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La Priere e···'o .• ··· 'l:s·~···.I.-a·-: m

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Traduction, Publication' etDistribution 2005

© Maison d1,ediHorul al-Falah ,: Traduction, Publication et D'i stri buti on m 4,:2.5 I 2004.,

TOllS droits reserves, Toute exploitation de l'ouvrage, sans, auto r ~ C' ati '0"[" 'If"iI,iIi·J.",·1 .,,'bJI s; d Ii!; 'I '~i L'1I'TI;a'l" so 11- d 'f..{.~i.; ti on est '~!i1I:tl9r-~I; t- ~

,~. _ ~ . ~ Jl.jl[~_l _ ~ '., r- J'~' !~I,uJ ~1DIi, I!OW. ' W Ii. . jr.; l .Iit~~_ .. · ., I~' . I., - ,tiUJ. ,IVI.· '!i.oa I, JIj w.~. ~ ItJlLIJ. fw..lil

L'@C":iI . '~l'" de c i .... hercbei irs et . des J;""'r~"l'Ta';'J'IIS' pu blies 1..1 ;;'IIii"'" 'S" les 'iii! vres _.""""" '""',v, ",. I(.!II,~ !kI'II;,;oU ~,l ~. ,,~'b;U ~ .' .1,. !lilt·.· !!;", .... , ,~, ."".! ~ "l _ ': _ .. , IIJ· ,l'l;.;;;;I' lIIo!ti'~-~J _ '..... . ,~] 'If JII, ",;j,

de la fondation n'expriment P'3S neeessairesnent ceux d'al-Falah

Traduction :: La Fondo'tioD, Al-Falah Redaction : Sallha Sa die:k, D~;a,by .4] ma,Hli Revi 81.0n : Khaled Wady

D'-~C-'~'40" ~I-" ~lf1e-le::l'-!Ji'.] :. C""b,eil,[h M···· ohammad ~·Abll,l1llJl,

If"", i".I;;rl!.lll ~,_] ,!!;!!! ~ . " _ _ .' __ . _ _ _ _ _ _ _ • 'U!'V" __

P",blicail(),,, z

L - 'ON"O - 'TIO' . 'Nl' A'IITFA- LAH

A, I :', .A f _: ·~1-.L""',1 .. " _' .

Traduct ion, Publ leal: i on et Dis trt bution

24 rue at- Ta yarin, N'HS[ Cite,~ le Caire, ~B:gyp'~e Web site '; www.Ialabonline.com

Ema ~ 1. : in fo@falahonline",!COln

La priere en Islom est enregistre i la Bibliotheque ,et Archives Nationale s d 'Egypte,

~.S ",8 .,N'.:, 977-363 -02.2-6 Depolf lega ~ : 757 7i2fJ 04

Tab '10 ·di e iiOM·· .. }Ait-I~ ·e'i,;· res _ U,_ . .:.. . _', ~'-u_:_ I~- _.'

Impeetance de la Priere en Islam ~~ "~ .. ,, .. , .. ,.,., .... u •••• , ••• ,.,.,"".,., ••• , •• ,.,,, •• ,.,. 3.

La Priere, Pilastre de la Religion .... "" ,., .. ". '·".h. , .• '""m" ,,, ".~~ ••.••• ~m' •••. ,3

Effets Psychologiquea de 181 Priere ". " .. "." .. ,",." ... "" ,,, .. ".~" .. .,.."".".,. -4

La Priere, Remede des Cceurs., !""!'!"~~"!!' ,.~,,!. , ••• " .'." .. '''''~., .,., , ...... , •. 4 Les Aspects de la Priere.; .... '" ... " .... ".~'" ...... " .. , ... " .. , ,.,.m~ •. ·,,·.,. , •• ,~., ... ", •• ,,~r. •. , :;

Omission de la Priere.; " ·~".·" .. "'i' •• " •• ",." .,.,,~,. ""'."., .•. ,,, ,, i •.• ~ •• ~ •.•. ,,' •• """.,. 6

La Misericorde d 'j'A11a11 .. " .•.. " .. "' ..... " . ., ... , ... " ..... ",,, "" .. 000 •• "", •• " ••• """'" •••••• ,, •• ,,' .1.2

Les Prieres Rejete,es .. ""." .. , '~m" •.• , .,,~ •.••.•• ,.,.i' ••• " ••••.•• ,., , •.• ,.~ ••• , ,~ •• , " ill 4

U ne Argumen ta trion. N 0]1 F ondee " ~.,." '"".,'.'.,. ~ ~ , .. ' .". , , ' .. " , " a e. ~m 6

Les Prealables d.f;!' Ia Prlere..., ' , .. " .. """ ,."' " " , , . ; '" ,,, , .. ,'" ,." 1 S)

D "fi--' ,-. ..,.:g 'T S' _ l"" 19'

._ e· .uution iIJJL·U. ierllle sata: "''' ~, , ~" " .. " "" " .. ""." .:I!. .' .

. . es Conditions die la Priere ~ ""'''''''''''!'"''' •• ~., •••••• ~.,. " ••.••• n~" .. " ,.,~., ". 21

La rurificuti'lll Rimelle ~".,.,.~.'!' .' •• ,,~ •.••••.•• ~ .•. ,.'!I' ••.•.•.•. , .• s- •• , .•.•• ~~, .•• , , -e ~ .• ~~ •. 22.

La Purification du Corps, , ,,, ".,,"'" , .. " .. , !"'! ,.,.,~ !', 'U, !.,. ,., 23

Essuyage des Chaussettes .. ". ,.,.",., .. "".~,."""."" !.,.~"" •••• ',." ,., ••• ~ •• ",., .•••• ,., 26

Causes de' Rupture des Ablntions .~ "",." " " .. "'.~ " , ~ .. ,.216

.Le· Baln Ritue~ ·ri·.· •••.•• ~, ". ,.~~ •• , i''"~~''~'" "." '~H i·. '· ••• H·.·'~.".~~.·.· .. i·., ·•·•· •• 2'8,

Les Causes du Bain Rituel "" ,,, ,." " ".! .•.•••.••• "'''., •.••.• " .• "!'."'" 28

,C01l1l111ient Faille le Bain Rituel !"."" ••• ' •••.••• ,' •• , , •. "." nH .. i i'~.H' 28

L 'Ablution Pulverale (at Tapa.lnrno!lIJ,) " "" '"~ "" , 30

Comment Faire .~e rClJfctmm!O~n .. , ''"'' .. "'!' ""'",".' , .• "." •• ~ ••••.• , ." ••• +~ ,. 31

Hurelre des 'Cinq Prleres _., , .... ." " ,~.'" ,,,,.,,., .~ ... , i',' •.. ,,~ •..... ,,!O., .•.••• 34

.L' App,eli ~a plri.erc (AtllllJl'!)", .. "m •••• ',i ••••. , .,,, .. , •. ,.'."",. ,.,n. ""~~"'~m' , .•• " •• 3 7 La Formula de L ~ appe ~ ia 181 Priere (A dhib~) .,,' ... " ~., .. '." ~ ~"'H '" ,., ' .. ~ 31 Annonce du Debut de la Priere (lqlim.a) " .. , 'u,~" 'Ur.il'·"'.m~' 'r.~'., i""~ 41 La F ormu le de I' a,11UQ11.Ce d u 'Debut de la Priere (1 qlz~n'ct). , , .. 'I' 4.1

L 'O."[en:l:a·Uo!11 Vle'I1i: '~,a K"a 'ba ,., .. , .. ,.,,,., .un" i,'"., •• "", ...... " .... ,., •• " ••.• ,.'. 4,5 Attimdes ,3, Adopter Ouand L"O~] ne Peut.Determiner la, Q!iblQ'~ 46

Q . ..;:J1 ]'1' II . ] T . ....!II 'S-:' ~ '. ~ ,v ',._ .11.£ uanu. . on n est P,lWS en U (lie ..•...... o:r renter 'vers .~a .&,(Ji)\(J' • , •. ",.. ~ L~Q

C'o:mm,len.t Prier ? . ".~ .... ,,". " ..... ,,.., -a . ,, .. ,,, •• "'H' H~""iI,.·'r.m",,"."" •.•.••• , ."." •••• , ",.,;~ ,4'9

.La Position Debo'lll (W(Jiq()~if) ... , .. ,,~ .... ~; ..... ",.", u •• ~u ••• u. ,.",. , ,.".4191

L' "~'!'Ii"c'I"['I"'I';iJ;"I'cO-"'I'" (Dn'~~;;"I::Ii1 ') ~4'

.. _" ItJJI.-.llJJ._,ll .,{]Q, ~f.' ~'-,~I '.: J.'~v~l--Ut<·· j! ~~! s Ii~!!i! ~l!iilO~I!I" Ii if. !ii1ii HIIi~iiiiliiiiili"iiiiiiii!1iil!llI~li~ !I 1111 •• !II !lilllII~,'!! !'ii~ ~!~!e a ~~~ J: ....

. La Prosternation (SOjO'14d) .. ~" .. ~." ,.~ .... "~~.~.",.,."~,,,,, " .. ~,., ...•• , ... ""!'"'' ,.~ 55

Invocations de. la .l? l' 0 stern a tion , ,." ~ r'i',',' ~ •• , ••• " ~." "',, '. '. ~, •••• ".'.'. , •. ~ ~ •• i • , .• ~ ,$6

La Position Assis (Jalau'S) ."',,.' .. , ~ .. "'~ .. ".'u,,'''' i .,'~. ,,, •• ,,. ,,, "'~""; ••••• :58

Les Clnq .P ri,ir;0S Quodd iien n.es ,'" " ", .... ,';'" , ... ". ' .. '.' a-e ", e aa a r. _ •• w, .... ~ ~" ••• ,." ~ 6.1

11 n" " ] Li b ('.(;' ,. ,('Ii ' .. t. fi). 6" .JLoa. Pnere c Ie· . au ,lie ·:.F!ClU" ou 11.:u,vir~.1 ." 'u" •..• ~'".''' .• "",. ""'~."'~H" ., .. ~,£

:1 _'-,.

Comment Faire Ies Deux U·fl~t.es de Prieres "., .. "' .... , .. '.' .. u'.·,-u.,, , .... ,',.,. 63

Priere du :Midi (Dholir) " .... ',." .·"'.11.' ••. " '''''' n '~'iI" .~,,,.,,, .• ,,,~ .. ,.~.,. "";n •• , , .... ~ '70

Priere de L'apres :Midft ("A~i;) ,,,.,,,. """; .. ,, .,,'," "~n aee ,n •• -u.·.·'·i.h' .. ' ...... ,,~,;, 12

Priere du C~J!i1DK~ber du 80leH ('j\laghrib) uu ... 'Ui'~,".~. ".~., ....• ;,12

Priere de ~@, Nlli~: (' '1C/ii!t )~ ... ,.;" ..• ".,. "" ... ,~"., a UU., •.• ~.,,, .• ~,, •• ,, .••• ~, ...... " •• '!' 73

Priere d'lI] '"fitr .~~ .. ,~" ,., ,., .. ,~,. , .. ,.~., i.,,' ..... m ••.• '.".',,',' ""~;"'" ""~~''''~''~'''i''''~' •.•.. , .• ,,' "74

Conseils Pratiques.; .... ,.,.",. ,,,.,' , .. .aa , .• a a .•.•.•. ",." •.•.•• '" .", •••.• , .••• ' •• , .'. 'H'" " •• ~~ 11

La PrlereColtective "." ."" '.', .. " .. ' ~ ,~~ .. ., " ~~, '.,,', :81

L C' ~.. rl L' . . 3"

~e s Condjticns ,U!!e c' nnamat ,. ,. i ,. ," •• a ". ~ •. " .•••.• ,,; ,. " •••• " •• "," •. " ••• ",., 5" ~. aa ••.• m ,8.,,;

Ace onf].:p~·1 ~ sement de la .P:r~ ereC olleetive , .. "".", ."i,' •• ,. ' ••• m.·, • ~ , • ,;". g 3

Pri,eres :C'~rcoHst21:ncienes .""",.,, ..... ~ .... ~." .. '."" ,." .... .""".,.", 'm,," a n ,."" 87

La .P.ri!e re dlJ Ve'l €I re,d.~ ." ,,, .. ""!" • ,.,. , • , ,., •• ,," ~.~ ••• ' •.••••• a •••• , ••• ,,'" .·.m ,. ,,, • ". u"". '87

Comment Faire Ia Priere du Vendredi ,." ". , ' .. " ... '!' , •• , .••.• '.,'." • ' ••••• ,' 8~9

.La Priere dies Del'lN Fetes: .. "." ., .. ,,' , ",.;' " ,., , """H' • '''""., e •• ~ •••.• 9; 1.

L~ Priere de .] a. Fete d.!l].RaLuada·~" .. , .". '. '! " , .. '''' .. , • "'" ••• ~ , ••• .,,,,,, •• 91

P'rruere de m~l fete dll SacrHlce ""1"" •••• "5' "1.'"'' •• ,,, ,."" ... " •• ·".m "., ••• ~ •••• 93

Les Femmes ,et les Prieres des Deux Fetes ....... ~" .. ~., .. ,.,., ,., , .. ~ 93,

La Prlsre d'D M:I:la,dle .'.m.",~' "","'" .' ... ' ..... ,.~., .. ,,' .. +.~"','+. •• ~,,' ,,', •••• ~.! e eee . " •• '. 95,

La, P'rier'e du Voyag;elJ['., ... , ..... '. '.H , .. se ••• a s e ~ ••• ,' "~H"" a-s ••••• aa a .'. '."H as e 9'6

Cumule die Deux Prieres Successives ,. ""!" .'. "".~". "".'.,.,", ..... "'''~ ••• ". 1 00

La P ~ ~ F - ~ b I' 02

I r1e re ~ un e re .. m a a •••••••• , , ,,' ~ ~ •• H < , , ,. +. ••••••• , a , " ••• > ••• ' •••• , a ' ..... , •• H _

le Precede de Cette Priere .. ,.~,,'. ""."""",~" " .. ,,',',',','.,,',.' .... ", ... ,'," ... , ... 1.02 Priere Funebre Pour les Mineurs et les Absents .",.,"""",,, .. ~.'. ",." '~, 03,

La Prlere de: Cnneertarlon ~€tlllt al .. lstikllibv) .. ,.". ,~""",,,,,,,,, C~" 015

Le Precede de Cene Priere ""'." ,,, .. ' .. "",, ,' " , .. ' " ,." .. '.,.~""'.'".' :1 05

Priere d'Iuspleratton de Pluies ;r£alat ,al-lsRsqa'')." .... "'",, , ]07

L P ~d-'~ d 'C' tePri ~ '1 0'0

e ,r{H:~e'_e, ',,~e Cette -[1,e,re. ".; ".'".;'.' " '., .•.. ".,.,.~ " ••.. '.'.'.'" .. ".'.' "iO

Prlere de L ~\eclipse Lu uafre et Solalre.. ' ' u < • s •• -a ' •• ,.' •• '. '. ' u 1 :1:2

Le Precede de Cette Priere .. ' ... ,,'.' .. ' .... ' a a '.,",.'." '.' ••• ' , •••• , , • .,~ •••• , ,~ 1. 13

Au til one et Imploration d ~ Absolntion. ~,,,., ,,~'" .. ;., .. ;.;'''~ '. ID, l4

Coneleslon ~~, .. , aa e ,'~~., " ••••• , .,.,,. ,.,.~,,, , " •• ; ,'''". """""."" " , "" •• ~;"",." .1. R. 5

'Preface

- -, ~ - '11 l' "~ "..::1- • , ~ .,~, ' _",

Gloire a .AI all, qur .n 'I pOint. en,Q;,eJOL(U.!e ,et .11.' a, point ete

engendre, Je hil!:lloign.le 'C![U1 H n ~\y a point de dieu qu' Allah, le Sublime Qui :8. f~l'it de la 'Pri-en~~ le pilastre de I'Islam, et des .cIO!,anm, qui I'aceomplissent avec fo,:~ at blrul1il_:ib~~ des bienheureux, ·Q:JU,ep:l"i:e;t\e Cit salut soient sur '~·e P\rop,be~e M:obalJ:tl1rlad., sa famille let ses fld,le~e.s 'OQill1'P\UJ;iDOll~S"

La 'p'ri: ere est .iil!l; se cond 11i'l/1 '~I "I iF-liin'r- 'd' '.6Ii! '~I ''II Isl am n'll'n';; j!J;:FIIo o'm obe toes l tJ,.c I U I;" J W:~\ ~ ~.: ~.~ Ig.:_ ~'~ ~._ !~.,_. ~ .. _ ~tJ,l, !. ~ .~ 11,~. :It:~ __ - '. I~J!IJJIi w· ~1-:l'~~rW':_ _>~ L.·, !~~ _.~ ~

sutres pillers. La p~ri ere est attestation die foj.~ ,e:~ le est invoc ation

pa i-" exc ell en ",,~,_ elle est Z~- !:lil'~ ... :~,~ e,']" ,0-0- - '~-i:,eri9i:~ ;-;'0-: 'l-'II;].p--; ,j~ d lu temns q :-,U,,1' :i'"!l1'1ifii

~u .... .,. !o,;)IJ. .... ~ ,!!;o!I;;;i'~ !!;o!w, "" """'~tL, ."""~~!~,!iiI!, , 1J,~_ut!l, I!.!'. .I!_,,"'!!..! ... 1 !, .. .ILu'rOll., ,!I.II 'U.lIU,

saerif e en '~I . aecomplissant, elle est ji eune '\till qu' en l'acccmplissaut, on s,'il,a]08;t~"etlt de: boire, de mangler et de satisfaire ses beseins CO·:m.jl~.g,a.ux .; elle est enfin 'peleldn age vu la

di · ..:II 'il v··t.".... l 'J 11 ," d

irecnon oe ,~;a ,Jia uti vers ,a,lq ue .. ~e: on 8;' onen te pen ~- ant SOIl

accomplissement. Ceci leta:nt~ la priere .m.pp~.ra.it comme lapierre angnlaire du eulte en Islam. Elle est ~1. Ug~e de d.emarca,tion qui separe Ie musulruan du uon-musulman. Le tnusulman dcit :]3. placer su eentre de tomes ses :p~Bocctrupa.tio11.S" IC11est par elle qu' il entre en c Q,ll.ltt1-C~' avec ·SO,D. Createu:r' cinq fois pat Jour. n 11; re,COU1~S ,i, elle ;a tout momenr e:~: 'en. tontes cireonstaaces, Le 111USm hnan sire: do~ t. done de la connsltre 'p-ro~fbud"e;nlent 'arfli1 de mienx I' aecomp lir,

La, n11~j ori'be: des. UV1'ftS qui tr,a:ru tent de Ia priere, ~a. presenteut theoriquement sans etn~ 'plus explleltes sur 8el dimension 'pratique. Or, le Prephete (pr.llet'le et salut sur lui) alliant 1m. '~llilo-tie

x

,

it la pratique disait :: ,({ Accomptissez fa priere tel que vvus me 'VOYles I 'accomplir ! » Cette injonction prophetique revele une somme de regles Ea, suivre afin que la priere rime avec les prescriptions du Coran, les dires et les acres du, Propbete (priere et salut sur '] IJj)!

C e st dans cettel og iq ue que s' in sc rit cel ivre de. La Priere en lslClJnqui presente [a priere Bur tous ses aspects, sur toutes ses variantes, et le 'tout dans un verbe facile. et accessible a tous, Les themes eentraux tels q~ ie" la definition. de la priere, les ablutions, la priere collective, les prieres des diverses circonstances, forme ft t la charpente de e et ou v rage, Lie lecteur Y rencontrera aussi et :Sl profusion, les invocations qui accompagnent chaque mouvement de 121 priere,

ICe livre 1']. 'est P,IS destine uniquement a une frange pardculiere de la communaute musulmane. II pent etre utile au nouveau converti de 1111!tn:e qu'au musnlman qut accomplit regulierement la priel'e,!

En fin, rappelons-nous Ies bienfai ts de la priere qu'Al lah

exal te: SO] tJ I ~ commente en ices termes ;'

< En ve rUe ~ 10 Prier« priJ&Jll€ de. la t urpi.l ude et du bldmable .. Le rappel dlAl/ah est certes ,ce ''lu IN y G' de; pltt.s grand, Et A Ilah sait C(~' que 'v:ous faites ,'I

-(A I, - ~ Ankabout :, 45) PuisseA llah 'nousin'Sicri:te aunornbn! de' ceux qui

1" '~] " ~ , t l P" e ' r fai e h ~'l" ~

ace ',O··lt]-·'iP--::·j 11('i'~JAn"~ r-.::.~glil~' ]-~'r-e- ment if.)l '-"f1- -:.~~I lGi'ijji~'~ '.ff\i't] iEjj,fl;, nnm 1.,'tO [I·IIJII"CI

f!;_~IV, ,J ,.J, " ,. "r:l!ri::! ","".'11,. 1!;,1' _ L ' ,'W'~, 'I~J.~U, .. Q "W fIW; (.!I" ''Ii 'V!!;.;o,'Ii,;.!'] !!,.ool~ , }1!;r!.,_W ~~, _,~ ~ "" ~g.~ ~;;J'

exhib j tiou 'n] forfanterie,

Directeur General

Introductlon

Louange a Allah le Compatissant, lie Misericordieux, l'Equitable eft: ]e Sage qui accorde son agrement e, quiconque Lui

beit ",; S ']' "t·, _ -" L' d"I' ,t.~" f

0- en er reserve Sa co ere atous ceux qui Lui cesooeissem.

Louange a. Allah qui est Suffisant, le Puissant, le Grand et lie sublime, Oui l Nous Le louons d'une louange qui sied a Sa

..-l " . t ,,. 'S"a .. 0 _ ~~ 'iI'~ A!'· 'L'I'~~' apparti en t 'I ejugeme - II' .e'~ - e' ,0

gn~nl;..:I,eur e', a " .... r y,i.!i.Io-].IJ,.~., ,_ '!.,!!.,~ i;JI. y':~\_'C'~'_' ~'~;I_obA ""~l.i~, • (~ V ',]',j

Lui tou tes creatures seron t ram en ee s.

Nons. ateestous qu'il n' y a d'autre dieu excepte Allah qui a as signe aux mnsulmans cinq pri eres quotidi ennes Puis .I 1 reeommanda aux musulmans d'observer ces prieres quoridiennes en, ces tennes ::

'i~' .so~;\ez assidus aux Salms et s1:w1DUI la SoJal median«; et tenez- vous deb 0 '1J J de \J(:lH t A llah, avec h umiUtd ! ) (al-Baqarah :: 238)

Nons attestons aussi g'tH;: Mohammad est le Messagcr d'Allah, lie meilleu r des adorateurs, le guide des p ieux et ] e chef des Messagers, Fasse AIJah que priere et salut salient sur lui, ses proches et ses Compagnons.

C.··s;;'!1'J1 dit: "'10-' 1115 OJV""'"lltl tenu a' mettre 'a~' '! '=Ii J{ic'p'·O',·CI']~'iIi-~.n'!'1I '(~r.II !!"o .... ,['I

: - [Iir.la Y" ,. w ,". Y," Q'~ v, ,ii]! .. ~ll y. : .... ~,iLA,""" !L _ ._ ,~" "~'iI}.:J! .' ~ '!!\lI,~L~ . ,u}~ lL.J,IV~i

lecteurs ce precis d'enseignement de Ia priere, apres avoir COllS tate la prop ens ion d'un grand nombre de personne ffi, la religion et ;a son pilier principal qui est la priere, Cette priere qui grace a Allah, est devenu nne lanterne et une parure pour les pieux, En verite, legion sont ceux ,qui tentent de reprendre

I' b .. . . d . bliaati ~ . de ne ]'

o .• servanon ce cette 0.· ngation apres un temps ' .. e neg,llg!enc-e.

Mais heles, nombre d'entre eux sent decourages apres par r~gnO'r.ance de Ia maniere d'a .. ccomplir loa priere en bonne et due forme, Le 1'11180 grave est 'que panni ces gens.Ton trouve certains

qui rrouvent humiliaet de reconnaitre cette ignorance qui contrasts lie plus souvent salon eux avec leur age et leur savoir

.t"-:I ,; t·"'" ,..-.I "'lI,1'1I1 ~ le~ <:iI'1 ! tres ,~I·O~ '[]-l' ":1; .. ,- ~ f' ,ofl~. ~I a- 'V 1· ;(.;!;, '0'" 11 ib 1'; 'CIi1l1 ,t, lI1I'ue' cette

lit!, ~_..... lI,u.U.:J; .,:]1 t!Ii ,~, t, .,:], lj. ..... j~ il ....... ,]; u...... ~- . . ..... ,. . ... lUI .... lU .. '" "'1 ,_ !""·c·l~lllr'

a ttitnde ne les arnenera pas p-our autant ,a. maltriser, it l'i n star de's n1jrJA~1.1rS et des adultes musulmans, cette priere obligatoire.

Cette realite mentionuee ci-dessus est un fait palpable repandu de nos jours, Raison pour laquelle nous avous ern. bon de mettre eel' ouvrage ,a. b, disposition de nos lecteurs afin qu'ils en tirent le 111ei lleur profit en l'utilisant !euX-111flUeS ClI'U. en I'offrant a aunui,

Vu done l'importance de la priere, 110US nous sommes !eve:rtue Ii traitor les cinq prieres quotidieunes.ja prrn,ere du vendredi, la priere collective, lao priere des deux fetles~ la priere du voyageur let ]21 priere de la consu ltation, Nous avons traite ces types de prieres de facon simple et accessible a tous les musuhnans, qu'ils sojell~ jeunes 01.1 viet! x, intellectue ls ou no]'), I\~ ou s esperons done que ces ouvrage permenra a. ceux qui prj ent de ree ti fier les eventuelles fautes q u ~"~]5 COI,1111U!ttent~ tout comme nons souhaitons qu'il permettra a ceux qui ne prient pas d'apprendre a prier correctemen t.

.rl est utile- de noter que nous nOU$ semmes efforces d'eviter les questions litigieuses qui opposent les jurisconsultes, en nons co uren ta nt de rel ater ~ es prati qu es au thentiquement a trribuee s au Prophete (priere et salut sur lui), tout comrne nous nous semmes limites aUK avis qui recueillent I'adhesion de la majorite des u lemas.

En. fin, nons prions nos lecteurs d'excuser les eventuelles lacunes qu'ils trouveraient dans eet ouvrage,

Qu'Allah nous pardonne nos peches et nos exces ! Et qu'il no-us raffennisse par la parole raffermie :~c~ bas et a ~:~au.-deUl !

Allah nons suffit et U est notre meilleur garant, Quel Excel lent Ma itre' et quel Excell ent Proteeteur !

, - d I P _''i!ij; ,'I I

Imp ortan ce, ,',"" e ' a ' ,"'rie:r,e, e"D, __ S,_B.U1

La Pri,ere,~ Pil,a~5tre de Ia 'R"d,igriDD

En guise d'introdueticn, je cite un de'S dictons prophetiques qui s ~ estp:rcrFO.lld-,elllent enraeine dans 1 ~ esprit de chaque musulmau, Co hadith est rapporte par Abou ,8;Il"'No ~,aYInrl, ::

« La J,1rildr~e est k~,'plia$lt€' tJe la rel,igi'tJ,n: »

En re'ali.te~ c'est par la ,p,rier,e que: se distingue Ie InU8\111uan du non musulman. Premier fondement d,e: l'Islam, elle tire: :80:n

''', - - -, iI-.t:I,'li'iI, em; de 1 ~ atte n'iII.~ ii"'\,iifij ,q' . ~'" ~ '~tll i '~CIi"'A ii"...:1',,",1f"io,~,- A- 1'[ ... _1- ~"t '[10'

Ul1pOrIL"~I.,' Q ',.,~ :!!i:~ _'!i,J -: ,1!j,,~vlU "IId!'!;j I, ,~c ~1,-""vllli, U!,,",,~,~,L, ,,:, , ,all ""', _' ,(,), ,,''0

Messaser -D' '1<t'I"l'"" ]Gi' ~e. in 'il" Coran A-"I]o:!i,'I"N1 C!'iit,;;jjl't~ itl'l"'I;,;t- '11 'If'iI,,n''1I1it'' <:1<,_',

~O~'U,~:~".'I!I .. ~.~~,,~~ .,~ rlll~L!.',·· 't, .' .. Iy 1~_'lU';1 .: I obl.lL L.Ai'lh. ~ .jU'JlI~~ ,.,_., ILI.Vo~J~1 IGt

ordonne de veiller a~~}s:id[hnenl a son office ::

SQ)Jez (13S iaus aux p'riir~J et surtoui Ia prlere .In eai'an-e' j: et tenez-vous debout dev{n~i AlI{lh,~ avec .I~'~iJ,~~.ifUe"

1('- A:-, '[-8,! aeara a. '13.' :8")"

•• I I ' U~IU I~ ~I IL. .... I

Le had ith qui. sui t, rnontre au ~s'~ :I. ~ importance de la pri ere ::

({ La pr'eN2 iere chose aOlll 1 j1~'O\lnJ~le devra rendre compte Ie Jour de 1'0 Reslu'recliorn' est 1:[1 prUt.re" S.i elle' est _lJ'Q,ria:Ue'. tonte SOI1r oez~vre lie sera 'r" et ,s,t etle est ,cle!:ecl,tu?:us,e:" IOMte san

,- J.

oeuv:~e e se '0, )~ ~

La priere est done, 1 e chemin de 1l1\, vietoi re, du succes, du bonheur et de, la reussite dans Ie '~Y:10ndB d.'~ic:~ -bas et dans eelui

~,;;j; '-I '~"::II1;I=~i,~t~ ~ Lll!.r. I; ,l_~!L. lUlU II" •

( IJh:rl1·tu311reuJt sont certes les cl"oyanis' ,: ceux qui.l sont "umbles aal1s ieurs p~'-iere,. '),

(A' . 'l 'M··· .' ,... 1· 2-')

, ,c_ -",_-,' ,'_, 0 11J.1DOUn : -: ., .,.

'EH'ets; 'Psycho'lo.g:iqlues! de Ia Pri,e\re

Correctement exetute~e;l' la 'pdereecm,ain~ lie cw[u',,6duque: 1. ~anl,e et enseigne a I'bomme les regles die. politesse enviers son S e ~ gneur, En d ~ antres tennies. elle enracine en '~~ti Ies s entnuents de la noblesse et de 181. grandeur d' A~I,mhi

C' ~ est graDe' ;a e~ le que It 011 decouvre en n ous la sineeri te, 18 ,~,oyaut:e!1 bl satisfaction, la n,(lelite,j la ],C:Hr~gallhnmt~:i' la modestie, Ia justice et Ia hi enfaissuce ~ BIle 11 ou rri t I' rune du prleur de seatiments 'In obles e~ II~ellfon;~;Rml ainsi 611 Iui me resp ect et la crainte de ,Di!~1L~",

Quand on se dirlge' vets Allah, datu; '11 priere, on s'eloigne du meUS(U1,ge'j[ de la trabison, du mal, de 10 colereet de '~'arg'ueit Le bon prieur s;eleve done, au .. dessus de routes mauvaises pratiques telle que ~a violenee, l'agressivite, ~ ~hlUllOl'aHle et la desob eissanee :

.' R(}'cite ceo ,Q;£li t 'est ni'wti/rJ au Li'VY8' et .(;:U::C'Q~i~,,1J,}is I(J' p ... riere:

';j' ,'1.-' ,I

Bn ~€r.i.td' .I{) prie're pres,er~e de Ia t.urpitude et du bl£,:m ab ie.

