A engenharia gentica e o direito

penal: consideraes
tico-jurdicas
Daniel da Silveira Menegaz*

Introduo: a
engenharia gentica

Resumo
O artigo pretende expor algumas consideraes tico-jurdico-sociais acerca das implicaes acometidas pela
engenharia gentica no mundo contemporneo e a (in)convenincia de
tutela penal para proteo dos bens
jurdicos, tendo em vista a dignidade
da pessoa humana, o princpio da responsabilidade e a Lei de Biossegurana.
Palavras-chave: Engenharia gentica.
Princpio da precauo. Risco. Lei de
Biossegurana. Proteo penal.

A engenharia gentica consubstancia-se pelo estrondoso avano da

tecnologia nos ltimos anos, tendo em
vista a velocidade das cincias biomdicas e do progresso cientfico, que
podem gerar muitos benefcios s pessoas, mas tambm oferecer riscos globais decorrentes de abusos praticados
pela ausncia de restrio e fixao de
limites. Desse modo: A aplicao prtica da gentica na rea da medicina e
da biologia esto provocando um certo
grau de inquietude na sociedade, fazendo com que nos confrontemos com
novos questionamentos ticos, sociais
e jurdicos [...].1

Professor mestre da Faculdade de Direito da

Universidade de Passo Fundo.

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Esse paradoxo existente entre as

circunstncias favorveis e desfavorveis demonstra a grande polmica que
envolve a discusso mundial acerca
desse problema, pois, na mesma medida em que se tem necessidade de
pesquisas, estas no podem ser totalmente livres, sob pena de criao de
verdadeiras monstruosidades genticas, j que a engenharia gentica pode
[...] inclusive transformar a compreenso do homem de si mesmo, no so
poucas todavia as advertncias sobre
o lado negro desta tecnologia.2
Nessa esteira, Joaquim Clotet
aduz que a engenharia gentica
a modificao total ou parcial do genoma humano, atravs da generare,
que se refere reproduo humana,
ou como genus, que trata da investigao e alterao do patrimnio hereditrio.3 Essa manipulao dos genes
pode recair sobre clulas somticas,
que no tm capacidade de reproduo, por exemplo, as clulas da pele
e do corao; por isso, no impendem
maiores problemas jurdico-penais,
porquanto, neste caso, no se configura crime.
Entretanto, as clulas germinativas, que so aquelas com capacidade
de reproduo, que podem influenciar
os genes de geraes posteriores, so
objeto de previso penal em muitos
pases, pela suposio de possibilidade de ocorrncia de seres hbridos,

que resultam da fuso de gametas, e

seres quimricos, que resultam da fuso de dois ou mais embries.4
Assim, as experimentaes com
os genes dos seres podem ser teraputicas, quando se almeja a cura de enfermidades, considerando a inexistncia ou ineficcia dos efeitos de medicamentos, eliminando as imperfeies
genticas. Neste caso considerada
lcita sua interveno, ao passo que
[...] so consideradas ilcitas as intervenes genticas no-teraputicas
(experimentais ou puras), isto , que
signifiquem dano, ou um perigo de
dano, integridade fsica, sade e
vida do ser humano [...].5
Destarte, a engenharia ou manipulao gentica6 pode ser praticada
tanto sobre micro-organismos geneticamente modificados como plantas
e animais, nos chamados ambientes
controlados, que so os laboratrios
e as instalaes industriais, como sobre as clulas humanas, divididas em
germinativas e somticas. No caso da
sua prtica em face de micro-organismos geneticamente modificados, fica
patente que no h proteo absoluta
em relao ao controle dos ambientes
controlados, porquanto se percebe
que a vida e a sade individual dos
pesquisadores e dos trabalhadores
das instalaes industriais podem ficar expostas aos microorganismos geneticamente modificados, como a sa-

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de coletiva ou ambiental pode sofrer

agravos com sua liberao acidental.7
Na hiptese da manipulao de
clulas somticas, estas podem ter o
carter tanto teraputico como no teraputico. No primeiro caso, os efeitos
restringem-se pessoa que tratada,
ao passo que na segunda hiptese pretende-se a eliminao de problemas
genticos no paciente hoje para que
seus descendentes no sofram com esses no futuro, o que apresenta riscos
de seleo gentica.8
A interveno em clulas germinativas, seja pela forma teraputica,
seja pela no teraputica, segundo
Joaquim Clotet, [...] no recomendada em nenhuma das duas formas,
embora se vislumbre uma possibilidade de mudana no que se refere interveno teraputica.9 Por sua vez,
Alberto Silva Franco aponta um duplo
risco acerca da manipulao gentica
dessas clulas germinais com fins teraputicos:
a) a possibilidade de efeitos colaterais
negativos sobre o indivduo e sua descendncia, por no ser ainda possvel
controlar todos os efeitos de sua aplicao; b) a possibilidade de graves atentados ao direito identidade gentica,
na medida em que tal identidade no
fica mais disposio da misteriosa alquimia da natureza, mas sim da vontade, do arbtrio ou do capricho de outros
seres humanos [...].10

