Professional Documents
Culture Documents
1.Introducao........................................................................................................... 2
2.Ideia de Plato quanto a filosofia politica..................................................................3
2.a. Ideias de Aristteles......................................................................................... 3
3. A relao entre filosofia e poltica..........................................................................4
4. Teorias de contrato social..................................................................................... 4
4a.Teorias/Estado de natureza.................................................................................. 5
b)Thomas Hobbes e o 'Leviat' (1675)........................................................................5
c) John Locke e o Segundo tratado sobre o governo civil (1682)........................................6
d) Rousseau e O Contrato Social (1712)......................................................................7
e) Cidadania........................................................................................................ 8
f) Liberdade........................................................................................................ 8
j) Responsabilidade............................................................................................... 9
h) O conceito de um estado-nao............................................................................. 9
i)Smbolos da Repblica de Moambique....................................................................9
J) justia social..................................................................................................... 9
K) Direitos humanos............................................................................................ 10
1.Introducao
Neste trabalho vou falar da convivncia politica entre os homens, a relao com a filosofia e
com a politica, diferenciar as ideias politicas do Plato as do Aristteles, explicar as teorias
de contrato social do pensamento moderno,estado-nacao, elementos do estado etc.
exemplo, era comum haver dois polos de preferncias, um formado pelos muito ricos e outro
formado pelos mais pobres, impossveis de conciliar.
3) A relao entre filosofia e poltica
Tudo aquilo que diz respeito aos cidados e ao governo da cidade, aos negcios pblicos. A
filosofia poltica assim a anlise filosfica da relao entre os cidados e a sociedade. as
formas de poder e as condies em que este se exerce, os sistemas de governo, e a natureza, a
validade e a justificao das decises polticas. Segundo Aristteles, o homem um animal
poltico. que se define por sua vida na sociedade organizada politicamente. Em sua
concepo. e na tradio clssica em geral, a poltica como cincia pertence ao domnio do
conhecimento prtico e de natureza normativa estabelecendo os critrios da justia e do
bom governo. e examinando as condies sob as quais o homem pode atingir a felicidade (o
bem-estar) na sociedade, em sua existncia colectiva."
4) Teorias de contrato social
Contrato social (ou contratualismo) indica uma classe abrangente de teorias que tentam
explicar os caminhos que levam as pessoas a formarem Estados e/ou manterem a ordem
social. Essa noo de contrato traz implcito que as pessoas abrem mo de certos direitos para
um governo ou outra autoridade a fim de obter as vantagens da ordem social. Nesse prisma, o
contrato social seria um acordo entre os membros da sociedade, pelo qual reconhecem a
autoridade, igualmente sobre todos, de um conjunto de regras, de um regime poltico ou de
um governante. O ponto inicial da maior parte dessas teorias o exame da condio humana
na ausncia de qualquer ordem social estruturada, normalmente chamada de "estado de
natureza". Nesse estado, as aces dos indivduos estariam limitadas apenas por seu poder e
sua conscincia. Desse ponto em comum, os proponentes das teorias do contrato social
tentam explicar, cada um a seu modo, como foi do interesse racional do indivduo abdicar da
liberdade que possuiria no estado de natureza para obter os benefcios da ordem poltica. As
teorias sobre o contrato social se difundiram entre os sculos XVI e XVIII1 como forma de
explicar ou postular a origem legtima dos governos e, portanto, das obrigaes polticas dos
governados ou sbditos. Thomas Hobbes (1651), John Locke (1689) e Jean-Jacques
Rousseau (1762) so os mais famosos filsofos do contratualismo.
4a.Teorias/Estado de natureza
Tericos do contrato social, como Hobbes e Locke, postulavam um "estado de natureza"
original em que no haveria nenhuma autoridade poltica e argumentavam que era do
interesse de cada indivduo entrar em acordo com os demais para estabelecer um governo
comum. O termos desse acordo que determinariam a forma e alcance do governo
estabelecido: absoluto, segundo Hobbes; limitado constitucionalmente, segundo Locke. Na
concepo no absolutista do poder, considerava-se que, caso o governo ultrapassasse os
limites estipulados, o contrato estaria quebrado e os sujeitos teriam o direito de se rebelar.