L e rClppel ,d 'A Ilet}?; ,es'j;1 certes, ce qu ~ U Y CJ Ide plus grand.

E,t Allah sais ice qll€ vous faite». .

(A" ] ~ A' k b _·t· 4:' 5' '-J

'. ' '_ .i ".' ',",.' " "1 ," '! ;,' ,

. '" n .. aou" " e- '

La P~iere, R,em,ede des CmJfS

L~ priere 1.[[1 fluenc e :p os i tivement le creur et le corps du prieur, C'est un exercice physique, un apaisement et MIle illumination POU,]' I' e spri t,

S CHl acc(ltnp~] ssement ;:lUX, heures determineesest 1. 'un des ,~~IUI!', grand t£'i signe .. es de foi. Son 0': ',b-~en;,:3r~10e est Ia nreuve '~Q plus PW .r.Jj ,.fun jJ! DI. n,. oJ ILl - -~ ~ i>J'v .. - - ~ - - -- ... ~ ~-~ ,r - -- - - ,~!4t'",J,I!oJ!!~

e,,~id ente de la reconnai s sauce des bienfaits dont A llah ,00ilUS a combles.

Sa neg'lig,encle est une rupture avec A~nah et une facon derefuser Sa miserieerdeet S a, grace 1m fini es,

La. priere convenablement accomplis, est COn11Jl.,e un remede pour :1 es ccenrs (~orrOn!fptl:s et une huniere qui dissip e les tenebres de'S peehes ..

Le hadith suivant, :ra,p'pior~e par Abou . Iorayra certifie ice quw

precede :

« Si line ri;vi'f:re passe ,Pt~:s de' chez '\iOl,'S et ,qlltt! lID'US' 'votls .Y lavez cinqfois pariours, q,liB's:erait votre !e/at ? >)

Les CCJlnp\(Jgn()~1S re'po ~d.rn rent :: N ous SGlfOn.S exempts de

,['ii'};] ;'fi, ... J:. ~~II~I~.

U dit (priero et salut sur lui) :. {( Tel est egQte,~.nen.t le cas des cinq prieres par IesquellesA I'loh efface Ies pe,ci7es .. }J

Les As'p'ecis Ide, la Priere

La priere C5t la eoneretisation explicite de deux valeurs spirituelles at divines, a savoir la justice let 1 ~·€.g8ll:~tEL Qeand 1 'appel a. la priere est lance, toutes ~e:s categories die personnes

" l~. L • I

riches OU. pauvres, jeunes O'U vieilles repondent .. Une fois reunis,

Ies musulmans Sf tiennent debout au meme rang S~11.S aucune distinction, Us se rencontrent dans les mosquees poor evoquer Allah dans un gr-and recueillement, A']la,h Exalte soit-Il dit :

~ .Lf;S ~,~'Ji()squees =« consacrees a Ai 1 Ian ,,:' N' ~ lnvoquez dane personne ,0 ~'ec A lialr .

(Al-Jinne .: 18)

Tous c es gens se ~j enn e1.1~ debout derri ere un seul )"111 am en s'orientant vers nne seule direction: '~a, Qibla .. , Ils adoreat un S e ul et Meme Seigneur en craignan t Son. c'hiti 1I:H~]:It et en. esperan t Sa, misericorde, Comme recompense, les b ien fai ts di 'lin s Iesentoureront :

,( .... E~ tnvoquez-Le CI. wee crainte el espoir, car fa misericorde d ljA.llah est procne des bi'elifais,Cln:ts:

(,Al=A ~rElf': 56)

OlDis,s,ion de Ia 'Pr,i,e,re,

Le Prophete (pde(tle et salut d",Allall sur lui) dit :'

« L 'Islam est U'~; erlsemble tJ019t Ie ptlastre est la priere et le

. I· "i D .'J! ,J " } , ..,1 ~ i!t!11 Ii!. f

'p01.~'ll cu ffl'U111nt est te ,:'JU~,QuP{)£W 1I cause ~ n."tlb:, >i

, '~rem'~er _ cu~:re ,imJ.}~,s~ p~~r,An~l~:, ,]~' r'~!ere_ a~ e~~ ~~e~jcri~, '],o~ de la mn t de .l Ascens ]011 du Prophete, Pour la presenre, Allah,

le Tout 'PUi5S~Ilt'i s'est directement adresse ,i 50]11 Messager, C'est pOlUqUO], Allah denonee avec force iO~~X qui s'en ab '~H: !E1I!ll"'!'"II,;ilJ,.",.If, ~,t- '~i:' meori "" ~ e,'n 'm ;a;;,~ C' '0' ']1 €"~ d ," erant il"'O" 'mme l'!r1"'i'e~ creams !QL~~,I(.,[I"",, "lIU'r;;..iulll- i!,_;;t, ~,i~.:iI, 'I.~~,~i.u:,-l.:::!'",",' ,u w""';." ", "_cil~,, _I .... ' ;~l ,,,",,, , ," ,~~:,~ '",' ",=!J,;O

e~ egares,

'L d .iI']. ,~,..l 'n • " " '~'il" d j.

Le ue. aissement ae ra pnere proveque ~:a coiere ce notre

Sei gneur. Le non prieur, p3J sou tUloig;ne:ll'l,Uf:llt diu, bon chemin, faillit n ses obligatioas religieuses e'tlpelit per son. opposition aux ordres divins expliejtes relsrifs a, la :pdere " Lei) versets ci-dessous traitent le theme en demontrant 1 es c onsequeaces positives de' son aecomp lissement :

( E't occompiis fa .tn·i'ere aux deux extr,e,mUi~-S d"'.J()~lr et 6- certaines heures de fa ,wuti 1'" Le8 l)onfUEs aruv:re.s dissipl!!nt les mauvaises. Ceta est~m\e il'?xhort,(Jlion pour ceux qui

(Heud ., '~, '1 AI)'I

' .. _,' v' _' ': I .1 ,ili. ""t.

f .,' Et accomplis la S;al6i,[ E:" ve:ri'tiJ I" Sa'lal pn3servs de la turp; tud« et du blftmable' . ·

(AI- "Aukabout ': 45) ... , , .. Puis Ic)'l·sCju€ v'ous ete:s en sec.urite; accomplissez 1(1' prii!tifZ {i"1:(Nw~(Jlelnent)'. CCU" ia ,IJ'J'iere demeure; pour les e royants, uee pr,'es-c rip I iOJiJ a temps deten1~ ftUES .....

('A N"'" .... " I' '03')

.. ·11,=, ,:' is sa : u, _'

I Rapporte par Ibn ,M,ajia et at.~Tifmidht

I Au, COLllmiS de cene nuit, 1 e "nJP~~e~"e f\l,t conduit d'abord it Je.nl,S'~dem 'par l~Are:ha:ng'~ Gabdelaval1t l'amoree de SO(ll, asceusion.

L 'lmportam:e de la Priere en I siam

'"ii' J

Le Prophete (priere et salut sur lui) dit :

« C 'est par l'abandon de' la priere que I 'homme devient mec reant ». l

Dans ce sens, on trouve dans la tradition prophetique d'autres

hadiths aussi authentiques que lie precedent, ;a savoir :

« C 'est la priere qui nous lie. a.1 "Islam. Celui qui cesse de I 'accompl ir deviem mec n!arn. ».1

.« Cetui qui veille a l'observance assidue de to priere, elle ltd sera une lum iere et une source de sal ul i e JOl,W de fa Resurrection. Et ceiui qui {J' failli a cette tache, n 'aura ni

,- .• '\ .. ·_1 I t L·· .• 1 I"~ .., . um tere nt source ae sa H'" . e } CHU· ae . a resurreetton, iU

sera traae con-nne Qdroun. Ph arao 11. IJc1n-uin et '~Oba)l ibn Khalaf ,(1 'un des plus tmpitoyables hypocrites qui s'anaquera« au Prophete o' Aledine) ».2'

Les versets coraniques et les hadiths susmentionnes marquee t done la gravi te de 1 ~ abandon de 1 a pri e.re~

c ~ est ell accord avec ices hadiths que la maj ori te des Compagnons du Propbete allerent jusqu'a considerer comme mecrean t ce ~U] q ui n ~ accompl it pas la pri ere,

Un grand nombre de jurisconsultes adopterent eel avis alors que d'autres considererent lie non prieur comme seulernent un libertin qui doh e~re· sanctionne jusqu ~'a ce qu "il se revise.

Les Imams des differentes ecoles de jurisprudence islamique, vont j usqu'a perrncttre ]0 prcnonciation de la sentence de la peine capitale it l'encontre de tout musulman qui Genie Ia priere, Dans son livre Mifiiih al=Kharaba ·Wa.l'-W:'l'dh (la cle du discours et de I' exhortation), cheikh Mohammad Ahmad al- 'Issawi

~ Rapporte par les I ma rtlJ~ Ahmad et rvhJs] im. ~ Il~lpporle par A hrnad ..

] Rapporte parles IlJUH11g A]),Hlad et ~!-."f31barini.

rapporta ce 'Ill i su :it die ']IOU vrage ,B idii:yat al- Mo}.tah:i,cj' d'Ibn Rochd ::

.« AJ~H'.fdiclh'l "Abd al- ~AQh]rn al-Mondhirt dit :

'U 11 grand nombre des Compegnons du Prophete et de: leurs successeurs allerenr jusqu'a juger comme mecreaat quiconque neglige volontairement la p,rruelf",e jusqu'a ~,~ecoldelne,nt de, son temps ] egad.

Parmi res Com pagnons ci tons : ~ Om ar ibn al -Khattab, ~ Abd Allah ibn M as. ~ oud, '. Abd Allali ibn '~Abba s, Mo ~:a,dh ibn. :Dd abal, OJ ~b]~r ibn · Abc] Allah et Abou ad-Dardf ~" que Dieu leur accorde Sa. satisfaction.

Et parmi ceux qui n'etaieetpas Ccmpaguona du Pruphete, C] ton 5 ; Ahm ad ibn, Hanbal, I s,..,l1:iq ibn R,a,bu,waylt~ 'Abd, Allah ibn al-Mobarak, an-Nakh'I, al-Hakam ibn "Otba, Ayoub ,asS.(1,I,dl1~a:yal'i~, Abou Dawoud "1= TayalLssi;, Abou Bakr ibn Chayba, Zohayr ibn Harb e It tant d'antres, Qn'Allah leur accorde Sa misericorde, » «( Extrait du livre d'al-Moudhirl at- Targhib' IWa at-Tarhlb (Espoir et Crainte) ».

D'autres encore sont d'avis que celui qu~ omet de prier tout en reconnaissant le caraetere saere de la priere Illest qu'un libertin, Un groupe d'erudits soutiennent i cet effet que 11011 emprisonne ce libertin et lie sanctionne jusqul'a Of. ql11H se ravise ann qu'il ne soirpas unmauvais exemple,

Par centre, les imams des eccles de jurisprudence islamique optent taus '[0 our l'exeeution de eeln j 'q 11i, refuse de prier par apostasie, Tel est l'avis ,d'A,tu7.1ad) Is-h,aq er Ibn al-Mobarak. Quant a M'aJ.ik; ach-Chsff'I, Abou Hanifa et ses compagnons qu' Allah leur aceorde Sa, misericerde, :i,Ls sont d'avis que celui

'I :SU[I.'llOlI,'Ji'i qLle :~~o,n dOlfi:m~il ,~, quiconque r~lms;s~~'s:a:ll ,j;\ memoriser et sssimder parfaiteruent cent mille ~mdjd1Js.

qui refus e. de prier mer ite la peine cap itale mais :a titre de

iIo· "]

5 ancnonpena te,

Tel est le jugement de la charia concernant celui qui s.e dit musulman sans daigner affirrner son appartenance a I'Islam par I'observanee du plus important des piliers de l'Islam,

Raison pour laquetle H n'est point etrange que ces gens soienttaxes 'par les ulemas de {( mecreants » et de « libertin »)0. Ce qui explique le fait que: le Coran les qualifie die criminels voues ft, I'Bnfer, U est dit dans le Saint Coran :

,~ Trai terons-no us I es soumis ,il A Uah i~ la ,mNJP1:'i.i!F"(d des criminels ? )

(Al-Qalam : 3.5)

Et. d' au tres vers ets viennent exp liciter tela en ces termes : t, Toute dn:H!. est l'otage de ce .qu 'eile .(J acquis Saufles ge'rYs de la droite (les ,efus) ." dans desjardins, Us 3 'interrogeront au sujet des criminels ;"' (( Qu 'est-ce qui v'ous a achemin« a Saqar ?)~ Ils diront : {( Nous n 'etions pas de ceux qui

faisaient la priere et nous ne nourrissions pas le }J(lt;~}re at nOMS FUJiUS: assoc iOFUf iii C€!;UX q])J i teuaient des con versations funles et nous traitions de' ,menson:ge Ie jour de. la R,e:tribuilon jusq« Il, ce que 110US vint la verit« evidente [la mort]. Ne leur pl·qfite~a point done, I 'intercession des intercesseurs ,f

(A ~ M' d d tI hi 38- 4- 8)

I :' .... '~' "': : "', I . . . _' ~.-'!i 'i' ',1.1 ':.~"",," ,,: . .-:",

'" _,0, .ca . .l tall ,> - _ __

L@ negligence de la priere mene dono Uti, feu qui aneantit tout

san ~ rie ~1 em ~ rg'l"1I~'11'" gr.'-t q- ~ ~I'~ rend la ~:1J,~:~'~ '~I t ""I] +F-'> -c- alcin ee I'C- ~ e- of'; liT- 'I _!, , ',-

... ' .. 'oJ! '--~'F~~' ,~\r'~ !;ro,.II;,U ~u!l..L [ii:: 1F~""''''~ , ..... II..!j.' ..... -- ,(. "",,,~H .,., I;,;:!,:t;_"a lIne

recompense adequate ,et 'notre' Seigneur n'est Injuste envers personne.

Un tel jugement :n ~ est pas draconien envers celui qui a profondem en t compri 9. les versets eoran iques mai s s ~ est en.tete

par orgueil .a, ne pas UCCO:lnpHl~ la priere .. Sa desobe'~ssanee'le fait sortir de la communaute islamique, 'Sa. renoneiation O~~, son abandon dela priere n 'est guere excusable comme ~ie' preuve le

lL. -AI·· ~1--' ..:I Gj;.lfhEonIt a nun cr-nessous ::

Pour ette mu SUlnl31l1S, on doit appliquee concretement les prescriptions et les reeommandations de la religion ..

En gu:i se d ~ exemple, si vous OiOCUP ez une fonction publique dans une eircon scripti on, VOllS devez exercer votre meti er sans interruption jusqu'a la fin du mois 'pour toucher votre salaire ..

Cependant 8i VOUS ne remplissez pas la fonctien a laqnelle 011

..;a ":(. ..t. 11' • _ .• .~ 1 '

V'OU:5 a cesi gne, .18J c irconsonpnon aura :recoursa. p us leurs

procedures stricres ..

C "erst le memeces si VOllS poursuivez des erodes, dans un institut au dans une ece le .Vous devez sui vre regulierement et assidemen t .~ es, ordres :sinon votre d.,~so be~ ssancemenera a. votre exc Ius] on, Si vous voulez affirmer votre appartenanee it quoique ce soh; vou S ne devez point enfreindre la dis eipllne et le reglel.nerlt

M Sn~e dans Tarm ee, I 'observa lion de certaines regles tres strictes s:OInt eod.gfee~s des, solda t8 let des cfficiers tel q ue le port de I 'uniforme et I ~ obe'i ssanee lUX ordres des autorites s'IlJperie:'Ures. s ails aterm oi ement, et ce, pour honorer. I. ~ appanenance 8 ee noble:

Corps, de meti er .

J I[!i.;;:. iifiI-- .,.,--1.1, m- - . .!< ib.".., Y"_""!ii ' ~ _.

1If.'id~!t"iP;.;,ir l'ti ilti1r .M.ILiI;vU. .. a [~~.,

u

Ce s troi s exempl e s :n~u.stre.tlt I'] dee de: 1 ~ appartenance lEt I'Islam, Chaque musulman doit remplir ses obligations envers cette religion, pratiqu .. er 8fS rites et exeeuter ses regles fond amentales.

Poarquoi ? Paree 'lu!e Ie ~n1U sulman a reconrru Allah C0lT11me Seigneur et Mai\t]'e~1 1 ~ Islam comme rel i.gi 011 et Moharnll):ad., priere et salut sur lui, comme Prophete at Messager, Cette reconnaissance exine un.enreil:lVe sinon un signe 'E~,:o1:"

- .. .- 1 . ~ , - .. ~ --- .C"" ~~. - ,- =~~. . " •. ]J Jl

affirmer 80]]] appartenanee a. l'Islam, '011 doit observer la priere ; ce lle- ci consti tU311 t IS! marque dis tineti ve en tre musulmans et 'non musulmans,

C her le e teur, n ~ est- ru ~ 'pas de votre devoir d' 0 heir aux ordres du Saint Coran tant que vons pretendez appartenir ii, la communaute des fideles d.u. COtIID1. l'

N· 'est ] .. ~ 'lfll;,r:lIiQli'a uotre deveir e"wa~·;Q'L'Ii"'i3i:ll'ril'f·..:II:Q Ii.:'!U' ivre '!I;e;;,e; pas d ~I'I !I..ooiJl -.l .t"Ci,;i) lJh... .W It U.~.l.... u, .... ,·.· . ..... . CjJ. ~ Ii,;< U'bcW ~!. 'Y . ..., O]i.~., 'Ij', . ~ ~''''''''<::!'.~'O:. '11.1

'p h" ., ~ [ lui ~ d ~I " bei D'

,.r[)p~.ete) pnere et sa JJt sur nn, et .. ie ~uru Q. :.611" comme Dieu 'flOUS

'11. ''''1i~ com mande ? ~. ~ ..... U' .. , ~ .I~]~UQ ~

Evitez de desob 6ir au K ordres de votre Seigneur, d ~ agir i l' rene autre des pres cripti ons de votre Prophs te, de negliger le Saint Coren etsurtout d.!'abm,twdOI~111er la priere !

La. renunciation aux preceptes de, l'Islam, ne nODS rend pas dignes du qualificatif Ide musulmans, etle dresse des obstacles infin:iset de's voiles infranehissables entre Ileus et notreCreateur, 'La charia a ete tout ill fai~ explicite ii, ce sujet : u'est 1)215 musulmsn eelui qui ne pratique pas les principes de I'Islam.

En fait, Ie Prophete, priere et salut sur lui, dit .:

e Q'ui'conque n'accomplts pas el n 'observe pas fa priere est (j'Ucdjfie de rfui'crea nt. »,

Les meereants sont, eux, les perdauts,

L M"" ~ • dl d IA"" 'III 'L,D" Iser,u:or _e, -'_ ,~,' _ al!l~,

nest vrai que Dieu est infin'rn'm,lent Clement, 'que Sa lnisetriico' rde est vaste 81'IU p: o· inr ·d: l~ c· onten ""-,-- '11,t!!!,i:': on,',. ,- x et '11< ':1"'-' _

_ ', '_' .. _ U:"'" _iQ_ ~>.'!i._'i"o!. _ _ n._. ,""' .vJ. L ..... nLf ,h •. ,;:, .... 1eux e ~a. i~eITe"

que ] 'ocean de Sa. gra,ce et de Sa g,ener,osite est intarissable et qU~1!JlIl peu de Sa bonte 8;1L1[fit it recouvrir les ,ge:l1s die Ses bienfaits et de S es dOnS~n111'U~nSes,

Je dis eels, avec eonvicdon esperant que le Iecreur m'accompagne dans ee que je vais citer 'ell me basant sur certains versets du 83111t Coran e!~ quelques hadiths ]JroplJ,etiques", J'essayerai dans les lignes qui suivent de prouver si ],8, gf,~lce d' Allah se distribue gratuitement a qui: hi demande et meme i, qui ne 1.3. Idem ande pas.

J e suis convai lFJ cu que Ia log] que' et 1 ~ esprit sage ainsi que la chana refusem que la gdic{~ d' Allah soit depreciee a ee point et dlstrlbuee a des gens donr les mauvaises actions font effondrer les montagnes, eclater le ciel et trembler la terre, j 'entends parlit., ceux qui renient Le Tres Misericordieux et ne reconnaissent pas Ses bi enfai [5, 1.1 5 deso be issen t a D i en et a Son Messager jet leo freignent leurs ordres

Us agissent contrairement aux. commandements de, leur jundicti on a laque lle i ~ s pretendent appartenir ~

Us sent fall~it:s s "ils penseat qu'ils meritent nne place tHevele aupres d~'Anaib dont la miserieorde est sans bornealors qu'Ils ne font rien pour ~.a meriter, I1s en sent en r-ealit6 tres loin bien qu' e U e entoure lies gens pieux, Dieu dit en effe t ::

, "",l£1 misericorde d :Allah estproche des biefljaUe,ur.s ) (AI-,A ~,rif: 56)

,,~ Et Mil' trltseri'cortae embrasse louie chos e. Je I", prescrira] il ceux qui me cf'aigne.ntp, aC'luU'fZ,~t la Zak6'l~ ,et o,nt/oi e.n Nos signe« )

( A ~ -A· '" , . _,to- f'-" '1 ~:,6,-' .)"

, __ , ra, .. 1...,).

13

Le Prophets (priere et sa ~ ut sur ~.·m·j ) rapporte a cet effet

[[11,~ Allah exalte soit-Il di.t .;:

« Qu'il n'lall(ll.H~ de pudeur, qul'concp.#3 compte aller au

P l'· I C' • • .~ t' - . . d

, (,M'"CUilS SatlS teuvrer "_ 'ommentpourrais-je M! jatrejotnr •. I!!

nul' ge-ruJrosile en .lui accordant ma mis:e.:ricorae', alors qu't! se I11CNflre avare quant il s'agitde m'obeir l »

La. grace ne s 'obtient que pa,[ la bonne action, lao piete, ~Ia bienfaisance ainsi que la confiance en A11~ah Exalte scit-Il, La vraie fbi en Ltd est celle qui est confirmee par nne oeuvre conforme aux regles 'Ill I, sous-teudent cette foi i II ne suffit pas d '! esperer pour letre croyant mais il taut oeu v rer.

Le Prophete (priere et benediction sur .hilli) dit:

.({ Lafoi n'est pets CJ,1'1 '~J,n' l!:teU. La; fo! est ce "lui reste en,cn; ,d{1J1s res nri! et c.'(u'tifl e p .. ar l'auvre. En vent e'~ d'aucuns Sf

~ ~ , .

laissen t I romper par les vwux jusqu 'i,} C(! lJM I.t Is quitten« ce

bas monde S)(N~S aucun bienfai~, JIA~' se disent: "Nous av'Ons bonespoir en Allah. n CeJ;' gens sont des menteurs, car S 'ils ovaient bon espoir en Allah~ Us auraient accompli de bonnes m.lHfnss. »

C'est '[a ou resident succes er bonheur. H'atez-vous done de revenir ~~,. Allah car la porte du repentir lest: a. 'tout moment ou verte a c eux qu j y son t pred [SpOS,fS.

Approchez-vous dl,A~ilah et U s'approchera de VOU3, I'll vous accordera une victoire qu:i est peut-etre lnaccessible aux autre-so Pratiquez vos obligetions reljgieuses, adressez-vous

humblement a Allah, et Il sbsoudra alors vos 'pecbes,. Mettez-

~-,,:,-c."C" -,,----, tarder ,,' observer ,f-, ,-,,-:iI?a{-, '1-- 'f ];Q' --c:~I-~---'~'_C-'U' --;- enn

VOMS sans l~a_, - - ,en I. 0 __ sei vet correC:I~.,*",'llinem.. Y\ p,~,]1 e:r!;,;r ;q,_ 1 a., en._re

autre, Ia vertn de: vous detoumer des, actions immorales et de

'v' ous rannrecbee -~"'A"I'~~,ll t- '9 oriere n'aura ""'~'1i5 .... onseq '~'lla.~.",.ao,~

',_ 1I,4L~ ,!Ji"~tr",I:"'-,~-~vlll'r;"., Ill!! ,-lli!.!i'!I.L" ,~.y I'" '_"" -- ~.I U!, -!:l !!ir.>!!.J,;:) '!;.IlL!! ~r;." 'I,-lil!i.,;-,~.~,!I,,;o;,.~,

posi rives que si elle est faite dans ~11 reeuei llement totam ne visant qui Allah S eul, Seigneur et Maitre des uni vel'S i Et si elle est aecomplie a vee 0,8 tentati on, elle n'aura IUCm:.U1J8 importance et elle sera, vaine

Les :Prieres Rej:eti,es

La priere, accompli e correctement, d.etT.cHulrne eelui qui Ia pratique des actions reprouvees tel que I e mensonge, EUe Ie pnrifie certes de toute SOO.I llure at detoute infamie,

L' on v01 t sou vent des gens 'qui"maJgr,e: ],e:1U~ constance i In priere spolient :1188, autres de leurs droUs, sement la corruption et posent des ac tes ineompatibles &l'VI~C la dignite de la religion, sans oublier ~u~"il y'en a meme qm.ili lll:tUisJen't 1) religion comme moyen 1,OUI' realiser leurs 'b asses besognes, Il fau'~ souligner que la priers de Ices gens est nul et sans la moindre valeur aupres d'Allah An contraire, cette priere ne fait qu1t61oigner ses auteurs de Is. misericorde di v in. e. Le Messager d,~ AUEill, (R[Jri,e~e et salut SUI h:d) dit ,3, eet effet ::

f( Celu'i dost Ia pr!i'e,Me nepnt l'elofgner de la l~~-r-p#z.lcle et au'

:pu"'" .r..:J I:' ~ 'f '_EJ .in} -1- J osamaote. J1:'e)tareut que 8 e'Ct~gJijel" u;im,J~Q'I1.)<Y

De pl us, Ia charia rej ette m,a_ priere de oe~ui qui ne prie assidnment aux heures nrescrites. oui ne fait nas

J~ ~ '~~ ,r;-'"

eonvenablement ses ahlutions et qui n I aceorde po:illnt

d'inlportance a sou recueillement di3;DS les differentes ,etape5; de :~,a, priere, Ce qui est une negljgence du pilier fondamental de

1! ~'if ti,'l- ---

11 isiam.

Le Prophe tie (pir~ ere et sa ~ut sur lui) dw~' :

t€ :QUh:;01~qU(1 accompli: les prieres ii tefflp'~~i apre.s avoir fa1t correctement ses ablu/;,iol1s et jaisoru montre ,a/un parfait recueillement dG',15 la genujlexion ref 10 prosternation, SCI priere louie elincela,11,t,e viendra dire .' "IQu'A.Uah te sauvegarde C'om'mr.e tu m 'as s(Ju'vegardee: l" Par contra, ql.licot](Jl£e tlccon1pflt la pri,e::re en retard, tllJ!'3,C des ablutions imparfaites rtf. n2't;m'q~t(J'~ll de recueillemen! tors de ia ge,n u.fl,'e:x.fol~ et de ./0 prostemation, sa pnere viendra (lire toute somhre : IfQu~Uah te n',egUge comme lil' In "as negligee!' Puis l'on plie cette priere comme un tinge llunlil,l,l et ia jeue a tofigure de son auteur" »,.1

Observez ce que die le Tres-Haut dans le hadirh 'Qodsi:1 suivant :

f u "I . . J .J-' .~, .. ,' ...

'(f .se n agree ,(I priere que ue ce ui qu: l QCCOI1'~p ,n par

hU~I'rUite face a Ma grandeur. qui ne meprise poin; Mes creatures, qui ne j 'endort }am'aitB I" ~'UU (tvee I ~lH#.!!niiolfl' de me desobeir~ q1~ii passe lo journee ,G M".inVQquf'r,q,ui se fJ10111Pe' btenvetttast avec rindigen/!; te llOyage,wl'i et ta '~/eU'lJlt.

D . '$, • J .. . . . _

'e meme, jfl ragree ~'e' ,qu tconque se montre compattssani

envers route personne ep",oLnJ,~,e" Certes, ce type de pri,ew!" jo nir cPu ne lumiere comparable a celle du so! etl.

J t ' A·~·· J h '\41 A d I.

. " ' ~ 'I:;'-i:. ", < 1 -. - - -_ '", -~ ," I - I, ." _ .... ' , ,. .',' ".". ,." ".! _ ,-' 1 . " ."_ ",' '.

. e e .P~ altsre pa: , ,Q p~,nss,c.mcCJ(ti .. e C.,Q:t g,e sses "' tlg,es ae ,(j!

sou vegarder. Je hJ i accorde la Itlm iere dans les tenebres et

I .1· "". ~ '. i I' . J . E f·,

a tongantmue en' etat ,(1 e co ere et en VID,~,enc,e ,n vente, ce

type de' prieur est di'stint"U! de ,Mes autres creatures C,Q',mlrl.e Ie Firdaws l 'est ,ali Paradis ! »,.J

~

,A travers ces hadiths, ~.Jon remarque l'avis de la charia quant

ii, la priere accompagnee de mauvais actes En fait, la priere n'est

I Rapporte par ,~t~Tab~lt.i~lli d 'apres Anas ibn Malik

~ Reve I at ion d~ A llah don t le sens <Ev in, est exprime par les paroles du Prephete,

J Rappon'e par~J-B,az:nlr"

U . A" N"· 'F: ·d·-".,

rne _'~rgumentatioll .. ··lon .-rone e,e

Quand l'on exhorte certaines gens 31 ~ a po ere ~ i Is ,r-e,pliq[Wi~]1t len ces tennes : c( La, reUgitlr:f1 ne se HUlrn~e pIS ii, la ,pd,ren~e et legion sent Cel1.JX qui prient tout enayant un mauvais ooour. Et des, Cj[W":ils se retro uvent en dehors de hi ,lwie,re) 'ru I s s'ad oneent il, des esuvres ignobles, Qrua:n'ti, f:Ij'OL1S:! no's ceenrs soat purs et nous eprouvons dtm respect pour la Fe H:g:i on. plus que ees pdetJI rs ID~e[1 eproluven.'t, }} Voila done leur vaine argumentation i!

