KITU PALIMPSESTO

Poesía

2

Diego Velasco Andrade
3

KITU PALIMPSESTO
Poesía
colección POÉTICA

“generación fractal”
EDICIÓN ESPECIAL

Drugos de la naranja Editorial Quito-ecuador

Primera edición: diciembre del 2009 Diseño de portada e interiores:
drugos de la naranja
4

E-mails: gaiaterre2003@yahoo.fr Blogs: buhoandino.blogspot.com/k-oz-editorial.blogspot.com Teléfonos: 087 145 014 Edición: Diego Velasco Andrade
la.Kbzuhela

Foto portada: Pedro Herrera Ordóñez Tiraje: 200 ejemplares © diego velasco andrade ISBN: 978-9942-02-632-3 Derechos de Autor: 032143 ® la.kbzuhela - drugos de la naranja editorial E-mail: lakbzuhela@yahoo.com.ar Blog: lakbzuhela.blogspot.com Web: www.lakbzuhela.es.tl Impreso en drugos de la naranja editorial
Quito-Ecuador

Contenido
1. Presentación
Ramiro oviedo DRUGOS DE LA NARANJA 9 17 25 27 30 31 32 34 39 5

2. PRIMERA PARTE: KITWA
EN EL PRINCIPIO UNA GOLONDRINA PÁJARO CORREDOR QUITUMBRE WAYANAY ATAWALLPA RUMI ÑAWI KITWA

3.

SEGUNDA PARTE: QUITO ANTILÍRICO
DE CÓMO HOMBRES BLANCOS Y BARBUDOS VESTIDOS DE HIERRO COMPUESTOS DE DOS PARTES QUE VOMITABAN RAYOS LLEGARON DESDE EL NORTE NOTICIAS DE LA CONQUISTA DE QUITO Y DEL LAMENTABLE ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA EL REYNO EL PODER DEL TIRANO RUMIÑAHUI

45

ALCABALAS LUCIÉRNAGA QUITO a media LUZ DE AMÉRICA POEMA INCONCLUSO

47 51 53 55 58

COLOR DEL CABALLO BLANCO DE BOLÍVAR ANTOLOGÍA FLORAL A LA CARA DE DIOS

6

FANTASMAS “LA ESQUINA DEL MOVIMIENTO” EL MAGO DE LA ROCKOLA PROBLEMAS DE URBE GRAFFITI QUITENSIS ESCENA DE MAYO

60 62 66 68 70 72 74 79

4. TERCERA PARTE: QUITO PATRIMONIO
MUSEO MUESTRARIO NIÑA DE LAS PALOMAS CADALSO AVÍCOLA BUGOLOCO TECLAS DE SANTO DOMINGO ARQUITECTURA ORAL GATO URBANO INSTANTÁNEAS DE PENAL DESCUBRIMIENTO DEL FUEGO DESTRIPACASAS COLMENAR 24 Y GARCÍA MORENO PARLANCHÍN Y FIEL AMIGA Sirenas a la vista Pensión de “ratos” Fabuladores de la plaza 83 85 88 90 91 93 95 96 98 100 102 104 106 108 110 111 112

7

8

PRESENTACIÓN
Memoria y continuidad de lo público y de lo privado
Ramiro Oviedo
Antes de ser activista de la literatura, suscitador de talleres y formador de escritores, Diego Velasco ya era poeta. Y de los buenos, como lo confirma Kitu Palimsesto, su último compendio de poemas, en el que, en torno al eje temático de Quito, recoge textos de tres libros precedentes: La poesía no es un libro de poemas (1989), Safari (1991) y Cordeles (2003), cada uno con

9

su tonalidad y su ritmo, como memoria y continuidad de lo público y de lo privado. En este des-cuento desaforado de la historia y de la fábula, recorremos primero por el Quito primordial de la fundación mítica (Kitwa), con su cosmogonía y su riqueza telúrica, cruzamos luego la sórdida trifulca de la conquista, en la que se sublima la resistencia y a sus héroes, hasta desembocar en el saldo negro de la metamorfosis urbana. El Quito colonial, (Quito anti-lirico) de la segunda parte, desnuda la inutilidad de los esfuerzos sociales debido a la casi nula participación popular en el proceso de Independencia, convertida ésta en asunto de marqueses y de obispos. El grotesco contraste con Eugenio Espejo o Las Alcabalas (el populacho) define la violencia como rasgo de mestizaje cultural, pero también el protagonismo de las víctimas, cuando tienen tres dedos de frente y sangre en la cara. La simultaneidad

10

temporal que deja ver la lengua con eventos de la historia contemporánea no es pura casualidad. El tono paródico y lo sardónico de la ironía de estos textos, obstinados en liberar la palabra confiscada por la historia oficial, exhiben las sandeces y disparates vertidos sobre Quito, confirmando al autor como un quitólogo lúcido, rebosante de humor, diestro en el manejo de la poética popular y, sobre todo, sin pelos en la lengua. La tercera y última parte del libro, Quito patrimonio, cierra el palimpsesto con un paseo obligado por Quito. Velasco, Arquitecto quiteño enamorado de su llacta, funge de cronista o de guía anti-turístico de un no-lugar urbano estigmatizado, en el que la historia (tiempo, espacio y personajes) exhibe los rasgos esperpénticos de una ciudad que podría llamarse "la cuesta de los suspiros", dado
11