Nesse prisma, haveria uma determinao das geraes atuais sobre

as geraes futuras, momento em que

seria negada a fruio natural da vida
segundo a determinao natural, impedindo o desenvolvimento espontneo. Nesse diapaso, Paulo Vincius
Sporleder de Souza define que
a engenharia gentica humana pressupe modificao artificial (total ou parcial) do genoma de determinada clula
ou organismo particular, sendo que isto
pode ser levado a efeito de forma programada mediante a adio, substituio ou
supresso de determinado(s) gene(s).11

Por esse prisma, relativamente

possibilidade de produo de seres
hbridos e quimeras, que so denominados coquetis de gametas, procedimentos nos quais sero mesclados
semens provenientes de vrios doadores e/ou vulos provenientes de diversas doadoras. Visando a proteger
dignidade reprodutiva, alguns pases regulamentaram penalmente tais
abusos.12
Ento, com o intuito de proteo
da identidade gentica dos seres humanos, estreitamente conectada ao
princpio da autonomia, previsto pelo
Belmont Report e pelo Principles of
Biomedical Ethics, foram criados dois
documentos de suma importncia, a
Declarao da Unesco, em 1978, e a
Conveno da ONU, em 1982. Segundo esses, todo ser humano tem uma
identidade gentica prpria, o genoma humano, ou a srie completa de
genes da espcie humana, propriev. 23, n. 1, 2009 - p. 106-119

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dade inalienvel da pessoa e, por sua

vez, um componente fundamental do
patrimnio comum da humanidade.13
Em face disso, muitos pases legislaram quanto matria, como a lei
da Itlia, a lei do Reino Unido e a lei
alem, prevendo a proibio penal de
formao de quimeras e hbridos, punida com pena privativa de liberdade
e multa.14

A engenharia gentica
e a dignidade da
pessoa humana
Direitos humanos e biotica andam, necessariamente, juntos, porque
a engenharia gentica capaz, atualmente, em face de todo o aparato
tcnico e tecnolgico de que dispe,
de realizar intervenes significativas
na rea biomdica. Disso resultam,
consoante j mencionado, fortes discusses acerca da questo do progresso cientfico e os conflitos com valores
fundamentais consagrados, dos quais
o principal a dignidade da pessoa
humana, uma vez que diz com a essncia do ser humano.15 Essa relao
bem demonstrada por Paulo Vincius Spoerleder de Souza:
Embebido dos anseios da razo tcnicoinstrumental, o progresso biomdico,
em especial das genetecnologias, traz
avanos e contribuies cientficas que
se distanciam cada vez mais da natural humanidade do homem marcando
a ameaa de um profundo desrespeito

sua dignidade. No que tange engenharia gentica, a possibilidade da

criao de seres hbridos transgnicos
ou aberraes humanas so receios que
do azo a preocupaes envolvendo em
ltimo termo a prpria sobrevivncia da
espcie humana. O risco de degradao
e desumanizao do Homem perante a
engenharia gentica suscita temores
fundados na tentao da provvel eliminao dos limites e barreiras biolgicas
da essncia e condio humanas em relao a outros animais inferiores, pois
estas ameaas j no se tratam de mera
fico cientfica.16

A noo de dignidade da pessoa

humana preexiste ao direito positivo.
A doutrina jurdica expressa as bases
da sua fundamentao em Kant, pois
todo ser racional existe como um fim
em si mesmo [...], levando em considerao que ao homem no se pode
colocar preo, no se podendo, ento,
igual-lo a uma coisa, mas, sim, coloc-lo num patamar espiritual, acima
de qualquer objeto.17
Em razo da velocidade do desenvolvimento do processo socioeconmico contemporneo, matria que
se enquadra como um grande desafio
manter essa concepo kantiana, seguida por eminentes doutrinadores
sem reservas ou ajustes. Todavia, fazse uma crtica notada pelo excessivo
antropocentrismo, uma vez que o indivduo se coloca em lugar privilegiado em relao aos outros seres vivos,
reconhecendo a sua vida e depreciando a dos outros seres vivos que habitam, conjuntamente, o planeta.18