Est-ce i dire que tes erreurs de, cerfa.ins individus qui aceomplissent ~ a ,prIere son t i, meme de' mettre la prie:re ellememe en cause ?' IOU est-ee i d'rure que la religion se ]hliJi.'tte ,a des sentnnen ts que ron eprouve dans son ceeur, s:a:n s qillmn y ait dtex.prressiQrIl active de cette foi religieuse '1

Craignons done ,A'~I~h et recherchons les ,~DO)N;mS de nous rapprcoher de Lui :!FUilkulS .. nous de faire les bonnes eeuvres avant que FUJ~l S BOYlen s submerges par de s 'pre DC cupations '! Et Renouons avec n otre Seigueur ,paJr hw pr:i,e~e frequente, les aumnnes e'~: la bienfaisanee, En verl1Je"II!,ls~a~ll est :~,Oi~l de se Ii 111 ~te[ i ma pri ere OLI 3" la purete dlbl, ceeur, Mais m 1. englobe pl tmt:o,t m es deux a, Is fois. 'E-rn d 'autres termes, ~1I slam est a. la fois, :pd ere" p:'l.net,e tile ceeur, veillee de priere, bienfaisanee, genero51te~ ]~e lerinage, pi,f\oillj~ss:ion de .fo:ru ~ aumdne ,~,e,;aJe" adorati 01'1, dj :ihad. dans le sentier d~'Albl'ih let srn,nceri.~-e.,.

Oni ~ L'lslam est adtlllitwistr,adon. let ~dOr,ration~ HV[1f} saint e'~

e'tbOJ1lffi'eS, 'C!e~ovre~ij tolerance et Enfer, obeissanee et respect,

L'!',~ slam e st done une religion homo gene don t :] 'adoption des enseignements ne saurait se faire de facon selective,

0' musulmans ! Craignez done A~la~ et repentez-vous ,it Lui avant la mort 1 Allah accepts le repentir de tout eke en le comblant de Ses bienfaits, Vaste es~ '~a, gl",ice d,~ AUI,ah pour celui qui sed irige vers 'lui pour Ia ] 1lJ i demander, Invoquez Dieu dans, l'aisance, U ne 'VOllS negligera point dans la glene [ Appliquez les preceptes de votre religion pour atteindre le succes ret la victoire ~, Lisea attentivement le Saint Coran er suivez les pas du Prophete Mohammad (priere et sm.~ut sur lui) afin que votre chemin soit eclaire !'

Que 'lotte ultime objectif sort T~au ... dela 8(,1.118 certes negliger le monde d' i ci -bas qui ,11 J est que j eu et arnusement i! Soyez bons envers votre prochain comme Allah l'est enviers vous l Ne semez point le 'Vice et 1(11[ corruption sur terre ! Accomplissez correctement la priere, acquittez-vous de I'aumone legale et inclinez-vous pour Allah avec ceux qui s'inelinent !: Combattez

11 '..;a '-I "I 'I· . d·· .] ,. '. d 'A· 'J'[ ·'1- r E· r.; bli

ies ennemi S 'ULe "s" .am •.•. ,80115 : e sentie r ~~ ,'_., ' , .l :,8 1 • ,,' t ,[1 iOU, ,_._ rez

surtout pas Je 'plus grand], combat, celui de vos passions qui V'01US attend ~ Nous dev0]1S~OU8 aecomplir convenablement la priere pour nepas p eri r, Craignons done A llah !

"j' Et concourez alJ 'pardon de votre Seigneur, et a un jardintparadis} large CO'l:IPm~h~ Ies cieux ,et la terre, .lJ'f'Iepar,e pour les pieux. qui id~p'enSefl! dans l'aisance et clans l 'odversite, qui dOI'nil1el~'l: leu« rage et pardonnem a autruicar' Allah aline tes bierifi:~iteLlr3)!·

(A.l ~ Imran : 113 -.'13 4) Puisse Allah 1l()1l],S; guider taus ,8" la voie le plus drnite et puisse-t-Il nOIlS accorder la patience pour accomplir no'S boones eeuvres '[ Que la priere soit la joie et la paix de ,]10S cceurs afin de'

rl ~ ~ '~'I' 1 .. ... U,·' ~i ,. ,

tenure a !J.' rs all] sa CO]] 51 neranon et sa gtoire t

Je prie Allah die repandre une progeniture qoj :8 surerait la victoire de. I'Islam. car Allah Exalts soit-Il est le Meilleur Proteoteur et le Meilleur Garant, Louange m Lui, Seigneur et MaUTe des univers,

'L-C 'p'" 'I b 'I - d 'I P- ....

es Prealables de raersere

Le jnot s.aJ,at s:i go ill f e ~- I'origi ne ({ hnp~ oration )i) ~ done la priere tient :SOl1~ nom de l!'I!u] de sea, constituants etant donne q u' eU e comporte effect ivement ~ -'~ mplnrati (In d'~AJlm.h,

D!aUCUllS dirent anssi que le sens initial du met Salii.t 'est la glorifieatiun ,; selon eux, la, priere prit ice nom vu qu'elle est une glori fication d'Allah ,ex:alite soir-ll,

Mats apres hi, codification de hi priere par l'Islam ,et son

III·· ,. ~,I bord " M M I ;li ( ., • 1!

expucrtanon d'abord par re ,:' essager r ,O,l8tlfUna,ll (prtere et salut

sur 111i)~ l~}U]S par las erudits rrmsuhnansa travers les sieeles, l'on defintt la priere COIJUl1e, suit :

« L' adoration e [ la glori fica tion d 'Allah 'par des paroles: et des actes specifiques, ,debuta:nt par ~a proclamation de Ia grandeur d'Allah (en disant All:6ho Akbar) et terminant par la $('dutmtion finale len ees termes ,: jJs~Sahjl11Q "Ala)1kom' '}va lla:hl12'atoUal1 (que le salut et la :tnrus'errucord,e d' Allah scient sur vous), De 'In,fhn,e~ la p"d!ere est u n systeme spec ial apporte par l'Islam afln dl' ec lairer

,~, 'I

tou s ~es [II U'S uimans. »

Il faut tout die meme rioter qu'en plus de, la, ch~fiDj'tiO:i1 technique ci-dessus, la Sala;,:t. conserve son sens initial qui est ]' imploration et la glonfication. Ce qui apparalt dans '1'3 professio» de ftd (at-TacluJ'hhod) que ']'011 prononce a la 'fill de to deuxieme et die la derniere unite de priere (Rak~a)~ et dans

laquelle ~'I'O!' d ~II- • ("' Les priere s sour G Di eu » ;i">;tI. cui 'U/3i3~'lt' d :;Ii!'e. que

,,,,i ,~,;,.,;. ,.' ,I ,d.' n ~,;'_ Ii,;,;! oj: -] ,l·- ~.LIl iJ. ~,,' ei_ ' ~. 'b.I .... '""1 ~ ,:l'i' e !!;.!,,~, '-_i~-'...., :;i.i , •• i

l'on ne s'adresse 'en priant, Iqu:'i. Allah Seul Qui merite d'ie'tre' implore.

20 La Priers en islam

Par ailleurs, quand l'on dit dans la priere :' « 0' Allah :! Benis Mohammad l » L'on implore Allah. par ces mots d'elever a.u. firmament le nom du Prophete, de, faire triompher sa religion, de

" h ' d'~ " . '. . .. .~ ~il ~ .~I' de lui

preserver sa G, rana, .' .agreer son mtercession at J 'aU~C~,6[,a, et oe ,111

ac corder nne grande recompense,

D'aucuns avaneent aussi que n'etant pas it meme de prier pour le Prophete com ~:TI e An ah L ui-meme Ie recommande, ron demande Et All ah dans lies pri eres q uotidiennes de benir SOEl

P . o' li... e'~ '''"e C' A' . - . e " '1 ;t'!' Go..J' .; CGI! d erni iU>r' C' 'est tou t on 0 -11 'tile' 'f"!:~ ,~" n,-

, ]'i' p~.], lJ,.:u:Lllln, ,I .:H. ... 1I1 (.!I, ce .• .er ,u, ',,", ," '.' ".'!J!!.. 1i,iY; __ t ~.l"h· .' ill 1 10][1

disait '. hi ·0 ·· Allah I B"~!l"Il'S M" ohammad car 1-"11 '::-£1"1'0 }-",;:I,1')"'" niHil!,

~ ~~.!J,. '!., " .' , . -""";~,,i' '. ,i' ,0...;.,:.1'.11 ,., u, " ,,1 .,!!"l ~,~ .• ~ 1 ll .... '~ ,,n,.';'\I,,Ibj,""';

quicouque Of qui lui convient (salut et priere sur lui) ! ),),

n faut noter qu e la pri ere ,cPA llah sur son Proph et'e est un e miserieorde, Is priere des anges est une dcmande dl'abs,Q,:h.ttion de peehes et la priere des. humains lest imploration et glorification, All ah, exal tie suit -Il dit ,~l cet effet :

1\ Certes, Allah es Ses Angre.s prient S1;W le Prophete, 6 vous 'lui croyez l Pries slur lui et adressez-iui vos salntatian«: )

(A' ~I A·' 1- ... t. 5'1:.-) . -',W,~;, ,.!ZEhj ::: '. "J

La priere est uue obligation individuelle imposee Eli tout musnlman pubere, seus e, homme ret fem 111 ,E;" ayant recu 'en bonne et due forme le Message du Prophete (priere et salut sUJ.~ lui) et capable de [a faire, et ce, apres s "letre purifie de la petite et de la grande SOli] :1 lure.

Des l'age de sept ans, :1], incombe aux parents d'exhorter I'enfant :81 faire Ia priere afin qu'il en ad.t l'habitude et l'smour. Mais quand l'enfant atteint I'age de dix ans, il est recommande de le contraindre a faire la priere, Et s'il s'obstine ron serait en droi t de ] e frapper POllU: qu'i 1 se ravise Plusieurs vel'S ets eoraniques traitent le caractere obligatoire de la priere ell ces termes :

(An- N'u ss ij : :~ 03)

~ Et COn'11ItUJf1{:ie iJ ta jalJ1ille I" Sal/it; et fats-fa avec perseverance. NOl,JS ne te demandons poin« de nourriture ,,' t: 'tBJ11 a NOlfS de te nourrir. La J:uJI1n:,e _f}'n est ,n~s,ei"vee a la pietfl )

('T"~ , nl '3=2' )' \~a,rnUl : ,~,' ,:

('A' 'I ~'aq ara ~ 413, ')1

, '.!!:-!!1.J ",:" ,,!l;iI!. ~ ,

Legion sent les hadiths qui €H1t ]-Dsist,e sur II importance, les caraeteristiques et le chatiment reserve a, celui qui neglige la priere, NOll s len avons cite certains dans le premier chapitre de ce texte. 'Mia i s pour plus de detaH.s ~ veui llez b ien YOU s referer aux rec neils de hadi ths,

n existe des conditions a observer avant r:accOlnpHs:senlen[ de la priere, Citons e ntre autres :,

[, 'EIre pur de toutes souillures et ceci concerne aussi bien le corps que les vetements et le lieu Oil se fait la priere,

2- Couvrir Ies parties intimes du corps qui sont pour I'homme du nom bril jusqu' a,MX genoux et pour 18, femme, tout son CO[IH:; excepre le visage ct Res mains

3- Accomplir la priere en son temps present dans la charia islamique,

4~ Sit: diriger vers ~,a Qibla (la Ka 'ba de ll~ Mecque) qui. est la di rection legale de la priere:

L- ~-I '-P-_ -f,iIIOl'-t-·;--'' R-·,·,t' 'I !"II'" ,_II, ,UII, "IlCa,_,I,On ,-"l uene

L ~ Is ],ann est la rel i gion adaptee i la nature ,hlu.nail1e.Des S([[]. !a-ppad,[~on. d~U1S: la p1eni DSU J e arabique aride, cette religion it prescrit lea pratiques de la vraie civilisation et a 8pp,e:~le, :1, une totale hygiene en exhortant les gees :i s'jllu~cher au x nobles usages,

En fait, le If11,USU.] i,n 0:1:1 est ,aprpele it avoir ::

'~,=, Un ereur puri fl,e de toube~, les ICG:ITWlpt],OIIl;S, ~, sa voi r l ~ :idoli,~ri,e:~ ~a, suspicion, 1. 'hype Of] sie, 1 'os~e~ tation, la, haine, la rancune et la jalous ie Al].ahlgl oire III L ui, voit tout, et rienne Lui echapp1e de ceqne 1101iJ8 faisons :

( jJ,llah' con.nttJF:t Ia trohaon des yt?';~X; l(}ut ICrfJnUfJ,e' ee ,lIf,e les poi trines cochem )

(GlllftT': 191) 2.-U'll !COf,pS, au ssi 'pur q_ue le eceur ~ ,D a ns S O:llll W 'Ire Saint} ,A.~ lab le Tires Hau t dit :

( ANal1 aime eeux qui se repeaie«, tJl IClinu! ceux qui se InJrljie 1:1 I'

(AI, .. Baqara: 2~22) Le Propbe'tie, (p.r.m.'e:lie et Sl.~ut S;Uf ~lw:l) di t e,g;fl,Weme_lllt :

« La p~'opl;'eI,e es I 1.0 'f~,O iiii de la,[o! )~ I'

L ,.' .,' .J' • '. I ,- /' I 1-

,« a C~'I(f! ae ta pnere est : Qi P,l,~'1,(!l'l:e et ",an' '. (J C:O,~,'~,~,1~',e1;ce' par ta

JJ~"()cltlI11ai:ioIJ~1 de la g'Qlu;le~w ii~lItlh «en dls:artt i1IlQl~o' A kbar » e'l:1 ,11011 }(J t.~'rmi,,~\e _pat'la' ,S'C~ltill1t.i(Jl1'i »1

La purification est clorll.c la premiere condition pour entrer ell

priere ~ elle englobe comme all I 'a dir :,

l. La purification du ccenr er du corps ~ 2. La purification des vetements ;

3" La. purification du lieu ou Sf fait la priere,

La purification du corps se fait par ~Jo'u~'e eau pM re 'I qu'etle provienne despluies des rivieres, des mers, des sources ou des puits, Cette eau devrait avoir un gOiil"uue ceuleur et une odeur

.. ~ IO·1'f. m1i 0 ;;-" '" j'>·O iMI'll11i 'd- "<;1 !I'~'A, !'g If-,'I O''I!''Ii 'S- - 1· 11 ~ 1'1 n- iI"!o d s -c Q I:' 'iI-'If"I"1I;,'I- [!I

qU.1 .n --- [I ~ 1t"";!j__~~1!, ;,;;.;--~ ~jl. li.i ., ,'LW'b ..... l(~,16J u. :. Jl 1.,. !;;i. _- 0;;; _- · ..... a 16].'.;_ji .;:)

- - __ -. __ -- -l- ,. ,. ---r-·"---- - - '---' -,~",.~ 'iI!'iJO~I; 'i:':11J;,~ _ 'i"~'a:U devient impu 'ili~ selon '!iFl

ca.]_'i!l.c.'Le~ .. lsl!.~ques est, .iu !!U!i~.I.I,""''''', W. "'" ~ _ _ !1,J!_ _ - -- f_ ~~J!.~ ~=_~. .~~,"" .:lI~·.iIlU'U h".

charia, et partant devient inappropriee aux ablutions. Le moins que l'on puisse dire" est que cette hygiene islamique est

~d . T ".j' d

approuvee •. ··j8 nos jours par ~a. meoeeme moe erne,

La Putiflca,f~on du Corps

Le corps doh etre PU[]f~H~ de routes souillures corporelles, petites all, grandes soient-el les :

:I.~ La petlte sautllure ':: q1lJl1 necessite que l'on fasse ses ablutions 011 l'ablution pulverale (ra:J'a~n'noln) e~] cas de manque d'eau, Cette souillure lest causee 'par ~'udne1 lao defecation et le pet,

2- La gru.nd.e soutlhrre : qui necessite le bain rituel, Cette

C-O-lLl; -1 ~Ill 'i·e ;I!I;~ t· ca llli:' ee 'n ~ !:"' ] I ai·C C" f'il·]·1I1·~1 e· ~"'i"'i ji:ii'I"II,'[-' .r~~, r- ~ ! ~. FI C" . I ti . ;l

~' .. ~_!Ull-_D,' \#.;.1~'! __ .:li.. ,I~"u ,i,":~vv\'.yi.U.:I .. ~I"",,~. u'",i. 1 CJdiLl.,alOl1 liiJe

sperme .. Allah exal te soit-l I.,. dit a cet effet :

.151 sl '110US ete-s sautlles, ators puriftez-vous (j:uw un bain) ..r)

('A: l M·· .. 1·.,:g ") . .... - " .. a· 1 U.a : 0."

Q'IUHlll.11 auxfemmes, elles sont tenues aussi de proceder au bain rituel apres les menstrues et lochies,

L,-, 'A,'b--'I-I_-tliiii ,,- ,

,e,s,~' D, ions

Allah exalte soit-Il dit :

,;; ,6 VO~i~; les croyants t Lorsque VQMS V:OUS levez pour la Priere, lavez vv.s'! visages et IlAt)S mains iUS,qll 'aux coudes ,: pas sez les tn Cli,/"Ill n1(J,unl~'es sur VQ-S lel@$ ;' e 1 lavez-vous les pied:; [usqu ~(lUX chf.vi#es~

(A],-.,:M;ii'ida ;' 6)

Co verset fait des abhttions le prealable et la condition sine qu a. '1"1011 de ] a priere, Aius ru ~ toute pri e~e effectu.e sans alb luticns au prealable, est nulle et prier mins,j sciemment sans ablutions est incontestab lement "LIn p,e:che.

Le Prophete (priere et salut sur lui) ,3, ~X.pHq~H~ clairement cemme ci-dessous, oormneut ']'on doit faire ses ablutions :

'S" ,,-'..;a - ~1't.'.ioi:!l- - - - -~ i"jl-/r!i!{'i; 1'~·--+',a.-,j.~i"1I.-- ,..:m";'J - -- eder ... "!. '~of.iI

ee procurer lie III eau pure ~I,\ ....,:,.;; i nnen ... ion ne proco er a 1(')6

'.c:;' - - .' - - -- --A, ~ b~ "I' 'p,- .• '" "-, , I'~.t, t - te '. ,~~ ~ 'I" ,- --, .'

pu ru U; a ~:~ on preaiat ~ e a ,a, ,- :l iet e. . i, L8JJ, [] 0 er qu u 'D, est pas

I;:r-.t '''; i, ,..:m, ",,-_ c • ,-,,-, ','; 11=" :,j ,,'I,' ".'I!'~' ,j", fr-'; ,-, 'lin ,," ,I:"f,:,j,

exige ne prononcer une tonmne o mtennon, ~J. surnr

'S-P't]'I ement d· ~ ,@;t--·;tlI3'c"'O'''[''iClii''l,]"p']'ii,e-d-;It]; !i~ ferme intention de faire ,~p;t!

n.: I~ __ ' ,'!ip.'~" _ ~',lL lllJ ,'. _J Ii..iij. I 'I!-- .. -' .. "' ,ilJ~I~l ,I!IJ dL,IJ.J I, .. I!ir.I ~I~ II ~l 'J, • "Jj,I~ .l_' ~~~ .i:IJ...~J . .lI.,11 . - r~ .. '~l.~ ~ 1i1ii\.i,.Ji

ab hni on s ri (1:.] e ~'~ es. Et avant de commencer, '~von doi t dire :: « Au nom d'Allah lie T~i5 Miserieordieux le Tout Misericordieux. »

!it. Se rincer 'I:~, bouche trois fois, Ma.:is avant cela, :i], est re commande qu e ,] I,On. se nettoie ~ es dents :El 11 aide d'un curedent, L'on pourrai t tU]SS,~ nettoyer sa bouehe en utifisant une hrosse a dent GILl meme ses doigts,

Parmi les badlths q'u~ incitent a l'emploi du cure-dents, eitons lie suivant ;

if' S! je ne craignais pas de tfop demander (~' m',Q' norton. ie lenr aurais ordonn« ! 'usage tiu cure-dent avant toute

• • 1

prwre. ~

.. Aspirer et rejeter de I'eau par les narines, a troi s reprises.

., Sc j aver tr-ois fois le visage (ce qui comprend ici les parties qui se trouvent en long du front it partir du cuir chevelu jusqu'au menton, et en large. entre, Ies deux oreilles),

• Se 'laver les deux mains en rnontant jusqu'aux coudes :21 trois reprises. 01'011 do-it commencer par la droite).

.' S "es S lily er la tete une f 0 i s avec l es 111 {1] n S '111 O'U illees en fads an t un I nouvement dc va C( vient (du devant vers 'I'~ arriere puis [ , inverse)"

.. S' essuyer une torus les oreilles (faces interne et externe) avec Ie ponce et I' index, sans mouiller ses mains une nouvelle to ',~, "', ),Q1Ll r c e~1 a.

~ .I!:l~, _ _ _ _ L_

,. Se lavet trois fo is les pieds (Ie pied droit d'abord) jusqu'aux chevilles en, frottant couveuablement les orte i ls.

U taut dire en passant qu'aucun hadith n'a fait cas de la necessite de laver san cou.

'.' Une Jois les abl utions finies, 0'11 dit :

« A eh-hada And .l/c7ir{J .lila/Nih.. Ara Ach-hado Anna Molunnmadane '11 bdoho .JiV,,~ Rasonloh. A Otiholnnul!j "aln! Minat- T'/~Ji.I'lJ~.'abl)la l,p,~j 'uln! Min(ll-/klol{I~Qbhirl~,/'. }),

Ce qui veut dire:

ft J ·'I'{k·.~·'r: qu'iI /'J 'r..~'!\.' d(;" dleu 'In "A llah et j 'atteste que i~/lt)f1{_mtlntu:} est Son Ad'essagr;:F l' 0' S e igne« r! Fais q ue je

I ~ . . ,- ~ ,~ "~. - .

Rapporte par al .. Bok.ha~'1 et Mos1111l1"

SOlS de ceux qui me cessent point de see rep:8ntir et de ceux

I'l - • - - d C :iI (' ~;O';I- t p- -' - -1 71~ - _;0 • - -- - • r. n ,

'~! ut ne cessent a . (m1, (;1'1,;; J;'~ pur~!'d;·" )J

Remarque :'

Pour que les ablutions scient completes, on doit suivre exactement les etapes susmentionnees,

Telles sent les ablutions qui permettent que l'on se tienne debout devant Allah. Elles restent valables tant qn'elles n'ont pas ete annulees par une chose posterieure a. son accompl issernent.

,Es,suya.:ge des Ch.a.u.sseHes,

Par ailleurs. le Prophete (priere er salut sur. lui) essuyait uniquement le 11.3.u.t des chanssettes ,en cuir et epargnait leurs, sernelles. Et ce, en lieu et place du lavage des pieds Iors des abl ut i 011.S, Cela est perrni s a'-Ill non. voyageur d urant 24 H. Quant au voyageur, il lui est permis de faire cele durant trois jours II faut noter que cela n'est permis qu'a celui qui se purifie avant d'enfiler ses chaussettes.

U faut noter aUSS-l quia l'instar des chaussettes, 1."'OflJ pourrait aussi en faisant ses ablutions, essuyer SO]] pansement,

L'objectif vise par ces euseignemeots mentionnes ci-dessus est d'aplanir route difficulte qui pourrait s'eriger devant lie's gens dans 1 a. 1)1fR~] q ue de :1 a. re 1 i gi on ,.

Caases de 'Rupture des Ab~ut:~ons·

Les ablutions s'annulent et so111 considerees comme rompues suite aux choses ci-apres ;

L La. defecation, '~~urine ou le pet. 1.1 est utile de savoir a cet effet que les ablutions de ceux qui souffrent d'incontinence fecale ou urinaire ne sont 'pas. rompees au annulees par

l'urine et la d.efecatlOfJ meme si elles se produisaient pendant bu priere, quniqu'ils scient tenus de refaire Ieurs ablutions avant chaque priere,

2. Le sommeil profond, Mais quand l'onest bien assis en

't· •. '. 'I;]. ," '~~ '00" ' C'm" . e ~ '[ n' "JInilnU ~I ~ 11 '::li'iC' '] es ab ." ]1J]trnh1] co

'. a.ll, ,euf', ~.~ :':;1]] ',] ,u '. ~.~ I!.J!' ~..., rl~;;'; _' ,,'::_: ". " , ' ' ,IV~, .. ~"

3. La perte de conscience par la folie, l' ivresse, ou sous 'I ~ effet des stupef ants ...

4,. Toucher line personae dim sexe oppose 'avec l'intention d'en tirer un q uelconque p laisir,

5. TOM cher ses organ es geni raux. 6, Le vomissement,

RoP'ft'jI' g 'rq" ~'ll;1!jj; ;; . ~.dl,lIJlIJ iA ; .. '~.wIl ~ ~

A .~. ~,' ..... fait correcte nent ses abluti ' .... liil ... "., ",. rait

pres avon au correctement ses anmuons, JIJ on ne pourran

parler de: rupture que, suite ,81 un fai It ~vere et s:u r,. Car « JL e doute n ~ annule 'pas la certitude ».

L "8' · 'R"III' '1- ;is ' .: ',' a,llO, c_:,~l:tne,:o

L >. IC:<', , I' c, .d B"I~., R··',I;t· D' 'e) I~es ,·,a,USlUJ I.:: ,0. '_ lillO, ' '~~ I ,,~,

l, L'ejaculation de sperme meme suite ~[ nne simple pensee,

.2 l .. , .. "'I ~i I· ..:ai e» ~. a

' .. , .3 penetranon merne sw Ie .. ~e n'o,cca~!'U(Hli:te 'pas ~,'ej acutatron.

1" ~L/ejacu'!a.t;iol] nocturne i, condition que ~'IO'n voie des traces, Mais si Iereve erotiq'ue ne suseite pas dN,eji'ae[~]ruHon~ n n'ya pasnecessi te: de proced er au bai 11 r:i nl el, Un hadi th dit a, cet etfet ;' « L ~el'lcld(Jtion necessite le bain riiuel. », En somme quiconque voit ses habits ou son. drap, souilles de Iiquide iI, son reveil, se dolt de 'fa]re le bain lriJ:UI'e:~.

5,. Les loc h ~ es.

C - 'F' ~ I' '8' .. 'R',.;- 1 ~,o,m,me:nt r atre . e ,,'liJln ,~,tlle.,

Avant de, faire le bain rituel, 'U fam m:vt[)'i;~ .. , au prealable 'I ~ intention die se purifier de la, grande souillure, Tel qu'enseigne par la surma ~"(]ln dolt d'aberd se laver les mains trois fois, avant de laver ses parties: rum'Hhlle:~~ Apres quoit P'OJ]I precede commc

.,

Slut:

29

• F aire ses a b luti 0 us sans hi ver ses pieds i Puis verser de l' eau sur sa ttlte et Ia laver t01[1:t en tacba;nt d'atteindre '~Ie euir chevelu,

• Faire couler I'eau sur tons lies recoins du corps, et bien fro t ter sa. pe au.

• Laver ses pieds a la fin Et il est eonseille que I'on dise a la so rti e : « II llid'J[j.n1'n~i:a' ,{i 'oln i ,Minat- Ta'wwf;,:bi,za Wo] 'alnf Mi nall1fl'olo,lf.::d1:hi r in (D i eu fa ites q ue j eo; $I0]S de ceux qui. !EJLe cessent de se

,0.01'" entir ""~ d' i8' ceux (11J -I 'I]' ""'"".r5I Ii:.' <:'.t:>ifI~' J...... s ~ Ji'h '11·; ,ii:'::l~ ;:;'1·)" »

~ ~'~~!i-o. • ~,,~ 'v l - I,~ "'_"~~L, i l ','" ,- '1::.;0 !!I...o~ ~i)!I;.;oJj II..!J. tJ~~ '. 'I!.,:i ~w.-II!.r~ ;Ij .ljJ ~ -. I ~. a

]11 faut Bater pour finir que l'on pent proceder au bain rituel en Sf baignant dans un fleuve au meme la mer er en prenant une douche. Dans ces cas, l'on a quia faire d'abord ses ablutions avant de plonger clans I'eau au se mettre sous Ia douche", Et a 121. fin: ron doit 'prendre soin de laver ses pieds

NO:

- L'on doit tout mettre en oeuvre pour etre 'a l'abri de tout regard iudiscret lell ne se deshabillant que s~ ,1,1'0][1 est Sl]r de ne point etre expose tl aucun regard indiseret.

- Par ailleurs, ]'01.1 doit evi ter de gaspiller l'eau meme si lion. est au bord d'uu fleuve. Car tout gaspillage est contraire aux enseignements de l'Islam Le Saint Conan. rdit ,acet effet : ,( Ies gl.l'spineull's sont les freres des iiemtJfM'. , Certes, Allah recommande l'economie en route chose.

·-L1IA·····'b, .. ··'I: '. ·t· .. ·•···· .': ·P··'IIII'· ,.:": '. -1-:

_. ". ;"_:' '_ U .. 10,0 ~ UL" vera" .e

(' t. )

1''-':'_'" _"''- :.'.,_' .. , .. _. ....... ,' I'

at- .. aya,m,mom .. '

D'une part, '],10[1 se rend compte de Ia tolerance de: '] 'Islam a.