12

que ahí el desencuentro del hombre con el espacio se disfraza de encuentro en busca de oxígeno, derrotándose ante lo cíclico de la desvergüenza, entonces, borra y va de nuevo equivaldría a decir borra y va de retro, no «vade retro», que parece igual, pero que no es lo mismo, mientras los quiteños, blandengues espectadores de su propia vida, siguen suspirando, víctimas de todo tipo de desnivel, siempre más tozudo que ellos. Afortunadamente también hay poetas tozudos y más tenaces que la escoria. La memoria y continuidad de lo público y de lo privado pasan por un ojo tridimensional que sabe adaptar el lenguaje a los caprichos de la codicia. Codicia des-humanizante del conquistador, pero simultánea y paralela a la de sus herederos, responsables de la a-sincronía hombre-mundo. El desencuentro del hombre con

el espacio (clave temática del libro) es un asunto de distanciamiento del Yo respecto de la tesis, y Velasco lo resuelve evitando caer en lo anecdótico de las literaturas íntimas; el Yo habla, pero antes, piensa en plural. Entonces viene lo difícil para el poeta: ¿Cómo fungir de simple" entrometido", estando como está metido a fondo en la vida de Quito y en la historia? La respuesta la hallamos en ese distanciamiento deliberado del poeta que evita el imperio del Yo, rasgo -por otra parte- suficiente para conferir peso literario y confiabilidad a esta escritura. Lo público será, ante todo, tatuar en el lector la conciencia de que nadie puede des-responsabilizarse de la historia, evaluar el peso de la pasividad y de la inercia individuales en la comunidad. El poeta es casi siempre quien lanza la primera piedra, cuando tiene que lanzarla, y así lo hace, porque lo que es de todos, es también mío, tuyo, etc. Y la historia, el tiempo, Quito, son nuestros,

13

14

es decir de todos, (de los marqueses de la prensa, de los herederos de la Colonia, de los nuevos ricos, de los mafiosos que «lavan» dólares, como si alguna vez pudiera haber dólares limpios, pero también -y sobre todoQuito es del poeta. No faltara más!) Las variaciones de temperatura y de tono, los registros de lenguaje y las dosis heterogéneas de humor (en la segunda y tercera parte del libro) no desvirtúan en absoluto la unidad de Kitu Palimsesto. La singularidad espacial, derivada de una amalgama de gestos socio-lingüísticos, se articula no sólo apoyándose en el estribo temático de Quito, sino particularmente en la actitud del escritor en su bronca con la mierda de la historia, lejana o inmediata, no con la historia primordial, que resulta ser el único escenario digno de nuestro pasado, y en cuya sintonía la lengua de Velasco adquiere potencia y vuelo demiúrgicos, por el que deambulamos

todos los días, y de re-definir nuestra posición frente al espacio "público". Si así fuera, no tendríamos - por ejemplo- a esa virgen horrible, no se sabe si con cólico o con retorcimientos barrocos, mirándonos desde el Panecillo, deambular por una ciudad desbarrancada en plena zona tórrida. El Quito indoamericano ha hallado en Diego Velasco de Kitwa el cantor que le hacía falta, con la misma potencia y con el mismo embrague con los que Ernesto Cardenal cantó a los indios de nuestra América.

15

16

17

El Quito melódico y poético
Drugos de la Naranja Editorial
Recorriendo la bibliográfica urbana de Quito, discursiva del rescate patrimonial, se puede encontrar un sinnúmero de obras de toque y retoque, que nos condicionan de emoción y encanto por nuestra historia ancestral, sin embargo el hecho pasa a ser efímero, pues acaso, ¿este discurso nos lleva a sentir una sensación duradera? Kitu Palimpsesto más allá de la imagen proyectual urbana y arquitectónica, nos ayuda a encontrarnos en las calles desiertas o habitadas

18

de Quito, en donde con sonoridad melódica, nos sumerge en el interesante punto de referencia de su autor, el cual, con el oficio del arquitecto que estima toda y cada una de las posibilidades, dilucida cada arista de la imagen poética, épocas, áreas marginales-precarias, zonas antiguas de la ciudad, sobrepasando la postura urbanística, impronta marca para nuestro pueblo. Diego Velasco Andrade, como iniciado ´quitólogo’ desencarna la humanidad de una ciudad que vive de la tradición y de su gente conformando una sociedad viciada de su propio entorno. Como bien dice su prologador: “quitólogo lúcido, que tatúa en el lector la conciencia de que nadie puede desresponsabilizarse de la historia, evaluar el peso de la pasividad y de la inercia individuales en la comunidad”. En estas páginas sentiremos esa historia solariega de un pueblo milenario, cuyo inicio ‘autóctono’ antecede la coronación de la conquista española, nos recuerda su

independencia hasta llegar finalmente a la democracia, identificada por sus ‘graffitis’ e reintentos. Un recorrido turístico por la historia de Quito, en donde la poética refuerza la imagen icónica y se solapa en apreciaciones logradas, dibuja zonas desde los recovecos, en donde las pasiones más fuertes se entrelazan y en donde nuestra actual identidad no identitaria nos abraza con su influencia inmediata: “La ciudad nos traga con sus pasadizos verdes” nos perpetúa.
No olvida el humor y nos extrae sonrisas: Cuando américa toda dormía don ramón chulla quiteño barrigavacía luego de la siesta oloroso a mistela hecho un gallito iba rumbo a la catedral a fotografiarse en las faldas de doña Luz de América…

19

La vida de la gente quiteña, su experiencia vecinal cotidiana, sus calles, nos llamarán la atención de forma diferente y diversa, así es Kitu Palimpsesto.

20

Hace 5 años ya, un grupo de jóvenes intentaban buscar horizonte en la escritura, Diego Velasco Andrade en una suerte de tutor y guía, impulsó con fuerza y dedicación los Talleres literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana en Quito, nuestra participación en el atávico mundo literario ecuatoriano, ha sido gracias a él. Prueba de ello es esta nueva colección de libros 2010, que pretende concertar una publicación de 15 obras conjuntas en donde escritores diversos comparten escenario en una línea literaria. En esta colección los Drugos de la Naranja editorial y su regente, La.Kbzuhela, se sienten orgullosos de contar con un libro del escritor Diego Velasco Andrade, el cual presentamos a continuación.

21

22

23

PRIMERA PARTE

KITWA

24

EN EL PRINCIPIO UNA GOLONDRINA
25

Luego de la gran inundación del mundo una pareja desciende de la cima del Ki Chincha (lugar donde dormita la constelación del mono) Son Kitumbe (hijo de Tumbalá) y Llira hija de las suaves planicies de la Lliri Pampa.

26

Vienen a procrear un hijo al que llamarán Wayanay que en shilipanu (nuestra lengua primordial) significa golondrina. Y Wayanay migrará a inaugurar su descendencia en las llanuras plácidas al pie de los Antis y en el delta de piedra y de fuego del gran Wayas Y en las candentes tierras flotantes de Puná... Desde entonces al Árbol del Bien y del Mal le cuelgan telarañas.

