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Cantiques des Cantiques

Selon Mariam Berry


(simplifi et enrichi)

Introduction

Le Cantique de Cantiques = Exprime la relation d'amour entre Jsus et son glise travers
l'histoire.
Salomon
Es.54:5

= Reprsente Jsus. Il est l'poux.


Car ton crateur est ton poux: L'ternel des armes est son nom; Et ton
rdempteur est le Saint d'Isral: Il se nomme Dieu de toute la terre;

La Sulamite = Reprsente l'glise de Dieu travers le temps. Elle est l'pouse.


Es.62:4-5 On ne te nommera plus dlaisse, On ne nommera plus ta terre dsolation; Mais
on t'appellera mon plaisir en elle, Et l'on appellera ta terre pouse; Car
l'ternel met son plaisir en toi, Et ta terre aura un poux. Comme un jeune
homme s'unit une vierge, Ainsi tes fils s'uniront toi; Et comme la fiance fait
la joie de son fianc, Ainsi tu feras la joie de ton Dieu.
La mre
Gal. 4:26

= Reprsente l'glise universelle de tous les ges.


Mais la Jrusalem d'en haut est libre, c'est notre mre;

Le mariage = Selon les mariages orientaux, c'est l'poux qui officialisait les procdures
lgales du mariage. L'pouse n'tait pas prsente cette procdure, car elle
n'avait aucun droit lgal dans la socit. L'poux revenait la maison avec tous
les papiers signs. Le temps du jugement investigateur est le temps de la
procdure lgale qui se droule sans la prsence de l'pouse. Par la suite, l'poux
allait chercher son pouse qui s'tait prpare pour recevoir son fianc. Un
banquet suivait avec toutes les convives la rsidence de l'poux.

Acte -1
1:1-4

Scne - 1

1:1. Cantique des cantiques, de


Salomon.

Lieu:
Temps:
Scne:

Jrusalem
31 aprs J.-C.
Les dbuts de l'glise chrtienne

Le Cantique des Cantiques et une lettre d'amour de Jsus ses glises chrtiennes travers
l'histoire.
Cantique des Cantiques = Fait cho Roi des Rois = Jsus
Salomon = Shelomo qui veut dire Paix = Jsus, le roi de Paix
Hb.7:2
[Il] est d'abord roi de justice, d'aprs la signification de son nom, ensuite roi de
Salem, c'est--dire roi de paix,

La Sulamite:
1:2. Qu'il me baise des baisers de sa
bouche!
[Il me baisera des baisers de sa bouche; (Chouraqui)]

Les filles de Jrusalem:


Car ton amour [tes caresses] vaut
mieux que le vin,

la mort de Jsus sur la croix, l'glise a reu de Dieu un dversement d'amour jamais
exprim auparavant.
Baisers

= Exprime une relation intime entre deux personnes et symbolise la confirmation


d'une alliance mutuelle.
- Dans le rituel du mariage, le baiser scelle l'alliance entre les deux partenaires.
Ps.2:11-12 Servez l'ternel avec crainte, Et rjouissez-vous avec tremblement. Baisez le
fils, de peur qu'il ne s'irrite, Et que vous ne prissiez dans votre voie, Car sa
colre est prompte s'enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui!
Amour
= L'amour agap de Dieu exprim la croix.
Jn 3:16a
Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique,
Le vin
= Ce sont les vrits divines, qui nous rendent joyeux.
Apo.17:2 C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrs l'impudicit, et c'est du vin

de son impudicit que les habitants de la terre se sont enivrs.


1:3 Tes parfums ont une odeur suave; L'effusion du Saint-Esprit la Pentecte a permis de rpandre la bonne odeur le l'vangile
Ton nom est un parfum qui se rpand; travers toute la terre.
C'est pourquoi les jeunes filles
t'aiment.
Parfums = Reprsente l'odeur de la bonne nouvelle de l'vangile qui sent l'amour agap
de Dieu exprimer la croix.
Ton nom = Reprsente l'incarnation de Jsus. Emmanuel, Dieu avec nous.
Mat.1:21-23 Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jsus; c'est lui qui sauvera
son peuple de ses pchs. Tout cela arriva afin que s'accomplt ce que le
Seigneur avait annonc par le prophte: elle enfantera un fils, et tu lui donneras
le nom de Jsus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses pchs. Tout cela arriva
afin que s'accomplt ce que le Seigneur avait annonc par le prophte: (sae
7:14) voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le
nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Rpand
= Le salut par le nom de Jsus s'tend sur toute la terre.
Rom.10:18 Mais je dis: N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est alle par toute la
terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrmits du monde.
Jn 3:16b
Afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle.
Jeunes filles = Les chrtiens fidles Dieu, c'est--dire les membres de son glise.
La Sulamite:
1:4 Entrane-moi aprs toi!
[Prends-moi par la main, entranemoi; (Franais courant)]
Les filles de Jrusalem:
Nous courrons!

La Sulamite:
Le roi m'introduit dans ses appartements...

Les filles de Jrusalem:


Nous nous gaierons, nous nous
rjouirons cause de toi;
Nous clbrerons ton amour plus que
le vin.
C'est avec raison que l'on t'aime.

Acte -1
1:5-6
La Sulamite:

Scne - 3

Reprsente l'glise qui se laisse diriger par le Saint-Esprit et qui entrane avec elle des
milliers de croyants dans cette relation d'intimit avec Jsus.
Entrane-moi = Demande Dieu de prendre contrle de nos vies.
Gal.2:20
J'ai t crucifi avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui
vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu,
qui m'a aim et qui s'est livr lui-mme pour moi.
Aprs toi! = Laisse Dieu se mettre en avant et prend la direction.
Col.1:18a Il est la tte du corps de l'glise;
Nous courrons! = Reprsente l'expression de l'engagement par le baptme des milliers de
fidles son son alliance de rconciliation.
Phil.3:12-14 Ce n'est pas que j'aie dj remport le prix, ou que j'aie dj atteint la perfection;
mais je cours, pour tcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai t saisi par JsusChrist. Frres, je ne pense pas l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce
qui est en arrire et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but,
pour remporter le prix de la vocation cleste de Dieu en Jsus-Christ.
Appartements = Par la foi et en la personne de Christ, l'glise est introduite dans les
appartements (le lieu saint) du sanctuaire cleste en vue de sa sanctification.
Hb.9:24 Car Christ n'est pas entr dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation
du vritable, mais il est entr dans le ciel mme, afin de comparatre maintenant
pour nous devant la face de Dieu.
Rjouirons = Reprsente la joie d'tre en parfaite harmonie avec Dieu.
Jn 17:22-23 Je leur ai donn la gloire que tu m'as donne, afin qu'ils soient un comme nous
sommes un, - moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et
que le monde connaisse que tu m'as envoy et que tu les as aims comme tu m'as
aim.
Amour
= Reprsente l'amour agap de Dieu qui sest exprim la croix.
Jn 3:16a
Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son Fils unique,
Le vin
= Reprsente les vrits divines qui nous rendent joyeux.
Apo.17:2 C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrs l'impudicit, et c'est du vin
de son impudicit que les habitants de la terre se sont enivrs.
Raison
= Le processus de sanctification par la connaissance de la vrit en Jsus-Christ,
n'est pas un amour aveugle, mais un amour rflchi et mri.

Lieu:
Temps:
Scne:

Jrusalem
Premier Sicle
glise chrtienne qui se fait salir et perscuter par ses propre frres juifs.

ses dbuts, l'glise chrtienne est perue par les siens comme tant apostate, mais son

1:5 Je suis noire, mais je suis belle,


filles de Jrusalem,
[Je suis bronze, mais je suis charmante, filles de Jrusalem, (Colombe)]
Comme les tentes de Kdar, comme
les pavillons de Salomon.

coeur tait avec Christ. Cette noirceur tant l'apparence qu'avaient les disciples de Jsus aux
yeux des principaux de l'glise juive. Cette apparence n'est pas son apparence naturelle.
Salomon la dcrit comme un lis (2:2) ou une colombe (6:9), avec les joues rouges (4:3). Son
corps est comme du bl (7:3) et son cou comme de l'ivoire (7:5). C'est la lumire du soleil de
justice de Christ qui a provoqu cet aveuglement chez les juifs et ce bronzage de l'glise.
Elle n'est pas ne avec cette couleur, c'est l'exposition au soleil tincelant de l'vangile qui a
bronz son teint.
Noir

= Reprsente une apostasie, mais ce n'est qu'une apparence qui est vue de
l'extrieur de l'glise.
Act.8:3
Saul, de son ct, ravageait l'glise; pntrant dans les maisons, il en arrachait
hommes et femmes, et les faisait jeter en prison.
Belle
= Reprsente la beaut du caractre de Jsus en elle.
Filles de Jrusalem = La Sulamite parle ceux qui font partie du peuple juif.
Kdar
= Tribu arabe habitant sous des tentes faites du poil des chvres noirs de ces
rgions.
Ps.120:5
Malheureux que je suis de sjourner Mschec, D'habiter parmi les tentes de
Kdar!
Pavillons = Magnifique tenture ou rideau ornant le palais du roi.
- Ces deux expressions Tantes de Kdar et Pavillons de Salomon reprennent
le contraste Noire et Belle .

1:6 Ne prenez pas garde mon teint


noir:
C'est le soleil qui m'a brle.
Les fils de ma mre se sont irrits
contre moi,
Ils m'ont faite gardienne des vignes.
Ma vigne, moi, je ne l'ai pas garde.

Ce verset reprsente le rejet du christianisme par la nation juive et le transfert, cette


nouvelle glise chrtienne, de la responsabilit de porter la lumire de l'vangile. Aussi,
l'glise chrtienne n'a pas russi garder en son sein ses propre frres juifs.

Acte -1
1:7

Lieu:
Temps:
Scne:

Scne - 4

Soleil

= Reprsente la forte lumire de l'vangile qu'ont reue les disciples aprs la


rsurrection du Christ.
Ps.37:6
Il fera paratre ta justice comme la lumire, Et ton droit comme le soleil son
midi.
Apo. 1:16 Il avait dans sa main droite sept toiles. De sa bouche sortait une pe aigu,
deux tranchants; et son visage tait comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force.
Les fils
= Les chefs d'Isral qui ont lapid tienne.
Mat.21:35 Les vignerons, s'tant saisis de ses serviteurs, battirent l'un [les prophtes],
turent l'autre [Jsus], et lapidrent le troisime [tienne].
Ma mre = Reprsente l'glise universelle de tous les ges.
Gal.4:26
Mais la Jrusalem d'en haut est libre, c'est notre mre;
Irrits
= La lapidation d'tienne et les premires perscutions chrtiennes.
Act.22:4
J'ai perscut mort cette doctrine, liant et mettant en prison hommes et
femmes.
Gardienne = Transition du mandat de garder et propager l'vangile.
- La Nation juive perd le rle d'tre le peuple lu.
Mat.21:43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev, et sera
donn une nation qui en rendra les fruits.
Des vignes = Les chrtiens du monde entier.
Esa.5:7a
La vigne de l'ternel des armes, c'est la maison d'Isral, Et les hommes de
Juda, c'est le plant qu'il chrissait.
Mat.21:33 coutez une autre parabole. Il y avait un homme, matre de maison, qui planta
une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et btit une tour; puis il
l'afferma des vignerons [chefs d'Isral], et quitta le pays.
Ma vigne, moi = Le peuple juif au temps de Jsus.
Pas garde Rejets par les siens, les premiers chrtiens se sont tourns vers les paens.
Rom.9:25 J'appellerai mon peuple celui qui n'tait pas mon peuple, et bien-aime celle qui
n'tait pas la bien-aime; et l o on leur disait: Vous n'tes pas mon peuple! ils
seront appels fils du Dieu vivant.

Les montagnes d'Europe


XIIe sicle
Les Vaudois

La Sulamite:
1:7. Dis-moi, toi que mon coeur
aime, O tu fais patre tes brebis,
O tu les fais reposer midi;
Car pourquoi serais-je comme une
gare
Prs des troupeaux de tes compagnons? -

Salomon:
1:8 Si tu ne le sais pas, la plus belle
des femmes,
Sors sur les traces des brebis,
Et fais patre tes chevreaux
Prs des demeures des bergers. -

1:9 A ma jument qu'on attelle aux


chars de Pharaon
Je te compare, mon amie.

Au Moyen ge, la Parole de Dieu tait rare et la lumire de l'vangile n'clairait presque
plus. L'glise fidle demeura cache sous la monte du pouvoir papal. Les critures
Saintes, prohibes par la Papaut, taient leur seule source de soutien et d'autorit. Ces vrais
adorateurs demeuraient la recherche de vrits pouvant nourrir leur foi.
Dis-moi ? = L'glise cherche de la nourriture pour son peuple, car elle n'en trouve plu. La
question de la bergre est de savoir comment faire pour garder son troupeau en
vie pendant les 1260 ans de la suprmatie papale.
Jn 21:15-17 Aprs qu'ils eurent mang, Jsus dit Simon Pierre: Simon, fils de Jonas,
m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui rpondit: Oui, Seigneur, tu sais
que je t'aime. Jsus lui dit: Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois:
Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui rpondit: Oui, Seigneur, tu sais que
je t'aime. Jsus lui dit: Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisime fois: Simon,
fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attrist de ce qu'il lui avait dit pour la
troisime fois: M'aimes-tu? Et il lui rpondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu
sais que je t'aime. Jsus lui dit: Pais mes brebis.
Patre
= Donner manger = Enseigner les vrits de l'vangile au peuple de Dieu.
Jn 10:11
Je [Jsus] suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Brebis
= Membre de l'glise de Dieu.
Reposer = Garder son repos en Christ et le commandement du sabbat que l'glise
romaine avait transfr au dimanche.
Ps 23:1-2 L'ternel est mon berger: je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de
verts pturages, Il me dirige prs des eaux paisibles.
Hb.4:9
Il y a donc un repos de sabbat rserv au peuple de Dieu.
Midi
= Au plus chaud de la journe = Au meilleur de la suprmatie papale.
- Le midi du rgne de la papaut a aussi t le moment spirituel le plus sombre
de l'humanit.
Le Seigneur indique son glise, qui se meure, comment survivre: Elle doit revenir aux
vrits dj bien tablies au temps apostolique.
Traces
Brebis
Patre
Bergers

= L'histoire du peuple de Dieu travers le temps.


= Les disciples qui ont march avec Jsus.
= Donner manger = Enseigner les vrits de l'vangile au peuple de Dieu.
= Les Aptres.
- L'enseignement des aptres leur servira de nourriture.

Jsus dcrit son glise de multiple faons: Ici, l'glise est dcrite comme asservie et contrl
par une puissance apostate.
Ma jument = Les chevaux de Pharaon taient de race pure et sans dfaut.
- Reprsente la puret et la noblesse de l'glise.
Attelle
= Reprsente qu'elle est subordonn aux directive d'une autre puissance.
Chars de Pharaon = Les chars de Pharaon ont attaqu le peuple hbreu et dsiraient les
asservir sous leur autorit.
- De mme est compar le peuple de Dieu qui fut opprim par l'glise romaine
au temps des perscutions de la dynastie papale.
Ex. 14:9
Les gyptiens les poursuivirent [les enfants d'Isral]; et tous les chevaux, les
chars de Pharaon, ses cavaliers et son arme, les atteignirent camps prs de la
mer, vers Pi-Hahiroth, vis--vis de Baal-Tsephon.

1:10 Tes joues sont belles au milieu


des colliers ,
[Des pendants d'oreille rehaussent la
beaut de tes joues (Franais courant)]
Ton cou est beau au milieu des
ranges de perles.

L'glise est dcrite comme tant forte et persvrante dans la conservation des grandes
vrits de l'vangile.
Colliers

= Ces ornements qui brillent reprsentent les grandes vrits de l'vangile crites
dans les Saintes critures.
Prov. 1:8-9 coute, mon fils, l'instruction de ton pre, Et ne rejette pas l'enseignement de ta
mre; Car c'est une couronne de grce pour ta tte, Et une parure pour ton
cou.
Ton cou
= Reprsente sa force.
Job 41:22 La force a son cou pour demeure, Et l'effroi bondit au-devant de lui.

Le comit divin:
1:11 Nous te ferons des colliers d'or,
Avec des points d'argent. -

Les vrits que l'glise possde ne sont pas parfaites. Dieu promet de lui donner des vrits
encore plus prcieuses et plus pures dans l'amour et la foi.
Nous
= Le comit divin.
Gen.1:26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme notre image, selon notre ressemblance.
Colliers d'or = Ornement qui reprsente les grandes vrits de l'vangile crites dans les
Saintes critures. L'or reprsente l'amour dans la foi.
Apo.3:18 je te conseille d'acheter de moi de l'or prouv par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vtements blancs, afin que tu sois vtu et que la honte de ta
nudit ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Points d'argent = Reprsente encore des vrits bibliques.
Ps 12:6
Les paroles de l'ternel sont des paroles pures, Un argent prouv sur terre au
creuset, Et sept fois pur.

La Sulamite:
1:12. Tandis que le roi est dans son
entourage,
Mon nard exhale son parfum.
[Le roi encore sur son divan,
mon nard donne son odeur (Chouraqui)]

Jsus demeure prs de son glise et celle-ci rpand, du mieux quelle peut, son vangile
d'amour.

1:13 Mon bien-aim est pour moi un


bouquet de myrrhe,
Qui repose entre mes seins.

L'glise est dcrite comme ayant besoin de Jsus, et c'est travers Lui qu'elle rpand la
bonne odeur de l'vangile.

Roi
= Christ
Entourage = Jsus demeure prs de son glise et projette son odeur sur elle.
Nard
= Symbole d'odeur agrable Dieu.
- Elle observe les ordonnances, pratique la sainte cne et demeure humble.
1Tim.5:10 qu'elle soit recommandable par de bonnes oeuvres, ayant lev des enfants,
exerc l'hospitalit, lav les pieds des saints, secouru les malheureux,
pratiqu toute espce de bonne oeuvre.
Parfums = La bonne nouvelle de l'vangile.

Myrrhe

= La myrrhe excite les sens de l'amour. Elle symbole des grces du Christ qui
chasse les mauvaises odeurs.
Entre mes seins = Prs de son coeur. Fais allusion la coutume d'avoir un sachet de parfum
pendu au cou.
- Les deux seins reprsentent aussi les Saintes critures, union de l'Ancien et du
Nouveau testament, sur lesquelles son vangile repose.