,i· .. .r:ij,iJ·;le'li!"!f' C'J~'Ii:" ':I,I'IJ" onetion !l'" q'I~I~ 'uo· nt de II1'Q'r' G'!l'Iji!!i;~ les aeritudes ..;ol;f,i;, t'1flf'i u (!~l 'If '_ ,w. ~ ~~a ,,~,;Il. UilL~11!J L' ~ . . d '. I ~ ~ y' ",'tt. !.' .: ,~J ri~;~l I ~Q:'V !!J.I!!J. l ~'.:I! a'llol'"l :, LU,:.' :_)~a 1UJJ~ ,~, ,:a

'interlocuteurs .. Et d'autre part, l'on cnmprend I'importance de la 'PT] ere 'en :I: slam dont nul n'est e~enlpre ntell].le dans, lies eondi tj Cl'DS ] esplas difficile,

La puri fication e~a'li1t Ia eondi r1()11 sine qua non de bl. priere, A'I 1~,~1 exalte sei t-Il a aceorde au ereyant ume solution de

rech fi -ng' ~ A 01]]' II:' les ,.,., ~ (" de "'f"i''!;i'tl if'1rlliCi A'i:1i!!Ii ~"II ~ d o!:!I; lin ;0:;1']' !!Jil dl~, ·e·'i.1" q ~ ll'~ .... I!!i'n· de .... ,t

IIJ_";Jllu .. " ..... 'l!I!:tit jj ,.!!oJ~ ""I1lJ.3 ' .... ,wum.,~ .: ........ IJ I!;-<ti.li4~ ! .... ' ~,-'_,,,~,_d,u,~.'·~, . /!!.!!!.l 'f\..r 'U·'I]

pedlleu:x, l'utilisaticn de l'eau 0111 meme quand l'on a de sel'ieuse raison de '(lie pas util iser l'eau et ce, dans. le but die prevenir une quelconque Ina.:I.~d.i.e" Cette sa~uUi()n. de, reehange est l'ablution n!lil~'V' ~:ri(j;,'I,~ q j m~ l'on <;i1'lr"'I1)i?'.'il]' e « ~~:= Tt~'Va,J~!11~i'II,O··.~rJi ~"'" Ce nrocede

r!~~ 'Ijg;I,~,~.lv "j!Hl!~ V UJ }-1.,~'\.!-WI. 'II. - y,~ ~ !"!lJ""' ,'tf·,,.:tJ·,,:._ ~'ifJ~ - F. .."-f J,J. U. ~._ ,v.

consiste it employer a. lao place de I'eau une pierre Oilll. du sable propre et pur, Observons n, ee suJet le verset ei-apres ::

( 01 les croyants 1 Lorsque l,>\Q1,lJ:S VO:II.S levez IJ(}®lr la SaliJ'i:, lave: vos' w1Jisages et '~LDS 1~~'aiH8jruf(lU iaux coudes ;: ,paSI,ez fez mains maui#e'es' sur '~.)',OS tete.s·: et Iavez-vous les pied» jusqu "OUX' chevilies. Et si vous etes' souUles", alors purifiez-

VO~t\S par UJI bai.'7 'I: Ma,~s s i V'OlJ:S eies malades O~~ en VOYClg.e o tl sf: l'uT:' de ''OtiS revient ,Chi~ lieu ob iI a fait ses beso ;'7$ OU ;£1 VONS awe! 'lnlcltd) 'lUX /em'mes et que 'VOU$' 1112 trouviez pas ,d i,('UJU, alors reCO,!'II'llZ ,(, la terre,' P}~lJi,'e~ passez en' sur '\lOS visages at Va.S' fJ~,ains". A liD';' ne ','el;~" pas V'OUS imposer (j,,~elqU€g.efU!!, maisll Ve,1~{1 'V!O~~s puqlier el PlJ1jai.re sur vous San bi:e'/'~faiJ," P:eut-.fitrtJ ser~2-WOM;~ reconnaissants ,

(A..l- Ma,! ida, ':' 6)

Le mo t « T ayc.unrnorn:» signi fie en arabe I' ac[~ 011 de s' orl en ter vers tine di rection, Cette abh:wtinml.pulverale est p (JUT. le m1l1l~,U hl1:mn ~ un n~O'ye:n. de se ]:)urifie F' n'.i:a I~re le manque d' ea,u. Si,

<!';!I1'l t"'n.·li!'1if'lr;4a; "'1~"~iII~ operation la noussi ere e"G;;i·";i"!I'It".;f'\.r;,,~m.~· "lifH·'V ·~i¥'!iG·!in·~ ;,-11

CII,l.,_ - I!i..;oIILJ! ~ 1Il. i:!l, Il, ~ !Ii..i!!...? l!lJ,\",p. I, " ~!Ii.,r:L ! " .l~, I U ;'~~'I ,U l~'v .. i.:Jlioli _]i."" .~ ~ U,-I!r.-~~, V~W ~ ~ U,U,A ,1IJ.J.JliUII~ld ,! III Jl

t'-at~I't SO"[]]1:-fl" er 'CL: essus 'I[)'O' ':~'l'r faire ensuite ']- m TaO"" ..... 'j~~. it~o' "1~' En fJ'a~":~'

1: 11 ".1.::. i:~··- i·. ,'.'~'. :._' ._ .... - .: ... ~.,IL: iij~." !blllL:I:" IJIIL: . ~ 1: r:' .·"l.~j.'I<·ll'.Ji.I/··!~,.~~· :'. I.' ;.1" _ .

• . -. -' " .' ,.. ......•. ... ~. ,.",,~., H_ -' '.- .. -~ ..... ~ -' ,~, - =,. -c:.- .... - - ", .. - ~.' I, ~ '." ."

eette action n ~ e st qu 'un ~fUS te symbol ique r-em'pla9alOt les ablutions et le bain l~:;__-tu.eJ.,

End'eutres termes, Allah, le TOL1~ Puissant nous demontre le cara ctere obli zaro ~'IIF~,.!I~, "a nri ere cue 111'0-' n d '0: '1" ,I, o bs AF'(,' ,e.rj.~ 'q. m 1';:1 v ai t ~~_, 1~'~~'\iiF I~ V '. tJ.~J~,.I .. ~ .,II~I~ U,~ ll' ~.~, l~ ·~)u: 1 I .... l~ ' .. " ··Ir ". ..!J!!ir.il, ·yl!\.!-I,i .lA ~I j' ~,,' ..

de l'eau ounon.

Par ailleurs, il 'Y a des gens qui pensent que I' emploi du sable

~ ..' . .. " .. .~] . ...aI Ph·' ~ . ~

lest repugnant et contrasre ;3UX. reg es oe .~.' .. iyg;l.elrne. SOlIS 'pre~'e'x'~e

le vi .. ~" t desn rt" - - "-b'~ .. . .... '1

. 1--' I. '. , ...... ,.:,... l' ,-' . .- '.' ',' .- ...... , , .. :--,,;.,-,.- I," '" ",': -: .. -,,' I"".' .-- ..

que e visage con senr ces pa aes sensi ." es C011LU]lS· es yeux,

Rappelons .. Ieur qu'il I~S~. reeommande que :~'e· sable desablutions . . pulverale soit pur propre et non altere, Il faut aussi noter que le .T(Jl!#lf'l~nl,o.m se flit de SOUe q u'aueune ooussiere ne puisse

."./ 'J r ,I

atteindre les y~UN. Sans oubfier que '~~O]l 11"a ·1~COUl"S. a ce type

d~a.bnuti.o.n que dan s des, s~i·tuationg, tres exceptionuell e de. :necess-i~e" POUf les croyanta, cette purification symbelique est

une m QI:~-"q".' ue d J~ la bieavei ~ 1.'!iI'-CC j!'i.~. Id.·.j;ce ~~:·"il~'. "" ~,~ ,_.1;1,[, . '1I.lII"-' ........ ~!:;.!; IU '!!JU 'iI .. ,d'-'l-[l~II;..· .~.VdJl""".i'

, A Uah ne' 1IAe·u t ~;fOZ;iS tmposer C1UCJJUU! ge'J':le.~ 1~1:Q,islt 1V:ei(t ~o·u:s 'p~~rif7er et pcuf(;Jir!,z ,~i!)IIrV;Ol<f;S Scn'(l hi,(!.'nfeJ.it. Peut ... elre' serezv<nts' reC>D/ll]'aiss'CInls ~.'

Com:ment· :Fa'ire Ie 'fa,o!mmom .' FOf1TI'uh:f' l' intention

," Dire ~ Bismi niihi.r-=:Ra,h,,~fliiJlli1!=Rah iln (Au nom d ~.A:~ lahle Tres MhSI6~.rh::Q![diei111n(~. :~ e Tout Misedeordie ux),

.' Poser ses paumes SUT hi matiere que P on ntilise p our faire cette a blution (sab~ e, pierre propre, .. )

32

• S'essuyer le visage. [avec les deux mains

• ES.sU)N:~r la main droite puis la main gauche jusqu' aux coudes,

Se10n l'avis de eertains ulemas, qu' Allah Ieuraccorde Sa pleiue satisfaction. ilesr reC0l111118flJde de poser sa paume sur [a mati ere uti li see une fois pour ],e vi sage et une fois pour I a, main.

Quand ron f nit de' satisfaire ses besoins i.nt~ mes et que l'on manque d'eau l'on pcurrait se eontentee de faire le TaJ1a'~I'Jl1:()n1~ it condition que: l'on formule expressement l'intention de se

. . . • 4I";~" ,·d.' ~ m Q 'g~ ra -1 de Sii1tlDJ~ ~ 1] ~:Ire Le T r'~"a'r2 mom '~'ruie-TliF' rn'j eu

pun,Il~llI;;ir.~ hili, ",1... ....'UI"I._,,~I!OJ!., _. --' _ ,_ !;.-~,7--1",_.'V.P'~ _'6 _,~, ~_' __ '_,'

d'sblution quoiqu'il devientInterdit des lors que 11([1]1 dispose d'eau pur. 01.1 a partir du moment que l'on ne risque plus rien len utilisant l'eau pour SOlI bain,

Le Tayat1t1n0111 est valable tant 'pour les prieres obligatoires que pour celles surerogaroires s'i den He' I'armule OU a'il n'y 1ft pas d' e au. Selon .~ es Mil H i< ~ tes (l '! une des doctrines islamiques), le T'aYCIl11mOrn n'est valable ICJue pour une priere obligatoire e~' h:s prieres faeul tati vesqui s ~;~l rattachent,

N,B ::

.n faut noter qu11H est primordial de purifier son corps son. habi t et son Ii en de priere avant d'amorcer la priere. Et ce, i

l'a .. d - d ~eo,~ -1. fin -~\t:'i. 'LC;;(l!! ,OJ' mourete if:'! 'C'11i;'1''''C~iI''! ""'1'~,t'1 ,~ O,,;;!! t' effet son ~

,I '. 1, _C .' _. ~ l ,I", !,.i.1 ,,"-,~"";l!1 ",~:t'" .1 ...... :OJ!' 'VI ,I''';;;,~ ,I _,~.:l!' ,,~ ~"...... _~ JI~,~_ 0;11 . .' _

[ , urine ~ l es ex cremen ts j' 'I e sperme, ].0 sa l:ru ve du chien et du POfC, i'e sang et le pus.

'P' " ?·l~~ . '!;:: _ ,;i~1 faut no' iter aussi q' ue lies femmes se, doivent de , ar ~j .. ~leUIO), ~J -~,- ,-,' -- "-- I' - " ", ,- - - "

nettoyer les traces de menstrues et de lochies die leurs habits tout

.. ' ... ·.1-'~- -- d -".--'f AI .c.'~'. '~I. 'b" ". rin .'1··· ,-.- """fi;-" ~.""

comme eues se t: orven .. oe raue re ._ am n :llWe~ pour pun ter ieurs

-'. -. ~ 'I . . ,t .',' .,'.' uti ~ . d' d ,", . ..,'. ," -, nt " I' I . ':1'" C: . ' , .' =

corps" II; es _ 6IUSSI ll. LJ'e .~, e ".,j,re ell p'assa.n que .. e.s le~ntl1,e8

indisposees 'OU eel les Q1l[W] sont en pc ri ode de, lochies son t exemptes de prieres. Quolqu'eltes soot tenues dr;~; rendre leg jOUl'S

de jeunes qu'elles ratent dans le 11101.S de ramadan. En fin, il faut souligner quependant les menstrues et les lochies, les conjoints se doivent de s'sbstenir d'aveir des relations intimes allant

iusnu'a '-I iCII 'p"'e"'~'I'1i"J,~r"lill;'l' D"1I'Ii L''-'1i I"If'IIJd: G!!.r"";'t'lj,oit!i' '~11- iod erne affirme ·d·;:!j;' nos

.,)II: ,i;;iI~c' (. ,,;lfL ,,' .. u~~,.'1:IIl1; .1"]],.'1, __ U~." """ .... ,l,l,W..:; ,lli •. _ """,',,,.J, .... ,irIl,~,,~, ,.1l]I!i,;o '".,'1;,.0- ". v.;)

j ours, l'objectivite de ses enselgnements multiseculaires de l'Islam, Allah.Je Tres Haut dit a, ce propos:

,( ET U~ s'interrogent sur la menstruation des femmes. Dis : ,« C 'est !tfl mal. Eloignez-l1olils done des femmes pendant les menstrues, et ~1'e ies approchez que quand elles sont pures. O:~!land elles Sf!' sont ptw{!id,es. alors cohabites av€'C elles selon Ies prescriptions d":A Ilah~ car Allan aime C'(!UX .qui se repenteat, ei aime ceux qlli se pur,fj1e:nt )

(Al-Baqara : 222)

'H,·', .oralr e de ",'~ IC,';--'I'~'n'-' q- P' '·I~"-'I!!I';;';I':e'~i£!i'

,_c, ,_,," " ,,'0, ' ,,' '_," iiiiJll ,- - '" ",' _ , I, 'Ii:i;oo"",' ii:I!

ti . - -

I"~I n 'est nermis -€i1'U' ~i'W9I~"~'~~'~I]ii'nOT'lI de '~6~'~ 1-.tI1 nriere oblieatoire nun;;

I" ~ ,....~, l~~" "ILiIL~,OJ< ,~ , , ~..LI!l.iI!:':;I!;,.]Ii" 1 ,ILl nu, " .,;;: ,~,~:I~, 0;;;. (I, ,.r,~,-,~ c_, Y',~ ,i',6q,I,II;.i,i," t- -: ~~ __ ' ~,

l~ . ,~' ,..l, , ' " '],~" ']~" , 1 l '.'" ~"1~1 b n" 1-' .'

- am vee ue son temps 'ega, ,~~ruxe p:ElJ1'" a chana.A ran, ~xa te SOl t-

'ffi"! di 't ..::Ii - ~ C' 'J' 'S' ~ a,'" , -~ ,t C'" -, I • c, ~ •

,.IL.,~ ,,- I. ,~_~a_n:s. fl, - G.II;lIID", '01. 811,.

, La priere est porm~ les cf,op.an'ls ~W1(t. (Jbl~g,ation a des heures ,prec i~es'

(o:Ii'lII'!IJ .. 'N' ";;P'~: 'II ,. 'L 0,3' ,,)':

'''III J ,,_,,~;:)II& "" __' I

~ i1. des heures preclses ,) vent dire que les prieres sent reparties dans [a, j ournee e~, 1211 ]1 uil:~ a des heures determinees DO]1,C", l'arrivee do. temps legal est I'une dies, conditions essentielles de la priere, Voyons maintanant le temps leg,at de chaque priere :

l ... L"lu~ur~ de la p ri,erc: de: l' aube (~()'.hl!, - .Raj,) ::

E i le commence del ~I appari ti 011. de I' aurore, C ", ~:t=a .. dire :I~, premiere lueur dIDL soleil levant jnsqu'au lever du soleil, Quiconque arrive a, faire une u~lite de priere ,(~, Rak ~'a » avant le ~ ever d1J soleil, est eonsi dere eomme ~,ya1l.'t accompli lapriere de Sobh len SOflJ temps legal,

Q 'i . ", d if. , I"~'il-L.. ·";1 '!. ~ ~ . .~ it ]~' ~.

uiconque s en, '.'0'1'..;' a 1 neure oe ia prtere, aon ,,' IRCCOll1.pIlJ.lr

des, S all revei 1 sans tarder car e est 1a son heure 1 egale d, cond"wtio]J qu'il n 'ait pas fait ex-pres de s'endonnir :8., ce moment

t. "'.

P'I"tJ!",. 1:'(11' '1"'iI';o;:!; ." P >;i; 'r';!'s't:>;;:!i, '. tU. 'l,..!!bi IL~ ~JtUl I. 1(1" . ~ """:lillVri

2~ L,'j'llleure de la priere du mj,d,i (DI!,oh,r) ,:

El le de bu te a, partir du moment que le so len franch i t: ] e zenith et ]'8 depasse un petit peu, En ce moment, I ombre de bJUI[ o~jet

vertical S~'£1l111enU] se pu i S C(lLDL1l1Ien'Ce 8, s,' allonger vers I ~ Est Pln s

preci sement, c' est la dou zi eme heure de la jl ournee qui vane selon lee saisons e~ les p,mys. EUe se termlne avec I'entree de l'heure legale de la priere snivante.

,3,-, L'heurc de la lH~~er'e de ]'npl"es-ltddl (~_[r) :

E'~] e comm enc e lorsque I' ombre et la longueur de l' obj et deviennent ~e$ memes. Si l'en placait une regle sons le soleil en cemoment, l'on verrait que l'ombre de la regle est: 'plus longue seulemen t de quelques cen ~l11llietres que 1. a regle elle- meme, E t ce moment reste de mise taut que Ie SQ]e:]1 ne s'est pas couche, Quieonque reussit a effeetuer 1L:MJJie unite de priere avant le coucher au soleil aura accomplit Ia priere de l'apres midi ,a temps,

Il est formellemsnt interdit d.e retarder la priere au "A Sf jusqu'au crepuscule. Car 'i21J sunna .DOU8 apprend que tela expose a '~~anea:~1l'tisseliIDent des bonnes oeuvres. D'autres 'parts" i] esr utile de savoir qlLU:;=hl priere du 'Asr est la priere ,« mediane » mentionnee dans Ie Coran :

( S:Q)/ie-z assidus DUX prieres et surtoura fa priere mediane , ... et tenez- VO'llj' debou! devout .A II an, avec men flUe. l .. '

(Al-Baqara ~ .238)

4- L'heure de la 'p riere du enucher d u soleil (,M'rlgllri'b) :

L I he ure de cette p r iere se s itue entre, .le couches dn soleil et Ira disparition dn crepuscule, IIIIfEiut noter que' l'heure de; cette priere est la plus courte, Raison pour laquelle ron doit l'accomplir le plus hit possible,

5- 'L" h eu re d.~ hI 'P, r,i ere de :~ a. n l\ll,it, (~reJla ')

L'heure de ceuep;rwe:re' se situe entre Ie moment de la dispariti orr totale de, ]3. derniere lueur du crepuscule et

36

l'apparition de' l'aube, Celui qu~ arrive ,ii aceomplir tine u'llite; (Rule ~a) avant la premiere aurore est cons'id6,re; comme ayant fait

1 .~, A 'JI''''~ "

,8 pnere (~U ,~C'~'1a en son temps,

Le Prophets (priere !et salut sur lui) n'aimait pas se eoucher avant son ace OlD pli ssement er n ~ a rn run a ru f pas non. p~ us entamer un e caus eri e apres Si[J]'] accompl 1 s semen t, E ~ Ell toutefoi So P ennis de, discuter de sujets scientifiques, et de tenir compagnie aux hates apres l'accomplissement de la priere d,[I 'Ichd'. II est conseille de I a retarder j usq u 'oi i, I ~ fin d u prerni ertiers de la nu i,~" sau f 8], '],' on craint de faillir :a son accomplissement :~, l'heure indiquee ou sl l'on crain t de rater m a pri ere ccdlec~ive, Dan sees (;881 ron doi t s'en aequitrer immedlarement,

En \N~:dte1 Iesh oraires des pri eres oat e~e tres m inuti eusement etablis par 1 'Islam, a, 'le~ point que 'den ne pourrait alterer leur ordrea aucun 1110mel1.t de ~'I,a:lUliee;.

NB'" ~

~

S'W juste avant d'arnereer la priere du ~lchilJr '~\~}fJJ sen ~e diner, il est recommande que l'en commence d~aiho:rd par diner 3\l8lU d'entamer la priere, Et Ice, afin que lion ne soit pas distrait dans sa priere par l'euvie de manger, Par ailleurs, le Prophete recommande q ue ron ne prie j am a IS en repri man t uu besoin d'aller aux toilettes,

t:'A··-···· .- )- '''- '1-' 'p' ". -.- iii,. -

.~. ,pipe, a, ,H,I,I,are

'A- dh-' ~ ';)

\,> .. - ... ·,_,on;·

L ,. a:pi!pe,~ ;a ] SI priere est '~. "annonce de :[ 'arrivee de son heure, I l consiste ,~, appeler les musulmans ~. participer :a, Ia priere qui sera

pour .t'lI!"I'''i.I'' un moyen ..;al.r.:lil succesdans ii"!;'::!i; mend e et d """'~"!ill:'!' ]'I'ii!iilll'ii d' ;;:;;,'~'~

,_".!'~_ I~'- ",",;l~.;n;.. l!,._.~, I,,, :Ul_"",,~,~ 'UI~ ,.J; ,,,,",";';~ 'u ~ ',' ~J!i,,;o ~.~,,~!I;.;iI, :,W : __ ",,,: I~_. uans . ,~!Ii.II, -.,\.i,wa.

L 'appel ;1 blprieJ.le 'quj est PUll des phis grands rites de I'Islam.

U a. ,ete preseri t. ~. La, premiere annee de I'Hegire, Et i'~ fUll observe par le P'rop,:hete dans toutes leg, eireonstanees, E~ les compagnons Iui aecorderent ~m lJlus grande attentiou it l'instar du Prophete (~)de r e et salut S:llU' lui) ..

La f'ol'mu'I, e, die L' ap:p,e-i ii. Ia :Pri,i:re (A,d,hBn)!

L' anoel ,;3 hi priere au A dh.d~~;> sekm lies, hadiths a uthentiques .. ,

l~l rIll ,!II

se fait COIUlLll1e su it :

~ -._ I _" ~ - 11,ii:· .. ~

,d' ~~, ~1 ~ ,d~ ~,~,

Ach=htJd(J A/Iii lliiha' .Ita/-Lah (J'atteste ,q1J]'~][ n ~)" a. die dieu qru'fi Allah)

,1u\ ,p~ ~,~ ,~ ,A'- ~~~i,f

- J,~ -I, J ...... ~

Ach-h,ai/o AU'a JlaflG llal-llih

(J "aUesle [IU ~ il n ':~ a dedieu qu "Allah)

~'

, f ~

JJI J~J ~~ '~'~' ¥'~

A,ch~hado Anna Moh'amm'ad(:u'$(! .Rt;rls;~Dulol=.Ldh (J a tteste que :Mol\~n:l1 mad, est le Mess(I"ger d ~ AHab)

~

:;,., - ~ "

~~ IJ¥; ~~ ,tJl Jcf.:'~\

.Ach ... hado A jIi!'nQ' MOn'CimmQc/al'"ul R(J$:~oul{)I~L&h

. - - - - - - - -...:.;:;; - . - - - - - .. -_. -_

(J~aUestle que Moh,mnmad est ~ie Messager d'Allah)

-, ~

~)~\#~,

Havva :4lfJ8-.Saltit:'

,_ .!:/. ,--

(V enez vite i la p r~en~)

L P-· f I",." .s.: i: :ItI ••.

es .; reatatues U'g ta rnere

Cette formn le s ') emploi e aux cmq prieres, excepte 18 pri ere de

] '. '. b·' ." ." ~ .~ ,. ",:C'"",,,,~ ,..- ''ld oute '~Q '~n br a~ e CI -aores entre ']" il fonm ~ 'il·e·· .' ~ au e OU-l ~.e llluezz~~ Q.,J'Ul",""'" ,-~ r,l .'''''~' ._"-'<t' 0;.,..'_ ",~, "'"'~_ J!v,,~ .,'\;I!o~ , .'

,« HaJ'YG "A tai- Fatdn » et la formule fII nale «A llaho Akbar ) ~

_"! ..... ~ -III

'ipl ~ Y' o,~·

A~-,Sallito Khayron ,Min{N1-,Nawm (La. priere vant mieux que ~,e sommeil)

r _,J' ~i ? Oi':Y~~ As=SalatQ Kholl)F(nT MirulJi=.NawI12

_ -, :J

(La priere vau~ mienx que le semmeil)

L 'appel a la priere eonfirme le grandeur et la InaJies.~e de Celui dent 1GB implore le nom : Allah,

Cher lecteur ~ pensez :aM sueees auquel cet appel vou s exhorts et saehez que tout grand, en dehors d'Allah est miserable, Si vous croyez que cet univers iE;:S t grand, soyez s.il:[ qu' Aliall est le Grand par excellence,

an entendant rA,dl1dn:, ,m~petez las expressions, saul' it la formule « 11ayya 'Ala~"-~(J.liit J) et (< ~lJyy(1' :4l'a.i ... Fa'idh })'" dites ';

...

~ ~ '~ \ ~ ,J ''lJ' J_ ~ ':!I'

" -~ ..r - .. '. '.,J -

is :rlawler W,d:a Qal\~1W11Q lila ,Jj #=Ldh

PI n'est de P01!];VOif Fl.] de; force que par Al lah)

Observez a, ce sujet le hadith ei-dessous de: notre Prophete

M Il... d (- ~'~ '~I' 'I'm)

",o1Y,am'm~l, I pnere et SaJ,W.ut sur ru .....:

<1' QUClnd le ~n~M?:zzl'l dit : ( AU;6ho Akbo», AUll,ho Akbar j~ et l'u» d'entre V!O'U;$T dl'/; : « A'udho Akbar, Aliliho Akbar » puis 11 O"llnuezZ'i~) tilt : « Acll',-hailQ AJ:tiJ .ll&ha llal-Ldh »~ It' dll ,;" ,(( A c:h-hado A /Iii ,lfiiht]' lla'/~,.Ldh » puis if (te n~'uezzin) all ,;i' « A ch-bado Anna Mohan7l'~iadan-e .RtJ:S$'.(),uI()}~Lah ,»', II du : ft.A ch~·hladfJ' A,1n,c, !lohcm~J12,(ld,u'lf;r Jlassotdo/'=Lah ]!!)l'Juis i:l

~ ~.

tle muezzin) dU «Havva ~A.lcl'S,..sala.r: », if dit : «.Lii Hawla

~Ir ":}' _ JJ'~I!I' 1_] 1_ . . . ~

w(J/l& Qo ww~ta J ll& bU ... Lith }J' pui« i:1 (temuezz in) dit : «flayya 'AI.:a"~Fala,11 ,)-~ it' ,dlt 'i:' ,(~a Hawla Walt;

Qawwata JUli B'il=Ld.1~ » fn~;ls i'l (le. I1;'U€ZZ",,) du ;' «jl,lld,ho A.kb,cJ.r~ All&ho- Akb~r })~, U dit: ,~( AlliJlu)' Ai!/1clr, A1,'liiJuiJ Akbar »'l' p'u,~s U {Ie. ,~'~,M,ez:zi:,') diE: « La J ld,ha' 111ll ... :Lah »~ il d~t ":' « LdJ llr.i:l~(J ,llal."Llih }i. 'Q~'l,(:~nqU€ d 'entre 110ilS dft ces Pr'(}}.PIOS de bon cwur; U ira au ParcNi1s. »"

Apres avoir termine, implorez lat bel'H!d:~,ctio!n d ~ Al hd; s u[ le Proohete et reeetez les irnlvOGi3J.tio~s transmises ':-;'" ~ I"

, , ,I:" ----- ~- r'"- - -- - -- -- -- ~,- ,~ , pal [w l.

Re 111 3 rquez hi [11.0 destie de notre Mess3lcr, b ien '~U ~ Allah lui a:~~' aceorde Sa. -s~t~sfac~i:ow, -]1 dlet1ll11f1dad.t toujours ,3 sa eermmmaute die demander a A,Uab die le bthlH ~,. de ,~.Di aeeorder S-a. mi sericorde. Lie Prophete (pd ere et salut sur lui) voulait leur apprendre que toute decision appsttient :a, Allah, et que tOIDS les gens quels ,qu~ H s soient sont Ses serviteurs qui oat constamment besoin de LM].

Le Prophete (prie:re ,et s alut sur 'h]~) d j,~, :

;(f: Quand 'V{J us (!,nU!11dez I J Gp'pel 0 lCi Jj),:r'lrirt!" repet'ez ee qu',it di.,t, pUis invoquez pour Ifilli' la IYliruidic,tI,'on cJi'~A'UQ'h~, car ,celui "rut i,mp/orertl pour mo! la B'!elfJ~di{!ti()'l'l ":"Allall une JbJs~ A .llah ie bel~'ira dtx lois" De,mtl,fuiez-Lllli i3'1S'~fi,le de

t ~.J' j' l'.f.f ~J I',~ , J '" P J

,m:ac't:{1n;i~;er as- ... rassua; ear C est ,:Q ,w;r "e.fFP,e au ." aJ";Cl~ds aue

0' ~

Dieu a J'1?Serlle a tm seu! de Sf.') serv! teurs et j ~ esper« iet,~'irz ce

servitaur. C(Jl,ld qui tepa celo ~fu;l"!i,le'ra "UJ1'J intercession Ie Jour clu ,J~lg,mvf.'nt Dermer. Jl

':L' .~i!o'" invocations i~l-'l· e;F':il)~'a11Il~~!f' 'M"'lII'1!" 'fi~ Proohete i'n'l!"~;{l;lra, ,iI:I;'t ['<~1-U1- tFr' 'i:"~i'~r , '!W'LJ IllU V. Y·~i~. ,~VI JlI}IiJ. '~1' ~~~ O~lilj'I!J~.:J! ~'l"~ i;~· I ~ VI"' tlllW'~'w 'L~~.~, III "-', '" 'W L ,~!C&" J~ Qlp.:J.

lui) et quru SI[U1.~ reeitees ~:p:res chaque appe] a la priere ,~;HJJl~ '~e's suivantes ,:

« 10 Seigr:unw !Mat'in!! tile cet oppel par/aU et ,tJ.~ cette pr~~lere Cl,~~llQl1C(led' son l1(ture~ aceorde eJ Mo,hamnl'CJr:/' {J-l~ W,afS:.i,ila et le m',rJ;r,il1&-, et Clc,()(J,rdebl~i la p!'ac-e'I(J,~,able que 1U 'llli Q,E pt'(}~tJ,l~e J>

Puis Ion ajoute ::

'A" ,J I"" ",., '~"':"" " .. -.'!' ,--., "f!1- - ,I' " ' mais failtis ~

it . tecorae-nous son U~~ er'Ce.sS--UJ~7~, J~" nas }ClI'fJQZSa.l. us a

T,~ oromesse »

,f(

Annonce du D,'but: de 10 Pri.ere, (l'qoJ'mal'

Comme l'ensei gru:le :~:a surma, a Ia suite d u premier A dhlin." le muezzin se doit d'observer un temps d'jntervalle suffisant pour ceux qui ·eprOU,vent le besoin de: refaire leurs ablutions. D'autre par~ ron doit laisser au muezzin qui a 'plf\()cede i I'appel d'annoncer Ie debut de la prier-e (JqaJ.1J'(J).

11 ..... f 'I d II'A'-' - d 'D' ""b d '1 'Pr"'''' ~'I'''' )' LG . c- O'mlU .e· ,~ .e ' ",,-'unornce __ J_'Ul ,1' -fL ut :- e la. - __ - ~Ielie l q'oma,

II y a. deux formules d'annonces eonformes ,it la surma du Prophets :

P'reJldere fO'rmule :

_,. ~,; _.1 ~

fi"'l .~' ,pf' ,~i

A-- lJ6,I..(J",~"ly·,"i A- _:~/:'f~~o".' __ t.lk- Jlro"i'~" _ ,~,t r~lrl. .til HIU",,,,, II ' ., '1.:,11._ ,r,JL __ m..f!f

(~lIQh est Le Plus Grand, ,AUah est Le Plus Grand)

, _ ~ L

_~I~ '\f' ~'~ ~. 0'1 ,~.~1

- [II j!: .

A ch .. hado A flo 11iihcI J la/: .. Ltih (J'atteste qIU!lru~ .f),':y a. de. dieu qn' Allah)

~~I i"':' ... \1 Jj,

Qtl,d' 'QdfnClt i£=Salcil (L'heure de [a. pd~["e, est 'EI1rdv6~)

.. -, ... ~.I"t' ,~ -t;" ..l!:":

,,", :' .. ' ' ' .. : ._-"'. ,., .'.'

'!f!, ... ,. __ .~.,.

