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El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci

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El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958
Por Prodavinci | 23 de enero, 2013

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«¿Y qué hacen los hombres de bien, los verdaderos amantes de la felicidad pública, los Mentores, los pilotos, los que poseen la brújula de las pasiones
de los otros para dirigir a favor de ella la nave política al norte de su verdadera dignidad? ¿Hasta quando han de ser su universo las quatro paredes de
su casa?»
Gaceta de Caracas, 11 de mayo de 1810, Nº 97, tomo II
No sería inapropiado comenzar en tono confesional. Después de todo no otra cosa hizo el primer venezolano que escribiera para Hispanoamérica el
primer tratado de teoría política que se conoce en nuestra historia. Hablo del prócer Juan Germán Roscio y no, como sugieren el cinismo y pragmatismo
políticos del momento, del nombre de algún audaz empresario. De alguien que busque hacer de Servando y Florentino, ex estrellas de Salserín, los
futuros concejales de Las Mercedes o que gestiona los derechos televisivos para que la sede del Consejo Supremo Electoral, la de este Congreso, cuando
no la de una Asamblea Constituyente, se luzcan en los espacios televisivos de Gigantísimo, en directo, desde Miami. ¿Puede esto extrañarnos? Ni el
pasado remoto de nuestra historia política ni el reciente nos desmienten del todo. Salgan los historiadores a rastrear y hallarán el gusto de Guzmán por
las estatuas de sí mismo y la Ópera, recordemos la estatua ecuestre del creador de la Gran Venezuela. ¿Acaso no pasamos de este hemiciclo al «Teresa
Carreño» para ungir a un Presidente negando así el valor de los símbolos de nuestra cultura republicana? No, nada impide imaginar que la aclamación
del próximo presidente cambie la sede de los espacios públicos de nuestra memoria cívica por alguna más ajustada a la exigencia publicitaria de la hora.
¡Malhaya entonces esta hora! Hablo ya en el tono confesional de Roscio; esta es mi confesión: ¿qué hago aquí? ¿quién soy yo para estar ante ustedes?
La primera pregunta no es sólo mía. Se extiende hoy, en forma amenazadora por la mente de muchos venezolanos. En efecto, tal parece haber llegado a
ser la percepción moral de la política como oficio y de los políticos como sus profesionales que muchos piensan que a pesar de todo lo que aquí
humanamente se pueda hacer para expresar la soberanía legalmente —que es bastante e importante— ya no vale la pena que se siga haciendo. Y, peor
aún, se piensa que sería una buena cosa que ustedes no lo siguieran haciendo por nosotros. Estos pensamientos desdeñosos de la democracia
representativa, hechos por la alquimia levantisca y demagógica de caudillejos, nos dicen que es necesario reinventar una democracia directa de las
masas. Y nos dicen, además, que hay hacerlo fuera de este lugar. Este sueño «anarquista» consiste en que cada quien lleve su silla de congresista —su
curul— como quien lleva una loncherita para manducarse la república y formar, en un acto de participación política instantánea, una especie de guarapita
cívica, la voluntad general de todos. Y así, desde un patio de bolas o una mesa de dominó, en alguna gallera, dice este robusto sueño anarquista, cada
miembro de la «sociedad civil», sin intromisión del Estado ni de los partidos, decidirá por su cuenta y gana lo que mejor convenga para todos los
venezolanos. El grito de batalla de esta profecía es simple: la nación es la de quien pueda tener las ganas de encarnarla…
Por lo tanto, y a la sombra pueril de este anarquismo de carne en vara o pasarela, aceptar la invitación que se me hiciera y honrarla, es algo que muchos
considerarían la traición más lograda que me habría hecho a mí mismo y también a todos los que NO somos profesionales de la política. ¡Malhaya esta
hora de confusiones!
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Porque no se equivoque sobre esto nadie. El Cardinal Newman vino en su Apología pro vita sua a reflejar mi caviloso estado de ánimo: «Tal era el estado de mi mente. demasiado ominoso para no verlo a la cara. si otros factores no alteran las condiciones iniciales de la comparación. Pues. que no es necesario ser inteligente o estar preparado para gobernar.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. Gonzalo Barrios. como titular de un número de identidad de una cédula diez años vencida. a la república. la de mayor vida institucional de la historia de Venezuela. No tengo entonces las credenciales que requiere la elocuencia de esta tribuna. Así. a chacotear y a nadar en obscenidades mientras nos divertimos y a elegir festivamente a nuestros representantes o ver pasivamente desde nuestras casas lo que hacemos y dejamos hacer que se haga con nuestra desidia. Salcedo Bastardo. son nuestras las prácticas que hacen y deshacen la política. prefecto. Vicealmirante Wolfgang Larrazábal… Siento entonces escozor al oír el ruido de mi voz. sugiero. Tres o cuatro indelebles atributos que parecen constituir aquí y ahora. la «evidencia empírica falsable» habría revelado una generalización que satisface a más de un comando de campaña y a su enjambre de encuestólogos analistas.L. conciudadanos —y quisiera pronunciar esta última palabra con aquel énfasis con que se le oyera a Rómulo Betancourt después del atentado de Los Próceres—. y la hechura del mal que no queremos hacer y del bien que hacemos como podemos es tan nuestra como de nuestros mandatarios. Dr. La política que tenemos es la que nuestras «representaciones sociales» han hecho posible y afianzado para bien y para mal. estando por las nubes en las encuestas. Y es que el desprecio de la política es un hecho social demasiado grueso y negligente como para pasarlo por alto. cuando […] me vi inesperada y públicamente necesitado de asumir mi defensa y me fue dada la oportunidad de alegar mi causa ante el mundo y. Vergüenza que se agudizaba con el avance de las horas en forma de pregunta: ¿cómo hacer. un articulito de nuestra Constitución. Ah. yo apenas soy un elector quien no quiere dejarse subyugar por el poder de la opinión que ustedes —mis representantes— obedecen demasiado ciegamente . ni decano. Confieso entonces. nos hacen mal a nosotros. Basta que cualquiera sea sido escogido por las encuestas para que se especule con sus acciones de poder en el mercado de una legitimación mercadeable. Dr. Dr. Y en mi fantasía de orador solitario —allá. con algún prospecto de ser escuchado imparcialmente» (p. Tal es la dimensión del mal de que hablo que los gestores de la publicidad de la nueva idea de la política criolla se han empeñado en disfrazarlo: cultivan la «antipolítica» como un modo de prolongar la indignidad en que tienen el oficio. la que los ha hecho propios y ajenos. http://prodavinci. Pedro Pablo Aguilar.m. Dr. las únicas condiciones para hacerse del Ejecutivo e intentar llevar a cabo ese arte tan fácil que es el arte de gobernar esta república y sus problemas. como Roscio. como si los políticos fueran unos esclavistas y nosotros todos los cautivos miembros de una azotada caravana negrera. tal y como se hallaba desde hacía muchos años. mi primera pregunta —¿qué hago aquí?