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Publicado en:

Revista Pedagoga y saberes


Universidad Pedaggica Nacional
No. 26 Primer semestre 2007, pg. 51
http://www.pedagogica.edu.co:8080/portal/ficha.php?revista=9

COMPLEMENTARIEDAD METODOLGICA EN LA INVESTIGACIN SOCIAL.


UNA PROPUESTA DE INTEGRACIN.
Lejos de ser incompatibles los mtodos cuantitativos y cualitativos estn
inextricablemente entrelazados.

Kenne Th. Howe

*Gloria Marlen Aldana de Becerra


RESUMEN

El presente artculo contiene una sntesis del debate acerca de la investigacin


en ciencias sociales, desde los paradigmas cuantitativo y cualitativo y plantea la
posibilidad de investigar con modelos integracionistas. Se revisan los motivos por
los cuales se han estudiado las ciencias sociales

bajo la perspectiva del

paradigma de las ciencias naturales y las razones para superar esta


imperante en la modernidad. As mismo, se revisan

dicotoma

las caractersticas de la

racionalidad cuantitativa y cualitativa en la construccin de conocimiento.

Dada la

complejidad del objeto de estudio de las ciencias sociales y de los

aportes que cada uno de los enfoques hace al proceso de comprensin del
fenmeno social, surge la propuesta de complementariedad metodolgica, como
una opcin para investigar en el campo de las ciencias sociales, a condicin de
que se mantenga el rigor cientfico en cada una de las orientaciones. Por otra
parte, se hace referencia a la influencia de las concepciones epistemolgicas de
los docentes en la enseanza de las ciencias y de la investigacin.

Palabras

clave:

Investigacin

multimtodo,

investigacin

social,

mtodos

integracionistas, pluralismo metodolgico.


________
* Psicloga, Universidad Incca de Colombia, Especialista en Docencia Universitaria, Corporacin
Universitaria del rea Andina;

Especialista en Teoras, Mtodos y Tcnicas de Investigacin

Social, Universidad Pedaggica Nacional.

ABSTRACT

The present article contains a synthesis of the debate about of investigation in


social sciences, from the paradigmas quantitatively and qualitatively to propose,
the possibility of investigate with integracionists models. It checked the motives by
which

social sciences have been studied below perspective from paradigm of

natural sciences and reasons to overcome this commanding dichotomy in the


modernity. Likewise it checked the characteristic of the quantitative rationality and
of the qualitative rationality in the construction of knowledge. Given the complexly
of the object of study of social sciences and contributions of each one from
approaches to process of comprension of social phenomenom, there raises the
offer of methodological integration, as a valid option to investigate in the field of
social sciences, providing that there is kept the scientific rigor that it characterices
to each of orientations.

El debate sobre el mtodo ms apropiado para investigar la realidad social ha


ocupado la atencin de pensadores e investigadores, hasta devenir, an en la
actualidad en los espacios acadmicos y cientficos, en una permanente inquietud
acerca de la cientificidad

de la

investigacin en

las ciencias sociales. Los

investigadores se han visto enfrentados a la dicotoma de lo cuantitativo y lo


cualitativo, dos slidas tradiciones que se presentan al investigador social como
grandes pirmides enfrentadas la una a la otra, muchas veces vistas como
antagnicas y sin posibilidades de discusin y cooperacin.

La propuesta de complementariedad, puede considerarse como una opcin vlida


en la investigacin social, frente a las anteriores tradiciones que abordan la
realidad social a partir de un proceso nico, de carcter excluyente y desde una
mirada unidimensional. El rompimiento de esta dualidad ha dado lugar a plantear
formas de integracin entre los dos paradigmas, que den lugar a un mayor
desarrollo del conocimiento en el campo de las ciencias sociales.

1. La racionalidad en el paradigma positivista.

La racionalidad cientfica positivista ha valorado, privilegiado y propugnado como


reglas del pensar, la formulacin impersonal de resultados, la objetividad del
conocimiento, el determinismo de los fenmenos, la bsqueda de la explicacin
causal por medio de la medida, de la lgica y de las herramientas estadsticas y
matemticas, con lo cual se pretende describir, predecir y controlar la realidad.

