Los Diarios Mágickos de ALEISTER CROWLEY LAS CONFESIONES DE Aleister Crowley

Preludio de las Confesiones de Aleister Crowley. Pg 31 Haced lo que la Voluntad te dicte! Será la totalidad de la Ley! No solo para esta Autobiografia asi; como el divertidamente insista en llamarla de Aleister Crowley. Pero para cada forma de biografia, biologia, o aun la Quimica, estas palabras son la llave (o clave*). Cada hombre y cada mujer es una estrella (2) Que es lo que podemos saber al respecto de una estrella? Con el telescopio, nada más que un desvaneciente fantasma de su valor optico. Con el espectroscopio, un clue o idea de su composicion. Con el telescopio y con nuestras matematicas, su curso y orbita. En este ultimo caso nosotros muy legitimamente podemos argumentar desde lo conocido a lo desconocido: con nuestras medidas de la breve visible curva, nosotros podemos calcular cuando ella ha venido y adonde ella ira. La experiencia justifica nuestras asumciones. Consideraciones de esta clase son escenciales para cualquier atento a crear una biografia. Un infante no es lo que nuestras abuelas pensaban una cosa arbitraria precipitada al mundo por una cinica deidad, para que sea salvada o maldecida asi como la predestinacion o voluntad libre lo requiera. Nosotros sabemos ahora que es lo que es es asi como el viejo heremita de Praga que nunca vio una pluma muy inteligentemente le decia a la sobrina del rey Gurboduc. Nada puede nunca ser creado o destruido y por lo tanto, la vida de cada individuo puede ser comparada ha una breve curva y el objeto de escribir al respecto es el de adivinar con la propia medida el resto de su carrera. El escritor de cualquier biografia se tiene que preguntar de la manera mas profunda: quien es el? Esta pregunta: Quien heres vos? Es la primera pregunta que se le formula al candidato a la Iniciacion. Y tambien es la última. Que es lo que este y el otro son (O han sido*), hicieron y sufrieron; estos son meramente flashasos de ese gran problema. Entonces y en consecuencia, las memorias mas tempranas de cualquier autobiografo sera de un inmenso valor, su misma incoherencia sera una guia infalible, porque asi como Freud nos demostra nosotros nos acordamos de lo que queremos acordarnos y nos olvidamos de lo que ha sido doloroso. Entonces aqui existe un gran peligro de decepcion a los factores del caso; pero nuestras momorias indican con una exactitud desvastadora cual es nuestra verdadera voluntad. Y asi como arriba fue manifestado, es esta verdadera voluntad la cual muestra la naturaleza de nuestra propia orbita o mocion. Al escribir la vida del hombre average, ahi esta una dificultad fundamental, de que la ejecucion es futil y sin sentido. Aun desde el punto de vista del filósofo materialista; eso es como decir que no hay ninguna unidad artistica. En el caso de Aleister Crowley ninguna cosa como esa aparece en (la colina) su caso; porque aun el mismo toma su carrera como una definitiva y dramatica composicion. Llega a su climax en Abril 8, 9 y 10 de 1904. El mas pequeño incidente en la historia de su entera existencia le parece al como una preparacion para ese evento; y su subsecuente vida es meramente el resultado de esa crisis. PG 32 En otro aspecto, como fuere, ahi esta la circunstancia que su tiempo se habia estado consumiendo en tres maneras muy distintas: el Sendero Secreto del Iniciado, el sendero de la Poesia y Filosofia y el abierto mar del Romance y la Aventura. Es por supuesto no muy comun el encontrar los dos primeros, o los dos ultimos elementos en la molecula de un ser humano: Byron es un ejemplo de esto y Poe del otro. Pero es muy raro totalmente para esa vida tan intensa al aire

libre el ser asociado con esa tan profunda devocion hacia las artes; y en este caso en particular todas las tres carreras son tan exuberantes que la posteridad muy bien puede ser excusada al deducir que no solo uno, pero si no muchos individuos (o personalidades*) estan combinados en esta leyenda, o aun al tomar el siguiente paso y diciendo: que este A Crowley no fue un hombre o aun un numero de hombres; si no que obviosamente El es un mito solar. Ni aun el mismo podria negar este titulo tan brutalmente; porque ya para ese tiempo, antes de que el alcanzara la plenitud de la vida, su nombre estaba asociado a fabulas igual de fantasticas tal como esas que han echado (o causado*) dudas alrededor de la historia del Buda. Debera ser la verdadera voluntad de este libro de hacer clara y plena la verdad de la vida de este hombre. La verdad tendra que ser falsedad si no es toda la verdad; y toda la verdad en realidad es en parte inaccesible, en parte increible y tambien en parte inexplicable, esto sera, o sucederia en cualquier pais donde la verdad es en ella misma reconocida como peligrosa y explosiva. Una dificultad más es introducida por la naturaleza de la mente y especialmente la memoria del mismo. Nosotros llegaremos a describir incidentes los cuales nos mostraran que el dudaba (o no estaba seguro*) de acordarse claramente de ciertas circunstancias como que fueran de la vida real o de suenos. Y que aun el se ha olvidado totalmente de cosas que ningun ser humano normal podria olvidar. El habia, mas aun, completamente conquistado la ilusion del tiempo (En el sentido usado por Lao Tzu y Plotinus, tambien por Kant t Whitehead) Algunas veces no puede distinguir las secuencias (de eventos*). El profundamente contemplaba el fenomeno en un estandar singular, asi totalmente habia perdido su significado singular; asi como justamente cuando uno ha entendido que las letras g,a,t,o, significan la palabra gato, las letras han perdido su propio valor y se han transformado en arbitrarios elementos de una idea. Mas aun: al recopilar la vida de alguien en perspectiva, la secuencia astronomica cesa de ser significativa. Eventos se rearreglan ellos mismos en un orden afuera del tiempo y el espacio, asi como en una pintura en la cual no se puede distinguir en que punto de la lona el artista comenzo a pintar. Alas! Es imposible hacer un libro satisfactorio; hurra! Esto me da el estimulo necesario, realmente vale la pena hacerlo y por la Esfinge! Tendra que hacerse. Seria absurdo pedir disculpas a estas alturas por la forma de este libro, excusas siempre son nauseabundas (O asquerosas*). Yo no creo ni por un momento que pudo o podria ser mejor si hubiese sido escrito en otras circunstancias mas favorables, menciono esto como de interes general de las actuales dificultades atendiendo a la composicion. Desde el principio mi posicion hera precaria. Practicamente estaba sin un solo centavo, habia sido traicionado de la manera mas sinverguenza y sin sentido practicamente por toda la gente con las cuales tenia alguna relacion de negocios. Y no tenia ningun acceso a cualquier de las conveniencias normales las cuales son consideradas para la gente que se dedica a estos negocios. Y encima de todo esto tambien saltaron o brotaron una tempestad de estupideces y persecusiones sin ningun sentido, super imbeciles pero eso si, muy violentas que podrian poner a cualquier gente complertamente fuera de quicio. Yo ignore todo esto y segui adelante, pero de repente y casi al mismo tiempo los dos; uno de mis principales asistentes y yo caimos debajo de una inesperada enfermedad. Yo segui adelante. Mi asistente murio. Yo segi adelante. Su muerte fue un signo o senal para una fresca ola de mentiras insanas. Yo segui adelante. El resultado de toda esa agitacion fue mi expulsion de Italia; y aun sin que ninguna acusacion alguna pudo ser alegada contra mí. Todo esto significaba, que me habian arrancado de las conveniencias mas elementales para escribir este libro. Yo segui adelante. Al momento que estoy escribiendo este parrafo todo lo concerniente al libro esta en el aire. Yo sigo adelante. Pero aparte de todo esto, yo he sentido atravez de todo el proceso una dificultad escencial al respecto de la forma de este libro. El sujeto es muy