— cambia de sentido: estoy aquí porque tengo que estar aquí. precisamente. art. para rescatar la dignidad de la política no siendo político de profesión y aceptando que yo mismo la he visto caer en la indignidad de manos de quienes la ejercen? Entonces vi que mi radical anonimato parecía una señal que la Providencia me enviaba. Y es que no he sido nunca algo distinto de lo que he pretendido ser toda mi vida. Alejandro Rodríguez Cirimele. No debo entonces este lugar al hecho de haber sido alguna vez jefe civil. José Guillermo Andueza. miembro de partido. para muchos de ustedes. Dr. como evidencia alego en mi contra la lista de honor de predecesores: Senador Miguel Otero Silva. J. diputado. Dr. Es bueno entonces ponerle freno al deleite irresponsable que busca eludir el ser que somos. glorioso constructor de autopistas en contra del desempleo e invasor de Checoslovaquia. A la luz de este razonamiento especioso ¿qué duda cabe que cuando Hitler. ni siquiera representante de FAPUV. quienes nos educamos en el escándalo. Digo que es la sociedad la que los ha creado porque es esta sociedad — la que tenemos— la que concibió estos prejuicios. a la política. Presidente Constitucional elegido por el pueblo con orgullo nacional. ¡Malhaya la hora que suena este aniversario! Es verdad que en esto algo ayuda el «oximorónico» argumento que nos dice que no se requiere de preparación para ser presidente de Venezuela. bajo la regadera de mi casa— crecía en mí cierta sensación de vergüenza al reparar en la gravedad de la cita. la «frescura» que daría la falta de experiencia. responsable y alternativo» (Constitución Nacional. senador. y que por ello. como parece que ocurrió. su tragedia y su comedia. embajador. por lo menos no conmigo. Dr. ni rector. y que ni siquiera se recomienda poder pensar para dirigir los destinos de cualquier nación». Dr. Porque a partir de la invitación que se me ha hecho es mi deber estar aquí y porque quiero decir lo que pienso como ciudadano. la que tira la piedra de su moralismo y esconde la mano de su responsabilidad. me decía. ¿quién si no nosotros somos los habitantes de esta tierra? Somos los fanáticos del Caracas y el Magallanes —aunque sea yo tiburón convicto y confeso— quienes vamos al estadio de la política a tomar cerveza. a la democracia y a la Nación… Cesen entonces de escuchar lo que sólo a ustedes les interesa y oigan lo que les dice la razón. entre otros. la inexperiencia o la incapacidad para tener ninguna experiencia — para no decir nada de la mala experiencia. Pero. Raúl Leoni. posibilidad moral que me da. Apología pro vita sua). que estoy ansioso por criticar tantos prejuicios malos que la sociedad ha entronizado como creencia para caracterizar. ni director de escuela. ministro. porque no quiero que me roben la expresión de mi voz ni la dignidad que la democracia venezolana recuperó para ella a través del ejercicio responsable y racional de MI libertad y de la de todos. Este oxímoron dice así: «En todas aquellas circunstancias en que las variables de la inteligencia y la preparación se comparan en función con la aptitud para gobernar. allí se descubre. 3). Rafael Caldera. y que a la luz de algunas gestiones presidenciales del pasado remoto y reciente. La segunda pregunta —¿quién soy yo para estar aquí?— es más grave para mi confesión que la primera. representativo. ya había pensado lo mejor para la suerte de los judíos? ¿Qué duda cabe que Perón era amado del Soberano —metáfora que resume el pueblo en las corridas de toros y en la política. 4. olvidaba decirlo. Hilarión Cardozo. Somos nosotros quienes hacemos la vida social posible y real. aquel que dice: «El gobierno de la República de Venezuela es y será siempre democrático. Y si estoy aquí no es para traicionarme sino para actuar políticamente. Al fin se me daba una oportunidad para pelear con los tiempos del desprecio hacia la profesión del político y con ello hacia la democracia ante la Nación que somos todos nosotros. que el mejor modo de organizar el concurso de credenciales para llenar el vacío de poder moral y político que dejará la autoridad del Presidente Rafael Caldera al término de su período constitucional es. Y llegan a decirnos estos capitanes sin estrellas. hecho ya Canciller. Soy apenas o nada más que un profesor universitario. la idea de la política y la seriedad de su práctica. el pueblo entero te aclama»). a ustedes. pero que nunca ha dejado de votar para defender mi idea de ser quien soy. José Antonio Pérez Díaz.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 2 de 13 . tampoco he ganado ningún concurso de fisioculturismo o de halterofilia lo que quizás me hubiese calificado para aspirar mucho más que ser el orador de orden… Nada. y a veces en ambas cosas— y que aquí había una canción que se coreaba en el estadio de pelota donde se aclamaba al General Marcos Pérez Jiménez como Presidente Constitucional? («General Marcos Pérez Jiménez. denigrando. Dr. verán Uds.

ese católico singular y testarudo. op. el robo de los dineros públicos. quisimos y todavía queremos lograr dos cosas que nos obseden: ¿cómo llegar a ser una verdadera república y cómo realizar en ella la democracia? Contemplando de este modo los doscientos años de este teatro mítico universal. p. con caídas y muertes. El senador Otero Silva. Pensemos lo que habla el Senador Otero Silva. Primero. De tal suerte que si logramos disipar este estado de cosas y vemos el papel de los partidos políticos a la luz de lo que los historiadores llaman una «coyuntura» o un proceso de «larga duración». se puede llegar a oír la algarabía de la fusilería lejana. Pero no soy yo quien imagina esto. fundamentalmente. 23 de enero. el hambre y la brutal sencillez de un movimiento pendular en la teoría clásica de las formas de http://prodavinci. Perteneció a la de un miembro de la llamada «generación de 1928». esto es. los estudiantes. Roscio. no será usurpada por la sinrazón. 