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Diante disso, em que pese a todo

o esforo filosfico que faz preponderar a dignidade humana sobre o poder econmico, na prtica em diversos
lugares o ser humano est sendo considerado um verdadeiro produto, uma
coisa, um objeto, que tem, inclusive,
preo, usado como meio, como, por
exemplo, a questo do corpo e seus
rogaos, que esto sendo submetidos a
um balco de mercado. Isso pode vir a
ocorrer tambm com as questes que
envolvem a engenharia gentica experimentos , com escopos unicamente lucrativos, sem qualquer considerao tica.
Acentua Joaquim Clotet, acerca da coisificao do homem na sociedade contempornea com base no
princpio do homem como fim/meio:
O reconhecimento do ser humano, como
fim e no como meio, elimina a utilizao do mesmo como objeto da vida
poltica, econmica ou profissional. A
desconsiderao deste princpio uma
demonstrao incontestvel de atraso e
corrupo institucional ou social.19

Da mesma forma, assinala Ingo

Wolfgang Sarlet:
De qualquer modo, incensurvel, isto
sim [...], a permanncia da concepo
kantiana no sentido de que a dignidade da pessoa humana, esta (pessoa)
considerada como fim e no como meio,
repudia toda e qualquer espcie de coisificao e instrumentalizao do ser
humano.20

O entendimento de Paulo Vincius Spoerleder de Souza d-se no sentido de que, a despeito das previses
constitucionais acerca da livre pesquisa em contraposio, por exemplo, ao
direito vida, que sero listadas mais
frente, a engenharia gentica traz
graves problemas e praticamente insolveis questionamentos, atingindo
a dignidade humana. Logo, necessria regulamentao jurdica de natureza penal, para que seja protegida e
preservada. Entende o autor tambm
que deve haver um equilbrio, ou seja,
nem restrio total, nem carta-branca para os pesquisadores, cientistas
e mdicos.21
Os documentos que asseguram a
dignidade da pessoa humana como indivduo ou grupos de indivduos foram
apresentados pela Conveno dos Direitos Humanos e da Biomedicina em
1996, bem como pela Declarao Universal sobre o Genoma Humano e os
Direitos Humanos, consoante destaca
no seu art. 10.22 Desse modo, pode-se
concluir [...] que a identidade gentica humana se traduz numa expresso
da dignidade humana [...].23
Antonio Enrique Prez Luo
avalia a dignidade humana no mbito
da moral: A dignidad humana supone el valor bsico (grundwert) fundamentador de los derechos humanos
que tiendem a explicitar y satisfacer
las necesidades de la persona en la
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esfera moral.24 E sustenta Joaquim

Clotet:
[...] a avaliao tica das novas tcnicas
da engenharia gentica dever ser realizada de acordo com o predomnio da
benefcncia sobre os riscos, o respeito
dignidade da pessoa e de seus descendentes, e a justia distributiva que
inclui, tambm, as geraes futuras. O
carter imprevisvel de algumas das
conseqncias de determinadas prticas
ou descobrimentos impede, no momento presente, a avaliao tica de carter
universal e categrico que a sociedade,
talvez, ingenuamente, poderia esperar.25

Portanto, corroborando aos autores citados, pensa-se que os riscos e

impactos engendrados pela engenharia gentica colocam em pauta de urgncia as questes imediatas no que
concerne ao ser humano, de modo que
sua dignidade precisa ser respeitada.
Como essa caracterstica imanente a
cada indivduo, preexiste ao direito positivo, mas sua previso nos documentos relativos aos direitos humanos
apresenta disposies imprescindveis
para nortear a problemtica e equacionar ao mximo o direito que abrange
os progressos tcnicos e cientficos.

natureza, na sua fisiologia, modificam

toda a caracterstica da conduta do
homem e provocam, por consequncia, tambm uma alterao na rea da
tica, pois decorre desse desenfreado
progresso cientfico e tecnolgico uma
nova perspectiva tica em relao
tica tradicional, posto que as questes humanas envolvidas necessitam
de discernimento para se evitarem ao
mximo os riscos prejudiciais advindos da manipulao gentica.
Esse paradigma revela uma
nova dimenso da responsabilidade,
tendo em vista que a magnitude das
aes supera a tica anterior, aquela
que perfazia o cotidiano, como a justia, a caridade, a honradez, o respeito. Essa concepo foi praticamente
substituda
[...] por um creciente alcance del obrar
colectivo, en el cual el agente, la accin y
el efecto no son ya los mismos que en la
esfera cercana y que, por la enormidad
de sus fuerzas, impone a la tica uma
dimensin nueva, nunca antes soada,
de responsabilidad.26

Jos Roberto Goldim define o

princpio da precauo:

O princpio da
responsabilidade
ou precauo
As novas e desastrosas consequncias resultantes do poder de interferncia das aes humanas sobre a

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O Princpio da Precauo a garantia

contra os riscos potenciais que, de acordo com o estado atual do conhecimento,
no podem ser ainda identificados. Este
Princpio afirma que a ausncia da certeza cientfica formal, a existncia de
um risco de um dano srio ou irreversvel requer a implementao de medidas
que possam prever este dano.27

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Esse princpio tem uma indispensvel importncia no que concerne questo da engenharia gentica,
tanto que no incio da dcada de 1970
houve uma preocupao por parte dos
pesquisadores, quando foi instituda
uma restrio a esse conhecimento
na Conferncia de Asilomar, no Estado da Califrnia (EUA). Por essa
concebeu-se a manipulao de genes
como sendo potencialmente perigosa,
estabelecendo-se diretivas de carter
preventivo em face dos enormes riscos que essa atividade poderia ocasionar. Nesse nterim, evidenciou-se
a valorizao do conceito de risco e a
imprescindibilidade de a comunidade cientfica atinar para sua extrema
relevncia, na medida em que revela
certos prognsticos de possibilidade e
as consequncias de sua materializao no plano da realidade.28
Diante disso, Paulo Vincius S.
Souza indica a questo do risco no
contexto contemporneo, fazendo citaes de Ulrich Beck:
As questes do desenvolvimento cientfico e da aplicao das tecnologias
(no mbito da natureza, da sociedade
e da personalidade) so relevadas sob
um horizonte negativo, escatolgico, j
que, no entender do autor, podem conduzir a uma possvel destruio da vida
na Terra diante da globalidade de sua
ameaa para todos os seres vivos. Conforme Beck: a sociedade do risco uma
sociedade catastrfica. Muitos dos novos riscos (contaminaes nucleares ou
qumicas, substncias nocivas nos ali-

mentos, enfermidades) subtraem-se por

completo da percepo humana imediata. So riscos cada vez mais invisveis
e imperceptveis e que, em certos casos,
no afloram durante a vida dos afetados, seno na dos seus descendentes.
Nesta sociedade (do risco) proliferam
novos riscos os quais pem em xeque as
condies de sobrevivncia da prpria
humanidade. Assim, os riscos no se esgotam em conseqncias e danos atuais,
contendo essencialmente um componente futuro.29

Relativamente a isso, constata-se

que a engenharia gentica, em todas
as suas aplicaes que podem gerar
risco de dano, est vinculada a possveis circunstncias nocivas que podero acontecer no futuro, originando
a previso dos crimes de perigo para
proteo das geraes subsequentes
dos atos praticados no presente.
O princpio da responsabilidade
manifesta em seu bojo o medo, mas
tambm a esperanza. Por isso, mantenerla inclume a travs de los peligros de los tiempos, ms an, frente
al proprio obrar del hombre, no es
una meta utpica, pero tampoco es
en absoluto una meta modesta de la
responsabilidad por el futuro de los
hombres.30
Por conseguinte, Hans Jonas
expressa suas reflexes e questionamentos a respeito da prtica da manipulao gentica e da aplicao do
princpio da responsabilidade:

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Esto tiene an mayor vigencia en lo que

se refiere al ltimo objeto de la tecnologia aplicada al hombre: el control gentico de los hombres futuros [...]. Aqu nos
contentaremos con aludir a este ambicioso sueo del homo faber, que vulgarmente se resume diciendo que el hombre
quiere tomar en sus manos su propia
evolucin, no solo con vistas a la mera
conservacin de la especie en su integridad, sino tambin com vistas a su mejora y cambio segn su prprio diseo. Si
tenemos derecho a ello, si estamos cualificados para tal papel creador, son las
preguntas ms serias que se ls puede
plantear a unos hombres que de repente se hallan dueos de ese poder que el
destino ha puesto en sus manos. Quines sern los escultores de esa imagen,
segn qu modelos y sobre la base de
qu conocimientos? Se plantea tambin
la cuestin del derecho a experimentar
con los seres humanos futuros.31

A sociedade de risco foi, assim,

reconhecida quando, ainda na sociedade industrial,32 o homem percebeu
que suas atitudes e conquistas cientficas so tambm criadoras de ameaas natureza e prpria sociedade,
pois se trata da configurao do risco
de procedncia humana como fenmeno social estrutural.33 Beck expressa
essa questo dos riscos produzidos
como efeito social bumerangue, j
que afetam a todos indistintamente.34
Esse paradigma revela uma nova dimenso da responsabilidade ou precauo a partir da expanso de novos
riscos.