PÁJARO CORREDOR
Trotaban con el cabello sobre los hombros descendiendo ágilmente por entre los riscos de los Antis. Pilotos de páramo llevando spondylus de sal y comunicaciones urgentes brincando como alpakas por entre las verdes piedras de Miñu Manta Marcando con sus oshotas la ruta de retorno del gran Catequil convirtiendo en kipus polícromas hiladas de maíz.
27

28

Chaskis de niebla Yumbos mindalas flotaban con sus bolsas de cabuya por entre las pétreas nervaduras de Allpa Mama serpenteando por entre las quebradas teñidas de sigses en donde chuzalongos comilones devoraban ratoncillos de indias y flautas de carrizo resoplaban tambores guerreros tras de los altos Apus milenarios. Jadeando palpitando amoratados los chaskis kitensis enlazaban las aldeas

del Kitwa milenario y
29

sus informes meteorológicos cartas de amor naipes de coca transacciones mercantiles han quedado cifradas en el Kinty Ñan áureo camino del colibrí: recto sendero hacia KI-TO sacro corazón de las serpenteantes tierras equinocciales de AMARU-KA.

QUITUMBE
Tumbe partió en la Edad de las Sequías a morar en los verdes destellos de una piedra De allí descendió como de un rayo el poderoso Quitumbe para remontar los altos conos de la cordillera en donde se hallaba congelada la luz de las constelaciones. Guiado por los destellos del sol sobre el metal de los cerros Quitumbe divisó una mañana una suave planicie cerca de las nubes: KI-TO: tierra sagrada del medio Allí depositó el Espíritu de la Gran Esmeralda: del misterioso Reino de los Colibríes.

30

WAYANAY
Una noche Llira y Quitumbe alumbraron una golondrina: Wayanay flecha en el aire voló vertiginoso hacia el País de las Iguanas Ahí permaneció 30 lunas alimentándose de la salada ofrenda que los pelícanos depositaban en la arena. más tarde regresó al continente remontó de su tribu terrestre a Ciwar: sexo de tierno maíz y senos de kumará y la poseyó sobre los duros brazos de un ceibo De ellos devino Ataw "Hombre siempre dichoso" el niño abuelo del pueblo solar.

31

ATAWALLPA
32

I. Atawallpa gran tayta del Chinchay Suyu la inquisición y el garrote arden sobre ti y un corno de spondylus llora en yaravíes tu desgraciada muerte en Cajamarka. Atawallpa en nuestro sol subterráneo aquél del Ucku Paccha tu tesoro de kipus y taptanas aún refulge sumergido en el tosco galeón de algún pirata.

II. Serpiente andina del ondulante pacha kutik partícula solar del gran todo tayta de las cuatro direcciones enlazador de mundos: ATAW ALLPA Bogan heridas tus balsas por el marino reino de Jama soñando aún en navegar hacia el enigmático País de las Iguanas. Ataw Allpa: transparente yachag cristo cobrizo del noveno Paccha oráculo de coca pisoteado por las botas de aquel bizarro demonio de huesos y de oros.
33

RUMI ÑAWI
34

Cara de Piedra fue su nombre y su vivir parpadeante avistaba sombras señales flechas desde los tiernos ojos de una allpaka. Rumi ñawi viejo tótem: en el país de higos donde entretejes tus rumores giran los pumas de tus ojos como un frutal vuelo de pingullos desafinando el aire.

Rumiñawi: retruécano de koka duende de ají llauto de helechos en la rotación de la oka Bebes wayusa tibia en el vientre del páramo como el señor de Extremadura beberá sangre en las calaveras del Cuzco. Ojo de piedra: guerrero de azares alacrán indio celeste forastero de un rojo cielo desbordado de sus odres: Tuya es la misión de esconder los tesoros del padre en la amarga uña del ñáchag en las negras plumas del cóndor en la subterránea alquimia de la papa.

35

36

Tuya la vieja armadura de guerrero colonche gateando sin ojos por entre las hogueras de la santa espada. Tuya la ingravidez de los hongos del agua colla de la ayawashka Tuya la primera cosecha de cacaos tuyos esos ecos ecos ecos resonando en la íntima cueva de aquella fiera silvestre que no atina a desatarse. Labio de piedra: alto guardián del misterio cifrado por los Amautas.

Desde la alta copa del árbol lunar en donde estampas el veneno de tus dardos una recia música de humus volverá contigo un día a desatarnos. Jaguar de piedra encendedor de poggios manantiales: con tus huesos de armadillo haremos un gran tambor de aire y serás mucho más que un silbido de tristes quenas en la cotidiana niebla de la Paccha. Onda de piedra Anciana imagen del tiempo Memoria que te revuelves en diques y diamantes

37

38

Tu espíritu disuelto como el maíz tierno en la colada echará raíces de humo en las hojas verdes del bijao Surtirá de savia seminal el movimiento del gran cetáceo ondulante... Rumi ñawi: astro de piedra que ardes y que giras y que nos retozas en la memoria ha s t a c u m p l i r t e.

KITWA
I. Yaku: Antigua vertiente cristalina del Ki-chinchay que hoy solo acarrea olvido y bajo la constelación del mono en Wanakauri el cuerpo de la luna despedazado en ruinas. Tayta Inty es un ciempiés de patas rojas que aún se yergue y desciende perpendicular sobre la gran kancha invadida por cruces y espadas. Y en la calle cuerda La del cordel de oro
39

40

que religaba las moradas del sol y de la luna fantasmas de apachitas kitu-caras vigilan un sendero de mohosas cruces latinas cercenando el amor telúrico entre dos pirámides: Yavirak y Wanakauri.

II. Titilan los rayos de Inty hacia el ocaso obligando al Kitu milenario a recogerse a mimetizarse a recular ante el vertiginoso avance de cegadoras luces de neón que iluminan las románticas estatuas de leoninos patriotas. El ayer Kito milenario no es más que un jaguar despedazado en calles y en manzanas

aquel que ayer rugía radiante tan solo es un felino extraviado en la hispana memoria del morisco Ben-Alcázahar.
41

III Ya en palacio la antigua morada de Atawallpa hollada por nuevas conquistas el Ushnu ancestral (esbelto obelisco que ensartaba en su ojo el sol tierno de junio) es solo una pálida torre tañendo a misa de beatas. Y hacia el Yavirak corazón de la ciudad sagrada lugar de wankas para amarrar el sol solo yace enjuta una virgen alada erigida por miles de diablejos que aún masturban su crucificada avaricia sobre barrocos altares de pan de oro.

