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Capitolo Uno
Pensiero e carattere Gand si caracter
L'aforisma, "Come un uomo pensa nel suo cuore cos egli ", non solo,
abbraccia l'intera di un uomo essere, ma cos completo per raggiungere
Come le molle pianta, e non poteva mancare, il seme, per cui ogni atto di
un uomo nasce dai semi nascosti del pensiero, e non avrebbe potuto esserlo
senza di loro. Ci vale anche per quegli atti chiamati "spontaneo" e
"premeditato", come a quelli che sono deliberatamente eseguito.
Asa cum o planta rasare si nu ar putea face-o fara samanta tot astfel fiecare
fapta a unui om rasare din semintele ascunse ale gandului si nu ar putea
apare fara el. Aceasta se aplica atat faptelor numite spontane si
nepremeditate cat si celor facute in mod deliberat.
Atto il fiore del pensiero, e la gioia e la sofferenza sono i suoi frutti; fa
cos un uomo di raccogliere nella dolce e amaro frutto del suo allevamento
proprio.
Fapta este floarea gandului iar bucuria si suferinta sunt fructele sale; Astfel
omul aduna dulceata si amarul roadelor propriei sale chibzuinte.
Pensiero nella mente di noi ha fatto. Quello che stiamo
Dal pensiero che abbiamo battuto e costruito. Se un uomo mente
Cattivi pensieri ha, dolore viene su di lui come viene
La ruota dietro il bue. . . Se uno sopportare in purezza
pensiero di gioia lo segue come la sua ombra - sicuro.
Gandurile in minte sunt facute. Ceea ce sutem/De ganduei e lucrat si construit/
daca mintea unui om/ ganduri rele cuprinde/ Durere primeste/ cum roata se
invarte pe ax/ daca unul indura in puritatea/ gandului bucuria il urmareste ca
propria-i umbra sigur.
L'uomo una crescita per legge, e non una creazione da parte di artificio, e
di causa ed effetto assoluta e undeviating nel regno nascosto del pensiero
come nel mondo delle cose visibili e materiali. Un carattere nobile e divino
non una cosa di favore o caso, ma il risultato naturale del costante
impegno nel pensiero di destra, l'effetto del caro-lungo sodalizio con
pensieri divini. Un personaggio ignobile e bestiale, con il medesimo
processo, il risultato del mantenimento di ospitare strisciare pensieri.
Omul este format de lege, si nu o creatie intamplatoare si cauza si efectul este atat de
L'uomo fatto o disfatto da solo; in armeria del pensiero che forgia le armi
con cui si distrugge. Ha anche mode degli strumenti con cui egli costruisce
per se stesso celesti dimore di gioia e di forza e di pace. Con la scelta
giusta e vera applicazione del pensiero, l'uomo ascende alla perfezione
divina, dalla scorretta applicazione di abuso e di pensiero, scende sotto il
livello della bestia. Tra questi due estremi sono tutti i tipi di carattere, e
l'uomo il loro creatore e padrone.
Omul este facut sau refacut de el insusi; in armonie cu gandul el inventeaza arma
prin care se distruge singur. Detine deasemenea instrumentele cu care poate construi
marete palate de bucurie de forta si pace. Cu alegerea corecta si corecta aplicare a
gandului, omul ajunge la perfectiunea divina, de la incorecta aplicare de abus si de
gandire , coboara sub nivelul unui animal. Intre aceste doua extreme sunt toate
tipurile de caracter, iar omul este cratorul si stapanul lor.
Di tutte le verit riguardanti bella l'anima che sono stati restaurati e messi
in luce in questo mondo, nessuno pi fecondo allietando o della promessa
divina e la fiducia di questo - che l'uomo il maestro del pensiero, il
modellatore di carattere, e macchina e shaper di condizione, l'ambiente, e il
destino.
Come un essere di potenza, intelligenza e amore, e il Signore dei suoi
pensieri, l'uomo la chiave per ogni situazione, e contiene in s che
trasforma e agenzia di rigenerazione attraverso il quale egli pu rendere s
ci che vuole.