1:14 Mon bien-aim est pour moi une


grappe de trone
[un bouquet de henn (Semeur)]
Des vignes d'En-Gudi. -

L'glise est encore dcrite comme ayant besoin de Jsus, et c'est travers Lui qu'elle nourri
ses membres de la bonne nouvelle de l'vangile.
Grappe de trone = Plante aromatique (henn) utilise comme parfum. L'odeur pntrante
du henn rvlait en Canaan l'approche de la desse de l'amour. Ses fleurs en
grappes servaient de parure fminine.
Vignes
= Rfre au vin qui reprsente les vrits divines qui nous rendent joyeux.
D'En-Gudi = Fontaine du chevreau = Jsus.
- Oasis alimente par une source, l'ouest de la mer Morte, o poussent
beaucoup de plantes aromatiques.
Zac.13:1
En ce jour-l, une source sera ouverte Pour la maison de David et les habitants
de Jrusalem, Pour le pch et pour l'impuret.

Salomon:
L'glise est dcrite comme tant dirig par le Saint-Esprit et percevant les hrsies qui sont
1:15 Que tu es belle, mon amie, que tu autour d'elle.
es belle! Tes yeux sont des colombes. Yeux
= Symbole de la clairvoyance du Saint-Esprit.
Apo.5:6
Et je vis, au milieu du trne et des quatre tres vivants et au milieu des vieillards,
un agneau qui tait l comme immol. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont
les sept esprits de Dieu envoys par toute la terre.
Colombe = Symbole du Saint-Esprit.
Jn 1:32
Jean rendit ce tmoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe
et s'arrter sur lui.
La Sulamite:
1:16 Que tu es beau, mon bien-aim,

travers ces temps de grande famine spirituelle, l'glise vit une profonde intimit avec Jsus
et repose sous la protection de Dieu

que tu es aimable! Notre lit, c'est la


verdure. -

1:17 Les solives de nos maisons sont


des [en] cdres,
Nos lambris [cloisons] sont des [en]
cyprs. -

Lit
Verdure
Ps 23:2

= Reprsente une grande intimit avec Dieu.


Endroit reposant qui abonde en bndictions divines.
Il me fait reposer dans de verts pturages, Il me dirige prs des eaux paisibles.

L'glise est dcrite comme tant difi sur un fondement solide, c..d. la Parole de Dieu.
Maisons
Mat.7:24
Cdres
Cyprs

= Reprsente l'glise de Dieu.


C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique,
sera semblable un homme prudent qui a bti sa maison sur le roc.
= Arbre toujours vert (conifre) mme en hivers.
- Reprsente la Parole de Dieu, ce avec quoi on construit notre vie.
= Autre conifre feuillage persistant.

La Sulamite:
2:1. Je suis un narcisse de Saron [de
la plaine],
Un lis des valles. -

L'glise est dcrite comme conservant sa puret mme si elle est l'objet de perscutions.

Salomon:
2:2 Comme un lis au milieu des
pines [ronces],
Telle est mon amie parmi les jeunes
filles. -

L'glise est encore dcrite comme demeurant pure et sainte au milieu de la perscution que
lui inflige ses soeurs.

La Sulamite:
2:3. Comme un pommier au milieu
des arbres de la fort,
Tel est mon bien-aim parmi les jeunes
hommes.
J'ai dsir m'asseoir son ombre,
[A son ombre, selon mon dsir, je
m'assieds; (TOB)]
Et son fruit est doux mon palais.

L'glise est dcrite comme tant protge et nourrie des vrits clestes durant une apostasie
gnrale.

2:4 Il m'a fait entrer dans la maison


du vin;
Et la bannire qu'il dploie sur moi,
c'est l'amour.

Narcisse de Saron = Fleur sauvage de la plaine ctire de Saron, pitin par les btes et
donn comme pturage au btail.
Lis
= Reprsente une humilit pure, naturelle et harmonieuse.
Os.14:4-5 Je rparerai leur infidlit, J'aurai pour eux un amour sincre; Car ma colre s'est
dtourne d'eux. Je serai comme la rose pour Isral, Il fleurira comme le lis, Et
il poussera des racines comme le Liban.

pines
= Reprsente la puissance perscutrice de Rome.
Jeunes filles = Les jeunes glises apostates, les jeunes filles de Babylone.

Pommier

= Arbre qui porte un fruit et fait contraste avec les autres arbres d'une fort.
- La pomme est nourriture, remde et aphrodisiaque
- Elle reprsente une nourriture spirituelle de justice et de droiture.
Apo. 12:14 Et les deux ailes du grand aigle furent donnes la femme, afin qu'elle s'envolt
au dsert, vers son lieu, o elle est nourrie un temps, des temps, et la moiti
d'un temps, loin de la face du serpent.
Fort
= Elle contient une multitude d'arbres qui ne portent pas de fruits.
- Reprsente tous les faux enseignements qui sont vhiculs autour de Christ.
Asseoir son ombre = tre sous la protection divine. Se reposer dans Sa paix.
Mat.11:28 Venez moi, vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du
repos.
Son fruit = Le caractre bienveillant de Jsus.
Gal.5:22
Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont, la
bnignit, la fidlit, la douceur, la temprance;
L'glise est encore dcrite comme tant protge et nourrie des vrits clestes durant les
1260 annes.
La maison du vin = Reprsente protection et nourriture spirituelles.
Apo.12:6 Et la femme s'enfuit dans le dsert, o elle avait un lieu prpar par Dieu, afin
qu'elle y ft nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
Le vin
= Reprsente les vrits divines rvles qui nous rendent joyeux.
Bannire = Ce mot fait image une enseigne au-dessus d'un cabaret
- La croix de Christ est le signe distinctif de son amour.
Es.11:10
En ce jour, le rejeton d'Isa sera l comme une bannire pour les peuples; Les
nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure.
Jean 12:32 Et moi, quand j'aurai t lev de la terre, j'attirerai tous les hommes moi.

2:5 Soutenez-moi avec des gteaux de En ces temps difficiles, les Saintes critures, leur seule source de soutien, taient prohibes

raisins,
Fortifiez-moi avec des pommes;
Car je suis malade d'amour.

par la Papaut. Ce verset reprsente l'glise qui souffre dans son amour pour Christ et qui
dsire tre fortifie par une possession plus grande des Saintes critures.
Gteaux de raisins = L'image des serveuses continue celle du cabaret.
- Selon une certaine coutume, des gteaux de raisins presss taient offerts la
desse de la fertilit.
- Ces gteaux reprsentent une nourriture plus solide et nergique.
Os.3:1
L'ternel me dit: Va encore, et aime une femme aime d'un amant, et adultre;
aime-la comme l'ternel aime les enfants d'Isral, qui se tournent vers d'autres
dieux et qui aiment les gteaux de raisins.
Pommes = La pomme est nourriture, remde et aphrodisiaque
- Elle dsire se nourrir de la nourriture spirituelle de la parole de Dieu.
Mat.4:4
Jsus rpondit: Il est crit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de
toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Malade
= Souffre dans son amour pour Christ.
Rom.8:22-23 Or, nous savons que, jusqu' ce jour, la cration tout entire soupire et souffre
les douleurs de l'enfantement. Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi,
qui avons les prmices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mmes,
en attendant l'adoption, la rdemption de notre corps.

2:6 Que sa main gauche soit sous ma


tte,
Et que sa droite m'embrasse!
[Sa gauche est sous ma tte,
et sa droite m'enlace! (TOB)] -

Ici est dcrite la grande protection divine que recevait l'glise. Une protection complte,
assure et pleine d'amour lui tait donne.
Main
Es.59:1
Apo.1:16

Salomon:
2:7 Je vous en conjure, filles de
Jrusalem,
Par les gazelles et les biches des
champs,
Ne rveillez pas, ne rveillez pas
l'amour,
Avant qu'elle le veuille. -

= Protection divine.
Non, la main de l'ternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille
trop dure pour entendre.
Il [Jsus] avait dans sa main droite sept toiles.

L'glise souffre et crie que cessent ses douleurs par le retour immdiat de Jsus sur terre. Ici,
Jsus rpond cette demande empresse de l'glise. L'glise doit encore se prparer avant
de recevoir Christ face face, et elle n'en est pas prte. Elle ne doit pas attendre la dlivrance
dans les temps prsents. Selon les crits du livre de Daniel, il faut que la prophtie des 2300
soirs et matins de Daniel 8:14 s'accomplisse avant que le retour de Jsus soit possible, c..d.
aprs 1844. Il est important de comprendre que c'est l'glise qui n'est pas prte et non les
membres fidles du peuple de Dieu.
Je vous en conjure = Parole solennelle et importante venant de Dieu, exprimant une
certitude.
Filles de Jrusalem = Reprsente tous les membres fidles du peuple de Dieu.
Par les gazelles et les biches des champs = Par la parole de Dieu (le livre de Daniel).
Gen.49:21 Nephthali est une biche en libert; Il profre de belles paroles.
Ne rveillez pas l'amour = Cette expression fait allusion ne pas avoir de relations
sexuelles avant le mariage, c..d. avant que la fiance soit prte.
Avant qu'elle le veuille = Avant qu'elle en soit dispose.

Acte -1
2:8 - 2:17

Scne - 5

La Sulamite:
2:8. C'est la voix de mon bien-aim!
Le voici, il vient,
Sautant sur les montagnes,
Bondissant sur les collines.
[Sautant par-dessus les monts,
bondissant par-dessus les collines
(TOB)]

2:9 Mon bien-aim est semblable la

Lieu:
Temps:
Scne:

Europe
XIV sicle
Traduction des Saintes critures et dbut de la rforme

La noirceur spirituelle du Moyen ge se dissipe peu peu. Le temps est venu aux
rformateurs protestants de rpandre les Saintes critures dans la langue du peuple.
La voix
= La Parole de Dieu dans les Saintes critures.
Sautant
= Passer par-dessus, avancer rapidement.
Montagnes = Symbolise des obstacles et des difficults.
- Avec beaucoup de difficults, et au prix de leur vie, les rformateurs ont russi
rpandre la Bible parmi le peuple.
Bondissant sur les collines = La Parole qui se rpand parmi les peuples du monde entier.
L'glise protestante tombe dans le mme pige politico-religieux que l'glise de Rome est

gazelle
Ou au faon des biches.
Le voici, il est derrire notre mur,
Il regarde par la fentre,
Il regarde par le treillis.

tombe. Le mur du paganisme empche Christ de s'approcher plus prs de son glise.
Mur
Fentre
Treillis

= Ce mur entoure la maison de la fiance.


- Il symbolise un obstacle. Christ a de la difficult s'approcher de son glise.
= Ouverture qui laisse passer un peu de la lumire de l'vangile.
= Ce treillis c'est la grille en bois prs de l'entre des maisons.
- Il reprsente un regard voil sur les vrits qui se sont assombries par le
paganisme de l'poque.

2:10 Mon bien-aim parle et me dit:


Ici, Jsus demande son glise de sortir du carcan du paganisme et de revenir prs de lui.
Lve-toi, mon amie, ma belle, et viens!
Lve-toi ... et viens! = Ne pouvant entrer dans la maison, il invite sa belle le rejoindre
dehors de la maison de sa mre.
Apo.22:17 Et l'Esprit et l'pouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que
celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement.
Apo.18:3-4 Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon
peuple, afin que vous ne participiez point ses pchs, et que vous n'ayez point
de part ses flaux.
2:11 Car voici, l'hiver est pass;
La pluie a cess, elle s'en est alle.

Jsus dsire rassurer son glise, que le temps de l'oppression papale tire sa fin, et qu'elle
peut sortir sans crainte sa rencontre.
L'hiver est pass = L'heure des grandes noirceurs est passe et les jours se rallongent.

2:12 Les fleurs paraissent sur la terre,


Le temps de chanter est arriv,
[Les bourgeons se voient sur la terre,
le temps du rossignol est arriv,
(Chouraqui)]
Et la voix de la tourterelle se fait
entendre dans nos campagnes.

2:13 Le figuier embaume ses fruits,


Et les vignes en fleur exhalent leur
parfum.
Lve-toi, mon amie, ma belle, et
viens!

2:14. Ma colombe, qui te tiens dans les


fentes du rocher,
Qui te caches dans les parois escarpes,
Fais-moi voir ta figure,
Fais-moi entendre ta voix;
Car ta voix est douce,
et ta figure est agrable.

Ici encore, Jsus dsire exprimer son glise que c'est le dbut d'une nouvelle re religieuse
qui dbute.
Paraissent = C'est le printemps et le soleil se fait plus prsent.
Chanter
= Expression de reconnaissance envers Dieu.
- Au temps de la Rforme, il y eut beaucoup de cantiques religieux qui ont t
composs.
Voix de la tourterelle = La voix du Saint-Esprit qui guide les rformateurs et travers les
critures.
Jn 16:13
Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vrit, il vous conduira dans toute
la vrit; car il ne parlera pas de lui-mme, mais il dira tout ce qu'il aura
entendu, et il vous annoncera les choses venir.
Jsus ritre sa demande de sortir du carcan du paganisme et de revenir prs de lui, car le
temps est propice la propagation de son vangile.
Figuier
= Prfigure le dbut du temps de la fin.
Mat.24:32 Instruisez-vous par une comparaison tire du figuier. Ds que ses branches
deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l't est
proche.
Vignes en fleur = Symbolise le peuple de Dieu qui se rveille l'vangile.
Mat.21:33 coutez une autre parabole. Il y avait un homme, matre de maison, qui planta
une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et btit une tour; puis il
l'afferma des vignerons, et quitta le pays.
Parfums = Symbolise la propagation de la bonne nouvelle de l'vangile.
Lve-toi ... et viens! = Jsus invite son glise le rejoindre l o il est, c..d. en dehors de la
maison de sa mre.
Durant le temps des inquisitions, l'glise se tenait cache dans des lieux cachs. Jsus
demande aux rformateurs de sortir et de proclamer les vrits de sa Parole au risque de leur
vie.
Colombes = Symbole du Saint-Esprit. Elle est donc dirige par le Saint-Esprit.
Fentes du rocher = Endroit sombre o l'glise s'est tenue cache durant les perscutions
papales.
Parois escarpes = Image d'un escalier qui monte.
- les rformateurs ont t comme des marches nous permettant d'atteindre la
lumire et de sortir des crevasses profondes.

- John Wicliffe (1330-1384)


- Jan Hus (1372-1415)
- Johannes Gutenberg (1400-1468) Imprimeur
- Ulrich Zwingli (1484-1531)
- Jacques Lefvre d'taples (1450-1537)
- Martin Luther (1483-1546)
- Melanchthon (1497-1560)
- Jean Calvin (1509-1564)
Entendre ta voix = Parler haute voix.
La Sulamite:
2:15 Prenez-nous les renards,
[Qu'on attrape ces renards, (Franais
courant)]
Les petits renards qui ravagent les
vignes;
Car nos vignes sont en fleur.

Afin de sortir sans encombre de sa cachette, l'glise demande que les perscuteurs soient
neutraliss.
Renards

Vignes

= Ce sont les Jsuites, ou les autorits papales qui essayent de dtruire le travail
des rformateurs. En ce temps-l, on brlait au bch les hrtiques. Des
milliers de gens ont t martyriss cause de leur foi.
= Symbolise le peuple de Dieu qui se rveille l'vangile.

2:16 Mon bien-aim est moi, et je


Ce verset dcrit le caractre saint et humble des premiers rformateurs.
suis lui;
Il fait patre son troupeau parmi les lis. Je suis lui = Les rformateurs donnrent leur vie pour la cause de Dieu.
Rom.14:8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous
mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions,
nous sommes au Seigneur.
Patre
= Donner manger = Enseigner les vrits de l'vangile au peuple de Dieu.
Lis
= Reprsente une humilit pure, naturelle et harmonieuse.
2:17 Avant que le jour se rafrachisse,
Et que les ombres fuient,
Reviens!... sois semblable, mon bienaim,
A la gazelle ou au faon des biches,
[ la fracheur du soir, quand les
ombres s'allongeront, tu reviendras,
mon amour, leste comme une gazelle
ou comme un jeune cerf (Franais
courant)]
Sur les montagnes qui nous sparent.

L'glise ritre sa demande du retour de Jsus, car elle s'affaiblit devant l'insouciance
gnralise du mode.

Acte -2
3:1

Lieu:
Temps:
Scne:

Scne - 1

La Sulamite:
3:1. Sur ma couche, pendant les
nuits,
J'ai cherch celui que mon coeur
aime;
Je l'ai cherch, et je ne l'ai point
trouv...

Acte -2
3:2 - 3:5

Scne - 2

La Sulamite:
3:2 Je me lverai, et je ferai le tour

Avant
= Avant que notre zle pour Dieu ne s'teigne.
Reviens! = Prfigure le retour de Jsus.
Montagnes = Symbolise des obstacles et des difficults.

Le Nouveau monde, l'Europe et l'Angleterre


XVIII sicle
Dclin spirituel des glises protestantes.

Aprs les grands mouvements de rformes en Europe, l'glise protestante s'est endormie et
est retombe dans une stupeur (noirceur) spirituelle.
Sur ma couche, pendant les nuits = Noirceur et sommeil spirituels.
Apo.3:1
cris l'ange de l'glise de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de
Dieu et les sept toiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour tre
vivant, et tu es mort.
J'ai cherch ... et je ne l'ai point trouv = Jsus n'est plus avec l'glise.

Lieu:
Temps:
Scne:

Le Nouveau monde (L'Amrique du Nord)


XIXe sicle
Le grand rveil spirituel dans la chrtient

La tombe de la dynastie papale en 1798 a favoris un rveil spirituel des glises protestantes. Dans cette confusion d'glises chrtiennes, aucune d'entre elles ne possdait le vrai

de la ville,
Dans les rues et sur les places;
Je chercherai celui que mon coeur
aime...
Je l'ai cherch, et je ne l'ai point
trouv.

