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ISSN 2177-6288

Revisitando a Anlise Crtica do Discurso:


um instrumental terico-metodolgico
Rogrio Tilio1
UFRJ
Resumo:
Este texto revisita a teoria da Anlise Crtica do Discurso, conforme proposta em Chouliaraki
& Fairclough (1999) e retomada em Fairclough (2001). Trata-se de um instrumental tericometodolgico importante para a anlise de discursos por contemplar no apenas a anlise
lingustica, mas tambm a crtica social e o momento scio-histrico da contemporaneidade.
Alem disso, seu entendimento de linguagem segue uma proposta multimodal, considerando
suas vrias semioses.
Palavras-chave: Anlise Crtica do Discurso, linguagem, texto

Abstract
This text revisits Critical Discourse Analysis theory, as stated in Chouliaraki & Fairclough
(1999) and further discussed in Fairclough (2001). It is an important theoretical and
methodological apparatus to analyze discourse since it is concerned not only about linguistic
analysis, but also social issues and the contemporary sociohistorical moment. Besides, it
understands language from a multimodal perspective, considering its various semioses.
Key words: Critical Discourse Analysis, language, text

1. Introduo

Este artigo, de cunho terico, tem como objetivo reunir as principais ideias da teoria
da Anlise Crtica do Discurso, conforme proposta em Chouliaraki & Fairclough (1999) e
retomada em Fairclough (2001). Reconhecendo a centralidade do discurso na vida social
(Fairclough, 1992), pois qualquer ao no mundo se d a partir do discurso e atravs dele,
destaco a Anlise Crtica do Discurso dentre tantos modelos de anlises de discursos por
consider-la um instrumental terico-metodolgico importante para este tipo de anlise, uma
vez que contempla no apenas a anlise lingustica, mas tambm a crtica social e o momento
scio-histrico da contemporaneidade. Alem disso, sua concepo transdisciplinar no a
restringe a um modelo de anlise esttico e engessado, permitindo o dilogo com diversas
outras teorias que se alinhem aos seus pressupostos (Bakhtin, 1929, 1979; Foucault, 1979).
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Doutor em Estudos Lingusticos (PUC) e Professor Adjunto da UFRJ.

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Finalmente, seu entendimento de linguagem segue uma proposta multimodal (Kress & van
Leeuwen, 2001), considerando suas vrias semioses, e sistmico-funcional (Halliday &
Hasan, 1989), entendida em suas dimenses social, interpessoal e lingustica.

2. A Anlise Crtica do Discurso: pressupostos tericos

Entendemos a Anlise Crtica do Discurso tanto como teoria quanto mtodo:


como um mtodo de anlise de prticas sociais com interesse especfico nos
momentos discursivos que unem preocupaes tericas e prticas s esferas
pblicas, onde as formas de anlise operacionalizam tornam prticas
teorizaes sobre o discurso na vida social (da modernidade tardia), e a anlise
contribui para o desenvolvimento e elaborao dessas teorias (Chouliaraki &
Fairclough, 1999).

Minha opo pela Anlise Crtica do Discurso como instrumental terico-metodolgico


para a anlise de discursos se explica por esta se estabelecer em trs direes: a crtica social,
a contemporaneidade e a teoria multimodal de anlise de linguagens e semioses (Chouliaraki
& Fairclough, 1999). Alm disso, cabe ressaltar que o modelo terico-metodolgico abre
espao para uma anlise de perspectiva scio-histrica (Vygotsky, 1978 [1998]), entendendo
sua funo na realidade ps-moderna que caracteriza nossa contemporaneidade.
A Anlise Crtica do Discurso enfoca a desigualdade social e as formas pelas quais
textos so usados para denotar poder e ideologia. Ao entender tais relaes, a anlise pode
descrever e explicar como o abuso de poder incorporado, reproduzido e legitimado pelo
texto e pelo discurso de grupos e instituies dominantes (van Dijk, 1996) ao representar
atores sociais de maneiras especficas no discurso (van Leeuwen, 1996). Seu objetivo no
apenas analisar textos para investigar relaes de poder, mas tambm encontrar formas de
retrabalhar a desigualdade (Martin, 2000). Desde seus primrdios, seu projeto poltico tem
sido o de modificar distribuies desiguais de bens culturais, polticos e econmicos nas
sociedades contemporneas (Kress, 1996).
A Anlise Crtica do Discurso pode ser entendida como uma forma de anlise que
conecta a anlise textual a contextos sociais e interacionais mais amplos, com o objetivo de
mostrar como a lngua participa de processos sociais (Fairclough, 2001, p. 229). Segundo
Fairclough (2001), a anlise pode ser chamada de crtica por ter o objetivo de mostrar
maneiras no-bvias pelas quais a lngua envolve-se em relaes sociais de poder e