L'uomo sempre il maestro, anche nel suo stato pi abbandonati e pi
debole, ma nella sua debolezza e la degradazione lui il padrone sciocco
che mal governa la sua "famiglia". Quando comincia a riflettere sulla sua
condizione, e di cercare con diligenza per la legge su cui il suo essere
accertato, poi diventa il maestro saggio, dirigendo le sue energie con
intelligenza, i suoi pensieri e modellazione di questioni fruttuosa. Tale il
padrone cosciente, e l'uomo non pu che diventano cos scoprendo dentro
di s le leggi del pensiero, che la scoperta del tutto una questione di
domanda, auto-analisi, e di esperienza.
Capitolo secondo
Effetto di pensiero su circostanze
A mente dell'uomo pu essere paragonata ad un giardino, che pu essere
intelligentemente coltivati o selvatici consentita l'esecuzione, ma se
coltivate o trascurati, si deve, e la volont, portare alla luce. Se non semi
utili sono messo in esso, quindi inutile l'abbondanza di semi di piante
infestanti cadr in esso, e continuer a produrre i loro genere.
Proprio come un giardiniere coltiva la sua trama, mantenendolo indenne da
infestanti, e crescere i fiori ei frutti che egli richiede, cos pu un uomo
tende nel giardino della sua mente, eliminando tutti gli sbagliato, inutile, e
pensieri impuri, e coltivare verso perfezione i fiori e frutti di bene, utile e
pensieri puri, perseguendo questo processo, un uomo prima o poi scopre
che lui il maestro giardiniere della sua anima, il regista della sua vita.
Egli rivela anche, dentro di s, le leggi del pensiero, e capisce con
precisione sempre maggiore, come le forze e gli elementi di pensiero mente
operano nella formazione del suo carattere, le circostanze e il destino.
Il pensiero e il carattere sono uno, e come personaggio non pu che
manifestare e scoprire se stessa attraverso l'ambiente e circostanza, le
condizioni esterne di vita di una persona sar sempre ritenuto
Ogni uomo dove la legge del suo essere. I pensieri che egli ha costruito
nel suo carattere lo hanno portato l, e nel regime di vita non vi alcun
elemento di fortuna, ma tutto il risultato di una legge che non pu
sbagliare. Ci altrettanto vero per coloro che si sentono "in armonia" con
l'ambiente circostante, come di quelli che sono contenti con loro.
Come la progressiva e continua evoluzione, l'uomo dove che impari
che egli possa crescere, e quando apprende la lezione spirituale che nessuna
circostanza contiene per lui, lo passa e lascia il posto ad altre circostanze.
L'uomo sballottato dalle circostanze cos a lungo come lui stesso crede di
essere la creatura di condizioni esterne. Ma quando si rende conto che egli
pu comando il suolo nascosto e semi del suo essere, di cui crescere
circostanze, diventa allora il legittimo padrone di se stesso.
Che le circostanze crescono del pensiero di ogni uomo sa che ha per lungo
tempo praticato autocontrollo e di auto-purificazione, perch avr notato
che l'alterazione della sua situazione in rapporto esatto con la sua
condizione mentale alterato. Ci tanto vero che quando un uomo si
applica seriamente per porre rimedio ai difetti del suo carattere, e fa
progressi rapidi e marcati, passa rapidamente attraverso una serie di
vicissitudini.
L'anima attrae ci che lo porti in segreto, di ci che ama, e anche quello
che teme. Raggiunge l'altezza delle sue aspirazioni a cuore. Spetta al
livello dei suoi desideri unchastened - e le circostanze sono i mezzi con cui
ad usarli come strumento per i suoi rapidi progressi pi, e come un mezzo
per scoprire i poteri occulti e le possibilit dentro di s.
Legge non, la confusione, il principio che domina nell'universo.
Giustizia non, l'ingiustizia, l'anima e la sostanza della vita. E la giustizia,
non la corruzione, lo stampaggio e commovente forza nel governo
spirituale del mondo. Stando cos le cose, ma l'uomo ha diritto a se stesso
per scoprire che l'universo giusto, e durante il processo di mettersi a
destra, trover che, come lui cambia i suoi pensieri verso le cose ed altre
persone, cose e altre persone alterer verso di lui .
La prova di questa verit in ogni persona, e quindi ammette di indagine
facile da introspezione sistematica e auto-analisi. Lasciate un uomo alterare
radicalmente i suoi pensieri, ed egli sar colpito dalla rapida trasformazione
sar in vigore delle condizioni materiali di la sua vita.
uomini credono che il pensiero pu essere tenute segrete, ma non pu.
Cristallizza rapidamente in abitudine e l'abitudine si solidifica in abitudini
di ubriachezza e sensualit, che solidificano in condizioni di miseria e
malattie. pensieri impuri di ogni tipo si cristallizzano in abitudini snervanti
e confuse, che solidificano in circostanze avverse e di distrazione. pensieri
di paura, dubbio e indecisione cristallizzare in debole, poco virile, e le
abitudini irresoluto, che solidificano in circostanze del fallimento, stato di
bisogno, e servile dipendenza .
pensieri Lazy cristallizzano in abitudini di sporcizia e disonest, che
solidificano in circostanze di bruttura e miseria. odiosi e pensieri di
condanna cristallizzano in abitudini di accusa e di violenza, che
solidificano in situazioni di pregiudizio e persecuzione. egoista pensieri di
tutti i tipi cristallizzano in abitudini di s di lucro, che solidificano in
circostanze pi di meno angosciante.
D'altra parte, i pensieri belli di tutto cristallizzano in abitudini di grazia e di
gentilezza, che solidificano in geniali e soleggiata circostanze. pensieri puri
cristallizzano in abitudini di temperanza e di autocontrollo, che solidificano
in condizioni di riposo e di pace. Pensieri di coraggio, fiducia in se stessi, e
la decisione cristallizzano in abitudini virile, che solidificano in caso di
successo, abbondanza e libert.
pensieri Energetica cristallizzano in abitudini di pulizia e dell'industria, che
solidificano in circostanze di piacevolezza. Gentle e pensieri perdonare
Capitolo Terzo
Effetto di pensiero sulla salute e il Corpo
Il corpo il servitore della mente. Esso obbedisce le operazioni della
mente, siano essi scelto, o automaticamente espresse. Agli ordini di pensieri
illegittimo il corpo sprofonda rapidamente in malattia e il decadimento, al
comando del bello e pensieri felici diventa vestita di giovinezza e bellezza.
Malattia e salute, come premesso, sono radicate nel pensiero. Malato
pensieri si esprimeranno attraverso un corpo malato. pensieri di paura sono
stati conosciuti per uccidere un uomo con la massima rapidit un proiettile,
e sono continuamente uccidendo migliaia di persone proprio come
sicuramente anche se meno rapidamente. Le persone che vivono nella
paura della malattia sono le persone che lo ottiene. Ansia demoralizza
rapidamente tutto il corpo, ed espone invece all'ingresso della malattia,
mentre i pensieri impuri, anche se non fisicamente lo spettacolo, sar presto
distruggere il sistema nervoso.
Forte, puro e pensieri felici edificare il corpo di vigore e grazia. Il corpo
uno strumento delicato e plastica, che risponde prontamente ai pensieri da
cui colpito, e le abitudini di pensiero produrranno i loro effetti, buona o
cattiva, su di esso.
Gli uomini continueranno ad avere avvelenato il sangue impuro e fintanto
che si propagano pensieri impuri. Su un cuore puro viene una vita pulita e
un corpo pulito. Fuori di una mente contaminata proventi di una vita e il
corpo impuro corrotto. Il pensiero la fontana di azione, la vita e la
manifestazione, fare la fontana pura, e tutto sar puro.
Cambio di dieta non aiuter un uomo che non cambier i suoi pensieri.
Quando un uomo fa il suo pensiero puro, egli non pi impuri desideri
alimentari.
Se volete perfezionare il vostro corpo, la guardia alla tua mente. Se volete
rinnovare il vostro corpo, abbellire la vostra mente. Pensieri di malizia,
invidia, delusione, sconforto, rubare il corpo della sua salute e di grazia.
Un volto aspro, non dipende dalla sorte, fatto da pensieri acida. Le rughe
che Mar sono disegnate da follia, passione, orgoglio.
Conosco una donna di novantasei che la luminosit, il volto innocente di
una ragazza. Conosco un uomo ben al di sotto di mezza et il cui volto
disegnato in contorni disarmonico. L'uno il risultato di un dolce e
soleggiato disposizione, l'altro il risultato di passione e di malcontento.
Come non si pu avere un dolce e sano dimora a meno che non ammettono
l'aria e il sole liberamente le vostre stanze, per cui un corpo forte e di una,
felice o sereno viso luminoso non pu che derivare dalla ingresso libero
nella mente dei pensieri di gioia e di buona volont e serenit.
Sui volti degli anziani ci sono rughe fatto per simpatia, altri con il pensiero
puro e forte, gli altri sono scolpite dalla passione. Che non li possono
distinguere? Con quelli che hanno vissuto rettamente, l'et calmo,
pacifico, e dolcemente mellowed, come il sole al tramonto. Ho visto
recentemente un filosofo sul letto di morte. Non era vecchio, tranne negli
anni. Mor come dolcemente e pacificamente come aveva vissuto.
Non vi nessun medico come il pensiero allegro per dissipare i mali del
corpo, non c' consolatore confrontare con buona volont per disperdere le
ombre del dolore e del dolore. Per vivere continuamente in pensieri di
cattiva volont, il cinismo, sospetto e invidia, quello di essere confinato in
una prigione fatta buco-s. Ma per pensare bene di tutti, di essere allegro
con tutti, per imparare con pazienza per trovare il buono in tutto - cos i
pensieri altruisti sono i portali stessa del cielo, e ad abitare un giorno
all'altro in pensieri di pace verso ogni creatura porter ricco di pace al loro
possessore.
Il quarto capitolo
Pensiero e Finalit
Fino a quando il pensiero collegato con uno scopo non c' realizzazione
intelligente. Con la maggior parte della corteccia del pensiero autorizzato
ad andare alla deriva "nell'oceano della vita. Mancanza di scopi un vizio,
e tale deriva non deve continuare per lui che sarebbe evitare di catastrofe e
di distruzione.
Coloro che non hanno scopo centrale nella loro vita diventati una facile
preda per le preoccupazioni, le paure, problemi, e di auto-pityings, che
sono tutte indicazioni di debolezza, che portano, come sicuramente come
planned deliberately peccati (anche se da un percorso diverso) , al
fallimento, l'infelicit e la perdita, per la debolezza non pu persistere in un
universo in evoluzione di potenza.
Un uomo dovrebbe concepire uno scopo legittimo nel suo cuore, e ha
fissato per realizzarlo. Egli dovrebbe fare questo scopo il punto di
centralizzazione dei suoi pensieri. Esso pu assumere la forma di un ideale
spirituale, o pu essere un oggetto mondano, secondo la sua natura al
momento. Ma qualunque essa sia, deve concentrare le sue forze in costante
pensiero su l'oggetto che ha stabilito prima di lui. Egli dovrebbe fare il suo
dovere a questo scopo supremo, e dovrebbe dedicarsi alla sua realizzazione,
non consentendo i suoi pensieri a vagare lontano in effimere fantasie,
desideri e fantasie. Questa la strada maestra per l'autocontrollo e la
concentrazione vera del pensiero. Anche se lui non riesce pi e pi volte
per raggiungere il suo scopo (come egli deve necessariamente debolezza
fino a quando superata), la forza di carattere acquisita sar la misura del
suo successo vero e questo former un nuovo punto di partenza per potere
in futuro e il trionfo.
Coloro che non sono preparati per il timore di un grande scopo, dovrebbe
fissare i pensieri sulla prestazione impeccabile del loro dovere, non importa
quanto insignificante possa sembrare il loro compito. Solo in questo modo
i pensieri possono essere raccolti e concentrati, e la risoluzione e l'energia
da sviluppare, che sta facendo, non c' niente che non pu essere compiuta.
I pi deboli anima, conoscendo la sua debolezza, e credendo questa verit che la forza pu essere sviluppata solo con lo sforzo e la pratica, mi
metter subito a esercitare se stessa, e l'aggiunta di sforzo di fatica, la
pazienza di pazienza e forza per forza, non potr mai cessano di
Capitolo Cinque
Il Fattore di pensiero-in Achievement
Tutto ci che l'uomo realizza e tutto ci che egli non riesce a raggiungere
il risultato diretto dei propri pensieri. In a justly ordered universe, where
loss of equipoise would mean total destruction, individual responsibility
must be absolute. A man's weakness and strength, purity and impurity, are
his own, and not another man's. They are brought about by himself, and not
by another; and they can only be altered by himself, never by another. His
condition is also his own, and not another man's. His suffering and his
happiness are evolved from within. As he thinks, so he is; as he continues
to think, so he remains.
A strong man cannot help a weaker unless the weaker is willing to be
helped, and even then the weak man must become strong of himself. He
must, by his own efforts, develop the strength which he admires in another.
None but himself can alter his condition.
E 'stato normale per gli uomini di pensare e di dire: "Molti uomini sono
schiavi perch uno un oppressore; farci odiare l'oppressore." Ora, tuttavia,
vi in mezzo ad un qualche aumento la tendenza a invertire questa
sentenza, e di dire , "Un uomo un oppressore, perch molti sono schiavi,
dobbiamo disprezzare gli schiavi." La verit che oppressore e slave sono
collaboratori di ignoranza, e, pur sembrando a colpire l'altro, sono in realt
affliggono se stessi. Una perfetta conoscenza percepisce l'azione di diritto
nella debolezza di oppressi e applicato erroneamente il potere
dell'oppressore. Un perfetto amore, vedendo la sofferenza che comportano
entrambi gli Stati, n condanna. Un perfetto compassione abbraccia sia
oppressori e oppressi.
Colui che ha conquistato la debolezza, e ha messo via tutti i pensieri
egoistici, non appartiene n al oppressore, n oppressi. Egli libero.
Un uomo pu solo salire, conquistare, e raggiungere sollevando i suoi
pensieri. Si pu solo rimanere debole e vile, miserabile e rifiutando di
alzare i suoi pensieri.
Prima che un uomo pu realizzare qualsiasi cosa, anche nelle cose del
mondo, deve alzare il suo pensiero sopra indulgenza animale servile. Non
the spiritual realm, and again descend into weakness and wretchedness by
allowing arrogant, selfish, and corrupt thoughts to take possession of him.
Victories attained by right thought can only be maintained by watchfulness.
Many give way when success is assured, and rapidly fall back into failure.
All achievements, whether in the business, intellectual, or spiritual world,
are the result of definitely directed thought, are governed by the same law
and are of the same method; the only difference lies in the object of
attainment.
He who would accomplish little must sacrifice little. He who would achieve
much must sacrifice much. He who would attain highly must sacrifice
greatly.
Capitolo Sei
Visioni e ideali
I sognatori sono i salvatori del mondo. As the visible world is sustained by
the invisible, so men, through all their trials and sins and sordid vocations,
are nourished by the beautiful visions of their solitary dreamers. Humanity
cannot forget its dreamers. It cannot let their ideals fade and die. It lives in
them. It knows them in the realities which it shall one day see and know.
Composer, sculptor, painter, poet, prophet, sage, these are the makers of the
afterworld, the architects of heaven. The world is beautiful because they
have lived; without them, laboring humanity would perish.
He who cherishes a beautiful vision, a lofty ideal in his heart, will one day
realize it. Columbus cherished a vision of another world, and he discovered
it. Copernicus fostered the vision of a multiplicity of worlds and a wider
universe, and he revealed it. Buddha beheld the vision of a spiritual world
responsibilities. He speaks, and lo! lives are changed. Men and women
hang upon his words and remold their characters, and, sunlike, he becomes
the fixed and luminous center around which innumerable destinies revolve.
He has realized the Vision of his youth. He has become one with his Ideal.
And you, too, youthful reader, will realize the Vision (not the idle wish) of
your heart, be it base or beautiful, or a mixture of both, for you will always
gravitate toward that which you secretly most love. Into your hands will be
placed the exact results of your own thoughts; you will receive that which
you earn, no more, no less. Whatever your present environment may be,
you will fall, remain, or rise with your thoughts, your Vision, your Ideal.