{J~d' iQi11mati~ .. ,S(Jli:t

(.L t heure de la priere est ,aIf,iv1ee)

~ ,~I~ ,pr~' 1M,

~'I r';;L"",, ,A .f~I...nI1i1i" ... ~ H'A""".,,.A JlI.."",,1J,' ,n· I ,ill4!rlu ,n K-U~~- .. ,n ~;f,u~I'!U!' ,;11fi.~·,-

(A llahest Le Plus (:J!J:and'l' Al [lab. ~cS~ Le P ~llS Grand)

_,r:::~ ~" _ ",eF'~, ,~' ~ ~I ,~ ~ d~

A lUill,Q Akbar; A Ulih-o AJ,bar

(A;' 'il'i,i'il;'I!.. iI:l!Q+' LIIiI!!' Plu Ii:l ,n'[""li,nl'd- A ~'~ ah est Le P iI'U.I'f'J Grand) . . W l~lW \r.I!i)I~ ti v. [!IF' I ,,' . .-::!I Ul' Y~IIJI"~. _'~' '_'l~J~J~~ ~ ~i:l._ . . ~ 'J I _iIJ! U !~JL~.·..}.

~- . ~ .~

,~~ ,,~ ~dl 'J w' ... ~.-~, ~

Ii; ri;; '.

A C;~ii_htu:lD .AUd l~:iihaJkd-Ldh

(J',att,e5t~ qll1"i~ :n'ly I de dieu qu' AUalli)

~ .1' -, ~ , .,-. ;l1-"~ ~~ ~

~i Jy J ~~ W!~I ""4---"~

Ach'~J~adfJ .Ann'(;J' ,Mr;II'U1funaiitll'u?; RbSslrtd;'o/~.l{'h

(J'~ atteste que Mohammad est le Messager d' Allah]

... :II

~i, JYJ II~ ~f .J-,,,~ .. ~t·

Acn-h-ado A '~'n'a Moh(Jm'm'ad(}lfl.~ R(Jss.{Jlc'.ltol-,Ldh (J' atteste qne M·o,hanlnUli[j. est. ~.Ie ·M,e;ss8\ger. d'A] ~ah)

-"'.1_ '~! ~.,~ ~

~I~'I~~

'.' , .- I' .,~, ....

. f{ayyo. A j:a~-5:.(J~at

(V', ..... "'~ " ... .. ~ ... - .-.'~ e'- .)

: f i' .. .. ..: '. _ .. ~. I· . 1 ' _. I '.

enez vite a apnerej

""11 .. i' ~I ~. o~lc .... · •... ~ ... :

,"0 '~I

Havva "A las.-Salilt

- V.,' --

(Venez vite it la priere)

.' '''':~~J'I Jr_'~ _,-- ,

(~ ~ yr-

Havva "Alai= F aliih

,~ __ ;t','I_- !!!J""".______ -"-~

(Venez vite au succes)

o~laJi ~\j ,...u 'Qad IQdm~t i~b.Saldt

(L 'heure de la p.rii3:re· est arrivee)

"'f!i;,.I_ ~'I' t'o:: y ,o!~ <,'Y.-,A! iji! ..,u.

Oad Q.··· .. tim(J'Us .. Saliit

,~ . -~ =

(L'heure de ~,'~ priere est arrivee)

I ~. . iii; ..

_,r:S1 ~'! ",y.S"~ ~ t

.u .. :/·dnrl,J.k''',cjiI'' .A 1·.·1~ L.,~ A· tkbar t:iU: .. __ ... let n. _ v_ ... ~ ~ '"",'ilI~' . ~U:lUr

(AU ah est Le Plus IGr2L:nd~ Allah esu Le Plus: Grand)

R'.m'm~··· jJij (: m Ufiii:!! i!< .~. I ill". "'iI . ,"'''' ;j;

• Le muezzin doit faire ll~rppe.~ i lai :~Jril~e 'his Ientement, et ce, en 111~tqnant une pan se entre les diJferell tes phrases, Quant ;8 l'annonee du debut de ] a priere, 111,on doit ru a faire d1uU1 trait sans aueune paus e.

• U doit Sf diriger vers ]a!,Qihla aumoment de l'appel touten ~U e.v~.n:t la voix au. rn axim UI.n., et ee, meme s' i~ lest seul dans un desert,

Ii· n lest l'eco~nmarruj1ie'q~Je I'on fasse l'appel a la priere et l'annonee du debillJt de la priece si ] 'on a llla'nqtl~ ~ lapriere collective et que m'Pom.vrnerrut effectuer tout seul sa l)riere~ Mais si l'CUl a it rend-reo plusieurs prieres, l'ou doit faire J'appel er r~nlunlce unique ment 'p O:UJ' hi. premiere priere et is e contenter de 'I 'a nnon ce d 'I'm d ebu .• ,t de la rrI,'ri ere en ce q ..• ui ,(10'0·. ·"ll~ erne l! i3i; ""

!!!.h,.. I "I u'yl , .... _ ~ Ii.II! . ~ _ _ _ ~ ~ ~~_ _~ _ ~ _ _ _ _ j'1!.i1. Il;;I "..._ ~Ji .W."",;]j

autres pr.w eres,

• Les deux appels ne s ant pas une obl igati on pour les femmes, Mai s d 'apres '1)..] mam .. A.hl.l1at1.;. elles peuvent 1 es, fai re et ee, en absen ee des hommes, Il m t rappone n ue .A i cha I' eoonse di

- . _. _ , . "- _.' = - ~ '" - Ii'" '~~"1, - - -" J~ - l . . . UI,

I?ropllete et la In~re des croyants (qui Allah lui aecorde Sf),

plein e sa tisfacdon), faisai ~ les deux appel s pour .~ es femm es et qu'elle lesguidait dans la ~J!.r~el!e en se tenant au milieu ... n· 'm'~1 -

!I;,JI, ie.W J,.68.

I. Ce'~iIlWj qui entend l'annonce du d,cbut dJc Ia prwea~e Sf doit de n~peter ] e 8 formu ~ es dum. muezzin eomme H le fit lors de ~lappe,'1 a. la priere abstraction faite de, la t:bI'1)1U'~,e «Hayya ~Ala{i-S(slat ,~ et ;«( l~aYJ!a 'Alal-Faln:h 'J ~, laquelle ilrepondra en ces termes : « .ia'tJ/ltvla 'Wahi Qowwicll.l~ .1Ua Bi,l-lah », Et quand ~!e muezzin dira : ~l !Q;!1d !Q&,~nafi~=Sal61t;, Qad QOlnatil,,;S(j,U;i~ ».~ l'auditeur dira ;« A.tJ'am'!~,ha AJ'li,ha Wa-A.diiJnaha .».; C'est a. dire que Dieula preserve let la maintienne eternellement.

'·L"O·-····iIi .. ·t··· .. ,-'!II' .. ··V··"---- ':1- K·····/·_· "!o'b" ,

, ~_/r'le,n, atton ··ars a .. a ... ,£1 _."0

L'Islam est la religion de ] 'unite et ~ja, religion d'un Dieu unique, Seigneur lExa~'~~ et B,eni;. Le Prophete (pde:re: et salut sur' '~ui) par qui Allah a. ac~b'Erv~: Son Message, est unique, Ie Livre est un ique et 1 a, directi om. vers laquelle ~3H~ d:idgoot les muselmans est llulqu,e; .

. Lei musulmans dumonde entier se dirlgent vets la sainte Xu 'ba, symbole de 1 e1ll]l~ unite et sou roe de lumiere apportee par le Prophete Mohammad (priere let s,al1tmt d' Allah sur :~.'ui) .. Le prieur dolt S0 diriger vera ta IQib.la 'ltd est la 't!1es honoree Ka 'ba, d:!;tW1S IS!. tresnoble Mecque, conformement a Ice qu'Allah, lie Tres 1-1 aut dit dans ee 'len et ::

(.A]'~.Baq:lW:m :: :1.50) Nous devons, done- -nOMS diriger vers la Ka'ba meme !d on ne lavoitpas et sachez chers lectenrs que Dieu ne charge aucune 8lIl·e au-dessus de ses capaci IEs"

Nos ancerres ont determine pour chaque .~H1YS sa Qibla' et out orienteles mihrabs vers elle,

Chaeun peut dO·:D.C retrouver la Q'i bla lao '~Dosqu6e la '1'1 us proche ou len uti '1].$ ant une bcussole ou ell s'orientant ,a, I'aide des

~, • m I,

etoues .:

t C'~ est ee ·t'ieso:in de determ.iner ~lvec prk:isi;o.]l la (libla 'I1Wl a incite les rnusulmans ~~. i:!lventer'hL tU:UJ-s:so!:e et ,m dJ!veloi~per rn~HslroliL{HIUie. (Le Tr.Hdiucreur}

.A.tt:itudie5 ·iI, Adopter 'Qu,and L'on :ne P'cui Detelmi.ner 10 Qi'b'a

Quiconque echoue :ft, determiner ]a Qibla ;l, cause des nuages ou de I'obscurite, qu'il s'informe aupres die quelqu'un qui pourrai t l 'i n.d iquer, S' il 11e' trouve pa s a, qui dern ander, qu'i ~ fasse un effort de deduction pear la trouver, Et sa priere ne serait ~1U1ICUn~eJneut :rruUe s'il apprenait plus tard qu'il s\~tait trompe, Si,

pend "'JI1~'1i,'t' sa l"i.l·';';,'II''f.,'i; il '" 'spercoit d.' oI!!iI sc n erre ur ou'il !I:";;:!i; tourne 'iI.I·o!Jilt'\~1

.... ·.u- !llII.~.W. 1.:li·1 .e· J ..... ;.il"'"' .~., ;.:;. ':!'~ · ...... ,..·v _ c·'Ii,.o· i;i.'.~ ... '_. '._IIIJIi. , ..,. l~ .... liU __ ". ~"'"' \O'1 .... :Ii,.;611

la bonne direction sans interrompre sa priere.

Die 111lernS, si durant votre priere quelqu'un vous voit et vous dit Ide vous tourner dEUJlS telle direction ~ ~CHJnlez-'VOUs vern, elle sans pour autant interrompre votre priers qui reste valable malgre Cit mouvement, et ce, oonformement it ce qui a ete rapporte d 'Ibn ;; Omar, que Dieu lui accorde Sa pleine saris facti 011, 3, lui et a son 'p,ere :

« Alors que ~le81 gens etaiem it Qiba' pour la priere de l'aube, quelqu'un vint et leur dit .: eLe lProp,hete'~ prie:l"e et salut sur lui, a reeu d' Allah cette nuit un verset ·~u~ ordonnant de se tourner da .-,' s "'3·.·' nri ere vers I'· e Ka 'ba T.. ·0U· mez- VOltS" c, d.l· ,0., ~"'C vers e 'I'· I e ! ~,> Il c,

lJ il,:tn L).:It p. J,,-, I!ir! '" ~ r.Ji ,,~i'!ii.,{l u _ .. v_ , .... _ .... . ..~jl!_ _ J!.!ilI "" _. ..:lI

changerent done de direction, de Jerusalem vers la Ka 'ba» ~

Si vous ne eonnaissez pas Ia direction de la, Ka 'ba, effercez .. · 'VOllS avant ehaque priere de la determiner .. Et ehaque fois que v ous VOllS decides pour une nouvell e direeti all ~ su ivez- la sans toutefois refaire les prieres precedentes,

Quand. :I~'on nlest: Plus1'en.u de S~orien.t,er VetS 13,Ko"ba n nous ineombe de .nOH S orienter vers la Ka 'ba pour accomplis notre priere a. Cette obligation reste de mise sauf dans les ems ci -apres :

1 ~ Dans les cas de penr de contrainte ou de. maladie. L'on peut dans ces 'cas s'orienter vers n'importe Oll. Quitte la, s'orienter vel'S Ia Qi'bla des que cela s'avere possible .. Voila un autre' aspect die la tolerance des enseignements d'e~i!c~s:~aln. Le Messagerd' Allah (priere et salut sur lui) dw~'), a ce titre ;

{? QUtIl7d' ~ie VOlliS' ordonne q£l;elqu.;J' chose accompl is sez-la seton votre capacite J>. J

AJ1:~dl; le Tres haut a dit ':

( Ma is s i \!OU8 craignez [un gr'(.~l1d danger), alors pries: en marchant ,ou sur vas montures ..

(Al-Baqara : 2.39) En guise d'interpretation de C{:: verset, Ibn "Omar ajouta « Que VID·US soyez face ~ la Qibla Olrru non. »).2

2- Lapriere surerogatoire pour celui qui est S1M1' une monture.

Dans ce cas le prieur fait simplement Ie geste de se comber et de se pros terner, ]1 es ~ dem enlJe pour celui qui est sur b a teau ~ en avion et 'en tra in. Il CCHD:tTI,e:l1ce sa pri ere en se dirigeant vers la KCf 'ba, puis H. la continue dans cette positi oa In en1e g,] son. vehicule change de direction,

Les imam S, AllI11ud"at-'Tinnidh'] et MOS]i'IITtil rapporterent que le Prophete (priere et salut sur ltd.) priait sur sa. monture en revenant de la Mecque m. Medine quelle que soit l'orieatation de sa. monture ..

Un verset dit d 'ailleurs it ce sujet :

, Olt que l'Q us VOI'~S f(),w~ni'(!zJ' Ia F ace {direc ll()il:t) if ~A.J l'th e tit don.,;: Id· : c

(A······ ~I Bi:, ... ','-. '1 • 111 '5'"')'''

": ,:1- . "aqara. , , '~""'.

]1 va de soi que le Prophete faisait cela lJln.rnql!1e~.neIlt lors des

""'I, i'..

pnere iC!. surero ga toire S', -

~~1l, lI;,~. \..IJ .:J . ,,'\r.- . I'. y;~, r, •.• 'r

Commen 'tl- Prler '?

'- .. '. '-_._'-_'." __ -. "'...-' '.:..._" ~~,~ ~

Nous :aVOIlS, vu p:[US hant Ies conditions que nous devons rempl it avant l'accomplissement de la priere et ce, ell accord avec la traditicn du Prophete (priere et salut sur lui), Maintenant, n.DUS allons 110US attel er ,it tria iter de Ia priere e] le-meme,

Aceompltssement d,e, Ia 'Pr1e'[,e

Apres avoir observe reus les prealables mentionnes 'plus haut

(]",,'n'!.'; ,j~ can ,. on arri vee de illt]· ieure , .. .) _[,:i rIi'n1 d oit II:' e tour ner v ers 10..

,_:!'I!-~.~, i,.l.n ... ~,." ~ .. , 'i.II.,. 11..,,,,,, "'-_"'" ~ ,1_ ii;. _, •. ',~ _ VL __ 'IjJ! _ ~ _ v_., __ _ _ ';,;0_ ~ __ ".

Oibk: tout en observant la presence divine et en. formulant l'intentien ferme et pure de s'incliner devant A'~bdl exalte soit-Il dans eette priere que 'lion vient accomplir.

L 'on do j t .5 'e fforcer a. I. ors de fai re preuve de perspicacite et t~:cher d e ressentir la era] nte d 1.1. S e~ gneur de] a. terre et des. cieu x" ll faur dire e:n passant que plus ],'1011 a a l'esprit la :M:elje~rfe et la Grandeur d'~ Allah, phis l'nn res sent de' 'l at C rainte a, son ,egard.

Ensuite, l'on amerce 121 priere suivanl les etapes suivantes :,:

:[ -La 'P'OS.i'UO~l DtHl0ut (1,'1:loq,OI{/): C0111~11enc·er par prononcer a, voix haute e'~ en levant Ies mains jusqu'au niveau des oreilles, ']21. fonnule introdnctive de [a priere (proclamer ~a grandeur d!A.llah. 'en disant Alldlu:;. A kb\fJr)"

2 '~' P lace r la main dro ite su r Ia ma in gaueh e et mettre Ies deux sur sa peitrine. Seton le rite 'l.nilikite,~ on laisse pendre les deux bras le long du corps,. Ces deux positions sonr admises, car ron les tient routes les deux du Prophete qui les altemait. 'T cute pclcmique 11 ce sujet n'est "'111,(;: preuve d'ignorance 011. de: mauvaise foi,

.3 Reciter I'nne des :rn nvocations d'ouverture de la priere que le Prophete recitait avant

d'entamer la lecture du Coran, Vo:~:r ciapres, trois ~leces formules don't 1.11'0l1. pourrait adopter U116 ftH1.111JJe et s'en servir

1 • ~

uans se s pneres ::

JI_-' , ,i. I..,..! ~l I, ~., ~J; ,,)'I ~. "I ,i,!"1 _ Ii

~IJ' ,~,~~-I .,;,J.J·L~J '"d~ ~ ,,', '~', ~~

_ ,,' " '" ",," - '.,)' -, ,-- ,'- - ,C'-

{( S (I ubhlinaka AUiihorJuna r~vac.,..Bn1.amdika ~Va~ Tabdtoka .Is moka JiYQ= To ~6Ui Djad'doka ~a,~L ci litiha Ghayrok. ~),

(Gloire, ]JlU"eh! e~ lousnge a, Toi I' notre Seigneur Allah ~ Bern soit Ton. tilOI1E]" exaltee Ta grandeur! II n'y a 1111.11 dieu autre q1i.rue Toi nl

: I

I I

I' ,

L a ~Pi(JiSlj t~on Bebout

dj.';J,I. W'~ !' Ui.J __ c.'~ ~ ~~'~ ~J ~~~' ~~II

" \,f', "d~ ~ _.~! :I~' " .... il ~,' - e • ~~. ~'I, · P' ' -I

.~ . ~J' ~,~I .~ ~ i;.,;::;1jd,~ .'..,4 ,;~ ,'.' ,",. ,,~'., '~

I;..,J 'v---c",. "./!...:,':;I" '.,,' ~ ,""'" ""ir I" • ,'. "'"

IIII,~.)~J\J eW11J ,~u~ ~~~ J' ~t .... c"~ I.-~Jj~ ~,,~..u~ {?' AUc;;hoJHWUl ,Bii'id Bajmi' WQ'~.B'ayna Khai:ayiiy.a Kim~,,7 BCf "Adta .lJia)tfUJl-,May;hriqi Jiff,al-Maghri.bi. A ll&ho nun a

N' .,!!o li A':;', K"",r ,~" .... K··);' Y("r;t"£flh ,i';;~h "£1"''''- vbo;

, a.qq'ltU .l'Ii.l~ne ,:Ji'lI'ia'f,Qyr:l)':a' "a:m!;,j;' "'V~7'!';'1'''JI;4' Il;H:,_'~wlii;;!1tL' , ... ::-'

A byC[do Minad-Danas. AiltihrJ1Jw:ru;;w Ig"hsiln 1 iVlin.e Khat&ytiya EH - }t'll{i lot Waih~· Tholji 'Wa J,gJ3 arod. })'

(0 S eigneur l EJr.rigne' roes 'p'ec~e5' de ID.{}i. comme Tu 3,S ~Hajgne ] 'Orient de I'Occident 1 0 Seigneur ! Purifie-moi de mes pech.e.r.:: comme on puri,fl ~ ~e vft.enl.cnt blanc des

souillures l, 6 Seigaeur l Lave-mel die rues peobcs avec ] 'Ieau", la l1e~~e et les,gre])ol1s)" ,I

j:II , , n

, ~' (~- ~ u L:. ~ II, ;) ~

~ l;,' lLAJ 'i.~_ri;-", ~.Jl~J! ~'~j~' ,.F ~~ ~J ~''''~~,j

'1 ,~l.J~ I~) ,~ ~ll,J ~'~J ~~'J ~'~~ u,! "~ ~~

I~, :dl I 1 __

,c.A-~L ... M ,J'Ji l;iJ ~,~; ~.J4JI ,;,~ i~~

,{( ;W,ajjalitol WajhJya LilladhfFatIJ.f'l[f as-'sQ;;t7,Q.wQ,fi Wal=Arda ,rJan',tjlnije Warna A rl&' Minal-M{u:hri'kffJ'. Inn« Sa'/att WQ'Nassokt Wa Afct:W,aya Wa,_M(nnl~:t(p Lilldht' RabbU- :41em'lin,aj

... "'l. '"/J!' L 1 'fV Do ~,11. ""'or. ,0"'·' 'iU')" A ,., A ' lor

leI' Cnarlf(Q uano t!fia Dlut"iU,dit(.1',ffftrto' l'1f:a-,na "", MVQ;'O~;=

,Uo,sl,irn'f~1~ )~,

(Je me 5UWS (]irient~, vers Celui qui a cree '~,~S' cieox et la terre, en. PUt ,moW:l:OI'~btH::ste et musulman, je ne fais paint parUe des polythei5:~eSi" M:f!J, ,prilel[C'1 mes aetes de devo~i,on) nra vie et lUI mOn1app!~lIn1:~~mneFr[ B Allah, Se wgne~u et :M~Ure; des, un lvers Il illl ~'a, pas d ~,~1:!i'Soci,e. C test cela qu 'l on m ~Im" iO!l'dolwe let je fais partie dies 'lTU15Uli(!l;;Ul s),

Apres cette troisieme fonnule:" le Prophete l'invocation sui vante lors des prieres nocturnes :

-! ~

'a- " outatt j' -:i- _."~. - [~,!Il ~

I'll

~- ~ ~,!J¥ U\-., ly'J ~i !.r~J~ )!! '~,! ~' ~H~ ~..:.J~ r+Ch

~

J QI.f1 ~ ~l (\.!I'~~' y..y!,J J pU, t,~~ '~?~Ji ,,~

/,"J -g! r)f ~J'~'~~I _,.~,' J,I~ ,.'lJA~'J ~~" ~'t ~~jJ'1

~ _ ~ ," ',. , - L. ~- -- -- _" "·1. ~ .. ' . Ill' I! ,4'

,~,'~ liu !t rJ'l "i, I, u._ - "::,.1<'" ~,,- i ,~~ I. '. . _;iJ' ~ , ... ,

'-cw' ~ "'~" 1'J ,"'b.'U..u ~!!j, ,;!\,Q! , " ,~,',"", "~J ~ ,~~

, ' "', c~ U '" - ,,' , ' '_ - - 'r.-J - ,--' ,..I' " ,,'_ , .. i, " ---

II

~ ~~ u .;fJ !I,_It .. ~:-"i' H.:_..~l~J" { .. 5' -w '~~J ~ U'IJ"

'--~ ,,'.,;t' ',,,,," , , ',., ."", ,l-,-' ""'''''~'' _" ~ " "

,« AlI6'lu:Hn;nUJ Anral-Malik La ildi1a lila Ansa, Anta ,Rabb.f l'tt-,Anii ~'Abd()ka, Dhalamto No/s'l '~a" 'Tarofto Bidhanbi

t: t; jj {"'" D' L. b '" D'" ... , 1" L L'.... '~, .I.,.,;;; ,J',

rc,gi1,it.r"l "',,ncm'ou,l'_j':cmu ane~,nij,{hiO ua lag~'ljir:o (J(.u1-

Dhonouba IlIrJ Anta. Wahdinf II,'; A!:1.~(JnU-Akhlaqf, La Yahdi Li-Ahsaniha IUli An',(J" r'4la!rij 'Annf SaJt:v.i'al1a, La-Ya~ . .r~fo

'Ann! StJ:yy,Caha Illii Anta: Labbayka rY.a~Sa"dayka ~ValKhayro Kolioho ,Ff l'ada.yfut~ rt'oc!1-Charfo Laysa Iloyka. Wa-A na B.ikaWa-I1 ayka. Tabdrakta Wa.-,T Q' 'iUaytti Astag~fir()kd WO'=At:QUDO IIcIJ'k. »

1{6 Seigneur ! Tu es le 'Roi':lNu] dieu autre que ToL, Tu es n1.O:O Seigneur et Maltre et je S~'I],~ Ton serviteur. Je U1C SU]S 'fait d~i tort c~ je reconnais mon .1Oiechd,. Pardonne-moi toutes mes fautes ! Tu es Ie Scull, qui: absent les pccbes, Guide-mol vers les meillenres venus auxquelles nul autre que Toi ae peut me gu~ de]" ! E loigne-moi des vices desquels nu I autre que toi ne peut m'eloigner ~ Je reponds present a, ton appel es per,ant jou ir du bonhen r que' Tu oct roles '! Certes, 1JOlLlt bien est entierement entre Tes mains et le mal rile s' apparente jpZLS a Toi. Je n'existe qlLH.: par Toi c~ je me dirige vers To], benediction et e1.evat:i,O'I], a To i. Je t "implore absolution des peehes et je reviens ~, 1'0:[ repentant). ~

4-- La formule a reciter dans la premiere unite de priere ,;

~i )' ~ . J- L ;. I Il~ n-, ~ ~ - JL :;.. 'i, " 'r"

~',' ,I :r.l~ 1lU~ ~ '~..r' ~ .. :nJ2 .. ,;;":'-,'! y ,~l.! .J1Y'

«( A: 'oudho Bil-Ldh! Mln(J(;J1~ChaJ!l,iinir-Ra.ifm~ Bisfnil-..Lahir~ .RaI1m;Jn'h~~Ra&im })

({ Je cberche re_{i,~g,e (Jupl~ds d'A llah comre Satan le banni ! Au nom d'Allah Le Tres ,Atlis,erkorcUeux La Tout .Il!is eric ord: emit. J;J.

L "on se contente de chercher refuge unlquement dans '~a premiere unite. de priere, Dans les autres unites, I'on doir se cementer de: dire Bismillahi . ..

J Rnpporte par M 05,1 j rn er Ahmad"

Conunen~ prier !,'S3

5= Reciter la premiere sourate du Coran (la Fli,tiha). Remarqse

La lecture de eette sourate tel qu'elle rut revlei,6,e~ est fondamentale dans chaque priere, Il faut aussinoter qu'aucune traduction de ladit,e seurate n'est admise dans 12 priere,

Voiei le texte arabe, la transcription et la traduction de cette

... r: bl

sourate '~ .. nmsp ens a te :

~ ~ ;,Io'l'

_ or ~ _ ,~p. .",

.' ... J~~ ~ ,~.:-~ .. I,'e

........ ,)~

~ Bism il-Ldhir- j('lJ.hmiin ir-.R:all.,hn" A I~ Hamdo Li I-Ldhi R',ibi I'~

'Ala/nin', A r-R~ah.mlinit=Rahim'. Mill! k! ]I awm id- D in. Jyy.dlca Na 'bodo Wa-l1Jvdka Nasta 'in .. lhdina as-Sirtjlal-NJosf.aqi.·;tn.

/.... - _I -_I

Sh"d£ al ... ..Ladh ina A 11' 'amta ~A !ayhi,m'~ GhoJwU-Jl..iclghdou bt

'A.layh im, liVa/t,d-D'iillI1.t-

~. Au [10111 d J Allah, le Tout Misericordieux, le Tres Misericordlcnx. Louange a Allah, Seigneur de i 'univers, Le Tout Miseri cordi eux, le Tres Mise ricordi eux, Maitre du j our de la :n6t.ribution. C'est Toi Seul que '[10US adorons, et c 'est de Toi Seul dOW1[ uous implorons secours. Guide-nons dans le droi t chemin. Le ell emin d.~ ceux que TM as com bles de faveurs. non pas de ceux qui ont ence l!U"U, Ta eolere, ni des cgares ).

, ,

( A]-Es.tiha)

Suivant la tradi tion, .~ ·0111. prononce le mot « Afnfn » (amen) et ce, Q1Lle l'ou prie seui ou en groupe, Ainsi, le dit-on ~. haute voix d:fi.11S les prieres O'U la lecture se fait a baute VOlX et it voix basse dans les autres, Arni'r~ (amen) veut dire : Seigneur exauce IlOS prieres I

6,-, Apres la rec~:tali,o.l1 de la Fdtiha:l ron doit '~,h~le suivant ],21 tradition, une autre sourate ou au moins trois versets du Coran, Cette recommandarion de H re autre chose apres 121 .. Fat.itU2 est applicable aux uaites de priere de le priere de l'aube et ~ru. vendredi, tout comme elle applicable aux. deux premieres un&tes, des prieres du midi, die m,'a.l~His midi, du

'I d- '~. ~I ~] . ~. I ~, ' ~ '. ~

CQUC, l'er_~'lL1 soieu, ce "I, nmt amsr qu at routes ies pneres

surerogatcires.

7= L'Inclinalson (R,oko,u') ,:: Une

fois 'let recitation terminee l'on

" ," , ~,- - - '- -- ,!,

d oi t dire a 110UV,eaiu: «( AJ I liho

A'J·b ,- " "if" 'ST' ""c] iner ,t:i;,1'Ou 1 evant H.",ar ),~ pUJiJ ,,'-l'h_ mer !~:t.Ji ,~! ..... van

les m a in s 'II • Et RLJ 0 ur finir [ton do-rut

,

1"'0 if'of-i; I" ;0 r.I>,jJ n"r'ri, ":Ii 'I 'l'l< C' snl'n't" C'e![l' 'ilJ'O'1'] O"ll'V'

J. ' .... ~~" ~I~.:J: ~J JUIH~, ~,_, ~!iJ1 ' ..... ~~= .. ~ ':..:.'~ b!~~~' ,':_ _,a,A.

J' I'O'I"! doit ecarter iti .. es "",i"II'U' des d e

,...J. .. ,,~, 1LlI.'l.,;I .. '-:.,i- .. ~ 1J..1iw".t ~.!oJ! IIrV· _.U .. ~ . _

SOIm corps 'tout comme ron doit ses doi gts ~ les uns des autres .. Quant au dl ()S,. il doit rester parfaitement horizontal ..

Eesuite, lion doit reciter l'invocation ci-aprea dans lfn c ~ inaison :

I! [I, est recommande de' lever les mai us dans les quatre cas sui wants ~ ]_) A l' entee de hlJ priere, et e jest I,'~ un des actes obligatoires, (DaJi;S, les trois autres a~_!S c'est f~licldt(]~,if.l, 2) A.u moment O(J l'on se courbe (Rokou 1. 3) Au moment -Qu, l'on se

,- ,~"-,,, 4"')' 'Q-" '-"'-'d-" -," 'l"~v"'" ,"1'1 jc ,,'I ;j" 11 '/l----C" lr", ,'II D .A"l>;'r-· '-;1- . !.l

,ruCI:re..~se_ . ,1:Ui[UlI. on S~ ~_ e pour ,.iSi rrcisieme . as (;t, :a1~[);a,],~_tQlI' rapper 'e qu at-

[~~akim a dit : {{ La seule sunna q:ll~ nouaconnaissons du .Proplu~iLe es [ cellc 'U'ap~rlee ~l ] ~ unanimite par les quatre pre:m,ierg califes et [)~:n' le~ crux, GOl,]lpug;nons ~ qt~~, ~c Prophete pl"iere et salut sur '~ui> avait annonce A I~f1'l1{nil1lce leur admissien au ]j}(li~,d is el entin par les compagnons qui leuravaient S~lcc,[~.d6, ~),

L'on 'd' oit dire am C!Q relevant . ...Joe; l'incl ina ison .