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dominao e em ideologias (Fairclough, 2001, p. 229). A linguagem est sempre presente em


tais relaes, mas nem sempre a inteno no seu uso bvia; o papel da Anlise Crtica do
Discurso o de tornar visvel o no-bvio, revelando questes de poder e ideologias em
anlises textuais multimodais em contextos reais de uso da linguagem (Martin, 2000). Sua
principal funo tentar discernir relaes entre a linguagem e outros elementos da vida
social, sempre preocupada com mudanas sociais contnuas, mesmo que tais mudanas afetem
apenas contextos micros e locais.
Ela [a Anlise Crtica do Discurso] crtica, primeiramente, no sentido de que busca
discernir conexes entre a lngua e outros elementos da vida social que esto
normalmente encobertos. Entre eles: como a lngua aparece em relaes de poder e
dominao; como a lngua opera ideologicamente; a negociao de identidades pessoais
(sic) e sociais (continuamente problematizadas atravs de mudanas na vida social) em
seu aspecto lingstico e semitico. Em segundo lugar, ela crtica no sentido de que est
comprometida com mudanas sociais contnuas (Fairclough, 2001, p. 230).

Para trabalhar dentro desta perspectiva, assume-se um conceito semitico de


linguagem (Kress & van Leeuwen, 2001), segundo o qual ela pode ser definida como
qualquer forma de produo de significados (Fairclough, 2001), incluindo a linguagem verbal
e outras semioses (sistemas de significao), tais como imagens, gestos, e quaisquer formas
de linguagem no-verbal. Esse conceito, sempre situado socialmente, fundamental na
Anlise Crtica do Discurso, pois seu ponto de partida so questes, expressas pela linguagem
no discurso, que preocupem socilogos, cientistas polticos ou educadores (Fairclough, 2001;
Martin, 2000).
Por isso mesmo, a Anlise Crtica do Discurso deve ser entendida como interdisciplinar
e interdiscursiva, estabelecendo um dilogo entre a Lingstica e a Semitica, incluindo a
Anlise do Discurso, e a Teoria Social, preocupada com a teorizao dos processos sociais e a
articulao de mudanas (Chouliaraki & Fairclough, 1999; Fairclough, 2001). Alm disso, a
interdiscursividade tambm se faz necessria para relacionar sociologicamente a anlise
lingstica sistmico-funcional a processos mais amplos de transformao social presentes em
sociedades contemporneas (Chouliaraki & Fairclough, 1999).
Mais do que interdisciplinar, Fairclough (2001) advoga que a Anlise Crtica do
Discurso assume um carter transdisciplinar, em que ela no apenas se utiliza de
conhecimentos de outras reas, mas tambm produz conhecimento a partir desta
interdisciplinaridade. Dessa forma, a Anlise Crtica do Discurso produz teorias prprias, que
sintetizam outras teorias na mediao entre o social e o lingstico (Chouliaraki & Fairclough,