You will become as small as your controlling desire; as great as your
dominant aspiration.
In the beautiful words of Stanton Kirkham Dave, "You may be keeping
accounts, and presently you shall walk out of the door that for so long has
seemed to you the barrier of your ideals, and shall find yourself before an
audience - the pen still behind your ear, the ink stains on your fingers - and
then and there shall pour out the torrent of your inspiration. You may be
driving sheep, and you shall wander to the city - bucolic and open mouthed;
shall wander under the intrepid guidance of the spirit into the studio of the
master, and after a time he shall say, 'I have nothing more to teach you.'
And now you have become the master, who did so recently dream of great
things while driving sheep. You shall lay down the saw and the plane to
take upon yourself the regeneration of the world."
The thoughtless, the ignorant, and the indolent, seeing only the apparent
effects of things and not the things themselves, talk of luck, of fortune, and
chance. See a man grow rich, they say, "How lucky he is!" Observing
another become intellectual, they exclaim, "How highly favored he is!"
And noting the saintly character and wide influence of another, the remark,
"How chance aids him at every turn!"
They do not see the trials and failures and struggles which these men have
voluntarily encountered in order to gain their experience. They have no
knowledge of the sacrifices they have made, of the undaunted efforts they
have put forth, of the faith they have exercised, that they might overcome
the apparently insurmountable, and realize the Vision of their heart. They
do not know the darkness and the heartaches; they only see the light and
joy, and call it "luck"; do not see the long and arduous journey, but only
behold the pleasant goal, and call it "good fortune"; do not understand the
Chapter Seven
Serenit
Calmness of mind is one of the beautiful jewels of wisdom. It is the result
of long and patient effort in self-control. Its presence is an indication of
ripened experience, and of a more than ordinary knowledge of the laws and
operations of thought.
A man becomes calm in the measure that he understands himself as a
thought-evolved being, for such knowledge necessitates the understanding
of others as the result of thought. As he develops a right understanding, and
sees more and more clearly the internal relations of things by the action of
cause and effect, he ceases to fuss and fume and worry and grieve, and
remains poised, steadfast, serene.
The calm man, having learned how to govern himself, knows how to adapt
himself to others; and they, in turn, reverence his spiritual strength, and feel
that they can learn of him and rely upon him. The more tranquil a man
becomes, the greater is his success, his influence, his power for good. Even
the ordinary trader will find his business prosperity increase as he develops
a greater self-control and equanimity, for people will always prefer to deal
with a man whose demeanor is strongly equable.
The strong calm man is always loved and revered. He is like a shade-giving
tree in a thirsty land, or a sheltering rock in a storm. Who does not love a
tranquil heart, a sweet-tempered, balanced life? It does not matter whether
it rains or shines, or what changes come to those possessing these blessings,
for they are always sweet, serene, and calm. That exquisite poise of
character which we call serenity is the last lesson culture; it is the flowering
of life, the fruitage of the soul. It is precious as wisdom, more to be desired
than gold - yea, than even fine gold. How insignificant mere moneyseeking looks in comparison with a serene life - a life that dwells in the
ocean of Truth, beneath the waves, beyond the reach of tempests, in the
Eternal Calm!
"How many people we know who sour their lives, who ruin all that is sweet
and beautiful by explosive tempers, who destroy their poise of character,
and make bad blood! It is a question whether the great majority of people
do not ruin their lives and mar their happiness by lack of self-control. How
few people we meet in life who are well-balanced, who have that exquisite
poise which is characteristic of the finished character!"
Yes, humanity surges with uncontrolled passion, is tumultuous with
ungoverned grief, is blown about by anxiety and doubt. Only the wise man,
only he whose thoughts are controlled and purified, makes the winds and
the storms of the soul obey him.
Tempest-tossed souls, wherever ye may be, under whatsoever conditions ye
may live, know this - in the ocean of life the isles of Blessedness are
smiling, and sunny shore of your ideal awaits your coming. Keep your hand
firmly upon the helm of thought. In the bark of your soul reclines the
commanding Master; He does but sleep; wake Him. Self-control is
strength; Right Thought is mastery; Calmness is power.
The End
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