42

43

SEGUNDA PARTE

QUITO ANTILÍRICO

44

DE CÓMO HOMBRES BLANCOS Y BARBUDOS VESTIDOS DE HIERRO COMPUESTOS DE DOS PARTES QUE VOMITABAN RAYOS LLEGARON DESDE EL NORTE

45

cargando en andas atahualpa cavila le preocupa la situación política del tawantinsuyo y esa vieja profecía que le contó pacha su fiel general epiclachima descascara una banana cuando susurra: a nuestros jóvenes guerreros les importa un pito la milicia preocupados por los juegos electrónicos

46

llevan al monte de piedad sus brazaletes de oro sólo el terco rumiñahui les pone cara de piedra cuando pasa junto a quisquís y calicuchima enarbolando una bandera roja atahualpa bosteza en el momento en que un dis en el momento en que un dis en el momento en que un disco rayado hipnotiza con grand funk todo su reino y el padre sol se retira a su recámara borracho como un fraile en adulterio los dioses no están de nuestra parte -se justifica atahualpa ante la plebeSolo rumiñahui pone cara de piedra y recuerda la vieja profecía: hombres blancos y barbados llegarán desde el norte.

47

NOTICIAS DE LA CONQUISTA DE QUITO Y DEL LAMENTABLE ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA EL REYNO EL PODER DEL TIRANO RUMIÑAHUI

I Pueblo bárbaro aún sin plaza de toros, arzobispo, arcángeles Rumiñahui se opone tenazmente al progreso turístico La Corona sabe cómo arreglar las cosas.

II Es contratado el capitán Benalcázar para terciar en Iñaquito en mano a mano con el tuerto Almagro y el matador Pedro de Alvarado. Enterado de la feliz noticia, Rumiñahui exclama: primero muertos que revueltos. III Dedín marín de do pingüé: ruidoso concurso de los tres capitanes Benalcázar Almagro y Alvarado en Riobamba disputándose el primero de la tarde. IV Destrucción del último bastión bárbaro avance triunfal de Benalcázar hacia Quito Rumuñahi se repliega: quiere evitar la faena Benalcázar lo persigue a sol y sombra hasta que lograda su peligrosa captura Cara de Piedra atado pies y manos es conducido al burladero de Iñaquito

48

V Benalcázar ingresa al coso dando el clásico paseíllo… Desatado, Rumiñahui embiste: toro furioso Benalcázar: manoletina y c r u z a d o de pecho la afición: zombreroz y pañue loz blancoz exige más pinchazos del de a caballo que el matador hunda su cruz

49

hasta la empuñadura….

50

VI Fundación de la Muy Noble y Muy Leal San Francisco de Quito: Benalcázar todo orejas y un rabo inaugura la clásica verbena bailando pasodoble con un fraile sobre la roja calavera del bicho.

51

ALCABALAS

Érase una audiencia atorada en el cinturón del reino… Con el canto del gallo abril de 1593 Barros de San Millán aparecía en media plaza para contabilizar las siluetas ajusticiadas durante la noche:

I “que es lícito promover guerra defensiva contra los tiranos”

II “que es lícito el tiranicidio cuando se trata de usurpadores del poder”. III “que el pueblo tiene derecho a que se oigan sus representaciones y reclamos” IV que mueran Barros de San Millán y sus Oidores julio quito mil quinientos noventa y dos Quiteños: ¿quién mató al Oidor? Fuenteorejuna señor.

52

53

LUCIÉRNAGA

En la colonia noche terrible las luciérnagas morían en las cárceles de Quito Solo un Espejo guardaba todo el sol para enceguecer la rechoncha faz del señor obispo: Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo cuyo verdadero apellido es Chusig hijo natural de indio y mulata médico duende ateo ninacuro sostiene en contra de vuestra eminencia

54

que nuestras enfermedades no son castigo divino sino que son causadas por pequeñísimos parásitos cuyo verdadero lugar es el basurero de la historia. Difunde sus perversos escritos entre zambos indios y cesantes. Coloca de madrugada rojas banderolas en las cruces de piedra incitando a la sublevación general. ¡SALVE CRUCE LIBERI ESTO FELICITATEM ET GLORIAM CONSEQUTO! Salvada la cruz sed libres y conseguiréis la felicidad y la gloria! octubre 27, 1794.

55

QUITO a media LUZ DE AMÉRICA

Madrugada quiteña en casa de manuela mil ochocientos nueve los próceres planean nuestra dependencia Juan Pío Montúfar marqués de selva alegre no dice ni pío hasta que sube tambaleante a una mesa y a voz en cuello proclama:

56

LOS ABAJO FIRMANTES MARQUES DE SOLANDA MARQUES DE SELVA FLORIDA MARQUES DE SAN JOSÉ MARQUES DE SELVA ALEGRE MARQUES DE VILLA ORELLANA MARQUES DE MIRA FLORES OBISPO CUEROY CAICEDO MANUELA CAÑIZARES Y DEMÁS PATRIOTAS EN ESTA PARTE DEL POEMA DECLARAMOS QUE HARTOS DE TANTO PAPELEO CON LA CORONA HEMOS RESUELTO CONFORMAR NUESTRA JUNTA SOBERANA QUE DESDE AHORA GOBERNARA LA AMADA AUDIENCIA ANTE LAS PREOCUPANTES AMENAZAS DEL POPULACHO Y ADEMÁS PORQUE ¡VAYA! NO NOS CONFORMAMOS CON LA MITAD DEL PASTEL

dado en Quito la madrugada del 10 de agosto de 1809 ¡HIC!