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1999).
A importncia de tal interdisciplinaridade explica-se pelo espao ocupado pela
linguagem na vida social contempornea. Uma maior conscientizao crtica, a reflexividade
que caracteriza a ps-modernidade (Beck, 1997; Giddens, 1997), leva, inevitavelmente, a
mudanas no papel desempenhado pela linguagem na vida social (Fairclough, 2001). Nessa
sociedade, conhecimento e linguagem tornam-se bens (Lyotard,1998), e seu uso consciente
pode manipular indivduos. Fairclough (1996) adverte para a tecnologizao do discurso:
tentativas conscientes de controle institucional atravs do discurso.
importante ressaltar aqui que, devido aos discursos contemporneos da globalizao,
a lngua inglesa vem sendo apontada como a lngua global (Fairclough, 2001). Esse ingls
global (global English) tem como caracterstica a globalizao de formas especficas de
representar o mundo discursos e de interagir gneros (Fairclough, 2001, p. 231).
Dessa forma, considerar a lngua inglesa como a lngua global leva ao surgimento de uma
ordem do discurso global (Fairclough, 2001).
Pelo exposto acima, pode-se dizer que a Anlise Crtica do Discurso no apenas uma
preocupao acadmica; ela faz parte da modernidade reflexiva, em que economia e
sociedade so a origem das questes da contemporaneidade. Ela pretende analisar, portanto,
no apenas as caractersticas lingusticas dos textos, mas tambm as relaes sociais
envolvidas na sua interao com os leitores e as relaes econmicas que determinam sua
produo e circulao. Afinal, uma teoria crtica deve considerar questes do perodo sciohistrico sendo estudado (Fairclough, 2001).
Para entender melhor seus pressupostos, discuto brevemente, a seguir, as bases
tericas da Anlise Crtica do Discurso. O conceito de Anlise Crtica do Discurso proposto
por Fairclough (2001) produto de trs influncias principais: (1) o Marxismo Ocidental, que
enfatiza aspectos culturais da vida social ao entender que as relaes de dominao e
explorao so determinadas e perpetuadas cultural e ideologicamente; (2) Michel Foucault,
que definiu discurso, no apenas a linguagem, como um sistema de conhecimento que tem
como objetivo controlar a sociedade atravs da regulao do saber e do exerccio do poder; e
(3) Mikhail Bakhtin, para quem a linguagem sempre utilizada de forma ideolgica.
O chamado Marxismo Ocidental a origem do aspecto crtico da Anlise Crtica do
Discurso, ao enfatizar que as relaes de dominao na sociedade so estabelecidas e
mantidas culturalmente e socialmente (Fairclough, 2001). importante ressaltar que o

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conceito de ideologia adotado por Fairclough (2001, 1992) no o mesmo utilizado pelo
Marxismo Clssico, em que a ideologia entendida como uma forma de opresso da classe
dominante sobre a classe dominada. Ao invs, deve ser entendida como plural e presente em
diversos momentos da vida social atravs dos aparelhos ideolgicos do Estado, que visam
regular a sociedade (Althusser, 1971). Dessa forma, segundo Althusser (1971), ideologias
posicionam as pessoas como sujeitos sociais. A partir dessa idia, Pcheux (1982) elabora sua
teoria de discurso, em que a linguagem constri os sujeitos ideologicamente.
No entanto, os indivduos no esto inevitavelmente sujeitos a uma ideologia
dominante; lutas hegemnicas, ou seja, lutas pelo poder, esto constantemente presentes na
vida social. Em uma viso hegemnica (Gramsci, 1971), as relaes de poder so aceitas
culturalmente e ideologicamente como parte do senso comum, e no impostas. Podem,
portanto, ser contestadas a qualquer momento, mesmo que localmente.
Ainda como influncia do Marxismo Ocidental, mais especificamente da Escola de
Frankfurt (autor), surge o conceito de crtico nas Cincias Sociais, elemento fundamental na
Anlise Crtica do Discurso. Para a Escola de Frankfurt, a cultura no um mero reflexo da
economia; a cultura tem efeitos na vida social, alm de ser tambm considerada um local de
disputas (Fairclough, 2001). Outro terico com contribuies para a teoria crtica foi
Habermas (1984), que desenvolveu uma teoria de base crtica na qual a comunicao tem um
poder emancipatrio (Fairclough, 2001).
Alm do Marxismo Ocidental, a Anlise Crtica do Discurso tambm recebeu
influncias dos trabalhos de Michel Foucault e Mikhail Bakhtin. Para Foucault (1972),
discursos so sistemas de conhecimento que incorporam o poder. Dessa forma, todo discurso
est impregnado com o poder, em maior ou menor grau, e pode servir para regular a
sociedade, pois regulam o conhecimento disponvel. Sendo a linguagem um importante
elemento do discurso, embora no o nico, deve-se reconhecer que o uso da linguagem ocupa
um papel de destaque na sociedade. O trabalho de Foucault (1972) , por isso, seminal em
anlise do discurso, e um importante ponto de referncia para a Anlise Crtica do Discurso
(Fairclough, 2001, p. 233).
Finalmente, outra influncia na Anlise Crtica do Discurso o trabalho de Bakhtin
(1929), o primeiro a propor uma teoria lingstica de ideologia, segundo a qual a linguagem
sempre usada de forma ideolgica. Segundo ele, a palavra o fenmeno ideolgico por
excelncia (1929 [2002, p. 36]), pois funciona como elemento essencial que acompanha toda

