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2/25/2016

Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

Hebreus6:4­8eHebreus10:26­31.

PodeocrenteperdersuaSalvação,deacordo

comHebreus6:4­8?

“4Porqueéimpossívelqueosquejáumavezforamiluminados,eprovaramodomcelestial,ese

tornaramparticipantesdoEspíritoSanto,5EprovaramaboapalavradeDeus,easvirtudesdoséculo

futuro,6Erecaíram,sejamoutravezrenovadosparaarrependimento;poisassim,quantoaeles,de

novocrucificamoFilhodeDeus,eoexpõemaovitupério.7Porqueaterraqueembebeachuva,que

muitasvezescaisobreela,eproduzervaproveitosaparaaquelesporquemélavrada,recebeabênção

deDeus;8Masaqueproduzespinhoseabrolhos,éreprovada,epertoestádamaldição;oseufimé

serqueimada.”(Hb6:4­8ACF)

1.)Seoverbo"recair"querdizer"pecar",então,ninguémjamaissesalvou.Eninguémjamaisse

salvará,porquequemnãopeca?

Qualocrentequenãopecatodososdias?AprópriaBíbliaadmiteessaeventualidade(Prov.24:16)e

emsuaspáginasencontramospecadosdosdiscípulosdeCristo:

PedropecouaonegaraJesus.

Aaceitar­seainterpretaçãoapostasistadeHebreus6:4­8tornou­seimpossívelparaPedroseroutra

vezrenovadoparaoarrependimento.

Aivocêpodedizer:

MaisPedroaindanãohaviasidobatizadocomoEspíritoSanto.

Bem,Pedromuitotempodepois,nacartaaosGálatascometeuomesmopecado,e[istofoi]muito tempodepoisdePentecostes.Depoisdehaverelepresenciadopormuitasvezesamanifestaçãodo poderdeDeus,inclusivenaressurreiçãodeTabita,oseupecadodedissimulação,dehipocrisia,de

carênciadeconvicção,fê­lomerecerdePauloásperarepreensão(Gal.2:11).

Seseadmitirainterpretaçãoapostasista,nem[mesmo]Pedroestánocéu.Foi­lheinútilosacrifíciode

Cristo.OuCristoteriavoltadoàterraeSesubmetidoanovovirtupériosóparareabilitarPedro.

EssainterpretaçãoassazexorbitanteexpõeosacrifíciodeCristoàineficácia.

Seelafossecertaeverdadeira,quemsesalvaria?Cristoteriaqueestarmorrendoacadainstantede

cadadiaeemfavordecadacrente.

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

2.)Entendendo­seaqueleverbo"recair"dov.6por"pecar",éocasodetambémseperguntar:

Oqueépecado?Todosospecados?Odeadultério?Odaembriaguez?Odoroubo?Odohomicídio?

Odamentira?OdairreverêncianoCulto?Odagula?Odaociosidade?Odaomissão?

Otextonãoaludeaqualquerespéciedepecado.

Portanto,se"recair"significa"pecar"trata­sedetodoequalquerpecado.

Estasinonimizaçãotornaabsolutamenteimpossívelasalvaçãoparaqualquerpessoa,devezquetodos

oscrentesestãosujeitosàcontingênciadepecar.Evoltamosàabsurdaconclusãodaineficáciado

SacrifíciodeCristo.

3.)Otexto,contudo,nãotratadecrentes.GraçasaDeus!

NocapítuloanterioraEpístolaaosHebreusfoiendereçadaatrêsespéciesdiferentesdeseus

destinatários:oscrentesdedicados,osacomodadoseosnominais(os"falsosirmãos"­IICor.11:26).

Nostrêsúltimosversosdocapítulo5 o .Paulomencionaos"negligentes","semprenecessitadosde

leite",usandooverbonasegundapessoadoplural:"vosfizestesnegligentes"(5:11),"ainda

necessitais","Evoshaveisfeitotaisquenecessitais"(5:12).

Mas,quandooApóstolopassaafalarsobreosnominais,empregaoverbonaterceirapessoa:"osque

jáumavezforamiluminados,eprovaram esefizeram(6:4) eprovaram(6:5) recaíram crucificam expõe(6:6).

e

Nessesversículosdirigidosaos"falsosirmãos"elenãousaosverbosnasegundapessoa.Elenãodiz:

vósqueumavezfostesiluminados,eprovastes,evosfizestes,erecaistes,crucificais,expondes.