Este tipo de racionalidad, con el mtodo cientfico como nica tctica para la
construccin de conocimiento, ha logrado grandes desarrollos en el campo de la
ciencia y
positiva, se

la tecnologa. Con la aplicacin de los presupuestos de la ciencia


ha contribuido a la evolucin el mundo ms

all

de

toda

previsin, se han revisado las condiciones materiales de la existencia, la cultura,

la poltica. Se han fortalecido unas culturas en detrimento de otras. El hombre ha


ganado en eficiencia y confort, ha dejado de ocuparse de tareas que resultaban
tediosas y ha pasado a administrar iniciativas.

Emilio Durkein, autor de las reglas del mtodo sociolgico, sugiere que el
socilogo debe adoptar la actitud del fsico, del bilogo, del qumico; que las
dinmicas sociales se deben asumir como cosas,

para

leer la realidad sin

deformarla y que cuando el investigador entra en una regin inexplorada debe


estar preparado para descubrir las leyes que la rigen (Torres, 1999)1.

La ciencia positiva plantea que fuera del sujeto cognoscente hay una realidad
externa y objetiva capaz de dejarse conocer y que nuestro aparato cognoscitivo
debe funcionar como una cmara fotogrfica que copia esa realidad. Con
Descartes se asumi la creencia de que el mundo material puede ser descrito
objetivamente, sin referencia alguna al sujeto observador. La propiedad esencial
de los seres corpreos sera la extensin y el mejor mtodo para su estudio sera
el hipottico-deductivo. La investigacin planteada desde ah, es eficiente para
captar estructuras estticas de la realidad, para observar rasgos de extensos
grupos sociales y

opera en condiciones controladas para garantizar la

confiablidad de los resultados.


Segn Russell2, las tentativas del hombre de ciencia son tentativas no dogmticas,
se basan en pruebas,

no en la autoridad ni en la intuicin. De esas tentativas

han surgido los aviones, la


oxgeno,

la

conquista del espacio,

la bomba

de

ciruga asptica, la aspirina, la energa atmica, los automviles, la

ley de gravedad, la internet, la clonacin. etc. El conocimiento del universo fsico

1
2

TORRES, A. Estrategias y Tcnicas de Investigacin cualitativa. Bogot: UNAD. 1998, p. 8.


RUSSELL, B. El conocimiento humano. Barcelona: Orbis S.A. 1983.

progresa cada vez ms, lo fsico deja de ser un enigma metafsico y se vuelve
ms accequible a la humanidad.

La premisa de la ciencia positiva es la afirmacin fuerte y exclusiva del individuo,


del singular, de lo particular. Asume la vida social como una lucha competitiva por
la existencia, propugna por el progreso material ilimitado, que se alcanza mediante
el crecimiento econmico y tecnolgico (Martnez)3. La mirada positivista ha
dominado nuestra cultura durante varios siglos, ha ido formando la sociedad
occidental moderna y ha influido significativamente en el resto del mundo.
Como plantean Bonilla y Cruz4, los problemas que ataen a las ciencias sociales
estn lejos de resolverse, se tornan cada

vez ms complejos e involucran

crecientes sectores de la poblacin especialmente en los denominados en pases


en va de desarrollo. Los avances tecnolgicos no guardan coherencia con el
desarrollo social y humano. Hallamos escenarios cada vez ms empobrecidos,
ms violentos, menos solidarios y ms desorganizados. Al parecer hemos perdido
la capacidad de responder en forma creativa y efectiva a los problemas sociales.

El enfoque positivista ha sido cuestionado por pensadores como Dilthey, quien


en el siglo XIX

plante la polmica entre las ciencias de la naturaleza y las

ciencias del espritu,

deca que el conocimiento del hombre en cuanto ser

histrico y social no puede ser reducido a la lgica de las ciencias naturales. A las
ciencias sociales las llam ciencias del espritu, cuyo objetivo no es el ambiente
fsico y externo del hombre, sino el medio histrico y cultural en que se encuentra.
Para Dilthey, la realidad social debe ser comprendida desde dentro, a diferencia
de la naturaleza que es externa y ajena y expresaba que medir el ambiente

3
4

MARTNEZ, M. La nueva ciencia. Su desafo, lgica y mtodo. Bogot: Trillas. 1999, p 35.
BONILLA, Elsy y CRUZ, Penlope. Ms all del dilema de los mtodos. 2006. Bogot: Norma

externo es mucho ms

fcil que

medir los sentimientos, los afectos, las

percepciones y los imaginarios de los seres humanos.


Prigogine y Stengers5, plantean que el siglo XX presenci la hegemona del
paradigma de la ciencia clsica, de la simplificacin, de sus desarrollos hacia
espacios hasta ahora desconocidos. Igualmente,

presenci

la crisis de la

ciencia, pero actualmente se demandan alianzas, incluso inesperadas, entre la


historia de los hombres, la historia de sus sociedades y sus conocimientos e
intereses.

2. La racionalidad desde el paradigma cualitativo.

Quienes han asumido el paradigma cualitativo, desde sus diferentes posturas,


como la forma de investigar en ciencias sociales, plantean, siguiendo la tradicin
aristotlica, que lo social no slo tiene una causa eficiente sino una causa final: un
para qu; desde donde es, adems de posible, necesario comprender la realidad.
La investigacin cualitativa, rompe con la hegemona del mtodo cientfico y de la
investigacin emprica y se abre a la posibilidad de comprensin e interpretacin
de los fenmenos humanos y de las realidades que suscitan su comportamiento,
desde miradas distintas a la racionalidad positivista.

La investigacin cualitativa admite unas caractersticas de cientificidad diferentes.


Reconoce, entre otros aspectos, la subjetividad como condicin del conocimiento,
la validez estratgica (con un fin), la confiabilidad en las fuentes (no en los
instrumentos), la sistematicidad (en la construccin terica) y la comunicabilidad
mediante mltiples lenguajes. Se da cabida a diferentes apropiaciones
conceptuales y metodolgicas que se ofrecen al investigador a manera de caja de

Prigogine, I.; Stengers, I. La nueva alianza. Metamorfosis de la ciencia. Madrid: Alianza.1986. P. 325.

herramientas, que no estn limitadas por criterios acadmicos sino por la realidad
social.

A la investigacin cualitativa se le atribuye la capacidad de dar cuenta de procesos


diacrnicos de la realidad social, de analizar en profundidad los fenmenos de
estudio, de

no

descomponer la realidad social en sus partes, sino de buscar

su identidad en la peculiar estructura de las


elementos y

relaciones que mantienen sus

que opera por induccin. Igualmente se le atribuye una decidida

importancia al contacto directo con el medio social y que estudia la realidad en su


espontnea constitucin, sin instrumentos que la modifiquen o la desnaturalicen
(Bericat)6.
Kuhn7, desde el positivismo, deja ver que sujeto y objeto pueden estar ms cerca
de lo que muchos empiristas estn dispuestos a admitir. Segn l,

la ms

imparcial de las observaciones no deja de tener un objetivo. Cada investigador


hace una lectura de la realidad desde su propio ngulo, los cientficos necesitan
una teora y una suposicin preexistentes para plantear los interrogantes que los
conducirn a los datos. As mismo, de la forma como se plantee una incgnita
sern los datos le den la respuesta y siempre estar presente la intencionalidad
del investigador,

mediatizada

por

algn

tipo

de

inters ms all de lo

exclusivamente cientfico.

La

realidad

primera,

natural y la realidad social son dos entidades diferentes. La

est determinada por leyes que fundamentan la bsqueda de la

causalidad entre los fenmenos. La segunda, se configura a partir de normas de


comportamiento negociadas o impuestas, por lo tanto,

son

esencialmente

BERICAT. E. La integracin de los mtodos cuantitativo y cualitativo en la investigacin social. Barcelona:


Ariel. S. A. 1998. p. 62

diferentes a las leyes naturales. La realidad social es un producto humano, sujeto


a tendencias institucionalizadas o no

del comportamiento que varan con el

tiempo y con la evolucin de las culturas.

La realidad social, tiene muchos lugares de produccin de conocimiento. Una


taxonoma provisional incluye (para la comprensin) el lugar de las condiciones
sociales, el de las representaciones sociales, el lugar de las transformaciones
sociales, la intencionalidad, la eleccin, la autodederminacin, la creatividad,
autorrealizacin, las actitudes, los sentimientos humanos, lo
el universo simblico de la

la

que constituye

investigacin cualitativa.

Cada uno de los procesos mencionados es un orden complejo, que todo modelo
matemtico o proceso de formalizacin resulta insuficiente para su anlisis y
termina empobreciendo el significado de los hechos. Ya no se habla de elementos
fsicos y aislados sino de estructuras dinmicas, objetos de la percepcin, que
involucran

diversas estructuras que

adquieren significados diferentes en

momentos y en espacios diferentes.

La investigacin cualitativa asume como imperativo la interaccin con los actores


involucrados, con el fin de lograr conocimientos intercambiables y tiles para
abordar las problemticas.

El investigador registra situaciones,

actitudes,

creencias, pensamientos, sentimientos y necesidades. De esta forma, se pretende


liberar el potencial creativo de los miembros de la comunidad y movilizar recursos
para la solucin de problemas sociales. Segn Pardo y Cedeo8, el conocimiento
interactivo se incrementa al compartir experiencias de la vida diaria, que posibilitan
comprender antecedentes histricos y culturales que afectan a la sociedad e

7
8

KUHN, T. La estructura de las revoluciones cientficas. Bogot: Fondo de Cultura Econmica. 1992.
PARDO, G. y CEDEO, M. Investigacin en salud. Factores Sociales. Bogot: Mc Graw Hill. 1998. p. 27.

influyen en su comportamiento. Con la interaccin se incrementa la solidaridad


entre grupos y personas para realizar acciones en beneficio de todos.

3. Posibilidades de integracin en la investigacin social.

Aunque las razones tericas y metodolgicas que explican la dualidad


metodolgica

en las ciencias sociales, su separacin limita el alcance de

descripciones o cuantificaciones, comprensiones o explicaciones, crticas o


legitimaciones vlidas y estables de la realidad social. Cada una de las
metodologas cuantitativa y cualitativa hace importantes aportes a la construccin
de conocimiento, pero su uso rgido empobrece la investigacin al impedir la
utilizacin de estrategias necesarias en cada proceso investigativo concreto y por
lo tanto, impide llegar a conocimientos ms completos y veraces9.

La integracin requiere llevar a cabo una sensata de-construcin que permita la


construccin de conocimiento desde

diferentes ngulos. La lgica de la

integracin reconoce el mrito de cada mtodo en su respectivo mbito, cree


posible y fructfera su combinacin complementaria para el estudio de los
fenmenos sociales; reconoce que por los menos en algunos casos es til y
posible10.

Por lo tanto, el investigador puede orientar sus actitudes investigativas hacia una
lgica de la distincin o hacia una lgica de la conveniencia. La lgica de la
distincin sostiene que slo una de las metodologas es vlida y que la otra estara
al servicio de sta. En la lgica de la conveniencia, se valoran por igual los aportes
de cada metodologa, lo que no significa que se le otorgue a ambas un valor
universal, sino que suelen aplicarse en mbitos especficos, es decir, al estudio
9

Op cit. BERICAT. p.18.


Op cit. BERICAT. P.24.

10

10

de determinados fenmenos y al servicio de determinados intereses, que bien


pueden ser de tipo tcnico, crtico o emancipatorio.

Dada la complejidad de los objetos de estudio en las ciencias sociales, se dan


las condiciones para la integracin de los mtodos cuantitativos y cualitativos en
la investigacin a travs de la dimensin metodolgica. Como plantea Orti (Citado
por Bericat), la complementariedad metodolgica se debe concebir como una
complementariedad por deficiencia, centrada en los alcances, limitaciones

caractersticas de cada paradigma.