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criao ideolgica, seja ela qual for (1929 [2002, p. 37]) e acompanha e comenta todo ato
ideolgico (1929 [2002, p. 37]), estando presente em todos os atos de compreenso e em
todos os atos de interpretao (1929 [2002, p. 38]). Sendo assim, a palavra est sempre
carregada de um contedo ou de um sentido ideolgico ou vivencial (Bakhtin, 1929 [2002, p.
95]).
O dialogismo, ou intertextualidade (Kristeva, 1986), idia de que um texto sempre um
intertexto conectado a uma cadeia de textos com os quais est sempre em dilogo, outra
contribuio do trabalho de Bakhtin Anlise Crtica do Discurso.
A enunciao monolgica fechada constitui, de fato, uma abstrao. A concretizao da
palavra s possvel com a incluso dessa palavra no contexto histrico real de sua
realizao primitiva. (Bakhtin, 1929 [2002, p. 103])
O sentido da palavra totalmente determinado por seu contexto. De fato, h tantas
significaes possveis quanto contextos possveis. (Bakhtin, 1929 [2002, p.106])

O trabalho de Bakhtin tambm inspirou a Anlise Crtica do Discurso com a noo de


gneros (Bakhtin, 1979), uma teorizao a respeito dos tipos de textos presentes ou
disponveis em uma determinada cultura. Qualquer texto deve seguir necessariamente moldes
estabelecidos social e culturalmente, embora novos gneros possam ser criados a partir da
combinao de gneros existentes. Segundo Bakhtin, um gnero secundrio incorpora e
transforma diversos outros gneros.
Este modelo de Anlise Crtica do Discurso s pode ser entendido se adotarmos uma
concepo tridimensional do discurso (Fairclough, 1992). Segundo esta concepo
tridimensional, o discurso composto basicamente de trs elementos: textual, discursivo e
social. Dessa forma, no se pode pensar textos fora dos contextos discursivos e sociais em que
circulam; no se pode, portanto, ao fazer anlise do discurso, analisar um texto sem considerar
as prticas discursivas e sociais que envolvem tal texto. O diagrama a seguir ilustra essa
concepo tridimensional do discurso.

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texto

prtica discursiva
prtica social

Figura 1: Concepo tridimensional do discurso

Nessa concepo, toda produo lingstica texto est envolvida por processos de
produo, distribuio e consumo (do texto) prticas discursivas que, por sua vez, variam
de acordo com fatores sociais prticas sociais. Com essa concepo tridimensional do
discurso em mente, Fairclough (2001) elaborou o modelo de Anlise Crtica do Discurso aqui
adotado.
A Anlise Crtica do Discurso considera no apenas a anlise textual, mas tambm a
anlise interacional (prticas discursivas) e ainda anlises sociais de natureza variada (prticas
sociais). Segundo Fairclough (2001, p. 229),
seu objetivo mostrar como a linguagem atua em processos sociais. Ela [a anlise]
crtica no sentido de que seu objetivo mostrar caminhos no-bvios pelos quais a
linguagem se envolve em relaes de poder e dominao e em ideologias.

importante ressaltar ainda que, consoante com a Lingistica Sistmico-Funcional


(Halliday & Hasan, 1989), a Anlise Crtica do Discurso trabalha com um modelo semitico
de linguagem, em que a linguagem analisada no apenas em seu componente lingstico,
mas tambm no extra-lingstico o que pode ser de grande importncia para a anlise de
livros didticos, em especial. Segundo Fairclough (2001, p. 234), a anlise crtica do
discurso a anlise dialtica entre elementos semiticos (inclusive a linguagem) e outros
elementos presentes nas prticas sociais, entre os quais relaes sociais, identidades sociais e
valores culturais.
Dentro desta perspectiva de que semioses (Fairclough, 2001; Kress & van Leeuwen,
1996, 2001) so todas e quaisquer formas de produo de significados, conclui-se que toda
prtica social possui elementos semiticos. Prticas sociais, por sua vez, so prticas de

