You are on page 1of 23

ON .

LINE

ISSN 2035-7982

RELACIÓN DE REGISTROS URBANOS DEL BARRIO SAN FRANCISCO JAVIER –
VILLA JAVIER BOGOTÁ – COLOMBIA
Rubén Hernández Molina
Arquitecto Investigador Corporación Patrimonio Urbano

Resumen
Este escrito no pretende ser historia, sino dar algunas puntadas para preservar la memoria de
los hombres, es muestra de la investigación que se adelanta hace 7 años sobre el patrimonio
modesto en el sur de la cuidad. Es esta una ocupación con características únicas en la ciudad
y en el país sin olvidar que en América Latina hay una historia con otra escala de medición.
Desde la Independencia de los españoles en 1810 al año de 1911 cuando un grupo de
obreros se reúne con un sacerdote a soñar con una vivienda higiénica y digna son casi cien
(100) años para lograr crear a las afueras de la ciudad un lugar casi autosuficiente para los
obreros, artesanos y sus familias en unas condiciones muy particulares. Tenían un
reglamento de convivencia muy estricto, costumbres fuertemente influenciadas por la religión y
una estructura urbana que hacia que tuviera sus propias instalaciones y su propia
organización. Actualmente el barrio cuenta con 96 años de fundación y la comunidad que la
habita en su segunda y tercera generación hicieron una declaratoria ciudadana para reconocer
el sitio como patrimonio modesto a nivel Distrital y a la memoria intangible con que cuenta.
Esto debido a la paulatina desaparición y a la carencia de una protección normativa que parta
desde de la autoridad.
Palabras clave
Patrimonio, urbanización, artesanos, vivienda, adobe, obreros, Campoamor, Marias, ahorro,
afueras.

EdA 10-2009

1

ON . LINE

ISSN 2035-7982

Los romanos escribían frente a sus hogares: «Parva, sed apta mihi»,
que significa «Pequeña pero se adapta a mí». La misma inscripción
solía aparecer en villas italianas con veinte recámaras, aquí es donde
radica la diferencia entre la arquitectura para beneficio general y la que
sólo sirve de exhibición1.

1. URBANIZACIÓN DE 1913
Es el primer Proyecto de Vivienda
Social en Colombia del que se tiene
referencia, por iniciativa de una
organización obrera y con la
complicidad de un sacerdote. No hay
aquí intervención del estado2: se
proyectaron inicialmente 120 casas y
se construyeron 114 para habitantes
obreros de escasos recursos. El
proyecto no fue originalmente de
casas para la venta, sino para
arrendamiento. Fue construyéndose
entre los años 1913 y 1936, con
Fig.1 - Recreación digital Panorámica de la urbanización
dineros de bazares, donaciones de
Villa Javier al terminar su construcción en 1936
benefactores y préstamos de los
ahorros que generaba la Caja Social
del Círculo de Obreros.
El sacerdote y un grupo de obreros, previamente, habían fundado el Círculo de Obreros y
su Caja de Ahorros, el 1º de enero de 1911 (semilla de la organización social más
admirable de Colombia). (foto n°1 recreacion digital)

1

RASKIN, Eugene. Las villas de Palladio. Madrid: Ed. Taschen, 2003. Después de repasar este
libro sobre las villas, como referencia al tema de la vivienda en Villa Javier, sólo se pretende
hacer el comparativo y la reflexión sobre la vivienda social en Colombia, que se volvió de un
tiempo para acá como en el aforismo de las villas italianas en pretexto de «apariencia de la
forma», en pretendidas soluciones de expertos que trabajan en entidades del Distrito y en la
Nación, así como las de empresarios y constructores que «aparentan hacer una vivienda». En
realidad es una respuesta espacial irremediablemente disminuida.
El aforismo en las fachadas de las casas de interés social colombianas no se encuentra, pero se
siente al pasar frente a la casa: «Es pequeña y no se adapta al que la habita»; esto y todo
acompañado con el típico comentario del funcionario que habla de manera no oficial, en las
reuniones con las entidades encargadas del tema: «A cambio de un rancho de palos y cartón
¿qué es mejor?, ¿una casa de éstas o la que ofrece el urbanizador pirata?, antes agradezcan».
2
El instituto de Crédito Territorial fue creado por el Decreto Ley Nº 200 en marzo de 1939 y
comienza con un capital de $ 3.500.000 y con una tarea en el territorio colombiano: «La Casa
Campesina y la Vivienda Popular Urbana» y se tenía como lema «Las personas bien alojadas
son la base de una sociedad progresista». Cabe la pregunta ¿qué pasó con esto? Lo cual nos
hace recordar las soluciones de Metrovivienda.
EdA 10-2009