Las posibilidades de integracin pueden darse desde el principio de consistencia


(unidad dentro de la variedad),

de unidad dialctica y desde el estatuto del

mtodo. El mtodo desempea un lugar relevante en todo proceso de


investigacin, est determinado epistemolgicamente

y estipula el modo de

abordaje del fenmeno social, a decir de Bericat, resuelve el compromiso entre la


proyeccin ideacional sobre el mundo y la captura observacional de ese mundo.

La perspectiva de complementariedad de las metodologas cuantitativa y


cualitativa en la investigacin social brinda elementos que pueden ponerse al
servicio de una u otra postura, con el fin de lograr un nivel de comprensin y/o
explicacin ms amplio. Desde lo cuantitativo se logra la explicacin causal y
desde lo cualitativo se intenta la comprensin del significado, de los valores, de las
representaciones que construyen los actores sociales acerca de los fenmenos
sociales.

La complementariedad de los mtodos demanda del investigador asumir una


postura frente a esta opcin en investigacin social, orientada por una serie de
actitudes, a saber: admitir que ninguna perspectiva es superior a otra, intentar un
proceso de sntesis a travs de las diferentes combinaciones, en la cual se

11

potencien las fortalezas de cada uno de los paradigmas, para el logro de los
objetivos propuestos.

Igualmente, adoptar una postura de contingencia, que le permita al investigador


examinar las particularidades del contexto de la investigacin, con el fin de elegir
los mtodos y las tcnicas que mejor se adecuen al objeto de estudio. As mismo,
asumir,

desde una condicin dialctica, que es posible, desde la diferencia,

disear formas ms eficientes para aprehender la realidad social (Morgan, Bericat,


Mirian)11.

4. Caractersticas de la integracin a partir de los mtodos.

La integracin desde el punto de vista de los mtodos, adems del principio de


utilidad, requiere una actitud de prudencia metodolgica, sin la cual no tendra
sentido hablar de verdaderos diseos multimtodo sino, ms bien de meras
yuxtaposiciones desordenadas o absurdos agrupamientos tcnicos12. La actitud
de prudencia implica dos momentos, la deconstruccin de las dimensiones
bsicas tradicionalmente asociadas a cada uno de los paradigmas y la
reconstruccin de esas dimensiones en un slo diseo coherente.

La deconstruccin de lo cuantitativo y lo cualitativo incluye dimensiones


metodolgicas puras como el tiempo, en tanto que diacrnico o sincrnico con
respecto al objeto de estudio; el espacio,

si se opta por una consideracin

intensiva o extensiva; el punto de vista del investigador, si subjetivo u objetivo; el


modo de conceptuar la naturaleza del objeto, si desde el anlisis o desde la
sntesis; el proceso de construccin terica, si se inicia desde lo deductivo o lo
11

Op. cit. BERICAT y BALESTRINI. M. La integracin de los mtodos cuantitativos y cualitativos en la


investigacin social, pag 56.

12

inductivo y si la tcnica a utilizar ha de tener un componente de reactividad o de


neutralidad frente al fenmeno a investigar.

Estas dimensiones permiten caracterizar el perfil metodolgico de la investigacin


y direccionar la ruta a seguir para el logro de los resultados previstos, pero lo
importante, es la posibilidad que se presenta al investigador de aplicar consiente y
explcitamente diseos multimtodo, si as lo considera pertinente.
Morgan13, plantea que existen diferentes motivos para la integracin de mtodos
en un mismo diseo de investigacin y propone tres estrategias de integracin, la
complementacin, la combinacin y la triangulacin. La complementacin permite
contar con una imagen cualitativa y una cuantitativa del objeto de estudio. Cada
lectura revela diferentes aspectos del hecho investigado, lo cual permite
complementar su

conocimiento. Un ejemplo de complementacin es la

comparacin de dos estudios acerca de un mismo tema, uno realizado desde los
mtodos cuantitativos y otro desde los mtodos cualitativos, la complementacin
se da en la integracin de los resultados.