enorme para que sea suceptible a una estructura organica, solo que yo haga un deliberado esfuerzo de mi voluntad y una estricta y arbitraria seleccion. Podria ser, es una verdad indudable que seria mas facil para mi seleccionar cualquier de los 50 significados de mi vida e ilustrarla al escoger com mucho cuidado los factores. Un metodo asi seria o estaria abierto al criticismo (o a la critica*) lo cual siempre esta listo a desvastar (o destruir*) cualquier forma de Idealismo. Yo mismo senti que no seria justo, y lo que es mas, no seria toda la verdad. La alternativa ha sido hacer los incidentes lo mas completos posible, describiendolos asi como ocurrieron, enteramente sin tomar en cuenta ninguna posible significado espiritual. Este metodo envuelve cierta fe en la vida misma, que declarara su propio significado y aportaria la relativa importancia de cada set de incidentes automaticamente. En otras palabras: es aseverar la teoria que el destino es un supremo artista, el cual es notoriamente no el caso en ninguna aceptable definicion del arte. Y aun veamos, por ejemplo una montana: que masa de heterogeneos accidentes determinan su forma y aun, en el caso de montanas finas, quien niega la belleza y aun el significado de su forma. En los postreros anos de mi vida, yo he obtenido un poco de entendimiento de la unidad detras del diverso fenomeno de la experiencia y de la natural restriccion de la elasticidad que proviene cuando la vejez ha ganado terreno y se ha hecho progresivamente mas facil el agrupar eventos alrededor de un proposito central. Pero es de la unica manera que el principio de la seleccion a sido cambiado. En los anos mozos de mi vida, las actuales estaciones, clima y ocupaciones determinaban las secciones de mi vida: mis actividades espirituales caben dentro de estos cuadros. Como fuere, mas recientemente, que ellas convergen es el caso. Mis alrededores fisicos estaban a la medida de mis preocupaciones espirituales. Este cambio sera suficiente por el mismo para asegurarme la imposibilidad teorica de editar una vida como la mia en un principio consistente. Me encuentro obligado, por estas y otras muchas razones ha abandonar completamente la idea de concevir una estructura artistica para el trabajo o formular un proposito artistico, todo lo que tengo que hacer es describir todo lo que puedo recordar, de la mejor forma posible, como si fuere en si mismo el centro de interes. Yo tendre que tener confianza en la naturaleza en ordenar las cosas, que en la multiplicidad del material, la propia proporción aparecio de cualquier modo (manera*) automaticamente, justamente asi como en las operaciones de pura suerte o chance, o de la inoxerable ley, una unidad ennoblecida por la fuerza o embellesida por la harmonia emerge inescrutable de la caotica (Concatenation??) de circunstancias Por lo menos esto tiene que decirse; nada ha sido alterado y nada a sido amarilleado Yo creo que la verdad no es tan solo mas extrana que la ficcion, pero mucho mas interesante. Y no tengo ningun motivo para la decepcion, porque a mi no me importa en lo absoluto la entera raza humana ustedes no son nada mas que un paquete de cartas Nota: (El paquete de cartas es la baraja del Tarot. El Tarot es la grafica o pintorica representacion del Macrocosmos y del Microcosmos*)