3:3 Les gardes qui font la ronde dans


la ville m'ont rencontre:
Avez-vous vu celui que mon coeur
aime?

vangile de Jsus-Christ.
Je me lverai = L'glise se releva de sa stupeur spirituelle.
Je ferai le tour = Visite toutes les glises chrtiennes de ce temps: Congrgationalisme,
Baptiste, Mthodisme et beaucoup d'autres.
La ville
= Babylone, l o se trouvent toutes sortes de religions dans un mme lieu.
- Toutes ces religions chrtiennes avaient des points de vue doctrinaux diffrents.
Mat.7:13-14 Entrez par la porte troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui
mnent la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l. Mais troite est la
porte, resserr le chemin qui mnent la vie, et il y en a peu qui les trouvent
Je ne l'ai point trouv = Jsus n'avait plus d'glise o son Esprit rgnait.
Mal.3:1
Voici, j'enverrai mon messager; Il prparera le chemin devant moi. Et soudain
entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de
l'alliance que vous dsirez, voici, il vient, Dit l'ternel des armes.
ce moment de l'histoire, la vraie glise se trouvait parmi des membres humbles et sincres.
Les chefs religieux ne savait pas o se trouvait Jsus. Ces gardiens n'ont pas su rpondre la
question, n'ayant pas consciencieusement tudi les prophties du livre de Daniel.
Les gardes = Ce sont les responsables des glises, ceux qui gardent les Saintes critures et
qui peuvent en donner le sens.
Dan.8:14 Et il me dit: Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera
purifi.
- Dieu avait donn des signes vidents de son proche retour, mais les responsables d'glises n'ont pas t attentifs ce message.
Apo.12:14 - 1500 - L'glise se rfugie dans une nouvelle terre (le Nouveau monde).
Apo.6:12 - 1755 - Le grand tremblement de terre de Lisbonne (1er novembre).
Apo.6:12 - 1780 - Obscurcissement du soleil en plein midi (19 mai).
Apo.6:12 - 1780 - La lune entire devint rouge sang (20 mai).
Apo.13:5 - 1798 - La chute du pouvoir papal (fin des 1260 annes de rgne).
Apo.6:13 - 1833 - Pluie de mtorites spectaculaire (13 novembre).
Apo.14:6-7 - 1840 - Le grand rveil spirituel du retour de Jsus.
M'ont rencontre = Ils ont rencontr des membres dont le coeur cherchait la rvlation du
Saint-Esprit travers une glise quelconque.
Avez-vous vu = Savez-vous o est Jsus ? Jsus n'avait plus d'glise o son Esprit rgnait.

3:4 A peine les avais-je passs,


Que j'ai trouv celui que mon coeur
aime;
Je l'ai saisi, et je ne l'ai point lch
Jusqu' ce que je l'aie amen dans la
maison de ma mre,
Dans la chambre de celle qui m'a
conue. -

La venue des imprimeries a permis la diffusion grande chelle de la Bible. La connaissance


de la parole de Dieu augmenta rapidement. Des dcouvertes, en rapport aux prophties du
livre de Daniel, permettaient de croire que Jsus reviendrait en 1844. Un grand rveil spirituel s'en suivit. Aprs la grande dception de 22 octobre 1844, des membres humbles et
sincres apportrent la vrit au sujet du retour minent de Jsus et de sa position dans le lieu
trs saint du Sanctuaire. Jsus tait entr dans son nouveau ministre de jugement d'investigation et de purification du sanctuaire.
A peine les avais-je passs = Aprs la grande dception de 1844.
- C'est juste aprs les vnements de 1844, que des adorateurs fidles aient pu
dcouvrir la vrit au sujet du passage de Jsus dans le lieu trs saint du
Sanctuaire.
Trouv
= Trouver la vrit au sujet du ministre de Jsus dans le Sanctuaire.
Dan.8:14 Et il me dit: Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera
purifi.
Apo.14:7 Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son
jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les
sources d'eaux.
Point lch = Cette vrit nouvelle entre dans l'glise de Dieu et n'en sortira plus.
Maison de ma mre = Reprsente l'glise universelle de tous les ges o demeure la vrit.
- Le petit groupe de membres fidles formera le dbut de la nouvelle glise du
Seigneur o le Saint-Esprit rvlera ses vrits travers sa messagre.
1Tim.3:15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison
de Dieu, qui est l'glise du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vrit.

Gal.4:26
Prov.9:1
Salomon:
3:5 Je vous en conjure, filles de
Jrusalem,
Par les gazelles et les biches des
champs,
Ne rveillez pas, ne rveillez pas
l'amour,
Avant qu'elle le veuille. -

Mais la Jrusalem d'en haut est libre, c'est notre mre;


La sagesse a bti sa maison, Elle a taill ses sept colonnes.

L'glise croyait, dur comme fer, que Jsus allait revenir en 1844. Aprs la grande dception,
elle implora sa prsence au plutt. Jsus rpond cette demande empresse de l'glise.
Mais, l'glise doit encore se prparer avant de recevoir Christ face face, et elle n'en est pas
prte. Elle ne doit pas attendre la dlivrance dans les temps prsents. Selon les crits du livre
de Daniel 8:14, il faut que l'glise soit purifie de toutes ses impurets dans son enseignement et sa connaissance. Il est important de comprendre que c'est l'glise qui n'est pas prte
et non les membres fidles du peuple de Dieu.
Je vous en conjure = Parole solennelle et importante venant de Dieu, exprimant une
certitude.
Filles de Jrusalem = Reprsente tous les membres fidles du peuple de Dieu.
Par les gazelles et les biches des champs = Par la parole de Dieu (le livre de Daniel).
Gen.49:21 Nephthali est une biche en libert; Il profre de belles paroles.
Ne rveillez pas l'amour = Cette expression fait allusion ne pas avoir de relations
sexuelles avant le mariage, c..d. avant que la fiance soit prte.
Avant qu'elle le veuille = Avant qu'elle en soit dispose.

Acte -2
3:6

Scne - 3

Un coeur de voix:
3:6. Qui est celle qui monte du
dsert,
Comme des colonnes de fume,
Au milieu des vapeurs de myrrhe et
d'encens
Et de tous les aromates des marchands? -

Acte -2
3:7 - 3:10

Scne - 4

La Sulamite:
3:7. Voici la litire de Salomon,
Et autour d'elle soixante vaillants
hommes,

Lieu:
Temps:
Scne:

Le Nouveau monde
XIX sicle
La monte du mouvement adventiste en Amrique

Ce verset fait allusion la monte du mouvement Adventiste en Amrique aprs le grand


dsappointement. Jsus transporte son glise vers la terre promise.
Qui est celle qui monte du dsert = L'glise s'organisa en Amrique du Nord.
- La cne que l'on voit ici, ressemble l'arrive de la princesse travers le
dsert. Elle est allonge dans un divan baldaquin, qui lui a t envoy par le roi.
Il est richement dcor et aromatis, port bras d'homme.
Apo.12:6,14 Et la femme s'enfuit dans le dsert, o elle avait un lieu prpar par Dieu, afin
qu'elle y ft nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
Et les deux ailes du grand aigle furent donnes la femme, afin qu'elle s'envolt
au dsert, vers son lieu, o elle est nourrie un temps, des temps, et la moiti d'un
temps, loin de la face du serpent.
Colonnes de fume = Cette fume rfre la prsence de la gloire de Dieu.
Es.6:2-4
Des sraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont
ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se
servaient pour voler. Ils criaient l'un l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est
l'ternel des armes! toute la terre est pleine de sa gloire! Les portes furent
branles dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se
remplit de fume.
Myrrhe
= Aromate utilis lors d'une conscration l'ternel.
Encens
= Les encens sont un autre symbole de conscration l'ternel, mais plus saint
que les aromates. L'encens tait utilis dans le lieu trs saint du sanctuaire.
- C'tait la coutume de faire brler de l'encens la tte de la procession nuptiale.
Aromates = Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.

Lieu:
Temps:
Scne:

L'Ancien et le Nouveau monde


XIX sicle
Description des pionniers du mouvement adventiste

Ce verset fixe nos regards sur le reste de fidles dans la foi qui porta l'glise dans leur coeur.
Ces pionniers de l'glise adventiste ont persvr dans le message du retour imminent de
Jsus.

Des plus vaillants d'Isral.

Litire

= Palanquin (chariot port bras d'homme).


- Faisant suite au verset prcdent, la cne que l'on voit ici ressemble au transport de la princesse. Elle est allonge dans un divan baldaquin richement
dcor, qui lui a t envoy par Salomon.
- Reprsente l'glise adventiste. Des milliers de croyants y sont entrs afin de
rencontrer Jsus.
Soixante = Reprsente une petite arme, nos vaillants pionniers.
Joe.2:11
L'ternel fait entendre sa voix devant son arme; Car son camp est immense,
Et l'excuteur de sa parole est puissant; Car le jour de l'ternel est grand, il est
terrible: Qui pourra le soutenir?
Vaillants hommes = Joseph Wolff, William Miller, Joshiah Litch, Joseph Bates, etc.

3:8 Tous sont arms de l'pe,


Sont exercs au combat;
Chacun porte l'pe sur sa hanche,
En vue des alarmes nocturnes.

Jsus dcrit nos pionniers afin de nous sensibiliser leur ressembler.


Arms de l'pe = Ils combattent en utilisant les Saintes critures.
Eph.6:17 prenez aussi le casque du salut, et l'pe de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.
Exercs au combat = Ils connaissent bien leur Bible afin de contrer les attaques de l'incrdulit.
Sur sa hanche = Ils ont toujours une Bible sur eux.
Alarmes nocturnes = Quand la noirceur vient, la Bible les claire.

3:9 Le roi Salomon s'est fait une litire Jsus nous prcise que son glise est fonde sur de solides vrits en rapport au sanctuaire.
De bois du Liban.
Bois du Liban = Matriau utilis dans la construction du temple de l'ternel.
2Cro.2:8 Envoie-moi aussi du Liban des bois de cdre, de cyprs et de sandal; car je
sais que tes serviteurs s'entendent couper les bois du Liban. Voici, mes
serviteurs seront avec les tiens.
3:10 Il en a fait les colonnes d'argent,
Le dossier d'or,
Le sige de pourpre;
Au milieu est une broderie, oeuvre
d'amour
Des filles de Jrusalem.

Acte -2
3:11 - 5:1

Scne - 5

La Sulamite:
3:11 Sortez, filles de Sion, regardez
Le roi Salomon,
Avec la couronne dont sa mre l'a
couronn
Le jour de ses fianailles [ses noces],
Le jour de la joie de son coeur. -

Jsus dcrit le soutien qu'avait le mouvement adventiste ses dbuts.


Colonnes d'argent = L'glise est soutenue par les vrits bibliques.
Ps 12:6 Les paroles de l'ternel sont des paroles pures, Un argent prouv sur terre au
creuset, Et sept fois pur.
Dossier d'or = Elle est appuye par la foi dans l'amour agap.
Apo.3:18 je te conseille d'acheter de moi de l'or prouv par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vtements blancs, afin que tu sois vtu et que la honte de ta
nudit ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Sige de pourpre = Elle est assise sur un trne royal.
Jr.10:9
On apporte de Tarsis des lames d'argent, et d'Uphaz de l'or, L'ouvrier et la main
de l'orfvre les mettent en oeuvre; Les vtements de ces dieux sont d'toffes
teintes en bleu et en pourpre, Tous sont l'ouvrage d'habiles artisans.
Filles de Jrusalem = Reprsente les membres fidles des diverses communauts qui ont
adhr au mouvement adventiste.

Lieu:
Temps:
Scne:

L'Ancien et le Nouveau monde


XIX sicle
Invitation au mariage qui a lieu dans le sanctuaire cleste

Ce verset dcrit la proclamation de l'glise au monde entier que le mariage avec Jsus a
dbut dans le ciel et que son retour est pour bientt. Le dbut du jugement d'investigation
est commenc dans le sanctuaire cleste.
Sortez
Apo.18:4

= Sortez des glises apostates.


Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon
peuple, afin que vous ne participiez point ses pchs, et que vous n'ayez point
de part ses flaux.
Filles de Sion = C'est le peuple de Dieu qui se trouve dans toutes les glises du monde entier.
Regardez = Portez vos yeux sur Jsus dans le lieu trs saint du Sanctuaire cleste.
Sa mre
= La Jrusalem cleste, l'glise universelle de tous les ges.
Apo.12:5 Elle [l'glise] enfanta un fils [Jsus], qui doit patre toutes les nations avec une

verge de fer. Et son enfant fut enlev vers Dieu et vers son trne.
Gal.4:26
Mais la Jrusalem d'en haut est libre, c'est notre mre;
L'a couronn = Couronnement de Jsus dans le Sanctuaire cleste en octobre 1844.
- La couronne tait couramment porte par les poux et leurs pouses.
- Ce moment reprsente le dbut de la crmonie de mariage.
Dan.7:10,13-14 Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et
dix mille millions se tenaient en sa prsence. Les juges s'assirent, et les livres
furent ouverts [Jugement investigateur avant son retour].
Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nues des cieux
arriva quelqu'un de semblable un fils de l'homme [Jsus]; il s'avana vers
l'ancien des jours [le Pre], et on le fit approcher de lui. On lui donna la
domination, la gloire et le rgne [ce couronnement est un prliminaire de son
mariage]; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le
servirent. Sa domination est une domination ternelle qui ne passera point, et son
rgne ne sera jamais dtruit.
Fianailles = C'est ici le moment des prliminaires lgaux (le contrat chez le notaire). Le
mariage proprement dit et le banquet des noces se feront plus tard lors du retour
de Jsus.
- Pour chaque nom inscrit sur les registres, la question suivante est pose de part
et d'autre: Prenez-vous cette personne comme pouse .
- Dans la Bible, l'vnement se rapportant au mariage est reprsent par 7
termes:
1) Le jugement d'investigation (Dan. 7:10)
2) La purification du sanctuaire (Heb. 9:26-27)
3) Le jour des expiations (Lv. 16)
4) L'effacement des pchs (Act. 3:19)
5) Le mariage et la rception de son royaume (Dan. 7:13-14)
6) Recevoir le sceau du Dieu vivant. (Apo. 7:3)
7) Revtir ses habits sacerdotaux. (Lv. 16:4)
Apo.14:7 Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire [soyez invit], car
l'heure de son jugement [son mariage] est venue; et adorez celui qui a fait le
ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux.
Salomon:
4:1. Que tu es belle, mon amie, que tu
es belle!
Tes yeux sont des colombes,
Derrire ton voile.
Tes cheveux sont comme un troupeau
de chvres,
Suspendues aux flancs de la montagne
de Galaad.
[Dvalant la montagne de Galaad
(Colombe)]

4:2 Tes dents sont comme un


troupeau de brebis tondues,
Qui remontent de l'abreuvoir;
Toutes portent des jumeaux,
Aucune d'elles n'est strile.

Jsus dcrit l'glise adventiste ses tout dbuts. L'glise avait un lien solide avec le SaintEsprit.
Que tu es belle = Selon la coutume nuptiale, la rencontre de sa fiance lors du mariage, le
mari prononait un chant de louange que la fiance rpondait en faisant l'loge
de lui.
Yeux
= Symbole de la clairvoyance du Saint-Esprit. Elle peroit les vrits divines.
Colombes = Symbole du Saint-Esprit. Elle est donc dirige par le Saint-Esprit.
Voile
= C'est un autre symbole de beaut et de gloire que lui procure cette connaissance des Saintes critures.
- Lors du mariage, on prsente la fiance voile son mari. Elle ne se dvoile
que dans la chambre nuptiale.
1Cor.11:15 mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui
a t donne comme voile?
Cheveux = Comme pour le voile, les cheveux sont aussi un symbole de beaut et de gloire
que lui procure le Saint-Esprit.
Chvres = Les chvres de ce pays sont noires.
Montagne = Reprsente le trne de Dieu, son habitation.
Es.14:13
Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'lverai mon trne au-dessus des
toiles de Dieu; Je m'assirai sur la montagne de l'assemble, A l'extrmit du
septentrion;
Galaad
= Mot qui veut dire Rocheux et fait rfrence Christ.
Ps.94:22 Mais l'ternel est ma retraite, Mon Dieu est le rocher de mon refuge.
Jsus prcise que son glise a su s'instruire des vrits bibliques et les a bien comprises.
Dents

= C'est ce, avec quoi on mange la parole de Dieu.


- Elle a des dents en excellente sant. Elle aura donc de la facilit mastiquer et
digrer les vrits dcouvertes dans la Parole de Dieu.

[Tes dents ressemblent un troupeau


Apo.10:9 Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit:
de brebis pass aux mains des tondeurs
Prends-le, et avale-le; il sera amer tes entrailles, mais dans ta bouche il sera
qui reviendrai du lavoir. Chacune
doux comme du miel.
Brebis tondues = Ses dents paraissent blanches, ce qui voque des qualits de puret.
d'elles a sa jumelle, aucune n'est
solitaire. (du Semeur)]
Jumeaux = voque des qualits d'quilibre et de symtrie.
- Il y a de l'harmonie dans ses enseignements.
4:3 Tes lvres sont comme un fil
cramoisi (rouge fonc),
[Tes lvres ressemble un ruban
carlate, (Synodale)]
Et ta bouche est charmante;
Ta joue est comme une moiti de
grenade,
Derrire ton voile.

Jsus dcrit son glise qui proclame les vrits bibliques en rapport au sanctuaire cleste.

4:4 Ton cou est comme la tour de


David,
Btie pour tre un arsenal;
Mille boucliers y sont suspendus,
Tous les boucliers des hros.
[Comme la Tour-de-David est ton cou,
bti pour des trophes: un millier de
boucliers y est pendu, toutes sortes
d'armures de braves. (TOB)]

Jsus dcrit son glise qui remporte beaucoup de victoires sur ses multiples adversaires.

4:5 Tes deux seins sont comme deux


faons,
Comme les jumeaux d'une gazelle,
Qui paissent au milieu des lis.

Jsus dcrit son glise comme tant capable de donner le lait spirituel aux nouveaux ns.

4:6 Avant que le jour se rafrachisse,


Et que les ombres fuient,
J'irai la montagne de la myrrhe
Et la colline de l'encens.

Fil cramoisi = Ses lvre parle de l'efficacit du sang de Jsus liant tous ses enseignements.
Bouche
= Symbolise la proclamation de l'vangile.
Grenade = Symbole de la connaissance en rapport au sanctuaire cleste.
- Ce fruit sch servait d'ornement dans la confection de la robe du grand
sacrificateur.
Ex.28:33 Tu mettras autour de la bordure, en bas, des grenades de couleur bleue, pourpre
et cramoisi, entremles de clochettes d'or: une clochette d'or et une grenade,
une clochette d'or et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe.
Voile
= C'est un symbole de beaut et de gloire que lui procure cette connaissance des
Saintes critures.