\iw.:.i ,"_" ..... ':~ Ib . ": j ,I~ ~,Il ~!f-.I: ,I!I!J .Q "It ( _.~. ~ O!~ , ,," .. ,IL. ~, =u,J,Q.w ~:. " , ,~

'II ;!!.~!

..... ~. "", ..... '"

,g,~.! .•... ~,~,~

. "-

« Sami'a A 1l'aho L·lrrlan,e 1lCl'l.uiciai1 )}

(A] lib entend celui quiLe loue)

Une fois debout ron. doit ajouter :

1'1 U

~~ "}J. ~ --- ~ ... J

,« R'ablu:n~d ,Wolakal"·!lamd».

(N otre Seigneur a, Toi Ies louanges)

'I'!I to ~ ~ ~ 'I!

Y ts'")··w Lb \ '2~~ L~

WI ," 'II" ~

« l!icl'fndaneK.atl1 i"'{J~if1 T:CJ),iDCtl1€Mo/Jiiruitane .F:f:f1i » (U·U€ louange ,~,bo:nd!:lUlte.:! bonne et benie)

Et lion pourrait aussi ajouter .:

111'

1":/;" l.t ~~ J ~ ~A} s,'~~! ~ J J''.} ~~J ~~"I~,.,..J~ ,~,~,

~~.~ if

«( Mil ':aSc-Sarnawati Wol'-Al1diW{;uruf BI~YrlahG'na Wa-MU(JI 'a .Mag Cht 'ta lI;li~1:e !Cltay line .8 Q "d })

(Que. la, louange soit aus s'l abondante que la eontenance des

....1 n de ee. '!"~I • ,. 'I

eieux et ue ta 'terre et de eel qui ~ y a en. tre eux amsi que ~ a

contenance de ce que Tu voudras em plus.)

8- La. Pro8tltH~lmlaUofi i(Sojo.lfll) : Une fois redresse de l'inclinaieoa, l'on doit se prosrerner em. posent Ies ge~~M)UX avant les mainsv Puis l'on do:~t poser ses mains ill plait sur le sol et placer son front entre ses deux Inail1s,.Une fois prosterne, ·~.i@n ne doit soulever ses pieds, U fautplutot orienter '[3 pointe des orteils 'VIers la ,1(" 'ba len. ayant les pieds co lles i. terre ,. L 1011 don aussi faire de. sorte que la face su peri eure des pieds ne snit pas c cd ee au sol dl ans la prosternation, Ensuite, Pan doit dire dans ~.Ie plus profond recueillement :

56

ni II

~.

I Eo)ll cJ,) 0~

~. ~,,~

~( Sob:hd'naRabbi}Cil-jJ 'lit )} (Tro is feis de suite)

(Gloire et purete a. All:Slb le Tres Haut)

VOiUS pouvez respecter ce nornbre mais VOIlS avez la pessibilite de repeter cette expression .oix fO!8.

I.l est egalement recommande de rep·eter cette formule de glorification et imploration d' Allah ccnformement a Ia parole ciapres du Prophets (priere er salut sur ~Uli) :

of( L 'hamme n 'est jan~ais aussl proche' de san Seigneur que torsqu l'U est prosterne: C 'est pirJUt:qlu)i je MQ'UiS recommoude

tl'ilnplorer' AUah iQ'leC insistence .dtWaf?! votre

- J

n ... osternatton. » FI "'-""He. ~j'. ~ v· .

InV'ocati!OhS die la Prl(j'siern.aiio:n

Nous citons ci-apres quelques-unes de CC5 glorifications que pronone ai t. t e Pro phete (priere et sa lut S1J r lui) durant la prosternation :.

_. "dil_J, .. _i" .~~.~ ~:;. ;t ~. ","1, ,', ~- ~,H'

~ ~'_- _.-~~JI ,~ ~J~' ,~~ " '- -": ,(, 13J, ,~ -',~ II,!: e<J":" ~_..:U.J

;I J"~'" '_ _,';;:-7'"""' ~' ," ','

~1'

m'III.'1 ~ ~-

~L+-'~i d\

n 0", ~ .• ,q~'i'ih t Je l'ne sui') pro. ~'~""':~"«I'lb ~:'''HJ'''''''fJ,!~l Toi -'1 'ai ere en T.Q'~~

''!=! .' ,n·, ~Y" ;I _"_ I. _I.. :.! Ii., J ·iJll;,~,r- ,r-'~.~ u~ ~,"f .. _i~; til" !V_ e il_ .. _. _' !!..--, . ' . . J

et je m« suis ent iiJ:,r:e,rl2e:~d SOl,m'.1is ,iI Ta ltolante ! MON' v,is,Qge s 'est proste''''~/e: devant Ce'/ui qitll l'a cree, .ptliS qu.i { ~a' /e;uionne' d' hi perfec: i(}'I'~I. II lui a ,C/icC-l(Jrcie' i 'ouie el. lei' vue" B.erJ i soil if UQh~ Ie picnfa# ,Creat.eur ! »,'

'if

Ii' I'..... ,~, ~ A(""' " ~~

I":' ~! ~~u: j ~ ? ~"-_;;~ '~I-jJ ~~~,~, ~ m,-., 'YJ

ii

~~rJ 4JJ « Sei:gJ~leu:r ! D,on,,~',e a mon llf,~e sa pliil,e ! B.eni.-~la~, Tu es Celut (J'uii par excellence peut la benir. T~, es son Protecteur et son MaUr~e », r

II

~ ~, .\jjW, ,),.J----'"'~J ,~~ ,~ JJiLJ,'fl ~.,1 v,l r~Q1U

r;I

l_~ I'" i\,~ ~18~,~ '~ ,'~ ~i ')Y~J ~~#

'I'!I

~ ~ .'. L_ .. ~ ::.'1'

V···riLIi ss": ~"

«( 6 A Uah! },(3; c here he refuge lUIPI'¥!S: de' Tal par Ta sClib:f_(Jctio~1 eontre Ta colere, par Ton pardo» contre :To'n C'hati}~~'enlt et par T a' prole-c-tfo.n contre TO,i' .. :}n;}in,e ! Je ~l,e sourais louer Tes b.i~nfC1US. Tu es certes tel q ue T~I r u es

;" ,P' "J'I . '. '" . ! J'

~[O',ue ,~; IO,I=1fl{~:lne. .' »-

~t' ~, ~!J ~'r$,t l)! t)~r!J ~ J ~ ~ p~ ~Ii" ~!lt$J:$. ~~ Y J ~'~.J ~ J t$M ~ ,ft' ~l '~' .~

. j a: tl _

~ ~:.:.- . tc.~ L J ~ J r",,~ L..JI 'bJ,r ~ y j 1~"Jj 'lA J yi?~ r+Li I

! I' bJ t ':-1 ~ ~,i ''J.. 1 ... ~ ~I'f

. ~ ~l - It..r',~

ff " Allah ! Pard6nJNt'~n'l:oi mes fYe'{)heg~, mes il1jU:S'ti'ce8~ ,'}~'{}i!t ignor,[Jl:Jce, ia prr;uiJga/fte; de mes comportements et to ut ce que Ttl sais '~1ieuJi: ,qtte moi-meme ! 0 A llllh .1 P'(Jr,d/(Jruu?'~~ru:J!i' ce que j{Z'f'ats: lVolQntaz'r:e,me'nt ou par tnadvertance ! .Ab.5{)US~mo i mes pech~ pa:s,siis et !utursj! absous l~gtal8n'J,ent tout ce

,. ,J... .-.- , .J'" 1 f To

queje garae en, seeret €t ce que Je' ueCCII.-.e ,_ ,,i u es ,'f}101t

Seig~ezw et certes. il J7 Y let nul Cl:utJ~ dieu q~UJ Th,~ l IJ

C es invo cations ci-deS811S e'l~a ient u Ulise es par Ie Prephete

1, i ',"'- e Il serait iudiciem ····-1··· P·. '-'---"1 .•..••.. - ., ,--, ..... ' -. - ',' d'! '.- "' U..;-!;'iLem_'. = :::enu_ JUuuc-_,t]x que ,~ on InelnOllse ce:rla.!LueS •. ' en,y;,e

,~-IIe,~ afin d'en faire bon u!lJEIloe dan f' les n.:-r- iltinle :', '-:.,-,-'. ',. ter ,,' " tic , ' . .... _ ~.O 0' ,,_ tL_I .. '.0. J.t JI. v' _ ""' _ ,i!_;;ll_ u. __ ~1"", "'" j;)l l .. 'LlIi.W,P' es ~l~"Ogel n~. 101118.

I\i:ad s 'I ion pourrait impreviser dies invocati ons dans 11lJ.O~ pro sternati on s.

9 La .Pos,iUon Assls (,)'oi(Jus) ,: Apres la pros temation.d' on doit Sf: relever en di san t {< A llaho- A kbar » en suite

- =~ = -- -- ~ - - - - - -- ~. .. . ,,- - _. ..,

1'01'1 s'assoit sur Ie pied gauche bien a plat SUf' lie sol et l'on dresse lie pied droit en pusant Ie bout des orreils centre le sol et en les dirigeant vers la KG, ~ bCL Apres quoi, ~IO]], P'()S e la

mai n droite Si1Ln~' la en is se droite et ta 1113(111 gauche sur la cuisse gauche, Apres 11'n e cer tai ne :ilTIlTI,1Q b:i,Hte. dans cette position, ron se prosterne une seconde fois ell d~ sant ,« A ll&ha

~, it. E" ]-1 ", l-i ~;, ~ .-.

A fl;vCJ r », ~il' on, repete ,I es memes

invocations que l'on a l'e cit,e dans la

.). t j,'

premiere prosternauon,

n est recommande de reciter entre tes deux prosternations I ~ invocation sui vante :

l}r~j 't)F'J « A l.li#tomtJ Igl1fir L i" W arl1',arm1 t. ilV a 10 ~ Ilf, Wet \ifj1Jd" ~arzoq}.~ f. W Qj born l, ftVaslan1i ~>

« 6 A~],ah, I, Pardonne-rnoi, aceorde-moi Ta ,gric,e" absous- 1110i..~ guerl- moi de tout mal j\ aecorde-moi uta subsi stance, pause rnes blessures e~ protege-mol ~ n

R. 0.= A,pres la seeonde pros ternati OJl '- l'on releve la tete' el', di sant :: <~ AIlQ'ho. Akbar », Ajnsi, arrive-t .. on it accomplir une unire de

~ 'iI

pnere,

Remarque

L'on se doit d'apprendre correctemeot routes les conditions d ~ un bon aceom P 1. issem en l' de, I'un t te de priere jet observer cas conditions. Call" e lle sont lie fondem ent de' la priere, I I {aut rappeler que les ehapitres a venir seront consaeres a la priere,

"L~ 'C' , . '!II' ,"p-_!!I!! ~ -- - - Q" ", - - ,t'" d"'- -

"e,s ',,'" -mq ,_;,Ileres, '" ,_:'UO:_"I"leone:s

n y a. cinq prieres prescrites auxmusulmans afin de, purifier h~'UI~ il]] es, et die barrasser leurs CCC1Ul"S. de toute corruption. En. etfet, l'obiectif majeur de ces jrrieres est de maintenir une perpetuelle C.a:l111111UDi~catru on avec ,A,nah qU~·OD. dolt garder :3 ails Ot$~H;;: Presen t dm:118 nos espri ts,

Seul s les pieux ressentent I es de] Ices de ce s prieres let goutent i. la douceur de la foi et de 1. ~ adoration de Dieu, Quicenque les observe rriomphera et heritera dill Paradis,

Quiconque refuse de. les obs erver s era. en manque de:

''l'\~'h.]'·iIl...·~I~I'i-'!IO'' '1~ E,'" il revie ndra ;J, A'" 'I"IIG.'I'I da Ie e :~€l iI-~ er n'ii'ii A,"", le

1~,W'W] ,jUIL..:ll,L".·II'·ll~ ,-·:L ,1 ,]~ll·lll.-"~t~.ll!.Jll" ~. ·'-··,~l'_~"'~l .,!~ ".: .. ·,lILt~lLllli,'IiJ,'. Y:Yl !Il.~ .. t.·,:

'1f'1i ard o sme r ~·r;_l:.U!',!. !l.~: "'

u y a cinq prieres :quoH dlenne s qui ont em. pratique leo merite de' c iUqj.uan.te- prieres, E'[~ ce, V'Ll que route bonne osuvre a une retributionmuitiplieepar IIJWX"

Il est imp ortant de. signa ~.e:t ·gu 'l]~ y 8. des prw.ler,es ob ligatoires et d' 'Jj·U' 'tr· -mot; surerosatoires recommandeeanar I~ P r~If'III'!iI~tQ (priere ·e't

' Ill .. I., ~1iJI! ~II ~! '~"" VI,~~'~II1.'. ,Jj,lli, wiZ) Jil ~IIiJUI. .. f'j, ,l!GLJ.LwUiVIj;fCir ,[f"'", "~"" u~ :.~J~ _I~ \. I. ,~,,!t ... '~ -.~

salut sur lui).

Pour ce qui' est des, prieres obllgatoires, e'~ les sont en tout: dix se:p,tt un~tes deprieres reparties en cinq prieres ,quotid:i ennes :

I.

Deux unites :i" '~I!I'Ii n-r~ii'i .• iCi; ,.,11;0, '~i!'iir11'b';i:'l ('1.":'1'. ': ... ,. ~ !['I'.:l~:~ 'h"

, """'ILiIJJ!i;.,,, "", .'I;".o.~ ,i:III, ~,~. !!;", ~.''''''.l '"', l.II:~ .~. ,!;~ c~. ~ ,,'Ii,;> "". s: qJ 1 O~I' .!!lOU,'~.}.

Q. ""'fir" .~" Ir'~'1-'· d '--, ,',_J" iD ",Ij-, .,.i\.,r-;;;),

Um.'~:i e a ce~ ie ,,", u rmru 1~~(Jt~r" r ~

Quatre a c elle die l'apres In idi ( ~A~F).

T" - ~ - '\ , '~'1 - d" - -- --.[, - - d - 'I~' ~ (Mr. ,', ~ ·'·b)'·

. "',, '. ,',', ' , . "., ",', ,:'''' ,,'-- " I" \' , '" I I I

rrns a C!~. ec U couc aer ,,' [J, :so. ,el.. . : :C(g sr. .

Quaere ,a eelle die la nui t (lc,hd').

I.

Quant aux prieres surerogatojres, elles sent en tout douze unites de. prieres reparties comme suit: six i la p"r~eI-e du midi, deuxpour chacune de s pl".i en;~ de :III,~tllbe~ du coucher du solei ~ et

de la 'i'il"Ul""[' ;Q .... unique l'on ~···['I·~ desrecomnenses de ('I;,ifl;;Ci orieres l'on

~ J. "l,W . ~ ·-:':_·u·v~).- :!!r:~'1IJ. . v.w~ I~ .~' ~ I~I]~I!;II ~ ~.' .. v~, _tr-~~,~Jg!~g u<::. ~'~~I r I •• ~~ ~~~ U.L~

n'encoure aUCUl1 chatiment si lion emenait de les accomplis. Mais :i~ faut noter que le Messager d.~AUal1J. (pr~.!re et salut sur lui) Ies a observees de facon constante, Ceo qui est une motivation suffisante pour tous les musulmans qui. le prennent Pi OUT modele. Allah di~ dans le Saint Coran :

,( Prenes ce q ue te Me;r9:$tJger vous iJt1.fU1e ~. et ce qZI ~ i i' :venfS

. te 'd'~ . 'I!..· ... 'b· -~7' '!ii('UtI" ...:I.V;; )

l.flel' :JI .• Glii:..rlt!ii •. I!i;oR..: .... -·, V''''I:u,=,",~, i.. .

i~AJ-I1·acl1Lr : 7)'"

~ I~

Pessons done a. la determination des prieres cbl igatoires let sureroga toire s,

La Prier-e de .L,!~auh'e (:Fajr O,b' §:pbl!l

Au revejl, l'on doit d'abord prenoncer la profession de foi :ru sl amique (ac.I1,- Cha }uida)~ pui s remercier A llah i[~ui ~ la. ramenea Ia vi e a.~:n·es 1", ~110ft du semmei 1 en ces tennes :

In '\ Iii

; .. ,:l dl. " 11" •. i _ ~ '::'; , .. u ., ~I'·,jJ. i ~. . ~ I

J"'--~ ~,~.J ~~! f ~.~ ($ . i .doD ~~

«( LOLla.fj~ge ,fi AIlQ'h 't~i I.~~ 'a Jail mourir puis .m: 'a .t'tt:S8IlscUe (J.'I c ~ est ·vel·S Lui.' qU& S~ /tu"Q la Resurrection. )

Apres les ablutions, ~ron doh s'orienter vets la Kef 'ba et

accomelir d' I,cM'ny ·~1i!"'.::",,;±I,,['I Ala nri eres faeultatives avant 11,0::; nit.ftle·'·r.o

'a.""~'Ii.i~~.I:~J..._ ~1~4 IIUJ:U~{~.lbW, 'lilll..i .~ .. eres raeu itt,.;].y .... o') ~;.:~~~ J.ii~ :!f~'~'.' :~,

obligatoire de 1!2Ir1Jbe~ Le Prophete (priere et salut au lui) dit B. ee sujet :

« Les deso: l.ln'i~l!:s de prisre facui tative de' }' 'aube valent mieux que le monde et to!l!/lt C,~ qu'U contien! »

Cette priere faeultative est une tradition du Prophese qui n'omenait P$tS, de la faire meme quand il etait en voyage:, Ensuite, l'en entame 18\ p:rie1Fe de l'aube qJld fist composes de deux unites de prieres, L110:n. doh y reciter :Ei haute voix de longs extraits du Coran. Cette priere :n.01JjS 'fait ressentir Ia grandeur de l'Islam et la tolerance du Coran dans cette nuit mourante et cette aub e nai ssante :

( .iEt ["lit] QU8"~'i la Lecture de I 'aube, ear to Lecture » I ~ au-be' Itl de'S .i,emoins

Commencer ainsi s es ji oumees avec les versets corsniques est 'n'~I- - -, ,151,....'~ 'liITC,C' 'Ii€!; intari .em' in iil..l- a. ,.,41~ eqni '11'~'b- ·r· 'e IliIf'VC' "Ill .. , 0' '110, 'g.';;q. ue:

luune. ,:)b!lI,~, ....... ,~, I. _iU!~ ,.~~,oll!J."-,, U ' .... ',:!I.II, .III.~, ., . ,t.';J,;,U;.,·W ",W, .... ~

Comment Fa,I.'le 'I,Bs Deux 'U'nitesi de Pri,err,es

N ous avons vu en. detaH comment faire solgneusement une unite d.epirwere:~

A pre s la deuxieme prosternation de la premiere Ilnite; .I'D'£[ doit se remettre deb out en. disant :: AUdht) Akbar. puis reciter MIle seconde fois la Fdtiha suivie d'au .. tres versets coraoiques. Ens uite 1 'on do it s'inchner. .ApI!e8 s:netre releve de: l~'rn:rn:lcH,nais()n~ ~'Ion dod se prosterner exactement eomme l'on le fit dans la

• 'j '" " . ..!ll .' ~

premiere nmte 'u:e ~]tn ere.

A pres la deuxi erne prostemati ()1:1 de Ia deuxieme unite, '11,0'1.1, doi t s,II'a sseoir snr 80m pied gauche etendu sur Ie sol en ayant Ies orteils dn 'Pied droit diriges vers '~u Ka 'ba. L~!O'n d.tli~ aussi Poser sur SI, cuisse droite, sa main droite fermee excepte le ponce et I 'index que ]1011 garde rendus,., En meme temps, I'on place sa ITI.miD1 gauche sur S~, euisse gauehe 'puis prononce 'In formule du Tachahhod qui OOtE,p'Ce, deux 'parties ,:

~, II

~~ y~ ~ r'~~ 'U'~~'-' ~1~'~,J ,~ uw,~

~'i ,~~~~ ,~~ ~IL.; ~J ~ 'r'~li ~,4j~ fljl ~~, ~JJ

Iii fI' , ...

,. 4J ~ ,1 J'" ~.L$- I ~ O'' J._' ~, \'J' 'Jh! If'i ~ ~ ';l ,~;i

~' ,,,;iI _:" fl. _ _ _ ~ 1111-

(Les salurations soot pour Dieu sinsj que 1'6;S beGedictioJ]j~ ct les bonnes C~10~H;;S. Que le salut sn:~'l i, to], o Pl~phete, ! Ainsi que la glice de Dieu et Sa, benediction. S alut it nous et nux vertueux serviteurs de Di,eu. J'attesre qu' il n'est de dieu qu' Allah e~ j'atteste ql~:e 'Mo]t,alT:IJrnad est SOli], servitenr jet Son M essager),

Dc'mxi,eme pa,rde:

'j!! r~

~~'fi! Js ,_'" )~ ~ I~,~ J:l Js J ~. Js ~l t*W

lQS# ,J Ii ¢ JT Js J ~ Js- ~'J~lj '~~;d Ji ,Js J J\ ;_i"-- ~~ ~'W'~rJ ~,~·~~'l J"" rJsJ ~Ijd, ~ Q J'~i

..

'.~ « AI-Li#'1om'lna S;alll 'Ala ,M:onal'nln;aa ~CI= ~Alti Ali Moh(nn,m'ad, Kaml~S:(J'U:CfJ'ta "A'l,i=llnr,cihf}nWa- ~A,ld: A Ii Ibn;,l1im!~ ~Cl~,Bdrik ~1&'-"Mol1anu:nad WQ~ "Alii Ali Mohanfm~'ad~ ,/CrJrn& Bara;/rta >Ala'~,lb'riihil'n f¥a,~ ~A'lr!l Ali J b'rdhimi• Fil- ti lamin .innaka !Iam iUfjl1eM'ajld }}

(6 Seigneur ! Comblc de Ta grace Mohammad et la famille de :Mobmnlm,ad COHUWlle Tu as COHlb I,e de Ta gri,ce Ib:rahbn, et

la fami 11e d. ~Ibrahi'nl ! Et benls Mohammad et la fami lle de Mohammad COW1 me Tu as 'beni Ibriihi"m let la fami ~~e d ~ illbr.i,hinl,~ dan s ~es mondes, Tu es ill flniment D igl1e de louange ,et de gloriflcasioa l),

Aprea. eela, vous pcuvez adresser a Allah les invocations que: vous vcelez. E'~ est l11eu~e recommande 'par 1m, sunna d~ implorer A nab ave c ins i stance car Son invoca ti 011 est to:uj ours a,~Il"p':n!!c i!ee que c e soit par les :f0111l1ll11es heritees du Prophere ou par d' autre s formules. Cependant, celles du Prophete sont mieux, No-us verrons ci-apres, trois exemples d'Invoeations que recitait '~"e Prophete (priere et salut sur ]uO apres le Tachahhod et avant la salueation finale qui marque Ii fin de let priere :

1.- Notre maitre ~,A,H, que Dieu lui aecorde Sa satisfaction, rapporte que le Messager d'AUalm (priere et salut sur lui), recitait touj ours dans ses 'prj fires a '] a fi 11 d u Tachahhod e:t avant la salutati on finale ::

('( A lldlu:nnnul 19hjj'r-li. Mii- Q;(J'cklo,~~ to Wa-Md Akb:- KhaJ"I.(} Wa,~ ]vId Asrarto ~f!a=Md A, 'lamo Wa'- Md llsrafto :Wa~ ~~a Anta A ~l("n() Bih; Minn';;, A'"MI;ClI~MolJaddin,.lo ,Wa-A"'fal~ ~ll' ~ i. it.. .t ... !· L" 1'1 ~.it. 1/'" At

lltilOaii:;1:-Kj~tr, i ,a.' tana . :,I'{;} ',,' nta. )'}

(0 Seigneur ~! Pardonne-moi mes peches passes e~ fufurs, CiC que j ~,~.i garde en secret et ce que j'~ ai declare ouverternent ;

,'!J';:'i"I'!t:1';' q~i!ij1l!; 'In';!!;!:' ~V'~iiIJ~ro:!illltn~r1i;;:O et .... j::> Qlru.:o ·T'l-l 'f'tli,~'" '!ij(jl Ltil' 'I 'v' q- 'U"'"

~~~~J~J.!iJ!~ .. ~!IrijJ~ 1~';1 ~ ~~~I:~~· ,~IIL,I!,I~,~,I,i:li _.:.1 ~~ :.- ~I\ot ,. ~<:UlL~1 :~.II:,I,l~~II;.I.~, 1·",;_ ~

moi ! C ~ est Toi qui faru't avaneer e'~ qui fai t recuier l Il :n~'y a, Iud dieu autre que Toi :!)~

2 ~A·· bd A'· 11 'h '''b' ~·O··· _._ te .- ~A- boi ·Bi 'I .. ~.- (. Coc.· D····~

= ,~:.,.-"J, a ,: mn nnar :['a:~JPor e qu, ou .:~l:\.( que ,'leu

leur accorde tons Sa pleine satisfaction) dit un jour au Prophete

(,pde:r'e. et salut sur lui). ,:, ,« Apprcnds-moi une mvocation que je pronen cerai dans raa prlere ! » :~Ie Prophete lui repondit ::

0... S"', ., , , t ,if, - , _. ,;;;_., b ~', ' , :' "J: ~ -- -,~ " :'- - -, "- --, ,", - - :

« "eig~eu:r r .se ,me .~llISJ:a~t: ,'_ Ca,f~C()/~P oe ,oriliil' lm£Jl""n'le~1-'U~

et Tu fa Ie S:e'I~rI Q obsoudre lespecluis. Accor:de=,'tio'i une absol ~:~C~t/",j<;jflfl. ~a" - ,f)"""r\~ ,@!~- aocorde-moi Ttl' M'~"",e}"irnj'~:O' 'c': 'est

1.4 tJ.;;I! u . ~~~ iIl~Li'I-~ tf,t;;J I.: ~ jl;r.-~. f. ~, I~~~~·~·V. Yri;i,- ~',_:~'._ .= ~ . .J 1_!J' !II .. ~ '_.' _. '_' ~w. _ U·!!.;.-~ '.' . "-1' _,

ir,' " {'''Ab' I 'l M'" r- d" - 1'1' - ,- I

. .', • - _" - ., j, . ," j' . I, 'OI ' .';.' .• II ,', ~ ,~ .. '., I '," .! . '. " ~'. '.I! .' ,',

I O,l.; ,-' ,'so ,Ul'rn~}- et ,:A;? ,~' '_ u~euc>o', ,l,eu1Cpa:l- ,exce _ ,:iEJ1Ce !j)

~~

Y'!~J ,~~ J~I)~;J ~IIJ~' ,J+ ~I ~yf i~~ ~J\

~'I

. oW' 'I I ].,1 • -" - :~~ - i~ ,.', J ~i~ i~ij _t .. a;ii.ii

3-- ( 6 Se'ig'leur l Je chel':€:Ju~, rr~Jtt1JtJ! auprtJ:s de ~Q i conire l 'ovartce; tel p.CJ,~·:e.s:!Se" lCJ 'vi,eill(J,S,[j~fl', les .t()I~lr~'fU1!,~~ltS' de la tombe et la t~nt:at;(},n. de la 'vi:e at de 10; lno,rt )}

1[1 -.' i,itjf,1oti! I~~~'·'id' emment d e 11 omb 1!'-A'n'n.lll!!iOf' invocations mais 'il'!iii~UI1' ,.Ii, e,j{ ~~ ~~, ", . .1 :.'W' ·uwuJ ..... :.u. " ,., .. ,~,~~ .~, """'1;;11';",,,,,,"-1' "lu_ '.' _;_g,_1 VI!lc~O ,j_UQ,~ OJ! .Ji~ V 1j"iI",'

n01J;S contentons de ces t rums.

Apres lie Tacbabhod prononeez le Tasiim en tournant 13 tete a droite puis i gauche en. disant :~ ehaque fois :

I~ ,~ .' II

. ~~ l4'- Jj~_<,~L., r~'! -~

({ A.s~SQi'dJno "Alayllolfl' 'fJf(J-R,t1l1nuJ't()},I~Ldh. )'

A- 1"1] S·· ~ ,~~ .c-,,'lo""iitlu re '~I a nri ere 'O--lil~ll,nnrtte auss j; nombre

" " Jj. !iJli'- . -, , ... I~, ~', l~g If" J ~~ ~~ " •• =" 1~'~!!\;,~lr'~ _"'_: ' __ ." _ .:._~~ ,_._·Ul...l~~. ,I _ ¥

d'~'· ". to"~ .' "5· iIi1 iCio !I"~II">'~··(li'~Iri1' le Pronhete {nrie~e et salut sur hl'ru)'

_ lllVOCa ru,on "'1[]I,i~ ,1Il~ ..... : ..... h.u,~,1!l. ,,,..' W:--V:Jt":',l, ~!!.- !~f',~-,-,~'~,-: !~. rQ~_,__ _ 0'''"___,

mp[1CS; Ie T'fjtiffi,~ SigDJa!OlrnlSi que c'est une ,5Ll1111!lfl de Ies apprendre et de, les 'reciter 'a, ~a fin des 'pr.i,er\~s comme le ftdsait notre Messager, 'prrn'Br,e et salnt sur lui" En voici quelques .. unes :

:1" Thawban rapports que le Messager d'Allah (prn.ere et salut sur lui) implorait .AUah apres cheque priere, de lui accorder

l'absolutl . ..,1. ,i .• ' .'

r a .. SO ntton, pU1S t~,].sa:u cette mvoeanon :

JJUII 11 ~ ~_:,_: ()y 'r'~WI ~~·iI!iJ r)LJ' cJ'f ~*UI,I~

Iii

~'r~.?i~~J « 0 A flail' 1 Tu es te Sal'ut et Ie salta vtent de Toi. B,fld so is", Tu par Toi.'-f1.len'lrJ!.. TOE qui es .D,igrulJ de t:Of,,1l respect et d"e' to llt I

homrnage .. })

2~ ~ A bd or -Ra!hmill ibn Gbon.~n, rapporte que le Prophete (prrue:re, et salut sur ~:[] i) dit :

« Celui ,qui ,f!ecUe air Jois ttl laii.·~1 des prieres du Maghrib et du Sobh :

u

J.i. ,~, 11<:"' ",~ ,a.A-.~ ... ~ -~,

;P~ ~~.cJ"" ~ .r J '-::..:-'--~J w-~ ~.~

· '/'.l , . "1 ~ '.' di . ... '... ~ AI 11 . l. .fi'. " . It ·U···· ., I'

- - '.1 1-1'y Cl nu. aUd~e . ],eu qu . .t1 ~,t,C1f~.. j,Jelh e~ .. 'I~',iqU€'" qUI Il',a

a~ICU'" associe; A' Lui apport.iennen(. fa royautie et la Iouang«. Ii detient le b ien dans Sa Ma~n, 1:1 joU vi1Vl"te et mourir et 11 esi Cap{;~'bl(!t de toute chose ! ~!

AliI I' ••.• L . J' - 1'~.[{Q," ~ ttl tnseru pour cnaque reprise 'N~8 recompenses qUi

,equivalent dix aumones et lui e lace dga/,'e:,~~,([;nt dix peck,ts,. Puis Jll'ele:ve' de dix degr.es. En (J x, tre I cette tnvocanon lui sera ,UtU3' proteaion centre tOld ma! et eontre Ie maudu dem:o:n. II fie £lJbi ra QMCtU"l cI1.alinu~J1t clti a aucun peclua slnif ce-lui du polY'thefs~fu::.! A insi; son !l?UV1~,e sera-t-elle la meilleure et 'nul' ne saura ie surpasser qu'e» di:fant mieux

"" ",'./' .. A1.' .• :~ .2

que ce ,qu l: (J ig~,~" .»

3 D·'~·' . 1 M" .' t .... '!'b C-~' - "b _ . '[ Prot h ete (- _. ~~.--.. "t

,= '., ,apres a - ,','._, .ogIura, ,~,_D '_ W 10 na ; ,e ,,-rap -~:e ,,' pnere e;

salut sur lui) di sai t a i a f n de chaque priereprescrite ::

.... II

~fl.,..LJ fi.~ ~ Js ~ J ~~I' '~J ~J,H ~ ~,tu;t ~J. ~dl '1

~1 t,) c!"-l ~'J ~,~;C,'l U ,~I 'lJ ~~,,"kc-; Ll ~~ ~ r"tJJ1,

III~ I

~~~,

« /1 nip a de ,die~t qu 'A/,'Ialt Ii .Ii~ti (Jpptlrtien'nen't fa rayaul,fE et la .lol<tange et 11:' est ,0 mn ipo len t. 6 Seigneur] N'ld fie peut retenir C~ que' Tu as donne e.f nul ne peu: donner ice que Tu as retenu. Jll''' ne sa twa it tirer pro/it ,de sa richesse vis~a=vis de 1:0 i, car toute richesse vien: en nial.ite de Tot l »

Le Prophete (priere et salut sur lui] recitait legaletnent a le fin de chaque priere, ,~,e verset du Trone (Ql~Kor.sf) que voici :'

~i ti r'y ~j ~ :~U ~ r'~!l :;JII ,~ ~l Ul ~' :jJ~ )

• - - ~ C',~ ~I

II-.til .. ,;iI. _,.' t

~1~1 '~,~ ~~ ~ ~jJ\ ,,~ ;; ~~'~l ~. ~'JI ,~I,J~:~J'I ~

~ r "'~ ~ ~'- ' FI' ~ - lr. ~ - ~

it! , ~ {I 'i ~., ... ~, ~~I j ~j'_' r; ~ i;.. .. ~ ~ _ ~i _,. ,~.~ _,. ~

~I ~'. ".~-- s. ~I II,,) '._'" .. ~..JJ : ... _-"--::_-_ .. ~J ~.:..L1 _'..,.;I t.. '.~' " ..

iii ~"~. .",...,.. _.: '.- ._. _.. ~'- ~i'"' ~ l;.iI~llrn." ~

r" .;~' r'" ~. - ,;II,iI r# ~ .