A engenharia gentica e
os bens jurdico-penais
O bem jurdico penal aceito
como legitimador e limitador do poder punitivo pela quase totalidade dos
doutrinadores, como funo do direito
penal, todavia seu conceito atravessa
grande polmica. No obstante, tarefa da poltica criminal estabelecer
as diretrizes seleo dos bens e valores da sociedade. A despeito daqueles que entendem que o bem jurdico
no se presta proteo dos crimes
que avanam contra a individualidade, entende-se que esta categoria no
deve ser abandonada, relativizada
ou despreocupada perante os problemas trazidos pela sociedade do risco,
pois, na verdade, o que se trata neste
mbito de autnticos bens jurdicospenais universais dignos de tutela penal.35
As condutas ligadas m utilizao da engenharia gentica esto
relacionadas a bens jurdicos supraindividuais, que ultrapassam o indivduo, com consequncias que podem
ser invisveis e silenciosas no princpio. Desse modo, h inferncia constitucional no tocante aos valores fundamentais propugnados por ela, que
so os bens tidos como referncia para
serem defendidos como axiologia socialmente relevante.36

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Nessa linha, Paulo Vincius S.

Souza, sobre a determinao dos bens
jurdicos, refere que [...] as modernas
constituies erigidas servem de critrio e fundamento para o legislador penal na hora de elaborar determinada
criminalizao, e constituem-se, portanto, na razo de ser do bem jurdico
a ser tutelado pelo Direito Penal.37
Por outro lado, no h obrigatoriedade de o direito penal tutelar
bens simplesmente pela sua previso
na lei maior, pois, embora o bem jurdico deva se originar de parmetros
axiolgicos constitucionais, o direito
penal possui um carter subsidirio
e fragmentrio.38 Paulo Vincius, na
mesma posio de Figueiredo Dias,
afirma que esta relao deve ser realizada atravs de uma analogia material, somente podendo ser reconhecido
como bem jurdico aquele que esteja
de acordo (ou ao menos no seja contrrio) com os princpios e valores
consagrados na Constituio de cada
pas.39
A teoria dos bens jurdicos, que
devem ser eleitos entre as condutas
mais agressivas ao meio social, contm, para sua aplicao, dois princpios complementares: o da dignidade
penal e o da necessidade da tutela penal.
O primeiro tem conexo exatamente no momento da escolha do valor que dever ser tutelado pela norma

penal, ou seja, a dignidade que aquele

valor tem para merecer ser protegido
criminalmente, sempre observando,
claro, a carta magna, orientados pelo
art. 5, caput, considerando a vida;
em seguida, o art. 1, III, no tocante
dignidade da pessoa humana, e, finalmente, o art. 225, caput e incisos presentes no par. 1, todos da Constituio Federal, quanto previso de que
todos tm direito ao meio ambiente
ecologicamente equilibrado, essencial
sadia qualidade de vida, mas tambm quanto imperiosa necessidade
de o poder pblico e a coletividade impositivamente defend-lo e preservlo para as geraes futuras.
Outrossim, h que se levar em
conta a danosidade social enquanto
leso ou perigo de leso frente ao objeto de tutela,40 tendo que ser avaliado os efeitos empricos da conduta no
tecido social, o que determina uma
hierarquia de bens jurdicos de acordo
com o grau de sua dignidade penal.41
O segundo princpio relativiza
o primeiro no sentido de que a tutela dos bens jurdicos individuais e
supraindividuais somente possui legitimidade quando for realmente necessria, tendo, portanto, um carter
de necessidade antes de optar por dar
tutela penal a algum bem jurdico, at
porque se deve primar pelo princpio
da interveno mnima. O direito penal no se presta para tutelar todo
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e qualquer valor social, consoante j

esboado, de modo que, quando j for
suficiente, as sanes civis e administrativas no se devem criminalizar,
revelando a importncia no momento de legislar do juzo de necessidade
e idoneidade de previso de norma e
sano penal para proteo da tutela
entendida como axiologicamente importante, tendo o direito penal como
ultima ratio.42
Referentemente a isso, transcreve-se anlise de Paulo Vincius S.
Souza:
Concluindo, apesar de o legislador penal
ter um considervel mbito autnomo
de discricionariedade, entendemos que
os princpios da dignidade e da necessidade de tutela penal, aliados ao conceito de bem jurdico, so categorias de
natureza material que fazem parte da
poltica criminal legislativo-dogmtica e
so de suma importncia para qualquer
discusso que pretenda legitimar a atividade punitiva do Estado no sentido da
criminalizao ou descriminalizao de
condutas.43

Com relao ao bem jurdico penal concernente engenharia gentica,

sem olvidar que esse conhecimento se
encontra em constante dinamicidade,
constitui-se uma camada ou zona
dos direitos de personalidade, em especial do direito geral de identidade,
bem como uma nova expresso da dignidade humana,44 porquanto o bem
jurdico a identidade gentica que se
traduz, que se relaciona engenharia
gentica eugnica e teratolgica.