Cou
= Symbole de la force, on peut lire: Sa force est comme une forteresse.
Job 41:22 La force a son cou pour demeure, Et l'effroi bondit au-devant de lui.
La tour de David = Tour commmorative o on y suspendait tout autour les boucliers et
armures des hros aprs un combat.
- La fiance porte un collier de pices de monnaie entourant son cou qui est
compar un alignement de boucliers.
Boucliers = Symbole de victoire dans la fidlit, la foi et la vrit.
Ps.91:4
Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidlit
est un bouclier et une cuirasse.
Eph.6:16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez
teindre tous les traits enflamms du malin;

Deux seins = Ce sont les organes qui nourrissent les bbs.


- Le lait reprsente les vrits bibliques pures sur le concept du salut en Christ.
1Pi.2:2
dsirez, comme des enfants nouveau-ns, le lait spirituel et pur, afin que par
lui vous croissiez pour le salut,
Deux faons = Reprsente les deux grandes vrits formant la base de ses enseignements :
1) La vrit au sujet du sabbat.
2) La vrit au sujet de l'immortalit de l'me.
Jumeaux = Symbolise une harmonie et un quilibre dans la connaissance de L'Ancien et le
Nouveau Testament qui forme un tout.
Gazelle
= Symbolise Jsus-Christ.
Lis
= Reprsente une humilit pure, naturelle et harmonieuse.
- Exprime que la nourriture spirituelle transmise est excellente et pure.
- La blancheur des lis fait cho avec la blancheur du lait.
Jsus nous informe qu'avant la fin du monde (avant son retour) il sera consacr dans le lieu
trs saint du sanctuaire.
Avant

= Avant que le jour s'achve, c..d. avant la fermeture de la porte de la grce et


du temps de trouble.
J'irai
= C'est Salomon qui parle ici. Jsus entre dans le lieu trs saint du sanctuaire.
Apo.11:19 Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut
dans son temple. Et il y eut des clairs, des voix, des tonnerres, un tremblement
de terre, et une forte grle.
Montagne = Reprsente o est le trne de Dieu dans le sanctuaire cleste o se droule le
jugement investigateur.
Es.14:13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'lverai mon trne au-dessus des

toiles de Dieu; Je m'assirai sur la montagne de l'assemble, A l'extrmit du


septentrion;
Myrrhe
= Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.
Ex.30:23-25,29-30 Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui
coule d'elle-mme; la moiti, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome
aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique, cinq cents sicles de
casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d'huile d'olive. Tu feras avec cela
une huile pour l'onction sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur;
ce sera l'huile pour l'onction sainte.
Tu sanctifieras ces choses, et elles seront trs saintes, tout ce qui les touchera
sera sanctifi. Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils
soient mon service dans le sacerdoce.
Colline
= Reprsente le lieu trs saint du sanctuaire cleste.
Encens
= Les encens sont un autre symbole de conscration l'ternel, mais plus saint
que les aromates. L'encens tait utilis dans le lieu trs saint du sanctuaire.
Ex.30:34-36 L'ternel dit Mose: Prends des aromates, du stact, de l'ongle odorant, du
galbanum, et de l'encens pur, en parties gales. Tu feras avec cela un parfum
compos selon l'art du parfumeur; il sera sal, pur et saint. Tu le rduiras en
poudre, et tu le mettras devant le tmoignage, dans la tente d'assignation, o je
me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose trs sainte.
4:7 Tu es toute belle, mon amie, Et il
n'y a point en toi de dfaut.

Jsus dcrit l'excellente condition spirituelle o se trouvait son glise au dbut du mouvement adventiste.
Point en toi de dfaut = Tous les adorateurs s'taient mis en rgle avec le Seigneur et ils
taient prts le recevoir. Ils taient tous irrprochables.

4:8. Viens avec moi du [au] Liban, ma


fiance,
Viens avec moi du [au] Liban!
Regarde du sommet de l'Amana,
Du sommet du Senir et de l'Hermon,
Des tanires des lions,
Des montagnes des lopards.

Jsus dsire rassembler ses fidles travers le monde. Il invite l'glise entrer dans la salle
de noce et le suivre au plus haut de la saintet. Il dsire qu'on entre par la foi dans le lieu
trs saint, afin de participer la purification de son glise encore disperse dans le monde.
Viens avec moi = Invitation suivre Jsus l o il se dplace.
Apo.18:4 Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon
peuple, afin que vous ne participiez point ses pchs, et que vous n'ayez point
de part ses flaux.
Liban
= Ce mot se traduit par Montagne blanche . Il symbolise la puret et la
justice.
- Il fait rfrence la blancheur des montagnes situes aux limites nord-ouest
d'Isral. Ces montagnes boises sont partiellement couvertes de neige
longueur d'anne. Il y a deux ranges de montagnes spares par une valle.
2Ro.19:23 Par tes messagers tu as insult le Seigneur, Et tu as dit: Avec la multitude de mes
chars, J'ai gravi le sommet des montagnes, Les extrmits du Liban; Je
couperai les plus levs de ses cdres, Les plus beaux de ses cyprs, Et
j'atteindrai sa dernire cime, Sa fort semblable un verger;
Regarde = Regardes-en bas, l'tendue du travail que tu dois accomplir pour rpandre cette
nouvelle de mon retour travers le monde entier.
De.3:24
Seigneur ternel, tu as commenc montrer [du sommet de la montagne] ton
serviteur ta grandeur et ta main puissante; car quel dieu y a-t-il, au ciel et sur la
terre, qui puisse imiter tes oeuvres et tes hauts faits?
Apo.10:11Et Puis on me dit: Il faut que tu prophtises de nouveau sur beaucoup de peuples,
de nations, de langues, et de rois.
Du sommet = Du lieu le plus lev, ce qui reprsente le lieu trs saint du Sanctuaire.
Amana, Senir, Hermon = Montagnes situes dans la partie nord de la Palestine. Ils font
partie des chanes de montagnes du Liban.
Jug.3:3
Ces nations taient: les cinq princes des Philistins, tous les Cananens, les
Sidoniens, et les Hviens qui habitaient la montagne du Liban, depuis la
montagne de Baal-Hermon jusqu' l'entre de Hamath.
Lions
= Jsus invite regarder au-del des plus grands de ce monde.
- Les lions et les lopards hantaient les forts du Liban.
2Ro.14:9 Et Joas, roi d'Isral, fit dire Amatsia, roi de Juda: L'pine du Liban envoya dire
au cdre du Liban: Donne ta fille pour femme mon fils! Et les btes sauvages
qui sont au Liban passrent et foulrent l'pine.

Montagne = Reprsente o est le trne de Dieu dans le sanctuaire cleste o se droule le


jugement investigateur.
4:9 Tu me ravis le coeur, ma soeur,
ma fiance,
Tu me ravis le coeur
par l'un de tes regards,
Par l'un des colliers de ton cou.
[d'un seul de tes yeux, d'un seul joyaux
de tes colliers. (Chouraqui)]

Jsus souligne que l'glise a un petit quelque chose (la comprhension du sanctuaire) qui
suffit faire la joie de son coeur. L'glise ne comprend pas toute la prophtie et ne garde pas
toute la loi (le commandement du sabbat n'est pas encore compris parfaitement), mais Jsus
l'aime quand mme.

4:10 Que de charmes dans ton amour,


ma soeur, ma fiance!
Comme ton amour vaut mieux que le
vin,
Et combien tes parfums sont plus
suaves que tous les aromates!

Ce verset nous dvoile l'attachement qu'avait l'glise envers Jsus. Cet attachement tait audel de toute dception ou mauvaise comprhension des vrits divines.

Un de tes regards = D'un seul coup d'oeil furtif, elle ravit le coeur de son fianc.
Un des colliers de ton cou = Les ornements qui brillent reprsentent les grandes vrits de
l'vangile crites dans les Saintes critures.
- La grande vrit au sujet du sanctuaire cleste suffit pour ravir le coeur de
Jsus.

Amour
Le vin
Parfums
Aromates

= L'amour du peuple de Dieu qui a t purifier par la grande dception.


= Les vrits divines dans les Saintes critures qui nous rendent joyeux.
= La bonne nouvelle de l'vangile.
= Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.

4:11 Tes lvres distillent [laissent


couler] le miel, ma fiance;
Il y a sous ta langue du miel et du lait,
[Ma promise, sur tes lvres mon baiser
recueille un suc de fleurs, et ta langue
cache un lait parfum de miel
(Franais courant)]
Et l'odeur de tes vtements est comme
l'odeur du Liban.

Ce verset rfre un enseignement comprhensif de l'vangile, l'intrieur du groupe


adventiste, qui est motiv par les nouvelles vrits trouves dans le livre de Daniel.

4:12 Tu es un jardin ferm, ma


soeur, ma fiance, Une source ferme,
une fontaine scelle.

Ce verset reprsente l'glise de Dieu au dbut du mouvement adventiste. L'glise tait


forme de militants adventistes, sans organisation et programme missionnaires.

Lvres
= Proclamation des vrits clestes l'intrieur du groupe adventiste.
Langue
= L'emploi de ce mot prsage qu'il y a eu un change de baisers.
Miel
= Ce sont les vrits prophtiques trouves dans le livre de Daniel.
Apo.10:9-10 Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit:
Prends-le, et avale-le; il sera amer tes entrailles, mais dans ta bouche il sera
doux comme du miel. Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il
fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus aval, mes entrailles furent remplies d'amertume.
Lait
= Reprsente les vrits bibliques pures sur le concept du salut en Christ.
1Pi.2:2
dsirez, comme des enfants nouveau-ns, le lait spirituel et pur, afin que par lui
vous croissiez pour le salut,
Vtements = Elle porte la robe blanche de fin lin reprsentant la justice du Christ.
Apo.7:13-14 Et l'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revtus de robes
blanches, qui sont-ils, et d'o sont-ils venus? Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais.
Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lav leurs
robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau.
Liban
= Ce mot se traduit par Montagne blanche . Il symbolise la puret et la
justice.
- Il fait rfrence la blancheur des montagnes situes aux limites nord-ouest
d'Isral. Ces montagnes boises sont partiellement couvertes de neige
longueur d'anne. Il y a deux ranges de montagnes spares par une valle.

Tu es un jardin = Le jardin reprsente l'glise au dbut du mouvement adventiste.


Es.58:11 L'ternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton me dans les lieux arides, Et il
redonnera de la vigueur tes membres; Tu seras comme un jardin arros,
Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.
Ferm
= L'glise est vue comme un jardin ferm o poussent toutes sortes d'arbres
aromatiques aliments par une fontaine intrieure.
Source
= Reprsente l'enseignement pur par la Parole de Dieu.
Pr.18:4
Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; La source de la
sagesse est un torrent qui jaillit.
Fontaine scelle = Indique que le Saint-Esprit n'est dvers que sur les militants adventistes.
Jn 7:38-39 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit
l'criture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en

lui; car l'Esprit n'tait pas encore, parce que Jsus n'avait pas encore t glorifi.
4:13 Tes jets forment un jardin, o
sont des grenadiers,
[Tes ruisseaux arrosent un verger de
grenadiers (la Colombe)]
Avec les fruits les plus excellents,
Les trones avec le nard;

Jsus dcrit son glise comme recevant la lumire de l'vangile concernant la purification de
nos caractres l'image pure et parfaite du Christ.
Jets
Jardin
Es.58:11

= Indique que le Saint-Esprit est dvers sur les militants adventistes.


= Le jardin reprsente l'glise au dbut du mouvement adventiste.
L'ternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton me dans les lieux arides, Et il
redonnera de la vigueur tes membres; Tu seras comme un jardin arros,
Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.
Grenadiers = Symbolise de la connaissance en rapport au sanctuaire cleste.
- Ce fruit sch de cet arbre servait d'ornement dans la confection de la robe du
grand sacrificateur.
Ex.28:33 Tu mettras autour de la bordure, en bas, des grenades de couleur bleue, pourpre
et cramoisi, entremles de clochettes d'or: une clochette d'or et une grenade,
une clochette d'or et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe.
Fruits
= Reprsente le caractre parfait de Christ.
Gal.5:22
Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont, la
bnignit, la fidlit, la douceur, la temprance; la loi n'est pas contre ces choses.
Trones
= Plante aromatique (henn) utilise comme parfum. L'odeur pntrante du
henn rvlait en Canaan l'approche de la desse de l'amour. Ses fleurs en
grappes servaient de parure fminine.

4:14 Le nard et le safran, le roseau


aromatique et le cinnamome,
Avec tous les arbres qui donnent
l'encens;
La myrrhe et l'alos,
Avec tous les principaux aromates;

Le Saint-Esprit a fait pousser dans l'glise toutes les connaissances ncessaires la prdication de son vangile. Il consacre l'glise aller annoncer cette bonne nouvelle de son retour
travers le monde entier.

4:15. Une fontaine des jardins,


Une source d'eaux vives,
Des ruisseaux [qui descendent] du
Liban.

L'glise commence prcher le message des trois anges toutes les nations.

Roseau aromatique, Cinnamome, Myrrhe = Ces aromates entraient dans la composition


de l'huile sainte ddie pour consacrer les choses l'ternel.
Ex.30:23-25,29-30 Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui
coule d'elle-mme; la moiti, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome
aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique, cinq cents sicles
de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d'huile d'olive. Tu feras avec cela
une huile pour l'onction sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur;
ce sera l'huile pour l'onction sainte.
Tu sanctifieras ces choses, et elles seront trs saintes, tout ce qui les touchera
sera sanctifi. Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils
soient mon service dans le sacerdoce.
Apo.10:11 Puis on me dit: Il faut que tu prophtises de nouveau sur beaucoup de peuples,
de nations, de langues, et de rois.
1Pi.2:9
Vous, au contraire, vous tes une race lue, un sacerdoce royal, une nation
sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a
appels des tnbres son admirable lumire,
Encens
= Les encens sont un autre symbole de conscration l'ternel, mais plus saint
que les aromates. L'encens tait utilis dans le lieu trs saint du sanctuaire.
Alos
= Arbre aromatique. Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.
Ps.45:8
La myrrhe, l'alos et la casse parfument tous tes vtements; Dans les palais
d'ivoire les instruments cordes te rjouissent.

Fontaine = Dsigne l'endroit o les nations peuvent s'abreuver des vrits de Dieu.
sae 12:3 Vous puiserez de l'eau avec joie Aux sources du salut,
Jardins
= Toutes les glises qui professent le nom de Jsus.
- Avant l'glise tait compare une fontaine ferme, maintenant elle alimente
tous les jardins.
Source
= Reprsente l'enseignement par la Parole de Dieu.
Eaux vives = Le Saint-Esprit
Jean 7:38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit
l'criture.
Liban
= Les montagnes du Liban symbolisent la puret et la justice.

La Sulamite:
4:16 Lve-toi, aquilon! viens, autan!
Soufflez sur mon jardin, et que les
parfums s'en exhalent!
Que mon bien-aim entre dans son
jardin,
Et qu'il mange de ses fruits excellents!

Le message de 1888 mit le sceau final dans la connaissance de l'vangile. Le Saint-Esprit se


dversa doucement sur l'glise. L'glise reut une onde de la pluie de l'arrire-saison. Elle
dsire dbuter son ministre de rpandre cette bonne odeur de la justification par la foi.
Lve-toi
Aquilon
Autan
Soufflez
Ez.37:9

Jardin
Parfums
Entre
Mange
Jean 6:56
Fruit
Jean 15:8

Salomon:
5:1. J'entre dans mon jardin, ma
soeur, ma fiance;
Je cueille ma myrrhe avec mes
aromates,
Je mange mon rayon de miel avec
mon miel,
Je bois mon vin avec mon lait... La Sulamite:
Mangez, amis, buvez, enivrez-vous
d'amour!

Jsus accepte l'invitation de s'unir avec son glise. ce moment, le mariage est accept et
consomm.
Entre
Jardin
Aromates
Mange
Miel
Le vin
Lait
Mangez
Amis
Jean 3:29

Buvez

Jean 6:56

Acte -2
5:2 - 5:6

Scne - 6

= L'glise exprime sa volont d'entre dans une grande intimit avec Jsus.
= Vent du nord qui apporte la fracheur.
= Vent du sud qui rchauffe et fait mrir.
= Le Saint-Esprit qui donne la vie.
Il me dit: Prophtise, et parle l'esprit! prophtise, fils de l'homme, et dis
l'esprit: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Esprit, viens des quatre vents,
souffle sur ces morts, et qu'ils revivent!
= Le jardin reprsente l'glise adventiste autour de 1888.
= La bonne nouvelle de l'vangile.
= L'glise demande que le mariage soit consomm.
= Ne faire plus qu'un.
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure
en lui.
= Exprime que le Saint-Esprit agit travers nous.
Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Pre sera glorifi, et que
vous serez mes disciples.

Lieu:
Temps:
Scne:

= L'expression entrer dans son jardin dsigne une relation sexuelle complte.
= Le jardin reprsente l'glise adventiste autour de 1888.
= Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.
= Accepte les vrits prophtiques trouves dans le livre de Daniel.
= Les vrits prophtiques trouves dans le livre prophtique de Daniel.
= Les vrits divines dans sa Parole qui nous rendent joyeux.
= Reprsente les vrits bibliques pures sur le concept du salut en Christ.
= tudier et comprendre les vrits bibliques des Saintes critures.
= Tous ceux qui acceptent Christ dans leur vie.
Celui qui appartient l'pouse, c'est l'poux; mais l'ami de l'poux, qui se tient
l et qui l'entend, prouve une grande joie cause de la voix de l'poux: aussi
cette joie, qui est la mienne, est parfaite.
= L'expression mangez et buvez fait cho la Sainte Cne, une communion
intime avec le Seigneur.
- C'est vivre de la vie de Christ en nous et ne faire plus qu'un.
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure
en lui.

L'Amrique
Dbut du XXe sicle
Le dcouragement de l'glise Adventiste

La Sulamite:
Aprs l'effervescence autour du message de 1888, l'glise bascule dans un sommeil d son
5:2. J'tais endormie, mais mon coeur refus de pratiquer le message de la justification par la foi quelle a reu.
veillait...
C'est la voix de mon bien-aim, qui [il] Endormie = L'glise a l'apparence de la mort due son incrdulit en rapport au message
frappe: de 1888.
Mat. 25:5 Comme l'poux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
Salomon:
Veillait
= Reprsente les lampes des vierges sages qui demeurrent allumes.
Mat. 25:4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.
Ouvre-moi, ma soeur, mon amie,
Ma colombe, ma parfaite!
Voix
= Le message de Jones et Waggoner frappe encore la porte de l'glise
aujourd'hui.
Car ma tte est couverte de rose,
Mes boucles [de cheveux] sont pleines Ouvre-moi = Le Seigneur est l'extrieur et il dsire reprendre sa place prs de son pouse.
des gouttes de la nuit.
Apo. 3:20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre
la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

Rose

= Reprsente le dversement du Saint-Esprit.