1959. Está ya desaparecida. Esa «vida en común» que por naturaleza somos y que a través de la historia de mis muertos ha escogido mi destino antes de que pudiera intentar escoger yo el mío. véase como la muerte de la memoria y de la inteligencia la hemos dejado los venezolanos llegar hasta el presente para que en la mentalidad ingenua y sumisa. Tienen que deliberar bien y derechamente para que podamos sentir todos que la delegación de nuestro poder. la cultura de los medios. que fuera una forma de gobierno representativa. que nos espera y que sin querer y hasta queriendo le deparamos como fatalidad a nuestros hijos. Pero no lo es. entonces orador de orden del 23 de enero de 1959. hecha de fragmentos de los medios. Es una voz singular. que esa república fuese popular. Compárense los tiempos. el narcisismo tecnocrático y analfabetismo utilitarista de buena parte de las élites criollas posteriores a 1958. es decir. Quiso hacer posible en paz el goce de la libertad en una república que fuera. con cierta dignidad y respeto por el serio oficio de la política y de los políticos. irónicamente. igual por lo menos a dos de los cuatro atributos que hoy la definen en nuestra Constitución. pero destacando antes la clave del triunfo logrado por aquella pasión victoriosa: la necesidad de la unidad. 3. Mediten la profundidad de nuestras responsabilidades conjuntas. En efecto. la eficacia práctica de la idea de Nación. Y por ello solicito anuencia para asumir mi derecho—nótese el decoro ciudadano de que hago gala— para decirles cosas de cierta gravedad: ustedes no han hecho ni hacen lo que de ustedes se necesita y espera. Escucho el rítmico arrastrar de los grillos de nuestro muchos presos del pasado. la juventud piense que Pérez Jiménez es apenas un gordito bonachón que nos alecciona por la TV desde su buhardilla de escritor en Madrid. Está orgullosa de Acción Democrática. el de Miguel Otero y no el de Pérez Jiménez. la unidad de la nación entera a la luz de la decisión enfurecida de echar de esta tierra al tirano y a su cortejo de rufianes y verdugos» («Discurso de Orden». y si ésta ha llegado a ser un sueño es porque nos empecinamos en cavar nuestras tumbas en el olvido. que aquí hubiesen representantes de nuestra voluntad (de la de todos) en el oficio de gobernar. cit. la voz de quienes construimos la feliz y a veces infeliz ficción moral de la Soberanía popular que ustedes y nosotros pretendemos encarnar sin trancazos ni realazos. las de la política y las de la sociedad que la edifica. mes 1. La saga moral y política de la república en Venezuela es esa. esa «vida en común» que ahora quisiera yo hacer vivir bien. en principio. partidos que supieron usar con inteligencia y dignidad el margen de legalidad que les concedió la dictadura…orgullosa del Partido Comunista de Venezuela. No. segundo. como yo aprecio el de Roscio. no merecía tanto olvido de la prensa! II. Oigan la seriedad de las acusaciones que el tiempo les espeta. del furor desenfrenado de un déspota que había jurado pulverizarla y que apenas logró que se curtiera…Venezuela está orgullosa de Unión Republicana Democrática y de Copei. Pensemos lo que es llegar a ser una república y en el proceso construir en ella una democracia.20). Ciento ochenta y ocho años han transcurrido desde la Primera República que tuviera esta república y. aquella que se nos depara. tienen que convencernos con argumentos y ejemplos probos que son dignos de la confianza que les entregamos. Vean cuánto han cambiado las cosas desde aquel primer 23 de enero a esta parte. las Fuerzas Armadas. quisiera soñar que se ha alzado ante ustedes la voz de los miembros de la idea de la Nación y. Ahora bien. nuestra representación. esa generación que ahora se denigra y que yo defiendo por comparación de educador ante el incontenible avance del papiamento mental. políticos de profesión que se llamaron nuestros «apoderados» o «representantes» en el deber de la política. lo que significaba excluir cualquier tipo de monarquía. de su infatigable labor organizativa…» («Discurso de Orden». hacía este recuento acerca de las disposiciones morales y políticas de la Nación que se libró de su último tirano: «Venezuela está orgullosa de sus partidos políticos porque a ellos debe. la bulla de la lujuria de los desmanes del poder.—Recurro entonces al tono confesional del prócer Roscio para que quizás aprendamos a recordar lo que mejormente hemos olvidado.m. la historia de esta Venezuela y sus cuarenta años de democracia lucen muy diferentes a como nos lo presentan. intentó lo imposible desde otra idea de «opinión pública». la reconquista de sus derechos y sus leyes. descubro que en la vida de mi familia. el pueblo llano. derecha y rectamente para todos. Es la historia de nuestras vidas. digamos dos siglos. Para que los que vienen después puedan apreciar el esfuerzo mío y el de mis antecesores. en su sacrificio. no hacen las cosas mínimas que con urgencia se requiere hacer en política y todos así lo hemos permitido. el fundador de la idea de república en Venezuela. Se oyen como si esa Venezuela nunca hubiese existido. p. La voz de que hablo es la de un verdadero «editor» de periódico. Y aquel orgullo se amplificaba para incluir más fuerzas nacionales (la Iglesia. Sólo votaban unos cuantos y no estaban incluidas las mujeres. Oigamos de nuevo a Otero Silva discurrir: «La unidad de los partidos hecha presencia real y no consigna verbal en el seno de la Junta Patriótica. Gaceta del Congreso. Permítanme que a través de la palabra de la Nación les recuerde a sus representantes cómo era el estado de la política criolla un año después de aquel enero de 1958. la injusticia. aquel comienzo no fue «democrático». ni los analfabetos. de la persecución y el ensañamiento. ¡Malhaya la hora que hace que las sombras de estos oficiantes de la desmemoria cultiven con tanto esmero el arte de despreciar a nuestros muertos: el Senador Miguel Otero Silva. la unidad de los intelectuales. en la inteligencia y desprendimiento de los partidos políticos. etc. confesional yo. el que echó esta ceremonias a rodar por los anales de nuestra memoria democrática. Y así entonces.. la abundancia del odio. Escuchemos otra voz. la balacera y el correr de la sangre. Pero fue de esa manera que comenzamos a rodar la piedra de la igualdad y la libertad en nuestro mito de Sísifo.). encaramado en esta oportunidad que ustedes gentilmente me habrían dado. 19). Desde aquel entonces. esa gran organización política que soportó durante diez años el peso de la represión más despiadada. pero que la realidad que veo hecha por ustedes y que padezco pareciera empeñarse en negarme de nuevo y tal vez negarle a los que vienen. de las torturas y el asesinato.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. pareciera una prehistoria. dando tumbos. en el sentido usual que tiene esta palabra. Miguel Otero Silva. Quien escucha esas palabras hoy no cree lo que dicen. como en la de muchos de ustedes y de quienes tal vez escuchen. Abramos el seso a la historia seria.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 3 de 13 . Y es que ustedes tienen la obligación de pensar no la de hincarse ante la opinión. ¿por qué no decirlo?. podemos aprender a recordar para hacer mejores comedias y tragedias de la vida cívica que nos hemos tratado de dar. trajo consigo como consecuencia lógica la unidad de los sindicatos obreros.