Outra questo a ser verificada

sobre a natureza desse bem jurdico relativo engenharia gentica,
que se funda sobre a sua titularidade. Pactuando com a teoria dualista
e opondo-se teoria monista, Paulo
Vincius S. Souza entende que, [...]
alm dos bens jurdicos estritamente
individuais, existem autnomos bens
jurdicos supra-individuais (metaindividuais, ultra-individuais ou universais),45 sendo, portanto, um independente do outro.
O bem jurdico relativo engenharia gentica humana, que se tem
avaliado ao longo do texto, um bem
jurdico supraindividual de carter
pessoal, tendo em vista que tutela o
ser humano enquanto espcie, sendo
o sujeito passivo prpria humanidade, de forma que no compreende
um ser humano determinado, mas,
sim, uma pluralidade homognea,
estando em jogo um valor pertencente
esfera essencial humana (v.g. identidade gentica) e prprio da espcie
humana (humanidade).46
Destarte, a humanidade revelase plenamente titular de bens jurdicos tutelveis da engenharia gentica, sendo possvel, ento, classific-la
como bens jurdicos supraindividuais
de carter pessoal. No entanto, devese atentar para a questo de que essa
titularidade tida como a humanidade
no se fixa unicamente a esta que vive

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hoje, mas tambm quela que ainda

no nasceu, isto , as geraes futuras.47
Nessa perspectiva, identifica-se
o genoma, ou seja, a constituio gentica total de um indivduo, como objeto material do crime de engenharia
gentica humana. Esse bem jurdico
apresenta sua relevncia pelo resguardo por parte daqueles que hoje
detm as aes para que as geraes
posteriores no advenham com seu
patrimnio gentico manipulado, isto
, sem escolha sobre isso, a no ser que
sejam utilizadas tcnicas unicamente com finalidades teraputicas.48 Os
crimes de engenharia gentica foram
definidos por Paulo Vincius S. Souza
como aquelas atividades que, de forma programada, permitem modificar
(total ou parcialmente) o genoma humano, com fins no teraputicos reprovveis, atravs da manipulao de
genes.49

Consideraes finais:
direito penal na Lei
de Biossegurana
No Brasil, a previso legal do
tipo penal veio por meio da lei n
11.105/2005, chamada Lei de Biossegurana, a qual expressa sua abrangncia no art. 1:

Esta Lei estabelece normas de segurana e mecanismos de fiscalizao sobre a

construo, o cultivo, a produo, a manipulao, o transporte, a transferncia,
a importao, a exportao, o armazenamento, a pesquisa, a comercializao, o
consumo, a liberao no meio ambiente
e o descarte de organismos geneticamente modificados OGM e seus derivados, tendo como diretrizes o estmulo
ao avano cientfico na rea de biossegurana e biotecnologia, a proteo vida
e sade humana, animal e vegetal, e
a observncia do princpio da precauo
para a proteo do meio ambiente.50

Observa-se que h extrema preocupao com o meio ambiente e com a

questo do destino dos organismos geneticamente modificados, almejando
a proteo da vida e da sade, atendendo aos valores que se irradiam
do princpio da precauo. O conceito legal de engenharia gentica est
presente no inciso IV do art. 3 da Lei
de Regncia da Matria da seguinte
forma: [...] engenharia gentica: atividade de produo e manipulao de
molculas de ADN/ARN recombinante.51
Nesse sentido, a legislao prev a obrigatoriedade da investigao
diante da ocorrncia de acidentes relativos a pesquisas e a projetos que
envolvam a engenharia gentica, consoante revela o art. 7 da Lei de Biossegurana:

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So obrigatrias:
I - a investigao de acidentes ocorridos
no curso de pesquisas e projetos na rea
de engenharia gentica e o envio de relatrio respectivo autoridade competente no prazo mximo de 5 (cinco) dias a
contar da data do evento.