2

por estar a las afueras de la ciudad. Arquitecto belga LOCALIZACIÓN: Bogotá. Entre la edificación del Aserrío. Barrio Villa Javier. que fue asilo de locas. como homenaje al patrono general de la organización Círculo de Obreros. tener casas higiénicas con huertas y jardines. GESTORES DEL PROYECTO La organización obrera llamada «El Círculo de Obreros» y el sacerdote Jesuita José María Campoamor.Localización en el plano de Bogotá año de 1915 de Luís José Fonseca PRIMERA PIEDRA Septiembre 7 de 1913. en lo que fue la fábrica de pólvora de Bogotá durante la Colonia y que fue incendiada por los españoles al perder la Batalla de Boyacá.ON . Fundación Social. Localidad 4ª. EL PATRONO DEL BARRIO SAN FRANCISCO JAVIER 1506-1552 Sacerdote misionero Jesuita en el lejano Oriente "El gigante de la historia de las misiones" Fiesta: 3 de diciembre DISEÑO DEL BARRIO: Antonio de Stoutte3. L Fas producciones. San Cristóbal. Rocío. De 1931 en adelante «Villa Javier» (datos del semanario del barrio Nº 1. después de su muerte. Pág. 117. en Marzo 19 3 SALDARRIAGA. LINE ISSN 2035-7982 NOMBRE De 1913 a 1931 se llamó «San Francisco Javier». (foto nº 2 localización) Fig. La Ciudad de Dios. Ed. Mariano Ospina Pérez.2 . con dos casas. Alberto y LONDOÑO. FUNDACIÓN Diciembre 7 de 1913. de quien. EdA 10-2009 3 . y el río Fucha.153 «El Boletín»). entre las calles 8ª y 10ª sur y las carreras 2ª y 6ª.

Incentiva entonces en los obreros el hábito del ahorro y en benefactores adinerados de la ciudad a que consignen en la Caja de Ahorros para construir más casas.Los fundadores de la Urbanización. moral. por ejemplo. que deposita un caballero o señora en esa Caja de Ahorros le producen sólo tres pesos de intereses al año.ON . Un círculo y una “O” dentro tenían las casas en sus fachadas como símbolo de unión obrera a manera de unos altorrelieves ubicados en las fachadas era de manera simple el círculo y una "o" dentro a manera simbólica de unión eterna sin principio ni fin. (foto nº 3 obreros 1911) Fig. sino que con sus intereses les dé vivienda a los pobres». registra el 7 de Marzo de 1926 lo siguiente: «La Caja de Ahorros sólo paga el 3% de intereses anual y el desiderátum es que todas las señoras y señores consignen allí alguna cantidad con el doble fin de aumentar el capital disponible para las edificaciones obreras y estimular el ahorro de las clases trabajadoras. lo cual quiere decir que esto contribuye al mejoramiento de las clases obreras y hay cooperación entre sí…»(foto nº 4) EdA 10-2009 4 .» (…) «Cien pesos. LINE ISSN 2035-7982 de 1946. El periódico «El Amigo». mientras que en otra parte le podrán producir ocho o diez. material y económico cuyo lema era para los asociados . pero luego el padre Campoamor proclamó la fórmula: «Vamos a hacer un banco que con sus intereses no haga ricos a los ricos.3 . adecuado y económico para las familias de clase obrera: Villa Javier». pronunciaría: «El padre Campoamor fue el primero que en Colombia construyó un barrio confortable. EL DINERO Donaciones de benefactores y dineros de bazares que no eran suficientes. que propende por el mejoramiento de las condiciones de vida de la clase obrera en el orden religioso. Enero 1 de 1911 CIRCULO DE OBREROS “Una sociedad no política." Dios bendiga el honrado trabajo" (Cita del sacerdote Campoamor también fundador del proyecto en uno de sus discursos por radio) era el lema de los obreros que habitaban el barrio que además debían trabajar en algun oficio y ser miembros de esta asociación para poder vivir en la urbanización.

LINE ISSN 2035-7982 Fig. Todo su entorno eran potreros y zonas sin urbanizar. Marías y los padres Campoamor y Posada creadores en conjunto de la urbanización ACTORES El sacerdote Campoamor.50 m y 1.Benefactoras.Muro al fondo que rodeaba el barrio en primer plano las Marías en el patio de brujas EdA 10-2009 5 .ON . servía de anillo de recreación y uso público de los habitantes. limitaba el área urbanizada y un área bruta de terreno por desarrollar. (foto nº 5 muro) Fig. Era su cerramiento.5 . los Obreros que debían ser de la organización social El Circulo de Obreros. ELEMENTOS ENCONTRADOS EN EL PAISAJE DE LA URBANIZACIÓN UN MURO: Construido en tapia pisada y adobe entre 1. las Marías. 2.80 m.4 . los matrimonios entre si y los niños quienes eran sus habitantes. Obreros.

fechado el 3 de septiembre de 1916 y publicado en uno de los periódicos que tuvo el barrio «El Amigo». en el cual se aprecia una reja en tres cuerpos. Ante esta situación los obreros que se quedaban en ocasiones tomando chicha o cerveza. quien después de las 7 u 8 de la noche. Existe un registro fotográfico de 1922.Verja de entrada al barrio en la puerta el encargado por el sacerdote LA CALLE PRINCIPAL: La calle 9ª entre carreras 6 y calle 3 donde transitaban todo desfile. (foto nº 6 verja) 6 Fig. uno de ellos. según día y ocasión.6 . con ruana y vestido más oscuro. Era el eje principal por donde se entraba al barrio en la carrera 6 y se ubicaban los elementos principales del barrio (foto n°7 calle principal) EdA 10-2009 . era.ON . era el señor Eudoro Rodríguez. cuatro pilares republicanos de casi 4 m de alto que la sostenían y cuya parte central tenía un mayor diseño con arabescos y curvas para las dos hojas que indicaban la entrada con una puerta menor. trepaban el muro. a escondidas en el centro. uno de los hombres de confianza que le contaba al sacerdote quien llegaba tarde al hogar y cualquier otro dato de los visitantes. LINE ISSN 2035-7982 UNA VERJA DE ENTRADA El primer dato que se tiene. menciona su construcción: «En 12 metros de largo y un portón de tres metros». además. Se aprecian allí dos personajes del barrio. cerraba la puerta por reglamento y ya nadie podía entrar. entonces llamada «pita». procesión y actos sociales. era quien abría y cerraba la puerta. al que más adelante abrieron un hueco para ingresar cuando llegaban un poquito tarde y tomaditos.