como si estuviera en combate. a muchas familias se nos devolvió. A sus políticos se les acusa y denigra. Allí. Pero ese logro considerable. a mí. Ese dilema no lo tenemos nosotros. de la tiranía a la oligarquía. atentos a la inteligencia de la circunstancia. para el funcionamiento de la democracia representativa consagrada en la Constitución de 1961. aún ese Chile de hoy prudentemente se debate entre la disyuntiva de saber si debe o no reconocer el poder de la justicia para aprender a olvidar con dignidad su desvergüenza o si debe tan sólo reconocer la verdad para aprender a perdonar sus matanzas. vestida de santidad y prendida al trueno de una voz que parece un suspiro y que le enseña a todos los cubanos —y también a los norteamericanos— que los valores de la paz y del espíritu son los de la esperanza? ¿Es que hemos olvidado que aquí no tuvimos necesidad de la heroicidad cívica de Allende ni tampoco tuvo la democracia cristiana que ser insultada. macha y reaccionaria. a sus militares y magistrados. y así sucesivamente. afortunadamente. Más de medio siglo para aprender que se puede «vivir en común» (en república) sin tener que obedecer ya más al poder del silencio y la mandonería. 148 años nos ha costado empezar a descubrirnos capaces de confiar en nuestras facultades para ser libres. considérese la suerte de la Argentina. Y esa misma sociedad. carajo. minutos antes de que los soldados descendieran de sus cuarteles? Esto bastaría para no dejarnos confundir por nuestros acráticos excesos y sus titulares de prensa. gobierno: del gobierno de uno se pasaba al de unos cuantos. Pero todavía hay más. que nuestro Congreso muy bien podría suprimirse para así poder repetir el ejemplo de ese príncipe «renacentista» japonés que con su audacia y ejército vela por la paz de la república macroeconómica del Perú? ¿Y qué decir de la vecina Colombia y de los afanes que devoran su esfuerzo heroico por ejercer su soberanía interna y externa? Buena parte de la «vida en común» de Colombia. me atrevo a decir. ¿Acaso no se dijo y habló por las calles y los corrillos de esta ciudad. nos atraen. a pesar de que la inflación esté exigiendo su inclemente tributo. Porque permítanme decirlo con rabia comedida. Al fin su constitución política se relacionaba con una razonable idea de constitución real. hasta su propio Ejecutivo se le niega visa y a todos se les tiene como perros en cuarentena ante la vista silenciosa y expectante de todas las demás repúblicas de este continente. La república se hacía. Por su parte. para colmo de males. de Guzmán Blanco. está fragmentada. del de unos cuantos al asalto del de todos. la droga se cultiva allí para que en el norte se consuma como el trigo. la ligereza de juicio del moralista de oficio o la del notable estatuario. la tiranía de la opinión. ciento cuarenta y ocho años después del comienzo de que les hablo. por tener un supuesto Kerenski. que combato la beatería de las encuestas. Así había sido la vida de esta república. esa paz es una muy distinta a todas cuantas habíamos logrado hasta ese 23 de enero. en el Chile de hoy. Esta paz democrática. permítanme entonces la licencia de una grosería: ¿Es que acaso. de ese rostro de eterno adolescente que tiene el Capitán Astiz. para felicidad de los recalcitrantes y simplistas monetaristas que tenemos aquí —que no han estudiado nunca en Chicago—. ni un pacto entre mafiosos. a sus amigos y a su propia familia. aquella que fuera conquistada por las Fuerzas Armadas y la tenacidad de Rómulo Betancourt. más bolivarianamente cercanos a nosotros. pero sobre todo es una paz marcada por una razón en todas las demás inexistente: en ella hemos instalado la razón de la libertad y el deseo de construir sobre ella y sus otras libertades el auténtico significado de una sociedad civil. de naturaleza sustantiva. en el sur de este continente. luego de más de cincuenta revoluciones y pronunciamientos. Nos vino devuelta a través del poder del sufragio y de los partidos. de Pérez Jiménez y esta otra paz que comenzamos a labrarnos hace cuarenta años aquel 23 de enero de 1958? Esta es una paz del todo distinta. que algún tanque está por entrar a este recinto para acabarlo. tan difícil de alcanzar.m. en lo que era el ejemplo de la obsesión suiza de los sabios políticos victorianos de comienzos de este siglo. la que venció a las guerrillas mentales y montaraces.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 4 de 13 . ciento cuarenta y ocho años después. Óigase bien. cercado. pareciera que queremos desconocer como si Venezuela hubiese gozado de doscientos años de estabilidad política bien ganada. cierta y locamente dispendiosa. de aquellos partidos que conscientes de su prudencia. Imaginemos un día de amenaza. el sentido de nuestra vergüenza hasta entonces perdida en la indignidad de una dictadura más. me atrevo a decir. nadando en la plenitud de su opulencia. un general que aún administra el miedo en unas instituciones supuestamente mucho más democráticas que las nuestras y que ahora se debaten por rescatar su dignidad. ahora. no vamos a respetar algún día el significado de nuestros muertos civiles? ¿Es que no hay manera de gritar que sí hay y tiene que hacerse patente a la conciencia cívica la diferencia moral y política. luego de más de veinte constituciones «postizas». vio en ese pacto el inicio de las posibilidades reales para el funcionamiento del «sistema populista de conciliación» que hasta hoy nos rige. de Monagas. como lo denunciara con tanta saña la derecha ultramontana de Chile. La guerra la desgarra en considerables extensiones de su territorio. que hay entre la paz de Páez. de Crespo. esa Esparta tropical cultora de su Comandante? ¿De cuál redención hablará ahora el Hombre Nuevo de la revolución cubana cuando lo que queda de él. Washington le valdrá a cualquier gobernante de Colombia siempre algo más que una misa. de afeites institucionales y algunas Asambleas Constituyentes —si es que he de seguir la cuenta desde donde la dejara quieta Antonio Arráiz. con o sin fundamento. Otros sueños de energía. Se lo dejo íntegro como regalo a la adoración de los sacerdotes del milagro económico de la república de Chile. Mi rabia asciende porque también creo que combato en mí el desgano. digo. todavía está de custodio del orden un militar. nunca suficiente. el 23 de enero de 1958. tal vez no menos costosa en vidas y esfuerzos. ¿No nos hemos ahorrado acaso la tragedia y comedia a la que ha llegado la Cuba revolucionaria. de Castro y Gómez. Con claridad Juan Carlos Rey Martínez. a este cristiano que les habla a ustedes. Aquí. hasta diferente de aquellas que actualmente nos rodean en el hemisferio. forjaron el Pacto de Punto Fijo la decisión política y moralmente más constructiva de toda nuestra historia: no un «festín de Baltazar». Y es. en la llamada «opinión pública» de nuestro país. haciendo http://prodavinci. de la oligarquía a la democracia como oclocracia. como si hoy fuera la celebración de mañana en el pasado. el denunciador reaccionario de vocación.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. en medio de los rigores de éste y otros ajustes. Fue la construcción racional del camino para pasar de un voluntarismo político sectario a la realidad de la división del poder político como condición necesaria. y que ha sido dos veces garantizada por Rafael Caldera. como las llama el Presidente Caldera. Ese «espíritu del 23 de enero» nos dio entonces causa para la libertad y causa de orgullo para pensar que había maneras de discernir moral y políticamente la calidad de la paz en historia. sin el temor a que el miedo nos prohibiese entrar y salir de nuestra voluntad para razonar con ella y así enseñar nuestro pensamiento. tal vez nuestro politólogo más prudente y perspicaz. ¿Son esas entonces las paces que queremos? Pues no. Pero un día. en un empeño tan suicida como pueril. Veamos en ella cómo la sombra de varias decenas de miles de muertos y desaparecidos emblemáticamente se congregan como una iglesia en la mirada de los ojos inocentes de esa carita infantil. a sus candidatos presidenciales se les asesina y. escucha el evangelio de la idea de hombre más vieja de la tierra. de aquel funesto 24 de enero de 1848 cuando asaltaron el congreso.