O tipo penal que define o crime

de engenharia gentica est previsto no art. 25 da Lei de Biossegurana nacional, expressando que crime
praticar engenharia gentica em clula germinal humana, zigoto humano
ou embrio humano. Para isso prev
pena privativa de liberdade, de recluso de um a quatro anos, e multa; por
isso, decorre a permisso constante do
estabelecido no art. 5, caput, da lei n
11.105/2005, para fins de pesquisa e
terapia, a utilizao de clulas-tronco
embrionrias obtidas de embries humanos.52
Destarte, relevante destacar
o art. 10, que d existncia legal ao
rgo colegiado multidisciplinar, denominado de Comisso Tcnica Nacional de Biossegurana (CTNBio),
que presta apoio consultivo e de assessoramento, com normas tcnicas
de segurana para autorizao de pesquisas e uso comercial de organismos
geneticamente modificados (OGM) e
seus derivados para proteo da sade humana e do meio ambiente.
Assim, percebe-se do contexto
em que se insere a biotica que h
imperiosa necessidade de tutela pelo

Sistema de Justia Penal dos bens jurdico-penais atualmente, por meio do

que prev a Lei de Biossegurana Nacional, considerando os graves riscos
constatados, os quais podero se mostrar provenientes de uma manipulao gentica sem qualquer precauo
e tica.

Genetic engineering and

the criminal law: ethic and
juridic considerations

Abstract
This article is intended to explain the
social-ethical-juridical implications
caused by genetic engineering in the
contemporary world and the (in)convenience of penal custody to the protection of juridical benefits, considering the dignity of the human person,
the principle of responsibility and the
biosecurity law.
Key words: Genetic engineering. Precaution principle. Risk. Biosecurity
law. Penal protection.

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SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. A criminalidade gentica, p. 15.

SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. Bem
jurdico-penal e engenharia gentica humana: contributo para a compreenso dos bens
jurdicos supra-individuais, p. 10.
CLOTET, Joaquim. Biotica: uma aproximao, p. 23.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. Bem
jurdico-penal e engenharia gentica humana: contributo para a compreenso dos bens
jurdicos supra-individuais. p. 15.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. A criminalidade gentica, p. 37.
Idem, p. 38. Vrias so as expresses utilizadas pela doutrina para se referir s tcnicas genticas que envolvem as atuaes
sobre o genoma dos seres vivos. No entanto,
as vozes mais assduas referem-se manipulao gentica ou engenharia gentica
como os vocbulos mais aceitos s aplicaes
prticas da biologia molecular.
FRANCO, Alberto Silva. Gentica humana
e direito penal. Disponvel em: http://www.
portalmedico.org.br/revista.html.
Acesso
em: 15 mar. 2005. p. 4.
Idem, p. 5.
CLOTET, Joaquim. Op. cit., p. 114.
FRANCO, Alberto Silva. Op. cit., p. 5.
SOUZA, Paulo Vincios Sporleder de. Bem
jurdico-penal e engenharia gentica humana: contributo para a compreenso dos bens
jurdicos supra-individuais, p. 139.
SOUZA, Paulo Vincios de. Reproduo humana assistida - aspectos jurdico-penais.
In: Sistema penal e violncia, GAUER, Ruth
Maria Chitt, p. 131. Da manipulao de
gametas e/ou embries podem surgir outros
abusos oriundos das tecnicas de reproduo
assisitda que dizem respeito produo de
seres hbridos e de quimeras. Isso pode ocorrer da seguinte forma: a) a partir da fuso
de embries (ou pela fuso de uma clula
embrionria com outro embrio) humanos
ou no humanos , o que resultaria na produo de quimeras; ou b) pela fecundao
de gametas provenientes de distintos organismos humanos ou no humanos, o que
resultaria na produo de seres hbridos.
Por sua vez, a hibridao ainda pode ser

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interespecfica (envolvendo diferentes espcies) ou intra-especfica (envolvendo a mesma espcie).

