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ISSN 2035-7982

RELACIN DE REGISTROS URBANOS DEL BARRIO SAN FRANCISCO JAVIER


VILLA JAVIER BOGOT COLOMBIA
Rubn Hernndez Molina
Arquitecto Investigador Corporacin Patrimonio Urbano

Resumen
Este escrito no pretende ser historia, sino dar algunas puntadas para preservar la memoria de
los hombres, es muestra de la investigacin que se adelanta hace 7 aos sobre el patrimonio
modesto en el sur de la cuidad. Es esta una ocupacin con caractersticas nicas en la ciudad
y en el pas sin olvidar que en Amrica Latina hay una historia con otra escala de medicin.
Desde la Independencia de los espaoles en 1810 al ao de 1911 cuando un grupo de
obreros se rene con un sacerdote a soar con una vivienda higinica y digna son casi cien
(100) aos para lograr crear a las afueras de la ciudad un lugar casi autosuficiente para los
obreros, artesanos y sus familias en unas condiciones muy particulares. Tenan un
reglamento de convivencia muy estricto, costumbres fuertemente influenciadas por la religin y
una estructura urbana que hacia que tuviera sus propias instalaciones y su propia
organizacin. Actualmente el barrio cuenta con 96 aos de fundacin y la comunidad que la
habita en su segunda y tercera generacin hicieron una declaratoria ciudadana para reconocer
el sitio como patrimonio modesto a nivel Distrital y a la memoria intangible con que cuenta.
Esto debido a la paulatina desaparicin y a la carencia de una proteccin normativa que parta
desde de la autoridad.
Palabras clave
Patrimonio, urbanizacin, artesanos, vivienda, adobe, obreros, Campoamor, Marias, ahorro,
afueras.

EdA 10-2009

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Los romanos escriban frente a sus hogares: Parva, sed apta mihi,
que significa Pequea pero se adapta a m. La misma inscripcin
sola aparecer en villas italianas con veinte recmaras, aqu es donde
radica la diferencia entre la arquitectura para beneficio general y la que
slo sirve de exhibicin1.

1. URBANIZACIN DE 1913
Es el primer Proyecto de Vivienda
Social en Colombia del que se tiene
referencia, por iniciativa de una
organizacin obrera y con la
complicidad de un sacerdote. No hay
aqu intervencin del estado2: se
proyectaron inicialmente 120 casas y
se construyeron 114 para habitantes
obreros de escasos recursos. El
proyecto no fue originalmente de
casas para la venta, sino para
arrendamiento. Fue construyndose
entre los aos 1913 y 1936, con
Fig.1 - Recreacin digital Panormica de la urbanizacin
dineros de bazares, donaciones de
Villa Javier al terminar su construccin en 1936
benefactores y prstamos de los
ahorros que generaba la Caja Social
del Crculo de Obreros.
El sacerdote y un grupo de obreros, previamente, haban fundado el Crculo de Obreros y
su Caja de Ahorros, el 1 de enero de 1911 (semilla de la organizacin social ms
admirable de Colombia). (foto n1 recreacion digital)

RASKIN, Eugene. Las villas de Palladio. Madrid: Ed. Taschen, 2003. Despus de repasar este
libro sobre las villas, como referencia al tema de la vivienda en Villa Javier, slo se pretende
hacer el comparativo y la reflexin sobre la vivienda social en Colombia, que se volvi de un
tiempo para ac como en el aforismo de las villas italianas en pretexto de apariencia de la
forma, en pretendidas soluciones de expertos que trabajan en entidades del Distrito y en la
Nacin, as como las de empresarios y constructores que aparentan hacer una vivienda. En
realidad es una respuesta espacial irremediablemente disminuida.
El aforismo en las fachadas de las casas de inters social colombianas no se encuentra, pero se
siente al pasar frente a la casa: Es pequea y no se adapta al que la habita; esto y todo
acompaado con el tpico comentario del funcionario que habla de manera no oficial, en las
reuniones con las entidades encargadas del tema: A cambio de un rancho de palos y cartn
qu es mejor?, una casa de stas o la que ofrece el urbanizador pirata?, antes agradezcan.
2
El instituto de Crdito Territorial fue creado por el Decreto Ley N 200 en marzo de 1939 y
comienza con un capital de $ 3.500.000 y con una tarea en el territorio colombiano: La Casa
Campesina y la Vivienda Popular Urbana y se tena como lema Las personas bien alojadas
son la base de una sociedad progresista. Cabe la pregunta qu pas con esto? Lo cual nos
hace recordar las soluciones de Metrovivienda.
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NOMBRE
De 1913 a 1931 se llam San Francisco Javier, como homenaje al patrono general de
la organizacin Crculo de Obreros. De 1931 en adelante Villa Javier (datos del
semanario del barrio N 1.153 El Boletn), por estar a las afueras de la ciudad, tener
casas higinicas con huertas y jardines.
EL PATRONO DEL BARRIO
SAN FRANCISCO JAVIER 1506-1552
Sacerdote misionero Jesuita en el lejano Oriente "El gigante de la historia de las misiones"
Fiesta: 3 de diciembre
DISEO DEL BARRIO:
Antonio de Stoutte3, Arquitecto belga
LOCALIZACIN:

Bogot, entre las calles 8 y 10 sur y


las carreras 2 y 6. Localidad 4, San
Cristbal. Entre la edificacin del
Aserro, que fue asilo de locas, y el ro
Fucha, en lo que fue la fbrica de
plvora de Bogot durante la Colonia
y que fue incendiada por los
espaoles al perder la Batalla de
Boyac.
(foto n 2 localizacin)

Fig.2 - Localizacin en el plano de


Bogot ao de 1915 de Lus Jos Fonseca

PRIMERA PIEDRA
Septiembre 7 de 1913.
FUNDACIN
Diciembre 7 de 1913, con dos casas.
GESTORES DEL PROYECTO
La organizacin obrera llamada El Crculo de Obreros y el sacerdote Jesuita Jos
Mara Campoamor, de quien, despus de su muerte, Mariano Ospina Prez, en Marzo 19
3

SALDARRIAGA, Alberto y LONDOO, Roco. La Ciudad de Dios. Barrio Villa Javier. Pg. 117,
Fundacin Social. Ed. L Fas producciones.
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de 1946, pronunciara: El padre Campoamor fue el primero que en Colombia construy


un barrio confortable, adecuado y econmico para las familias de clase obrera: Villa
Javier. (foto n 3 obreros 1911)

Fig.3 - Los fundadores de la Urbanizacin. Enero 1 de


1911

CIRCULO DE OBREROS
Una sociedad no poltica, que propende por el mejoramiento de las condiciones de vida
de la clase obrera en el orden religioso, moral, material y econmico cuyo lema era para
los asociados - " Dios bendiga el honrado trabajo" (Cita del sacerdote Campoamor
tambin fundador del proyecto en uno de sus discursos por radio) era el lema de los
obreros que habitaban el barrio que adems deban trabajar en algun oficio y ser
miembros de esta asociacin para poder vivir en la urbanizacin.
Un crculo y una O dentro tenan las casas en sus fachadas como smbolo de unin
obrera a manera de unos altorrelieves ubicados en las fachadas era de manera simple el
crculo y una "o" dentro a manera simblica de unin eterna sin principio ni fin.
EL DINERO
Donaciones de benefactores y dineros de bazares que no eran suficientes, pero luego el
padre Campoamor proclam la frmula: Vamos a hacer un banco que con sus intereses
no haga ricos a los ricos, sino que con sus intereses les d vivienda a los pobres.
Incentiva entonces en los obreros el hbito del ahorro y en benefactores adinerados de la
ciudad a que consignen en la Caja de Ahorros para construir ms casas. El peridico El
Amigo, registra el 7 de Marzo de 1926 lo siguiente: La Caja de Ahorros slo paga el 3%
de intereses anual y el desidertum es que todas las seoras y seores consignen all
alguna cantidad con el doble fin de aumentar el capital disponible para las edificaciones
obreras y estimular el ahorro de las clases trabajadoras. () Cien pesos, por ejemplo,
que deposita un caballero o seora en esa Caja de Ahorros le producen slo tres pesos
de intereses al ao, mientras que en otra parte le podrn producir ocho o diez, lo cual
quiere decir que esto contribuye al mejoramiento de las clases obreras y hay cooperacin
entre s(foto n 4)

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Fig.4 - Benefactoras, Obreros, Maras y los padres


Campoamor y Posada creadores en conjunto de la
urbanizacin

ACTORES
El sacerdote Campoamor, las Maras, los Obreros que deban ser de la organizacin
social El Circulo de Obreros, los matrimonios entre si y los nios quienes eran sus
habitantes.

2. ELEMENTOS ENCONTRADOS EN EL PAISAJE DE LA URBANIZACIN


UN MURO: Construido en tapia pisada y adobe entre 1,50 m y 1,80 m, limitaba el rea
urbanizada y un rea bruta de terreno por desarrollar, serva de anillo de recreacin y uso
pblico de los habitantes. Todo su entorno eran potreros y zonas sin urbanizar. Era su
cerramiento. (foto n 5 muro)

Fig.5 - Muro al fondo que rodeaba el


barrio en primer plano las Maras en el
patio de brujas

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UNA VERJA DE ENTRADA


El primer dato que se tiene, fechado el 3 de septiembre de 1916 y publicado en uno de los
peridicos que tuvo el barrio El Amigo, menciona su construccin: En 12 metros de
largo y un portn de tres metros. Existe un registro fotogrfico de 1922, en el cual se
aprecia una reja en tres cuerpos, cuatro pilares republicanos de casi 4 m de alto que la
sostenan y cuya parte central tena un mayor diseo con arabescos y curvas para las dos
hojas que indicaban la entrada con una puerta menor.
Se aprecian all dos personajes del barrio, uno de ellos, con ruana y vestido ms oscuro,
era quien abra y cerraba la puerta, era el seor Eudoro Rodrguez, quien despus de las
7 u 8 de la noche, segn da y ocasin, cerraba la puerta por reglamento y ya nadie poda
entrar; era, adems, uno de los hombres de confianza que le contaba al sacerdote quien
llegaba tarde al hogar y cualquier otro dato de los visitantes. Ante esta situacin los
obreros que se quedaban en ocasiones tomando chicha o cerveza, entonces llamada
pita, a escondidas en el centro, trepaban el muro, al que ms adelante abrieron un
hueco para ingresar cuando llegaban un poquito tarde y tomaditos. (foto n 6 verja)