profanando tumbas recientes. también tuvimos padres y madres. Pues bien creo haber insistido en la importancia de la paz. independientemente del gobierno que tengamos.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. Quiero la paz. Usan y abusan del esfuerzo de nuestro esfuerzo y el de quienes hicieron lo suyo. ¿Cómo explicar la paradoja? Pensemos. aquí. Y entonces. apenas la catarsis en el olvido de laureles soñolientos. una vez más. tuvieron los suyos. 35 años (1899-1935)». Pareciera que lo odian. que la sociedad vuelva a mirarse a sí misma antes que proceder a renegar de su retrato en lo que dice que piensa de los políticos y la política. Y mientras tanto. Las Crisis de la Venezuela Contemporánea (1903-1992). ideas y prácticas— en una democracia representativa. sugiero. y que la historia no empieza ni termina con su vanidad existencial ni con el entusiasmo de su candor. popular. incluyendo al castrismo. para decirles que aprendan a pensar antes que a sucumbir a los lugares comunes y prejuicios de su cultura para esconder mejor la audacia ignara de su insolencia reaccionaria. ¿Cómo hacer para evitar entonces la tentación conservadora que nos inclina a desear volverlo todo a empezar? III.—Una vez. hacia finales del siglo XVIII. Las entrevistas a Pérez Jiménez. aquí. no menos natural. El 23 de enero de 1958 se cumplen cuarenta años de su instauración. consideremos la militancia del odio a la democracia en la sensibilidad moral criolla.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 5 de 13 . en el fondo sería lo que piensa de sí misma. Aprendiendo a vivir mejor en un sistema político de partidos —sistema que está por redefinirse en sus bases. Hace apenas unos días que despertamos a su significación. Pues bien ese curita se formuló retóricamente tres preguntas en un panfleto célebre titulado ¿Que es el tercer estado? Y dio tres respuestas tajantes: «¿qué es la Nación?: todo. No necesito mencionar aquí la importancia de Sieyès. No cabe duda de que hemos aprendido bien a educar el olvido.198). es preciso solamente que sea algo más y diferente de lo que ha llegado a ser. mucho menos si el que hay que pagar es el valor de la libertad. 1998. Extraña paradoja entonces: durante casi dos siglos nos hemos devotamente entrematado para lograr la libertad de que gozamos y ahora que la tenemos. Con esta respuesta se tranquilizarán algunos modernizadores a ultranza de nuestra economía. cuando todavía había reinos políticos en el mundo como Dios mandara. ¿qué ha sido ella hasta el presente en el orden político?: nada. en esta tierra digo. existe sólo para complacer las preventas de las telenovelas. (Manuel Caballero. hace mucho tiempo. Gracias a las labores de uno de mis estudiantes he aprendido a comprender mejor el significado de la obra del Abate Sieyès. la denuncia del atajo insurreccional del ’45. a la idea. de que la juventud tiene un derecho natural a denunciarlo todo porque está impoluta en su comienzo. pero me sentiría más tranquilo si hubiese hecho alguna mella en la conciencia al obligarnos todos a discernir la diferencias entre las paces en la historia. lo que lo convierte en la dominación más larga en la historia de la República de Venezuela: el liberalismo paecista duró 18 años (1830-1848): el liberalismo guzmancista otros tantos (1870-188). No. Caracas. El «espíritu del 23 de enero» lo guardábamos demasiado bien en la desmemoria. intentando hacer en una república una democracia. pregunto. nuestra cultura delata su precariedad moral y el sentido de su indolencia. Sin embargo. y la idea de nación no se había hecho idéntica en su asociación con la idea del Estado. Porque la tentación más grande que nos acecha es que por no hacerla tan próspera y productiva como debiéramos venga la creencia autoritaria montada en el caballo de un «gendarme necesario» a ponernos de rodillas para darnos de comer. sus padres. Fue necesario obligarnos a rememorar. Si así fuera reclamo entonces un equivalente derecho. Ese desprecio ritual a la democracia sería inocuo. sí. Pregunto y respondo entonces: ¿Qué es para nosotros la democracia?: todo ¿Qué ha sido ella hasta el presente en el orden político de la nación llamada Venezuela?: casi nada. Y aquí es preciso. plantados en la seguridad de tal falta de memoria colectiva. y que éstos. sin modos acertados de recordar para juzgar las acciones y pasiones de los seres humanos en la historia. Y. tan bien o mal como nos luce. Pero no sucumbiré aquí a la fuerza particular de un viejo mito que tuvo su alborada en las boinas azules de Andrés Eloy Blanco y en la generación del 28. y lo más característico del régimen político inaugurado en enero de 1958 sea su permanencia. http://prodavinci. pero lo suficiente como para que haya dignidad en la tarea de hacerla mucho más que algo ¿Qué exige ella de nosotros?: una mejor manera de ser ese «todo» que ya habría llegado a ser para nosotros… ¿Qué celebramos hoy entonces? Mi respuesta es simple y mi dolor grande: celebramos el olvido. para defendernos de nosotros mismos. ese odio —tan de clase media alta y baja— es un odio para con nosotros y con todos los que nos han precedido hasta aquí. por más ánimo pedagógico escarmentador y celoso que se ponga en enseñar a los miles de votantes jóvenes que nosotros. que la mejor celebración que se le puede hacer a la democracia es que hayamos olvidado que una vez tuvo entre nosotros comienzo? ¿Será demasiada perversidad imaginar que nuestra desmemoria sea la causa que nos explique por qué hemos llegado a despreciarla tanto? Lo hacemos a diario. nos dice esta conseja desmemoriosa. vemos trepar en la atención una ironía y el conflicto que suscita su interpretación. en paz. Yo quisiera remedar a Sieyès imaginando que la democracia es hoy para nosotros lo que para él fuera la nación. es fuente que denuncia la naturaleza de la sociedad que somos. Nos estaría afirmando que puesto que la democracia es ya «todo». debemos rendirnos ante la evidencia escueta de que no lo entienden bien o que no lo entienden del todo. que es metafóricamente su espíritu. ¿No será. El olvido en la memoria no nos estaría entonces traicionando. a su vez. en imprenta.m. un cura francés inventó la idea de la nación moderna. Hablo ante un Congreso que pese a los juicios adversos acerca de la calidad intelectual de su composición sabe que hablar de la idea de nación implica considerar el legado de Sieyès. las lamentaciones de lo que pudo haber sido y no fue el camino perdido del medinismo. aquí digo que es preciso defender el logro más importante de nuestra sociedad en ciento ochenta y ocho años de historia republicana: la idea y la práctica de «vivir en común». odiar nuestra república como forma de «vida en común» y escupir la democracia. uno se puede divertir viendo películas mentirosas y estridencias sensacionales. el gomecismo. Pero es esa una respuesta ingenua y su ingenuidad. más doloroso aún. la traición a Gallegos. pese a la ignominia de nuestras cárceles y prisiones. Creen que no hay ni ha habido historia: ese «todo» que se supondría que es la democracia no lo aman. Quizás tanta amnesia se deba a lo que ha dicho Manuel Caballero: «Acaso lo más importante. concesiones al probado talento que tiene nuestra sociedad por la imprevisión e irresponsabilidad. hoy reñida con la realidad. Odiar la fuente de nuestra identidad política colectiva. es infligirle afrenta a nuestra propia identidad personal. pero no a cualquier precio. ¿qué exige ella?: llegar a ser algo». como la que tenemos y que hasta ahora hemos preservado tan bien o mal como hemos podido. todo ese pasado es pasado muerto. pareciera que queremos empeñamos en caerle a patadas a la fuente que nos depara la posibilidad de ser nosotros mismos quienes somos. p. por más severidad que haya en la tarea de recordar el pasado.