El Diario Mágicko de Frater Perdurabo

Las Confesiones de AL HACIA LA AURORA DORADA

CAPITULO XIV
P. 123. Dos eventos principales fueron destinados a ponerme en el camino hacia mi mismo. El primero tuvo lugar en Stocolmo como a las doce de la noche en Diciembre 31 de 1896. Me despertaron al conocimiento de que yo poseia una manera Magicka de hacerme conciente de y de satisfacer una parte de mi naturaleza la cual hasta este momento habia estado escondida (o sellada*) para mi. Fue una experiencia de horror y dolor, combinado con cierto terror espantoso, pero aun asi al mismo tiempo; hera la llave (o clave*) para el mas puro y sacrosanto Ecstacis Espiritual que pudiere existir. En ese tiempo, no me daba cuenta de la suprema importancia de esto. Me parecia a mi nada mas que el desarrollo de un cierto proceso magicko con el cual yo ya hera familiar. Fue una experiencia insolada, no se repitio hasta exactamente 12 meses mas tarde, al minuto. Pero en esta segunda ocasion me encendio mi Espiritu. Siempre con el resultado de Soltar las Ataduras del Espiritu; asi que mi naturaleza animal se planto muda y guardo silencio en la precensia de la eminente divinidad del Espiritu Santo; Omnipotente, Omniciente y Omnipresente, pero aun floreciendo en mi alma asi como que la entera fuerza del Universo desde toda la eternidad fuera concentrada y manifestada en una sola rosa. El siguiente evento pasó en Octubre 1897. En esta ocasion fue un ataque de enfermedad. Y no era nada serio, pues yo ya estaba acostumbrado a pensar (o esperar*) que podria morir antes de alcanzar la mayoria de edad. Pero por una razon u otra me vi forzado a meditar sobre el factor de la mortalidad. Me impresiono que no tenía ni un momento que perder. No habia ningun miedo a la muerte o a un posible Mas Alla pero me impresiono la idea de lo inutil o vano de todos los esfuerzos o logros humanos. Supongamos, me dije a mi mismo, que yo tenga un gran exito en la diplomacia y me convierta en el embajador de Paris. No habia nada bueno en esto; yo o nadie se podria acordar del nombre del embajador de hace cien anos y de nuevo, yo queria ser un gran poeta, bueno, aqui estaba yo en uno de los dos lugares en Inglaterra que ha sido hecho especialmente para poetas, pero solo un insingnificante numero de los tres mil hombres en residencia sabian algo al respecto de grandes hombres como Aeschylus. Yo no estaba suficientemente iluminado para entender que la fama de un ser humano tiene poco o nada que ver con su verdadero exito, que la prueba de su poder descansa en la influencia invisible que el tiene sobre las futuras generaciones de la Humanidad. Mi Imaginacion se fue a un nivel mas elevado o superior. Supongamos que yo haga mas que Napoleon o Cesar en una linea, o que Homero y Shakespeare en la otra mi trabajo seria automaticamente cancelado cuando el globo se torne inhabitable para la raza humana. No se desarrollo en un trance definitivo en esta meditacion; pero una conciencia espiritual nacio en mi correspondiendo a la que se le caracteriza como la Vision del Sufrimiento Universal. Asi como aprendi mas tarde ha llamarla. En terminos Budistas, yo percivi la Primera Noble Verdad Sabbe Pi Dukkhan. Todo es sufrimiento. Pero esta percepcion estaba aislada a los planos familiares para la conciencia humana normal. La futilidad de cualquier trabajo basada en su continuidad fisica hera muy evidente. Pero yo no tenia en ese tiempo ninguna razon para suponer que el mismo criticismo se aplicaria a cualquier universo trascendental. Yo formule mi voluntad de alguna manera como sigue: Yo tendre que encontrar un material con el cual trabajar que sea inmune a las fuerzas del cambio. Yo supongo que yo todavia aceptaba a los metafisicos Cristianos en cualquier sentido o manera. Yo he estado satisfecho de escapar de la religion del mundo. Y ahora encontre que no hay ninguna satisfaccion en esto. No estaba contento de ser Aniquilado, si no que las verdades Espirituales heran la unica

cosa que valia la pena. El cerebro y el cuerpo no tenian ningun valor excepto como instrumentos del Alma. El ordinario materialista usualmente falla en reconocer que solo las Cosas Espirituales cuentan para algo. Aun las mas grotescas preocupaciones de la vida; el bienestar humano es solo importante al asistir a los hombres hacia una conciencia de satisfaccion. Y por la naturaleza de las cosas, por lo tanto, la vida es un Sacramento. En otras palabras, todos nuestros actos son Actos Magickos. Nuestra Conciencia Espiritual actua atravez de la Voluntad y sus instrumentos sobre objetos materiales, en orden de producir cambios los cuales resultaran en el establecimiento de una nueva condicion de Conciencia la cual nosotros deseamos. Esa es otra definicion de la Magia (Magick*). El ejemplo mas obvio de esa operacion en su mas simbolica forma (o condicion*) y forma ceremonial es la Misa. La voluntad del sacerdote transmuta la Ostia de cierta manera que se convierte o se carga de la Divina substancia en una forma tan activa que su ingestion fisica proporciona alimento Espiritual al que la recibe. Pero todas nuestras acciones concuerdan con nuestra equacion; un sastre con dolor de muelas toma una porcion de la riqueza derivada de su negocio, con el cual el se ha consagrado asi mismo; simbolica de su acumulada y almacenada energia, en orden de extraer ese diente y asi recuperar la conciencia de sentirse bien o sin dolor Poniendolo de esta manera, la Teoria Magicka de la existencia es evidente en si misma. Yo no lo podia comprender claramente en este tiempo; pero inconcientemente yo actue sobre ella en cuanto yo descubri la inutilidad del mundo material. Pero estaba muy lejos de percivir o comprender que cada acto es Magicko como que nos guste o no; de que yo supongo que el escape de lo material envuelve una definitiva invasion al mundo Espiritual. No hay duda, que yo estaba muy lejos de entender que la materia en su naturaleza es secundaria y simbolica. Que mi principal preocupacion hera el obtener evidencia sensorial de primera mano de seres espirituales. En otras palabras, yo queria evocar los seres de otros planos a que aparecieran visiblemente y audiblemente. Esta resolucion fue la primera manifestacon de mi Verdadera Voluntad. Yo me habia avalanzado con el entusiasmo mas intenso dentro de varias ocupaciones de tiempo en tiempo, pero estas nunca ocuparon mi entera atencion. Yo nunca me habia tirado completamente al Ajedrez, o al escalamiento de montanas, o ni aun a la poesia. Ahora, por primera vez, me siento (o me he sentido*) preparado para expander mis recursos de toda indole para obtener mi proposito. Para mi el Mundo Espiritual consistia en la Trinidad y sus Angeles en un lado; el demonio y sus servidores en el otro lado. Es absolutamente sofisticado el pretender que la Cristiandad no es Manichean en escencia. La teoria de la Vedanta en el Upanishad (Libro Sagrado Hindu*) hace a lo melevolo o totalmente toma a la existencia manifestada (El Plano material*) como Maya, pura ilusion. Pero aun en esto, no hay ninguna explicacion a la aparicion de la ilusion. En la Cristiandad lo diabolico es tan real como el bien; en cuanto los dos opositivos existan, estos tienen que ser o iguales o tiene que existir un tercer componente para balancearlos. Ahora esto es en si-mismo muy sofisticado, porque el tercer componente solo existe como para hacer peso; y es pura ficcion; el discriminar entre dos cosas las cuales su sola funcion es la de contra-balancear una tercera. Con respecto al universo del discurso envuelve, una preposicion que no puede tener dos cosas contradictorias. ( o tener dos contradiciones*). Si lo opositivo del bien existe en lo mas minimo o como deberia ser y si lo bueno tiene que tener algun significado, el opositivo tiene que ser exactamente igual en cantidad y calidad al bien. En la hipotesis Cristiana. La realidad del mal hace al demonio igual a Dios. Esta es la Herejia de Manes, no hay duda. Pero esos que condenaron a manes tienen a pesar de ellos mismos, implicitamente han afirmado su teorema. Parece que yo habia entendido esto instintivamente; y desde que tengo que estar con un bando o con el otro; no fue muy dificil de decidirme al respecto. Las

fuerzas del bien heran esas que constantemente me oprimian. Yo las habia visto diariamente destruyendo la felicidad de mis semejantes, por lo tanto, fue mi tarea total el explorar el mundo espiritual.. Mi primer paso tenia que ser la de obtener comunicacion con el Diablo (o Demonio *). Yo ya habia oido bastante al respecto de esta operacion de una manera vaga; pero lo que yo queria (o deseaba*) hera un manual de instruccion tecnica. Entonces me dedique enteramente a la Magia Negra y el vendedor de libros Deighton Bell bendito sea el! Inmediatamente me obligo a obtener el libro intitulado: “El Libro de la Magia Negra y Pactos” el cual, juzgandolo por su titulo, hera exactamente lo que necesitaba Pero con una intensa insatisfaccion y desconfianza lei esta edicion (o tratado*). El autor es un pomposo, ingnorante y alcholico afectado oriundo de los Estados Unidos, y el trataba su sujeto con la vulgaridad de Jerome K, Jerome, and the beery, escupiendo con una frivolidad de un comediante burlesco de nariz roja haciendo chistes de suegras y vagos. Sin embargo, obviosamente, hera muy claro, que aun de los confusos textos de las (Grimoires*) que el recopilo el mago negro no tenia concepcion alguna del Satanas portaretratado por Milton y Huysmans. Ellos no heran protagonistas en la guerra espiritual contra la restriccion, contra las opreciones del alma humana, los blasfemos los cuales niegan la supremacia de la voluntad humana. Ellos solo apuntaban a obtener dudosos (inconclusos*) o maliciosos resultados como por ejemplo: el prevenir a un cazador de matar a su presa, el de encontrar tesoros enterrados, el de hechizar al ganado del vecino o el de adquirir el favor de un juez. Y por toda su pretendida devocion para Lucifer o Belial, ellos heran Cristianos sinceros en espiritu y Cristianos inferiores con eso, porque sus metodos heran ridiculos.

LAS CONFESIONES de ALEISTER CROWLEY

Cada hombre y cada mujer es una estrella Capitulo 49 Las Confesiones de A. Crowley.

La llegada de la Época de Horus Pg 393 Este Capítulo es el clímax de este Libro. Su contenido es tan extraordinario, que todo esto demanda una explicación preliminar y profunda y concisa, así que yo no estoy tan contento al respecto. Esto para mí es muy serio, que mi responsabilidad es un gran peso para mí. Toda mi entera vida previa solo fue una preparación para este evento, y toda mi subsiguiente vida ha sido meramente determinada por ello; pero si también envuelto totalmente en esto. Yo he hecho varios atentos para escribir la historia en estas pocas semanas, notablemente la sección en el “Templo del Rey Salomón” el cual aparece en el Equinoccio Volumen I, No 8. Yo no puedo con propiedad literaria incorporar esos documentos en el cuerpo de este trabajo, pero estos son presentados en un Apendix junto con el texto del Libro de La Ley. La mayoría de mis pasados 9 años de mi vida he tenido la preocupación cada año completamente más que el anterior, con el problema de probarle a la humanidad en general las Preposiciones envueltas en el. (El Libro de La Ley*) Para hacer que los elementos de mi tesis sean los más claros y definidos posibles, los tendré que insular en secciones. Ourda (su esposa Rosa*) y yo dejamos Helwan por Cairo. (La fecha desconocida) no estoy seguro, probablemente el once de Marzo o el trece del mismo mes en 1904. Nosotros tomamos un apartamento (dirección desconocida) el Miércoles, 16 de marzo. Un día que no tenía nada que hacer, ejecute la Invocación Preliminar referida anteriormente. No tenía ningún serio propósito si no que solo el de mostrarle a ella (Rosa) las Sylphs. Así como que si la llevara al teatro. Ella no pudo o no quiso verlas, pero en lugar de eso cayó en un extraño estado de conciencia. Yo nunca había visto cosa así antes. Ella seguía repitiendo como media dormida, pero intensamente: “Ellos están esperando por tí” Yo estaba todo confundido y molesto por su conducta. En Marzo 17Th no me acuerdo donde repetí mi atento de mostrarle las Sylphs, yo creo que probablemente lo hice, está en mi carácter el de perseverar. Ella otra vez cayó en ese estado y repitió lo que me dijo anteriormente, pero además, “es todo con respecto al Niño” “y todo Osiris” Yo creo que me sentía todo confundido por su comportamiento. Talvez por esa razón yo Invoqué a Thoth, el Dios de la Sabiduría, presuntamente con la Invocación impresa en Liber Israfael, (El Equinoccio Volumen I, No VII.) la cual yo me sabía de Memoria. Y talvez también estaba subconcientemente pensando si no habría algo en sus aberraciones y quería obtener sabiduría. El record dice: Thoth invocado con gran éxito, nos inundo “Pero lo que no puedo entender hasta cierto punto o escribir al respecto” y con el espíritu de complacencia y no de arrogancia; yo no me acuerdo de ningún detalle del resultado. En Marzo 18Th posiblemente repetí la Invocación, el Record dice: “Revelado que el mesero era Horus, a quién yo había ofendido y lo tendría que invocar” Pg 394 Mesero-mensajero? Todo suena súper confuso, yo pensaba que era pura insolencia de que Ourda ofreciera direcciones y opiniones independientes. Yo quería que viera a las Sylphs.

Yo creo que en algún cierto punto quede impresionado. Como es que Ourda sabía que había ofendido a Horus? Los problemas de Mathers fueron por la razón de su excesiva devoción a Marte, el cual representa una cara de la personalidad de Horus. Y no hay duda, yo también estaba inclinado ha errar en la dirección contraria, al negligir y al disgustarme Marte como la personificación de violencia sin inteligencia o (Fuerza ciega Elemental*) Pero era su ojo de toro una chiripa Al mencionar a Horus me dio el chance de reexaminarla o interrogarla: Como es que sabes que es Horus quién te esta diciendo esto? ¿Identifícalo? (Ourda sabía menos Egiptología que el 99 % de todos los turistas de Cairo) Sus contestaciones fueron increíbles, estando todos sus chances uno contra muchos millones para ella estar en lo correcto. Yo la dejé que siguiera. Ella me instruyó como invocar a Horus. La instrucción fue, desde mi punto de vista, pura ridiculez. Yo sugerí cambiarlos o enmendarlos. Ella enfáticamente rehusó cambiar o alterar un solo detalle. Ella prometió Éxito (Come fuere que eso significara). Si me quedaba inspiración alguna en mí, yo iba a obtener Samadhi (el cual en esa época yo no había alcanzado todavía.) Ella prometió que yo lo alcanzaría. De último yo accedí o estuve de acuerdo en seguir sus instrucciones, al pie de la letra en orden de demostrarle que nada podría pasar si tú rompes o quiebras todas las reglas. El mismo día antes de Marzo 23, Ourda identificó a este Dios en particular con el cual ella estaba en comunicación en una estela en el museo de Boulak, (5) el cual nosotros nunca habíamos visitado. No es la ordinaria forma de Horus, pero si no la de Ra-Hoor-Khuit. Y no hay duda que yo estaba súper sorprendido por la coincidencia que la pieza de Arte, una muy oscura y desconocida e indistinguible estela llevaba en el catálogo del museo el número 666. Pero yo lo tomé como una obvia coincidencia. Marzo 19. Escribí totalmente el Ritual y ejecuté la Invocación con poco éxito. Me sacó totalmente de onda, no solo por mi escepticismo y también por lo absurdo del ritual, Pero también al tenerlo que hacer con una túnica, con una ventana a la calle y al mediodía. Ella me dejo hacer un segundo atento a las doce de la noche. Marzo 20. La Invocación fue un completo éxito. Ellos me han dicho que El Equinoccio de los Dioses a llegado; esto es, que una nueva época ha comenzado y que yo tengo que formular un enlace entre el fuego Solar Espiritual con la raza Humana. Varias consideraciones me demostraron que los Jefes Secretos de la Tercera Orden (esto es la AA. la cual su Primera y Segunda Orden han sido conocidas como La GD y la RR Et AC Respectivamente) Han mandado un mensajero para que confiera sobre mí la posición que Mathers había perdido. Puse la condición que yo tendría que obtener Samadhi;(Experiencia o Conocimiento Espiritual*) esto significa: que tendría que recibir un grado de iluminación y que si no lo obtenía, seria estéril o presuntuoso de seguir adelante con ello. Marzo 21/22/23. Parece que había habido una reacción después del éxito del 20Th el fenómeno desapareció. Yo traté de clarificar mi posición con los métodos viejos y ejecuté una adivinación con el Tarot el cual se probó perfectamente estéril Desde Marzo 23 hasta Abril 7 hice preguntas con respecto a la estela y procuré que sus inscripciones (o Jeroglíficos*) fueran traducidos al Francés por el Curador-asistente en el Boulak. Yo ejecuté unas poéticas parafrases con ellas. Ourda ahora me dijo que entrara en el cuarto, donde este trabajo tenía que ser echo, exactamente a la doce del medio día en el 8/9/10, de Abril y que escribiera lo que yo escuchara, levantándome exactamente a la una de la tarde.

Esto yo lo hice y en esas tres horas fueron escritos los tres capítulos del Libro de La Ley. Las líneas de arriba son las más claras que las puedo hacer. Ya por el 8 de Abril, yo ya estaba convencido de la realidad de la comunicación y obedecí las arbitrarias instrucciones de mi esposa con cierta confidencia, pero retuve mi actitud escéptica de todas maneras.

EL POSTULADO DEL LIBRO DE LA LEY CON RESPECTO A LA RELIGION.

que todos los seres humanos perciben más o menos “la Primera Noble Verdad” ---que todo es dolor o amargura. (Que la vida es una tragedia*) y la Religión postula y ofrece una consolación con una autoritativa negación de esta verdad o prometiendo compensaciones en otros estados de existencia. Este Postulado (o Doctrina*) implica la posibilidad de un conocimiento derivado de recursos diferentes que los de la regular investigación de la Naturaleza a través de los sentidos y el intelecto. Por lo tanto, postula: La existencia de una o más “Preter-Human Inteligencias” y que son capaces de comunicarse por medio de ciertos seres humanos elegidos de la humanidad; conocimientos o verdades que no se podían comunicar de otra manera. La Religión está justificada al demandar fe, desde que la evidencia de los sentidos y de la mente no pueden confirmarnos sus postulados (o sus promesas*). La evidencia de la profecía y el milagro es válido solo hasta que va para el crédito del ser humano quien recibió la comunicación (o mensaje*) Esto establece que él está en posesión de un conocimiento y poder diferente, no solo en grado, pero también de diferente clase que todo el resto de los otros seres humanos. La historia de la Humanidad esta repleta de Espirituales*) Esos se pueden dividir en tres clases: Maestros Religiosos (O

La

importancia de la religión en la Humanidad es inmensa. Las razón es

1. Hombres así como Moisés y Mahoma (Corán*) simplemente nos dijeron que ellos recibieron una comunicación directa de Dios, Ellos respaldan su autoridad con Métodos, más que todo amenazas y promesas garantizadas por la Taumaturgia; (Magick) ellos resienten el criticismo de la razón. 2. Maestros como Lao Tzu, el Buda y los más elevados Gnana Yoguis. Estos anuncian que ellos han obtenido una Sabiduría Superior, conocimiento o entendimiento (Espiritual*) y Poder, pero no pretenden imponer sus puntos de vista en la humanidad. Ellos se podrían catalogar como escépticos. Ellos basan sus preceptos en su propia experiencia personal, diciendo en efecto, que ellos han encontrado que al ejecutar ciertos actos y abstenerse de otros; crea condiciones favorables para obtener esos estados de Conciencia que los ha emancipado a ellos. Lo más sabios ellos son, lo menos dogmáticos. Esta clase de hombre formula una trascendental concepción del Cosmos más o menos clara; ellos explican lo malo o negativo como ilusión, etc., etc. Pero el corazón de su teoría es que el problema de la infelicidad ha sido explicado erróneamente, por la razón de la superficial o incompleta información presentada a la experiencia humana normal a través de los sentidos. Y que es posible para la gente por virtud de un entrenamiento especial (desde Asana hasta Magia Ceremonial*), para poder desarrollar en ellos mismos una facultad superior a la razón e inmune de cualquier critica intelectual; con este ejercicio con el cual el problema original del sufrimiento se resuelve satisfactoriamente. El Libro de La Ley clama que puede abarcar o suplir todas las condiciones necesarias para satisfacer los tres tipos de búsqueda o investigación. Primeramente, clama que es un documento no solo verbalmente, pero si no también literalmente inspirado. C. II, Verso 54. No cambies mucho el estilo de la letra, porque mirad! Vos o profeta no contemplarás todos estos misterios escondidos ahí adentro.” C. III, Verso 47. “Este libro deberá traducirse a todas las lenguas;

pero siempre con el original en la escritura de la Bestia; porque en las formas de las letras y en la posición de unas con las otras: existen misterios que ninguna bestia adivinará. No dejes a él intentarlo; más vendrá uno después de él, cuando yo no lo diré, el cual descubrirá la clave de todo. Entonces esta línea dibujada es una llave: entonces este círculo cuadrado en su fracaso es una llave también. Y ABRAHADABRA tendrá que ser su niño y eso es extraño. Déjalo que no busque por esto; porque solo por eso puede caerse.” El autor declara que es un mensajero del Señor del Universo y por lo tanto nos habla con absoluta autoridad. Segundamente, clama o asegura que es una declaración de verdad trascendental, y que ha abolido la dificultad de expresar estas verdades en lenguaje humano, con lo que se puede deducir es la invención de un nuevo método de comunicar pensamiento, no meramente un nuevo lenguaje, pero si no un nuevo tipo de lenguaje; un sistema literal y numérico que envuelve la Cábala Griega y Hebrea, las Matemáticas Superiores etc. También declara que es el pensamiento inspirado de una mente Iluminada, co-extensiva con las últimas ideas de las cuales el Universo está compuesto. Terceramente, declara que ofrece un método con el cual la raza humana podría arribar independientemente a la directa conciencia de la verdad encerrada en el contenido o texto del Libro; también entra en comunicación directamente en su propia Iniciativa y responsabilidad con el tipo de Inteligencia, que informará y resolverá todos sus problemas religiosos y personales. Generalmente, el Libro de La Ley puede contestar a todos los problemas religiosos posibles. Uno se sorprende por el factor que tantos de ellos son mencionados y organizados, o resueltos separadamente en tan pequeño o corto espacio. Para retornar a la pregunta general de la cuestión de la Religión. El problema fundamental nunca ha sido explicado explícitamente. Nosotros sabemos que todas las religiones, sin ninguna excepción, se han derrumbado al primer test. Lo que clama la Pg. 397 Religión es muy completo e incidentalmente y al mismo tiempo muy al revés o contrario, a las conclusiones de la razón por medio de una comunicación directa con cualquier Inteligencia de Superior clase que de cualquier ser humano encarnado. Yo le pregunto a Mahoma: “como es que puedo saber que el Corán no es tu propia compilación” Es impertinente de replicar y contestar que el Corán es tan sublime, tan musickal, tan verdadero, tan lleno de profecías las cuales el tiempo las ha completado y confirmado con tantos eventos milagrosos que Mahoma no lo pudo escribir el mismo. El autor del Libro de La Ley previó esas dificultades y nos preparó contra ellas al insertar (O incluír*) en el texto descubrimientos los cuales no los descubrí por muchos años después, pero aún ni tan siquiera yo poseía la máquina o motor para hacerlos (O comprenderlos*) algunas de ellas, en verdad, dependían de eventos los cuales yo no tenia ninguna parte para hacerlos realidad. También se puede decir que de cualquier modo, pudo haber en cualquier parte del mundo alguien con las cualidades necesarias. Esto otra vez es rechazado por el echo de que algunas de las (allusions?*) (Líneas del texto*) se refieren a factores que solo yo sabía. Nosotros estamos forzados a concluir que el autor del Libro de La Ley es una Inteligencia al mismo tiempo: Diferente, Desconocida y superior, pero aún con conocimiento de mis secretos más profundos; y lo más

importante: que esta Inteligencia es descarnada. (Sin cuerpo material*) La existencia de la verdadera Religión presupone de una Inteligencia descarnada como quiera que lo llamemos Dios o cualquier otra cosa. Y esto es exactamente lo que ninguna Religión a podido Probar (o demostrar*) científicamente. Y esto es lo que el Libro de la Ley lo comprueba por su interna evidencia, completamente independiente de cualquier línea o pensamiento mío. Esta comprobación es evidentemente el más importante peldaño en la ciencia que se podría hacer: porque abre una nueva avenida (O método de Investigación*) para el conocimiento. La inmensa superioridad de esta particular inteligencia, AIWAS (8) con cualquier otra con la cual la humanidad todavía no ha tenido comunicación conciente; es demostrada no solo por el carácter del Libro en si mismo, pero por el echo de su comprensión de la perfecta naturaleza de las pruebas necesarias para demostrar la prueba de su existencia y de las condiciones de esa existencia y todavía mas que ha proveído las pruebas necesarias requeridas Lo que el Libro de La Ley clama es que ha abierto comunicación con INTELIGENCIA DESCARNADA. En la sección de arriba yo he demostrado que el derrumbe o fracaso de las religiones previas ha sido, no mucho por el hostil criticismo, pero por su positivo defecto. Ellos no han probado lo que claman en su doctrina. Se ha venido demostrando anteriormente que el Libro de La Ley si demuestra la más importante posición de la religión solamente de la única manera posible. El único posible argumento en el otro lado es: que la comunicación no se pudo haber echo por una Inteligencia descarnada, porque no existe cosa como esa. Eso realmente constituye la suprema importancia de El Libro de La Ley. Pero no hay una razón prioritaria para dudar de la existencia de seres como esos. Nosotros desde hace mucho tiempo nos hemos familiarizados con muchas fuerzas descarnadas. Especialmente en los últimos años la ciencia principalmente ha estado ocupada con las reacciones, no solo con fuerzas que no se pueden percibir directamente con los sentidos, pero si no con fuerzas las cuales no poseen cuerpo en el sentido antiguo de la palabra. Y así todavía el hombre de la ciencia average reniega o niega la existencia de los elementales de los Rosacruces, los Ángeles de los Cabalistas, los Genios, Pisachas y Devas del sur de Asia, y el Genio del Islam, con la misma Miopía de los días de la reina Victoria. Aparentemente no se le ha ocurrido a él que su posición en dudar la existencia de conciencia excepto en conexión con ciertos tipos de estructura anatómica es realmente idéntica con la de los mas egocéntricos y antropocéntricos evangélicos. Nuestras acciones puede que sean ininteligibles para las plantas; ellas podrían plausiblemente argumentar que nosotros estamos o somos inconcientes. Nuestra real razón de atribuirle conciencia a nuestros semejantes es por la similaridad de nuestra estructura que nos permite comunicarnos por medio del lenguaje y tan pronto como nosotros inventamos un lenguaje con el cual nosotros podemos hablar de cualquier cosa, nosotros empezamos a encontrar evidencia de la conciencia. Por lo tanto, el camino está claro para mí, para salir hacia delante y aseverar positivamente que yo he abierto comunicación con esa clase de Inteligencia; o mejor dicho, que he sido seleccionado por él ha recibir el primer mensaje de una nueva orden de seres. La concepción histórica en la cual El Libro de a Ley esta basada: Así como El Libro de La Ley reconcilia una impersonal e infinita interpretación del Cosmos con un egocéntrico y práctico punto de vista, entonces hace al “Espacio Infinito” hablar en el lenguaje de una Diosa y trata con los detalles de comer y beber: “Se grande por lo tanto: vístanse con finas vestiduras, coman comidas ricas y beban vinos dulces, y vinos que espumean! También toma tu llenura y voluntad de

amor como tú quieras, cuando y con quien quieras! Pero siempre dedicado para Mí. La emancipación de la humanidad de todas las limitaciones cuales fueren es uno de los preceptos principales de este libro. No amarren nada! Que no haya diferencia entre ustedes entre una cosa y cualquier otra cosa; porque por eso viene el Sufrimiento. Reconcilia concepciones cosmológicas las cuales trascienden tiempo y espacio con un punto de vista convencional e histórico. Primero que todo, anuncia una verdad convencional, pero en segundo lugar con mucho cuidado anuncia o declara “una Fórmula Mágicka” (o sistema de principios*) con los cuales esta basada la parte práctica del Libro y no es una absoluta verdad, pero si no; relativa al tiempo terrestre de la revelación. (Este es un punto fuerte a favor del Libro pues no hace pretensiones de solucionar los problemas prácticos de la humanidad de un solo y para siempre. Su contenido mismo, solo indica un peldaño en nuestra evolución. El Libro jurado a comunicar humanidad Pg. 399 El Iniciado sabe completamente que su instrucción será mal interpretada por la malicia, deshonestidad y estupidez; y al no ser omnipotente, el tiene que condescender o aceptar la perversión de sus preceptos. Esto es parte del Juego. Liber I vel Magi (10) le dice al mago (aquí definido como el Iniciado a cargo de la misión de comunicar una nueva verdad a la humanidad (de lo que él (el mago*) puede esperar. Han existido muchos Profesores Mágickos en el record de nuestra historia, pero nosotros apenas tenemos una docena de Magi en el sentido técnico de la palabra. Ellos se pueden reconocer por el factor de que su mensaje se puede formular en una tan sola palabra, esta palabra tiene que ser tan poderosa que destrona o anula todos canones, creencias y códigos. Nosotros podemos tomar como ejemplo la palabra del Buda ANATA (Ausencia del Atman Alma) la cual partió la raíz de la cosmología Hindú, teología, y psicología y incidentalmente abolió totalmente el sistema de castas; y por supuesto toda la moralidad aceptada. Mahoma, otra vez es otro caso: con la tan sola palabra ALA, hizo la misma cosa con el Politeísmo, patentemente pagano o camuflagiado como Cristiano de su período. Similarmente, AIWASS, pronunciando la Palabra Thelema (con todas sus implicaciones) destruye completamente la Fórmula del Dios Sacrificado (o asesinado*) Thelema implica no solamente una nueva religión, pero también una nueva Cosmología, una nueva filosofía, una nueva ética. Completamente coordina los desconectados descubrimientos de la Ciencia, Física, hasta la Psicología, dentro de un coherente y consistente sistema. Su rango o alcance es tan vasto que es imposible aún de encontrar la universalidad de su aplicación. Pero la totalidad de mi trabajo, desde el momento de su declaración, ilustra alguna cara de su potencialidad y la historia de mi vida ella misma desde ese tiempo no es otra cosa que el record de mis relaciones con el. Para recapitular las bases históricas del Libro de La Ley, déjenme decir esto: que la Evolución (dentro de la memoria humana) nos muestra tres grandes peldaños. 1. El culto a la Madre, cuando el Universo era concebido como un simple que venia directamente de Ella; 2. El culto de El Padre, cuando el Universo era imaginado como catastrófico; 3. El culto del Niño, en el cual nosotros llegamos a percibir eventos como un continuo (desarrollo o crecimiento) y que toma parte de los elementos de estos métodos. de La Ley presume la existencia de un cuerpo de Iniciados que han Cuidar (o ver, vigilar*) por el bienestar de la humanidad y para su propia sabiduría poco a poco; en la medida de la capacidad de la para recibirla.

La teología Egipcia profetizó este progreso de la humanidad y lo simbolizó con las Trinidad de Isis, Osiris y Horus. En la ceremonia del Neófito de la Aurora Dorada me preparó para la Nueva Época; porque en la Ceremonia del Equinoccio, el oficial quien representaba a Horus en el Oeste tomo el trono de Osiris en el Este. El Libro de La Ley tiene mucho cuidado de indicar la naturaleza de la fórmula implicada con la acersion que el presente oficial en el Templo (la Tierra*) es Horus, el Niño coronado y conquistador. Y otra vez, Egiptología y Psicología nos ayuda a entender lo que esto implica y cuales son los efectos que podemos esperar, en el mundo del pensamiento y la acción. Horus vengo a su padre Osiris. Nosotros sabemos totalmente que el Sol y cada elemento en la naturaleza no sufren (muerte*?) de la muerte. Pg 400. El Niño no es meramente un símbolo de desarrollo o crecimiento. Pero si no de completa moral independencia. Entonces podríamos esperar de la Nueva Época la de liberar a la humanidad de la pretensión del Altruismo, su obsesión del miedo y su conciencia del pecado. No tendrá conciencia del propósito de su propia existencia. No será posible de persuadirlos a que se sometan a estándares incomprensibles; sufrirán espasmos de transitoria pasión; será absurdamente sensitivo al dolor y sufrirá de terror sin sentido; será totalmente inconciente, cruel, (Helpless?) vulnerable, afeccionado y ambicioso, sin saberlo porque; será incapaz de razonar, pero aún al mismo tiempo intuitivamente percibiendo la verdad. Yo puedo seguir indefinitivamente enumerando la (estigma) o las características de la psicología del niño, pero el lector lo podría hacer igualmente por él mismo, porque cada idea que viene hacia el como una característica de los niños lo deslumbrara como aplicable a los eventos históricos desde 1904, desde la gran guerra (Primera Guerra Mundial) hasta la prohibición. Y si posé una capacidad mínima para entender el lenguaje del simbolismo él estará súper sorprendido de lo adecuado y lo exacto del resumen del espíritu de la Nueva Época dado en el Libro de La Ley. Ahora yo podría aclarar que el reino del Coronado y Conquistador Niño (O viceversa*) esta limitado por el tiempo. Porque en el Libro de La Ley por si mismo nosotros aprendimos que Horus será en su turno remplazado por Thamaist, la de la Vara de Doble Poder; Ella quien traerá a los candidatos a una completa Iniciación y a pesar que nosotros sabemos poco de sus características peculiares, nosotros sabemos por lo menos que su nombre es Justicia. Las Éticas del Libro de La Ley: Cada cosmografía implica una clase de teoría ética. La Época de Osiris ha sido suplantada por la de Horus. La Fórmula Mágicka de la época ya no es la del Dios Sacrificado, pero si no fe al Niño Coronado y Conquistador, la raza humana tiene que gobernarse ella misma acordadamente. Un Acto verdadero; se puede definir como uno que llena la fórmula (Que obedece*) la Fórmula Mágicka existente. Los motivos (Preceptos*) que fueron validos en la época de Osiris ahora son nada más que superstición. Cuales fueron esos motivos y cual fue la base en los cuales se fundaban? La concepción antigua era que la humanidad o el ser humano había nacido para morir; y que la vida eterna tenia que ser adquirida por medio de un acto mágico, exactamente como el Sol era traído a la vida cada mañana por el Sacerdote No se necesita desarrollar las éticas de Thelema en detalle, porque todo brota de la absoluta lógica del singular principio de: HACED LO QUE LA VOLUNTAD TE DICTE! SERA LA TOTALIDAD DE LA LEY.” Para ponerlo en otras palabras: “No hay otra Ley mas allá de lo que tu Voluntad te dicte.” Y “Entonces con todo; no tienes otro derecho pero que hacer la Voluntad.” Esta formula salta inexorable de la concepción del individuo que se explicó en la sección anterior. “La