- C'est l'onde de la pluie de l'arrire-saison qui est tombe sur l'glise.
Ose 14:5 Je serai comme la rose pour Isral, Il fleurira comme le lis, Et il poussera des
racines comme le Liban.
Nuit
= Il fait donc noir. L'glise est plonge dans une noirceur spirituelle.
Mat. 25:6 Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'poux, allez sa rencontre!
La Sulamite:
5:3 J'ai t ma tunique; comment la
remettrais-je?
J'ai lav mes pieds; comment les
salirais-je?

L'glise se voit incapable de poursuivre son mariage et de recevoir Jsus, car elle ne passera
pas l'inspection du Roi au banquet, elle n'a plus l'habit pur de la justice du Christ.
t ma tunique = Reprsente le vtement pur de la justice du Christ, son caractre parfait.
sae 64:6 Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un
vtement souill; Nous sommes tous fltris comme une feuille, Et nos crimes
nous emportent comme le vent.
Mat. 22:11 Le roi entra pour voir ceux qui taient table, et il aperut l un homme qui
n'avait pas revtu un habit de noces.
Lav mes pieds = Symbolise le pardon de ses pchs.
- Elle n'a pas l'habit de justice, mais elle a les pieds nets.
- L'glise accepte que le sang de Christ la purifie de ses pchs, mais refuse de
se laisser transformer par le Saint-Esprit dans son coeur.
Jean 13:10 Jsus lui dit: Celui qui est lav n'a besoin que de se laver les pieds pour tre
entirement pur; et vous tes purs, mais non pas tous.

5:4 Mon bien-aim a pass la main par Le message de 1888 a t trs mouvant lorsque l'glise l'a reu. Mais le message n'a pas t
la fentre [l'ouverture],
compltement accept par l'glise.
Et mes entrailles se sont mues pour
lui.
Fentre
= Symbolise que le fianc est presque entr dans la maison.
- On peut voir le bien-aim qui essaie d'ouvrir en passant sa main par le guichet
de la porte pour atteindre le verrou plac l'intrieur.
Mat. 24:33 De mme, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme
est proche, la porte.
mues
= Grande motion.
- Les glises taient dans une effervescence comme jamais vue auparavant.
5:5 Je me suis leve pour ouvrir
mon bien-aim;
Et de mes mains a dgoutt la myrrhe,
De mes doigts, la myrrhe rpandue
Sur la poigne du verrou.

Jsus a laiss dans l'glise une bonne odeur de son vangile, mais son dernier refus l'a
disqualifi jusqu' ce qu'elle se repente. L'glise s'aperoit qu'elle a fait une gaffe, mais ne
s'en repend pas. Elle se lve et part accomplir son mandat d'vanglisation, mais sans la
puissance du Saint-Esprit.
Leve
= Symbolise l'action d'vangliser le monde afin de hter le retour de Jsus.
Nom.14:40 Ils se levrent de bon matin, et montrent au sommet de la montagne, en disant:
Nous voici! nous monterons au lieu dont a parl l'ternel, car nous avons pch.
Ouvrir
= Recevoir Jsus venant des cieux.
Myrrhe
= L'glise possde encore le merveilleux message de 1888 en son sein.
- Il s'agit de la myrrhe, symbole de l'amour, que la main du bien-aim a laiss sur
le verrou, en hommage sa belle.

5:6 J'ai ouvert mon bien-aim;


Mais mon bien-aim s'en tait all, il
avait disparu.
J'tais hors de moi, quand il me parlait
[quand il fuyait].
Je l'ai cherch, et je ne l'ai point
trouv;
Je l'ai appel, et il ne m'a point
rpondu.

L'glise a aperu l'approche du convoi nuptial, elle a entendu le son des clochettes, mais elle
n'a pas dsire poursuivre la noce. Le Saint-Esprit s'est retir de l'glise, mais elle persvre
dans ses oeuvres mortes. Elle doit errer 40 ans dans le dsert de la purification.
J'ai ouvert = L'glise se croit ouverte et qu'elle n'a pas besoin de repentance.
Nom.14:44 Ils s'obstinrent monter au sommet de la montagne; mais l'arche de l'alliance et
Mose ne sortirent point du milieu du camp.
S'en tait all = Jsus reste silencieux aux appels de son glise remplie d'incrdulit.
Hors de moi = Dsempar. L'glise est trouble par le fait qu'elle ne reoit pas la pluie de
l'arrire-saison. Le dcouragement de certains adorateurs tait comparable,
ceux des disciples, au temps suivant la crucifixion de Jsus.
Jean 20:13 Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur rpondit: Parce qu'ils ont
enlev mon Seigneur, et je ne sais o ils l'ont mis.
Cherch = L'glise le recherche dans ses propres oeuvres, mais l'oeuvre de Dieu produit
un coeur contrit et humili.

Acte -2
5:7 - 5:8

Scne - 7

La Sulamite:
5:7 Les gardes qui font la ronde dans
la ville m'ont rencontre;
Ils m'ont frappe, ils m'ont blesse;
Ils m'ont enlev mon voile [chle], les
gardes des murs.

5:8 Je vous en conjure, filles de


Jrusalem,
Si vous trouvez mon bien-aim,
Que lui direz-vous?...
Que je suis malade d'amour. -

Acte -2
5:9 - 5:16

Scne - 8

Les filles de Jrusalem:


5:9. Qu'a ton bien-aim de plus qu'un
autre,
O la plus belle des femmes ?
Qu'a ton bien-aim de plus qu'un autre,
Pour que tu nous conjures [supplies]
ainsi ?

Lieu:
Temps:
Scne:

Le monde entier
1988
Anne commmorative du centenaire au message de 1888

Cent ans aprs le message de 1888, une anne lui fut ddie. Un comit de recherche et
d'tude fut tabli par l'glise afin de mettre la lumire sur ce puissant message. La gloire
qu'avait le message lui fut compltement retire.
Gardes

= Les responsables d'glises et les thologiens scolariss. Ce sont ceux qui


gardent les Saintes critures et qui peuvent en donner le sens.
Ville
= L'glise est compare une ville o rgnent la confusion et une multiplicit de
croyance confuse.
Frapp
= Action volontaire pour affaiblir et tuer.
Des injures malsaines insinuaient que les partisans du message n'taient que des
agitateurs motivs par Satan. Beaucoup de personnes, qui avaient exprim leur
espoir dans le retour prochain du Sauveur, ont renonc leur foi, et sont
devenues des accusateurs acharns du message de la purification de sanctuaire.
Mat. 24:48 Mais, si c'est un mchant serviteur, qui dise en lui-mme: Mon matre tarde
venir, s'il se met battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,
Blesse
= Trs affaibli et presque mort.
Enlev
= Retirer la parure d'pouse.
Voile
= C'est un symbole de beaut et de gloire que procure cette connaissance des
Saintes critures.
- Les dirigeants ont discrdit le message du Seigneur et lui ont retir sa gloire
Mur
= La parole de Dieu, ses prceptes.
Prov.10:29 La voie de l'ternel est un rempart pour l'intgrit,
L'glise de Dieu ne trouve plus la prsence du Saint-Esprit en ses dirigeants. Ses oeuvres
sont tides et portent le dgot de son Dieu. Toutefois, l'amour de Jsus la trouble au plus
haut point.
Filles de Jrusalem = Les autres glises chrtiennes.
- L'glise commence porter ses regards vers les autres glises chrtiennes pour
apprendre d'elles comment Dieu se manifeste.
Si vous trouvez = L'glise est fascine par les manifestations du Saint-Esprit qu'elle discerne
dans les autres glises.
Malade d'amour = L'glise est trouble par l'amour que Jsus lui manifeste encore.
Ps. 42:2
Comme une biche soupire aprs des courants d'eau, Ainsi mon me soupire
aprs toi, Dieu! Mon me a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et
paratrai-je devant la face de Dieu? Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit,
Pendant qu'on me dit sans cesse: O est ton Dieu?

Lieu:
Temps:
Scne:

Le monde entier
XXe sicle
Description de l'glise de la fin.

ses dbuts, l'glise a connu la manifestation de l'amour de Dieu en son sein. Elle est
capable de dcrire exactement ce qu'elle recherche. Trouver Christ dans une glise, c'est de
le voir agissant travers ses dirigeants.
Bien-aim = Christ. Le chef de l'glise.
Eph. 1:22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donn pour chef suprme l'glise,
Un autre = L'antchrist.
- Ce que le Christ du peuple adventiste a de plus que les autres, c'est que le sien
est dans le lieu trs saint du sanctuaire avec l'arche de l'alliance et sa loi, et qu'il
prpare un peuple irrprochable pour l'vnement de sa rencontre. Tous les

lments mentionns, jusqu'au verset seize, se retrouvent dans le lieu trs saint
du sanctuaire cleste !
Apo. 13:8 Et tous les habitants de la terre l'adoreront [la bte], ceux dont le nom n'a pas
t crit ds la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a t
immol.
La Sulamite:
5:10 Mon bien-aim est blanc et
vermeil [clair et rose];
Il se distingue entre dix mille.

5:11 Sa tte est de l'or pur;


Ses boucles [cheveu] sont flottantes,
Noires comme le corbeau.

Quand Christ habite dans un coeur, celui-ci est transform et produit un caractre l'image
de Jsus. L'glise devrait dmontrer un tel caractre chez ses dirigeants.
Blanc et vermeil = Image de la puret du caractre et de la saintet du Christ.
- Dans le sanctuaire cleste Jsus porte un vtement de fin lin blanc qui contraste
avec le teint vermeil de son visage.
Lam. 4:7 Ses princes taient plus clatants que la neige, Plus blancs que le lait; Ils avaient
le teint plus vermeil que le corail; Leur figure tait comme le saphir.
Apo.19:7-8 Rjouissons-nous et soyons dans l'allgresse, et donnons-lui gloire; car les noces
de l'agneau sont venues, et son pouse s'est prpare, et il lui a t donn de se
revtir d'un fin lin, clatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des
saints.
Distingue = On le distingue par son vtement, qui reprsente son caractre pur et saint.
Les dcisions de l'glise devraient tre remplies d'amour et de foi et sa gloire devrait se voir
sur ses dirigeants.
Tte
Eph. 5:23
Or pur
Ex. 28:36
Boucles
Nom. 6:5

5:12 Ses yeux sont comme des


colombes au bord des ruisseaux,
Se baignant dans le lait,
Reposant au sein de l'abondance
[plnitude].

5:13 Ses joues sont comme un


parterre d'aromates,
Une couche de plantes odorantes;
Ses lvres sont des lis,

= Symbole d'autorit et de leadership.


Christ est le chef de l'glise.
= L'or est un symbole de l'amour agap s'exprimant dans la foi.
- Dans le sanctuaire, tout tait recouvert d'or pur.
Tu la couvriras d'or pur, tu la couvriras en dedans et en dehors, et tu y feras une
bordure d'or tout autour.
= Image des cheveux longs que le Christ portait avant sa crucifixion qui
prfigure sa conscration l'ternel.
Pendant tout le temps de son nazirat, le rasoir ne passera point sur sa tte;
jusqu' l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est consacr l'ternel, il
sera saint, il laissera crotre librement ses cheveux.

Le Saint-Esprit devrait diriger L'glise dans tout ce qu'elle fait. Ses enseignements devraient
avoir la puissance de convertir les coeurs. Aucune de ses oeuvres ne devrait tre strile.
Yeux
Apo. 5:6

= Symbole de la clairvoyance du Saint-Esprit.


Et je vis, au milieu du trne et des quatre tres vivants et au milieu des vieillards,
un agneau qui tait l comme immol. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont
les sept esprits de Dieu envoys par toute la terre.
Colombes = Symbole du Saint-Esprit.
- Le Saint-Esprit exprimait sa prsence dans le sanctuaire sous forme d'une nue.
Mat. 3:16 Ds que Jsus eut t baptis, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il
vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
Ex.25:22 C'est l que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux
chrubins placs sur l'arche du tmoignage, je te donnerai tous mes ordres
pour les enfants d'Isral.
Ruisseaux = Reprsente le Saint-Esprit qui enseigne les vrits.
Jean 7:37 Si quelqu'un a soif, qu'il vienne moi, et qu'il boive... Il dit cela de l'Esprit que
devaient recevoir ceux qui croiraient en lui;
Lait
= Reprsente les vrits bibliques pures sur le concept du salut en Christ.
- Fait cho la blancheur des colombes, et donne l'image d'un blanc d'oeil pur et
larmoyant.
1Pi. 2:2
dsirez, comme des enfants nouveau-ns, le lait spirituel et pur, afin que par lui
vous croissiez pour le salut,
On devrait entendre dans l'glise, aucun dsaccord, mais une harmonie dans la proclamation
des vrits clestes. Un esprit d'humilit dans une soumission au Seigneur devrait animer
tous les membres.

D'o dcoule la myrrhe.

Joue
Mic. 5:1

= Symbolise un esprit d'humilit et de soumission.


Maintenant, fille de troupes, rassemble tes troupes! On nous assige; Avec la
verge on frappe sur la joue le juge d'Isral.
Aromates = Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.
- On utilisait beaucoup d'aromates dans le sanctuaire.
Ex.30:35 L'ternel dit Mose: Prends des aromates, du stact, de l'ongle odorant, du
galbanum, et de l'encens pur, en parties gales. Tu feras avec cela un parfum
compos selon l'art du parfumeur; il sera sal, pur et saint. Tu le rduiras en
poudre, et tu le mettras devant le tmoignage, dans la tente d'assignation, o je
me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose trs sainte.
Lvres
= C'est ce, avec quoi on parle des vrits clestes.
Lis
= Reprsente une humilit pure, naturelle et harmonieuse.

5:14 Ses mains sont des anneaux


[cylindre] d'or,
Garnis de chrysolithes;
Son corps est de l'ivoire poli,
Couvert de saphirs;

L'glise devrait tre forte dans la droiture et la justice. Un rempart d'amour tout tous les
dmunis et les rejets.

5:15 Ses jambes sont des colonnes de


marbre blanc,
Poses sur des bases d'or pur.
Son aspect est comme le Liban,
Distingu comme les cdres.

L'glise devrait tre forte et quilibre dans la puret de ses enseignements bass sur le
concept de l'amour agap.

5:16 Son palais [bouche] n'est que


douceur,
Et toute sa personne est pleine de
charme.
Tel est mon bien-aim, tel est mon
ami,

L'glise devrait tre entirement consacre Dieu et n'avoir aucun dfaut.

Main

= Protection et aide divines.


- Prfigure les mains du Christ, perces et ensanglantes, preuve de son amour.
Or =
L'or reprsente l'amour dans la foi.
Ivoire & Saphirs = Symbolise la droiture et la justice.
- La combinaison, ivoire et saphir, se retrouve dans le trne de Dieu.
z. 1:26 Au-dessus du ciel qui tait sur leurs ttes, il y avait quelque chose de semblable
une pierre de saphir, en forme de trne; et sur cette forme de trne apparaissait
comme une figure d'homme plac dessus en haut.
1Roi 10:18 Le roi fit un grand trne d'ivoire, et le couvrit d'or pur.
Ps 45:6
Ton trne, Dieu, est toujours; Le sceptre de ton rgne est un sceptre
d'quit. Tu aimes la justice, et tu hais la mchancet:

Colonnes

= Prfigure la force, l'quilibre et la stabilit dans l'tablissement du royaume de


Dieu.
- Cela fait rfrence aux colonnes du temple de Dieu.
1Roi 7:15 Il fit les deux colonnes d'airain. La premire avait dix-huit coudes de hauteur,
et un fil de douze coudes mesurait la circonfrence de la seconde... Il dressa les
colonnes dans le portique du temple; il dressa la colonne de droite, et la nomma
Jakin [Dieu tablit]; puis il dressa la colonne de gauche, et la nomma Boaz [en
lui est la force]. Il y avait sur le sommet des colonnes un travail figurant des lis.
Ainsi fut achev l'ouvrage des colonnes.
Marbre
= Symbolise la puret.
- Il y avait beaucoup de marbre dans la construction du temple de Dieu.
1Chr. 29:2 J'ai mis toutes mes forces prparer pour la maison de mon Dieu de l'or pour ce
qui doit tre d'or, de l'argent pour ce qui doit tre d'argent, de l'airain pour ce qui
doit tre d'airain, du fer pour ce qui doit tre de fer, et du bois pour ce qui doit
tre de bois, des pierres d'onyx et des pierres enchsser, des pierres brillantes et
de diverses couleurs, toutes sortes de pierres prcieuses, et du marbre blanc en
quantit.
Or pur = L'or reprsente l'amour dans la foi.
Liban
= Ce mot se traduit par Montagne blanche . Il symbolise la puret et la
justice dans sa grandeur et sa majest.
Cdres
= Symbole de force et de stabilit.
- Arbre toujours vert (conifre) mme en hivers. Il tait utilis dans la construction du temple.
- Il fait cho aux colonnes de marbre.

Palais
Mal. 2:6

= Symbole de vrit et d'honntet dans la Parole de Dieu.


- Les dix commandements taient placs dans l'arche de l'alliance du sanctuaire.
La loi de la vrit tait dans sa bouche, Et l'iniquit ne s'est point trouve sur ses
lvres; Il a march avec moi dans la paix et dans la droiture, Et il a dtourn du

Filles de Jrusalem! -

mal beaucoup d'hommes.


renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de l'alliance, entirement
recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or contenant la manne, la verge
d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance.
Charme = Symbole de la bont de Dieu.
Prov. 19:22 Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bont; Et mieux vaut un pauvre qu'un
menteur.
Hb.9:4

Acte -2
6:1 - 7:14

Scne - 9

Les filles de Jrusalem:


6:1. O est all ton bien-aim,
O la plus belle des femmes?
De quel ct ton bien-aim s'est-il
dirig?
Nous le chercherons avec toi.

Lieu:
Temps:
Scne:

Le monde entier
XXe sicle
Description de l'glise Adventiste du septime jour d'aujourd'hui

Les vrits qu'elles professent attirent les autres glises se joindre elle. L'glise ne s'est
pas encore o est son Seigneur, mais celui-ci se rvlera et produira un peuple son image.
O est all = On lui demande o est le Seigneur, car elle est la seule connatre o se trouve
Jsus au moment prsent et l'importance de son oeuvre de purification. Elle doit
annoncer que le mariage a dbut en 1844, et elle invite les gens y entrer par la
foi.
Apo. 14:6 Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un vangile ternel,
pour l'annoncer aux habitants de la terre, toute nation, toute tribu, toute
langue, et tout peuple.
Nous le chercherons avec toi = Dmontre que l'glise recherche encore son Seigneur !