... ji ~' • jI ,lI j........ _,.' iJ; •• ; ... .. _... ~_ ,!II ,I ~ JJ,... ," _ r"_ .-

l""S:k?J9- 'O':'I.Jjl 'lJ ~ J 'J~J ~.;j~JL.:.J'\ ,~"f c: J ~~ ~

,F'!' ,,,. ~ - _, ~

(~J ," D l!i~'.- -, .. ~' ~ ~ .. ''''.

_: .,,~ ._,·1, I~'"

, .. j J'-...)'

. ri' 'T':'" ~ ~ -

( AIUiho Ld lliihQ' lila 11owQ'. Il'=:HcO'YD al- QayytJ um. Ld Ta'khodhoho Sinaton J.¥:alii' Nawn: . Laho Mii Fis-,Samtiwclli Wa/~A rdi. Man Dhal- Ladhi Ya-elifa 'o 'Indaho lfllj BiJdhnihi. Y£1"laJ1Ul M& 8.ayu£1 Aydihint ~WtnnaKhalfahom. Wa

La' Yohitouna ,l3.ichay fin Mi ne 'lhn.ih i .Ill tJ .B i'lnaCha~.. Wasi \0 Korsiyyoho as=Sorfl',ciuulti Wal=A,rd;.;~' WaUJ Ya 'oudoho flifdh,ohonuJ fVahowa al- ~Ali)!y(nd,- ~dhfnl. '~.

Ii AI-II '~ 'I p. ] . di ... " . Lui L' V· .. ' 'C' I I" . , .' ;c=_~a~l l Pmnt c C drvuute a part Lui. .' e tv-ant, .enn qUI

subsisre par Lui-meme. Ni somnolence ni sornmeil ne Le saisissent, A Lui appartient 't,o-u~ co qui, est dans ~es cieux et

sur la terre, iQU:[ pe ut interceder tll1l)rre5 de Lui sans Sa

Pr..·nn· ~ ~,~ ~.tfiI.iii'!I '? 1'1'1 '"" i"'iifti.tI!i ~:Jfili 'I oQlU L" - - 'ill '" if' J;, et '~~'ii ii - C".,f-:; I, -Eii" d i('

pe ,I .' ~'<l!<!!l'!U:i~, ,. .II", !;';"JO,I.IJ.lLiIt~,,1 ill ,i;..bi: passe e ~,(" ur 'JI)U! mr ,'... ' e ..:; a,

science, U;Si n'embrassent que ce qu'I] veut, Son Trone deborde ~(~S' cieux et ] a terre, dent ~,a! gsrde me lu i coiil~e aucune peine. E~ II est lc Tres Haut, le Tres grand»

(Al-Baqara ,:, 2.5:5)1

Memorisez done ce verset let recitez-le i la fin de cheque

P· . r; ere c· !:Iidt" (iliU' iconque I ~ r\J. ""J' ,j"a. 'Oi Inr~ii:" U'Il'\;(.!ii 'PriiI";1 ere A" n sh 1- .- f ~

.-' I -,lt~ ~,,;m., I~_ "'lILl-, .. 1' il~ i ""I"",' ,l!I!,;.. ii~, 1~;"'_JI.I.'~' ' _. 'I,-~i~ ,;";:;-I,la: ,e prOue'ge

jusqu' 2, 18. priere sujvan te, Le ,P,ro:p:,l1e~e .r6c'~:~a.i.t au ssi a la fin de ell aque priere le S ITO-I s derniere S S!iQlUnUeS du Corallo

A. la flI11 des deux prieres du Soh.h et dJJ Magh~~ ib, i ~ disait avan t de :8 ~ adresse r a quieonque et ce, sept fois de suite :

,« 6 Seigruf#'Il" l Preserve-moi du Feu ! }),

Puis, ]:~ aj outait sept fois de suite :

« 6 'seigneur! Je T'implore de m 'aceorder le Paradis ~~ Enplus, il reperait epres chaque prisre trente trois fO:~8 :

Ii' , 'j'i'

lib\ ,~~

,~( S()bhim,{Ii-'~,L&-h » (Glo.rnre et p~r:et.e ,~, A,~lath)

[] , ... u

... ' ,)' -

i~i~~

({ Al~!j__(jn~do.1. l=,l&h », (La ~ouam,g;e est a Allah)

11 ~ ~n

,;fok<t ~~

<,( A Iliina .Akb.ar ~~ (AU ales t Le Plus Grand)

Et j 1. disai tp our finir ,:

Iii

.JI,Jj ~". ~.,.~:. h·_f'· Jy. ~ I~

70

«; La llana' ,IUal .. LCiJl :Wa,bil(J11()l.a~hQf;lka Lah" Laho aiAdofko' Walali0 l-Hamdo WC;bHo1<1t,(f :A ld JCol'i CI1(lY' 'ine

in.nJ,r~· '~~, ~!"'~<II!U' •. "I ,.,.r.

({ Il 1Jfy a nul autre die:l!! qu' AUaJ:llj Seul ~t: Uu[q:ue fquru n'a aucun associe. A Lui a'P:palr1Wi~nm,m1t bll nJ(yatwh5' et la l~uau,g,,~; et 'ID '!: est Capable de route chose ! »

Le Messager d' Allah cloiu]l'a,ru[ ,B,B, priere, par la glorification d'Allah, 'pal' Sa louange par Ies demandes d'abselution et ,3UU'6S

,,' ~

pneres,

IQU 'i [ fWit debout, assi S ou e~el1dJJ].~, sa langue et son coeur

" ""...,1' ~ ~. ")I 'A' I'm "I 'I'~ );"..11' ,

e~~]'ellt sans cesse ~,OUC]S par ~,'1l1,VocatHJi~1 LI", w,a 1 .. ,.II. IDciiJll.tait

constamment 8Mr l~. cl',eta],don des cienx et de ~,a terre. Quand il conremplait '1 'univers, c'etait pour en tirer leg; enseignements de la j{ii. -J;;ej ti l'iioif'li quand il setaisair e 'e~3i'* '~~ri.'~'~-" meditet et q- uandil

~~. ~,r,~~ Iv,w:l,, ,111~~.~u, ~ ~ _c_,_~I!ll_.~.I", 'c'~'~_"c~' ~jv'I;;l!!I:I>:,'.~ ".~ 1,,-,: .. ,!OJ!o: ullUli, I

parlait e \'S~a.it pour evequer Ali,aIl"

1i~ 'jr'!i,('i;;'i'~i~' incombe A,I"iI;'Irlo<!"" A"lll !l]1"ir .... ·O~ll· !'lil'ii!""' lui .04'"g, pri ,;!l.lil" ,,",£'iIf'mr'i'''ii.;i:!i; 1u1 u LIJIFV~;jj! J ' ~1v.1_ ""',_u ~ LlII V.Il-lI'V ttll !~~IJ, l\.j .. ' "lL·, .~iILII,~ : ~I, 'i 'llLv ;-- :_,~ ~- I!L.-V. _,--~lJ}~ 'H _ ·_·,t

et de' su ivre strictem ent ses pas dans toute chose ,:

En e/fe,l" 'VO'~{S' c:n!€:z dans le M:tJss'f1ger .erA.Uah U~1 excellent ',1~(Jde;le: fa suivre], pD'ur t}utccmqZJe espere en A 1M;./? et eu J()U~; Demie» et in''Voqu(! A .uQ:Il.fi~'~CJUi&;li'm"\f,!}~ t ' ..

P ,.'" d -M--'~'d" I.' jl:iere · .. ~·cU ,_._,_I·~'I. ~.

~.

A la mi .. joMnl ee, r'O]1 eomm 19]] ce a epreuver '1 a fatigue du

travail. Ce qui sus cite, un besoin de c almespirituel, Raison pour Iaquelle l'en g'a.pplre~e a, accomplir en ice momentprecis la prier.e du midi, 'Et ce, en faisant les ablutions q'[J~ redonne de la viralite,

A ' '~' ... ,'~ '!~., ... ' . ..,11' "0: - . - - 'iii . K .. ····.··~·!',. .,,- 'i- t' ...... it : tre " ' " -to

pres qu ot, ron S e oln~e vers w~. ,.:. a oa, ,2 yan b, ru![L autre souei et

invocuant le Cr.e,at,eUI"" A:~n~s cette priere, :~~OIDl, retrouve ~01!J,te sa.

~~ ~.,~ ,

v igueur spiri melle, ee qu i permet de reprendre ses Ictrnv:rntef) avec

, ·.iI,··. Ai,! '~i · .. C Pll us u e'~ an.

La pri ere, du midi est precedee de Quatre unites: de priere surerogatoires (deux unites de priere selon certaines versions).

Ce oui if: C'~ '1J'~11e sunna vivem -en- 'i!- reeo -m- -- m '" ~'lI,rlA'a E~ 11',"11~:hD; '~ 'An

""" '1-" ~ ,QJi _ II;II!, :c- O'_ ~ H '!!;!~ _ ,1_:=- ,,- - ,II- " .... """ _- _ " ,'I-u,ilWlt::._.., - ,,::!ill. ,W Ib,,-;, I, "WI' , ,

aceomplit la prierc dn midi qui comporte ega'~le1l1ent quatre

'un ~ ,.,~c d j!i; -p-r- "~, ~'li"r.!I 1'1 faut noter ou'i 1 V "'lii de - v _ ut om -, - - '. ;I,-.{- d

u.llll;;.oiL1l_~: _'- ,-]!!";~Q~ ,i ,Ii II- n --'!~"" -""'ill ~- .J (.I, _- -,;UA a ,lJ.,h .. ;S u:rn,iIlA:-S _-.e

priere surero gatoires (~ld se font apres la prj ere du midi. Ces deux, unites S011 ~ aussi in stamment recommandee s.

L'on y recite it voix basse, que, ron soit imam 01Ll pas, et que l'on prie en groupe ou seul.

Comment Acc(nnp,Ji,r )~es, Qua:t:r,e,U'nites de :Pr]:ere' du Mid'( ::

NOMS avons explique en detail 'COf'bUUelJJt se fait ~a priere de '] 'aube qui compte deux uni~es de priere, Cei a etant, Iss pri eres comptant quatre unites de priere, priere du midi, de I'spresmidi, et de :I~ nuit, doivent e~re facile ii, accomplir.

'i

A, la fi n des deux premieres unites de priere, ron devra

s'asseoir pourle Tochahhod dont l'on Sf! contentera de' reciter la premiere partie. Apres quoi 1 Ion doi t se remettre debout pour accomplir ],3 troisieme et la qnatrieme unite de priere, dans lesquelles ron se contentera de lire la FdUh-,a. Bt e, la fin de 13. quatrieme unite ] Ion devra s'ass eoir et rec iter le Tachabhod en~,ierelnen.tPuis ']'ion fera des benedictions avant de, elore la priere par 1m salu tali on finale qui est le Taslim.

Apres la priere obligatoire, il est recommande que l'on fasse deux unites de prieee surerogatcires avant de termmer Ia ~H;a!'nce de priere,

Censeil pratique :

Quand l'on entre a la mosquee et trouve que l'imam a d .. eji, commence la priere obligatoire, l'on dolt se joindre immediatement a l'imam et, aux autres fid .. eles Cur comme le Prophete (priere et salnt sur ~uO l'a s:~ bien dit ::

« Aprt(Js l ~al~'fU}nCe au C'Gln,mlen'ce,lrU!:fl:t ~h,' la prl{;'e:,"te~ aucune priere n'es: {If/mis? aiMr,trox:d.i(J"f,t;,fiIUe de fa p~"illns: obJi'gtl;toi:r,(!; en cours, )J

'-p:\o..: .... ,--- d'-' 'L" " -"'-, M' :·'·d-'~ /""'A··', ,',~ , ,'I,-,ller'B_ e, . apres . I. -'"I:~ .1, '\ C:_: -sri

A- ]'III''lill)- 'L- m Tres -H'I'!:li'!II'd' dit : , "I:i.l"~i ,,-!..; , . I"",b , ,I :r;ML~:'l;, ,'." :L ~

( Sopez ICisjid~iS Of (X piT"t/bores et sMrtout la la pri.iifY£' me:dia'H'fZ' ,,'

,i'lI'Ii' :~.-'ll~,.o\';i.,.,..'h""i"!''''~ debout devont A"'~ J'J:fjr~ ,f)'lii,?''''' h~H1idUte ~ ~'p l~l~"',~:!I;-_" i~U'~PiJ' U·~UV!ll(~.~ tfi~ _ !bill!"'tP.:1J ,i:~~'[';lir.f',~ ~ .... !I?L ,_'_I, _ 1,' __ 1_, __ I

(AI,~JS:,aqa~rn, :' 238)

La priere 11.1,I~d~Mle est La priere de' t.~lap~,i~S midi 'ltd eomporte quatre uni ties de' pri e're obligatoires que r 01] aoco:tm.p~it texf!ru,e~ ~ ement cemme c1eJ les du midi,

Quant aUK prieres ~[uefoga:bom!'es ,q_U]. s ~Iy Ia'~tacbe:~l:t~ sueune d'elles ne fut 1uentiOIl[],ee dans un hadith autheatique Quoiqu'i] est eooseille selon certain ecrits (Jl~,a.CJCO:lll,p',Hr quatre ulmi~es de p.dalle surerogatoires avant la priere ob ligatoire de P:a,p:I,-es midi. Et d'autre affirme q~~n, est cIDllsleiUe diem! 'plr.i!er seulement deux unites.

Rem arqu;e Impertaate ::

'1Ir . ",' de l . ~ . ..ll -, ~ •. ,.;all ,i, E'. ~ ~

Les quatre U11'wtes .:. e ta prtere ,u.e l'apres lllJ'ru'u'rn se rent a 'Vo:~x,

basse Et a,p~res eette nr.Ume,~ I!on 'De doH accomnlir aueune '-P··· riere

,=< l~' I! ,F,

surerogatoiee j usqu' a, ]11,1 quart d'heure apres le coucher d1l1] soleil.

n....'~,'" .. d 'C- . 'L, d'- S'-··')· "'1 (M" .1.. "'1...\ rl'leIf-e '. [_0, II-OIUCIIl,!I:'8f.::cU ,- ,01 181' •.•... ,ag,jn,vl~'

La priere du coacher du soleil comporte trois. uni res de priere; rOJ1~Jt la Fii.tiha plus d'autre versetsa voix haute dans les deux premieres unites, Apres quoi, l'on s'assoit pour reciter Ie Tachahhod avant d'entamer la Itroisi'elne unite de priere .ft voix bass e. E't' apre s Ia deuxiemeprosternaf on. de la troisieme uni te de priere, lion s'assoit pour reciter le Tachahhod entierement, apres quai l'on fait des invocations avant de clore p~:r Ie Taslim ..

Il lest recommande d'aecomplir deux unites de priere surerogatoires .apres la priers duo coucher du solei 1,

R ema rque 1

Toutes les pri ere s se font 8l voix basse, a bstrac ti on fa ite de la priere obligatoire de l'aube, des deux premieres unites de la priere du 'couch er du :3 ol eil et des deux premieres unites de priere d.le hlp:ri:.ere d.l~ la nuit. Sans oublier que 181 priere hebdomadaire du vendredi ,et les prieres annuelles des deux grandes feb::s, islamiques se font ,it vo ix haute.

'PI'i ere die ·~.a, Nu i it (''', c,.lta ").

La priere de la '111l1i.t comporte quatre unites de priere sureregatoires comme celles du midi avec Ia seule difference que r on recite dan s les deux pn!1111 eres un ].~jes de. premi eres unites de priere dle la nnit i, voix haute voix, et: C8, en ce qui conceme les hOfJJll11eS,

A· .. . , .. bli .".~ ., ~ . ...:Ii..:l " .,

pres cette pnere 0 ~·.I]gatoU'e, h. y a. nne pnere !J.e ueux umtes

de pri ere connue SOtlS ] e nom de C:f1aj' ;, p qui' est une priere surerogatoire instammen t recommandee, .A vant d.~ accomp lir cette priere l'on peut acco mplir q •... natre UI nites d .• ~· . -~~.-

___ .. _ .. _ _ Y, . __ .. _. _.... .. . ""~"!. ..... ], .. r.J.o . ,Iia. pnel e

. .

,.,.", a'Ie .' "l ... ·r.:;·t .,.' ",.~ ·C·~~ ( .. -.. ']1'1 ;AI.;·f·it- .. _. . .. .' .. 1 ... - .. ~. - .... d-

surerogatoires, c. apres we ,,':f!f~ ,_. OID ~.O~" terminer . es pneres ... e

la journee par une unite de: priere appe]e; l'unite de priere dn f,.ffUt.

Priere duWi'Ir;

Le mot Witr sigaifie un ou impair tandis que le mot Char s ignifie pair, L,~, priere du Wi tr est une surma recummandee et c ' est meme la sunna ] a plus ~'~F[ttJPo.rtante selon certains imams qu i en font lime obl iga.lti on.

r_ 'D'Imt, P(.:i:!i ~i'l· all' '! er _,.Ui '~'!i me ~; trei "7\;:!ii '~1]1]' t ~rt" d e nr': ,ii:.[.I3.S '1IC't' ~] est

J.....,-C; .rrl,r,,,,,,,!!!,J!I,1,. iJL, [,...," ll!I II!J!. ' .... ~, !b .... ,LJ"" !b '" !~~ ,'" :!.:.'l"'-' , .... ~. n~ I ,_~I'

~ t':~, . bk de 'I 0; 1 ~ mi ter (I, '1 .... 11"\ ']" c" Ii:' Cij,! ~"],g; ment

prererat 'e "~, ,,...; te U_] I!...JJ a .. ro ~ ~1""::I.,.iI_,';'l._, er .,

II est d:ru t dans lie livre nomme al- MosscnV1vd :

«Le Wit.r pent comporter d'une jusqu'a treize unites de prieres selon 18 majorite des ecoles religieuses, Bien 'que le ~)hJS grand nombre soit le plus louable, n lest reeommande que l'on ne se centente que d'au moins 01Jjs unites de ,p,-der-e., Et toute (his que le Prophete (priere et salnt sur lui) se comentah de trois unites de priere pour le Witrj i~, recitair dans la premiere unite" apres la FitUla~, la 871c!,nc, sonrate (al .. A ~'~i)~ dans la deuxieme unrute" la I 0916fI~e sourate (al-Ksflroune) et dans la troisieme, Ie'S tro w s dern ijer,r~;s snurates du Coran, )').'

Le temps du 'Wifr commence apres la priere de Ia 11,0. it et est l~CVO~.u. juste avant m 'aube. Blle est Ia derniere noeturnequi doh cloreles autres prieres,

La. priere du Witr se fait de differentes manieres, notons-en les 'S ui vantes ::

1 ~ Lion acoomplit les tro is un rute;s. de priere de, suite, en ne s'asseyant pour le Tachabhod quia la fin de hi troisieme unite, Apres quoi l'on termine par la salutation finale, Cettemaniere de faire a le merite de nOMS faire eviter toute confusion entre ~,eWitr et la priel',e cbligntoire du eoucher de soleil.

2- Cette m aniere consiste :a accompli r deux uni tes de priere que '1101[1 tennine p!ar. ~a, salutation finale, apres quoi 1'011 fait

nne autre '!JIn i~e, de pri e,re independamment des deux, premi ers, Et ain si, 110:11. termine ] es prieres de: ce jour,

3~ Cette derniere mflt'l1~'en: consisre en ce que l'on aceomplit les trois U:1.1'~'lcl's de priere de suite, mais en s'asseyant a la fin de la deuxi ernie nn ~ te pour rec iter le Tachahhod. Apres quo i, l'on continue avec Ia troisieme unHe de priere, et avant d' amorcer 1 'iucliaaison, l'on recite l'invocation de ~,a,

i!'!'.ii"li.ll uni 'I:';!I:";~ on , L"i'~_Q"': :'()',;~""'J JiI'''II,. N"'". Io.~ 'I ro verr nil"ll"f.', t'!'~ -ap ll~C les .;a e ll'I'Y

~u ~Wjl_'· Oiil ~ I ~:~ \.~.I$ .. ~" ,. if:U f1.t,U'" ) I!I . V!irI·O _' !!J." U,"_J~ ~~, ~I; ~!!.to ~1jJ U .. !~~AI

versions die cette j nvocation de soumi ssion :

II

, ,; - ."" .. II, J" Y~:-J' ,~14m ~J ~,\~,~ -i_" ~r l' .. ," . ~ ij :1, ~. "',

- ~J' I~ . -, " ~~-'.'.'~, ~ ,~~:~' ~: 1,.1'1 "_,~'c,c

• _., '. - '!' . ,_ . .- ." .. -. ,II"!' _:_.,~, ,_. _ _ ill, '_

"1, ~,', <:.~, '. - ~~ _. 1. ,I iii ~,I",,", ,~; ," ~,., L .. , 1< .. ,' " ~I tl lJ'~,~ ~ ~- .. ~~J~if"rJ~~

J ..p_i ~J ~ D1.;~: ~~ '.1,~ if' !l~J ~J ~!J,_,£J

• ~ • :Ii! ~ ., ~... ~' " !lo I _,_ " ., i,!..I' • ,~~, II ., ,

dl ~I.~ ,~" ill ~ ~ ~ oJ -~J, •. '",." ~,' "':.:.1 ~-,., .• -',J.,,' ~,~ '-".1

-,i:;!1; J - J.,J-.~' U ~l..: J

:[10,'J;jJ:S adorons, C 'estpour Toi que nou s ,dotu:;, e~ que nous nous prostemens. C 'est vers Toi que .I1.0;u'S marehons avec diligence et empressemen t, N OlJ S ~spen]u;s Ta !J:',i,ce et eraignens Ties, tourmeats, Tes tourments 50'111: Ie lot des :mak:reIJilJ'ts ),' I

Deuxieme version :

cJ'W'J ~J d;y '~.)~ <{ _ Anliho~fJma IhclinT Ffrn,t1JieHadlJyl~, Wa~ Jijin/! Fimon "AltJY't~ Wa- r(_t~;~JUan-; Ffnti€J)JJe Tawallayt~ Wa-B &r'l k .. Ll ,Fimti: .A ~!ayl~ Wa-QiniT Charra lYlii .. Qaday/~ ,F'a=1,1fiuJM Taqdj Wo'"" Ld ,YOCj'ali "A,la:lk . .lnnetlto LG= YC{icJh.illo MarJe WiJ;laYUl Wa-,LtJ:

Fa "izza MaN'1e 'Ad'a)llcl. Ta,b6'taiaa' Rabb~nd~a'= Ttl ~iUay,t >"

~ .

« O Allah l Gui des-moi a vee ceux que Tu as guides,

,As'SUlre-D110i paix et salut avec cenx auxquels 'I'll, Ies as

--". p.' ~ . Tu asn .. '" '8""

assures. ,. ra[e,g~[nol avec eeux que - u asproteges, ··.reD]'S

'i"'i'hU'[' 'nn .... ~' 'j,"""",!", ;l!"ie· i!"1' 1Ci;, ---p", 'm· 'ID. d n,'nn.a;.('! :r5'·P"·'flil'f,!f1--;i!ii. ,-~ < y.,'

1i:'!IJI'. , . 'i,J'1 ''ILI!iJI, ~ .... .... ....I,lh .. , ,I, u. ~..... _'VIII "-'OJI., ,r,. .. ~ 'b!nh .. -11l0~ , , a

s entence I! C ~ est To] qui juges et Tu 'm "es point juge, Celui 'que Tu proteges n 'est jamais humilie et eelui don~ Tu deviens I "eenemi De connait ITh1 censideration n ~ puissance, B~ni eit ~:x:alh~ sois- Tu. ).\i2

S elan un grand nombre d11,e:nIDdits:~ I'in vocati O~~ de la soumisaion (Q(J'}~out) se fai ~ uniquement dJ~Ul:S la demiere :~noit~,e, du mois de Ramadan. Quant aux. Ha;ID~dlites~ ils soutiennent que eette invocati 0:11 est recommandee durw1t toute I' aenee Mais H y

'I, ,~Ip,porti par m'I-BaybaqL 2 R;a,p,port'6 Abou, .D\{iwo'ud,

a certains qui soot d'a..v:is que l'invocation de la soumission n'est recommandeea ancu [OJ moment de ~"ruJ.nte',L' imam Mi1iLt est de. ceux ql] i soutiennent cet a vis, Les lllillzH iki tes et les Chafeites, font p~.uca,t quotidiennement ~1~11vocatiOll de la soumission (Ql)'}1.0'ut) it, la deuxieme unite de la priere de l'aube,

La pri ere du 1tJli.lr ch';lwre ainsi toures les prieres du jour eel de la nuit. Ce ,qui prot] 'V e que le jour du 1111lJSuhnal1 n "est qu adorati on et devotion pour AUah~ S eigneur et Maitre de I 'univers, Jf\ vant de' donnir et en se reveillant, H ne cite que des louanges, desre,[ne;[c iemen is et des prieres pour meriter l'agrement di ,An all.

Con!!n!li~,s PI aii,ques,

'. Pendant l a priere, i ~ e8~ interdi t de parler, de se tourner it droite ~u i gauche, aucun mouvement insolite IDJ! est perrnis, Ell faj t, route preoccup at] on, externe fiI. la prisre est susceptible d'annuler lapti,en'e;et. d:'I~'ln.:lJos,e.r que l'CU1 la refasse en bonne !e.t due forme.

'. De meme, 011 ne doit ]:lBS lever Ies yeux, ni les fermer, Quand mIO]] est debout, 1·,011 doit regarder le point OU, I' on se proaternere. Et q U211d l' on est inel ]I~H~" 11'011, doi r fixer ses pieds du regard, Et quand 1'0.1,1 est assis pour ieTachohhod; 1'011 fixe du regard son

index ,,,~.,I,· _""'A.!!

• nest permis de prier avec les !chaUSS1LI~[ieS :~ !condU~o:n, cretre sik qu'aueune impurete :[1/), erst fixee, Cette permission fut donnee pour distingeer lesmusuhuaas des juifs,

• Tout les coins et recoins de, la terre peuvent servir de lieu de priere :El.l.lru musulman, abstractioc fedte des, cimetieres 6'( des salles de bain.

.i Par ailleurs, il est interdit ~f:aller ~. la mosquee on de prendre part. m, 'MUle priere collective apres avoir consomme de. l'ail, de

l'oignon au route autre nourritute qtn degage nne odeur des:agreabl,e"

'. Suivant la surma, l'on doit entrer a Ia 1110StCIDUee par le pied droit leD disant ';

'; ~ II

,'I _';~C~_,L___U, ,c "~\i ,J ',',' ,. , L~.~II. .. II:~ , '''i;;;l.~,!i ,.11,1 ",'",

~ .r=r= I~-' ~~ v r-» l>_JS. r~'J o,)'~-J ~1 r-··~I

II

~J y~y.\ J ~\J' '~j;)

« Bism.il~L&hJ Wa[ ... 'sa.liit() W'ls-Salol1!'o ~A~iii. Rass()1.,UlmLifh", A Ilal1omnUiJ ~g~fir~li D,I1(),m:n~d)F Wa- F,~ahgL.i Ab,Vtiba Rahmat ik.. »

(Au nom d' Allah. Priere et saJut sur le Messager d'Allah, o S~ igneu r ~ 'Pardon ne-moi mes peches et nuvre-moi las. pones de Ta m !:ser] corde.)

Et 110n dolt sortir par le pied gauche en di sant :

'\ . ~ n

~ ;~,,~I ~~' "iil~ Jlr)' ~ 'r)LJI~J ;'~'~J J~ I~

In

. ~'

~ n . . i~ ~ J ~t .~,

~>..rt! ~ ~',~; ~'J ~~y~

Ct' Bism.il=Lllh~ Wa~=S".lato W'a,f-SaliJJ"iO ~'IUa Rassculil .. -LtJ,h" AI:"L6ho.nuna Ig/1ji'r-;.J.JDl1onoubl Wa-,Ptah-LJ .Ab",vdha F.ad1ik. >)0

(Au J;,on~ d'Allah.,Priere et sahn sur le Mflj.!Sage.'t d"'Al1ah, ,0' Seig,l1extt! Pardonne-moi mes peehes et ouvre-me ~ les pones de Ta Gri(;.e).