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produo, arenas nas quais a vida social produzida (Fairclough, 2001, p. 234)2. Essas
prticas sociais podem ser de natureza econmica, poltica, cultural ou cotidiana. Toda prtica
social inclui atividade produtiva, meios de produo, relaes sociais, identidades sociais,
valores culturais e semioses (formas de produo de significados; linguagem em seu sentido
mais amplo, incluindo signos verbais e no verbais). Todos esses elementos esto interrelacionados de maneira dialtica (Harvey, 1992), ou seja, apesar de diferentes entre si, no
so distintos, independentes uns dos outros; todos esto interligados de alguma forma, de
maneira que um sempre internaliza e internalizado pelos demais (Fairclough, 2001).
A Anlise Crtica do Discurso a anlise das relaes dialticas entre semioses e outros
elementos das prticas sociais. Sua preocupao principal com mudanas no mundo
contemporneo, e vrias semioses tm um papel fundamental nessas mudanas. No entanto,
esse papel no pode ser simplesmente assumido; precisa ser analisado, investigado atravs de
anlise (Fairclough, 2001).
Antes de iniciar a anlise, preciso entender que as semioses esto presentes de duas
formas em prticas sociais (Fairclough, 2001): como parte de uma atividade social dentro de
uma prtica e como representaes de uma prtica. Toda prtica social engloba atividades
sociais, e semioses fazem parte dessas atividades sociais. Por exemplo, escrever um livro
didtico (o objeto de investigao em minhas pesquisas atuais cf. Tilio & Rocha, 2009;
Tilio, 2010 [no prelo]) uma atividade social que inclui mltiplas semioses (linguagem
verbal, ilustraes...). Ao escrever esse livro, os autores no apenas produzem representaes
reflexivas (Beck, 1997; Giddens, 1997) de suas prprias prticas, como tambm produzem
representaes de outras prticas. Ou seja, semioses tambm funcionam como representaes
de prticas sociais, recontextualizando-as e incorporando-as a outras (Chouliaraki &
Fairclough, 1999; Fairclough, 2001). Dessa forma, diferentes atores sociais incorporam
diferentes representaes de uma mesma prtica social, pois assumem diferentes
posicionamentos dentro destas prticas.
s semioses enquanto parte da atividade social, forma semitica de agir produzindo
vida social, d-se o nome de gnero. s representaes das prticas sociais d-se o nome de
discurso (Fairclough, 2001). Diferentes atores sociais posicionados diferentemente
representam a vida social de maneiras diferentes, produzindo discursos diferentes. Uma
determinada configurao de prticas sociais constitui uma ordem social, e o aspecto
2

Importante salientar aqui a mesma escolha lexical feita por Bakhtin, para quem o signo se torna a arena onde
se desenvolve a luta de classes (Bakhtin, 1929 [2002]).

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semitico da ordem social uma ordem do discurso (Fairclough, 2001). A ordem do discurso
a estruturao dos gneros e discursos dentro de uma determinada ordem social. Um de seus
aspectos a dominncia de algumas formas de produzir significados sobre outras. Entretanto,
uma ordem do discurso no um sistema fechado; ela sempre pode ser contestada em lutas
hegemnicas. Qualquer interao , na verdade, um possvel local de contestao de ordens
do discurso (Fairclough, 2001).
3. Um modelo analtico para a Anlise Crtica do Discurso
Chouliaraki & Fairclough (1999) entendem a Anlise Crtica do Discurso como uma
juno de teoria e mtodo. Trata-se de um mtodo de anlise baseado em uma teorizao
prpria, teorizao essa que fornece subsdios para a anlise proposta. Ao mesmo tempo,
essas anlises tambm fornecem novos subsdios para que suas teorias sejam repensadas e
reelaboradas. Nessa retroalimentao constante, teoria e mtodo se complementam e se
tornam inseparveis.
Devido a esse carter dinmico entre teoria e mtodo, os autores discordam da
necessidade de implementao de um modelo rgido de anlise. Sabendo reconhecer suas
vantagens, reconhecem tambm que tal rigidez comprometeria o carter da Anlise Crtica do
Discurso. Entretanto, se no propusessem diretrizes de anlise, estariam apenas discutindo
teorias, o que tambm foge ao carter da Anlise Crtica do Discurso. Para resolver tal
impasse, propem um modelo analtico, adaptado de Bhaskar (1986), que incorpora as
necessidades reconhecidas pela Anlise Crtica do Discurso, mas no precisa ser seguido
como um mtodo. Ao invs de buscar categorias, o analista deve entender como as questes
do modelo se fazem presentes no discurso a ser analisado e fazer todas as adaptaes
necessrias anlise.
Uma Anlise Crtica do Discurso, segundo Chouliaraki & Fairclough (1999) e
Fairclough (2001), deve seguir, de forma esquemtica, as etapas e sub-etapas enumeradas no
Quadro 1.