La Sulamite:
Jsus se rvle enfin son glise et lui donne le mandat de retrouver ses brebis perdues.
6:2 Mon bien-aim est descendu son
Son jardin = Le jardin reprsente l'glise adventiste.
jardin,
Au parterre d'aromates,
- Par l'Esprit de prophtie et le message de 1888, le Seigneur enseigne les vrits
Pour faire patre [son troupeau] dans
son glise et la multitude.
les jardins,
Apo. 12:17 Et le dragon fut irrit contre la femme, et il s'en alla faire la guerre aux restes de
sa postrit, ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le
Et pour cueillir des lis.
tmoignage de Jsus [l'Esprit de la prophtie].
Aromates = Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel.
- Son glise est consacre pour l'oeuvre de propagation du message des trois
anges.
Patre
= Symbolise l'enseignement des vrits de la Parole de Dieu.
Act. 20:28 Prenez donc garde vous-mmes, et tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit
vous a tablis vques, pour patre l'glise du Seigneur, qu'il s'est acquise par
son propre sang.
Apo. 10:11 Puis on me dit: Il faut que tu prophtises de nouveau sur beaucoup de peuples,
de nations, de langues, et de rois.
Son troupeau = Les mots son troupeau ne sont pas dans le texte original.
Les jardins = Les glises chrtiennes.
Lis
= Symbole du peuple de Dieu.
- Le Seigneur dsire agrandir son glise et retrouver les brebis gares.
Os 14:5 Je serai comme la rose pour Isral, Il fleurira comme le lis, Et il poussera des
racines comme le Liban.
6:3 Je suis mon bien-aim, et mon
bien-aim est moi;
Il fait patre [son troupeau] parmi les
lis.

Salomon:
6:4. Tu es belle, mon amie, comme
Thirtsa,
Agrable comme Jrusalem,

L'glise renouvelle son alliance avec le Seigneur et propage ses vrits au monde.
Je suis mon bien-aim, et mon bien-aim est moi = Indique le renouvellement d'une
alliance mutuelle entre le Seigneur et son glise.
Patre
= Enseign les vrits dans la Parole de Dieu.
Troupeau = Les mots son troupeau ne sont pas dans le texte original.
Lis
= Symbole du peuple de Dieu.
Jsus dcrit son glise comme une arme triomphante portant sa bannire et oeuvrant dans le
monde entier.
Thirtsa

= Signifie qui est belle et charmante.

Mais terrible comme des troupes sous


leurs bannires.

- Thirtsa est une ancienne ville cananenne du centre du pays, choisi par
Jroboam comme la premire capitale du royaume d'Isral du Nord.
Jrusalem = Signifie paix. Reprsente l'glise universelle de tous les ges.
- Jrusalem tait la capitale du royaume d'Isral du Sud.
Troupes = Reprsente une glise dirige par le Saint-Esprit.
Bannire = Balise de ralliement un signe distinctif, ici le sabbat.
Apo. 14:12 C'est ici la persvrance des saints, qui gardent les commandements de Dieu
[le sabbat] et la foi de Jsus.

6:5 Dtourne de moi tes yeux, car ils


Jsus dcrit son glise glorieuse et ayant une bonne vision de ses vrits divines.
me troublent.
Tes cheveux sont comme un troupeau Yeux
= Symbole de la clairvoyance du Saint-Esprit.
de chvres,
Mal. 1:5
Vos yeux le verront, Et vous direz: Grand est l'ternel Par del les frontires
Suspendues aux flancs de Galaad.
d'Isral!
Cheveux = Symbole de beaut et de gloire, que lui procure le Saint-Esprit.
Troupeau de chvres = Exprime une multiplicit de vrit dans la Parole de Dieu.
- Les chvres de ce pays sont noires comme ses cheveux.
Galaad
= Ce mot veut dire Rocheux et fait rfrence Christ.
6:6 Tes dents sont comme un
troupeau de brebis,
Qui remontent de l'abreuvoir;
Toutes portent des jumeaux,
Aucune d'elles n'est strile.
[Elles marchent ensemble sur deux
ranges,
Sans laisser aucun vide entre elles
(Synodale)]
6:7 Ta joue est comme une moiti de
grenade,
Derrire ton voile...

Jsus dcrit son glise comme ayant comprise et assimil les grandes vrits dcouvertes
dans la parole de Dieu. Elle les comprend de faon quilibre et juste.
Dents
Jean 5:50
Brebis
Abreuvoir
Jumeaux
Strile

Jsus indique que son glise comprend bien le sens des vrits quelle possde sur le
sanctuaire cleste.
Joue
Grenade

Voile

6:8 Il y a soixante reines, quatrevingts concubines,


Et des jeunes filles [vierges] sans
nombre.

6:9 Une seule est ma colombe, ma


parfaite;
Elle est l'unique de sa mre,
La prfre de celle qui lui donna le
jour.
Les jeunes filles la voient, et la disent
heureuse;
Les reines et les concubines aussi, et
elles la louent. -

= C'est ce, avec quoi on mange la parole de Dieu.


C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
= Dents qui paraissent blanches, ce qui voque des qualits de puret.
= Source d'eau qui fait rfrence au Saint-Esprit.
= voque des qualits d'quilibre et dans la comprhension du plan du salut.
= voque l'ide que les vrits dcouvertes portent des fruits.

= On traduit aussi par Tempe , qui est le sige de la connaissance et de la


sagesse .
= Symbole de connaissance et sagesse en rapport au sanctuaire cleste.
- Ce fruit sch servait d'ornement dans la confection de la robe du grand
sacrificateur.
= C'est un autre symbole de beaut et de gloire que lui procure cette connaissance des Saintes critures.

Jsus dcrit son glise comme tant efficace et trs bien organise.
Reines

= Dirigeantes dans la maison du roi.


- L'glise se rorganise. Des dirigeants sont nomms aux principaux postes de
gestion.
Concubines = Travailleuse qui sert sevrer et avoir des enfants en grand nombre afin de
seconder les reines.
- Des travailleurs missionnaires sont envoys pour ajouter des mes au temple du
Christ.
Filles
= Membre de la famille du roi.
- Beaucoup de fidles dans le monde viendront s'ajouter l'glise.
Jsus nous ritre le fait qu'il n'y a dans le monde qu'une seule vraie glise chrtienne.
Une seule = Indique qu'il y a plusieurs autres glises qui se disent tre l'pouse du Christ.
- De toutes les dnominations chrtiennes, une seule est la vraie glise de Dieu.
Jean 10:16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-l, il faut que
je les amne; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul
berger.
Colombes = Symbole du Saint-Esprit. Une seule est donc dirige par le Saint-Esprit.
Ma mre = Reprsente l'glise universelle de tous les ges.
Filles
= Les membres bnissent l'glise en tant qu'organisation.

Reines
= Les dirigeantes dans l'glise,
Concubines = Les anciens, diacres et autre travailleurs.
Louent
= La croissance de l'glise a t phnomnale dans son organisation et ses
effectifs: coles, centres hospitaliers, centres d'vanglisation, programmes
humanitaires, etc.
- Possde 10 millions de membres.
- Prsente dans 191 pays.
- Possde 152 hpitaux, 266 cliniques, 78 sanatoriums.
- Possde 5,400 coles avec 34,000 professeurs et 800,000 tudiants.
- Possde 49 maisons d'dition et publie dans 590 langues.
- Possde des stations de radio et de tlvision.
Les filles de Jrusalem:
6:10 Qui est celle qui apparat comme
l'aurore,
Belle comme la lune, pure [resplendissante] comme le soleil,
Mais terrible comme des troupes sous
leurs bannires? -

Salomon:
6:11. Je suis descendue au jardin des
noyers,
Pour voir la verdure [floraison] de la
valle,
Pour voir si la vigne pousse [bourgeonne],
Si les grenadiers fleurissent.

La Sulamite:
6:12 Je ne sais, mais mon dsir m'a
rendue semblable
Aux chars de mon noble peuple. [Je me suis imprudemment laisse
entraner
au milieu des chars d'un cortge de
prince (Synodale)]

Les autres glises protestantes reconnaissent que l'glise adventiste est le canal par lequel le
Saint-Esprit dverse sa lumire sur le monde.
Aurore
sa. 58:8

= Reprsente la lumire qui se lve et apporte le salut.


Alors ta lumire poindra comme l'aurore, Et ta gurison germera promptement;
Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'ternel t'accompagnera.
Lune
= C'est la lumire blanche et pure qui brille dans les tnbres. Cette lumire est
le reflet du soleil.
Soleil
= Reprsente la vrit et la justice de Dieu.
Ps. 37:6
Il fera paratre ta justice comme la lumire, Et ton droit comme le soleil son
midi.
Troupes = Reprsente une glise dirige par le Saint-Esprit
Bannire = Balise de ralliement un signe distinctif, ici le sabbat.
Apo. 14:12 C'est ici la persvrance des saints, qui gardent les commandements de Dieu
[le sabbat] et la foi de Jsus.
Jsus inspecte son glise. Il vrifie si elle produit le fruit de l'Esprit.
Descendue = Le jugement investigateur de la race humaine a commenc par son glise.
Dieu attend de voir se reproduire le fruit mr et complet de son Esprit qui
transforme les coeurs. Si l'glise ne produit pas ce fruit, alors ce jugement
investigateur ne peut pas s'tendre au monde en dehors de son glise.
1Pi. 4:17 Car c'est le moment o le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or,
si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obissent pas
l'vangile de Dieu?
Jardin
= Le jardin reprsente l'glise adventiste.
Verdure = Ce sont les fruits qu'a produits son glise.
Valle
= Ce mot fait cho jardin et reprsente aussi l'glise adventiste.
Vignes
= C'est sa vigne lui, donc ce sont les chrtiens de son glise.
Esa.5:7a
La vigne de l'ternel des armes, c'est la maison d'Isral, Et les hommes de
Juda, c'est le plant qu'il chrissait.
Pousse
= Pour voir si l'glise produit des fruits.
Grenadiers = Symbole de la connaissance en rapport au sanctuaire cleste.
- Ce fruit sch de cet arbre servait d'ornement dans la confection de la robe du
grand sacrificateur.
- C'est spcifiquement ce fruit que Christ dsire vrifier sa croissance. Par son
oeuvre de purification qui a dbut, ce fruit produit un caractre pur et
irrprochable l'image de Jsus. Malheureusement, peut de membres atteignent
cette perfection.
Fleurissent = Symbolise la production du fruit de l'Esprit.
L'glise est devenue une organisation qui parle des choses du sanctuaire, mais n'en reoit pas
les effets transformateurs. Elle milite pour un combat d'ides et de doctrines qui ne produit
pas les effets d'un bon combat du coeur. Elle s'est laisse entrane par les faons de faire
des autres glises.
Je ne sais = Exprime une confusion dans l'esprit de l'glise.
Apo. 3:17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et
parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misrable, pauvre, aveugle et nu,
Dsir
= Son dsir de combattre pour son Seigneur et d'tre lou des rsultats obtenus, a

Chars

Les filles de Jrusalem:


7:1 Reviens, reviens, Sulamithe!
Reviens, reviens, afin que nous te
regardions [contemplions]. Salomon:
Qu'avez-vous regarder la Sulamithe
Comme une danse de deux choeurs?

Les filles de Jrusalem:


7:2 Que tes pieds sont beaux dans ta
chaussure, fille de prince!
Les contours de ta hanche sont comme
des colliers,
Oeuvre des mains d'un artiste.

7:3 Ton sein [nombril] est une coupe


arrondie,
O le vin parfum ne manque pas;
Ton corps [ventre] est un tas de
froment,
Entour de lis.

L'glise veut revenir son tat de puret, mais elle est attire par les autres glises. Celles-ci
ne dsirent pas suivre l'pouse. Elles la retiennent prs d'elles sans prendre position au sujet
des vrits qu'elles reconnaissent bonnes.
Reviens
= Exprime une demande la Sulamite de ne pas se distancer d'eux.
Sulamithe = Ce terme veut dire celle qui a la paix , il fait cho Salomon qui signifie
le Pacifique .
Regardions = Examiner ce qu'elle a de diffrent, et pour admirer ce qui fait sa grandeur et sa
beaut.
- L'glise adventiste sera admire par les autres glises et elle s'enorgueillira par
leurs flatteries.
Qu'avez-vous = Que trouvez-vous de beau en elle qui vous fait hsiter ? Cette question est
rpondue dans les versets suivants.
Danse
= La danse est une activit du monde qui tourdit et fait oublier l'urgence du
moment.
Deux choeurs = Prfigure un choix entre deux champs.
- Les glises sont confrontes un choix (samedi ou dimanche) devant le 4e
commandement et ne russissent pas prendre un choix dfinitif. Leur coeur
ballotte entre deux alternatives.
1Rois 18:21 Alors lie s'approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu' quand clocherez-vous des
deux cts? Si l'ternel est Dieu, allez aprs lui; si c'est Baal, allez aprs lui! Le
peuple ne lui rpondit rien.
L'glise est dcrite comme proclamant avec efficacit les vrits de l'vangile.
Pieds
= Reprsente le zle que donne la bonne nouvelle de l'vangile.
Rom. 10:15 Et comment y aura-t-il des prdicateurs, s'ils ne sont pas envoys? selon qu'il est
crit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui
annoncent de bonnes nouvelles!
Chaussure = Le message de la bonne nouvelle du salut en Jsus-Christ.
ph. 6:15 mettez pour chaussure vos pieds le zle que donne l'vangile de paix;
Fille de prince = Membre de la famille royale.
Collier
= Reprsente grce et beaut dans les vrits qu'elle enseigne.
Artiste
= Christ lui-mme
Col. 1:16 Car en lui ont t cres toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre,
les visibles et les invisibles, trnes, dignits, dominations, autorits. Tout a t
cr par lui et pour lui.
L'glise est dcrite comme institution bien organise qui enseigne beaucoup de nouvelles
vrits travers le monde.
Sein
Le vin
Corps
Parfum
Froment
Jean 6:35
Lis

7:4 Tes deux seins sont comme deux


faons,
Comme les jumeaux d'une gazelle.

aveugl et amplifi sa condition de tideur spirituelle.


= Instrument offensif de combat. C'est une arme charnelle et non spirituelle,
comme le serait l'pe de la Parole de Dieu.

= Reprsente l'glise qui sait donner le lait spirituel aux nouveau-ns.


- Le lait reprsente les vrits bibliques pures sur le concept du salut en Christ.
= Les vrits divines dans sa Parole qui nous rendent joyeux.
= La structure de l'glise entire vient de la Parole de Dieu transmise par son
prophte.
= Le parfum reprsente la bonne nouvelle de l'vangile qui se rpand.
= Bl tendre d'o vient le pain.
- Reprsente la nourriture qu'est la parole de Dieu.
Jsus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient moi n'aura jamais faim, et
celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
= Symbolise le peuple de Dieu.

L'glise est dcrite comme possdant des vrits qui se fondent sur les Saintes critures.
Deux seins = Reprsente l'glise qui sait donner le lait spirituel aux nouveau-ns.
- Le lait reprsente les vrits bibliques pures sur le concept du salut en Christ.
- Toutes leurs vrits viennent de la Parole de Dieu.

Deux faons = Reprsente les deux grandes vrits formant la base de ses enseignements :
1) La vrit au sujet du sabbat.
2) La vrit au sujet de l'immortalit de l'me.
Jumeaux = L'Ancien et le Nouveau Testament qui se complte et forme un tout.
Gazelle
= La Bible.
7:5 Ton cou est comme une tour
d'ivoire;
Tes yeux sont comme les tangs de
Hesbon,
Prs de la porte de Bath-Rabbim;
Ton nez est comme la tour du Liban,
Qui regarde du ct de Damas.

L'glise est dcrite comme ayant des enseignements forts et bien tablis. Elle protge
prcieusement les nouvelles vrits acquises sur le sanctuaire cleste.

7:6 Ta tte est leve comme le


Carmel,
Et les cheveux de ta tte sont [ont des
reflets] comme la pourpre;
Un roi est enchan par des boucles!...
[de tes cheveux]

L'glise est dcrite comme tant dirig par le Christ et produisant beaucoup de fruits dans le
monde.

Salomon:
7:7 Que tu es belle, que tu es
agrable,
O mon amour, au milieu des dlices!
[source de dlices (Synodale)]

Jsus aimerais avertir les autres que son glise semble peut-tre belle de l'extrieur, mais elle
a un problme interne.

7:8 Ta taille ressemble au palmier,


Et tes seins des grappes.

Jsus donne deux qualits qui caractrisent vraiment son glise:


1) Elle a une haute structure organisationnelle juste et droite.
2) Elle a beaucoup de vrits doctrinales.

Cou
Tour
Ivoire

= Reprsente la force.
= Reprsente une forteresse o l'on y mettait une sentinelle.
= L'ivoire se retrouve dans la construction du temple de Dieu. Celui-ci
reprsente la droiture et la justice.
Yeux
= Symbole de la clairvoyance du Saint-Esprit.
tangs
= Source d'eau qui fait rfrence au Saint-Esprit.
Hesbon
= Ville de refuge et forteresse.
Porte
= Reprsente l'entre dans la maison de Dieu.
- L'glise est prs de Jsus, qui est la porte des cieux. Elle y fait entrer ceux qui
cherchent Jsus.
Bath-Rabbim = Fille d'une multitude.
- Reprsente qu'elle est l'glise principale de toutes les diffrentes glises
chrtiennes.
Nez
= Reprsente l'organe de la respiration, par o on obtient le souffle de vie.
- Comme pour la porte, l'glise est l'entre qui mne la vie.
Liban
= Ce mot se traduit par Montagne blanche . Il symbolise la puret et la
justice.
Regarde = Elle a les yeux fixs sur ceux qui se perdent dans le monde.
Damas
= Place d'activit

Tte
leve
Carmel
Cheveux
Pourpre
Roi
Enchan

= Ce qui dirige le corps. Reprsente le Christ.


= Indique que c'est la tte qui prdomine sur tout le corps.
= Montagne cultive de jardins o dominait une fort d'arbres fruitiers.
= Symbole de beaut et de gloire que lui procure le Saint-Esprit.
= Couleur de la royaut. Reprsente le Christ.
= Jsus
= Fortement li.
- Jsus est trs attach son glise.