20). que les recuerden a los representantes de la Nación. por Gabriel García Márquez LEA TAMBIÉN: 23E: Una revolución sin caudillos. ¿para qué celebrar lo ocurrido aquel enero del ’58? ¿Qué hacer para protegernos de la fuerza de tanta desmemoria? La respuesta es elocuente: que dejemos ya de celebrar el olvido. políticos de profesión y oficio. Escuchemos nuevamente al Senador Otero Silva: «En tanto que los paridos separados por grietas y abismos cavados al fragor de divergencias anteriores. mirando de reojo al aliado como si fuese un adversario. es sencillamente una imbecilidad. Pero ¿no ven ustedes como veo yo el asomo de la amenaza. que lo puedo enseñar. ¿No vemos acaso cómo se han debilitado los partidos? Vine aquí hablando en tono confesional. en su momento. la sociedad de esta nación asuma con más responsabilidad sus deberes y aprenda a encarar los beneficios de esta paz que tenemos. cuando vimos al desnudo la miseria a la que han llegado nuestro derecho y sentido de la justicia. Algo me dice que a pesar de las incontables veces que lo he escuchado decir es sólo ahora. ni tampoco tumbará nadie a los subsiguientes». pero que por ello se permita uno denigrarla es más que una afrenta. Que ustedes. sólo se hallan caminos para su perdición. de ofrendar la vida de sus capitanes más decididos». costumbres. que ellos son representantes de la nación y no empresarios de aventuras. p. Para que no siga teniendo razón Otero Silva es necesario que la política vuelva a ser cosa seria y digna y que. *** Discurso de orden pronunciado el 23 de enero de 1998 ante el Congreso de la República de Venezuela. el acecho del vacío que nos embosca? Para que no suceda lo que temo sería acaso demasiado pedirles —si no yerro en el juicio— que pensáramos en la posibilidad de hacer ahora lo que antes hicimos para vencer el miedo y nuestra discordias en nombre de la libertad. tan sólo lograron llenar las cárceles con sus dirigentes más capaces. Todo en nuestra cultura y antropología políticas indica que las presidencias se inventaron en Venezuela. para que las pudiera y supiera asumir alguien con «carácter». Quizá convenga cerrar esta celebración recordando aquello que no se lee con frecuencia hoy. Legisladores no hagan leyes. en el sentido clásico de este concepto y no como si se tratara de un guapo o de una quimera. pareciera que necesita que le recuerden a uno. Estamos en paz. representara para la Nación el Pacto de Punto Fijo. Con la misma voz me voy y me digo para que lo escuchen todos. cit. midan sus acciones y descubran para nosotros que todavía la política es una práctica humana.—Estamos viviendo en paz después de los sucesos del 27 de febrero de 1989. Pero la paz que tenemos y la democracia que he querido celebrar a contracorriente de los prejuicios de la hora. Al presente gobierno constitucional no lo tumbará nadie. Que son legisladores y no inventores de fantasías institucionales como la que podría resultar al querer construir otra república más boba que «aérea»: pasar de un régimen presidencialista a uno parlamentario en medio de una descentralización como la que hoy tenemos y unas disposiciones morales como las de nuestra historia. por Alonso Moleiro http://prodavinci. en el olvido no se halla la clave de lo que celebramos. controlen sus pasiones. No. se mantuvieron combatientes desde trincheras individuales. cuando nos deleitamos ante la debilidad de nuestra prácticas.. Y es que esa misma cultura política que produce el desprecio de la democracia cultiva una pareja adoración por la «personalidad autoritaria» y por el romanticismo de asonada. real o imaginario. por consiguiente. hacerlo un suicidio. después que la aviación intentara bombardear a Miraflores. Sólo así. yo quisiera pensar que a todos nos une por lo menos esta elemental idea de Otero Silva: «Se equivocan los derrotistas y los malintencionados que pronostican el advenimiento de golpes de estado y de nuevas dictaduras en nuestro país. op. cada uno con sus propósitos. el olvido de que hablo es apenas. tarde en mi vida. que todavía depende para ustedes de la virtud tanto como del vicio y que su responsabilidad se juega moralmente en sus decisiones. *** LEA TAMBIÉN: 23 de enero de 1958: El clero en la lucha. cada uno con su táctica. La paz de la democracia es un bien inestimablemente mejor que el de cualquier forma de opresión organizada… Evitemos que otra vez tengamos que celebrar el olvido. concedido.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 6 de 13 . No.m. el futuro de la democracia en la República de Venezuela. usos y convenciones sociales.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. confieso. simple ciudadano. podremos soñar con cuarenta años más de democracia. Esas palabras casi las vi desmentidas. Defínanse allí consensualmente el conjunto de las políticas públicas más importantes que puedan garantizar. Sé que unos tiempos se han ido y que los que tengo son distintos. ¿Y si no lo hacemos? Crecerá la incertidumbre. Crear un pacto político nacional. Pero para que esto sea posibilidad real y no una ilusión es preciso acordarse. Pero entonces. sin demagogia. Vivimos en paz después de dos intentos de golpe y más de una conspiración de palacio. una verdad a medias: que la democracia se puede dar por sentada es algo positivo. pienso. Me refiero a la importancia de la unidad y al encuentro con el orgullo en la democracia de mi nación. que luego arrima mansamente a la sombra de un paternalismo de Estado. análogo en cuanto a sus bondades de aquello que. Proponerlo conscientemente es una temeridad. de mi patria. por Sinar Alvarado LEA TAMBIÉN: Una historia del 23 de Enero. ciudadanos representantes. en esta república. legislen… IV. en esa su más cruel ironía socrática. («Discurso de Orden».

dicen romper con el pasado cuando en realidad se trata de aprender las lecciones derivadas de aquél. Pero nunca es tarde para aprender las lecciones de nuestra propia historia. Gracias Prodavinci! Ezio Serrano 25 de enero. hincando la voz de la mano con argumentos y sujetando con mucha fuerza el peso de los hechos. Fue un titán con sus palabras. por Marina Guerrero 477 11 3 Twittear email 34 LEA TAMBIÉN: (X) 23E: Una revolución sin caudillos.) Mildred Chacon 27 de enero. Gracias Prodavinci por mantener viva nuestra historia reciente. emocionó a los ausentes. Esperemos que los jovenes dirigentes politicos en manos de quienes está nuestro futuro como pais sepan leer con humildad y sabiduria lo que nos ha traído a estas aguas turbulentas que sorteamos actualmente y puedan conducir esta nave llamada Venezuela a un puerto seguro que nos permita vivir en verdadera democracia. como yo.P. pero por tv. 2012 CUANDO HABLE CON LUIS CASTRO LEIVA PENSE: ESTE ES EL MAS GRANDE INTELECTUAL DE VENEZUELA. LEA TAMBIÉN: FOTOGALERÍA: 23 de enero de 1958. ¿por qué tú no? // #YoAprueboElAmor Vea las fotografías del evento ‘Periodismo y literatura: las lecciones de Gabriel García Márquez’ 10 preguntas a Alberto Salcedo Ramos sobre el oficio del periodismo Ver todos los artículos de Prodavinci Comentarios (13) Simon Pinto 23 de enero.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 7 de 13 . paz y libertad. por ser un venezolano allí frente a todos. 2012 Luis Castro Leiva lo conocí ese día del discurso en la hoy Asamblea. excelente labor de difusión mediante nuevas tecnologías. dejó un gran evento que recordar como este. la verdadera causa del retorno al personalismo militarista.m. Qué bueno que no soy el unico ausente que lo recuerda. 2012 Una excelente lección para los nuevos líderes que por complacer a la galería. LUIS MORENO GOMEZ 26 de enero. 2012 Que historia diferente hubieramos escrito como país si la dirigencia partidista de entonces (1998) hubiese entendido su peticion de UNIDAD en aquel momento preciso. (Q.D.E. presentes y ausentes. No importa que se haya ido. http://prodavinci. En su empeño por borrar el pasado terminan amarrados al carro de la antipolítica. por Sinar Alvarado Leer más Prodavinci Artículos más recientes del autor Estos serán los ganadores del Oscar según las predicciones de FiveThirtyEight #Venezuela // ¿Qué está pasando con el sistema eléctrico? ¿Por qué hay una crisis eléctrica? [VIDEO] Si ellos aprueban el amor entre personas del mismo sexo.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. moviendo sus ideas.

