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MARTHA E. ROGERS.

FUENTES TERICAS
La base que Rogers tena en ciencias y humanidades se aprecia tanto en el origen
como en el desarrollo de su modelo conceptual, publicado en 1970 bajo el ttulo de
An Introduction to the Theoretical Basis of Nursing. Consciente de la relacin entre
los conocimientos, Rogers debe la influencia que recibi en el desarrollo de su
ciencia del ser humano unitario a cientficos de mltiples disciplinas.
La ciencia de Rogers se fundament en la antropologa, la psicologa, la
sociologa, la astronoma, la religin, la filosofa, la historia, la biologa, la fsica, las
matemticas y la literatura, para as crear un modelo de seres humanos unitarios y
su entorno como campos de energa esenciales para el proceso vital.
En el mbito de la enfermera, los orgenes de la ciencia de Rogers se encuentran
en las propuestas y en los datos estadsticos de Nightingale, quien ubica al ser
humano dentro del marco del mundo natural.
CONCEPTOS PRINCIPALES y DEFINICIONES
En 1970, el modelo conceptual de enfermera de Rogers descansaba sobre un
conjunto de supuestos bsicos que describan el proceso vital de los seres
humanos. Los conceptos del ser como un todo, de los sistemas abiertos, de la
unidireccionalidad, de un patrn y de una organizacin, de la sensibilidad y del
pensamiento caracterizaban el proceso vital.
Rogers defiende que los seres humanos son campos de energa dinmicos que se
integran en los campos de su entorno. Tanto los campos del ser humano como los
del entorno se identifican por un modelo y se caracterizan por formar un universo
de sistemas abiertos. En el paradigma que Rogers expuso en 1983, plante las
cuatro piedras angulares de su modelo: el campo de energa, un universo de
sistemas abiertos, el patrn y las cuatro dimensionalidades.
Rogers actualizaba sistemticamente el modelo revisando los principios de la
homeodinmica.

Los postulados fundamentales de Rogers siguen siendo coherentes desde su


presentacin; todo lo que Rogers escribi posteriormente sirvi para profundizar
en sus ideas iniciales.
EL CAMPO DE ENERGA
El campo de energa constituye la unidad fundamental para la materia viva y para
la materia muerta. Campo es un concepto de unidad y energa viene a ser la
naturaleza dinmica del campo. Los campos de energa son infinitos y
pandimensionales. Se identifican dos tipos de campos: el campo humano y el
campo del entorno. En concreto, los seres humanos y su entorno son campos de
energa. El ser humano unitario (campo humano) se describe como un campo de
energa irreducible, indivisible y pandimensional que se identifica con un modelo y
con unas caractersticas evidentes que son especficas de todo el conjunto y que
no se pueden predecir por medio del conocimiento de las partes. El campo del
entorno se describe como un campo de energa irreducible y pandimensional que
se identifica con un modelo y se integra con el campo humano. Cada campo del
entorno es especfico para un campo humano determinado.
Ambos campos cambian de modo continuo, creativo e integral.
EL UNIVERSO DE SISTEMAS ABIERTOS
El concepto del universo de sistemas abiertos sostiene que los campos de energa
son infinitos, abiertos y se integran entre s (Rogers, 1983). Los campos del ser
humano y de su entorno se hallan en continuo proceso y son sistemas abiertos.
EL PATRN
El patrn identifica los campos de energa. Es la caracterstica distintiva de un
campo de energa y se percibe como un nico movimiento. La naturaleza del
patrn cambia de forma continua e innovadora, y estos cambios dan identidad al
campo de energa. Cada patrn de campo humano es nico y se integra con el
campo del entorno. El patrn es algo abstracto y se revela por medio de las
manifestaciones. Las manifestaciones del modelo se han descrito como nicas y

se refieren al comportamiento, cualidades y caractersticas de cada campo. La


sensacin de identidad de uno mismo es una manifestacin del campo, cuya
naturaleza pertenece slo a un individuo.
PANDIMENSIONALIDAD
Rogers define la pandimensionalidad como un dominio no lineal que carece de
atributos espaciales o temporales. El trmino pandimensional aporta un dominio
infinito, sin lmites, y expresa, de la mejor manera posible, la idea de un todo
unitario.

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