Que tu es belle = Jsus rpond: Ok, tu n'es pas si pire , mais...

Taille
Palmier

Ps.92:13
Seins
Grappes

= Sa taille en hauteur reprsente la haute structure organisationnelle de l'glise.


= Cet arbre, qui est droit et haut de taille, reprsente la justice et la droiture.
- Le palmier dont parlent les critures est presque toujours le palmier-dattier qui
s'lve de 14 20 mtres de hauteur. Cet arbre, qui dure de 100 200 ans, tait
autrefois trs rpandu en Palestine.
Les justes croissent comme le palmier, Ils s'lvent comme le cdre du Liban.
= Reprsente l'glise qui sait donner le lait spirituel aux nouveau-ns.
- Les deux seins reprsentent l'Ancien et le Nouveau Testament.
= Source d'o provient le vin de la vigne (quoiquici, c'est plutt des grappes
de dattes dont il s'agit).

- Les enseignements de L'glise sont pleins de vrits bibliques qui proviennent


de la Parole de Dieu et qui nourrirent le peuple.
7:9 Je me dis:
Je monterai sur le palmier,
J'en saisirai les rameaux! [tes fruits]
Que tes seins soient comme les
grappes de la vigne,
Le parfum de ton souffle comme celui
des pommes,

7:10 Et ta bouche comme un vin


excellent,... Qui coule aisment pour mon [le]
bien-aim,
Et glisse sur les lvres de ceux qui
s'endorment!

La Sulamite:
7:11 Je suis mon bien-aim,
Et ses dsirs se portent vers moi.

Jsus dsire atteindre le sommet de l'organisation, et prendre contrle des vies des dirigeants
de son glise, afin que celle-ci produise le bon fruit et rpandre le bon parfum de l'vangile.
Monterai
Palmier
Saisirai
Rameaux

= Jsus dsire rejoindre le sommet de son glise.


= Cet arbre, qui est droit et haut de taille, reprsente la justice et la droiture.
= Jsus dsire prendre contrle de notre vie.
= Ce sont les branches au sommet de l'arbre.
- Reprsente les dirigeants au plus haut de l'glise, qui produisent un fruit (des
grappes de dattes) qui n'est pas celui de la vigne.
Seins
= Reprsente l'glise qui donne le lait spirituel aux nouveau-ns.
- Les deux seins reprsentent l'Ancien et le Nouveau Testament.
Soient comme = Sous-entend que ses seins ne sont pas comme les grappes de la vigne.
- Jsus souhaite que son glise produise le vrai fruit de la conversion.
Grappes = Reprsente de nouvelles vrits divines (doctrines) dans sa Parole.
Vigne
= Reprsente son glise.
Parfum
= Le parfum reprsente la bonne nouvelle de l'vangile qui se rpand.
Souffle
= C'est ce qui donne la vie.
Pommes = La pomme est nourriture, remde et aphrodisiaque (qui engendre de l'amour).
- Je crois que cette nourriture spirituelle reprsente le message de 1888.
Jsus dsire atteindre le sommet de l'organisation, et prendre contrle des vies des dirigeants
de son glise, afin que celle-ci donne un enseignement plus excellent qui provoquera un
rveil spirituel.
Bouche

= Organe de la Parole qui proclame les vrits clestes.


- Jsus dsire que la parole de nos dirigeants soit purifie par un enseignement
plus juste (le message de 1888), qui rveillera son glise et le monde entier.
Vin
= Les vrits divines (doctrines) dans sa Parole qui rend le coeur joyeux.
Coule aisment = C..d. qui ne manque jamais du Saint-Esprit.
S'endorment = Ce sont ceux qui dorment (sont morts) dans leurs pchs. Ce sont aussi les
cinq vierges folles et les cinq vierges sages ! qui se sont endormies.
L'glise revendique son droit d'pouse unique et son alliance privilgie avec le Seigneur.
Elle ne comprend pas ce qui ne va pas et va essayer de justifier sa position.
Je suis mon bien-aim = Elle sait qu'elle lui appartient.
- L'glise adventiste sait qu'elle est la 7e et la dernire glise de l'histoire de
l'humanit. En dehors d'elle, il n'y en a pas d'autre.
sa. 27:2 En ce jour-l, Chantez un cantique sur la vigne. Moi l'ternel, j'en suis le
gardien, Je l'arrose chaque instant; De peur qu'on ne l'attaque, Nuit et jour je la
garde.

7:12 Viens, mon bien-aim, sortons


dans les champs,
Demeurons dans les villages!

L'glise dsire amener son Seigneur contempler l'ampleur de ses oeuvres.

7:13 Ds le matin nous irons aux


vignes,
Nous verrons si la vigne pousse
[bourgeonne], si la fleur s'ouvre,
Si les grenadiers fleurissent.
L je te donnerai mon amour.

L'glise dsire se justifier en prsentant au Seigneur le fruit de ses oeuvres. Elle connat le
fruit que son Seigneur recherche. Par son oeuvre de purification qui a dbut, ce fruit produit
un caractre pur et irrprochable l'image de Jsus.

Viens
= Sous-entends que c'est elle qui prend le contrle et non son Seigneur.
Sortons dans les champs = Reprsente l'action d'aller visiter le monde.
Demeurons = Littralement pass la nuit. Elle ne demande pas de travailler, mais de dormir
avec son Seigneur.

Verrons si = Ces mots expriment le fait que le fruit recherch ne sait pas encore produit.
Vigne
= Reprsente l'glise adventiste.
Pousse
= Donne un bon fruit.
Grenadiers = C'est le fruit recherch, symbolisant la connaissance en rapport au sanctuaire
cleste.
Fleurissent = Symbolise la production du fruit de l'Esprit.

Amour

= Le vrai amour, qui s'exprime par des actions concrtes que produit une vraie
repentance.
Jean 13:34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres;
comme je vous ai aims, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous
connatront que vous tes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les
autres.
7:14 Les mandragores rpandent leur
parfum,
Et nous avons nos portes tous les
meilleurs fruits,
Nouveaux et anciens:
[Ceux de la saison nouvelle et ceux de
la saison passe: (Synodale)]
Mon bien-aim, je les ai gards pour
toi.

L'glise tale tous ses fruits devant son Seigneur, mais le fruit de l'Esprit (le grenadier) n'y
est pas ! Elle produit beaucoup de fruits, mais n'a pas le bon fruit recherch.

Acte -3
8:1 - 8:5

Lieu:
Temps:
Scne:

Scne - 1

La Sulamite:
8:1. Oh! Que n'es-tu mon frre,
Allait des mamelles de ma mre!
Je te rencontrerais dehors, je
t'embrasserais,
Et l'on ne me mpriserait pas.
[Oh! que n'es-tu mon frre !
Que n'as-tu t allait par le sein de
ma mre !...
Quand il m'arriverait de te rencontrer
dehors,
Il me serait permis de t'embrasser
Sans provoquer les railleries !
(Synodale)]

Mandragores = C'est un fruit qui produit un amour charnel et non l'amour agap.
- Aussi appel pommes d'amour . Plante laquelle taient attribues des
proprits aphrodisiaques et prolifiques. On lui attribuait aussi une valeur
magique (porte bonheur).
Parfums = La bonne nouvelle de l'vangile qui se rpand.
- Le parfum de cette plante n'a pas la bonne odeur de l'amour agap.
Porte
= Reprsente l'entre dans la maison de Dieu.
Fruits
= Les bndictions de Dieu.
- L'glise se sait bnie et prolifique dans toutes sortes de bonnes oeuvres.
- Possde 10 millions de membres.
- Prsente dans 191 pays.
- Possde 152 hpitaux, 266 cliniques, 78 sanatoriums.
- Possde 5,400 coles avec 34,000 professeurs et 800,000 tudiants.
- Possde 49 maisons d'dition et publie dans 590 langues.
- Possde des stations de radio et de tlvision.
- Etc.
Nouveaux et anciens = Indique une abondance qui dpasse les besoins.
Lv. 26:10 Vous mangerez des anciennes rcoltes, et vous sortirez les vieilles pour faire
place aux nouvelles.
Gards pour toi = L'pouse lui donne ses propres fruits. Mais, ce n'est pas le fruit recherch du Christ (le grenadier).

L'glise de Dieu dans le monde entier.


Futur prochain
La repentance collective

L'glise craint la perscution, ce qui affaiblit sa relation avec son Seigneur. Celle-ci exprime
sa tristesse devant cette relation qui s'effrite. Elle n'est pas prte pour recevoir son poux et
poursuivre leur mariage, car elle n'a pas revtu le vtement de noce.
Oh !
= La Sulamite exprime une dception.
Apo. 3:17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et
parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misrable, pauvre, aveugle et
nu,
Mon frre = La relation frre/soeur et moins forte que la relation poux/pouse.
- La marie exprime le dsir d'avoir une relation frre/soeur. Elle aimerait qu'il
soit comme son frre, ce qui affaiblit sa relation premire, mais vitera la
perscution venir. Elle vit donc dans une relation tide entre son poux et elle.
Apo. 3:14 cris l'ange de l'glise de Laodice: Voici ce que dit l'Amen, le tmoin fidle
et vritable, le commencement de la cration de Dieu: Je connais tes oeuvres. Je
sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu tre froid ou bouillant! Ainsi,
parce que tu es tide, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma
bouche.
Dehors
= L'poux n'est pas dans la maison.
- Ce lieu dmontre une grande faiblesse dans sa relation avec son poux. Elle ne
dsire plus cette relation intime avec son poux.
Apo. 3:20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la
porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
T'embrasserais = Reprsente une alliance de rconciliation.
- L'glise dsire tout de mme une relation d'intimit avec son Seigneur.

Ps. 2:12

Baisez le fils, de peur qu'il ne s'irrite, Et que vous ne prissiez dans votre voie,
Car sa colre est prompte s'enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en
lui!
Apo. 3:19 Moi, je reprends et je chtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zle, et
repens-toi.
Mpriserait pas = Elle a peur d'tre ridiculis et mpris.
- L'glise s'est emmitoufle dans un confort lthargique. Elle a peur d'tre
perscute et de perdre ses avantages sociaux et conomiques.
Mat. 22:7 Le roi fut irrit; il envoya ses troupes, fit prir ces meurtriers, et brla leur ville.
Alors il dit ses serviteurs: Les noces sont prtes; mais les convis n'en
taient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous
ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allrent dans les chemins, rassemblrent
tous ceux qu'ils trouvrent, mchants et bons, et la salle des noces fut pleine de
convives.

8:2 Je veux te conduire, t'amener la


maison de ma mre;
Tu me donneras tes instructions,
Et je te ferai boire du vin parfum,
Du mot [jus] de mes grenades.

8:3 Que sa main gauche soit sous ma


tte,
Et que sa droite m'embrasse!
[m'enlace] -

Maintenant, l'glise invite son Seigneur entrer pour tre instruite sur les choses de l'amour
agap. Elle a besoin d'avoir de nouvelle rvlation au sujet de sa prparation au mariage.
Maison

= L o se trouve la vrit prsente.


- On voit ici l'glise qui invite Christ entrer dans sa maison.
Apo. 3:20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre
la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
Mre
= Reprsente l'glise universelle de tous les ages o demeure la vrit.
- L'pouse dsire retourner la maison de sa mre, car prsentement elle ne s'y
trouve pas.
Instructions = L'pouse exprime le besoin d'tre instruite et claire.
- Cette rvlation se trouve dans le message de 1888.
Apo. 3:18 je te conseille d'acheter de moi de l'or prouv par le feu, afin que tu deviennes
riche, et des vtements blancs, afin que tu sois vtu et que la honte de ta nudit
ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Jean 16:12 J'ai encore beaucoup de choses vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter
maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vrit, il vous conduira
dans toute la vrit; car il ne parlera pas de lui-mme, mais il dira tout ce qu'il
aura entendu, et il vous annoncera les choses venir.
Le vin
= Les vrits divines (doctrines) dans sa Parole qui nous rendent joyeux.
Parfum = Le parfum reprsente la bonne nouvelle de l'vangile qui se rpand.
Grenade = Symbole de la connaissance en rapport au sanctuaire cleste.
- Ce fruit est le bon fruit que recherche Christ pour sa venue. La production de
ce jus dmontre que l'glise cultivera ce fruit avec abondance.
Ex. 28:33 Tu mettras autour de la bordure, en bas, des grenades de couleur bleue, pourpre
et cramoisi, entremles de clochettes d'or:
L'glise demande d'tre dirige et protge par Dieu, cause des temps difficiles qu'elle doit
passer, les perscutions et le criblage.
Main
Es.59:1
Tte

8:4 Je vous en conjure, filles de


Jrusalem,
Ne rveillez pas, ne rveillez pas
l'amour,
Avant qu'elle le veuille. -

= Protection divine.
Non, la main de l'ternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille
trop dure pour entendre.
= Reprsente ce qui dirige tout le corps.

L'glise implore son Seigneur de revenir maintenant, afin de lui viter toutes les dceptions
avenir. Celui doit lui rpondre qu'elle n'est pas prte pour son retour. L'glise doit encore se
prparer avant de recevoir Christ face face. Il faut qu'elle cesse de pcher en son sein. Il
est important de comprendre que c'est l'glise qui n'est pas prte et non les membres fidles
du peuple de Dieu. Elle doit donc subir un criblage.
Je vous en conjure = Parole solennelle et importante venant de Dieu, exprimant une
certitude.
Filles de Jrusalem = Reprsente tous les membres fidles du peuple de Dieu.
Ne rveillez pas l'amour = Cette expression fait allusion ne pas avoir de relations
sexuelles avant le mariage, c..d. avant que la fiance soit prte.
Avant qu'elle le veuille = Avant qu'elle en soit dispose.

- Avant d'avoir scell les 144,000.


Hb. 10:35 N'abandonnez donc pas votre assurance, laquelle est attache une grande
rmunration. Car vous avez besoin de persvrance, afin qu'aprs avoir
accompli la volont de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Encore un
peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Et
mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon me ne prend pas plaisir en
lui. Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de
ceux qui ont la foi pour sauver leur me.
Un coeur de voix:
Jsus amnera l'glise comprendre son message qui a t donn en 1888. Un rveil se
8:5. Qui est celle qui monte du dsert, produira et l'glise se rveillera de son sommeil spirituel.
Appuye sur son bien-aim? Celle
= Cela fait rfrence l'glise adventiste des derniers temps.
Salomon:
Monte
= Ceci fait allusion une monte du mouvement Adventiste en Amrique.
Je t'ai rveille sous le pommier;
Dsert
= Reprsente l'Amrique du Nord.
L ta mre t'a enfante,
Apo.12:6 Et la femme s'enfuit dans le dsert, o elle avait un lieu prpar par Dieu, afin
qu'elle y ft nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
C'est l qu'elle t'a enfante, qu'elle t'a
donn le jour. Appuye = C'est de cette faon que la marie monte du dsert.
- L'glise n'est pas capable d'avancer par sa propre force, mais elle doit apprendre s'appuyer sur Christ.
Zac. 4:6
Alors il reprit et me dit: C'est ici la parole que l'ternel adresse Zorobabel: Ce
n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit, dit l'ternel
des armes. Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie. Il
posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grce, grce pour elle!
Rveille = Indique qu'elle dormait auparavant.
Pommier = Reprsente la nourriture spirituelle de justice et de droiture qu'est le message
de 1888.
-Cet arbre porte un fruit. La pomme est nourriture, remde et aphrodisiaque.
Elle engendre de l'amour agap.
Mre
= Reprsente l'glise universelle de tous les ges o demeure la vrit.
Enfante = Au temps de 1844.
- Comme au temps de 1844, une effervescence spirituelle sera vcue par le
dversement de la pluie de l'arrire-saison. Un avertissement solennel sera
donn au monde, non pour dire que le jugement investigateur est commenc,
mais pour dire que ce jugement est presque termin.

Acte -3
8:6 - 8:7

Scne - 2

Lieu:
Temps:
Scne:

L'glise de Dieu dans le monde entier.


