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Resumen ponencia Congreso Nacional sobre Fenómeno Religioso en el

Mundo Contemporáneo

La ponencia versará sobre los resultados de mi tesis de investigación para
doctorarme en sociología en la Universidad de Barcelona. Hablamos de una
etnografía realizada durante los años 2010 y 2014 en el centro espiritual y
psicoterapéutico fundado por Rajneesh/Osho en los años setenta en la ciudad de
Puna, India, hoy conocido como Osho International Meditation Resort. Dicho
trabajo de campo involucró seis meses de observación participante y cientos de
notas de campo y entrevistas a residentes y visitantes del ashram. Básicamente,
el objetivo planteado en la investigación fue analizar la presencia de categorías
sociológicas y psicológicas en un contexto religioso de búsqueda contemporánea
de bienestar espiritual. Se trato de una investigación que por un lado buscó
integrar los contenidos teóricos acumulados desde la sociología de la religión, con
el análisis crítico de las modernas psicoterapias post-freudianas.

La investigación se centró en estudiar los denominados Nuevos Movimientos
Religiosos, y sobre cómo estos gestionan una nueva espiritualidad más flexible,
privada, pragmática y celebrativa que las religiones tradicionales. Para
psicologizar la experiencia religiosa, el Rajneeshism1 introdujo entre sus prácticas
para el despertar de la conciencia un conjunto de técnicas y dispositivos
terapéuticos destinados a encontrar la autorrealización -Gestalt therapy, terapia
reichiana, rolfing, primal therapy, entre otros-, los que combinados con el acervo
sapiencial de las tradiciones contemplativas orientales -budismo zen, sufismo,
tántrismo y taoísmo- configuró una oferta psicoespiritual no exenta de
mercantilización. La investigación describe los principales rituales de interacción
que se construyen cotidianamente al interior del ashram, así como la organización
y gestión de los dispositivos espirituales ofertados por la administración del resort,

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Doctrina psicoespiritual con que fue conocida la obra de Rajneesh/Osho en los años ochenta, y
que hasta el día de hoy permea la gestión y los rituales de intercambio simbólico que se suceden
en el ashram investigado.

La conclusión central de la investigación señala que nos encontramos frente a un nuevo movimiento religioso que aunque inicialmente se constituyó como un movimiento contracultural. por cuanto es conducente a la autorrealización y el bienestar personal. esta experiencia espiritual es vivenciada como psicoterapéutica. .los que bajo la forma de terapias meditativas y meditaciones activas siguen siendo consumidos por numerosos buscadores espirituales. Ya sea como experiencia religiosa o psicoterapéutica siempre la experiencia es organizada de acuerdo a los requerimientos particulares y el poder adquisitivo de cada residente o visitante. por cuanto los residentes y visitantes del resort encuentran en el mensaje de Osho y sus técnicas psicoterapéuticas y meditativas un encuadre para conectarse con lo trascendente o numinoso. Filiación Institucional: Universidad de Santiago de Chile Correo electrónico: antoniohermosilla@gmail. dentro de un encuadre psicológico humanista-gestáltico-transpersonal. La práctica espiritual al interior del ashram tiene referencias religiosas.com Grupo de trabajo al que postulo: Nuevos Movimientos Religiosos y prácticas espirituales alternativas. termino transformándose en un culto clientelar que fetichiza no sólo la experiencia espiritual. Así mismo. Esto se traduce en que el ashram ofrece y gestiona un conjunto de “tecnologías del yo” en el marco de un “capitalismo espiritual”. donde el despertar de la conciencia se oferta y consume más como una mercancía que como un verdadero proceso de crecimiento espiritual. sino también el bienestar psicoterapéutico.