Quadro 1: Um modelo analtico para a Anlise Crtica do Discurso


(Chouliaraki & Fairclough, 1999; Fairclough, 2001)

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1) Foco em um problema social dentro de perspectiva semitica;


2) Identificao de obstculos sociais para o problema em questo:
2.1) Anlise das prticas sociais e discursivas em que o problema
est inserido;
2.2) Anlise semitica da relao do problema com os demais elementos
dentro das prticas em questo;
2.3) Anlise semitica do discurso:
2.3.1) Anlise estrutural das ordens do discurso;
2.3.2) Anlise interacional entre texto e leitor:
2.3.2.1) Anlise interdiscursiva;
2.3.2.2) Anlise lingstica e semitica;
3) Avaliao dos interesses da ordem social em no resolver o problema;
4) Propostas de possibilidades de mudanas para que os obstculos
identificados em 2 sejam superados;
5) Reflexo crtica sobre a anlise.

importante observar que, neste modelo, a anlise no parte da simples inteno de se


analisar a linguagem; no se trata da anlise pela anlise. Condizente com seu objetivo crtico
de produo de conhecimento que possa levar a mudanas sociais, a anlise parte de um
problema social. Tal problema social poder ser fruto de uma atividade ou de uma reflexo
(Chouliaraki & Fairclough, 1999), e dever envolver, necessariamente, um aspecto semitico,
ou seja, ser influenciado pelo uso de linguagem em suas mltiplas semioses. O objetivo da
primeira etapa da anlise , portanto, delimitar o seu foco, que deve ser centrado em um
problema social.
Em seguida, na segunda etapa, o analista deve identificar os obstculos sociais que
contribuem para estabelecer o problema em questo como um problema social. preciso
considerar no apenas obstculos em prticas sociais locais, mas tambm questes globais,
lembrando que, na contemporaneidade, a globalizao pode afetar diretamente questes de
nvel local (Bauman, 1999; Giddens, 1999; Santos, 2000).
Trata-se da etapa mais complexa do modelo, pois tem como objetivo entender a origem
do problema e sua insero na organizao social. Para isso, a anlise enfoca os obstculos
que surgem sua resoluo ou pelo menos os fatores que tornam mais fcil ou mais difcil
lidar com o problema (Fairclough, 2001).
Na tentativa de identificar esses obstculos, o modelo prope trs instncias de anlise.

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A primeira contempla a contextualizao do meio social, as conjecturas (Chouliaraki &


Fairclough, 1999), ou seja, as prticas nas quais o problema est inserido. No se pode
analisar um texto sem contextualizar o meio social em que esse texto produzido e circula.
No caso de um livro, por exemplo, existe um comprometimento do autor com a editora; o
autor regulado pela editora, pois esta s publica aquilo que de seu interesse. Em termos
bakhtinianos, a voz do autor fica comprometida pela voz da editora. Mesmo que o autor tenha
interesse em manifestar certas vozes, sua produo regulada pelos interesses da editora
(vrios modelos econmicos e ideolgicos esto aqui presentes, inclusive o modelo
capitalista). A editora, por sua vez, comprometida com as vendas. Nenhuma editora est
interessada em publicar algo que no venda. O fator comercial , portanto, um dos mais
importantes para a editora, acima, muitas vezes, de questes ideolgicas (embora a questo
comercial no deixe de ser uma questo ideolgica).
A segunda instncia na identificao de obstculos ao problema social analisa a(s)
prtica(s) em que o discurso est inserido, investigando a relao dialtica entre a linguagem e
os demais elementos presentes na prtica em questo. Alm de considerar o discurso enquanto
atividade, o analista tambm deve entend-lo como parte reflexiva da construo da prtica.
Segundo Chouliaraki & Fairclough (1999), pode-se identificar quatro momentos principais
em uma prtica social: atividade material, como entonao de voz ou marcas no papel;
relaes e processos sociais, onde figuram as identidades sociais, as questes de poder e as
instituies; fenmenos mentais, como valores e crenas; e discurso. Na anlise de uma
prtica, os quatro momentos devem ser considerados.
A terceira instncia na identificao dos obstculos que se colocam para a resoluo
do problema a anlise do prprio discurso, pois o discurso em si parte desses obstculos
(Fairclough, 2001). Duas perspectivas de anlise caracterizam esse estgio (Chouliaraki &
Fairclough, 1999): uma anlise estrutural das ordens do discurso presentes na configurao do
discurso, e uma anlise interacional que entenda as relaes estabelecidas entre texto e leitor
no discurso.
Em qualquer prtica social, certos discursos so mais influentes que outros, tornando-se
discursos dominantes que marginalizam outros discursos. A chamada anlise estrutural deve,
portanto, discernir as relaes de poder que afetam o discurso, revelando suas ideologias.
Entretanto, no basta entender como o discurso estrutura as ordens do discurso, preciso
tambm mostrar o que realmente acontece quando o leitor interage com o texto, pois a

