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Ramats

A Vida no
Planeta Marte e
os Discos Voadores
Obra medinica
ditada pelo
esprito Ramats
ao mdium
Herclio Maes

1955 Herclio Maes


A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores
Ramats (psicografado por Herclio Maes)
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Projeto Grfico: Srgio Carvalho
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Marila de Castro
Paulo Gontijo de Almeida
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ISBN 85-7618-356-3 18 EDIO - 2015
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(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Ramats (Esprito)
A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores /
Ramats ; obra medinica ditada pelo esprito Ramats ao mdium Herclio Maes. 18 ed. Limeira,
SP : Editora do Conhecimento, 2015.
ISBN 85-7618-356-3
1. Espiritismo 2. Marte (planeta) 3. Objetos voadores no identificados 4. Psicografia 5. Vida
extraterrestre I. Maes, Herclio, (1913-1993). II.
Ttulo.
08-02841

CDD 133.93

ndice para catlogo sistemtico:


1. Marte 2. Planeta : Vida : Obras medinicas
psicografadas : Espiritismo 133.93

Ramats

A Vida no
Planeta Marte e
os Discos Voadores
Obra medinica
ditada pelo
esprito Ramats
ao mdium
Herclio Maes

18 edio 2015

Outras obras de Ramats editadas pela Editora do Conhecimento


Obras psicografadas por
Herclio Maes
A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores - 1955
Mensagens do Astral - 1956
A Vida Alm da Sepultura - 1957
A Sobrevivncia do Esprito - 1958
Fisiologia da Alma - 1959
Mediunismo - 1960
Mediunidade de Cura - 1963
O Sublime Peregrino - 1964
Elucidaes do Alm - 1964
Semeando e Colhendo - 1965
A Misso do Espiritismo - 1967
Magia de Redeno - 1967
A Vida Humana e o Esprito Imortal - 1970
O Evangelho Luz do Cosmo - 1974
Sob a Luz do Espiritismo - 1999
Obras psicografadas por
Maria Margarida Liguori
O Homem e o Planeta Terra - 1999
O Despertar da Conscincia - 2000
Jornada de Luz - 2001
Em Busca da Luz Interior - 2001
Obra psicografada por
Amrica Paoliello Marques
Mensagens do Grande Corao - 1962
Obra psicografada por
Mrcio Godinho
As Flores do Oriente - 2000
Obra psicografada por
Norberto Peixoto
Chama Crstica - 2001
Samadhi - 2002
Evoluo no Planeta Azul
Jardim dos Orixs
Vozes de Aruanda
A Misso da Umbanda

Obs: A data aps o ttulo se refere primeira edio

MINHA GRATIDO
Aos coraes amigos e generosos de
LEVINO WISCHRAL E ERNESTINA WISCHRAL a quem devo o conforto e nimo para o
desempenho da minha tarefa espiritual a servio de
meus irmos.
Ao querido amigo e irmo Jos Fuzeira pelo
seu esforo e dedicada cooperao que dispensou a
esta obra.
A FRANCISCO CNDIDO XAVIER em cuja vida
eu me tenho inspirado para desempenho da minha tarefa
medinica.
Curitiba, agosto de 1955
Herclio Maes

Sumrio

Resposta aos leitores............................................................. 9


Esclarecimentos necessrios................................................ 11
Prefcio............................................................................... 19
Intrito de Ramats............................................................. 31
Planeta Marte - A viso da cincia astronmica

do sculo XXI........................................... 33
Planeta Marte - O que sabemos hoje a seu respeito............. 35
Captulo 1 - Aspectos gerais marcianos............................... 43
Captulo 2 - Aspectos humanos........................................... 59
Captulo 3 - Casamento....................................................... 75
Captulo 4 - Famlia............................................................. 94
Captulo 5 - Infncia......................................................... 106
Captulo 6 - Educao e escolas........................................ 123
Captulo 7 - Idioma, cultura e tradies............................ 152
Captulo 8 - Religio......................................................... 166
Captulo 9 - Medicina........................................................ 188
Captulo 10 - Alimentao................................................. 207
Captulo 11 - Esportes e divertimentos.............................. 226
Captulo 12 - Msica......................................................... 239
Captulo 13 - Canto, dana e teatro................................... 264
Captulo 14 - Pintura........................................................ 277
Captulo 15 - As aves........................................................ 290
Captulo 16 - As flores....................................................... 299
Captulo 17 - Fruticultura.................................................. 314

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- Trabalho......................................................
- Indstria......................................................
- Comrcio.....................................................
- Edificaes e residncias..............................
- Energia motriz.............................................
- Governo.......................................................
- Faculdades psquicas....................................
- Reencarnao e desencarnao....................
- Aeronaves, espaonaves; discos voadores.....
- Viagens interplanetrias...............................
- Astrosofia....................................................
- Filosofia espiritual marciana........................

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Ramats

Resposta aos leitores

Tendo recebido cartas de alguns confrades espritas, que


tomando por base a considerao de Allan Kardec, no Livro
dos Espritos, pergunta 188 do captulo Da Pluralidade das
Existncias, afirmam que o codificador do Espiritismo considera a vida no planeta Marte bastante inferior existncia
na Terra, opondo-se como um desmentido ao contedo da
presente obra que psicografei de Ramats, sinto-me no dever
de atender s solicitaes desses leitores e evitar qualquer
descortesia fraterna. Assim, pois, achei de melhor alvitre expor
o caso ao prprio Ramats, quanto dvida levantada, o qual
ditou a seguinte resposta:
RAMATS: Entre o que disse o eminente codificador
do Espiritismo, com relao ao verdadeiro grau evolutivo do
planeta Marte e a obra presente que ditamos, ainda no se
evidencia nenhuma discrepncia definitiva. Allan Kardec foi
bastante prudente em sua considerao ao texto da pergunta
n 188 do Livro dos Espritos, pois preferiu deix-la sob uma
concluso mais impessoal, sem definir categoricamente quanto inferioridade ou superioridade de Marte sobre a Terra.
Naturalmente reconheceu tratar-se de detalhes prematuros
para a poca, que poderiam provocar discusses estreis e
incomprovveis no seu tempo. Se assim no fora, ele ento
teria elaborado algumas perguntas especficas aos espritos, a
fim de consagr-las sob a gide do Espiritismo.

Comprovando nossas asseres, podeis verificar que Allan


Kardec assim se refere em sua conceituao: Segundo os
Espritos, de todos os mundos que compem o nosso sistema
planetrio, a Terra dos de habitantes menos adiantados fsica e moralmente. Marte lhe estaria abaixo, sendo-lhe Jpiter
superior de muito, a todos os respeitos. fora de dvida que
Kardec emitiu a sua opinio na forma verbal imperfeita do
condicional, isto , Marte estaria ainda abaixo da Terra; e ainda
tornou essa sua referncia mais elstica, expondo-a segundo
a opinio dos Espritos, que tambm no personalizou. No
registrou afirmativa imperiosa, porm condicionou o fato de
Marte estar abaixo da Terra, segundo estivessem certos os
espritos que o ventilaram.
Em face do avano cientfico de vossos dias, no campo da
astronutica, e, tambm, das relaes interplanetrias delineando-se para este sculo, no tardam as comprovaes de que
Marte mundo habitado e superior Terra, com um ndice
cientfico, social, moral e espiritual primoroso. No entanto,
Kardec no ser desmentido em sua opinio acima, porquanto
ele tambm firmou a concluso na premissa condicional da
comunicao impessoal dos espritos, em vez de afirmativa
absoluta e definitiva.

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Esclarecimentos necessrios

Meus irmos,
Pondo em vossas mos esta obra, A Vida no Planeta
Marte e os Discos Voadores, de Ramats, devo esclarecer-vos
quanto natureza do assunto porque, a muitos, parecer
estranho e a outros, talvez, fantasioso. No entanto, para aqueles
que j conhecem os fenmenos medinicos, no lhes causar
espanto que a criatura do mundo fsico possa ser um canal ou
antena viva apta a receber os pensamentos dos que j partiram deste mundo. Alis, o aspecto inslito do caso consiste,
apenas, em que uma das entidades se encontra fora do plano
dos chamados vivos; pois o fenmeno, em sua realidade abstrata, nada mais do que o da transmisso de pensamento, j
exaustivamente comprovado, e que classificado sob o nome
de telepatia. E, visto que eu figuro nesta obra com a funo de
mdium, ou seja, como intermedirio entre o Alm e a Terra,
decerto so oportunos os esclarecimentos que passo a expor:
Quando eu atingi a idade de trs anos, deu-se comigo um
fato excepcional que, muitas vezes, fora considerado por minha
progenitora. Certa manh, na cozinha de nossa residncia, em
Curitiba, surgiu em minha frente a figura majestosa de uma
entidade que, agora, posso determinar ser um esprito que
se apresentava recortado no meio de intensa massa de luz
refulgente, cuja aura, de um amarelo-claro, puro, com nuan-

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as douradas, era circundada por uma franja de filigranas em


azul-celeste, levemente tonalizada em carmesim. Seu traje, um
tanto extico, compunha-se de ampla capa descida at os ps
e que lhe cobria a tnica de mangas, ajustada por um largo
cinto esmeraldino. As calas eram apertadas nos tornozelos,
como usam os esquiadores. A tessitura de toda a veste era de
seda branca, imaculada e brilhante, lembrando um maravilhoso lrio translcido; e os sapatos, de cetim azul-esverdeado,
eram amarrados por cordes dourados que se enlaavam atrs,
acima do calcanhar, moda dos antigos gregos firmarem suas
sandlias. Cobria-lhe a cabea um singular turbante de muitas
pregas ou refegos, encimado por cintilante esmeralda e ornamentado por cordes finos, de diversas cores, cados sobre os
ombros. Fugazmente, pude entrever-lhe as mechas de cabelos,
pretos como azeviche. Sobre o peito, uma corrente formada de
pequeninos elos de fina ourivesaria, da qual pendia um tringulo de suave lils luminoso, que emoldurava uma delicada
cruz alabastrina.
Tal indumentria no denunciava uma expresso definida,
mas sugeria algo de inicitico: um misto de trajes orientais.
Depois, vim a saber que se tratava de um vesturio indo-chins,
mas um tanto raro porque era um modelo sacerdotal, antigo,
muito usado nos santurios da desaparecida Atlntida.
Deslumbrado pela intensa aura de luz que invadia todo o
aposento, eu, apontando a magnificente personagem, dizia
minha me, surpresa, que estava ali o Papai do Cu.
Naturalmente, como criana tenra, cujo esprito ainda se
encontrava liberto das contingncias opressivas da matria,
eu certificava com os olhos do esprito aquilo que minha me
no conseguia ver com a viso fsica. A fisionomia insinuante
da entidade retinha minha ateno. Seus olhos aveludados,
castanho-escuros, iluminados de ternura, dominavam-me com
seu brilho que traduzia bondade e vontade poderosa. O esprito fitou-me amorosamente e, na profundeza do seu olhar
impressionante, senti-lhe o afeto e quase a lembrana de um
passado longnquo, que me segredava conhec-lo na intimidade da alma. E quando, em anglico aprumo, ele fez meno
de afastar-se, percebi-lhe, dos lbulos centrais da fronte, dois
sulcos luminosos, que fulguravam para o Alto. Em seguida,

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esfumou-se rapidamente, deixando-me na retina espiritual a


sua imagem gravada para sempre.
Esse foi o meu primeiro contato com Ramats.
ccc
Ao completar trinta anos de idade, um dia, aps breve
leitura, quando repousava no leito, eis que, inesperadamente, a
sua imagem ressurge na tela do meu pensamento, embora sem
a preciso dos detalhes que pudera notar-lhe na minha infncia. E, atravs do fenmeno da audio mental, pressentialhe a voz no silncio e na intimidade da minha alma, como a
lembrar-me de certo compromisso de trabalho em relao a
um objetivo ideal. Nesse aquietamento de esprito, imagens e
fragmentos de paisagens egpcias, chinesas, hindus, gregas e
outras, desfilavam na minha mente como um filme cinematogrfico, causando-me emoes to cheias de encantamento que,
ao despertar, eu tinha os olhos em lgrimas; e, no recesso da
minha alma, sentia-me, efetivamente, ligado a uma promessa
de ordem sacrificial, desinteressada e realizvel, embora entre
as opinies mais contraditrias. Da a minha atual despreocupao quanto crtica favorvel ou contrria aos comunicados
que recebo de Ramats, certo de que s o decorrer do tempo
comprovar as realidades do que ele tem enunciado por meu
intermdio.
Nessa poca, eu tentava o desenvolvimento medinico,
pois o excesso de fluidos, que vibravam em mim, transformouse num fenmeno de opresso e ansiedade, que me levou aos
consultrios mdicos, ingressando, ento, na terapia de sedativos e tratamentos de neurose e de sangue, sem que, no entanto,
conseguissem identificar a verdadeira causa do meu estado, o
qual era todo de ordem psquica. Felizmente, um amigo sugeriu-me que eu devia desenvolver-me num centro espiritista.
Aceitei a sugesto e, efetivamente, em menos de trinta dias,
recuperei minha sade, quanto a esse estado aflitivo e anormal
de perturbaes emocionais. Devotei-me, ento, a uma leitura
intensa do setor espiritualista. Todavia, no consegui livrar-me
da complexa confuso anmica, que a via-crucis da maioria
dos mdiuns em aprendizado. No meu deslumbramento de

A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores

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nefito, alvorocei-me no anseio de obter ou desenvolver, o mais


depressa possvel, a mediunidade sonamblica, pois ainda
ignorava que as faculdades psquicas exigem exaustivo esforo
ascensional e que a disciplina, o estudo, a pacincia e o critrio
cristo so os alicerces fundamentais do bom xito. Alm disso,
a dor, com todos os seus recursos impiedosos, assaltou-me por
largo tempo; doente, fui submetido a quatro operaes cirrgicas; sofrimentos morais, aumentados ainda por prejuzos econmicos, fecharam-me naquela situao acerba em que a alma
se v forada a olhar as profundidades de si mesma em busca
de um mundo extraterreno, liberto das ansiedades mesquinhas
e de carter transitrio.
Ento, no silncio das noites insones, meditando profundamente, consegui encouraar-me daquela resignao intrpida que decide o homem a aceitar todos os espinhos, desde que
seja a servio do Divino Mestre. E minha alma ouviu o cntico
sublime daquele amor que nos leva a compreender que somos
uma unidade cooperadora do equilbrio do Universo Moral,
servindo a Deus e ao prximo.
Aps ter imposto esse traado a mim mesmo, um dia,
escutei a voz amiga e confortadora de Ramats para guiar-me.
E, ento, a minha mediunidade comeou a florescer como a flor
cuja raiz encontrou um solo rico de energias vivificantes.
ccc
Tempos depois, comecei a escrever, ativado por uma intuio viva e notando que as idias, por vezes, me surgiam rpidas, to aceleradamente que no me davam tempo de fix-las
em sinais grficos, nem poder atender s regras da linguagem
e ao ajuste coerente do vocabulrio. Embora escrevendo sob o
imprio da minha vontade, era intenso o jorro de pensamentos
que ligavam, que explicavam e coordenavam o assunto em
foco, avanando alm da minha capacidade datilogrfica.
Deslumbramentos sbitos, motivos csmicos se delineavam inesperadamente, e eu quase perdia o contato com o
mundo de formas. Houve momentos em que julguei ouvir o
cicio da irrigao da seiva no cerne da rvore e nas vergnteas e ramos da roseira. As configuraes limitadas das

14 Ramats

coisas materiais esfumavam-se na minha mente, e eu me sentia


integrado no todo csmico. Ento, fui tomado pela euforia de
querer transmitir a todos essa sensao transbordante de jbilo espiritual. Puro engano. Diante de olhares espantados e de
crticas superficiais, sofri grandes decepes, que me fecharam
num mutismo constrangido. Alguns confrades no escondiam
o temor de minhas palavras; outros citavam o exotismo das
minhas divulgaes. Tempos depois, acomodei-me, por ser to
impossvel fazer-me entender quanto a um cego de nascena
fazer comprender os esplendores cromticos da aurora boreal. Contudo, apesar desse ambiente de dvidas, decepes e
incompreenso, minha acuidade receptiva foi-se apurando at
que, finalmente, foi possvel colocar-me em plena afinidade com
Ramats, aquela figura resplandecente que eu vira na infncia,
podendo, agora, receber seus comunicados sobre assuntos e
problemas substanciais como os desta obra.
ccc
O leitor, muitas vezes, encontrar aqui certas perguntas
ou indagaes extemporneas e, tambm, algumas de respeitosa discordncia, as quais, no entanto, tiveram por objetivo
provocar uma nova explicao, a fim de que o assunto ficasse
devidamente elucidado. Alis, Ramats sempre nos ps vontade quanto s perguntas que entendssemos de formular, pois
esta obra visa a ser lida por pessoas de todos os matizes psicolgicos. Da a diversidade das questes propostas, algumas
abordadas mais de uma vez, tendo em vista a oportunidade
e convenincia de serem ventilados os diversos assuntos que
se relacionassem com a nossa vida na Terra. Alm disso, muitos leitores, considerando-lhe os aspectos morais, alcanaro
identificar as causas de seus prprios deslizes, prejuzos e desregramentos, enquanto, na intimidade de sua alma, uma voz
silenciosa lhes dir que o remdio para todos esses males o
Evangelho de Jesus. Todas as concluses desta obra so subordinadas a uma soluo evanglica. O terceiro milnio, como
afirma Ramats, ser o do Mentalismo Crstico; pois o convite
espiritual que, at hoje, feito ao homem, tem sido condicionado a superfcies destinadas a impressionar exclusivamente aos

A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores

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olhos, confinando a luz das verdades evanglicas s cerimnias


religiosas e ao sectarismo de pregadores sentenciosos.
Eis, pois, mais um dos objetivos superiores a que atende
este livro em que Ramats, com a sua experincia milenria,
discorre sobre uma humanidade superior, embora ainda num
mundo material; mas que, entretanto, nos faz conhecer a maior
parte das nossas insnias mentais e a urgente necessidade de
extingui-las mediante a teraputica santificante do Evangelho
interpretado em Esprito e Verdade.
Os que sentirem e escutarem, atravs de sua leitura, o
misterioso chamado do Amigo Divino, esses ho de descobrir
e sentir a superioridade da humanidade marciana. O modo de
vida em Marte exemplo urgente de imitao.
Os que compulsarem esta obra no devem apegar-se,
exclusivamente, aos aspectos superficiais de suas impressionantes revelaes; pois, se no considerarem, de preferncia,
o contedo moral e espiritual da sua substncia, que, ento,
preferem ser despertados, mais tarde, pelos reagentes compulsrios da Lei Divina, a qual impe limitao quele livrearbtrio que gera a indiferena e o desinteresse pelo convite do
Pai. Se nunca tarde, j tempo de iniciarem, objetivamente,
a jornada de sua prpria redeno.
ccc
Talvez seja desinteressante uma obra que se ocupa da vida
no planeta Marte, quando, afinal, ainda no sabemos orientar
nossos destinos na Terra; mas semelhante concepo bastante
precria, pois se o critrio de Cristvo Colombo fosse idntico,
ele no se teria arrojado pattica aventura de descobrir a
Amrica.
E, se na mente do intrpido sonhador ou visionrio, no
se apagava a luz da miragem que o incendiava, foi porque,
conforme ele deixou anotado na obra que escreveu sob o ttulo
Libro de las Profecias (referindo-se existncia de outro continente), sentia uma fora ou intuio viva que o levou a desabafar assim: Quem duvida que esta inspirao no me foi dada
pelo Esprito Santo que, com seus raios de luz maravilhosa, me
vinha avivando e ordenando que eu prosseguisse e, ainda sem

16 Ramats

cessar um momento, continua a inspirar-me com entusiasmo,


consolando-me com a leitura da Sagrada Escritura, nos livros
do Velho e do Novo Testamento, com as epstolas dos bemaventurados apstolos?...
Assim, guardada a distncia que possam atribuir a esta
obra sobre a vida no planeta Marte, como de valor secundrio,
ela no escaparia lei regente da evoluo social. E por isso,
como todas as do mesmo teor, foi tambm inspirada e concretizada mediante a articulao dos dois planos, o plano invisvel e
o nosso, tendo sido o signatrio destes esclarecimentos apenas
um veculo ou instrumento humano para d-la a conhecer ao
nosso mundo.
Em sua ntima substncia, a Vida no Planeta Marte e os
Discos Voadores vem dar um alto relevo afirmativa de Jesus:
Na casa de meu Pai h muitas moradas. bvio que esta
obra s encontrar eco edificante nos coraes ansiosos pela
verdadeira cristianizao do homem, considerando que semelhante conquista moral a nica eficaz e segura para fundar a
paz na Terra e asfixiar, para sempre, a estpida moral dos cdigos humanos, cuja mentalidade induz a cincia a exaurir-se no
af de descobrir o meio mais eficiente de assassinar homens,
mulheres e crianas, aos milhes, mediante o extermnio provocado pelas exploses atmicas.
ccc
Ramats informa que sua ltima encarnao na Terra foi
no sculo X, tendo o seu traspasse ocorrido no ano 993, na
Indochina, aps ter fundado e dirigido um templo inicitico,
que era freqentado por dezenas de discpulos. Em trabalho
ntimo, Ramats j nos assinalou vrios de seus antigos discpulos, reencarnados no Brasil, os quais, efetivamente, esto
cooperando com entusiasmo nas tarefas daqueles que o conheceram na Indochina, na ndia, no Egito ou na Grcia; e os mais
afins viveram com ele na Atlntida e Lemria.
No temos autorizao para maiores informaes a seu
respeito, mesmo porque ele as considera inoportunas. Em
reunies privativas, temos sabido que Ramats vem operando,
do plano astral, h muito tempo; pois, conhecendo o trabalho

A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores

17

sideral da humanidade terrena, ele se esfora para cooperar


na sua evoluo. O tringulo com uma cruz que lhe pende
sobre o peito a sua insgnia de integrante da Fraternidade da
Cruz e do Tringulo, ordem desconhecida para ns. Por vezes,
menciona os inmeros iniciados que passaram pelo nosso
mundo pregando a Verdade em todas as latitudes do nosso
orbe e acentua que Jesus de Nazar foi o mais fiel intrprete
da Mente Divina.
ccc
Que Jesus nos abenoe e que este livro ingresse em todos
os lares brasileiros, a fim de acordar nos coraes aquele
mesmo hino que, ao nascer no mundo o Salvador, fez que os
anjos descessem para entoar a mensagem do Amor Universal,
Glria a Deus nas Alturas, paz na Terra aos homens de boa
Vontade!
Herclio Maes

18 Ramats

Prefcio

Entre as verdades objetivas integradas no neo-espiritualismo classificado de Espiritismo, uma das que tm encontrado
maior relutncia em ser aceita pelas religies ortodoxas a das
comunicaes dos chamados mortos, ou seja, dos espritos
desencarnados que, depois de se encontrarem no mundo invisvel, vm falar aos homens. No entanto, semelhante fato est
suficientemente comprovado por homens que se impuseram ao
mundo pela sua autoridade de cientistas eminentes, embora,
como tem acontecido sempre que surgem revelaes estranhas
cincia oficial, eles no tenham escapado aos motejos, s
crticas dos que insistem em decifrar os fenmenos da vida universal, condicionando-os configurao do meio em que vivem.
como se um peixe quisesse investigar e definir a vida terrestre
atendo-se fenomenologia do oceano. Certamente, uma de suas
afirmaes categricas, seria que fora dgua ningum vive!
Citaremos, pois, as experincias assombrosas levadas a
efeito por William Crookes, o clebre fsico ingls, que os seus
compatriotas igualam a Newton; Paulo Gibier e Charles Richet,
expoentes da cincia da Frana; Oliver Lodge, reitor da Universidade de Birmingham, e membro da Academia Real; Frederico
Myers, que o Congresso Oficial Internacional de Psicologia,
realizado em Paris, em 1900, elegeu seu presidente honorrio;
Camille Flamarion, sbio astrnomo de projeo mundial;
Russel Wallace, famoso naturalista ingls; Cesar Lombroso e

19

Ernesto Bozzano, eminentes psiquiatras italianos; Dr. William


Brown, professor de psicologia; Artur Conan Doyle, escritor,
cujas obras policiais, de feio cientfica, so conhecidas em
todos pases; e, finalmente, a Sociedade de Pesquisas Psquicas,
de Londres, cujas experincias, levadas a efeito por intelectuais
respeitveis, tm averbado nas suas atas mltiplos fenmenos
que identificam e comprovam a comunicao dos chamados
mortos com os que se dizem vivos.
Porm, a fim de demonstrarmos que a negao obstinada
dos atuais doutores da lei no tem amparo nem mesmo nos
livros sagrados que constituem a base da religio que professam, vamos reportar-nos ao Velho e ao Novo Testamento da
Bblia Sagrada, destacando alguns fatos que atestam a veracidade das comunicaes espiritistas.
De incio, acentuaremos que, se Moiss, conforme consta
do Deuteronmio, proibiu a evocao dos mortos ou espritos,
porque essas comunicaes so possveis, pois, de elementar
bom senso que jamais algum proibir a prtica de um fato
que no existe.
Ainda, no Velho Testamento, ressalta com evidncia especial a comunicao de Samuel (esprito) o qual, evocado pela
pitonisa de Endor, se apresentou a falar com seu irmo Saul.
E nos Evangelhos esto referidos outros casos idnticos, que
constituem provas irrefutveis da idoneidade dos mesmos
fenmenos. Seno, vejamos:
A respeito do nascimento de Jesus, consta dos Evangelhos
este relato: O anjo Gabriel, dirigindo-se a Maria, disse-lhe:
Ave, cheia de graa; o senhor contigo; bendita s tu entre as
mulheres. Concebers e dars luz um filho e lhe pors o nome
de JESUS.
Outra comunicao espiritista a do mesmo anjo, quando
apareceu a Zacarias no templo e o avisou de que sua mulher
Isabel iria ter um filho, que foi Joo Batista. Ainda o mesmo
fenmeno, assistido por Pedro, Tiago e Joo, o que se passou
no Monte Tabor, quando Moiss e Elias desceram a confabular
com Jesus. E referem ainda os Evangelhos que Maria Madalena, indo ao sepulcro em busca do corpo de Jesus, viu dois anjos
que lhe disseram: Buscais Jesus que foi crucificado? No est
aqui; pois ressuscitou, como tinha dito.

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