Rol masculino en el jardin de infantes

Introducción
No es una casualidad que las instituciones dedicadas al cuidado de los más chicos sean
nombradas como “jardines maternales”. Esta nominación responde, en alguna medida, a la
pronunciada ausencia de varones, pero sobre todo a una trabajosa construcción histórica en
la que las mujeres quedaron ineluctablemente ligadas al rol de madres.
Las representaciones acerca de roles, funciones y expectativas en la docencia se vinculan
con épocas, contextos y perspectivas culturales. En una época –(continúa)–, la maestra
jardinera era considerada la segunda mamá, por eso era inconcebible un varón en este
ámbito escolar.
Según el último censo realizado por el Ministerio de Educación, los maestros en el Nivel
Inicial (desde los 45 días de vida hasta los 5 años de edad) no llegan al 5 por ciento. Si bien
no había ninguna normativa escrita que prohibiese el ingreso de varones al magisterio en
este nivel, hasta el año 1983 su presencia en los ámbitos docentes era casi nula.
Se observa que el ingreso de los docentes varones estuvo marcado por un interés concreto
en que los más pequeños tuvieran figuras de identificación tanto femeninas como
masculinas para la constitución de su subjetividad. Pero en los últimos años,
profesionalización mediante –comprendiendo la tarea docente en los primeros años de
escolarización desde un lugar de carácter pedagógico y con responsabilidad social–, las
representaciones se han modificado de manera paulatina. En las currículas de formación
docente actuales no se hace referencia a una figura femenina o masculina de manera
particular.
Aunque los planes de estudio cambien, todavía el ingreso de los varones docentes al aula
resulta difícil, como difícil también resulta que los estereotipos de género abandonen el
mismo recinto. En el jardín el sexismo se expresa en diferentes aspectos, pero la dimensión
más potente del sexismo tiene que ver con la preeminencia de mujeres en el trabajo
docente. La maestra jardinera está generizada en el sentido más fuerte del estereotipo
cuando se supone que por ser mujer es "natural" su capacidad maternal, su disfrute por la
educación y su posibilidad de conexión con el mundo infantil.
Los varones que se dediquen a esta profecion tendrán que afrontar tanto prejuicios
negativos como positivos sobre su capacidad para estar al frente del aula con nenas y nenes
o inclusive al cuidado de los más chiquitos, a los que no hay que acompañar al baño sino,
directamente, cambiarles los pañales.
Segun Daniel Brailovsky se les atribuyen erróneamente cualidades monstruosas y también
cualidades virtuosas el investigador dice: "...Esta experiencia resulta problemática en al
menos dos sentidos. Por un lado, como varones; por otro, como docentes, porque tienen una
forma particular de vivir el lugar de educador, pero también de habitar un cuerpo
masculino."
En ese limbo en el que son extranjeros por partida doble, los maestros jardineros despiertan
una terrible sospecha: la de pedofilia. Porque un hombre que ha elegido una profesión que

Una práctica habitual de los maestros es permitir un mayor control sobre su labor. sino también porque bajo ciertas circunstancias. frente a problemas que se derivan de su condición de varones en un espacio históricamente ocupado por mujeres. contenidos y atendidos con cariño. Si un maestro fuera incapaz de ofrecer su cuerpo para tales menesteres. detener. abrazar. este hecho estadísticamente comprobado suele funcionar hacia dentro de los jardines como una prevención que resguarda la institución escolar en su estructura básicamente patriarcal. La masculinidad hegemónica supone la necesidad de ser fuerte y no expresar las emociones. las dudas recaerían sobre los motivos (¿oscuros.. higienizar. perversos?) que pueden conducir a un hombre a verse atraído por actividades de esta naturaleza. Justamente lo contrario que demanda el rol ante los niños y las niñas. cuando no hay otra explicación convincente. Así de terrorífica y de contundente. de forma tácita o expresada de viva voz. su capacidad para ocupar ese lugar sería lógicamente puesta en duda.” Resulta difícil para los maestros sustraerse de la sospecha en una sociedad en la que los abusos sexuales a menores son cometidos en una amplia mayoría por hombres. por ejemplo. y que prima sobre su voluntad". “La ‘bomba de tiempo’ resuena a cada instante por cuanto el cuerpo es.. son acciones frecuentes en las que los cuerpos se encuentran. esa que garantiza la posición de dominio de los hombres respecto de las mujeres y que está definida por el “ejercicio de una sexualidad agresiva. esa sospecha es la que. no lo es sólo porque la sociedad haya aprendido a prevenirse de los maltratos a los niños ni porque los medios de comunicación generen una ‘paranoia colectiva’. articulada por el deseo de posesión de las mujeres desde una ‘animalidad’ que sería propia de su pulsión sexual. curar. su principal herramienta: contener. son varias las estrategias que permiten a los maestros de nivel inicial construir y sostener un lugar legítimo para el ejercicio de su profesión. la única que emerge como versosímil para justificar la presencia de un varón en un jardín de infantes es la de la agenda oculta de abuso sexual”. acunar a un bebé– sería un potencial abusador de menores.. El autor define a los maestros jardineros como “varones que construyen para sí un proyecto muy específico y cuidado de masculinidad. que necesitan ser cuidados. Según detalla Brailovsky en su investigación. etc. así como también construyen alrededor de su propia forma de habitar el cuerpo masculino una profunda reflexión o al menos una serie de estrategias más o menos deliberadas. por ejemplo dejando la puerta del aula abierta o manteniendo encuentros más asiduos con padres y madres para que puedan conocerlo en profundidad y evacuar cualquier sospecha . Pero si manifiesta vocación por esas tareas.lo involucra directamente en el cuidado de los más pequeños –y cuya práctica cotidiana puede implicar. patológicos. Sin embargo. Brailovsky señala en su texto que los maestros jardineros desafían la “masculinidad hegemónica”. (Brailovsky). Este proyecto de masculinidad se ubica en un punto intermedio y pretendidamente neutro: ni tan cerca de la masculinidad hegemónica como para ser considerados ‘peligrosos’ ni tan lejos como para devaluarse como ‘modelos de rol’ masculino para sus alumnos”. para el adulto a cargo de un grupo de niños pequeños. con la reafirmación de los estereotipos de antaño. estructurará el rol de ese hombre en el aula. “Si la sospecha que recubre toda la experiencia de los maestros jardineros es profundamente estructurante de sus prácticas.

la presencia de maestros jardineros representa una disrupción. por ejemplo. este desequilibrio no viene a realizar algún tipo de justicia redistributiva. por sí misma. un desafío y una oportunidad para que varones y mujeres puedan cuestionar algunas de las normalidades sobre las que se afirma la escuela. formatos patriarcales tradicionales. y no garantiza que una vez allí reunidos varones y mujeres no reproduzcan. como tampoco la incursión de los varones en el ámbito de la docencia inicial implica. en el aula son los maestros jardineros los que tienen que esforzarse más para obtener reconocimiento y confianza allí donde las “seños” la han ganado hace rato. no tenia trabajo y la mama de una amiga era asistente pedagógica en ese lugar y me comento que estaban buscando alguien para trabajar ahi .” El sexismo se expresa en múltiples dimensiones en el aula.Asi que me presente a la entrevista. Desarrollo Entrevista a Maestro de Nivel Inicial ¿Por qué elegiste ser maestro de nivel inicial? En realidad empeze primero a trabajar en un jardin privado. cuando se sorprenden o compadecen de que un papá esté a cargo de la crianza. Sin duda. un trastocamiento en los estereotipos que priman tanto dentro como fuera de la salita. ambos. también resulta bastante habitual entre los maestros jardineros el hecho de mostrar una preocupación constante por formarse desde el punto de vista teórico para ensanchar su legitimidad profesional. “En modo alguno su presencia en las escuelas es garantía de un régimen de género más justo. en los modelos de familia que maestras y maestros tienen construidos y que se filtran. cuando sólo llaman a las mamás a conversar. previamente habia estudiado . A la inversa de lo que sucede en muchos ámbitos profesionales en los que son las mujeres las que deben demostrar un plus en relación con sus colegas varones. La mixidad es sólo un elemento de la justicia de género. Por otra parte. Sin embargo.sobre su persona. con frecuencia. o cuando se inmovilizan si viene una familia con dos mamás o dos papás o se escandalizan de que una madre de seis hijos no recuerde a qué edad uno o una de ellos comenzó a caminar.

tenia buenos docentes me dio experiencia. De todas maneras yo siempre fui auxiliar porque no contaba con el titulo pero si tenia un compañero que se habia recibido hace ya 10 años atras y estaba a cargo de las salas como titular. pero como estaba terminando la otra carrera en el 2008 la tuve que dejar y volvi a retomar en el 2009 la hice muy tranquilo. si todo sale bien ya estoy cursando el taller 5.Particularmente ahi tenia una sala de cuatro y estaba con una mujer en pareja pedagogica y todos los padrres querian que sus hijos vinieran a mi sala. a la misma vez me estaba por recibir de maestro de folklore por lo cual digamos que mi experiencia con niños y artistica les cuadro. recursos para enfrentar situaciones las aprendi ahi. cuatro y cinco. también di apoyo escolorar en varios barrios humildes. ¿Trabajaste con algún varón alguna vez? No yo siempre trabaje con mujeres en pareja pedagógica. pedagogicamente era muy bueno podias hacer todo lo que se te ocurra. otros que . ¿Qué sensaciones tuviste cuando fuiste a las prácticas docentes? Fue raro porque había tenido otra experiencia yo. trabaje en dos jardines donde buscaban varones para trabajar . se peleaban los padres para que sus hijos estuvieran en la sala donde se encontrara el maestro. partia desde ahi. de todas formas ya tenian un varón trabajando ahi en el rol de auxiliar. Bueno estar ahi trabajando un tiempito me hizo decidir que queria estudiar esto. habia preparado un grupo de murga para niños pequeños. esta visto como si fueras varón y fueras la autoridad en la sala. manejar un grupo. no estan acostumbrados tengo que usar el guardapolvo a cuadritos y medio que los padres se te rien. ¿En qué año estas ahora? Termino este año(2012). Porque preferian que sus hijos esten con un hombre y una mujer en la sala. es decir. pero no es asi hay chicos que responden mas a uno. ¿Cómo fue tu relacion con los padres? De diez me sigo cruzando padres por la calle y me saludan. ¿Qué experiencia te dejo trabajar en esos jardines? Principalmente el ultimo que trabaje. donde no tenian puesta la mirada tan ensima mio por ser hombre cambiaba tranquilo a los chicos por ejemplo. ¿Hace cuanto que estudias? Me anote en el año 2007. ¿Por qué buscaban un varón? Porque querian provar la idea de trabajar con parejas pedagógicas. ¿Por qué pensas que preferian eso? yo creo que porque esta bueno para los chicos tener las dos miradas el contacto con lo masculino y con lo femenino y creo que hay cosas distintas para aportar te paras de distintas maneras y te complementas a la vez. de todas formas buscaban un varón concretamente. ¿Cuál eran las salas en las que estabas a cargo? Estube en tres.para ser maestro de primaria pero deje. En las prácticas me tocaron jardines del estado y es otra la mirada.

a la sala y también porque uno puede estar mucho tiempo frente a una sala pero a la vez es muy desgastante y esta bueno tener alternativas. algunos ya tenian hijos que hiban desde años atras ¿Cómo era tu relacion con los maestros en el trabajo y en las practicas? Es muy distinto en el lugar donde yo trabaja tenia un perfil de docente muy particular teniamos muchas cosas en comun todos desde inquietudes sociales hasta la musica. . muy físico en cuanto a lo que nesesitan los chicos que se comunican .Pero se puede aportar un monton. mas aca en este nivel: el inicial que es muy corporal. Creo que ambas me pueden aportar cosas al laburo. hay maestras jovenes. frente a un abuso lo puede cometer un hombre o una mujer y si lo hace alguno de los dos siempre hay complicidad del otro tambien. va nose. hay otras que son mas grandes y trabajan a la mañana pero a la tarde son amas de casa es decir: tienen asumido ese rol y un maestro jardinero en la sala es raro pero siempre me trataron muy bien. que me mantenga alejado y esas cosas.respponden mas a otro. yo lo tome bien. La sociedad tiene varios prejuicios ¿Cuál crees que te afecta por la carrera que elegiste? El principal es el que tiene que ver con lo legal con el abuso. Y en el estado por temas legales y cosas que pasaron esta estigmatsada la figura del varon frente a esos casos.Me lo dijo principalmente para cuidarme a mi. Pero también esta ese que dice " es gay" ! pero bueno no le doy mucha importancia. en las practicas es otra cosa si bien. En realidad pienso que el prejuicio esta mas que nada puesto en la carrera en si y la discriminacion que yo puedo tener como hombre tiene que ver con que vivimos en una sociedad machista hay un prejuicio sobre lo que es jugar o hacerte cargo de los chicos que " es cosa de minas" esta impuesto eso como lo que es obvio y recae sobre mi la idea de que tengo un rol que tiene q ver mas con la mujer pero es que lo que esta desprestijiado es la carrera no se le da el valor que tiene ni a lo que hacemos. ¿En las practicas docentes o en alguna entrevista sufriste algun tipo de discriminacion? En el taller cuatro cuando empece las practicas en el jardin donde las realizaba la directora me dijo que no alsara a los chicos. lo que pasa es que donde yo laburaba podia estar con los chicos en brazos. Primava mas la onda donde yo me muevo. pero bueno la mirada siempre esta puesta sobre los hombres y eso a mi también me pesa porque a la hora de hacer las practicas tengo que tratar de tomar distancia por una cueston legal y no puedo sentirme libre por ser simplemente hombre. ¿Tenes pensado estudiar algo mas después de que te recibas? Estoy entre psicomotricidad y psicologia social. Tengo compañeros que son profes de música o de gimnacia o incluso de primaria y siempre hay que estar con mucho cuidado eso no esta bueno para nada. los gustos en general. a upa yo soy igual a todos y no esta la mirada sobre mi y mi condicion de ser varon. ¿Crees que hay alguna diferencia entre la mujer y el hombre en el rol docente? Creo que se manejan enegias distintas hay cosas que son mas propias del hombre. o mejor dicho principalmente por el juego y lo corporal. de todas formas en ese jardin los padres ya saben de antemano que hay maestros masculinos dando clases. aunque quizas una mujer puede tener mas cosas masculinas ¿no? pero son cosas que estan presentes en la sociedad y en la vida de los chicos.a travez.

Claro que con el sólo hecho de que un hombre atraviese la puerta de un sector que parecía de acceso restringido no alcanza. Que de todas formas esos lugares en los que no estan es porque se laburo mucho para que se pueda. Apuesto a que en el futuro se pueda ir rompiendo con eso tambien en este nivel. una masculinidad que no sólo no rechaza un papel en la crianza sino que lo considera un derecho. para que las nenas visiten las casas de los nenes y viceversa. Pero por sobre todas las cosas hay que comprender que la educacion de los niños no depende principalmente de quien sea su educador sino de las formas en las cuales esa educacion es transmitida mas alla de que sea impartida por un hombre o por una mujer. padres y escuela puedan romper con los prejuicios y los estereotipos que solo retrasan la idea de una construccion social igualitaria y no discriminatoria. Generar situaciones de juego en las que los roles no sean estereotipados: Por ejemplo. dar cariño y enseñar). El supermercado con vendedores/as. Hay que comenzar a encarar un trabajo para que lo ‘obvio’ deje de serlo. es decir roles complementarios y no sustitutivos. Lo mas dificil es la idea de entrar al estado. justamente. rígidos e incuestionables.¿Porque consideras que la sociedad tiene ese prejuicio de que la mujer es la que debe dedicarse a los primeros años escolares? Es una construccion historica. se puede cambiar. O invitar a otra vinculación fuera del jardín. Espero que no esten esos prejuicios. un papá o una mamá. Es necesario que familias. comienza a perfilarse en una "nueva masculinidad" que puede hacerse cargo de tareas históricamente reservadas a las mujeres (educar. pero pienso que al ser historica. Para poder lograrlo: los tres espacios mas importantes para la construccion de la identidad del niño. cuidar. llama la atención que niños y niñas no compartan sus estrategias lúdicas. En este sentido. jugar al médico. Pero nose espero que me reciban bien! Conclusiones La presencia de un varón en el jardín invita a repensar la manera en que se reproducen. los estereotipos de género. deberian ponerse de acuerdo y trabajar en conjunto. . Hace diez años atras estudiaba para ser maestro de primaria y eran muchos menos los varones de los que hay ahora. parece necesario desde el jardin generar proyectos verdaderamente integradores. cajeros/as y clientes/as etc. ¿Como quisieras que te reciban en el futuro en una institucion? Con un chocolate (risas). Para quebrar con la naturalización de los roles femenino/masculino. sino que se situen en la distinción más típica de los nenes jugando a la pelota y las nenas con disfraces. con lo que se pueda representar a un médico o una médica. El cambio que se está dando sobre los estereotipos de "hombres" y "mujeres".