Cesa la proclama y a la brevedad propone al glorioso ejército arribafirmante marchar ahoramismo a destituir al conde Manuel Urríes de tan rentable ministerio... ¡TUM! ¡TUM! ¿Quién es? ¿La vieja Inés? La junTa SOBerAna de QuITO que exige al conde Harina de Castilla recoja sus tereques y vuelva con su música a la metrópoli…!HIP! y, ¿cuándo estalla el primer grito de la independencia? en este poema solo estalla el primer grito del obispo cuero y caicedo en la recámara de manuelita.
57

58

POEMA INCONCLUSO

redobles de tambor olor a pólvora gestas heroicas

figuran por ejemplo la campaña de bolívar por los andes el avance de san martín a la rotonda y la conquista de sucre a la marquesita del marqués de solanda

en tanto

abdón calderón rima gloriosamente con Avión o con Camaleón... figura la llegada a esta comarca del excelentísimo j. j. flores para sentar sus reales a la llanera ¡ oh epopeya ! tiempos de leyenda onomásticos celosamente guardados en el calendario patrio días en que los próceres sellaron nuestra independencia con.

59

60

COLOR DEL CABALLO BLANCO DE BOLÍVAR

bolívar no libertó cinco naciones armado solamente de su espada ni es el padre putativo que murió un día dejando pobre y huérfana a la patria el caudillo fogoso que amaba a manuelita sobre la montura de su caballo blanco bolívar chiquito como el monte sacro pero grande arando en el mar cosechaba del viento

61

claro, quienes empolvan la historia en un primoroso baúl de telarañas lo quieren cabalgando en una plaza en su propio terreno para la posteridad no es para menos también al mariscal sucre también se lo metieron en el bolsillo.

62

ANTOLOGÍA FLORAL A LA CARA DE DIOS
Lugar para el coro

I Oh ciudad de olés y beatas oh ciudad de balcón y doncellas de nobles mote y palanganas de antiturísticos cojos bajo tus naves ro co có como decía mi abuelito pepito el que salió de quito perdió su banquito y el que llegó de lima se sentó encima

II

63

Pero señora Santana ¿por qué llora fray bernandino? por un himno que usted le ha perdido vamos a mi casa yo le daré dos uno para henchir su ambición de horizonte y otro para colmar su ansiedad de cereal ¡Oh ciudad española en el ande! mañana domingo hipnotizan al tilingo detrás de la puerta de santo domingo

III
64

Cuando américa toda dormía don ramón chulla quiteño barrigavacía luego de la siesta oloroso a mistela hecho un gallito iba rumbo a la catedral a fotografiarse en las faldas de doña Luz de América porque bien podría gloriarse babilonia de sus muros nínive de su grandeza constantinopla de sus imperios nabucodonosor de sus trabalenguas que quito las vence a todas pues a esta ciudad pertenece la olla del panecillo el lugar donde chamuscaron el pan quemado y la caspita de caspi-cara.

IV Con la audacia triunfal que blasonas las monjitas carmelitas se fueron a popayán a buscar lo que han perdido matantirutirulán: el escorial de los andes el balcón suspendido en las estrellas el arrabal del cielo el quito luz de vela y ahora hay en el cielo un huequito para mirar los rascacielos de galito en la cara de dios Y aunque el tiempo triunfal siempre rueda ¿hasta cuándo padre almeida?
65

66

FANTASMAS

Hoy quiero contarles algo que les pondrá los pelos de punta: soy una persona equilibrada trabajo en una compañía de seguros pero a veces de vuelta a mi casa oigo extraño objetos grabaciones de ultratumba voces que vuelan sin previo aviso Y cuando llego al jardín una bata de neblina huye por la ventana de mi cuarto

Si ustedes pudieran verlo: dos pequeños agujeros que miran y otro enorme por donde hace
67

¡BUUUUUUUUU! Dicen que es devoto de San Valentín y que conoce la intimidad de todos los mortales Repito soy una persona equilibrada pero cuando castañeteando los dientes le saludo ¡buuu buuu buuuenas fantasmas señor no no noche! ¿es usted de ésta o de la otra? recién abotonándose la bata me responde Soy de la otra (pero a veces vengo donde ésta).

68

“LA ESQUINA DEL MOVIMIENTO”
(gracias a la sonora “matancera” y a “don eloy” pinedo) de las calles de la habana o las barbas de fidel esos zurdos de coctel hablan de muy buena gana pero estar en la tormenta eso sí que es cosa seria como el ir chiro a una feria y encontrar todo a noventa ¿cuál será cuál será la esquina del movimiento? entre alfaro y la 28 barrio obrero o la guaragua ¿donde venden a los guaguas? ¿o empanadas de morocho?

¿cuál será cuál será la esquina del movimiento? a dos cuadras de esa mecha cerquitá a la venezuela donde saben las abuelas ¿al fondo y a la derecha? ¿cuál será cuál será la esquina del movimiento? ¿más arriba de allá abajo? ¿en el guasmo o pedro carbo? ¿dónde dejo estos encargos? ¡qué difícil! ¡ay caracho! si al centro del movimiento llegará la matancera se armara una balacera del mejor ¡pa qué les cuento! ¿cuál será cuál será la esquina del movimiento? (bis)
69

70

EL MAGO DE LA ROCKOLA

Venga acá mi parcero si no conoce a benny moré yo le tengo aquí el bolero que le vacila a usté por unos cuantos denarios yo le rento acá un cuartito si me aguaita allí un ratito le consigo un dromedario ¡a la cola a la cola el mago de la rockola! aladino olimpo jjj celia daniel o rolando

¿se sirvió usté volando o es que está su copa rota?
71

mire si esto le ataranta en mi chistera no es falsa la universidad de la salsa y hasta un bigote que canta ¡a la cola a la cola el mago de la rockola! ave maría lola conmigo vas a acabar por eso vengo a consultar al mago de la rockola AAAAAAAUUU

¡de película!

72

PROBLEMAS DE URBE
Un corazón cuadragenario un toleño bulboso y un guayaco desobediente embarcan en un bote urbano ahí contactan con mi ceceo quiteñísimo maltrecho bajo un tonel doblefondo la lista de polizones no termina ahí: un cedazo contraventor viaja en capot vestido de poncho relampagueante y tatuado un remoquete viaje en proa un maestrófilo con náusea

73

nómina de los que zozobran en popa: un mariposo azucarado un ¡bah! con blue jeans un lince arrancasucres juntos emprenderemos una odisea de circunnavegación que bien envidiaría magallanes si partiese en busca del dorado desde la “mitad del mundo”.