La combinacin permite aprovechar las fortalezas de un mtodo para compensar


las debilidades del otro. Esta estrategia busca utilizar los resultados de un mtodo
para mejorar la informacin del otro, lo que exige una ordenacin secuencial de
los mismos. En este caso,

se recomienda prudencia en la interpretacin de

resultados, se ha de respetar el contexto de la investigacin ya sea cuantitativa o


cualitativa. Un ejemplo de uso, es la aplicacin de los resultados de la
observacin participante encubierta como base para estudios de tipo cuantitativo.

12
13

Op cit. BERICAT. p. 56.


Op cit. MORGAN, D. Focus Groups as Qualitative Research. Thousand Oaks: Sage. 1997.

13

La triangulacin o convergencia permite incluir los dos mtodos en una misma


investigacin,

para alcanzar los mismos objetivos. En la estrategia de

triangulacin, entre mayor sea la diferencia de los mtodos que muestran idnticos
resultados mayor ser la evidencia de su veracidad. El componente integrador de
esta estrategia est dado por la posible convergencia o divergencia de los
resultados y su

legitimidad se sustenta en el reconocimiento de que ambas

perspectivas pueden ofrecer resultados coherentes de la realidad. Cerda14


propone una triangulacin

desde la lectura de varios investigadores, con

posiciones y concepciones diferentes. La aplicacin de la triangulacin puede


darse desde la medicin mltiple o la contrastacin de hiptesis utilizando
diferentes mtodos.

Debido a la complejidad del objeto de estudio de las ciencias sociales, surge la


pertinencia de la complementariedad metodolgica, a condicin de que se cumpla
con el mismo rigor y adaptacin al objeto de estudio de los diseos de una sola
orientacin.
investigacin,

Igualmente, es importante evidenciar el inters que orienta

la

que puede ser de carcter terico, pragmtico, instrumental o

comprensivo. As mismo, como plantea Vargas15,

hay que incitar a los

investigadores a que expliciten las condiciones de validez, las estrategias de


construccin de conocimiento, a que describan la realidad y la onticidad de sus
presunciones.

Adems, dada la importancia que ha adquirido la investigacin y la tendencia a


mejorar la calidad de la educacin superior, se aspira a promocionar la
investigacin en el mbito universitario, lo que conlleva a formar investigadores, es
decir personas sensibilizadas, motivadas y dirigidas hacia la bsqueda de
14

CERDA, H. La investigacin total. Unidad metodolgica en la investigacin cientfica. Bogot: Magisterio.


1996. P.25.
15
VARGAS. G. Investigaciones Epistemolgicas. Bogot: Tecn. Pag.40

14

conocimiento. Pero,

como plantea Liliana Raminger16, es imprescindible una

enseanza adecuada de los mtodos, con el fin de brindar las herramientas


congruentes e indispensables a la formacin de investigadores o usuarios de la
investigacin.

Igualmente, habra que tener en cuenta que los docentes universitarios se forman
como docentes en un proceso, la ms de las veces, intuitivo y autodidacta, sin una
formacin especfica y que

lo que hacen es transmitir el modelo de enseanza

con que fueron formados y

el enfoque epistemolgico que subyace a su

disciplina. Por otra parte, las concepciones epistemolgicas del docente estn
presentes, en buena medida, en el modo en que se lleva a cabo la enseanza.
Mara Aiello17 plantea que la concepcin positivista est en relacin con una
postura absolutista del conocimiento y dar lugar a una enseanza basada
la

transmisin

en

de conocimientos como verdades definitivas. El positivismo

asume la existencia de un solo mtodo para todas las ciencias. Una postura
posmoderna, relativista del conocimiento, est ms orientada a procesos, que a
un resultado previsto

hacia la bsqueda de soluciones alternativas y

divergentes.

Lo anterior revela

que en el campo educativo existe una relacin estrecha entre

las epistemologas de los docentes y la forma como se aborda


investigacin en ciencias sociales desde la academia.

el tema de la

Adris-Bravo seala la

pertinencia de tener en cuenta las epistemologas de los docentes como condicin


para favorecer cambios didcticos en la enseanza de las ciencias y la
investigacin.
16

RAMINGER, Liliana. La iniciacin cientfica. El compromiso de ensear.


htt://www.biotica.org/cuadernos/doctrina27.htm. Obtenida el 26 de noviembre de 2006.

15

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