Fig.6 - Verja de entrada al barrio en la


puerta el encargado por el sacerdote

LA CALLE PRINCIPAL: La calle 9 entre carreras 6 y calle 3 donde transitaban todo


desfile, procesin y actos sociales. Era el eje principal por donde se entraba al barrio en la
carrera 6 y se ubicaban los elementos principales del barrio (foto n7 calle principal)

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Fig.7 - Calle principal aos 50s

LAS MANZANAS
Manzanas de 40 m X 80 m, cuatro terminadas cada una con 24 casas y una inconclusa
con 18 casas para un total de 114 casas y 5 manzanas. Villa Javier, como Urbanizacin
de vivienda en serie, slo tuvo 114 casas, no como los planes masivos posteriores del
Instituto de Crdito Territorial de 2.220 casas, en el Quiroga por ejemplo. (foto n 8)

Fig.8 - Recreacin de la manzana con sus huertas

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TIPOS DE VIVIENDA
Vivienda Unifamiliar Amplia: 200 m2 en un lote de 10X20, de 1 piso, ubicadas en las
calles, donde cada unidad es para una familia, adosadas en pares, dos lotes contiguos
que comparten la medianera y la cumbrera de la edificacin y con aislamientos en los
dems costados laterales, que servan de jardines y de huerta. Contaba con tres
espacios, cocina y un corredor de acceso a los mismos. (foto n 9 tipos de casas)

Fig.9 - Casas tipo de 3, 2 y 1 alcoba con su huerta casera

Vivienda Unifamiliar Mediana: 100 m2 en un lote de 10X10, de 1 piso, ubicado en las


carreras, que compartan tambin la cumbrera y la medianera y se encontraban aisladas
de las esquineras con las huertasjardn. Contaba con dos espacios, cocina y un corredor
de acceso a los mismos.
Viviendas Esquineras Pequea: 50 m2 en lotes de 10X5. Presenta dos soluciones
Esquinera por la calle.
Esquinera por la carrera.
Estas dos soluciones comparten la misma volumetra de 1 piso. Contaban con
un espacio, cocina, patio y un corredor de acceso a los mismos, con cubierta a
3 aguas como remate de la manzana.
Las casas tenan un aire a las viviendas de trabajadores holandeses, con cubiertas
compartidas a un agua hacia el interior de la huerta. Las casas de la calle y la carrera,
tenan en su fachada, un crculo en relieve pintado de rojo claro que contena otro crculo
menor con ocho divisiones y que representaban la unin del crculo de obreros.
Fueron construidas en adobe y un zcalo de hasta 70 cm de sobrecimiento en ladrillo
para resistir la humedad, tuvieron un relieve a manera de moldura con los vrtices de las
casas esquineras, pintado de un rojo desteido por el color de la cal; la solucin
constructiva fue el empleo de muros portantes, estructura de cubierta en madera rolliza,
cielorraso en chusque caizos y cubierta en teja de barro.
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En los primeros aos de construccin la ciudad no tena cmo suministrar servicios


pblicos a las casas que adems no tenan bao; la cocina era una estufa de carbn
adosada al final de la vivienda, los baos eran comunitarios y estaban ubicados en el
parque principal; en sus amplias huertasjardn se sembraban claveles, rosas silvestres,
mantos de Mara, brevas y duraznos. Con el pasar de los aos, los servicios pblicos se
fueron implementando y se construy el bao en la parte posterior de las casas.
Casas que son higinicas y baratas para familias obreras deca Campoamor en el
peridico del barrio El Amigo, de abril 15 de 1917: unas con tres piezas, cocina,
corredor y 20 metros de jardn, que se arriendan a los obreros por $2.00 dos pesos oro
mensuales, otras con dos piezas, cocina, corredor y 10 metros de jardn, pagan de
arriendo mensual $1.60 un peso con sesenta centavos; y otras casas de una sola pieza,
cocina, corredor y cinco metros de jardn pagan de arriendo mensual $0.80 ochenta
centavos.
ESTANQUE DE NATACIN
El acta del da 23 de septiembre de 1917 del Crculo de Obreros, autoriz la construccin
de una alberca de bao. Existe registro fotogrfico en la revista Cromos de diciembre 11
de 1920, era un estanque grande cuya excavacin se hizo sobre uno de los lotes
esquineros en la calle principal, protegido de los vientos al que llegaba el sol de la tarde;
all llegaban los nios de la escuela y del batalln infantil todos los jueves a bao
obligatorio, las Maras, mujeres a quienes el padre Campoamor daba instruccin, eran
algunas de sus profesoras, controlaban aqu los muchachos hijos de los obreros. All se
dice que una infame mujer, de una casa profana, fue una noche sumergida en sus aguas
heladas, debido a las costumbres y el reglamento de convivencia de entonces en el
barrio. (foto n 10)

Fig.10 - Los nios del barrio en el estanque de bao cada 8 das

GRANJA AGRCOLA
La granja Santa Teresa de Jess, estaba ubicada en un predio donado por Mara Teresa
Vargas, tena 25 fanegadas cerca al barrio San Cristbal, que funcion desde 1915 como
una escuela normal donde se educaban las jvenes Maras, all se les enseaba labores
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de campo, ordeo y siembra. Para llegar all se deba pasar el puente del ro Fucha, y all
se vendan leche, hortalizas y dems productos que produca la granja en una cooperativa
de consumo. (foto n 11)

Fig. 11- Las Maras habitantes del


barrio en la huerta de la granja en 1922

EDIFICIO PRINCIPAL

Es la construccin ms grande e
imponente
del
barrio,
estilo
republicano; tiene un gran patio
central, fue realizado probablemente
por el arquitecto Carlos Camargo o
Arturo Jaramillo en el ao 1922(27) y
terminada en 1931. Abarca una
manzana entera, siendo la nica
edificacin diseada para ser de dos
pisos. Est ubicada frente al parque y
la iglesia en la calle principal, sede de
otras funciones menores de asistencia
social como fueron: el ropero, el
restaurante escolar, la capilla, el
teatro, los talleres, la imprenta, la sala
cuna, la cooperativa de suministros, la
Fig. 12- Edificio principal con el batalln infantil
escuela de nios
escuela de nias, el costurero, la Caja
de Ahorros del Crculo de Obreros, y
el albergue habitacin de las Maras. Tiene una tipologa muy similar a las construidas en
el sector en la poca, como son el edificio del Aserro, el hospital Materno Infantil, el
Instituto Nacional de Ciegos y se encontraron referencias de su levantamiento
arquitectnico en la fundacin social realizado por el arquitecto B. Jaramillo en 1976. (foto
n 12)

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ESCUELAS
LA ESCUELAS: La de Nios Funcion en los
primeros aos en la segunda casa del barrio,
se reubic sobre la calle principal, tres casas
arriba del estanque de bao y terminaron
habilitando su construccin en viviendas. La de
Nias en el edificio principal pero no se podan
mezclar.
LA EDUCACIN PARA LOS ADULTOS: El
peridico El Boletn, anunciaba clases en las
escuelas de nios, despus de las jornadas de
trabajo en el centro, ante lo cual el sacerdote
luchaba y acomodaba clases una hora y media
Fig. 13- Escuela de nios aprendiendo a
escribir
nocturna o sbados y domingos; en agosto de
1920 se anunciaban cinco cursos: Cursos de
Castellano, Historia de Colombia, Aritmtica, Retrica, Geografa, Fsica, Contabilidad,
Historia Universal, Qumica, Filosofa, Historia Natural y Agricultura e Industrias as
como se impartan cursos de costura y manualidades. (foto n 13)

AUDITORIO AL AIRE LIBRE

La concha acstica, que algunos habitantes


llamaban el proscenio. El sacerdote le deca
el Coliseo, tena una tarima en ladrillo y
cemento que serva de escenario, un muro
curvo en ladrillo con unos machones
equidistantes para que no se cayera, esta
daba la acstica al lugar y el sitio era al aire
libre, aqu se desarrollaban presentaciones de
fiestas, zarzuelas, cantos, bailes, festejos
patrios y dems actos pblicos; se calcula que
lleg a un tope mximo de 60.000 personas,
tena 10.000 m2 de zona libre. (foto n 14)

Fig. 14- Concha acstica - auditorio al


aire libre en fiesta de Reyes magos

BAOS COMUNITARIOS
Estaban ubicados en el parque principal, pues en los primeros aos de construccin las
casas no tenan, se hallaban en las afueras de Bogot y no haba facilidad para instalar
acueducto y alcantarillado.