Tendoencerradoabrutaladvertênciaparaos"quaseinduzidos",apartirdov.9retornaasedirigiraos

verdadeiroscrentes,falando­lhesoutraveznasegundapessoadoplural:"masvós"(6:9),"davossa

obra","mostrastes","servistes","servis"(6:10).

Dirigindo­seaosverdadeiroscrentesoescritorempregaaprimeirapessoadoplural,dopresentedo

indicativo,incluindo­seentreeles:"prossigamos"(6:1).

NessequadrodasEscriturasressaltam­seduasdistintascategoriasdepessoas:oscrenteseos

nominais.Entreov.1eosvv.4­8deHb6,ocorreprofundadiferençadeexperiência.

4.)­Os"quase­induzidos",ouosnominaisou"falsosirmãos"gozamdeexcelenteoportunidade

caracterizadapelasseguintescircunstânciaslembradasnotexto,emboraaexperiênciahajasido

incompleta,devezquenãoquiseramdaropassodefinitivodaconversão.

Preferirampermanecernosubúrbiosdela:

a)­"FORAMILUMINADOS"

­JesusCristoéaLuzdomundo(Jo.8:12).ALuzUniversal.João,noPrólogodoseuEvangelho,diz

queoVerboéaluzqueresplandecenastrevas(1:5).EleempregaomesmoverbodeHb.6:4quando

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

informa:"aLuzVerdadeira,quealumiaaTODOOHOMEMquevemaomundo(1:9).

Entãotodossãocrentes?Estãotodossalvos?Não!Mas,todospodemdelasebeneficiarseA aceitarem.AtodosaLuzdomundoéoferecida.OpróprioescritorJoãoreconheceque"omundonão

Oconheceu.VeioparaoqueeraSeu,eosSeusnãoOreceberam"(1:10­11).Sósetornamfilhosde

DeusosquerecebemJesusCristo(1:12),conquantohajaElevindoparaalumiaraTODOohomem.

b)­"PROVARAMODOMCELESTIAL",ouseja,aGraçadeDeus.

"PorqueaGraçadeDeussehámanisfestado,trazendosalvaçãoaTODOSoshomens"(Tt.2:11)."

Porque,sepelaofensadeummorrerammuitos,muitomaisaGraçadeDeus,eodompelaGraça,que édumsóHomem,JesusCristo,abundousobremuitos porsóumatodeJustiçaveioaGraçasobre

TODOSoshomensparajustificaçãodevida"(Rm5:15,18)."ETODAACARNEveráasalvaçãode

Deus"(Lc.3:6),diziaJoãooBatista.

ÉavontadeUNIVERSALsalvíficadeDeusque"querqueTODOSOSHOMENSsejamsalvose

venhamaoconhecimentodaVerdade"(ITm.2:4).OEspíritoSantoqueoperadesdeoiníciona

conversãodopecadoréchamadoemHb.10:29de"ESPÍRITODAGRAÇA".AoEspíritodaGraça",

competeconvenceroMUNDOdopecado(Jo.16:8).

Háprofundadiferençaentreconvicçãoearrependimentodopecado.Quantosseconvencemdosseus pecados,masdelesnãosearrependem!ImpedemqueoEspíritoSantocompleteaobradaconversão. AobradeconvencerdopecadotambéméUNIVERSAL.JesusdissequeoEspíritoSanto

"convenceráoMUNDOdopecado"(Jo.16:8).Todaapessoaacometercertasiniquidadesse

convencedequeerrou.ÉaGraçadeDeus.Ela,nestacircunstância,provaodomcelestial.

Lamenta­secontudootristefatomuitocomumdeamaiorianãosearrependerdeverdade.

c)­"ESEFIZERAMPARTICIPANTESDOESPÍRITOSANTO".ProvardodomcelestialdaGraça

éparticipardoEspíritoSanto(Gn.1:2­Jó26:13­Sl.104:30).

Nodomínioespiritual,demodoparticular,aoperaçãoétodaatribuídaaoEspíritoSantodeDeus.

ReceberoseuinfluxoépoisparticipardEle.Eleagenasconsciênciasdetodososhomens,atédos

pioresbandidos,semque,contudo,amaioriapermitalevarEleacaboasuaatuaçãoculminantecoma

genuínaregeneração.

d)­"EPROVARAMABOAPALAVRADEDEUS".Noconjuntodetantascircunstânciamuitos

pecadoresouvemaPalavradeDeus.Provam­na.Convencem­sedosseuspecados.Aatuaçãodo

EspíritodaGraçaésensível.Masvoltamatrás.Muitosatépermanecemanoseanosentreoscrentes

sobainfluênciadaPalavradeDeusedeladesfrutandoemcadamensagemouvida.

e)­"PROVARAM ASVIRTUDESDOSÉCULOFUTURO"Foiaexperiênciadogovernador Félix.NoseulongoprocessojudiciárioPaulosedefrontoucomváriasautoridades,dentreasquais Félix.Noseudepoimentoaludiuàsuaesperançaquantoàs"virtudesdoséculofuturo",istoé,à

"ressurreiçãodemortos,assimdosjustoscomodosinjustos"(At.24:22­24).Ogovernadorse

interessouporsermelhorinformadodo"Caminho"equisouvi­lomais"acercadaféemCristo"

(At.24:22­24).Félixseiluminaradadoutrina,provaraodomdaGraçatantoassimquequisouvir

maisecomtodoointeresse,tornando­se,portanto,participantedoEspíritoSantodaGraçaaoprovar daboaPalavradeDeus.Davaeletodosospassosparaasuagenuínaconversão.OuviudoApóstolo aindasobre"asvirtudesdoséculofuturo",istoé,"dajustiça,edatemperançaedojuízovindouro"

(At.24:25).Félixéoexemplotípicodo"quase­induzido"deHb.6:4­5.Voluntariamente,porém,

rejeitouasalvaçãooferecida.Suaavareza,porquecontavacompropinasparalibertaroApóstolo,o

impediudesearrependereconfiaremJesusCristo.

NestesdoisversículosdeHb.6:4­8emqueoescritorsacrodescreveoevangéliconominalnãoexiste

qualqueralusãoaoarrependimentoeàfésalvadoraemCristo.Háapenasreferênciaaospreâmbulos

daconversãototal.

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

5)­Nov.6onossoTextodiz:"DEPOISCAÍRAM"ou"RECAÍRAM".

Osentidodesseverbo,segundoogregooriginal,nãoéode"cairdenovo"ou"cairoutravez",mas

simode"SAIRPARAUMLADO","ESGUEIRAR­SEDOCAMINHO","DESVIAR­SEDO

CAMINHORETO",ESQUIVAR­SE".

Onossosertanejopaulistaemineiroquandonadiscussãodeumassuntoqueopodecomplicarouno

fuxicodeumanotíciaqueopodeenvolver,diz:"salteidebanda".

Trata­seemnossoestudodeumdesviointectual,de"umsaltardebanda"daVerdadedoEvangelho.

ÉarenúnciavoluntáriadoconhecimentodaVerdade(Hb.10:26).Éo"pisaroFilhodeDeus",éo

"tomarporprofanooSanguedoTestamento",éofazer"agravoaoEspíritodaGraça"(Hb.10:29).

Aquelaspessoasdepoisdereceberemtanto,descuidadasdeatingiremaverdadeiraconversão,

abandonaramoCristianismoevoltaramaojudaísmo.

Nãosetrata,pois,dealgumafraquezaoudeumpecadoemquecaíram.

ÉumatoespecíficoedeterminadodavontadepeloqualocrentenominalrejeitaemdefinitivooPlano

daSalvação.

Otermogrego"PARAPESONTAS",empregadonestapassagemequequerdizer"CAIRPARAUM

LADO","DESVIAR­SEDOCAMINHORETO",correspondeaoverbo"APOSTANAI"

(=AFASTAR­SE)dondeapalavraapostasia,queconsistenoabandono,nadefecçãodafé,tomadano

sentidodedoutrinadoEvagelho.

NasEscriturasapalavrafépodesertomadaemduplosignificado:confiançaeconjuntodedoutrinas.

Afé­confiançaocrentenuncaperde.QuemconfiouemJesusCristocomooseuÚnicoSalvador,

jamaisdeixarádeconfiarnEle.,

AapostasiaocorrequandoalguémseafastadosensinosdasEscrituras.

OindivíduoqueouveoEvangelhoe,emdefluência,éiluminado,provaaGraça,participadaatuação

doEspíritoSantoqueoconvencedopecadoeprovaavirtudedomundovindourocomonocasodo

governadorFélix,eantesdeatingir'aplenitudedaconversão(=arrependimentoeféemJesuscomo

ÚnicoSalvador)afasta­sedetudo,escapadainfluênciadaVerdadedoEvangelho,apostatou

retirando­separaaperdição.

6.)­Essesnominaisquereceberamtodososfavoresdivinosmencionadosnosvv.4­5,recuandopara

perdição,incorremnumagravíssimadificuldade.