en el Quiroga por ejemplo. cuatro terminadas cada una con 24 casas y una inconclusa con 18 casas para un total de 114 casas y 5 manzanas. (foto nº 8) Fig.Calle principal años 50s LAS MANZANAS Manzanas de 40 m X 80 m. no como los planes masivos posteriores del Instituto de Crédito Territorial de 2.Recreación de la manzana con sus huertas EdA 10-2009 7 .7 .ON . Villa Javier. LINE ISSN 2035-7982 Fig. como Urbanización de vivienda en serie. sólo tuvo 114 casas.220 casas.8 .

pintado de un rojo desteñido por el color de la cal. cocina. un círculo en relieve pintado de rojo claro que contenía otro círculo menor con ocho divisiones y que representaban la unión del círculo de obreros. con cubiertas compartidas a un agua hacia el interior de la huerta. patio y un corredor de acceso a los mismos. Fueron construidas en adobe y un zócalo de hasta 70 cm de sobrecimiento en ladrillo para resistir la humedad. estructura de cubierta en madera rolliza. de 1 piso. 2 y 1 alcoba con su huerta casera Vivienda Unifamiliar Mediana: 100 m2 en un lote de 10X10. con cubierta a 3 aguas como remate de la manzana.Casas tipo de 3. ubicado en las carreras. ubicadas en las calles. LINE ISSN 2035-7982 TIPOS DE VIVIENDA Vivienda Unifamiliar Amplia: 200 m2 en un lote de 10X20. tuvieron un relieve a manera de moldura con los vértices de las casas esquineras. Presenta dos soluciones Esquinera por la calle. la solución constructiva fue el empleo de muros portantes.9 . donde cada unidad es para una familia. adosadas en pares. Viviendas Esquineras Pequeña: 50 m2 en lotes de 10X5. cocina y un corredor de acceso a los mismos. que servían de jardines y de huerta. Las casas tenían un aire a las viviendas de trabajadores holandeses. Esquinera por la carrera. cielorraso en chusque cañizos y cubierta en teja de barro. Contaban con un espacio.ON . (foto nº 9 tipos de casas) 8 Fig. tenían en su fachada. Estas dos soluciones comparten la misma volumetría de 1 piso. Contaba con dos espacios. dos lotes contiguos que comparten la medianería y la cumbrera de la edificación y con aislamientos en los demás costados laterales. de 1 piso. Contaba con tres espacios. que compartían también la cumbrera y la medianera y se encontraban aisladas de las esquineras con las huertas–jardín. Las casas de la calle y la carrera. cocina y un corredor de acceso a los mismos. EdA 10-2009 .

10 . mantos de María. otras con dos piezas. Casas que son higiénicas y baratas para familias obreras decía Campoamor en el periódico del barrio «El Amigo».80 ochenta centavos». pagan de arriendo mensual $1. debido a las costumbres y el reglamento de convivencia de entonces en el barrio. cocina. en sus amplias huertas–jardín se sembraban claveles. protegido de los vientos al que llegaba el sol de la tarde. corredor y cinco metros de jardín pagan de arriendo mensual $0. autorizó la construcción de una alberca de baño. controlaban aquí los muchachos hijos de los obreros. LINE ISSN 2035-7982 En los primeros años de construcción la ciudad no tenía cómo suministrar servicios públicos a las casas que además no tenían baño. Con el pasar de los años. corredor y 20 metros de jardín. las Marías.Los niños del barrio en el estanque de baño cada 8 días GRANJA AGRÍCOLA La granja Santa Teresa de Jesús. Existe registro fotográfico en la revista Cromos de diciembre 11 de 1920. que se arriendan a los obreros por $2. brevas y duraznos. ESTANQUE DE NATACIÓN El acta del día 23 de septiembre de 1917 del Círculo de Obreros. fue una noche sumergida en sus aguas heladas. de una casa profana. que funcionó desde 1915 como una escuela normal donde se educaban las jóvenes Marías. la cocina era una estufa de carbón adosada al final de la vivienda. estaba ubicada en un predio donado por María Teresa Vargas. y otras casas de una sola pieza. los baños eran comunitarios y estaban ubicados en el parque principal. tenía 25 fanegadas cerca al barrio San Cristóbal.00 dos pesos oro mensuales.60 un peso con sesenta centavos. mujeres a quienes el padre Campoamor daba instrucción. los servicios públicos se fueron implementando y se construyó el baño en la parte posterior de las casas. cocina. de abril 15 de 1917: «unas con tres piezas. cocina. Allí se dice que una infame mujer. eran algunas de sus profesoras. allí se les enseñaba labores EdA 10-2009 9 . era un estanque grande cuya excavación se hizo sobre uno de los lotes esquineros en la calle principal. corredor y 10 metros de jardín. allí llegaban los niños de la escuela y del batallón infantil todos los jueves a baño obligatorio. rosas silvestres. (foto nº 10) Fig.ON .

ordeño y siembra. Abarca una manzana entera. Está ubicada frente al parque y la iglesia en la calle principal. como son el edificio del Aserrío. Tiene una tipología muy similar a las construidas en el sector en la época. 12. la cooperativa de suministros. la Caja de Ahorros del Círculo de Obreros. (foto nº 12) EdA 10-2009 10 . la imprenta. la Fig.Edificio principal con el batallón infantil escuela de niños escuela de niñas. tiene un gran patio central.Las Marías habitantes del barrio en la huerta de la granja en 1922 EDIFICIO PRINCIPAL Es la construcción más grande e imponente del barrio. la capilla. LINE ISSN 2035-7982 de campo. el teatro. Jaramillo en 1976. siendo la única edificación diseñada para ser de dos pisos. la sala cuna. el hospital Materno Infantil. sede de otras funciones menores de asistencia social como fueron: el ropero. (foto nº 11) Fig. los talleres. y allí se vendían leche. estilo republicano. el Instituto Nacional de Ciegos y se encontraron referencias de su levantamiento arquitectónico en la fundación social realizado por el arquitecto B. 11. Para llegar allí se debía pasar el puente del río Fucha. fue realizado probablemente por el arquitecto Carlos Camargo o Arturo Jaramillo en el año 1922(27) y terminada en 1931. y el albergue habitación de las Marías. el costurero.ON . el restaurante escolar. hortalizas y demás productos que producía la granja en una cooperativa de consumo.

Filosofía. que algunos habitantes llamaban el proscenio. tenía una tarima en ladrillo y cemento que servía de escenario. se hallaban en las afueras de Bogotá y no había facilidad para instalar acueducto y alcantarillado. Geografía. EdA 10-2009 11 . un muro curvo en ladrillo con unos machones equidistantes para que no se cayera. aquí se desarrollaban presentaciones de fiestas.Concha acústica . 14. se calcula que llegó a un tope máximo de 60. después de las jornadas de trabajo en el centro. Retórica. (foto nº 14) Fig. Contabilidad. Aritmética.ON . LA EDUCACIÓN PARA LOS ADULTOS: El periódico «El Boletín». El sacerdote le decía el Coliseo. Historia Universal. La de Niñas en el edificio principal pero no se podían mezclar. tres casas arriba del estanque de baño y terminaron habilitando su construcción en viviendas. (foto nº 13) AUDITORIO AL AIRE LIBRE La concha acústica. tenía 10. cantos. bailes. pues en los primeros años de construcción las casas no tenían.auditorio al aire libre en fiesta de Reyes magos BAÑOS COMUNITARIOS Estaban ubicados en el parque principal.Escuela de niños aprendiendo a escribir nocturna o sábados y domingos. Historia de Colombia. en agosto de 1920 se anunciaban cinco cursos: «Cursos de Castellano.000 m2 de zona libre. zarzuelas. LINE ISSN 2035-7982 ESCUELAS LA ESCUELAS: La de Niños Funcionó en los primeros años en la segunda casa del barrio. festejos patrios y demás actos públicos. 13. Historia Natural y Agricultura e Industrias» así como se impartían cursos de costura y manualidades.000 personas. esta daba la acústica al lugar y el sitio era al aire libre. se reubicó sobre la calle principal. ante lo cual el sacerdote luchaba y acomodaba clases una hora y media Fig. Química. Física. anunciaba clases en las escuelas de niños.

con gavetas dobles que producían adobes de 30X8X16 cm. CANCHA DE FUTBOL Estaba ubicada en las zonas verdes que rodeaban el barrio. acontecimientos del país. De la primera hay un registro fotográfico en la fundación social con una toma muy distante en donde se aprecia una pila pequeña sin demasiado ornato. IMPRENTA DEL CÍRCULO DE OBREROS Los obreros y las Marías. aprovechando las condiciones del terreno. una en el borde del patio de las brujas calle 9ª con 4ª al final de la calle principal. almacén de los instrumentos. se encargaban de su manejo y dirección. en realidad sólo eran las canchas. Valor $ 0. el teñidero que bajaba por terrenos del barrio. tenía como límites unos árboles de eucalipto. LINE ISSN 2035-7982 CHIRCAL El barrio tenía su propio chircal para la fabricación de sus adobes con que fueron hechas todas las casas. Valor $ 0. hoja doble semanal.ON . Director: Roque Díaz. ambas ubicadas sobre la calle principal. PILAS DE AGUA Habían dos. de los vestuarios de las fiestas y sitio de ensayo de la banda musical en las tardes. Director: Rafael Mena Gómez. ubicada en el vértice del parque. hoja doble semanal que registra también a Isaías Ortega y el mismo año en que se fundó el periódico «El Tiempo» estaban los preparativos para salir. producían comunicaciones de la iglesia. CARBONERA La volumetría era la de una de las casitas esquineras.01 de 1912–1917. ubicada en toda la esquina. calle 8ª con carrera 5ª que sería el comienzo de la sexta manzana cerca de la iglesia. noticias del barrio y a través del tiempo fueron los siguientes: EL AMIGO: Sede Carrera 6ª Nº 115. Trabajaban también allí algunos obreros de la organización.01. (foto nº 15 ) BOLETÍN DEL CÍRCULO DE OBREROS: Sede Carrera 6ª Nº 228A donde funcionaba la Caja Social de Ahorros 1918–1933. En 1938 el padre con su rigor y su forma de ser plantea la discusión a los del consejo de administración del Círculo de Obreros para dar por terminado dicho sitio. El agua para los lavaderos salía de la acequia. frente a la casa de los Rodríguez Flórez y la segunda frente al estanque de baño en la calle 9ª con carrera5ª. LAVADEROS COMUNALES Como el barrio no tenía acueducto y alcantarillado. junto al llamado patio de brujas. estos se terminaron con gran disputa por tanto chisme que se generaba. donde se recolectaba el agua en dicho punto. No había ningún hecho físico construido. EdA 10-2009 12 . el padre construyó unos lavaderos comunales al lado del edificio principal a los cuales iban todas las señoras a lavar uniformes y prendas. Allí se suministraba el carbón para las estufas y calentadores y también sirvió de taller. el Círculo de Obreros y eventos. Uno de los equipos más viejos del barrio fue el equipo «Las Águilas Negras» 1936–1942.

ON . Aún tiene capacidad para 500 personas. después de tres anteproyectos de diferentes arquitectos. CAMPOAMOR: Curiosamente son escasos sus datos. Director: María Casas Fajardo. era para las presentaciones del colegio y la escuela de niños. frente a lo que luego fue el edificio principal.01. esencias y compuestos naturales. BOTICA Estaba ubicada en la primera casa del barrio. EdA 10-2009 . en el edificio principal donde funcionaba la Caja Social de Ahorros 1933–1936. LINE ISSN 2035-7982 NOTICIAS: (Diario de la Tarde): Sede Carrera 6ª Nº 5-91. a comienzos de los setentas cambiaron la silletería y lo trataron con grupos culturales para presentaciones de teatro y cine los sábados y domingos. diario. 15 Ejemplares de los periódicos semanarios del barrio El Amigo Primer periódico del barrio de 1916 Boletín del Circulo de obreros 1926 Noticias 1934 Campoamor 1966 13 TEATRO Se construyó en el edificio principal. Fig. Valor $ 0. pues el centro quedaba lejos para estos suministros. Allí se vendían remedios caseros. Director: Rafael Mena 1963–1970. 2 hojas dobles.

Caja de Ahorros del Circulo de obreros invitando al ahorro que se diferencie de los de sus habitantes otros. en que aquellos dan dividendos para los capitalistas. su primera sede fue en el barrio La Candelaria. Campoamor decía: «Fundemos un banco Fig. Funcionó en el edificio principal. y éste dará utilidades para remediar las necesidades de las clases pobres» (foto nº 16) 14 TIENDA DE SUMINISTRO: Allí se vendían los productos que generaban la granja agrícola y eran de la cooperativa de consumo. LINE ISSN 2035-7982 CAJA DE AHORROS DEL CÍRCULO DE OBREROS Es el inicio del actual Banco Caja Social.Tienda de suministro de víveres en el edificio principal EdA 10-2009 .ON . Villa Javier tuvo la segunda sede con la creación del barrio unos años después. fundado por el sacerdote junto con el Círculo de Obreros el 1º de enero de 1911. 16. pero fue allí donde tuvo mayor reconocimiento. 17. (foto nº 17) Fig. Funcionaba con el espíritu y el personal de las Marías. auge y prosperidad por estar en el barrio obrero.

un lugar supremamente oscuro en las noches. En este sitio. mientras se le asignaba una casa permanente a la pareja de la María y el obrero que pidiera la mano al sacerdote Campoamor. Su ubicación pasó por 3 sitios distintos que fueron en el actual barranco. el lugar de recreación y descanso. de lo contrario el sacerdote daba un pitazo enérgico con un pito de cobre. arreglada con muebles y flores. Tenía unos columpios. lleno árboles altos de eucaliptos en la que se desarrollaban actividades deportivas. Allí. danzas. era como el patio de los habitantes. en muchas ocasiones. los obreros se acercaban a las Marías y danzaban el baile del «tres». PROYECTO 1 2 3 4 5 6 7 (foto nº 18) AÑO 1922 1923 1923 1924 1926 1927 1959 ARQUITECTO Jorge W. luego el edificio principal y sólo hasta 1959 se aprobó la construcción de la iglesia para convertirse en Parroquia en 1962. una cancha para jugar fútbol y básquetbol. ZONA DE BAILE Y RECREACIÓN Llamado el patio de las brujas. contradanzas. No se han encontrado registros. los obreros pedían la mano al sacerdote para casarse con alguna de las muchachas que les gustaran y éste daba la aprobación. destinada a pasar la luna de miel. era en la parte superior zona verde al finalizar las manzanas del barrio.ON . LINE ISSN 2035-7982 CASA MATRIMONIAL Era una casa esquinera frente al parque. Price Ingeniero Luís Ernesto García García y Price Cristóbal Bernal Carlos Camargo Ingeniero Víctor Morgante y Gaetano Di Terlizzi (Ponen la primera piedra) constructora Colombo Italiana Arcadio Cuervo EdA 10-2009 15 . Al otro lado estaba el coliseo. los sábados en las tardes. las Marías no se podía coger. bailes. de las cuales quedó la que menos tenía que ver con el lugar. que tenía que ser separado de la pareja. Actualmente es de la Asociación Mutual Villa Javier. CAPILLA–IGLESIA Se proyectaron 7 iglesias. como actividad de descanso se bailaba después de las jornadas de trabajo.

con características muy específicas y particulares de manera local. LINE ISSN 2035-7982 Fig. Era una comunidad casi autónoma e independiente. (foto nº 19) EdA 10-2009 . sino la colectividad que allí se desarrolló y la habitó desde su concepción misma. ¿qué planes de vivienda habían para la ciudad? Sólo así descubriremos la gran importancia de la presencia y el significado de la vivienda de San Francisco Javier en su momento y hasta nuestros días.Ingenieros italianos que proyectan la iglesia del barrio. colocación de la primera piedra. ¿con qué arquitectos contábamos en 1913?. Cromos 1927 16 CARACTERÍSTICAS DE SU URBANISMO Después de este espectro tenemos que preguntarnos.ON . Lo importante no es que solamente fuera una solución de vivienda. en Colombia o en Bogotá.18. sin la participación de institución distinta a la religiosa y presenta las siguientes particularidades. era única en su administración y gestión.

la fiesta de la Madre. Su vida social se desenvolvió en espacios físicos organizados. la fiesta de la Asunción. Una urbanización con un reglamento de convivencia especializada en la actividad residencial y socialmente homogénea de habitantes del Círculo de Obreros y Marías Urbanismo con la presencia de una escala generosa de las unidades residenciales. que garantizaron el nacimiento y la supervivencia de los hábitos y ciertas formas de relación social sanas. el día Mariano.Habitantes al lado de la quebrada el Teñidero que entraba a abastecer los lavaderos • • • • • • • • Es un urbanismo dado con una estructura religiosa. Tenía una gran presencia y tamaño de equipamientos y servicios que apoyaban los habitantes. Es un urbanismo que estableció una relación muy fuerte entre lo espacial y lo social. y las EdA 10-2009 17 . con amplias zonas verdes para recreación y actividad agrícola fuertemente enlazadas. LINE ISSN 2035-7982 Fig. el día del Trabajo. la Semana Santa. ni a su obra. el aniversario del Barrio. el día de la Virgen. patrona del circulo de obreros. la fiesta de San Francisco Javier. estandarizadas. Algunas fiestas Se celebraban año tras año los Reyes Magos. el Jubileo. la fiesta de la banda del Círculo de Obreros. la fiesta de Santa Ana. la fiesta de la familia. administrativa y educativa fuertemente articulada. el de Santa Teresa. el día del Ahorro.19 . Las casas y sus habitantes. un religioso y un experto extranjero a los que no se les ha reconocido. higiénicas. con un comportamiento de granjas y con una fuerte influencia religiosa y militar. Fue elaborado por un arquitecto.ON . apropiados. ergonómicos y no alienados. patrona de la granja. cuyos trajes fueron donados posteriormente al barrio Egipto. el 20 de Julio. el día de la Raza. Es un urbanismo a modo de la Colonia.

eran para Familias obreras de comienzos de siglo. con una pequeña sociedad que las habitó. poemas. es decir. a la manera de Marina Waisman. Compilaciones de sus escritos cortos 1947–1969. bajo una condición: percatarnos de que al nombrar nos nombramos para ser los destinatarios de dicha herencia y referencia. son de adobe. son su referencia. no se ha reconocido la importancia de la permanencia y memoria de dicha urbanización. Carlos Arbeláez Camacho. B. de errores y virtudes. que experimenta en la demolida casa de adobe. LAS CASAS DE «VILLA JAVIER» HERENCIA O REFERENCIA Las generaciones actuales reciben un legado de bienes y males. Se celebraban 35 fiestas periódicas. con una acción adecuada. de tal forma que su mención es una forma de relación de las cosas y los actos en un todo. de las cuales 25 eran religiosas y 10 eran fiestas patrias.. Estas moradas preceden la vivienda de interés social. es decir.C. como Carlos Arbeláez Camacho decía: del «Vandalismo monumental y la insensata destrucción»4 como sector presenta una herencia y es referencia de una cultura que a todos pertenecía. o no son ni muchas.H. madera y teja de barro construidas y vivenciadas de una manera muy particular. El aumento de su desaparición continua es la evidencia. 4 RIVERA. 3. En este momento. que se está perdiendo en medio de un caos de administración y construcción de arquitectura moderna sin modernidad. para que nos traigan referencias de algo conocido (que el barrio esté representado por la arquitectura que él mismo contiene una identidad). aunque el tiempo haya cambiado la percepción del entorno. ni muy grandes. se desalienta su preservación. Rafael. cívicas o locales. quienes en ocasiones son repudiados por vetustos o anticuados. son un ejemplo de construcción. ni muy ornamentadas. están cerca al río Fucha. al mencionar dichas casas «modestas»..A. pues aún hay espacios con memorias de lo vivido. libros. escritos de otros tiempos. EdA 10-2009 18 .C. son entonces una lista de causas elegidas que no responden a ninguno de los criterios habituales del monumento. LINE ISSN 2035-7982 fiestas Navideñas. Son sencillamente casas en serie en adobe. para establecer una relación entre todas. Es por esto que hay que permitir que dichas casas persistan en el tiempo. ni muy antiguas. Lo que aquí se intenta es «una forma de reconocer». pues se presume que los materiales y formas de lo novísimo les harán modernos y mejores hombres. con soluciones que desaparecen la identidad del barrio y con la «chabacanería y el mal gusto» en palabras del mismo arquitecto Arbeláez Camacho. resultado de la construcción social de sus antecesores. la vida en comunidad que se construyó.–S. las normas urbanas. no reconocen su conjunto. El arquitecto. pues son éstas. son testimonio de que algo o alguien nos dice que sería prudente conservar.ON .

la primera urbanización obrera de nuestra arquitectura popular. de veinticuatro casas cada una. el barrio Villa Javier. UN ESPACIO PARA EL BARRIO “VILLA JAVIER” El solo hecho de pertenecer a un sitio. Ya Pascal lo dijo: “Tengo por imposible conocer las partes sin conocer el todo. hábitat hoy de muchos colombianos. 20 . (foto 20) 19 Fig. LINE ISSN 2035-7982 4. esta disgregación por la que algunas de sus casas se conservan y otras no aún no impide su lectura.ON . ocupar un lugar determinado y estar radicado en él indica que ha habido una creación en la superficie. es uno de los espacios contenidos en la ciudad pero también la primera obra de vivienda social. el barrio es como un sistema de pensamientos fracturado por las vivencias de sus habitantes pero. y tres tipos de viviendas —como se aprecia en un esquema urbano de 1938—. a la vez pensamos en todas como componentes de un todo incomprendido que debe conservarse. así como conocer el todo sin conocer EdA 10-2009 . si bien nos invita a ver por separado cada construcción. una totalidad. así ésta se haya perdido con el paso del tiempo y los cambios de su arquitectura. al fin y al cabo.Evolución Urbana del año 1916 al año 2008 Desde su fundación el barrio de hoy llego a cinco manzanas rectangulares. Este lugar. Sin embargo.

LINE ISSN 2035-7982 particularmente las partes”. con el Círculo de Obreros y sus ahorros depositados en la Caja Social de Ahorros.ON . producido por los movimientos que fatalmente vive la ciudad. la iglesia. 5 Edgar Morin.Estado de algunas de las casas al año 2009 Hay un deseo invisible. la carbonera. a una arquitectura sin arquitecto. con presencia del fundador —el padre jesuita José María Campoamor—. Conferencia biblioteca Luís Ángel Arango.5 Cada hecho arquitectónico puntual(nuevo) que se ha venido agregando a la totalidad del barrio original es un fenómeno en sí mismo. 20 . de acortar la distancia con el pasado. el edificio principal. de las familias que habitaron en Villa Javier y en los alrededores… Se añora un barrio ausente. al igual complejidad y caos— ha dejado espacios. EdA 10-2009 . (foto 21) 20 Fig. vacíos entre sus habitantes y sus hechos arquitectónicos. Éstos han tenido. gritemos en ellos para que no se favorezcan más el “raciocinio disperso” y la desaparición gradual de sus edificaciones. haciendo alusión a formas extrañas de pensamiento. hablemos en su interior. una intención poco saludable que ha dado como resultado una tipología de objetos ajenos al lugar y ha hecho que se interviniera paulatinamente una serie de casas. para que lentamente los llenemos. de contar con más recuerdos de las manzanas. Transmitida en la Hemeroteca Nacional en 1997. en ocasiones. silencios. Esta “estructura fragmentaria” —término que forma parte del lenguaje utilizado en estos tiempos. entre los habitantes de este lugar. con elementos urbanos como la verja de entrada. que existió pero que ya no puede existir. de rellenar los vacíos de pensamiento que ha abierto el crecimiento de la ciudad.

editorial Blume. EdA 10-2009 21 . Hans Joachim Albrecht. complejamente. “un mentor mas que un rival. en medio de la diversidad. la fiesta de Reyes Magos. pero sin destruir nuestro pasado. la granja de cultivo. pp. 6 7 Macrae Gibson Gabin. con cualidades específicas que les infunde su persistencia en el lugar. un papel asociativo —aunque débil—. el salón de actos o teatro. y nos permiten. no constituyen “gestos autistas” ni son “casas rivales”: forman un conjunto. Tal vez sean. 52-53. su calle principal. Dichos relatos arquitectónicos cumplen aún. la zarzuela. en movimiento. refuerzan algunos significados tipológicos de su ocupación espacial. España. sobre todo. Maestruelatas. p. la banda de música. y si bien es cierto que en ellas no han vivido héroes ni hombres “prestantes” ni familias de “sangre azul”. la concha acústica al aire libre. la “miscelánea” de Giorgina. el juegos de la vaca loca. se sacrifiquen muchos de sus relatos —la “casita de la esquina”—. escritos de otros tiempos.ON . los desfiles.7 Sólo espero. la alberca de baño. María Talegos. de este modo. ver los significados de todas las formas del pasado como instructivos y pertinentes para el presente”. Escultura del siglo XX. como diría Gavin Macrae Gibson. La vida secreta de los edificios. para que nos traigan referencias de algo conocido. con una imagen. Ceferino. que empezaron siendo viviendas unifamiliares. Barcelona. LINE ISSN 2035-7982 el ropero. No han perdido su identidad sino. la escuela para niños pobres.6 Por esto hay que permitir que dichas casas. no su individualidad. espacios y símbolos —formas diversas y contradictorias que conforman un conglomerado que es el espejo de mi ciudad—. fuertemente arraigadas e integradas a su manzana. que conservan significados urbanos y arquitectónicos originales. deben ser los reanimadores de la vida colectiva de Villa Javier. libros. Quedan algunos de los primeros habitantes en sus viviendas casi originales. editorial Nerea. a cambio de lo cual queda la deuda de un mejor porvenir. El barrio depende de la ciudad. para que sólo así. que lo que queda de esta urbanización obrera. por el contrario. Aún están hechas de su gránulo. a través del estilo y el tipo. aun cuando. pues todavía hay espacios con recuerdos de lo vivido. 16. el lugar aristotélico “inmóvil […] el espacio que ocupan unos cuerpos en todos sus lugares. las Marías. que por iniciativa ciudadana de su misma comunidad se declararon patrimonio cultural de la ciudad— y con su heterogeneidad de elementos. el carpintero Garzón y muchos otros recuerdos que se lleva el viento como a los fantasmas de un barrio obrero enseñado por su fundador a ser piadoso y sumiso. dichos proyectos y dichos relatos persistan en el tiempo. A pesar de ser casas independientes en edificación continua. el Círculo de Obreros. con su modesto patrimonio no reconocido por las autoridades que manejan el tema —su parque. 1991. una totalidad. las casas de tres tipos con las que hoy cuenta y sus intangibles memorias. en esta progresiva descomposición espacial de la urbanización. conservan su textura. El barrio es el sitio de su autonomía. el salón de costura y la tapia de adobe que rodeaba la urbanización y con instituciones sociales como el Batallón Infantil. al barrio. casas que no han renunciado a ser del barrio. Estos puntales de la totalidad. en la paramentación de la cuadra y en la conformación de un lugar actuante. podamos imaginar […] ser-en-el-espacio […] como un nido de lugares encadenados”. como parte de un grupo mayor: el barrio Villa Javier. “del estilo de las campiñas holandesas con huertas”. de una historia de promisión para los hombres. 1991. para terminar. aunque el tiempo haya cambiado la percepción del entorno de estas casas: ellas son poemas. para que el barrio esté representado por la arquitectura que contiene. unos recorridos y una configuración. aunque sea débil la conexión entre las piezas separadas. Hoy por hoy existen. siga. pero la ciudad también depende del barrio.

22 “EL Amigo”. Mariela León. “BOLETÍN del circulo de obreros”. diciembre 5 de 1920. Casa Maria Teresa. Nº 1278 del 6 de Noviembre de 1937 Directora Maria Casas Fajardo. editado por Conserjería de Cultura. LINE ISSN 2035-7982 Créditos: • Reprografías de Originales: Archivos de la Fundación Social. 1991 MONSALVE. 2003 ORTIZ Lozano Álvaro.G. La mirada del Fotógrafo Julio A. 1991 MACRAE Gibson Gabin. Asociación Mutual Villa Javier. su carácter y sus orígenes. U Nal de Colombia. Sevilla España 2007. Plano topográfico de Bogotá 1915-Luís José Fonseca Archivo de Bogota • Dibujos: Marcela Moreno. Gustavo Gili. Corporación Patrimonio Urbano Colombiano.ON . Banco Caja social De Ahorros • Reprografias: Revista Cromos. San Francisco Javier. Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico FREUD Giséle. Familia Rodríguez. Alois Riegl: El culto moderno de los monumentos. La fotografía como documento social. San Francisco Javier Libros: AURORA ARJONES FERNÁNDEZ. Familia González. “La vida secreta de los edificios” pag. Sánchez Bogota. 1916-1933 Prensa periódica del barrio: “NOTICIAS “. Pino Margarita Maria. 16 editorial G. Circulo de Obreros de Bogotá. Rubén Hernández • Colaboración: Saulo García. Hernando Montoya. periódico abril 15 de 1917. Bibliografía: Revistas: “Cromos” Miguel Santiago Valencia y Abelardo Arboleda. Bogotá 1938 EdA 10-2009 . Familia Parra. “La obra del padre Campoamor”. Imprenta del Corazón de Jesús. Caja Social de Ahorros 80 Años. Madrid 2001 IRIARTE Alfredo.

–S. El arquitecto. RIVERA.corazones. Rafael. Rocío. B. Compilaciones de sus escritos cortos 1947–1969. LINE ISSN 2035-7982 SALDARRIAGA. Alberto y LONDOÑO.H. Pág. Fundación Social. L Fas producciones.ON . La Ciudad de Dios. Ed.htm 23 EdA 10-2009 .A.org/santos/francisco_javier. Sitio Web http://www.C. Carlos Arbeláez Camacho.C. 117. Barrio Villa Javier.