con los correspondientes ajustes criollos.m. hablemos de lo que está ocurriendo. Los escépticos siempre decían que esa era una democracia corrupta. fernando 23 de enero. 2013 Brillante discurso y muestra intelectual superior la de Castro Leiva. donde el hijo malo se eterniza adentro. acogiéndose como dice Castro Leiva. ya es una señal de que algún día alcancemos la confianza de poder convivir en democracia. pero que no debe ser desconocida. contra los partidos tradicionales y el negacionismo del pasado reciente. merece también ser oído y tomado en cuenta. Gracias a Prodavinci por su contribución a que “Evitemos que otra vez tengamos que celebrar el olvido. 2013 Tuve la inmensa suerte de pertenecer a la última cohorte de alumnos del Doctorado en Derecho en la UCV donde Castro Leiva impartió clases. tiene ese atronador discurso: Hay que ir pensando en salir del presidencialismo y orientar la democracia representativa hacia un semiparlamentarismo. 2013 Vió con extraordinaria claridad los tiempos por venir: “Porque la tentación más grande que nos acecha es que por no hacerla tan próspera y productiva como debiéramos venga la creencia autoritaria montada en el caballo de un «gendarme necesario» a ponernos de rodillas para darnos de comer. 2013 Que suerte y placer tuve de grabar con el Prof. querían autoridad (más bien un caporal y lo lograron) pero no participaban squiera en las juntas de condominio. que en mi concepto. como hemos visto en los últimos años sobre la importancia del Pacto de Punto Fijo y los sucesos del 23 de Enero de 1958. que no servía para nada. se limitaban a la crítica corrosiva. José R Pirela 30 de enero. como reserva mental. opiniones. Belkis De la Rosa 23 de enero. pero oigamonos todos. más o menos parecido al sistema francés. Borges y Cia. no es posible dejar de pensar acerca de los que los venezolanos en aquellas fechas tendían a pensar de nuestra democracia y lo que en estos momentos consideramos. En caliente tomar una posición contundente como en ese entonces y no llamarnos ahora. Que no podemos pensar en otra organización política distinta a la presidencialista para que las órdenes del comando militar bajen sin ninguna interferencia hasta el último rincón de la república. porque todos lo sabemos: vimos como un TSJ con mucha parcialidad pisoteo la constitución. la temática del seminario era acerca de la política en la Venezuela del siglo XIX. sacar conclusiones. para presentarnos “las banderas de lucha” “mayor peso al mensaje político y dicho mensaje no se diluyera”. De continuar así. pero con desidiosa ventaja caribe. Quiero la paz. Que debemos mantener un pacto de caballeros para poder subsistir con la cultura militarista. contra los 40 años de democracia y sus lideres. corruptos e ignorantes en el mas estricto uso de la palabra se han adueñado del poder e incluso han entregado la soberania de Venezuela a Cuba. 2013 No viví la dictadura como tal por cuestión de edad. sin duda. es el peor de los males. Luis Castro Leiva y me refiero al programa “Atletas” transmitido por la regalada Televisora Nacional http://prodavinci.. mucho menos si el que hay que pagar es el valor de la libertad. y el hijo bueno se le muere afuera” dixit Andrés Eloy Blanco. Por ello. Adelantándonos al futuro. Porque el 23 cuando se commemora la caida de un régimen militar? A mi modo de ver nos llaman a celebrar el olvido. la repetitiva conseja utilizada por los oficialistas y los” nuevos” politicos opositores como Capriles. Y que hay que continuar con el disfraz democrático como única esperanza de vivir en “paz”. 2012 Fue un mensaje para recordarle a los civiles que no debemos olvidar los éxitos alcanzados frente a la antropología militarista de la República. gobierno y oposición históricamente hemos hecho actos que conmemoran “inicio de la democracia”. pero.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 8 de 13 . pero tiene como atributo la esperanza de mejorar. pregúntate que puedes hacer tú por tu país. vimos como un usurpador tomo las riendas del poder y oso nombrar hasta canciller y a la vista del mundo una OEA nos dio la espalda. te obligan a no olvidar y luego las lecturas te traen a la memoria episodios vividos. solo a oírlos hablar de lo que está pasando en Venezuela. Lopez. Que debemos ser muy cautos. Lo que se esperaba de la democracia entonces era que fuese como la suiza. es que autocratas. Del otro lado hay un pueblo pensante que sabe oír. pero no a cualquier precio. Lamentablemente este pueblo ha preferido –por ahora.” Hernando HERRERA 24 de enero. Entonces. ¡Malhaya!. El pueblo Venezolano esta consiente. Santos Ricardo Palacios 25 de enero. que en estos tiempos despacha desde ultramar. Pero también habrá que dejar acuñado en la próxima Constitución: No te preguntes qué puede hacer tu país por ti. una vez más lo hará cuando salga de esta hora menguada. pero. Los 40 años de gobiernos civiles. Venezuela seguirá siendo considerada por mucho tiempo como ” la del signo del éxodo. ni mucho menos reparaban en el brillante movimiento vecinal de aquel tiempo. por lo que no entiendo a la oposición actual. Después de todo Venezuela ha sido puntera en la mayoría de las iniciativas políticas del continente y. puntos de vista.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. de una unidad real y nos recuerda no olvidar lo logrado. Leyendo el discurso de del 23 de enero de 1998 –a un año de esta tragedia. Reunamonos sí. al estado populista-protector. hay cosas que cuando eres niño ahondan y te marcan. Leyendo el discurso me viene a la memoria. no había que esperar tanto y menos hacerlo en fecha en la que todos sabemos reconocer como emblemática. La democracia será siempre imperfecta. hay que considerar acerca de la idea más aquilatada. a intercambiar ideas. TibisayRamirezG 23 de enero. son 55 años de la caída de una dictadura. por concesión y vigilancia militar. Ese discurso nos habla a los venezolanos lo vivido. ¿Cómo hacer para evitar entonces la tentación conservadora que nos inclina a desear volverlo todo a empezar?” Y nos alertó sobre el cultivo de la desmemoria y la desinformación.disfrazarse de lambucio.