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CHIRCAL
El barrio tena su propio chircal para la fabricacin de sus adobes con que fueron hechas
todas las casas, con gavetas dobles que producan adobes de 30X8X16 cm,
aprovechando las condiciones del terreno. Trabajaban tambin all algunos obreros de la
organizacin.
CARBONERA
La volumetra era la de una de las casitas esquineras, ubicada en el vrtice del parque,
calle 8 con carrera 5 que sera el comienzo de la sexta manzana cerca de la iglesia. All
se suministraba el carbn para las estufas y calentadores y tambin sirvi de taller,
almacn de los instrumentos, de los vestuarios de las fiestas y sitio de ensayo de la banda
musical en las tardes.
LAVADEROS COMUNALES
Como el barrio no tena acueducto y alcantarillado, el padre construy unos lavaderos
comunales al lado del edificio principal a los cuales iban todas las seoras a lavar
uniformes y prendas, estos se terminaron con gran disputa por tanto chisme que se
generaba. El agua para los lavaderos sala de la acequia, el teidero que bajaba por
terrenos del barrio, donde se recolectaba el agua en dicho punto. En 1938 el padre con su
rigor y su forma de ser plantea la discusin a los del consejo de administracin del Crculo
de Obreros para dar por terminado dicho sitio.
CANCHA DE FUTBOL
Estaba ubicada en las zonas verdes que rodeaban el barrio, junto al llamado patio de
brujas, tena como lmites unos rboles de eucalipto. No haba ningn hecho fsico
construido, en realidad slo eran las canchas. Uno de los equipos ms viejos del barrio
fue el equipo Las guilas Negras 19361942.
PILAS DE AGUA
Haban dos, ambas ubicadas sobre la calle principal, una en el borde del patio de las
brujas calle 9 con 4 al final de la calle principal, frente a la casa de los Rodrguez Flrez
y la segunda frente al estanque de bao en la calle 9 con carrera5. De la primera hay un
registro fotogrfico en la fundacin social con una toma muy distante en donde se aprecia
una pila pequea sin demasiado ornato, ubicada en toda la esquina.
IMPRENTA DEL CRCULO DE OBREROS
Los obreros y las Maras, se encargaban de su manejo y direccin, producan
comunicaciones de la iglesia, el Crculo de Obreros y eventos, acontecimientos del pas,
noticias del barrio y a travs del tiempo fueron los siguientes:
EL AMIGO: Sede Carrera 6 N 115. Director: Roque Daz, hoja doble semanal
que registra tambin a Isaas Ortega y el mismo ao en que se fund el
peridico El Tiempo estaban los preparativos para salir. Valor $ 0,01 de
19121917. (foto n 15 )
BOLETN DEL CRCULO DE OBREROS: Sede Carrera 6 N 228A donde
funcionaba la Caja Social de Ahorros 19181933. Director: Rafael Mena
Gmez, hoja doble semanal. Valor $ 0,01.
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NOTICIAS: (Diario de la Tarde): Sede Carrera 6 N 5-91, en el edificio


principal donde funcionaba la Caja Social de Ahorros 19331936. Director:
Mara Casas Fajardo, 2 hojas dobles, diario. Valor $ 0,01.
CAMPOAMOR: Curiosamente son escasos sus datos. Director: Rafael Mena
19631970.

Fig. 15
Ejemplares de los peridicos semanarios del barrio
El Amigo Primer peridico del barrio de 1916
Boletn del Circulo de obreros 1926
Noticias 1934
Campoamor 1966

13

TEATRO
Se construy en el edificio principal, despus de tres anteproyectos de diferentes
arquitectos, era para las presentaciones del colegio y la escuela de nios; a comienzos de
los setentas cambiaron la silletera y lo trataron con grupos culturales para presentaciones
de teatro y cine los sbados y domingos. An tiene capacidad para 500 personas.
BOTICA
Estaba ubicada en la primera casa del barrio, frente a lo que luego fue el edificio principal.
All se vendan remedios caseros, esencias y compuestos naturales, pues el centro
quedaba lejos para estos suministros.

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CAJA DE AHORROS DEL CRCULO DE OBREROS


Es el inicio del actual Banco
Caja Social, su primera sede
fue
en
el
barrio
La
Candelaria, fundado por el
sacerdote junto con el
Crculo de Obreros el 1 de
enero de 1911; Villa Javier
tuvo la segunda sede con la
creacin del barrio unos
aos despus, pero fue all
donde
tuvo
mayor
reconocimiento,
auge
y
prosperidad por estar en el
barrio obrero. Funcionaba
con el espritu y el personal
de las Maras. Campoamor
deca: Fundemos un banco
Fig. 16- Caja de Ahorros del Circulo de obreros invitando al ahorro
que se diferencie de los
de sus habitantes
otros, en que aquellos dan
dividendos para los capitalistas, y ste dar utilidades para remediar las necesidades de
las clases pobres (foto n 16)
14
TIENDA DE SUMINISTRO: All se vendan los productos que generaban la granja
agrcola y eran de la cooperativa de consumo. Funcion en el edificio principal. (foto n
17)

Fig. 17- Tienda de suministro


de vveres en el edificio
principal

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CASA MATRIMONIAL
Era una casa esquinera frente al parque, destinada a pasar la luna de miel, arreglada con
muebles y flores, mientras se le asignaba una casa permanente a la pareja de la Mara y
el obrero que pidiera la mano al sacerdote Campoamor. No se han encontrado registros.
Actualmente es de la Asociacin Mutual Villa Javier.
ZONA DE BAILE Y RECREACIN
Llamado el patio de las brujas, era en la parte superior zona verde al finalizar las
manzanas del barrio, un lugar supremamente oscuro en las noches, lleno rboles altos de
eucaliptos en la que se desarrollaban actividades deportivas, danzas, contradanzas,
bailes; era como el patio de los habitantes, el lugar de recreacin y descanso. Tena unos
columpios, una cancha para jugar ftbol y bsquetbol. Al otro lado estaba el coliseo. En
este sitio, los sbados en las tardes, como actividad de descanso se bailaba despus de
las jornadas de trabajo; los obreros se acercaban a las Maras y danzaban el baile del
tres; que tena que ser separado de la pareja, de lo contrario el sacerdote daba un
pitazo enrgico con un pito de cobre, las Maras no se poda coger. All, en muchas
ocasiones, los obreros pedan la mano al sacerdote para casarse con alguna de las
muchachas que les gustaran y ste daba la aprobacin.
CAPILLAIGLESIA
Se proyectaron 7 iglesias, de las cuales qued la que menos tena que ver con el lugar.
Su ubicacin pas por 3 sitios distintos que fueron en el actual barranco, luego el edificio
principal y slo hasta 1959 se aprob la construccin de la iglesia para convertirse en
Parroquia en 1962.
PROYECTO
1
2
3
4
5
6
7
(foto n 18)