CLOTET, Joaquim. Op. cit., p. 113.
SOUZA, Paulo Vincios de. Op. cit., p. 131.
SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da
pessoa humana e direitos fundamentais na
Constituio Federal de 1988, p. 26.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. Bem
jurdico-penal e engenharia gentica humana: contributo para a compreenso dos bens
jurdicos supra-individuais, p. 180-181.
SARLET, Ingo Wolfgang. Op. cit., p. 35.
Idem, p. 36-37.
CLOTET, Joaquim. Op. cit., p. 199.
SARLET, Ingo Wolfgang. Op. cit., p. 35.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. Op.
cit., p. 186.
Idem, p. 201. Art. 10: Nenhuma investigao relativa ao genoma humano e nenhuma
de suas aplicaes, em particular nas esferas da biologia gentica e da medicina, poder prevalecer sobre o respeito dos direitos
humanos, das liberdades fundamentais e da
dignidade humana dos indivduos [...].
Idem, p. 202.
LUO, Antonio Enrique Prez. Derechos
humanos, Estado de derecho y Constitucin,
p. 318.
CLOTET, Joaquim. Op. cit., p. 138.
JONAS, Hans. El principio de responsabilidad: ensayo de una tica para la civilizacin
tecnolgica, p. 32.
GOLDIM, Jos Roberto. O princpio da precauo. Disponvel em: http://www.bioetica.
ufrgs.br/precau.htm. Acesso em: 15 abr.
2005. p. 1.
Idem, p. 2.
SOUZA, Paulo Vincios Sporleder de. Op.
cit., p. 85-87. Apud BECK, Ulrich. La sociedad del riesgo, p. 25-40.
JONAS, Hans. Op. cit., p. 359.
Idem, p. 54.
BECK, Ulrich. La sociedad del riesgo: hacia
una nueva modernidad, p. 16.
SANCHEZ, Jess-Mara Silva. A expanso
do direito penal: aspectos da poltica criminal nas sociedades ps-modernas, p. 29. [...]
boa parte das ameaas a que os cidados esto expostos provm precisamente de decises que outros concidados adotam no manejo dos avanos tcnicos: [...] na indstria,
na biologia, na gentica, na energia nuclear,
na informtica, nas comunicaes etc.
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BECK, Ulrich. Op. cit., p. 16. Los riesgos

muestran en su difusin un efecto social de
bumerang: tampoco los ricos y los poderosos
estn seguros ante ellos.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. Op.
cit., p. 103.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. A criminalidade gentica, p. 74-78.
Idem, p. 74.
Idem, p. 76.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder de. Bem
jurdico-penal e engenharia gentica humana: contributo para a compreenso dos bens
jurdicos supra-individuais, p. 110.
Idem, p. 112.
Idem, p. 117.
Idem, p. 119-125.
Idem, p. 126.
Idem, p. 203.
Idem, p. 225.
Idem, p. 235.
Idem, p. 244.
Idem, p. 244.
Idem, p. 280.
Art. 1 da Lei de Biossegurana Nacional.
Art. 3 da Lei de Biossegurana Nacional.
Segue citao do art. 5, da Lei de Biossegurana: permitida, para fins de pesquisa e terapia, a utilizao de clulas-tronco
embrionrias obtidas de embries humanos produzidos por fertilizao in vitro e
no utilizados no respectivo procedimento,
atendidas as seguintes condies: I sejam
embries inviveis; ou II sejam embries
congelados h 3 (trs) anos ou mais, na data
da publicao desta Lei, ou que, j congelados na data da publicao desta Lei, depois de completarem 3 (trs) anos, contados
a partir da data de congelamento. 1o Em
qualquer caso, necessrio o consentimento
dos genitores. 2o Instituies de pesquisa
e servios de sade que realizem pesquisa
ou terapia com clulas-tronco embrionrias
humanas devero submeter seus projetos
apreciao e aprovao dos respectivos comits de tica em pesquisa. 3o vedada a
comercializao do material biolgico a que
se refere este artigo e sua prtica implica o
crime tipificado no art. 15 da Lei no 9.434,
de 4 de fevereiro de 1997.

Referncias
BECK, Ulrich. La sociedad del riesgo: hacia
una nueva modernidad. Barcelona: Piados,
1998. 304p.
CLOTET, Joaquim. Biotica: uma aproximao. Porto Alegre: Edipucrs, 2006. 246p.
FRANCO, Alberto Silva. Gentica humana e direito penal. Disponvel em: http://

www.portalmedico.org.br/revista.
html. Acesso em: 15 mar. 2005.
GOLDIM, Jos Roberto. O princpio da precauo. Disponvel em: http://www.bioetica.ufrgs.br/precau.htm. Acesso em: 15 abr.
2005.
JONAS, Hans. El princpio de responsabilidad: ensayo de una tica para la civilizacin
tecnolgica. Barcelona: Herder, 1995. 398p.
SANCHEZ, Jess-Mara Silva. A expanso
do direito penal: aspectos da poltica criminal nas sociedades ps-modernas. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2002. 151p.
SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da
pessoa humana e direitos fundamentais na
Constituio Federal de 1988. Porto Alegre:
Livraria do Advogado, 2008. 164p.
SOUZA, Paulo Vincius Sporleder. Bem jurdico-penal e engenharia gentica humana:
contributo para a compreenso dos bens jurdicos supra-individuais. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2004. 438p.
_______. A criminalidade gentica. Porto
Alegre, 1999. 167p.
_______. Reproduo humana assistida - aspectos jurdico-penais. In: GAUER, Ruth
Maria Chitt. Sistema penal e violncia. Lmen Juris: Rio de Janeiro, 2006. p. 109-140.

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