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construo de significados s se concretiza na interao entre texto e leitor. O autor do texto


pode tentar esboar uma reao projetada do seu leitor, mas os significados s surgem, de
fato, na interao.
Assim como a anlise das ordens do discurso busca reconhecer as semioses disponveis
na prtica social que se fazem presentes no discurso, a anlise interacional quer entender
como essas semioses interagem no discurso, construindo significados. Afinal, no seu uso, ou
seja, nas interaes, que essas semioses podem ser transformadas.
Ao comear a anlise interacional, preciso lembrar que, ao escrever, o autor escreve
para um leitor projetado, criando expectativas de como esse leitor projetado reagir ao seu
texto (Fairclough, 2001). Essa interao esperada pode at mesmo lev-lo a tentar induzir o
leitor a certas reaes, tentando obter um controle maior sobre a interao no mediada.
O objetivo da anlise interacional mostrar que o que acontece no texto
interdiscursivamente o mesmo que acontece na interao social. Isso possvel ao entender
que um texto uma materializao lingstica de certos gneros e discursos presentes no
mundo social. Um texto construdo a partir de escolhas de seu autor; tais escolhas refletem
escolhas de ordens do discurso. Analogamente, o autor tambm faz escolhas de semioses e de
como combinar essas semioses escolhidas, dando textura ao texto. Textos, portanto, refletem
representaes de mundo, relaes sociais, identidades sociais e valores culturais. A anlise
textual a anlise de como textos atuam no estabelecimento de representaes, relaes,
identidades e valores no julgamento de valores (Fairclough, 2001).
A anlise interacional engloba dois momentos: a anlise interdiscursiva e a anlise
lingstica (Chouliaraki & Fairclough, 1999), lembrando que esta ltima feita dentro de uma
perspectiva multimodal (Kress & van Leeuwen, 1996, 2001), que considera um conjunto de
semioses capazes de produzir significados. A anlise interdiscursiva trabalha tanto
paradigmaticamente, ao identificar os diferentes gneros e discursos presentes em um texto,
quanto sintagmaticamente, ao analisar como esses gneros e discursos so trabalhados e
relacionados no texto (Fairclough, 2001). Segundo Bakhtin (1929 [2002]), todo texto
hbrido, pois mistura diferentes gneros e diferentes textos, embora o grau de hibridismo seja
varivel. A forma como um texto articula diferentes gneros e discursos pode contribuir para
a perpetuao de ordens do discurso ou pode possibilitar transformaes locais (Fairclough,
2001).
Segundo Fairclough (2001), um texto pode ser dialgico, ao estabelecer uma

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comunicao de mo dupla, ou monolgico, estabelecendo uma comunicao unilateral. Em