74

GRAFFITI QUITENSIS

"DESABOTONESE EL CEREBRO TANTAS VECES COMO LA BRAGUETA" (Teatro Odeón, París)

“DESABOTONESE LA BRAGUETA TANTAS VECES COMO EL CEREBRO” Teatro Holywood, Quito-Ecuador

"SEXO ESTA BIEN HA DICHO MAO PERO NO DEMASIADO SEGUIDO" (Facultad de Letras, París)

“MAO ESTA MAL, HA DICHO EL INSPECTOR” (Colegio Juan Montalvo, Quito)

"TENEMOS UNA IZQUIERDA PREHISTÓRICA" (Facultad de Ciencias Políticas, París)

75

TENEMOS UNA IZQUIERDA PREHISTÉRICA (Facultad de Sicología, Universidad Católica de Quito)

"LA ORTOGRAFÍA ES UNA MANDARINA" (Sorbona)

“MANDARINA, ES LA MUJER DEL MANDARÍN” (Frutería Montserrat, Quito)

"SEAN REALISTAS PIDAN LO IMPOSIBLE" (Facultad de Letras de París)

SEAN IMPOSIBLES, PIDAN MAS REALITOS" (Facultad de Economía, UCE)

"LA REVOLUCIÓN ES INCREÍBLE PORQUE ES VERDADERA" (Facultad de Letras, París)
76

“NUESTRA VERDAD ES REVOLUCIONARIA POR INCREÍBLE” (Comité Central PCE)

"EL ALCOHOL MATA, TOMEN LSD" (Nanterre)

“EL LSD MATA, TOMEN UN COLECTIVO” (bus Colón Camal)

"DIOS ES UN ESCÁNDALO QUE DA RENTAS" (Baudelaire)

“DIOS ES COMO PAGAR LA RENTA: TODO UN ESCÁNDALO” (mi papá)

"AMAOS LOS UNOS ENCIMA DE LOS OTROS" (Facultad de Letras París)

"NO HAY CAMA PA' TANTA GENTE" (Celia Cruz)

77

"BASTA DE TOMAR EL ASCENSOR, TOMA EL PODER" (107, Avenue de Choisy, París)

“BASTA DE TOMAR EL PODER, TOMA COCA COLA” (Palacio Presidencial)

"DECRETO EL ESTADO DE DICHA PERMANENTE" (Facultad de Ciencias Políticas, París)

"DECRETO UN ESTADO DE CHICHA PERMANENTE” (Izquierdones del Frente Campesino)

78

porque ahora ya no decimos "LA IMAGINACIÓN AL PODER" (parís, mayo del 68), sino “LA IMAGINACIÓN CONTRA TODA FORMA DE PODER” (Jairo: plazuela Victoria, mayo del 88).

79

ESCENA DE MAYO

La ciudad nos traga con sus pasadizos verdes. Conduce nuestros peces en su ruidosa hidrografía. La corriente nos sorprende apareciendo y navegando en un disturbio. Las casas despiertan de su letargo y acompañan con su arquitectura nuestro viaje Son banderas múltiples que han echado a andar con el primer paso de los niños y las olas Pero un ruido de gases trae la contracorriente
Un sol de nicotina envenena las flores de los balcones

y descuelga aves que caen de bruces a nuestros pies

80

(Ahora soy un molusco alojándome en una concha del paisaje para beber un poco de aire) La ciudad maltrecha por el ejército de voces desemboca en una plaza en donde los transeúntes escuchan la música dedos juglares al pie de una estatua. Sus voces son tenaces golpes de agua contra el navío de un emperador cínico y avaro Hay que buscar a todos los peces de este río Avanzar hacia el mar por tierra o por agua Penetrar en el corazón de sus burbujas libres Organizar el caballo marino que nos conduzca a Troya.

81

TERCERA PARTE

QUITO PATRIMONIO

82

83

MUSEO

Bienvenidos al lugar en donde reposa la Historia y los monumentos yacen a destiempo de sus constructores All sitio donde entrecruzan fantasmas curtidos por el griterío y los estafilococos se comercian en cualquier fractura de la plaza Ángeles metálicos vigilan desde una torre los adoquines por los que traficó su alma Cantuña beatas amarillentas salpican en contracarril su fachada de boquete

84

Barandillas de sol antepechos de musgo resbaladeras de teja pasos estrechos y largos entre paredes guardan celosamente clavijas clavículas clavicopas pobres clavos sin clientela ni suerte Crujen las puertas de las legendarias cúpulas magulladas por las uñas del siglo XVII que lustraron imágenes labraron el humo saciaron escudos nobiliarios y ofrendaron sus jorobas de bronce en la hoguera de los santos.

85

MUESTRARIO

Cerremos el renglón y descorramos las gradas que dan al río por el que desfilan carros antimotines mujeres que acaban de traficarse niños que ofrecen hojas medicinales al tumulto El olfato nos orienta al sitio público de mercancías donde un camionero astringente parquea sus condimentos en medio de la plaza

86

Este es el hogar de las yapas de los humores secretados de una cocina nacional en ciernes exhibiéndose impúdica ante los hambrientos transeúntes de mimbre Mira esa vejiga haciendo un gesto repelente sobre los deshechos y las fibras torcidas del cielo alargando su madera para engullir los músculos que aún laten sangrantes en los ganchos. Aquí ejercen: la vendesustancias la vendevestigios la vendecaracoles la vendebaratijas la vende ratas subterráneas aquella que vende "mucho mundo".

Una tía con cara de borges desgrana maíz con el oído en la estratosfera banderas tricolores se marchan con su música a otra parte con el sinuoso basurero. En el húmedo patio el abanico de los perros acompaña la ruidosa tarea del matarife jefes de tribu venden su ocarina por cuatro alpistes abuelitas vírgenes sonríen tras de una hilacha de cirios Hija hemos venido a comprar media centena de indicios: el tema para mi próxima usurpación del patrimonio humano.