AO
1922
1923
1923
1924
1926
1927
1959

ARQUITECTO
Jorge W. Price
Ingeniero Lus Ernesto Garca
Garca y Price
Cristbal Bernal
Carlos Camargo
Ingeniero Vctor Morgante y Gaetano Di Terlizzi
(Ponen la primera piedra) constructora Colombo
Italiana
Arcadio Cuervo

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Fig.18- Ingenieros italianos que proyectan la iglesia del barrio, colocacin de la primera piedra. Cromos
1927

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CARACTERSTICAS DE SU URBANISMO
Despus de este espectro tenemos que preguntarnos, en Colombia o en Bogot, con
qu arquitectos contbamos en 1913?, qu planes de vivienda haban para la ciudad?
Slo as descubriremos la gran importancia de la presencia y el significado de la vivienda
de San Francisco Javier en su momento y hasta nuestros das. Lo importante no es que
solamente fuera una solucin de vivienda, sino la colectividad que all se desarroll y la
habit desde su concepcin misma. Era una comunidad casi autnoma e independiente,
con caractersticas muy especficas y particulares de manera local; era nica en su
administracin y gestin, sin la participacin de institucin distinta a la religiosa y presenta
las siguientes particularidades. (foto n 19)

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Fig.19 - Habitantes al lado de la quebrada el Teidero que entraba a abastecer los lavaderos

Es un urbanismo dado con una estructura religiosa, administrativa y educativa


fuertemente articulada.
Su vida social se desenvolvi en espacios fsicos organizados, apropiados,
ergonmicos y no alienados, que garantizaron el nacimiento y la supervivencia
de los hbitos y ciertas formas de relacin social sanas.
Es un urbanismo a modo de la Colonia, con un comportamiento de granjas y
con una fuerte influencia religiosa y militar.
Una urbanizacin con un reglamento de convivencia especializada en la
actividad residencial y socialmente homognea de habitantes del Crculo de
Obreros y Maras
Urbanismo con la presencia de una escala generosa de las unidades
residenciales, higinicas, estandarizadas, con amplias zonas verdes para
recreacin y actividad agrcola fuertemente enlazadas.
Tena una gran presencia y tamao de equipamientos y servicios que apoyaban
los habitantes.
Fue elaborado por un arquitecto, un religioso y un experto extranjero a los que
no se les ha reconocido, ni a su obra.
Es un urbanismo que estableci una relacin muy fuerte entre lo espacial y lo
social. Las casas y sus habitantes.

Algunas fiestas
Se celebraban ao tras ao los Reyes Magos, cuyos trajes fueron donados
posteriormente al barrio Egipto; la fiesta de la familia; la fiesta de la banda del Crculo de
Obreros; el Jubileo; la Semana Santa; el da de la Virgen; el da del Trabajo; el da
Mariano; la fiesta de Santa Ana, patrona del circulo de obreros; el 20 de Julio; la fiesta de
la Madre; la fiesta de la Asuncin; el aniversario del Barrio; la fiesta de San Francisco
Javier; el da de la Raza; el de Santa Teresa, patrona de la granja; el da del Ahorro; y las
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fiestas Navideas. Se celebraban 35 fiestas peridicas, de las cuales 25 eran religiosas y


10 eran fiestas patrias, cvicas o locales.

3. LAS CASAS DE VILLA JAVIER HERENCIA O REFERENCIA


Las generaciones actuales reciben un legado de bienes y males, de errores y virtudes,
resultado de la construccin social de sus antecesores, quienes en ocasiones son
repudiados por vetustos o anticuados, pues se presume que los materiales y formas de lo
novsimo les harn modernos y mejores hombres, con una accin adecuada.
En este momento, no se ha reconocido la importancia de la permanencia y memoria de
dicha urbanizacin, se desalienta su preservacin; las normas urbanas, no reconocen su
conjunto. El aumento de su desaparicin continua es la evidencia, como Carlos Arbelez
Camacho deca: del Vandalismo monumental y la insensata destruccin4 como sector
presenta una herencia y es referencia de una cultura que a todos perteneca, que se est
perdiendo en medio de un caos de administracin y construccin de arquitectura moderna
sin modernidad, que experimenta en la demolida casa de adobe, con soluciones que
desaparecen la identidad del barrio y con la chabacanera y el mal gusto en palabras
del mismo arquitecto Arbelez Camacho.
Estas moradas preceden la vivienda de inters social, son su referencia, estn cerca al ro
Fucha, son de adobe, eran para Familias obreras de comienzos de siglo; son entonces
una lista de causas elegidas que no responden a ninguno de los criterios habituales del
monumento, o no son ni muchas, ni muy grandes, ni muy antiguas, ni muy ornamentadas;
es decir, son testimonio de que algo o alguien nos dice que sera prudente conservar; son
un ejemplo de construccin, con una pequea sociedad que las habit.
Lo que aqu se intenta es una forma de reconocer; es decir, al mencionar dichas casas
modestas; a la manera de Marina Waisman, para establecer una relacin entre todas,
de tal forma que su mencin es una forma de relacin de las cosas y los actos en un todo,
la vida en comunidad que se construy; bajo una condicin: percatarnos de que al
nombrar nos nombramos para ser los destinatarios de dicha herencia y referencia.
Son sencillamente casas en serie en adobe, madera y teja de barro construidas
y vivenciadas de una manera muy particular. Es por esto que hay que permitir
que dichas casas persistan en el tiempo, para que nos traigan referencias de
algo conocido (que el barrio est representado por la arquitectura que l mismo
contiene una identidad), pues an hay espacios con memorias de lo vivido,
aunque el tiempo haya cambiado la percepcin del entorno... pues son stas,
poemas, libros, escritos de otros tiempos.

RIVERA, Rafael. Carlos Arbelez Camacho, El arquitecto. Compilaciones de sus escritos cortos
19471969. B.C.H.S.C.A.
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4. UN ESPACIO PARA EL BARRIO VILLA JAVIER


El solo hecho de pertenecer a un sitio, ocupar un lugar determinado y estar
radicado en l indica que ha habido una creacin en la superficie. Este lugar, el barrio
Villa Javier, hbitat hoy de muchos colombianos, es uno de los espacios contenidos en la
ciudad pero tambin la primera obra de vivienda social, la primera urbanizacin obrera de
nuestra arquitectura popular. (foto 20)

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Fig. 20 - Evolucin Urbana del ao 1916 al ao 2008

Desde su fundacin el barrio de hoy llego a cinco manzanas rectangulares, de veinticuatro


casas cada una, y tres tipos de viviendas como se aprecia en un esquema urbano de
1938, el barrio es como un sistema de pensamientos fracturado por las vivencias de sus
habitantes pero, al fin y al cabo, una totalidad, as sta se haya perdido con el paso del
tiempo y los cambios de su arquitectura. Sin embargo, esta disgregacin por la que
algunas de sus casas se conservan y otras no an no impide su lectura; si bien nos invita
a ver por separado cada construccin, a la vez pensamos en todas como componentes de
un todo incomprendido que debe conservarse. Ya Pascal lo dijo: Tengo por imposible
conocer las partes sin conocer el todo, as como conocer el todo sin conocer

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particularmente las partes.5 Cada hecho arquitectnico puntual(nuevo) que se ha venido


agregando a la totalidad del barrio original es un fenmeno en s mismo, producido por los
movimientos que fatalmente vive la ciudad. stos han tenido, en ocasiones, una intencin
poco saludable que ha dado como resultado una tipologa de objetos ajenos al lugar y ha
hecho que se interviniera paulatinamente una serie de casas, haciendo alusin a formas
extraas de pensamiento, a una arquitectura sin arquitecto. Esta estructura fragmentaria
trmino que forma parte del lenguaje utilizado en estos tiempos, al igual complejidad y
caos ha dejado espacios, silencios, vacos entre sus habitantes y sus hechos
arquitectnicos, para que lentamente los llenemos, hablemos en su interior, gritemos en
ellos para que no se favorezcan ms el raciocinio disperso y la desaparicin gradual de
sus edificaciones. (foto 21)

20

Fig. 20 - Estado de algunas de las casas al ao 2009

Hay un deseo invisible, entre los habitantes de este lugar, de acortar la distancia con el
pasado, de rellenar los vacos de pensamiento que ha abierto el crecimiento de la ciudad,
de contar con ms recuerdos de las manzanas, de las familias que habitaron en Villa
Javier y en los alrededores Se aora un barrio ausente, que existi pero que ya no
puede existir, con presencia del fundador el padre jesuita Jos Mara Campoamor,
con el Crculo de Obreros y sus ahorros depositados en la Caja Social de Ahorros, con
elementos urbanos como la verja de entrada, la iglesia, el edificio principal, la carbonera,
5

Edgar Morin, Conferencia biblioteca Lus ngel Arango. Transmitida en la Hemeroteca Nacional en
1997.
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el ropero, el saln de actos o teatro, la granja de cultivo, la alberca de bao, la concha