", Pou r ,etre dans un recuei Bement tota I,) ron ne doff avoi r que ,~"evocation. d' Allah a l'esprit, Cependant, si lion succombe ,a une pensee persistsnte, )Ion d()i~: se ressaisir leI} revenant ,8, l'etat itnliti,al de recueillement, Il fautnoter en passant que cela n'affecte en rien Ia vaHdire de, ~a priere,

.. En outse, 1'(Ul peut mer un serpent ou un scerpion per lequel l'on est menace durant la priere. Tout comme l'on peut ~~cart'er au.

prendre. un enfant qui s'approche duo lieu de la priere, sans que ces actes n'affectent ]0, validite de la priere, Par ailleurs, quand !~'O' -. e'I""" e' - -~.r\'l·'e ret tiI'lle quelqu'un frappe a. la p'O 'te . l'~Q' ,- - e- ,II;,

~ I 11".,~tl pn~ __ ~ ,',_'W', _._' ,,_,,_ ,. ' ,ri~ '11:, o;;~ '.,l'1!. 'jn pU!!J.

avaneer d'un pas. pour ouvrir la porte, et ce, sans qu'aucun die ces

,t H ff C te " 0, ~ ~"-iI'l" ..J ite .JII~ 1 'Oi p' fl' er e

acres n a recte ,]GII, .¥ iI'iIi. ]U!'~.I),. ne ia ,-: ere,

• 1] n 'est permis ill; qui que ce -801.t de passer devant celui qui prie, Par contre, U, est recommande au prieur de se placer derriere nne cnlonne, un arhre, un mur au quelque autre ecran ou meme tracer devant lui 1U1 trait symbolique. Et 8], quelqu'un tente de passer devant lui, ~l do-rut le repousser.

Le 'passage d'une femme etrangere (avec 'Cluj, l'on 11~'a pas de 'I :I~' de ,'(tJ_.' eu t'-el: Q 'jill"'"!; d e g-- .'1'~ in. terd-lit), deva nll; un nrieur invalid ~ la

J en IIJL p(!~r I,] U> I!.I~ l~, _ " II,,! _ _ _ _ _, .' u,'I;;,; __ "!~ " ~. it'" _ I ,~1.,.., ~,

.l." A abst cti O' 11 JlCi ite d .e· C' nri eres """0·'· Ilectlves officie .. ~·e'" '!r. '00 du

pn'~r'l!..< u~,na;I~~,h ,111.'"1..... ' •. ., :v~ ~i_" ~, L - ~ _ ,_I ,,';';' 'I' -0 ~v.l..:, y,

:pe:~ erinage ii, l a Mecque,

., Tou te co,' 'J;"I;' ,("IUIU .. ]1 dan aer menace un lndiv ,:d'. u ou til n a .. tion

,iILU!I. v ..:) "'J. _ ,~_ UI" ~ "~' _ _ __ _ , "_] .~ 'U' U ,I;;l; ._, n

elle-meme, ]1011. doit reciter l'invocarion de la soumission, apres l'inclinaison de la derniere llU)He' de priere, et ce, que '11'011 prie individuellement ou collectivement,

• [m lest permis que l'on dise pendantlapriere al-Hamdo-Lil.lcih (Iouange a Allah) si l'on se rend compte d'un bienfait que ton a I~~U, Tout comme i'l est permis a celui qui etemue de dire al-Hamdo-Lil-Lah. De meme, en accord avec la sunna, l'on se doit d'implorer la protection d ~ Allan, route fois que l'on recite un verset qui a. trait ,3 un ehatiment. Tout ICoQ111il.ne I'on se doit de rep 1 i quer au ve rs et ci -apres : « C elui- In n ~ est -Il pa s 'cap abie de ressusciter les morts ? » en disant :: -« Si I, » 'Par ailleurs, ron doit se contenter de repondre par un geste, to ute lois que l'on est salue par quelqu'un alors que l'on est en, priere,

• Toute 'Ibis que ]'0]1 entend quelqu'un reciter un verset coranique comportant une prosternation de recitation, ron SHe: doit de se prosterner en meme temps que le lecteur,

I] 'G~I - -0", ~ ,,""1--- r- 11 - it- ~','if' >. 11'- I!...-. d So l'eubli 'C," 'I 'II ,,~ t- t Ii'

, va ce soi que ]1U~ n esr a , ann ue , o UiU;', 1., '_:,e:~,a. e an -~ OIl se

doh de reparer tout oubli qui bouleverse l'ordre de hl, priere, et ce ell 'e! e nrosrernan t acres le Tacna hho de fj;J-11,Jj'11 d" '~jl'~'V foi 'fl'~ ~ m] u b .. _:_.~~_:, ,~ .. ~_ ~._ ~I_V~._,_-,_,_I:~ __ ~,_ ~ __ ~'_"'_ ~" _'." _,,:>I'_-:· .. ~.~;"f:·,.:·'.j_. : ''l~ ~~~ :"_~'~i!'lIu .£v,_~ o.'~ ,F:,I. _·0

',' ,- -1 d' 1! -- d -. - ," e d': ,'" ',1~8 ' • riere Ius j. ",--, .. l."", _; , -llt- - Co, ~,j!,I',' C;OHillllle ' ,or Jnalf _::Jans~ __ pl'~_l"'e, '. __ i)!,.e apfi;S queu, ,~on dU~ .l.a,

,"~I tatior C;'; -- I ',",' 've .- rEI, .'T""','. ,h: "J l.. d 'Q-' "'",- -,4 l'o - d '. ;i.-,

ga~ua.uon. ,IlUiUiltle sang re _,_filf !,_U , acnannoa .'lLl.an~~, , 'on "QUIi.J6

du Hombre exacte d'unites de priere accomplies, l'on doit d'une part opter pour le phis petit nombre, et d'autre part, 1"0'11 se doit

'.J _ ~ '" 1_

pour reparer eet oubli, de se prosterner deux feis avant (l,U a'(o!fe:s

le salutation finale, et ee, selon les differentes eccles de

", ,'-," - (' de ---, .' :-,'1- ----,' -- ,- E"~·] f'~ t- -;; "",'1--.--- 'c",' --- ': ,-__ mt '., 'I'.' .' 'L- .

J unsprue .enee isiamiq ue, :- ~ 1., tau no ter en passan que cnac une

de ces deux manieres fut anthentiquement rapportee du Prophete

("":,, "" et "',',']'I:II.t--", -. "1::,")" I(D,.1_· r. .. ';I",: Malikite Ii i : 1' . ·:,r- ... pnere e sa,1ill!. StU ,1nJIrOUr ie me .ani he, on se pros .. erne

apr es la salutation finale d ';Jj'11(!1 les cas d 'aiouts et ,f''':;' p l-'fl f' ten re

g" ,.~ g liJi: :.1 __ 1l.J~_,~' .. ·I,~ ' .. _,_I~~,~ ':_. J!OI._) ~ _J~~i . _ Q~ ._.' ~-,~v ',' .g~ ",,~ ~~ " u~",·, .

avant la salutation finale dans 'lee' n~,'" d'omiss ion)

.'i,i',i.-!- ~I~ ._,'. '~_ yl~~~!~ ,!01" ' :I!_Q.,_, ' __ lQ_-, :.:;; .' ,;'; ~(..!!,ij, L vL __ ~ d ;j)'v, .... ~

Et quand l'on omet leTiu;hahh.rlJd a la fin die la deuxieme 'unite de priere, '~Ion doit condn uer S a priere let puis, avant la salutation 'finale, ron doit se prosterner deux fois en guise de compensation de cet oub 11.

L~ im ·'OI·1TI," e •. est e.o.' --a_]e'll1lelll't tenu de reparer la 1J ... ri ere collective en ~ g, "'-,1;;)- ,- ------ - - - =---- - u_ -= hl;,~ """''!Q .. 1I~!i,,< 1_ ~ en

ussnt de ces prosternations d'onblis, mais celui qui prie derriere un imam, n'a pas, i reparer sa p.r.jere s~i'n onblie un acre faoultatif

'L.,· ." P ._,. '~>,,'r:e': Co '1Ie" ·'CI-'t-~I·v···,n _·8 ,. ,r,le~" '" , ","_ ,.~ -" ,~,

L" [slam est la religion. de I'unite et du mOIl,o"theisllle,. C' est pourqnoi il invIte taus 100 mnsulmans :a, se .reunir 1000ns les mosqaces pour y aocompHt Ja priere, afin qu'ils se connafssear mutuellement, se prodiguent des o011lf5.e:U~ et s11,anjlol.iw.u~ut la patience,

n -taut no ter aussi que 11Is,1aJll aceorde vingt-sept lois plus d'importanee a. la piiiere. collective qu'~i la priere individnelle, N ous verrons ci-apres, quelques .haiHths faisant cas de eette pree:~n,in.ellce., dela priere collecti ve ~

Le Messager ,I~ Allah (priere e't saJut sur lui) dit :

« La _p,ri;ere collectiv,ft S~WP.(J8iS'(!.' de Vil:lgi sep: ,d'€gttes ceJle

laUe ,fru:!i';vidlf.,eUe'f:'fl€';1l:'. »; l

(-( Tout llii';()~pe! de trois personnes se trou vant dans un villQge ou alt desert, {llJi ometten: d'oJli'ci:er la pri~re collective; ,p'asse SOU~'il' le contri#e de Satat1" 17acnez ,afJ1};C d'ejjer:,~Zler constommen: La jJtiii,re collecttve; car le IQ1Jp ,'1'e, ,1t1lan:ge ,du ,troupt!J'Cu:; {jure' .10: b'e'ie' tsolee: >.F~~

« ,/itd i.rt;E,()ciahle~ tmeC'f,e;Otlt i!'Z hY}!Jr!J.crUC'I' q~!~C'()Inque eJMtm·~'d ,rapPr!J/' ,Q' la p,rlr}re SCll1,S ,dtli;gfl\f;'Y ,repo,lldne,. .»J'

Ibn. On1Ul. Maktoum dit :: J e dis 'rune- fois : 0, Messager d' A~U.~h !t Joe. suis aveugle 'c;t 11];11 maison est loin de la mosquee, Et en p lus de cela, j'ai un guide Iq u~ n'est pas tendre avec moi,

II 'fI' '"Ii 'C ji'i.f'j; ,+J:. P""" ;'),'[ EiO'11_,'I!.._1'.:',,~ t::i;1 'Ft AI .... ""l'· :

. .lblP.it"''Y'hli;:) "i:l!": in. -rs _~,I,aU ..; ,. Ji.¥~ V<~ un,

~ R.~plP.o:rte 'par Abou D~wolild et. ,an-NasS;1ft,'!], ;~ :~taIPlllOd;e, :p~n" Ahm,1'1.d~

M 'accordes-tu done lapenllJSSIOn de prier a dOlIID.iC He '1 Le Prophete (pri ere. et saJ.1J[]t Sl!U' 11Ll.i} dit :. « .Entenil:s-.tu l ~ appel a la priere ?») Je dis :: Oui, II dit: «Je aa te ,t-rouve guere d'excuse. »]

Selon une autre version, Ibn 0111lmMakto'1!1I111 <lit:

()M,essage:r d' Allah ,i. MJJ maison est 101.11, de la mosquee, je sui s aveugle, mai s j' entends l ~ appel de 18, priere, Le Prophete (priere et salur sur ltl0 dit : .« rant q~UJ tu eniends l'appei, tdche de repondre ne seroit -ce .q'll'el1 rampant .! };'" 2

L'on se rend compte de l'importance de Ia priere collective en parconrant ees hadiths, qui n'exempterent l~n@alle 'pas I'aveugle, Tachons done de l'observer scrupuleusement tant que faire Be peut, Car La. priere collective est un devoir qui incornbe a. ·~D'U~· In.USU lman majeur fl, moins qu.'.] '[ .Y1I'~ ai~. nne excuse valable, telle q ue [a maladie on 121. peur

]1 est conseille aux epourx de ne point empecher leurs epouses de se rendre .2 Ia priere collective a moins que cela ne suseite un des,a.grerne'llt.Ma.is bien entendu, H est preferable pour Res femmes de prier 8 domicile, Sans. oublier snssi que ]ar priere die la femme et d'un garcon est consideree comrae un€: priere co·~ leetive.

La priers collective est l'un des plus granos rites de 1 ~ Islam, et est aussi I'un des mei lleurs acres de devotion qui no us raPP'rochent d ~ AUabJ.:, a, l'oceasion duquelles fideles de. toms ages et de toutes conditions sociales Sf regroupent sans discri mination pour implorer leur S eigneur, Au cours de cette priere [ton se rend ·s, l'evidcnee de ~~egmJite qui regne entre les

~

fidel es, Bgalite qui ue peut ·~trle mise len cause que par la

preeminence en pie:te des tins. par rapport lUX autre'S"

I R' -. - .- ..• - ' .. - .. ;. Ahr d .~. A· ..... '" =0'("""1 A .1lIPPOl ~~ p8.l!.~.111a. .er nvOU .• awcnc ..

~ R~i'I-J';:)O~:tI6 ·~.ar Ahmad et ~H~ T,ab~J~nr.

, It ,r"· - - ~

,fB

Et si Ie::; musulmans savaient la signification profonde de cette pri ere, ils ne la negligeraient point et ne laisseraient guere Ies mosquees j, l'abandon,

Las Condttlons de L'tmamat

A, partir du moment qu'il y a plus d'une personne en un Heu la uri e' ,r[a. ""'0] I o.c· .tive 'i:' I ;i'i""ir"li po "S' e an x [f'1, .... c' '] fij,g 'If"!; 1';['1 ·d e ceo 1 ']i' eu P o u.1f" .t' e

_~ ~.,.,_.:...~,.~ u._ ~,~.·,,_w ,_. ~IJJ~.I~I.'. _"1']' t:~I'I'" U\..I :~~I(JI~.J.!Ib~1 ,'_l'_, .. :._ ,~_~._'3! , _~ ' .

fai re, ] ion do i ~ ] a.i s ser le p ~ us verse dans. la [~}()]lJ1 ai s san c e du Coran diriger la priere, Et si Ie'S gens de l'assemblee se valent en. connaissance du Cora111 i[ reviendra au plus erudit en matiere de sunnade diriger la priere. Mallis H va de soi que concernant les mosquees, les imams etant bien connus et determines, ils sent les seul s hab ili tes it officier ] e s pri eres collec t ives d ansIeurs mosquees. Raison pour laquelle il est opportun de signaler que lies imams doivent etre ehoisis avec beaucoup d'attentinn,

Accompllssement de Iii 'Pl'iere C,ol:lec'tJve

L 'imam se tient debout devant l'assemhlee, s'evertue a, redresser Ires tangs au prealable, ear cela est line part de ](], p leni tude de la ]lr~ ere,

Apres l'annonce du commencement de la priere (.lq.alna)~ 1·:in1a1FJ] prononce la formule d'entree en priere en disant « Alldho Akbar », levant .I.e::; mains au niveau des oreilles, Dies lors, toute l'assemblee devra prendre exemple sur les acres de' l'imam, Ce~ULl~ qui prie derriere un imam :11e recite que la Fdt ilia et SUl'~ ['irnam dans le reste de ses mouvements ; n s'incline et se prosterne suivant l'imam ... ret ainsi de suite jusqu'a ]:J fin de hl priere. Et quand l'imam prononce la salutation finale, l'assemblee fait de meme, Lion doit s'evertuer a De point faire un mouvement en meme temps que on avant l'imam, n faut noter

d .. ]. · 'E-.. .. 'i, da .] ... " d

en passant que ce ermer It auaute vorx nans les pneres dont

les lectures se font ahaute VOlX-, tout COtTU,ne i 1 lit a voix basse

dans les 'piriere:l don't les lectures se 'font ,a voi N: bas se, Comme mdique plus hant, ~!e, :ride~,e qui prie deft] ere l'imam d.oit se eententer de ~ ire bl,Pfi.l'ih,(l a voix basse, et de suivre ~;I!itnalll dans ses autres mou vements.

Quand deux pers onnes accomplissent une p:r~"e:re eel leoti ve, Ia secoede 58 place ,a, ~ a dro]'fe, de '[~inl:iUn et 'l,e,glen~[nel!l'~ ell retrait, Et ce, ~uiViant: le rite hanafite,

Et ~:i une troisi erne personne se joint aux. deux prem ieres, fa seeonde personne doit reculer afin de 8iarre~eir :a ic,~te die Ia trcisieme, formant ains rn LUl .rang derriere 1 "imam, S i Ies deux perrsollt'u;;S qui prient avec l'imam I;R~ 'nle1t®efJ,t par jgnorance ;i:1111 ll1iSnu; [FID'~,'Veau que 'h,'w'ru~ il doit :~!es, repousser gentiment et ~ieur' faire sftg~l'e de, IDOl"t:l'I er un rang' e,n arriere.

Bit S,I lUll homme et une femme pr.~!ent ensemble, cette derniere doit se mettre derriere 1 'homme qui devi:e'l1t imam d'office ..

I] est perrnis que tout minear qui jouit de sa, faeulte de discernement diti,g:e ~a priere obligatoire, :a condition qu'il soit le plus erudit de l'assemblee, QUll(:lO]!ruque parvient a prier 'U ID!eunire de priere ,3V~C ~'inuu.n aura -eu Ia recompense de Ia priere collective.

Par al neUES, le retardataire qui lIrn:tlmllqu,e des uni tes de priere, devra se rattraper apres que 1,!i~l]a.UJ ait p!rononc,e~aJ, salutation

fi !I 'if 'I ,j;', de memenoterouel . .l"

Ina_we. ,:t., , taut tout ... : e meme noter iC[1!Jile .w.El retardatatre :n.e 'p:m!:non,oe

la salutation iqu:n':erpres avoir fini de rendre Ies unites de priere CJ.U 'i I ieu llllanq,u,e"

Suiva~t 1~, surma, i~ lest reeommande aux i1rn a ms d~' a:ne,ge!f"' In priere en. tvit~nt les longues r-ecj~a:~iO'[1S'ji et ce, p,ar ,ega:I'o p~1J]:r les malades, les in val ides e~, '] es gens p,res8es, qu i prennent part ,a, ] a priere collective, I~ eat utile de saveir qMie cet ~J'~legeltle[Tht at. traj,t uniquement a" Ia lecture consecutive a, Ia ,Fdlfha.. Quant n, 'l' i nclinai son et a IDa prosternation ~ 1 'on doi t m.esfa'iJr-e avec

beaucoup de recueillernent, A defau[ de quoi, la valeur de: la P1[,1 ere sera it 811 ~jerlee"

D'autre part, aUCUl1 retardataire ne doit s'arreter isolement derriere les rangs, S 'J i~, ne trouve ancune brec be d~U1S les rangs, U lui est permis de tirer doucementquelqu'un diu rang afin de former avec ee dernier 11411, autrerang, Quiconque contrevient a cette d:i rective, a lura des 0 bei au Prophete (priere et sahu sur lui).

A,lJ\,C1Jll] debauche OIl, 'ignorant ne dott etre imam, tout comme ;~:nJ cune personne qu ~ n e j 01Ll it pas de ] I esti 111'e des, vertueux ne saurait etl(le imam. L'imamat etant reserve aux gens les plus pi eu X ~ 1,1011 doH veil ler fa ce que toute sees conditions 80:1 en t rernplies avant d'accorder le peste d'imam a, qui que ice snit.

QIU],! ]~:tant donne que lies, imams sont nos delegues aupres d ~ A 1 Iah, il nons incombe de lies choisir se Ion des c~~iterles sfirs.

Selon Ibn '~Ahbas (qu' Amish lui accorde Sa satisfaction), le Messager :(11 Allah (priere et salut sur lui) dit :

« Oue les meille urs d 'entre-vous soien t vos imams er::wr Us SO;l vas. de/i'egl~e.s aupres d 'A Uah. ,~I

Le Prophete (priere et sahrt sur lui) O]t aussi :

(if Si Vlnll$ voulez que votre prien! soil. agnhJe" que Ies meilleurs d'entre VCHIS' It] dirigent car ~){JS imams son! vas

_1 er • ". ts d ~ ,1,11 I. 1

ae tegues aupre: a i~ uan );l.

r6 - , ,':~, -I .... ~I ~, 'il - 'II'--

n'tant donne, que l ~ islam est une religion sociale, ) 1 'De rate

guere une occasion de rapprocher ~Ies, musuhnans, Le vendredi est l'un dies jours d,~s,'tb},gDes, en. Islam et C'ast le meilleur jour au, cours duquel s ~ est 1 eve le soleil, C1' est aussi 1;, rete hebdomadane Ides, musulmans.

E'n ('!o; iour ~il!io,it" t(Jl!I'll~ s'emnre ,,,,,j[I.;a,~,'ii' ve rs ]- 'i!':Ii~lI"'ii("g't'l' A,;tf"j, a~' 'lJ,eIi

, ,,,,I,,,, Jill u " J~'Q ~....,; I~ ,:), ,,",,~_._~' ~~""w.JJI!.>'_,~, '_, 1!I,.,o'!!1' VI'l;;i!i~L~,V,~~ !i;;.:!l.Ia.

glorification d'~ Allah et se reunissent dans, les mesquees pour y ecouter les P'JlOPOIS des; orateurs et les enseignements des,

hommes d s, science lIlv lUll. ,.w.LIl,~~ .. ' .. 1"-. IiZ)'VJl,"-d_W,' "~iil

Elm, outre, lies musulmans ~ly evertnent it, rendre gkl ir-e ii, Allah et '3 faire mentre de renoncement aux biens epben'J.'~res die ce bas monde Et ce, afin de s,laloqlitter digll,e1l1,ent: de: eette 'prj ere:

'I, bd dai d" ~. '1 .. ' 't .. h d

nen r oma; aire, ... y econter 1:5 sermons et res Pfie'C, res oes

savants, Ces ser111l;OU$ hebdomadal res du vendredi 'ltr.-aim.l1lt ega'~etll!~mJt les problemes hebdomadaires Ide la c(UclnnJU11;8'ure mnsulmane, len Ies enjoigrID;aJlt de faire 'facie lUX vicissitudes de 11,

"u·ta, eu ('I,11J;,,,,II01f'ii'\miI'iffi·t-' 'p .. "llJ'II"' Ilo;!Ii lanterne d j!!O, I'll slam 'C· -~, ni11'; leur

''¥'lt~, 1Is"~~ ~ ~~,~£"~(,'Q.Il.~_ ,~~~, ,_I(Jl ,~,~ ,_,~~ __ '_I~ :..._I~I _, =iJitW~" JlJI... .: :~i 1'1 Lilli 1·.'IJi.!-IL~

pen mettra de i:'"t';J'~'liV~'OIQ,j·..JI er '1-'~IU1~ force et leur honn eur (ii .... I'~; ~IF\I]- ,tt.

.' : . '!;i " 1~J.J}!lir.!·. -~~ iC. .: 1I;.r.i. Ol~;~.· ~'. ~dWU.l!!J. I ~.,' .lv. II~~ I~~ - ,11iJ.1~, ... _ "U: ·~l.l1,IIwi. Jl ~I.~.II: ~Iy, ~ .I~

indlssoclables de leur religion, Car en 'V1erite~ lemusulman reste digne let fort, talll~ qu'il est ,attache a, sa. religion"

Cette priere est preserite aux muauhnans dins les versets snivants :;

~, (j VO r>li'S q ui tni,e" cru l Q~'Q'fu:1' O,~j tJplJ,relle Q' la p"U:re du

" _..j., ~~' ..$" . .. - ~ J' i" . . ""' t ~. ...:ii ~ sn :i'", t ,r ;,

,lOU,'" u.,r,1 'Ve'I1!Lt:''W:Ui:j ~{j'C,C.(}'U1vt:2' a il:111mi;;.a,~ion U .... 1. ,I;{lr.t ec uusse»

La Priere en Islam

lout ,ufgo'Ic,"e} cela est bien meilleur pour 'V,O,lJ'Sj sf lV'OUS saviez ! Pui« q UClfUJ la prtere est achevee, dispersez-vous sur terre, et recherchez l {pp21qlJ€' ~ffe't} de 10 grace d ~A UCJh~ et invoquez beaucoup AI:ial1. aft'n q';U! V'OU';f re.u8sissiez ! },

(A~,-DjIOlUO "a : 9,~ l 0)

Tout homme lTI,USU] man j' pubere et residant, doit accomplir la pr J' ere: du vendredi, Vu l imn ortance de C',' e': '-"1~ 'if>~_ ~ ~ ,(jj At' A, ~<li' ,", I' J I,

"_" , __ 'I"M. _ _ _ _ _ _ _ _ ~ _ _ _ _ _[_ 11. ..... ~ h ~ ..... ..... 1 GIopp o.r'Le

de source authentique, que 'lie, Prophete (Jli"h;JIG et sahrt sur lui) avai t exprime son i ntention de bl'lU er les maisons de ceux qui ne

1 ' ae "'J"'II'!9n pli ('! D..;}1" ent P- r:I it" LQ. -M'- 1'i!I!,c!;;,"lI ager lui mem e n -e" !' >:Ii J"' a'm'" ii':'i: ~ ('j

, j;j,i .... O'IL.lL:.",~. ,;;j'':'iGl: .... Wi , "~!,,jJ"i , .... ' .' \.;,odi:l!U,, __ , ..... ' _' J,' ~ _ ,.; ;. .... ~"u' e- ' •• ' I ~'.:' ,,'~1.ti1

manquee depuis qu'elle fur recommandee par Allah,

Le Prophete (pr i ere e t salut sur lui) dit une fois dIu hau t du rn inbar ::

{( Si les gens H~'wreleflt pas de s'absenier aux prieres de vendredis, Allah scellerait leurs caurs et Us ferotu certes olors partie des inconscients. »'

IJ dit au ss i :

Le j our de sa prescripf on, Ie Prophete (p d,ere et salut sur I ui), a prononce un sermon, don't voici un extrait ::

( Sachez qu 'All ah valls a prescr il La priere du vendredi Sri eel endroit, en cejour, en ce mois (If: apartir de cette .(Innee

jusqu 'au jour de la Resurr:ec:t,lon t Quiconque cesse de l 'observer par n&gUgertce au par dri.ni il'e Ron caractere obligat()ire~ de mo» vIva.nt O:I~~ apres 111Ct mort; et C€J' que le chef de SDn epoque sa is juste ou tyran, qu ,IAllah ne rassemble point les siens autour de lui, et ne lui benisse

I Rapporte par M 001 ito.

':I , ,_

"" R apporte par Abou D~.wQud"

tucune de ses osuvres ! Et sachez qu~ fa priere, l'aumone. le pelerinage le jeisne et les bonnes oeuvres de quiconque manque ceue priere sont vain's jusqu'a ce qu ril se repente. lii qulconque se repent, Allah accepte son repenilr. ~}I

COlnment Falre la Pr,iere du Vendr,edi

La priere du vendredi n 'est aceomplie que dans les mosquees, lieu, de reunion des ~n.USUhFHI1ilS pour. ecout -~r le preche de I'imam, S011 heure legale est celle de la priere du midi mais elle peut etro accomplie avant midi selon certains savants, Avant d '''I alter, H est recommande de proceder au bain rituel de se parfumer et de. porter ses meilleurs habits,

ll est recommande que lion {asses deux. unites de priere surerogaroires juste apres s'etre rendu a la mosquee pour la priere du veudredi, Le Prophete (priere et sa] ut sur ~ ui) cit a ce propo s :

'( Q'ua nd l' un de v us entre dans. une mosquee f. qu il ne

s 'assoie qu 'apre« avoir accompli deux unite» de priere. )

Apres cette priere, lion doit ecouter attentivernent la recitation du Coran en meditant sur le sens des verseta S'i] uy a pas de recitation l'ou S 'assoit calmement et evoque Allah a voix basse,

A- '~~ 'I'] ". U ]' fai d

pres iappei a. ia pnere ron se ieve pour rasre i, ", .ux ou

quarre unites. de priere surerogatoires et ee, avant ],;;ru montee de 1'! imam sur Ie mi nbar, ~ 1 faut rioter en passant que cela est

df ~ '.J" •

recomman .e par ra surma mats pas ce mamere mstante,

Certains savants disent quil est pennia de les faire mais une ibis que l'jmam est sorti de' sa loge aucune priere ni bavardage ne sour toleres.

A la montee de r imam sur Ie minbar, le muezzin fait rappel 3, la priere, Ies fideles doivent repeter chaque formule prononcee

'1I'lo;1J'l' "",a ... lernier t\~I'~~t.,; oort er toute leur attention sur '~~ sermon d e-" i'CH Iu,,-," i!Li,,,",,l [~J ..... ':i' ,1t"'~,~.:Ii 1It'!Jr, , ..... ' ,-I;J IL, ,'"l,ll!-t, '__ """"U,, - 'U'lIiJli (Ii U JI:~;.::;~ . J!UU'jU ,,'

~ ~ i 111Lam. H est i nterdit de parter au' eours du sermon ~ meme POU[ enjoindre aUN au tres de se mire; car cela est considere ,COllU11e un

bi . ']] · ~ d d:- d ·

C I ',' ":' '''' 'i " , 'I - ,',,,, -- '-' ", " ' '. -. -, ,-

vermage qUI annu e "I pnere _ u vern 1 e iL

L'imam prononee le s'el1J1Q\D, en deux parties entre Iesquelles H s ~ assoit qu elque s seconde 8,.

I,

A la fin du sermon, rom. annonce le commencement de lia

pri ere et I 'jl i mam d.irige la priere d U viendredi qui s e fait typiquement comme lis priere de. l'aube; 'en deux unites de priere et: a voix haute,

La surma nons exhorte ii, faire unepriere surerogatoire apres eelle do vendredi comme cela est si bien mentionne dans le hadith suivant :

«Apj-e.s 0\1;01",. accompli la prierl€ du v'(J1'1dr€dlt !aites une prier'esl-.lr,{?I'vgatoir·,(t' comportans quatre u~'ilt!s d€ p:riitf1e ! }) J

Selon une autre version, i1 est recommande de-fain:; seulement deux unites de- pri ere surerogatoi res. Cette priere surerogatoire pent etre aecemplie fl, la mosqnee, :1.l'Hl.~S 11 est preferahle de la faire chez soi,

Er c'est de cette facon que se terrnine Ia priers du vendredi, apres laquelle les gens retoument a leurs occupations. ,A1Rah dit a. cet effet :

~ Puts quand la priere est acbevee. dispersez-vous sur terre, et recherches (lJ'u,elq"/;~e effet) de Ia gr:ii.ce' d"Allah~ €t lnvoquez beaucoup All.ah afin que vous reussissiez. )

(Al-Djomoa: ]0)

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