87

88

NIÑA DE LAS PALOMAS

La muchacha que me mira desde la primera década del siglo XX sostiene con el índice aves retratadas por el ir y venir del color vestida de paloma se descuelga por entre la brisa como una tierna embestida otorgada por el azar Sus pestañas comunican eléctricos destellos y salpican de luz el polvo de la estancia.

Quien la hizo tal vez nunca pensó que esta imagen estaría destinada a revolotear durante décadas en este mismo lugar... Añejos testigos sostienen que ella sale en batona a recorrer a diario por esta vieja arquitectura a pesar de que en el frío lienzo solamente nos parezca bella historia antigua congelada.

89

CADALSO AVÍCOLA
En días de feria destartalados camiones depositan aves de cadalso en la vereda Son seres fabulosos con cabeza y pecho colorado ojos ágiles y frente brillante mas las patas esposadas por el óxido ¿qué gendarmes pavimentaron de un zarpazo su vuelo? ¿cuál fue el motivo de su juzgamiento ? Las aves esperan bajo un sol canicular la orden de aquel que cobrará por su plumaje Y el traficante solo aguarda las monedas del ejecutor que a las doce servirá esas sufridas vísceras en un líquido sangrante y salado.

90

BUGOLOCO
Caminaba inclinado el cuerpo más de un lado que de otro cabizbajeando su melancolía amerindia por la acera Adicto a un tic ya fuera de onda siempre soñó llegar al punto más alto de su oficio De color pardo grisáceo provisto de una capa ancha con mangas y un agujero cubierto de fieltro alargaba la cabeza como si buscase francotiradores en las azoteas Llegaba a su lugar cuando su pulmón doble fuelle atardecía

91

en un viejo anaquel del que ya no brotarán más alas
92

Mezclaba con un poco de aguardiente su aguamiel y dando un carácter tenue a su garganta gris ejem ejem ejem bebía. Entonces vitrificaba su vigilia con la pereza corporal del que no duerme hace mucho y poblándose de un camisón con los tricolores de la bandera se inclinaba lentamente sobre el catre cerraba el orificio por el cual se comunicaba con del mundo y solo e infantil como un loco dormía.

93

TECLAS DE SANTO DOMINGO

Vienes con los fuelles dibujando chispas en la sed de la noche Extraes del abrigo las falanges desportilladas por el sonido que te ronda desde la infancia Empiezas esos acordes melosos como la bebida que comercian en el escenario donde trabajas Vas extrayendo del baúl musical telarañas de potolo destellos de jotas jotas

pelusas de safadi…
94

Salpicas a los trasnochados con vigorosas hebras de puntas y canela Las gafas sin ojos no te impiden contabilizar los billusos que se van depositando lentamente en tus calcetines Son las once en punto una tropa de máscaras cada vez más numerosa te va haciendo ronda: son seres acuáticos de todos los sabores que dejarán transcurrir la noche hasta que tú les repiques las teclas del amanecer.

ARQUITECTURA ORAL
Edificio antiguo la garganta ¿corredor animado de ecos o sólo máquina para beber agua a grandes sorbos? Instrumento para liberar eso que ha sido atado desde hace siglos: esos potentes choques cósmicos que emanan de los espacios interurbanos. Ballesta lanzacarajos contra los arrendatarios del goce y sus alguaciles de comarca. ¿Edificio antiguo corredor lanzacarajos ballesta? Ganzúa atrapavoces que de otra manera enmohecerían bajo el cogote.
95

96

GATO URBANO

El gato que abandonó su palmera nativa esmeraldeña trota mundos por la sierra buscando una barricada familiar

Aquí lo tenemos:

torso soleado maniquí de goma plaza de san francisco durante uno de sus sábados bélicos: equilibrando un banco sobre el adoquín centenario

colocando patasarriba su acordeón de vértebras una y otra vez. A su lado una mulata con sus gatitos recoge las monedas que salpican desde palco y de sombra los curiosos y cesantes. El felino electriza las nubes con un triple mortal mientras el sol estampa su silueta en la tramoya del peligroso escenario ¿Recuerdas? es el mismo acróbata de las veredas de guayaquil sólo que ahora y cada vez con menos vidas que siete.
97

98

INSTANTÁNEAS DE PENAL

En domingo cualquier lugar de la jaula es bueno para rendir fidelidad a un tamugo o a las piernas absortas de una dama de rojo. De estos rostros destapados en domingo nadie sabe más que "el combo" que vocea papas con ají desde una esquina de la vieja casa.

Los celadores aguzan el chaleco ante cualquier disloque carcelario y corren nómina: Kleber detonó su colmenar el día del torturado el "pikas" pagó con un cheque vencido las gestiones de su tinterillo "ñato freddy" arriesgó su trópico de ases en una filuda callejuela "loca curvilínea" el cocinero negro prostituyó sus posaderas con el capo del bloque A... ¿quién asignó a este edificio la virtud de reunir tanta respiración apretujada? Debo volver a revelar con rigor de fotógrafo de parque estas mis “ instantáneas”.
99

100

DESCUBRIMIENTO DEL FUEGO

Algún movimiento de manos en la prehistoria ciudadana encendió para tiempos sucesivos el espectáculo del fuego. Similar a la cacería y a otros hallazgos bélicos la fecha de su nacimiento es fortuita un golpe de pedernal contra cualquier hierro meteórico y ZASSSSSSSSSSSSS surgió la chispa.

101

El ingenio humano sólo debió tocarla buscando materia básica para vivir pero el fuego ardió tantas veces con la muerte y fueron tales sus catástrofes a través del tiempo que a veces no parece una perogrullada preguntar ¿la lucha entre los hombres derretirá un día este incendio?

102

DESTRIPACASAS

No interesa si estos hombres han hecho o no estudios de “arquitectomía” Usan objetos semejantes a un bisturí que derrocan las vértebras de bahareque recreadas por el devenir cotidiano No reparan en la existencia de adobes paternos anécdotas sexuales memorias de matrimonio cal y manzanilla que brotan desde los miembros heridos de esta casa

Vienen y comienzan su tarea sanitaria Azotan los colores descascarados por el mismo soplo vital que les dio cuerpo Convierten el territorio familiar en un manojo de puntadas sísmicas. Ahora se retiran descansan en la acera sorben coca con trigo y luego vuelven hasta lograr que la destripada desplome olorosamente su polvo en la cada vez "moderna" topografía.