palabra del pecado es restricción” “Es una mentira, esta tontería contra tímismo. (Chequear manuscrito por el último verso*) La teoría es que cada hombre y cada mujer tiene cada uno atributos definitivos los cuales tienen tendencias, considerado con su relación a su medio ambiente. Eso indicará el propio curso de acción a tomar en cada caso. El proseguir este curso de acción es el de hacer su Verdadera Voluntad “Haz eso y nadie te dirá no.” Pg 401. El paralelo físico todavía se mantiene, en una galaxia cada estrella tiene su propia magnitud, características y dirección; y la armonía celestial es mejor mantenida al atender sus propios negocios. Nada puede ser tan subversivo a esa armonía que si un número de estrellas estuvieran arregladas en un estándar uniforme de conducta, insistiendo que cada quién apunte al mismo gol, o yendo al mismo paso, etc., etc. Aún una sola estrella, al rehusar hacer su propia voluntad, al restringirse ella misma de cualquier manera, inmediatamente causaría desorden. Nosotros tenemos una idea sentimental del Sacrificio-Propio, la clase que es muy estimada por el vulgo y es la esencia del Cristianismo popular. Es el sacrificio del fuerte por el débil. Esto está completamente contra los principios de la Evolución. Cualquier nación la cual hiciese esto, sistemáticamente en una suficiente larga escala, simplemente se destruyera a ella misma. El sacrificio es en vano; el débil (o los débiles*) ni siquiera se salvan. Considere la acción de Zanoni (12) que se fue a la horca en orden de salvar a su esposa. El gesto fue magnificente; fue una evidencia de su propio supremo coraje y su fuerza moral; pero si todo el mundo actuara en ese principio, la raza se deterioraría y se desaparecería. Aquí existe un conflicto entre moralidad privada y la pública. Nosotros no debiéramos proteger al débil o al vicioso de los resultados de su inferioridad. Al hacer esto nosotros perpetuamos los elementos de la disolución en nuestro cuerpo social (o sociedad, civilización, raza*) Nosotros deberíamos mejor ayudarle a la naturaleza al subyugar a cada novicio a las pruebas más rigurosas para su habilidad de luchar contra su Medio ambiente. La raza humana creció en estatura e inteligencia hasta cuando la habilidad individual alcanzó (consiguió*) seguridad, así que los más fuertes e inteligentes de las gentes consiguieron reproducir su clase (sus descendientes*) en las mejores condiciones. Pero cuando la seguridad se hizo general a través de la operación del altruismo los más degenerados de la populación muy a menudo son los descendientes de los más fuertes. El Libro de La Ley toma a la lastima como despreciable, la razón está indicada parcialmente en el párrafo de arriba. Pero más aún, tenerle lastima a otro ser humano es insultarlo. Él también es una estrella “Única, individual, y eterna” El Libro no condena la lucha “Y si él es un rey, vos no podrás herirlo a él.” Hay muchas Inducciones éticas de un carácter revolucionario en el Libro, pero ellos son todos casos particulares del precepto general de realizar su propia y absoluta Divinidad y de actuar con la nobleza la cual brota de ese conocimiento. Prácticamente todos los vicios brotan del fracaso de hacer esto. Por ejemplo: La mentira o falsedad es invariablemente el producto del miedo en una forma u otra. Con respecto a lo que comúnmente son consideradas ofensas contra la moralidad, los resultados indeseables observados muy a menudo se deben al mismo error. Los seres humanos que son fuertes y de éxito siempre se expresan totalmente al respecto y cuando ellos son lo suficientemente fuertes ningún daño aparece ni para ellos, ni para los otros. Cuando ocurre, es prácticamente siempre por la causa de la situación creada por gente la cual, no teniendo que ver nada en el asunto se meten en los negocios (o asuntos*) de la otra gente. Uno puede mencionar los casos de Charles Stewart Parnell y Sir Charles Dilke.

First Paragraph was eliminated of Pg 402 does not have any magical value for Latin American students*) Con los que se pudieran considerar celos personales y pasiones mal reguladas (o sin control*), Esto no es una exageración que el 90 % de toda la miseria social que no proviene de la pobreza brota de estas alucinaciones. ) El Libro de La Ley los barre (o elimina*) de la existencia. “No ha de haber ninguna propiedad a la carne humana” Nadie tiene el derecho de decir lo que alguien haga con su cuerpo. El de él o el de ella. Establezcan este principio de absoluto respeto por los demás y toda la pesadilla del sexo es dispersada. El chantaje y la prostitución automáticamente pierde su “raison d’etre”. La corrupta influencia de la hipocresía se rompe como una vara podrida. Lo duro y denigrante de la labor femenina que se hace barata y fácil por la prostitución (come decía Bernard Shaw) se hace imposible. Yo he escrito en gran considerable extensión al respecto de las éticas y lo mismo de los problemas cosmográficos que la Ley de Thelema resuelve. Yo no necesito ir dentro de ellos más profundamente en este lugar. Pero los subsecuentes eventos de mi vida darán constante ilustración que como cada vez que violé la Ley, así como algunas veces lo hice con lo que fui un burro en llamar los motivos más nobles, siempre me metí en un lió---en lugar de beneficiar a aquellos por quién había decidido hacerme un tonto yo mismo.

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