RenunciamvoluntariamenteoPlanodeSalvaçãoecomo[POIS]poderãoserrenovadosparao

arrependimento?

"RENOVADOSPARAOARREPENDIMENTO"querdizerretornaraoanteriorestadodeinteresse

quandochegaramàbeiradaconversão.

Revelafrisarqueeles,conquantoatingidosportantasbênçãoseseaproximandodoreino,nãohaviam

chegadoaoarrependimento.Estiveramnaquelasituaçãode"tãopertodoreinomassemsalvação".

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

Comaapostasiaoautorsagradoasseguraaimpossibilidadederenovaremasituaçãoespiritual

anteriorqueospropiciealuzsuficienteparaoarrependimento,afimdequemudemsuaatitude

mental.Jamaisserenovarãoparaquesearrependam.

Éimpossívelesterenovamentoparaquesearrependamporqueaosapostataremestãoseidentificando comoosalgozescrucificadoresdeJesusCristo,expondo­Oaovirtupério.Éesteosignificadoda

expressão:"estãocrucificandodenovooFilhodeDeus"(v.6),poiséevidentequenãoserepete

jamaisofatodacruz.

Expô­loaoludíbrioouaovirtupérioéporqueaapostasiaOofendeeOdepreciapublicamentecomo

contraElesecomportaramosalgozesaoescarneceremdEle(Mt.27:39­44).

EsseafastamentodeCristocomarenúnciadoSeuPlanoSalvíficoéopecadoirremissívelcontrao

EspíritoSanto(Mt.12:31­32).

Naparáboladasdezvirgensencontram­seascincoinsensatasqueseviramprivadasdenova

oportunidade(Mt.25:1­13).

Naparáboladasbodasháumconvivaaparticipardasfestasnupciais.Ascircunstânciasagraciaram­ nosobremodo,masfoiexcluídosemqualqueroportunidadeporlhefaltarvestimentaadequada

(Mt.22:11­13).

Naparáboladosemeadorháumtipodecoraçãosemelhanteaospedregais.OuveaPalavrae,"LOGO COMPRAZER" arecebe(Mc.4:16).Estes,porém,"nãotemraizemsimesmos,antessão temporãos,depoissobrevindoATRIBULAÇÃOouPERSEGUIÇÃOporcausadaPalavra,logose

escandalizam"(Mc.4:17).EscandalizadosabandonamosprimeirosinfluxosdoEspíritoSantoe

retornamàvidaantiga.

Aorelatarasituaçãodestescoraçõessemelhantesaospedregais,decerto,Jesusjáprognosticava

aquelegrupodosdestinatáriosdaEpístolaaosHebreus.

Eacondiçãodelessetornapiordoqueaanterior.Pior"porqueàquelequetemsedaráeteráem

abundância,masàquelequenãotem,atéaquiloquetemlheserátirado"(Mt.13:12).

Eodemônioretornaaessapessoa."Acha­avarridaeadornada"porqueaquelainfluênciaespiritual promoveu­lhecertalimpezaelhereparoualgunsestragosdeixadosporpecadosanteriores."Então vai,elevaconsigooutrosseteespíritospioresdoqueelee,entrando,habitamalí,eoúltimoestado

dessehomemépiordoqueoprimeiro"(Lc.11:26).

Essadolorosaexperiênciaserepeteacadadia.Éseterolhosparaver!

EMCONCLUSÃO: aperíscopedeHb.6:4­8,mesmoconsideradaemsimesma,separadadoseu contextoeforadoteordetodasasEscriturassagradasconcernentesàVidaEterna,nãopermite fundamentaçãoalgumaparaseafirmarashipótesesdaamissibilidadedasalvaçãoparaocrentena contingênciadepecaredapossibilidadedeperdereleaféemJesusCristo.

DeusnossoSenhor,todavia,permitiuHb.6:4­8comoumaesplêndidaoportunidadedeprovarmosa

nossafénasegurançadaSuagloriosapromessafundamentadaemsolenejuramento.

FimdocomentáriodapassagemdeHeb.6:4­8

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

EHebreus10:26­31?