Le futur immdiat
Scellement et perscution du peuple de Dieu

La Sulamite:
L'glise vit la puissance de l'amour agap. Le sceau de Dieu est appos sur ses fidles
8:6 Mets-moi comme un sceau sur ton adorateurs.
coeur,
Comme un sceau sur ton bras;
Sceau
= Reprsente le scellement des fidles avant la fermeture de la porte de la grce.
- Cette marque dmontre un lien d'appartenance et indique qui nous appartenons.
Car l'amour est fort comme la mort,
La jalousie [la passion] est inflexible
Apo. 7:1 Aprs cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient
comme le sjour des morts;
les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflt point de vent sur la terre, ni sur
Ses ardeurs sont des ardeurs de feu,
la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du ct du soleil
Une flamme de l'ternel.
levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d'une voix forte aux quatre
anges qui il avait t donn de faire du mal la terre et la mer, et il dit: Ne
faites point de mal la terre, ni la mer, ni aux arbres, jusqu' ce que nous ayons
marqu du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de
ceux qui avaient t marqus du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les
tribus des fils d'Isral:
Apo. 14:1 Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent
quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Pre
crits sur leurs fronts... Ce sont ceux qui ne se sont pas souills avec des
femmes, car ils sont vierges; ils suivent l'agneau partout o il va. Ils ont t
rachets d'entre les hommes, comme des prmices pour Dieu et pour l'agneau; et

dans leur bouche il ne s'est point trouv de mensonge, car ils sont irrprhensibles.
Coeur
= Il reprsente le livre de vie de l'agneau, o nos noms seront gravs pour
toujours.
- Ce terme fait image un ornement que l'on portait autour du coup, par
consquent prs du coeur.
Ex. 28:29 Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur son coeur les noms des
fils d'Isral, gravs sur le pectoral du jugement, pour en conserver toujours le
souvenir devant l'ternel.
Apo. 3:5 Celui qui vaincra sera revtu ainsi de vtements blancs; je n'effacerai point son
nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Pre et devant ses
anges.
Bras
= Il reprsente Jsus-Christ et sa justice qui nous soutien aux jours de l'preuve.
- L'intervention de Dieu sera primordiale, car sans son ingrence Satan nous
liminerait tous. L'glise dsire donc s'unir aux actions de Christ.
- Ce mot fait aussi image la bague de mariage ou un bracelet autour du bras.
Esa. 59:16 Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'tonne de ce que personne n'intercde; Alors
son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui.
Fort
= La force que procure l'amour agap de Dieu sera le seul lment de foi pour
traverser le temps d'preuve de la fin.
Rom. 8:35 Qui nous sparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou
la perscution, ou la faim, ou la nudit, ou le pril, ou l'pe? selon qu'il est
crit: C'est cause de toi qu'on nous met mort tout le jour, Qu'on nous regarde
comme des brebis destines la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous
sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aims.
Mort
= Prfigure le dcret de mort qui sera prononc contre les fidles observateurs du
sabbat de l'ternel.
- Les mots fort comme la mort voquent aussi l'ide de vainque la mort.
Nous savons que les 144,000 ne verront jamais la mort !
Apo. 13:15 Et il lui fut donn d'animer l'image de la bte, afin que l'image de la bte parlt,
et qu'elle ft que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bte fussent tus.
Act. 20:23 l'Esprit-Saint m'avertit que des liens et des tribulations m'attendent. Mais je ne
fais pour moi-mme aucun cas de ma vie, comme si elle m'tait prcieuse,
pourvu que j'accomplisse ma course avec joie, et le ministre que j'ai reu du
Seigneur Jsus, d'annoncer la bonne nouvelle de la grce de Dieu.
1Cor 15:51 Voici, je vous dis un mystre: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous
serons changs, en un instant, en un clin d'oeil, la dernire trompette. La
trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons
changs. Car il faut que ce corps corruptible revte l'incorruptibilit, et que ce
corps mortel revte l'immortalit. Lorsque ce corps corruptible aura revtu
l'incorruptibilit, et que ce corps mortel aura revtu l'immortalit, alors
s'accomplira la parole qui est crite: La mort a t engloutie dans la victoire. O
mort, o est ta victoire? O mort, o est ton aiguillon?
Jalousie
= Ce terme dsire exprimer l'amour agap de Dieu.
Ex. 20:5
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi,
l'ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit des pres sur les
enfants jusqu' la troisime et la quatrime gnration de ceux qui me hassent,
Feu
= Ce terme rappelle les flaux avant son retour, expression du jugement divin.
Apo 15:1 Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable: sept anges, qui
tenaient sept flaux, les derniers, car par eux s'accomplit la colre de Dieu. Et je
vis comme une mer de verre, mle de feu, et ceux qui avaient vaincu la bte, et
son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des
harpes de Dieu.
8:7 Les grandes eaux ne peuvent
L'glise de la fin vivra les pires perscutions jamais subites par les hommes.
teindre l'amour,
Et les fleuves ne le submergeraient pas; Grandes eaux = Les inondations reprsentent les perscutions lances par Satan, qui
Quand un homme offrirait tous les
utilisera les masses humaines et les dcrets.
biens de sa maison contre l'amour,
Apo. 12:15 Et, de sa bouche, le serpent lana de l'eau comme un fleuve derrire la femme,
Il ne s'attirerait que le mpris.
afin de l'entraner par le fleuve.
Job 22:11 Ne vois-tu donc pas ces tnbres, Ces eaux dbordes qui t'envahissent?
Mpris
= L'amour de Dieu ne s'achte pas, mais il se vit et se dmontre.

Jean 14:21 Celui qui a mes commandements et qui les garde (la sabbat), c'est celui qui
m'aime; et celui qui m'aime sera aim de mon Pre, je l'aimerai, et je me ferai
connatre lui.

Acte -3
8:7 - 8:10

Scne - 3

Lieu:
Temps:
Scne:

L'glise de Dieu dans le monde entier.


Le futur proche
Les nouveaux convertis qui entrent dans l'glise au temps du criblage.

La Sulamite:
8:8. Nous avons une petite soeur,
Qui n'a point encore de mamelles
[seins];
Que ferons-nous de notre soeur,
Le jour o on la recherchera? [en
mariage]

Un temps de trouble a provoqu un criblage dans l'glise. Beaucoup en sont sorties, mais
aussi beaucoup y sont entrs. Ces nouveau-ns dans la foi ne sont pas matures, ils ne sont
pas prts subir le temps de trouble de Jacob et voir Jsus face face.

Salomon:
8:9 Si elle est un mur,
Nous btirons sur elle des crneaux
d'argent;
[Si elle est ferme comme un rempart,
Nous la couronnerons de crneaux
d'argent. (Synodale)]

Jsus rpond la crainte de son glise. Il interviendra pour que les nouveaux convertis
soient protgs des attaques de l'ennemi.

Si elle est une porte,


Nous la fermerons avec une planche
de cdre. -

Nous
= Fait rfrence l'glise et son Seigneur.
Petite soeur = Reprsente tous les nouveaux convertis qui arrivent dans l'glise lors du
dversement la pluie de l'arrire-saison.
- C'est une fille qui n'est pas encore nubile et qui n'est pas en ge de se marier.
Mamelles = Signe d'immaturit, et non de difformit.
Que ferons-nous = Que ferons-nous de notre petite soeur jusqu'au jour, o elle sera prte
marier ?
- La question est de savoir: Ces nouveaux convertis, vont-ils tre capables de
passer le temps de trouble de Jacob et de voir Jsus face face ? Vont-ils
tomber aprs la fermeture de la porte de la grce ?
Recherchera = Fait rfrence au retour de Jsus.
- Cette expression nous confirme qu'elle se mariera elle aussi avec le Seigneur.

Mur

= Symbole de fermet, solidit et d'invincibilit.


- Si les nouveau-ns sont fidles et intgres dans leur cheminement spirituel, en
rsistant aux sductions trompeuses, alors Dieu les couronnera.
Jr. 15:20 Je te rendrai pour ce peuple comme une forte muraille d'airain; Ils te feront la
guerre, mais ils ne te vaincront pas; Car je serai avec toi pour te sauver et te
dlivrer, Dit l'ternel.
Nous btirons = Indique qu'il fortifiera encore plus les nouveau-ns.
Crneaux d'argent = Symbole de victoire et de royaut que nous recevrons au Ciel.
- Les crneaux au haut d'une tour ressemblent aux chancrures d'une couronne.
Apo. 2:10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous
en prison, afin que vous soyez prouvs, et vous aurez une tribulation de dix
jours. Sois fidle jusqu' la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
Porte
= Une porte que tous peuvent ouvrir et qui laisse entrer les voleurs de nuit.
- Si les nouveau-ns ne sont pas fidles et intgres, en laissant passer des intrus
amoureux sur le seuil interdit, alors Dieu interviendra et la protgera.
- Les mots mur, crneaux et porte font cho aux fortifications d'une ville
contre ses ennemis.
Nous la fermerons = Dieu lui-mme interviendra et il purifiera leur coeur de la souillure de
leurs anciens amants.
Zac. 4:6
Alors il reprit et me dit: C'est ici la parole que l'ternel adresse Zorobabel: Ce
n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit, dit l'ternel
des armes.
Planche de cdre = Matriau trs solide utilis dans la construction du sanctuaire et dans la
finition du temple de l'ternel.
1Roi 7:2 Il construisit d'abord la maison de la fort du Liban, longue de cent coudes,
large de cinquante coudes, et haute de trente coudes. Elle reposait sur quatre
ranges de colonnes de cdre, et il y avait des poutres de cdre sur les colonnes.
- Reprsente aussi un matriau de finition, insinuant que la construction de son
glise s'achvera jusqu' la touche finale.
1Roi 6:9 Aprs avoir achev de btir la maison, Salomon la couvrit de planches et de
poutres de cdre... Salomon en revtit intrieurement les murs de planches de
cdre, depuis le sol jusqu'au plafond; il revtit ainsi de bois l'intrieur, et il

couvrit le sol de la maison de planches de cyprs.


La Sulamite:
8:10 Je suis un mur,
Et mes seins sont comme des tours;
J'ai t ses yeux comme celle qui
trouve la paix.
[Moi, je suis un rempart,
mes seins en sont les tours.
Aussi ai-je trouv la paix,
auprs de lui. (du Semeur)]

L'glise se dcrit comme une ville de refuge pouvant protger tous les nouveaux venus dans
ses murs.

Acte -3
Scne - 4
8:11 - 8:13

Lieu:
Temps:
Scne:

La Sulamite:
8:11 Salomon avait une vigne BaalHamon;
Il remit [confia] la vigne des
gardiens;
Chacun apportait pour son fruit mille
sicles d'argent.
[Chacun d'eux lui donnait mille sicles
d'argent
Pour avoir le droit d'en cueillir les
fruits. (Synodale)]

C'est le temps de la rcolte finale. Jsus rassemble les vrais adorateurs rpartis dans tous les
peuples et dans toutes les religions. Ceux-ci doivent tout abandonner pour entrer dans la
vigne du matre.

Mur

= Symbole de fermet, solidit et d'invincibilit.


- Ressemble un cri de victoire: Je suis vainqueur ! . Ce verset rvle le
genre de femme que la Sulamite est devenue et qu'a reflt tout le cantique.
Cette assurance que l'glise vaincra nous est d'un grand rconfort d'esprance.
Dan 9:25 Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment o la parole a annonc que
Jrusalem sera rebtie jusqu' l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines; dans
soixante-deux semaines, les places et les fosss seront rtablis, mais en des
temps fcheux.
Seins
= Reprsente l'glise qui donne le lait spirituel aux nouveau-ns.
- Indique que l'glise est parvenue sa pleine maturit interne. Elle peut
maintenant proclamer au monde entier la vraie bonne nouvelle du salut en JsusChrist.
Tour
= Reprsente une forteresse o l'on y mettait une sentinelle.
- Indique que l'glise protge prcieusement ses nouveaux convertis qui
viennent d'entrer dans l'glise.
Yeux
= Symbole de la clairvoyance du Saint-Esprit.
- Ces yeux sont capables de voir les dfauts de l'glise, et elle a t purifie de
toutes ces faiblesses
Trouve la paix = Elle a t pardonne de ses pchs.
- L'glise s'est donc repentie de son manque de conscration et a trouv la paix
de Dieu.
- Le thme de la paix est sous-jacent tout le livre, y compris dans les noms de
Salomon et de la Sulamite.

L'glise de Dieu dans le monde entier.


Futur: Aprs le dversement de la pluie de l'arrire-saison.
Proclamation du dernier grand cri du message des trois anges.

Salomon = Reprsente le Christ.


Vigne
= Le peuple chrtien du monde entier.
Apo. 14:18 Et un autre ange, qui avait autorit sur le feu, sortit de l'autel, et s'adressa d'une
voix forte celui qui avait la faucille tranchante, disant: Lance ta faucille
tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre; car les raisins de la
terre sont mrs. Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de
la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colre de Dieu.
Baal-Hamon = Ce mot veut dire Possesseur de multitude ou Celui qui possde des
richesses en abondance . Le monde entier appartient Christ.
Joel 3:13 Saisissez la faucille, Car la moisson est mre! Venez, foulez, Car le pressoir est
plein, Les cuves regorgent! Car grande est leur mchancet, C'est une
multitude [Baal-Hamon], une multitude, Dans la valle du jugement; Car le
jour de l'ternel est proche, Dans la valle du jugement. Le soleil et la lune
s'obscurcissent, Et les toiles retirent leur clat. De Sion l'ternel rugit, De
Jrusalem il fait entendre sa voix; Les cieux et la terre sont branls. Mais
l'ternel est un refuge pour son peuple, Un abri pour les enfants d'Isral.
Gardiens = Ce sont tous ceux qui travaillent pour Christ, dans sa vigne.
- Je ne peux m'empcher de constater que la vigne du Seigneur ne soit pas
remise son pouse.
- Ces gardiens sont tous ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi
de Jsus. Ils ont tout abandonn, afin de suivre Christ et de produire son fruit
tant dsir, un caractre pur et irrprhensible.
Apo.14:12 C'est ici la persvrance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et
la foi de Jsus.

Fruit

= C'est le fruit de l'amour, la robe de justice du Christ, c..d. un caractre


transform l'image parfaite du Christ.
Mille sicles d'argent = C'est le prix du droit de vendange. Ce prix est exorbitant.
- Il reprsente le don de soi que l'on doit faire pour entre dans la vigne du
Seigneur.
Mat. 13:46 Il a trouv une perle de grand prix; et il est all vendre tout ce
qu'il avait, et l'a achete.
8:12 Ma vigne, qui est moi, je la
garde.
[Mon vignoble moi, je l'ai devant
moi, (Colombe)]
[Ma vigne moi est ma disposition.
(TOB)]
A toi, Salomon, les mille sicles,
Et deux cents ceux qui gardent le
fruit! -

Salomon:
8:13. Habitante des jardins!
[Toi qui habites dans les jardins,
(Osty)]
Des amis prtent l'oreille [sont attentifs
(Darby)] ta voix.
[Mes compagnons coutent tes appels,
(Synodale)]
Daigne me la faire entendre! [ta voix]

Aprs le temps du criblage, l'glise sera pure de tout ce qui l'entravait spirituellement. Elle
semblera sombrer sous une perte totale de ses membres. Mais un reste la soutiendra et
demeurera sa disposition. Ses vrais adorateurs seront devant elle, prts accueillir les
nouveaux convertis dans la foi authentique.
Ma vigne = Ce sont ceux qui appartiennent en propre l'glise. Ce sont les membres de
l'organisation des glises adventistes du septime jour.
- On constate qu'il y a deux vignes: la vigne du Seigneur (dans le monde, en
dehors de l'glise) et la vigne de son pouse ( l'intrieur de l'glise). Ses deux
vignes seront runies dans la foi en Christ.
Jr. 3:18
En ces jours, La maison de Juda marchera avec la maison d'Isral; Elles
viendront ensemble du pays du septentrion Au pays dont j'ai donn la possession
vos pres.
Garde
= On peut traduire par: Ma vigne, qui est devant moi, est ma disposition .
A toi, Salomon = Fait cho aux paroles toi la gloire ! .
Jean 17:5 Et maintenant toi, Pre, glorifie-moi auprs de toi-mme de la gloire que j'avais
auprs de toi avant que le monde ft.
Mille sicles = Rappel du prix exorbitant. Ce rappel nous fait voir o tait notre erreur. Nous
n'avons pas tout donn et tout mis aux pieds de Jsus.
Deux cents = Les travailleurs, dans la vigne du Seigneur, recevront une rcompense de leur
travail. Ils auront part la gloire de Christ lors de son retour.
sa. 58:8 Alors ta lumire poindra comme l'aurore, Et ta gurison germera promptement;
Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'ternel t'accompagnera.
Gardent = Reprsente, le fait de prendre soin pour ne pas le perdre.
Fruit
= C'est le fruit de l'amour, la robe de justice du Christ, c..d. un caractre
transform l'image parfaite du Christ.
Ce sera par le zle des nouveaux convertis que le message de la bonne nouvelle du salut en
Jsus-Christ sera proclam avec puissance travers le monde entier. Ils seront la source de
la voix qui fera trembler toute la terre de fureur.
Habitante
Jardins
Can. 4:15
Des amis

= Ce sont ceux, dans le monde, qui se sont joints son glise du reste.
= Les jardins sont les glises chrtiennes qui professent le nom de Jsus.
Une fontaine des jardins, Une source d'eaux vives, Des ruisseaux du Liban.
= Ce sont les gens dans le monde qui ont soif de la vrit et qui ne sont pas
chrtiens. Dieu va prparer le monde recevoir le dernier grand message du
salut en Jsus-Christ.
Mat. 24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prche dans le monde entier, pour
servir de tmoignage toutes les nations. Alors viendra la fin.
Voix
= C'est la voix de l'pouse, l'glise du reste qui se remodle.
Apo. 18:4 Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon
peuple, afin que vous ne participiez point ses pchs, et que vous n'ayez point
de part ses flaux.
Entendre = Le Seigneur demande son glise de proclamer le Grand cri du message des
trois anges.
Apo.18:1 Aprs cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorit;
et la terre fut claire de sa gloire. Il cria d'une voix forte, disant: Elle est
tombe, elle est tombe, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de
dmons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et
odieux,

Acte -3
8:14

Scne - 5

La Sulamite:
8:14 Fuis, mon bien-aim!
[Hte-toi, mon bien-aim (Osty)]
Sois semblable la gazelle ou au faon
des biches,
Sur les montagnes des aromates!

Lieu:
Temps:
Scne:

L'glise de Dieu dans le monde entier.


Futur: Pendant les sept plaies et juste avant le retour de Jsus.
pilogue - L'glise implore Jsus de venir le chercher.

L'glise implore son Seigneur de venir la chercher. La plante va sa destruction. Tout,


dans la nature et dans l'conomie, s'effondre.
Fuis

= Hte-toi est le sens rigoureusement exig par le contexte. Il ne s'agit pas


de se fuir, mais de se retrouver dfinitivement
- L'pouse demande son bien aim de venir la prendre pour de bon.
Apo. 22:17 Et l'Esprit et l'pouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que
celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement... Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientt. Amen! Viens,
Seigneur Jsus!
Gazelle
= Symbolise Jsus, qui est la Parole de Dieu, contenant les prophties bibliques.
- Tous les vnements prophtiss avant son retour se sont accomplis. Aussi,
ce moment la date de son retour sera connue et rvle par Dieu.
- L'agilit de la gazelle semble donner l'image d'un accomplissement rapide des
vnements de son retour.
Mat. 24:34 Je vous le dis en vrit, cette gnration ne passera point, que tout cela n'arrive.
Faon des biches = Reprsente une des promesses de sa Parole:
Jean 14:1 Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a
plusieurs demeures dans la maison de mon Pre. Si cela n'tait pas, je vous
l'aurais dit. Je vais vous prparer une place. Et, lorsque je m'en serai all, et que
je vous aurai prpar une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi,
afin que l o je suis vous y soyez aussi.
Montagne = Reprsente o est le trne de Dieu, c..d. le sanctuaire cleste o se droule le
jugement investigateur.
- Ce symbole prfigure l'vnement de la sortie de Jsus du lieu trs saint du
sanctuaire cleste, afin de retrouver son glise sur terre.
Es.14:13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'lverai mon trne au-dessus des
toiles de Dieu; Je m'assirai sur la montagne de l'assemble, A l'extrmit du
septentrion;
Aromates = Les aromates sont un symbole de conscration l'ternel. Ils taient utiliss
dans le lieu trs saint du sanctuaire.
Ex.30:34-36 L'ternel dit Mose: Prends des aromates, du stact, de l'ongle odorant, du
galbanum, et de l'encens pur, en parties gales. Tu feras avec cela un parfum
compos selon l'art du parfumeur; il sera sal, pur et saint. Tu le rduiras en
poudre, et tu le mettras devant le tmoignage, dans la tente d'assignation, o je
me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose trs sainte.