Ocho elementos que configuran el judaísmo

1)

Religión israelita o hebrea

Es la fe en Yahve antes del destierro a Babilonia.
Hay continuidad y discontinuidad porque lentamente se
produce una transformación religiosa en el interior del
pueblo de Dios. Aparecen elementos nuevos que
configuran el judaísmo.

2)

Destierro babilónico

El judaísmo surge en el destierro y con una crisis. Los
judíos pierden la tierra, la monarquía etc. Es un
fenómeno exílico. Nace en el exilio en Babilonia. La
religión judía en el exilio estaba destinada a
desaparecer. Gracias a la labor de profetas,
sacerdotes etc se mantiene.
La religión familiar mantenía el calderillo encendido.
En la familia se compartían historias de batallas,
anécdotas, relatos.
“Solo en el templo podrás rendirme culto”.
“Siempre habrá un descendiente tuyo en el trono”
Pérdida del lugar de culto, pérdida de la monarquía.
Pocas esperanzas mesiánicas para los judíos.

3)

El fenómeno del judaísmo es eminentemente
histórico.
El judaísmo empieza a atravesar distintas fases
históricas.
Período babilónico
Período persa
Período griego (Revolución macabea)
Período romano
Cada período le va generando al judaísmo mas
desafíos y lo va transformando.
Es una realidad dinámica. Dios se manifiesta en la
historia y por la historia.
El período romano se extiende largamente. A
partir de Constantino se dividen Oriente y
Occidente. Hasta el siglo VIII con la invasión
musulmana.
El año 70 es clave para la historia del judaísmo
porque se produce la toma de Jerusalén por los
romanos.
Se separan el judaísmo fariseo rabínico: va a ir
haciendo una opción por el libro La Torah
Cristianismo: confiesa que Jesús es el Cristo.

4)

La Tierra/ la diáspora
El judaísmo se desarrolló en la tierra y en la
diáspora. Es bifronte. Porque no todos los judíos
quisieron volver luego del exilio.
El arameo era la lengua oficial de los persas se
impone. El hebreo va quedando relegado a una
lengua común y los textos se continúan
escribiendo en hebreo. Los de la tierra leen las
escrituras en hebreo, los de la diáspora en griego.
El judaísmo de Alejandría va a dar lugar a la
septuaginta.

5)

Una de las características centrales del judaísmo
es que se convierte en un monoteísmo estricto.
Monolatría: dar culto exclusivo a un Dios.
Coexiste con el politeísmo (convive). Entiende que
puede haber otros dioses pero se elige a un dios.
La segunda parte del libro de Isaías se refiere al
monoteísmo. Es eminentemente teológico. Existe
solo Yahveh y solo a Él le darás culto.
El judaísmo tiene la capacidad de establecer
múltiples relaciones con los gentiles pero, en el
plano religioso es eminentemente monoteísta.

El monoteísmo estricto es la base sobre la cual se
edifica un trípode.
Templo (fiestas, sacerdocio)
La Torah (sinagoga)
Marcas de identidad (circuncisión, leyes
alimentarias y de pureza, el sábado).
El templo está en Jerusalén. Había que ir hasta
allí para ir al templo. El templo va agrupando todo
a su alrededor.
Hay 4 grandes fiestas judías:
Pascua
Pascua Ázimos
Fiesta de las semanas
Fiesta de las Chozas
A éstas se le unen las fiestas mosaicas del Yom
Kippur (día del perdón o de la expiación).
Hanuká
6)

Progresivamente helenizado

Alejandro Magno tiene un ideal cultural: pretende que la
cultura helénica se expanda por su vasto imperio.
La cultura helénica va permeando progresivamente a
toda la cultura judía.

Para un judío el mundo se divide en dos categorías:
nosotros, los otros (gentiles)

7)

Plural: fariseos, saduceos, etc…discípulos de
Jesús

El judaísmo fue plural. En su interior coexistieron
diversos grupos con diferencias doctrinales pero sobre
todo diferencias en el orden de la ortopraxis (en el
orden de la comprensión de como se tenía que aplicar La
Torah)
Salvo los esenios de Qumran nadie sacaba la tarjeta, yo
soy judío, vos no.
8)

Literatura del judaísmo:
Desde el período persa el judaísmo no solo va a
producir La Tanaj sino que va produciendo una
cantidad de libros que coexisten con la biblioteca
bíblica.
No existe literatura profana.
Esto va a influir en el cristianismo ya que servirá
para hacer exégesis. El judaísmo produce textos
bíblicos y parabíblicos.
Luego de la muerte de Jesús nace el judaísmo
fariseo o rabínico y el cristianismo.