hoy lo vuelvo a leer y de verdad que poca memoria tenemos. pero también nos dan muchas herramientas para salir adelante sin hacer el mal o perjudicar a otros semejantes. lenguaje inapropiado o con contenido discriminatorio. debemos hacernos oír. insultos. y lamentamos su ausencia. Nos inclinamos respetuosamente ante su clarividencia. ese día lo vi y oí detenidamente. y un vislumbre del negro futuro que en ese momento ya estaba al acecho. sobre decisiones que debieron tomarse y que pudieron evitarle al país la tragedia que iniciaría justo un año después. La horas mas negras vividas por el pais en el pasado se reviven hoy. Es un alerta y un llamado de atención. como en una época se decía… Paz y Amor javier monzon 19 de abril. y de no cambiarse el regimen chavista. de llegarse a ese extremo-Dios no lo permita-. Es un analisis magistral de la historia pasada de Venezuela. Asi es de terrible el totalitarismo.tal vez un poco tardíos. me dije este planteamiento va a dar de que hablar. Tampoco se permitirán comentarios que no estén relacionados con el tema del artículo. ataques a terceros. de lo que hemos sido y somos como sociedad. seran en la memoria un dulce y anorado recuerdo. producido y realizado por mi esposa Dania Carbone. el de Miguel Otero y no el de Pérez Jiménez”: Pues hoy. su compromiso con las libertades y la Democracia. Nombre [requerido] E-mail (no se publica) [requerido] Website (opcional) 1000 Caracteres Restantes Comentar Notifíqueme de nuevos comentarios por email Video Publicitario http://prodavinci. y luego leí su discurso ante los políticos que hoy día nos gobiernan. González. como yo aprecio el de Roscio. 2015 “que los que vienen después puedan apreciar el esfuerzo mío y el de mis antecesores. Edgard J. 2015 Memorable discurso que transmite una interpretación precisa y real de nuestra historia. puede estar seguro Luis Castro Leiva de que valoramos en toda su extensión y valioso significado su esfuerzo y el de aquellos prohombres a quienes convoca con su verbo hermoso y vaticinador. y hasta el despotismo de Gomez se vera casi como una democracia liberal. Canal 5. 17 años después de aquel extraordinario discurso. mas presencia de oposición.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a.23 de enero. que es el objetivo final de quienes detentan el Poder.m. La intención de Prodavinci es promover el diálogo constructivo. todas las viejas dictaduras padecidas. Blas Hernández 24 de enero. Envíenos su comentario Política de comentarios Usted es el único responsable del comentario que realice en esta página. 2014 He leido 2 veces este discurso. creo y perdonen los que se sientan agredidos que ya está bien de sumisiones y decir que “El tiempo de Dios es perfecto” es cierto los “Dioses son perfectos”.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 9 de 13 . allí se conceptualizaba el deporte bajo la figura filosófica de nuestro querido profesor. No se permitirán comentarios que contengan ofensas. Hoy sigue teniendo la misma vigencia. se implantara el totalitarismo castrocomunista.

20 fotografías: una selección de la obra de Joaquín Cortés // [Fotogalería] 8.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. ¿Qué pasaba en Venezuela antes del estallido social del #27F?. José Ignacio Cabrujas sobre el #27F 5. Ésta es la Gaceta Oficial con el nuevo horario de las oficinas públicas por la crisis eléctrica 2. por César Batiz 3.m. por Maye Primera 7. por Milagros Socorro // http://prodavinci. #27F La noche más larga de Hilda Páez. Economizador de Safari Haga clic para iniciar el módulo Flash 20 fotografías: una selección de la obra de Joaquín Cortés // [Fotogalería] Sigue a Prodavinci en: twitter facebook rss suscríbase MÁS LEÍDOS 1. por Willy McKey 10. 2016 Mario Mauriello. 27 y 28 de febrero de 1989: algo más que ruido.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 10 de 13 . Amor populista. Gonzalo Barrios y El Gordo Pérez. por Fernando Mires 6. Un golpe fragmentado. Lea aquí el pronunciamiento del Foro de Economistas para la Reconstrucción Nacional [PDF] 9. por Alonso Moleiro COMENTARIOS MÁS ENVIADOS 1. Gracias por escribir este hermoso reportaje . #Venezuela // ¿Qué está pasando con el sistema eléctrico? ¿Por qué hay una crisis eléctrica? 4.Sonia Mauriello | 28 de febrero.

.. por Francisco Suniaga 4. .Él se sabía de memoria nuestro país.. por César Batiz 3. El Negro Iván | 27 de febrero.. era la “Coronacion” y asistio un.Valentina | 27 de febrero.Zarzel Dominguez | 27 de febrero. Muchas gracias Maru y Diogenes.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. . Cabrujas. .com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 11 de 13 .m. No tenía conocimiento sobre la existencia de Diogenes Escalante y esa parte de la historia de nuestro.. Solo decirte que mejor imposible. por Enrique Urdaneta // #ImagoMundi Ingrese su dirección de email : Suscríbase Vía FeedBurner http://prodavinci.. el que mejor nos ha traducido. 2016 José Ignacio Cabrujas sobre el #27F 5.Enrique Urdaneta | 27 de febrero. sus palabras me dan aliento para continuar. 2016 [Fotogalería] Caballos. #UnaFotoUnTexto 2.. 2016 ¿Qué pasaba en Venezuela antes del estallido social del #27F?. 2016 Ramón J.Ivan Garcia. Disfruté muchisimo el libro. es algo que disfruto.

com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 12 de 13 . Prodavinci. por Maye Primera prodavin. por Rafael Rojas prodavin. por Hernán Restrepo // #ÉticaSeguraFNPI prodavin.ci/1TJsb3F 12m Mostrar resumen Prodavinci @prodavinci 15m Spotlight: una película que todo periodista debería ver.m. arte gigante en San Juan. por Rita Indiana prodavin.com 112 400 Me gusta Me gusta esta página Compartir A 64 amigos les gusta esto Prodavinci en Facebook Tweets Prodavinci @prodavinci #27F La noche más larga de Hilda Páez.ci/1R9gT2J 17m Mostrar resumen Prodavinci @prodavinci Ella & Pitr.ci/1oFAKQ7 22m Mostrar resumen Prodavinci @prodavinci 25m #Cortos BATHS (2013) un cortometraje animado de Tomek Ducki prodavin. por Javier Cercas prodavin.ci/1LLnXki Seguir 7m Mostrar resumen Prodavinci @prodavinci Obama en La Habana.ci/1ScyKuA Mostrar resumen Prodavinci @prodavinci La lección del maestro.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. por Hugo Prieto http://prodavinci.ci/21yogbj Mostrar resumen Twittear a @prodavinci María Jimena Duzán: Una mirada de Venezuela desde Colombia.

Al límite // ¿Recuperará Venezuela la ruta civil?. todos los derechos reservados.com.El discurso de Luis Castro Leiva sobre el 23 de enero de 1958 « Prodavinci 29/02/16 9:57 a. por Alejandro Oliveros [Audio] Una conversación entre Alberto Salcedo Ramos y Ángel Alayón sobre periodismo// #EntreIdeasRadio home acerca de prodavinci contáctenos suscripción por email rss prodavinci en facebook síguenos en twitter @Copyright 2010 Prodavinci... http://prodavinci. el nuevo libro de Rodrigo Blanco Calderón Vicente Gerbasi: de Mi padre el inmigrante a Poesía de viajes. Gonzalo Barrios y El Gordo Pérez.m.com/2013/01/23/actualidad/el-discurso-de-luis-castro-leiva-sobre-el-23-de-enero-de-1958/ Página 13 de 13 . por Milagros Socorro // #UnaFotoUnTexto Lea el primer capítulo de “The Night”. por Luis García Mora Mario Mauriello.