outras palavras, o texto pode se propor apenas a conduzir uma mensagem do seu transmissor
para o seu receptor (cf. modelo do conduite Kern, 2000) ou pode estabelecer um dilogo,
no sentido bakhtiniano do termo (Bakhtin, 1929 [2002]), com o leitor e com outros textos (cf.
modelo da arquitetura dos sentidos Kern, 2000).
Quero, ainda, chamar a ateno para os conceitos de intertextualidade e
interdiscursividade (Bakhtin, 1929 [2002]; Fairclough, 2001). Tais conceitos, bastante
difundidos na literatura de Estudos da Linguagem, Estudos Culturais e Crtica Literria,
referem-se existncia de vrios textos ou discursos, respectivamente, em um mesmo texto
ou discurso. Ou seja, um texto ou um discurso nunca so nicos e inditos, mas sempre
trazem referncias (no necessariamente explcitas) a outros textos ou discursos aos quais
seus autores tenham sido de alguma forma expostos anteriormente.
Finalmente, a ltima etapa da anlise do discurso, que tambm fecha a segunda etapa do
modelo, que identifica os obstculos resoluo do problema social, a anlise lingstica.
Falar em anlise lingstica algo muito amplo, e, por isso, preciso que ela seja seletiva e
esquemtica (Fairclough, 2001). Uma anlise lingstica jamais conseguiria dar conta de
todos os aspectos lingsticos de um texto, devendo, portanto, ser delimitada de acordo com o
foco da pesquisa.
De qualquer forma, Chouliaraki & Fairclough (1999) e Fairclough (2001) sugerem a
utilizao da Lingustica Sistmico-Funcional (Halliday & Hasan, 1989) como instrumental
analtico para a anlise lingstica. Tal teorizao considera a linguagem em trs dimenses
de anlise, denominadas metafunes: metafuno textual o aspecto organizacional do
texto; metafuno interpessoal o entendimento das relaes entre as vozes presentes no
texto, alm das interaes entre estas vozes e os seus interlocutores; e metafuno ideacional
a forma como o texto constri ideias. A anlise lingstica deve ainda adotar um carter
multimodal, considerando ilustraes e aspectos grficos capazes de revelar como semioses
no verbais podem atuar na construo do discurso.
Finda a anlise lingstica, a ltima etapa da anlise semitica do discurso, o analista j
capaz de apontar os obstculos que se impem resoluo do problema social em questo.
Pode, agora, passar prxima etapa do modelo: avaliar os interesses da ordem social em no
resolver o problema.
Nesta etapa, preciso investigar o porqu do problema, uma vez identificado, ainda no

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ter sido solucionado. Na maioria das vezes, um analista no o primeiro a identificar suas
questes de pesquisa. Se outros j tiveram a mesma preocupao, por que, ento, o problema
ainda no foi solucionado? A resposta para essa minha pergunta talvez seja uma outra
pergunta: existe interesse para que o problema seja resolvido? Ou, colocado de forma mais
direta: existe interesse para que o problema no seja resolvido? Surge aqui a questo das
ideologias (Fairclough, 2001).
Uma caracterstica da Anlise Crtica do Discurso identificar possibilidades de
superao dos obstculos. No basta ter conscincia de sua existncia, preciso lutar para
venc-los e atuar na transformao social (Fairclough, 1992), identificando potenciais de
mudana na realidade que se apresenta e buscando suas lacunas e contradies (Fairclough,
2001). A prxima etapa do modelo visa, portanto, a identificar algumas dessas possibilidades.
Para concluir uma Anlise Crtica do Discurso, Fairclough (2001) sugere que o analista
deva refletir criticamente sobre sua prpria anlise, reconhecendo suas limitaes e
tendncias. Enquanto analista e autor de uma tese de doutorado, meu posicionamento
acadmico, sujeito a certas ordens do discurso (Fairclough, 2001). Esta etapa da anlise
tambm deve procurar resolver esta questo, cuidando para que o trabalho da Anlise Crtica
do Discurso no seja uma barreira acadmica outras prticas sociais, principalmente quelas
que ela se prope a investigar. Mesmo acadmico, o trabalho deve ter significncia em outras
prticas sociais, no podendo, jamais, impor-se como um obstculo transformao social
(Fairclough, 2001).

4. Consideraes finais
Ao revisitar o modelo da Anlise Crtica do Discurso, este texto pretende argumentar
em favor de sua funcionalidade para a anlise de discursos na contemporaneidade. Para
justificar esta afirmao, destaco aqui trs de suas caractersticas. A primeira o seu cunho
sociolgico. Suas preocupaes sociolgicas, alinhadas ao aspecto lingustico do discurso,
permitem um melhor entendimento, e at mesmo uma melhor visibilidade, de questes
sociodiscursivas que permeiam a contemporaneidade. A segunda o seu inerente carter
transdisciplinar, o que possibilita uma maior flexibilidade de interao com outros modelos e
pressupostos tericos compatveis. A terceira o reconhecimento de sua subjetividade. Tratase de um modelo terico-metodolgico dentro de um paradigma interpretativista de pesquisa,
estando os discursos, portanto, sujeitos a diferentes interpretaes de diferentes pesquisadores.

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Segundo o modelo, tal fato precisa ser considerado e problematizado.


O modelo, na verdade, no encerra a anlise: embora a conclua, tambm abre novos
encaminhamentos.

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