“26Porque,sepecarmosvoluntariamente,depoisdetermosrecebidooconhecimentodaverdade,já

nãorestamaissacrifíciopelospecados,27Masumacertaexpectaçãohorríveldejuízo,eardorde

fogo,quehádedevorarosadversários.28QuebrantandoalguémaleideMoisés,morresem

misericórdia,sópelapalavradeduasoutrêstestemunhas.29Dequantomaiorcastigocuidaisvósserá

julgadomerecedoraquelequepisaroFilhodeDeus,etiverporprofanoosanguedaaliançacomque

foisantificado,efizeragravoaoEspíritodagraça?30Porquebemconhecemosaquelequedisse:

Minhaéavingança,eudareiarecompensa,dizoSenhor.Eoutravez:OSenhorjulgaráoseupovo.

31HorrendacoisaécairnasmãosdoDeusvivo.”(Hb10:26­31ACF)

Hebreus10:26­31éaconclusãodeHb.6:4­8.

Nestaúltimapassagemoautorsacroenfileiraosgrandesfavoresconcedidosaocristãonominale apresentaomotivopeloqualelejamaispoderásersalvose,evitandoaconversão,descambarparaa apostasia,ouseja,se,desprezandotantosbenefíciosespirituais,derascostasaJesusCristoaoinvés

deaceitá­LoemdefinitivocomoseuSalvadorÚnico.Sónov.8háumasuscintaalusãoaoscastigos

decorrentesdarebeldia.

JáHeb10:26­31,conquantomencionecomvivaspinceladasemexpressõescontudentesaapostasia,

sealongaemconsiderarospavorososcastigos.

Asduasperíscopes,portanto,secompletam.

a)Paulo,aolongodoscapítulosdaEpístola,objetivoufortalecerasconvicçõesdosseusdestinatários

sujeitosaumaconjunturadeindizíveisprovaçõesafimdesemanteremfiéisaoEvangelhoporser

EstemuitoSuperioraoJudaísmo.

OEvangelhoémuitomaisexcelenteporserJesusCristoinfinitivamentesuperioraMoiséseaos

anjos.OsacerdóciodeCristoéinfinitivamenteSuperioraosacerdóciodaAntigaAliança.Osacrifício

deJesusCristoéinfinitamentesuperioraossacrifíciosdocultomosaico.

Dov.1docapítulo8atéov.18docapítulo10oApóstolodesenvolveumprofundotratadodeteologia

doSacrifíciodeCristo,comoQualEleefetuouoSeusacerdócio.

b)­Énessatessiturateológicasobreaunicidadedosacrifíciodoredentorque,aplicandoosprincípios

paraavidaprática,emoutrasdigressão,aludeaoscastigosqueserãocominadoscontraosquepisam

oFilhodeDeus,tendoporcomumoSeusangueeagravadooEspíritodaGraça.

FrequentadoresdasigrejasdaJudéiahaviamcomoperigodesedeixaremmoverpelalembrançada suntuosidadedocultomosaicooqualnopassadopraticaram.Seretornassemaeleestariam

considerandocomumosanguedeCristo(v.29),vistoqueoreputariamemnadaacimadosanguedos

tourosebodes.

Asofertasdeanimais,contudo,serepetiamporseremincapazesderemoveropecado(Hb.10:4),

enquantoosacrifíciodeCristofoioferecidoumaúnicavezepodesalvarperfeitamente.SealguémO

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

despreza,renega­O,estaráemdefinitivoperdidoporqueElenãopodeserenovar.Cristonãomorrerá

outravez(9:25­26­10:14­Rm6:9).

Repelindo­seessesacrifíciodevalorinfinitonãoháoutroqueopossasubstituir(v.26).Recusando­se

osanguepelooqualJesusnosobtevea"renovaçãoeterna"(9:12)ecomoqualsancionouaNova

Aliança(9:15­18),JÁNÃOEXISTENENHUMAOUTRAPERSPECTIVASENÃOADO

TERRÍVELJUÍZODIVINO(V.27).

c)­EmversículoalgumdeHb.10:26­31oautordáqualquermargemaselerpelomenosnassuas

entrelinhasumainformaçãoquantoànão­perseverançadocrente.Ele,istosim,discorrendosobreos

pavorososcastigosdosapóstatas,confirmaaunicidadedosacrifíciodeCristoporserdevalorinfinito

einfinitamentesuperioraossacrifíciosdocultodaaliançacaduca.

d)­AoanalisarmosoTextoemsiconsideraremosoprópriopecadoeoscastigosdeledecorrentes.

(A)

EmHb.6:4­8PauloApóstolominuciouosdonsconcedidosporDeusaos

cristãosnominais.EmHb10:26,31mencionaopecadoemsi.

Ele,apartirde10:19,estáexortandoosverdadeiroscrentes.Edov.26ao31,

numanovadigressãopassaafalaraos"quase­induzidos"afimdelhe

mostrarasituaçãodeperigoqueseencontramedeestimulá­losaumapronta

elegítimaconversãoevangélica.

a)­"SEPECARMOS"(v.26)­Éumasuposição.Umahipótese

inexequívelparaocrentenacircunstânciadepecarparaperdera

salvação.

Paulousaaprimeirapessoadopluralnumaformaliteráriade argumentar.Umpregadoraosedirigiraumauditório heterogêneopodedizer,porexemplo:senosenvenenarmos,se fumarmos,seusarmosentorpecentes Éummododechamara atençãodosouvintes.Éclaroqueelenãoestáafirmandoqueem pessoafaráumadessascoisas.

Aexpressão:"SEPECARMOS"éumasuposiçãoapresentada

pelofuturodosubjuntivodoverbo.

Relevanotar­sequenãoestánofuturodoindicativo:

PECAREMOS,oquedenotariadisposiçãodepecar.

b)­"VOLUNTARIAMENTE"(v.26)­Eescritorsagradona

línguaoriginal,aosaboridiomáticodogrego,colocaeste advérbio(ekousíos)emprimeirolugarnafrasecomointuitode

ressaltá­lo.ÉomesmovocabulárioencontradoemIPd.5:2que

tambémpoderiasertraduzidopor"espontaneamente",

"livremente"

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

Esseadvérbiodestacaacontumacidade,amalíciadopecadode

deserção.

Comefeito,opecadorrecebeudeDeustodosospreâmbulosda fé:foiiluminado,provouodomcelestial,aboaPalavradeDeus easvirtudesdoséculofuturo,fez­separticipantedoEspírito

Santo(Hb.6­4­5).Suaapostasia,ouseja,oseuabandonode

todosestesfavoressóéresultadodeumaparticular,pessoale

contumazvoluntariedade.

c)­'DEPOISDERECEBIDOOCONHECIMENTODA

VERDADE"(v.27)­Nãovemaocasoqualqueroutropecado

senãosóodarecusadaverdadedoEvangelhonotocanteao

autênticosacrifíciodevalorexpiatórioinfinito.

Esteéopecadoimperdoável.Irremissível!

ÉaresistênciaàGraçadoEspírito.ÉopecadocontraoEspírito

Santo.ÉablasfêmiacontraEle.

AblasfêmiaéomáximoultrajeassacadocontraDeus(Mt.12:32

­Mc.3:29).

Essainiqüidadeimplicatrêsaspectos:

OdeatribuirasatanásasobrasdeDeuscomofaziamosfariseus procrastinadoressempreaexigirdeJesussinaisapesarde

verem­notantos(Mt.12:22­32­Mc.3:22­30).Odefazerpassar­

Sepormentiroso,sesenegaasegurançaouapreservervação

eternadosalvo("QuemcrênoFilhodeDeus,emsimesmotem

otestemunho,quemaDeusnãocrêMENTIROSOOFEZ,

porquantonãocreunotestemunho"quantoàvidaETERNA,éo

"pecadoparaamorte",ouimperdoável.

EoderecusaremdefinitivoJesusCristocomoSalvadorúnico,

fatoestequesignificaatribuirasatanásasobrasdeDeusao

pisaroSeuFilhotendoporprofanooucomumosanguedo

testamento.

Aquelesantigosfariseusapesardeagraciadoscomocontemplar

fisicamenteoMestreepresenciaravistaosSeusprodigiosos

sinais,nãotinhamrecebidoosmaioresdonsqueoscristãos

nominaisrecebem.

Afinaldecontasestes"quase­induzidos", comoresultadode

tantasgraças(Hb.6:4­8),tornaram­se"amigosdoEvangelho"

enquantoaquelesfariseussempreforaminimigosacirradosde

Cristo.

IncidiramnopecadoirremissíveldeinjúriaaoEspíritoSantopor

acusaremJesusCristodeoperarsoboimpulsododiaboepor

resistiremaotestemunhoevidentedosSeussinais.

Commaisvigorososmotivoscometemopecadoparaamorteos

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Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

"temporãos"doEvangelhoquandodEleapostatam,poisforam

participantesdoEspíritoSanto.

ContraesteEspíritoblasfemamelesporquantoDeus,pelo

testemunhodoSeuEspíritoSanto,lhestemrevelado

intimamente.

Assemelhou­osJesusCristoàqueleservomauenegligentea quemoSenhorderaumtalento,que,pelasuaincúria,setornara

inútileréprobodastrevas(Mt.25:24­30).

Opecadoimperdoáveltratadonestaocasião(Hb.10:26)é,por

conseguinte,odarejeiçãodaVerdadedepoisdeconhecê­la.

(B)

1)­DopecadodedefecçãodaVerdadedoEvangelhoassançõessãoasmais

pavorosas.

a)­Todaasociedadebemorganizadaaocódigocivilanexao

códigopenalparaasinfraçõesdalei.

PorissoDeuspromulgousançõesparaasociedadeisraelitada

AntigaAliança.

OApóstolomencionaapenalidademáximaparaosinfratoresde certosartigosdaLei:"QUEBRANDOALGUÉMALEIDE MOISÉS,MORRESEMMISERICÓRDIA,SÓPELA

PALAVRADEDUASOUTRÊSTESTEMUNHAS"(V.28).

Naquelecódigoveterotestamentáriohaviacrimespassíveisde

penademorte:ospecadosdecontumazmalícia(Nm.24:13­16),

asviolaçõessexuaisdeadultério,incesto,sodomiaebestialidade

(Lv.20:11­17),ainsolênciacontraossacerdotes(Dt.17:12),a

profeciafalsa(Dt.18:20),ohomicídiovoluntário(Nm.35:30),a

idolatria(Dt.13:7­12­17:2­7),afeitiçaria(Êx.22:18),a

maldiçãocontraosprópriospais(Êx.21:17).

Nessecasosocriminoso,"SEMMISERICORDIA"era condenadoàmortesob"apalavradeduasoutrêstestemunhas"

(v.28),memoraPauloDt.19:15.

b)­Será,porém,muitomaiorainexorabilidadedapunição contraquemcometeomaiorcrime.Crimemuitomaiordoque aquelesdavelhalegislaçãoequeexigiamapenacapital:"DE QUANTOMAIORCASTIGOCUIDAISVÓSSERÁ JULGADOMERECEDORAQUELEQUEPISAROFILHO

DEDEUS"(V.29).

"PISAR"oupisotear,calcar,espezinhar,nogregooriginal

(katapatésas)temalgodeonomatopéico.Aopronunciaro

2/25/2016

Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

vocábulogregotem­seaimpressãodeseestarouvindoo

sapateardopisarouconculcarcomospés.

"PISAR"éoatodesupremodesprezo,deaviltamento,de humilhação,dequandosecalcasobospésosalinsosso

(Mt.5:13)oudequandoosporcos,animaisimundos,pisamas

pérolaspreciosas(Mt.7:6).

AessarepulsaaoFilhodeDeusdepoisdehavê­Loconhecido

comoÚnicoSalvador,assemelha­seogestoinsanodosporcos

quedesprezamasgemasdealtovalor.

c)­Oapóstataconsidera"PROFANOOSANGUEDO

TESTAMENTO"(v.29).Recusa­Ocomodevalorpropiciatório

portê­lOporcomum,vulgar,vil.Renegaosangueredentordo

homemesantificadordotestamento(Ef.1;7­Rm.3:25­

Cl.1:14,20­Ap.1:5­5:9).

d)­OdesertordaVerdadedoEvangelhopisaoFilhodeDeus, equiparaosanguedotestamentoaosanguevilecomumefaz

"AGRAVOAOESPÍRITODAGRAÇA"(v.29).

LáemHb.6:4­8,oautordaEpístolaserefereàsbênçãos

outorgadasaocoraçãoempedernidodo"amigo"doEvangelho.

Aquieleprocurademonstraraextremamalíciadesse"quase­

induzido"naeventualidadededesprezaraquelasbênçãosao

procrastinar.

EstaresistênciaaoEspíritodaGraçaporhaverestecercadoo

apóstatacomaSuagratuitabenevolência.

e)­Atremendarealidadedocastigodivinoéameaçadapela própriainfalívelPalavradeDeus:"PORQUEBEM

CONHECEMOSAQUELEQUEDISSE"(v.30).

NoAntigoTestamentoseprecisavadodepoimentodeduasoutrês

testemunhas.AgoraaPalavradeDeuséalémdesuficiente.

APalavradeDeusquedisse:"Minhaéavingança,Eudareiarecompensa"

(v.30).ExpressõesestasdoCantigodeMoisés(Dt.32:25)

Edisse"outravez:OSenhorjulgaráoSeuPovo"(v.30).

ApuniçãocabeaopróprioDeusJusto!

2)­Apenaétãopavorosaqueestáforadoalcancedanossaimaginação.Tão

indizívelqueaprópriaesperadelajásetornatremendocastigo.

a)­"UMACERTAEXPECTAÇÃOHORRÍVELDEJUÍZO"

(V.27)­éoaguardo,aesperadachegadadoJuízo.Angustiosa,

elaéterríveletemível.

2/25/2016

Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

TãohorrorosaquePaulonemsequerousaqualificá­laoudefini­

la.Restringe­seadesigná­lagenericamentede"UMACERTA".

Jápresencieiamortedeapóstata.Depessoasesclarecidasno tocanteàverdadedoEvangelhoporelas"voluntariamente"

(v.26)recusada.SoboterrordoJuízoiminenteepavoroso

castigo!

Conquantoconheçamoplanodesalvaçãoeapesardacertezado Juízohorrendo,cristalizadasparaaspenaseternas,sãoincapazes desearrepender.Estrangula­lhes aconsciênciaempânicoa "ESPECTAÇÃOHORÍVELDOJUÍZO".

b)­"ARDORDEFOGOQUEHÁDEDEVORAROS

ADVERSÁRIOS"(V.27)­éarealidadedapuniçãomuitomais

terríveldoqueaexpectação.

Este"ARDOR"ou"FURORDEFOGO"éapenadairade

Deus,oQualcastigacomfogo(Mt.25:41­Mc.9:44,46,48­

Ap.11:5).Fogoinextinguível(Is.66:24).

c)­Aexpectaçãodojuízoéhorrível(v.27).Porém

supremamente"HORRENDACOISAÉCAIRNASMÃOSDO

DEUSVIVO(v.31).

Aperícopedigretóriaéconcluídacomestasentença

inimaginávelocérebrohumano.

Seéhorrívelaespera,aexpectaçãodasentençaemsua

terribilidadeultrapassatodososlimites.

SeasmãosonipotentíssimasdeDeusguardamocrente

(Jo.10:28­29),essasmesmasmãosinfinitamentejustase

justiceirasvingarãoosanguedoCordeironaquelequedEle

apostatarem.

Davinumacircunstânciadeperplexidadeangustiosa,quando ameaçadodedisciplinaporhaverdesagradadoaoSenhor, alvitroucairnasmãosdeDeus,"Estoucomgrandeangústia, porémcaiamosnasmãosdoSenhor,porquemuitassãoasSuas Misericórdia,masnasmãosdoshomensnãocaiaeu"(II

Sm.24:14).

Comefeito,asmãosdeDeussãopaternais,sãodemisericórdia

paracomoscrentes,osquepelaféevangélica,honramosangue

doCordeiro.ASuadisciplinaédebênçãosedereconduçãoàs

sendasdocrescimentonaGraça.

Sãoelas,contudo,deextremavingançaparaosapóstatas.

Comov.31,postoofechodadigressão,nosvv,32eseguinteso

escritorretomaofiodesuasexortaçõesdecunhomoraldirigidas aosgenuínoscrentes:"LEMBRAI­VOS,porem (v.32).

2/25/2016

Hebreus6:4­8;10:26­31.PodeoCrentePerdersuaSalvação,deAcordocomHebreus6:4­8?

Enov.39,paranãodeixarmargemalgumaapossíveisdúvidas,

relembraadivisãoentreossalvoseos"falsosirmãos"

apostatados:"NÓS,porem,NÃOSOMOSDAQUELESQUE

SERETIRAM(apostatam)PARAAPERDIÇÃO,mas

DAQUELESQUECRÊEMPARAACONSERVAÇÃODA

ALMA"

RetiradodaspáginasdoLivro268a277doLivro "OCrentePodePerderaSalvação?"de350

páginas.Edição"CaminhodeDamascoLtda­1987.

Dr.AnibalPereiradosReis(Ex­padre).

OutroslivrosdoDr.AnibalPereiradosReis

LivrosdoDr.Anibal:

TodasascitaçõesbíblicassãodaACF(AlmeidaCorrigidaFiel,daSBTB).AsACFeARC(ARCidealmenteaté1894,nomáximoatéaedição

IBB­1948,nãoaSBB­1995)sãoasúnicasBíbliasimpressasqueocrentedeveusar,poissãoboasherdeirasdaBíbliadaReforma(Almeida

1681/1753),fielmentetraduzidasomentedaPalavradeDeusinfalivelmentepreservada(efinalmenteimpressa,naReforma,comooTextus

Receptus).

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