acstica al aire libre, la escuela para nios pobres, el saln de costura y la tapia de adobe
que rodeaba la urbanizacin y con instituciones sociales como el Batalln Infantil, las
Maras, el juegos de la vaca loca, la fiesta de Reyes Magos, los desfiles, la banda de
msica, la zarzuela, Ceferino, Mara Talegos, la miscelnea de Giorgina, Maestruelatas,
el carpintero Garzn y muchos otros recuerdos que se lleva el viento como a los
fantasmas de un barrio obrero enseado por su fundador a ser piadoso y sumiso. Quedan
algunos de los primeros habitantes en sus viviendas casi originales, fuertemente
arraigadas e integradas a su manzana, al barrio. No han perdido su identidad sino, por el
contrario, refuerzan algunos significados tipolgicos de su ocupacin espacial, en la
paramentacin de la cuadra y en la conformacin de un lugar actuante, con una imagen,
unos recorridos y una configuracin. El barrio depende de la ciudad, pero la ciudad
tambin depende del barrio. Hoy por hoy existen, en medio de la diversidad, casas que no
han renunciado a ser del barrio, que conservan significados urbanos y arquitectnicos
originales, aun cuando, en esta progresiva descomposicin espacial de la urbanizacin,
se sacrifiquen muchos de sus relatos la casita de la esquina, a cambio de lo cual
queda la deuda de un mejor porvenir, de una historia de promisin para los hombres.
Estos puntales de la totalidad, que empezaron siendo viviendas unifamiliares, deben ser
los reanimadores de la vida colectiva de Villa Javier. A pesar de ser casas independientes
en edificacin continua, del estilo de las campias holandesas con huertas, y si bien es
cierto que en ellas no han vivido hroes ni hombres prestantes ni familias de sangre
azul, no constituyen gestos autistas ni son casas rivales: forman un conjunto, una
totalidad, con cualidades especficas que les infunde su persistencia en el lugar, no su
individualidad. Dichos relatos arquitectnicos cumplen an, sobre todo, un papel
asociativo aunque dbil, como parte de un grupo mayor: el barrio Villa Javier. An
estn hechas de su grnulo, conservan su textura, aunque sea dbil la conexin entre las
piezas separadas. Tal vez sean, como dira Gavin Macrae Gibson, un mentor mas que un
rival, y nos permiten, a travs del estilo y el tipo, ver los significados de todas las formas
del pasado como instructivos y pertinentes para el presente.6 Por esto hay que permitir
que dichas casas, dichos proyectos y dichos relatos persistan en el tiempo, para que nos
traigan referencias de algo conocido, para que el barrio est representado por la
arquitectura que contiene, pues todava hay espacios con recuerdos de lo vivido, aunque
el tiempo haya cambiado la percepcin del entorno de estas casas: ellas son poemas,
libros, escritos de otros tiempos. El barrio es el sitio de su autonoma, el lugar aristotlico
inmvil [] el espacio que ocupan unos cuerpos en todos sus lugares, para que slo as,
de este modo, podamos imaginar [] ser-en-el-espacio [] como un nido de lugares
encadenados.7 Slo espero, para terminar, que lo que queda de esta urbanizacin
obrera, con su modesto patrimonio no reconocido por las autoridades que manejan el
tema su parque, su calle principal, el Crculo de Obreros, las casas de tres tipos con las
que hoy cuenta y sus intangibles memorias, que por iniciativa ciudadana de su misma
comunidad se declararon patrimonio cultural de la ciudad y con su heterogeneidad de
elementos, espacios y smbolos formas diversas y contradictorias que conforman un
conglomerado que es el espejo de mi ciudad, siga, complejamente, en movimiento,
pero sin destruir nuestro pasado.

6
7

Macrae Gibson Gabin, La vida secreta de los edificios, Espaa, editorial Nerea, 1991, p. 16.
Hans Joachim Albrecht, Escultura del siglo XX, Barcelona, editorial Blume, 1991, pp. 52-53.
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Crditos:
Reprografas de Originales:
Archivos de la Fundacin Social. Banco Caja social De Ahorros
Reprografias:
Revista Cromos, Mariela Len, Familia Rodrguez, Familia Parra, Familia Gonzlez, Plano
topogrfico de Bogot 1915-Lus Jos Fonseca Archivo de Bogota
Dibujos:
Marcela Moreno, Rubn Hernndez
Colaboracin:
Saulo Garca, Hernando Montoya, Casa Maria Teresa, Asociacin Mutual Villa Javier,
Corporacin Patrimonio Urbano Colombiano.
Bibliografa:
Revistas:
Cromos Miguel Santiago Valencia y Abelardo Arboleda, 1916-1933
Prensa peridica del barrio:
NOTICIAS . N 1278 del 6 de Noviembre de 1937 Directora Maria Casas Fajardo.
BOLETN del circulo de obreros, diciembre 5 de 1920. San Francisco Javier.

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EL Amigo, peridico abril 15 de 1917. San Francisco Javier


Libros:
AURORA ARJONES FERNNDEZ, Alois Riegl: El culto moderno de los monumentos, su
carcter y sus orgenes. Sevilla Espaa 2007, editado por Conserjera de Cultura.
Instituto Andaluz del Patrimonio Histrico
FREUD Gisle. La fotografa como documento social. Gustavo Gili. Madrid 2001
IRIARTE Alfredo. Caja Social de Ahorros 80 Aos. 1991
MACRAE Gibson Gabin. La vida secreta de los edificios pag. 16 editorial G.G. 1991
MONSALVE, Pino Margarita Maria. La mirada del Fotgrafo Julio A. Snchez Bogota, U
Nal de Colombia. 2003
ORTIZ Lozano lvaro. La obra del padre Campoamor. Circulo de Obreros de Bogot.
Imprenta del Corazn de Jess, Bogot 1938

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SALDARRIAGA, Alberto y LONDOO, Roco. La Ciudad de Dios. Barrio Villa Javier. Pg.
117, Fundacin Social. Ed. L Fas producciones.
RIVERA, Rafael. Carlos Arbelez Camacho, El arquitecto. Compilaciones de sus escritos
cortos 19471969. B.C.H.S.C.A.
Sitio Web
http://www.corazones.org/santos/francisco_javier.htm

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