Recentemente, a tradio das teorias do contrato social ganhou nova fora, principalmente
nas obras do filsofo poltico norte-americano John Rawls (1921-2002) sobre as questes da
justia distributiva e nas dos tericos das 'escolhas racionais pblicas' dos governantes e
homens pblicos, que discutem os limites da actividade do Estado. Na poltica
contempornea, a ideia de contrato social por vezes utilizada para descrever os arranjos
corporativistas pelos quais os grandes grupos de interesse dentro da sociedade aceitam
colaborar com o governo.
b)Thomas Hobbes e o 'Leviat' (1675)
O primeiro filsofo moderno que articulou uma teoria contratualista detalhada foi Thomas
Hobbes (1588-1679). Na obra Leviat, explicou os seus pontos de vista sobre a natureza
humana e sobre a necessidade de governos e sociedades. O argumento bsico de Hobbes era
que, no estado natural, ainda que alguns homens possam ser mais fortes ou mais inteligentes
do que outros, nenhum se ergue to acima dos demais por forma a estar alm do medo de que
outro homem lhe possa fazer mal. Por isso, nesse estado de natureza, cada um de ns tem
direito a tudo, e uma vez que todas as coisas so escassas, existe uma constante guerra de
todos contra todos (Bellum omnia omnes).No entanto, os homens tm um desejo, que
tambm em interesse prprio, de acabar com o estado de guerra, e por isso formam
sociedades entrando num contrato social. De acordo com Hobbes, tal sociedade necessita de
uma autoridade qual todos os membros devem render o suficiente da sua liberdade natural,
para que um poder absoluto e centralizado possa assegurar a paz interna e a defesa comum.
Este soberano deveria ser o Estado, uma autoridade inquestionvel, representado pela figura
do Leviat
estabelecimento do contrato, deve ser marcado pela distino entre executivo e legislativo,
com predomnio do segundo e com a garantia que os direitos naturais seriam preservados.
d) Rousseau e O Contrato Social (1712)
No incio, Jean-Jacques Rousseau questiona porque o homem vive em sociedade e porque se
priva de sua liberdade. V num rei e seu povo o senhor e seu escravo, pois o interesse de um
s homem ser sempre o interesse privado. Os homens, para se conservarem, se agregam e
formam um conjunto de foras com objectivo nico. No contrato social, os bens so
protegidos e a pessoa, unindo-se s outras, obedece a si mesma, conservando a liberdade. O
pacto social pode ser definido quando "cada um de ns coloca sua pessoa e sua potncia sob a
direco suprema da vontade geral. Rousseau diz que a liberdade inerente lei livremente
aceita. "Seguir o impulso de algum escravido, mas obedecer uma lei auto-imposta
liberdade". Considera a liberdade um direito e um dever ao mesmo tempo. A liberdade lhes
pertence e renunciar a ela renunciar prpria qualidade de homem.
O "Contrato social", ao considerar que todos os homens nascem livres e iguais, encara o
Estado como objecto de um contrato no qual os indivduos no renunciam a seus direitos
naturais, mas ao contrrio, entram em acordo para a proteco desses direitos, onde o Estado
criado para preservar. O Estado a unidade e, como tal, representa a vontade geral, que no
o mesmo que a vontade de todos. A vontade geral um mero agregado de vontades, o
desejo mtuo da maioria. Quando o povo institui uma lei de alcance geral, forma-se uma
relao. A matria e a vontade que fazem o estatuto so gerais, e a isso Rousseau chama lei. A
Repblica todo estado regido por leis. Mesmo a monarquia pode ser uma repblica. O povo
submetido s leis deve ser o autor delas. Mas o povo no sabe criar leis, preciso um
legislador. Rousseau admite que uma tarefa difcil encontrar um bom legislador. Um
legislador deve fazer as leis de acordo com a vontade do povo. Rousseau refora o contrato
social atravs de sanes rigorosas que acreditava serem necessrias para a manuteno da
estabilidade poltica do Estado por ele preconizado. Prope a introduo de uma espcie de
religio civil, ou profisso de f cvica, a ser obedecida pelos cidados que, depois de
aceitarem-na, deveriam segui-la sob pena de morte. Mas Rousseau tambm ficava em dvida
sobre at que ponto a pena de morte seria vlida, pois como era possvel o homem saber se
um criminoso no podia se regenerar j que o estado sempre demonstrava fraqueza em alguns
momentos. "No existe malvado que no possa servir de coisa alguma" Os governantes, ou
magistrados, no devem ser numerosos para no se enfraquecer sua funo, pois quanto mais
atuam sobre si mesmos, menos dedicam-se ao todo. Na pessoa do magistrio h trs vontades
Concluso
Neste trabalho tive as seguintes concluses: que a diferena as teorias politicas contriburam
para a formao do governo aprofundei me mais sobre os direitos humanos, cidadania, justia
social, a relao existente na filosofia com politica com a resoluo deste trabalho subi que a
cidadania e o exerccios dos direitos civis e socias estabelecidos na constituio
Bibliografia
Livro da 12classe openyalecourses.universia.net/socy-151-fundamentos-deteoria-social-m.