103

104

COLMENAR

Hilos descolgados desde otra altura hacia la estación de medio patio ropas tendidas cordeles pinzas Vendrá por la tarde doña clementina a sacudir el sol impreso en los pañales ropa íntima camisas medias overoles gastados por el viento El sol se va de bruces sobre rostros descascarados de

ladrillo bañando de haces acróbatas el pavimento
105

trece horas evaporan señales de agua calcinada en puertas de letrina simple tejados de árboles viejos magnolias de madera enlazan el colmenar y aguardan el eco de pájaros que vuelven de la escuela ssssshhhhhhhhh (es doña clemen bajando las esca leras).

24 Y GARCÍA MORENO
106

Pasada la tarde aves zancudas menores que una perdiz abandonan el nido y abrazan con su perfume el zaguán del señor calceta. menean sus picos de colorín y trabajan su plumaje lila para alquilar cuartos húmedos escarbados en la profunda noche. Este cronista las encuentra lloviznando débilmente o sonriendo con un ojo roto para invitarle a una juerga ensartada en sus siluetas.

Sus baúles amatorios guardan secretos sudores de ancianos gozosos y cleptómanos locos. Algún piadoso bautista dirá que aún cuando pequen sus almas filantrópicas recibirán la absolución de algún santo o del señor obispo de esta franciscana ciudad. Pero es mejor saber que si provocas la rotura de su plumaje sin la paga puedes quedar tendido o ser degollado por efecto del roce de tu sexo con una filuda hoja de barbas.

107

108

parlanchín y fiel amiga

Pelambres de grasa pantalones hilachas mágicas siete vidas que caminan solas por calles coliflores cementerios

No tiene lugar de habitación más que el aire cerrado por colchas de cartón y por mala sirena una fiel amiga antiguamente ligada a su olor por el pescuezo

Parlanchín porción de granos adornos impresos por el virus de la infancia hurgando con un palito los tereques que salpican los balcones centenarios: sustancias de caridad astillas de mar menjurjes de carmín con los que tiñes las costras de tu escasez. La luna se repliega: san garcía moreno y la que cruza te preparas a soñar en aves al cocolón fiel amiga ronronea al amo y rocía de babas ambulantes su tartamudeo solitario.

109

SIRENAS A LA VISTA
Un barco no echado a bogar dormita ahora en la calle. Entonces cualquier marinero en calzoncillos podría ser capturado por amar sin permiso de Pata de Palo el capitán. Los marineros urbanos aman las olas: curvas envueltas en sal y no sólo por eso navegan y no sólo por eso flotan cual piratas esos amorosos marineros helados de soledad sin alta mar En sus enormes embarcaciones de corcho un día se hartaron de amar la sal Navegan flotan esos fantásticos marineros de ciudad y por sobretodo sueñan en alguna vez l(a) mar.

110

PENSIÓN DE “RATOS”
111

Sus diferencias de género se esfuman por los cuadrantes. Desde los preliminares del sexo hasta después de concluida la obra sin problemas de pudor mírenlos ahí hechos un amapola completamente sudorosos son peces sin itinerario pulsos fluctuando lejos del tumulto urbano. Por ahora ajenos a la explosión de la pólvora en el esternón de los hombres.

112

FABULADORES DE LA PLAZA

Cuenta la tradición: hace unas cuantas lluvias partículas de otra era que flotaban en las nubes de quito anclaron sus bancos en las esquinas de esta plaza Fabuladores con pensión especialistas en asuntos de gobierno transacciones del tesoro público cuenteros de hazañas de ferrocarril y de machete.

Ellos pueden referirle del cura descabezado que presidía ritos mágicos en la antigua catedral o de las angelicales avestruces que rondan estos lares persignándose ante el peludo hocico del diablo Sus cajas roncas por el chester le transportarán en minutos a la constelación del duende. Pero ni su dulce afición por los higos ni su excesivo amor a estos lares evitará que una tarde despeguen a deshilvanar el hilo de otras fábulas.

113

114

115

© diego velasco andrade
Colección poética: “GENERACIÓN FRACTAL” edición especial 2009-2010

116

117

®

118

Drugos de la naranja Editorial

TÍTULOS publicadOs
Publicaciones 2008

119

Colección poética “GENERACIÓN FRACTAL”
1. 2. 3.

CERTEZAS HÍBRIDAS - Johanna López Santos PRAVDA - Andrea Samaniego ZARATANA - Freddy Ayala Plazarte

Colección narrativa “ENTRE LUNAS Y NAIPES”
4. CUENTOS INVOLUNTARIOS 5.

- Paúl Miño Armijos (CUENTO) KALEIDOSCOPIO: IRIS Y RETINA - Juan Pablo Mogrovejo / D.Wolf (CUENTO) Publicaciones 2009-2010

Colección poética “GENERACIÓN FRACTAL”
6.

LA TRAMOYA - Andrea Samaniego

120

7. SEXTIGMAS - Johanna López Santos 8. KAMASTRO DE MATUTA - Freddy Ayala Plazarte 9. MICROVUELOS - Énver Álvarez Endara 10. KITU PALIMPSESTO - Diego Velasco Andrade 11. TERMINETERNAL - David Acosta Herrera 12. CASA DE SOLEDAD- Cristian López

Colección narrativa “ENTRE LUNAS Y NAIPES”
13. CHICOS DE CASA SIN PISCINA -

Marco Bustos

(NOVELA)
14. FRACCIONES DESIGUALES - D´Wolf (CUENTO) 15. AS DE CORAZONES - Paúl Miño Armijos (CUENTO) 16. CAJA DE DISECCIÓN - Rocío Soria Romero (CUENTO) 17. IMAGINARIUM CUENTOS - Priscila Montero 18.

Alarcón (CUENTO) MIRADA INTRUSA - Adriana Landívar (CUENTO) Sebastián Galarza Patiño Gabriela Cabezas Borja

19. DÍAS DE PEROS -

(MICROCUENTO) 20. TUS CUENTOS (MICROCUENTO)

-

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful