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Palabras pronunciadas por el Ministro

del Poder Popular para el Trabajo y Seguridad Social,


Roberto Hernndez Wohnsiedler,
durante la reunin de trabajo con los Viceministros,
Directores Generales y de Lnea, Coordinadores,
Inspectores y Jefes de Agencias de Empleo.
Caracas, 2 de agosto de 2008

Conciencia Social, Organizacin y Unidad de los Trabajadores como Premisas en la Construccin del Futuro

Palabras pronunciadas por el Ministro del Poder Popular


para el Trabajo y la Seguridad Social, Roberto Hernndez
Wohnsiedler, durante la reunin de trabajo
con Viceministros, Directores Generales y de Lnea
del Despacho e Institutos adscritos, Coordinadores
e Inspectores de Trabajo, y Jefes de Agencias de Empleo.
Camaradas: La misin que tenemos encomendada es
de gran envergadura. Nosotros estamos haciendo en
Venezuela, una revolucin, la Revolucin Bolivariana, y
la caracterstica esencial de una revolucin es su carcter
social. Una revolucin verdadera, una revolucin que se
proponga realmente transformar y desarrollar el pas, es
una revolucin que tiene como objeto hacer que las clases
explotadas, que las clases hasta ahora excluidas, participen
de manera activa en la toma de decisiones.
El Presidente Chvez ha dicho desde hace muchos aos
que para acabar con la pobreza hay que dar poder a los
pobres. Esta es una verdad cientfica. Jams podremos
acabar con la injusticia social si no damos la posibilidad
de que sean, precisamente, las clases, vctimas de esa
injusticia, quienes tomen en sus manos las decisiones
fundamentales del Estado.
Esto que se puede decir con poqusimas palabras, es, sin
embargo, la tragedia que ha vivido la humanidad desde
hace milenios, y ha sido la tragedia de la inmensa mayora
de la poblacin, sometida al dominio, a los intereses, y a la
explotacin por parte de algunos pocos.

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Eso ha generado toda una ideologa que, les repito, se


viene forjando desde hace milenios. Por supuesto, hay
que luchar contra una mentalidad que no solamente
es elaborada y asumida por la minora dominante, sino
que es una mentalidad que tambin penetra a la clase
dominada.
No pudiera haber ese dominio si no hay cierto grado
de consenso por parte de los propios dominados. Eso
quiere decir, entonces, que la transformacin ideolgica
tambin tenemos que hacerla dentro de nosotros
mismos.
Yo sealo en primer lugar este hecho, porque dentro de los
propios trabajadores venezolanos y dentro de los propios
revolucionarios contina operando la ideologa que, hasta
ahora, ha servido de justificacin a la explotacin, a la
injusticia, a la violacin de los derechos humanos. En pocas
palabras, la que ha servido de justificacin a los gobiernos
que no han tenido otro objetivo que actuar en funcin de
los intereses de la minora.
Pero hay otro aspecto que comienza desde el momento
mismo en que alguien o un grupo social se apropia de
la riqueza creada por todos, y esa minora pretende
que tiene derecho, pretende que es para su beneficio.
En la poca moderna, esa lucha de clases se expresa,
fundamentalmente, entre las dos clases: la burguesa y el
proletariado, y las clases o capas intermedias que solemos
llamarlas capas medias.

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Y qu es lo que ha ocurrido en la historia de Venezuela?


Nosotros debemos estar conscientes que tenemos ms de
quinientos aos como pas dominado. Desde el momento
mismo de la conquista y la colonizacin, Venezuela se
transform en territorio colonizado, en territorio dominado
por los intereses de las potencias extranjeras.
Nosotros tuvimos en breve perodo de liberacin durante
la Guerra de Independencia. Guerra de Independencia
que fue la epopeya por la libertad ms grandiosa de la
historia universal. No siempre hemos sabido valorar la
grandeza de esa lucha la grandeza de esa guerra
nosotros fuimos, especialmente, el fuego venezolano
que fue sembrando libertad continente abajo hasta el
Potos. Nadie en la historia ha llevado a cabo semejante
hazaa. Ha habido grandes conquistadores: Alejandro,
Anbal, Csar, Napolen Bonaparte, pero eran eso,
conquistadores. Nosotros fuimos a sembrar libertad,
pero ocurri que asesinado el Mariscal Sucre, muerto el
Libertador, y destruido el Ejrcito Libertador, todo se vino
abajo, toda esa obra qued trunca. Esa Repblica que
soaba el Libertador, inmensamente grande, ms que por
su extensin y sus riquezas, por su gloria y su amor a la
libertad, eso qued, sencillamente, hundido.
Y no era un proyecto cualquiera, el proyecto del Libertador,
el proyecto de integracin de toda Amrica para enfrentar a
las potencias de la poca, para enfrentar a la Santa Alianza,
para enfrentar al incipiente imperialismo norteamericano
porque los Estados Unidos parecen destinados por la

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providencia a plagar a Amrica de miserias en nombre de


la libertad.
Y el Libertador, al comienzo de su carrera poltica en
1813, lanz la teora del equilibrio del Universo, teora
que consista en que los pueblos dominados del mundo
se unieran para equilibrar el podero de Europa Qu era
entonces Europa? Lo ms avanzado del capitalismo. Y
Europa dominaba, con los espaoles, en Amrica, con los
italianos, franceses, alemanes a toda frica, y todos esos
pases, adems, ejerciendo dominio sobre Asia.
El mundo estaba en manos de esas potencias, el mundo
estaba en manos de Europa, y El Libertador lanz la
tesis del equilibrio del Universo. Les digo, adems,
que Bolvar se adelant cien aos a la teora de Lenn
sobre la unidad orgnica de los pueblos dependientes
y coloniales con el proletariado de las metrpolis para
enfrentar el imperialismo; es decir, para enfrentar al propio
imperialismo de esos pases dominantes.
Pues bien, esos proyectos grandiosos, a partir de 1830,
quedaron definitivamente arrinconados. Y el sentido de la
Revolucin Bolivariana que estamos emprendiendo hoy,
es retomar las viejas banderas. Es retomar el proyecto de
El Libertador.
Esa es la extraordinaria misin que tenemos en esta hora de
la historia y tenemos que hacerlo porque, sino lo hacemos
en esta poca, no lo haremos jams. Debo decirles que el

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papel que est jugando Venezuela en el escenario mundial


es de una trascendencia inmensa.
Tenemos nuevamente, en nuestras manos, no solamente
la salvacin de nuestros pases, sino la salvacin de la
humanidad. El capitalismo, y la fase superior del capitalismo
que es el imperialismo, est condenando la vida humana
en el planeta, y no solamente la vida humana, toda la vida,
la animal y vegetal, la existencia misma del planeta. Esto
no es una hiprbole, no es una frase discursiva, es una
realidad cientficamente comprobada y comprobada por
cientficos de diversas disciplinas e inclusive de diversas
convicciones filosficas. De manera que ya hoy da no
es algo que digamos solamente los marxistas, sino que
lo dicen, como les dije antes, cientficos de diversas
concepciones. Y no crean ustedes que esa amenaza es
para cumplirse dentro de unos siglos, no, los clculos es
que de continuar esta forma de explotacin, en menos de
cien aos ya no existir el hombre sobre la Tierra.
Por eso les digo, la misin que tenemos los revolucionarios,
especialmente los revolucionarios bolivarianos, es de una
trascendencia gigantesca. Y as lo percibe el mundo. No es
que nosotros lo digamos, es que as lo perciben los pueblos
de Latinoamrica y El Caribe, as lo perciben los pueblos
africanos, los pueblos asiticos, los pueblos europeos, y,
en buena parte, tambin el pueblo norteamericano.
Entonces, en sntesis, tenemos una inmensa responsabilidad
y para nosotros llevar a cabo esa misin, para cumplir con

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la responsabilidad que tenemos ante el mundo, tenemos,


precisamente, que cumplir la misin de la transformacin
social. La transformacin social para nosotros es hacer
que el protagonismo fundamental est en manos de los
trabajadores. La burguesa en nuestro pas ha demostrado
que ha sido incapaz de generar un proyecto de desarrollo
independiente.
En caso doscientos aos, despus de la muerte de
El Libertador, la burguesa en absoluto ha podido
desarrollar un programa poltico que unifique a todo
el pueblo venezolano, un proyecto poltico que fuera
capaz de enfrentarse a esas grandes potencias, como nos
enfrentamos al dominio del imperio espaol.
Les repito, a partir de 1830 todo eso se vino al suelo. De
manera que cuando les estoy diciendo que es la clase
trabajadora la que est llamada a encabezar el proyecto
de desarrollo independiente, a encabezar el proyecto de
liberacin social, es porque nuestra propia experiencia y
nuestra propia historia as nos lo ensea.
Eso quiere decir tambin que para cumplir con esa misin,
los trabajadores tienen que dar el ejemplo, tienen que
demostrar que estn en capacidad de llevar a nuestro
pueblo, a nuestro pas, a las metas de desarrollo. Que es
capaz de llevar al pas a poder vencer la resistencia de las
grandes potencias y, en primer lugar, del imperialismo
norteamericano.

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Por eso, la clase obrera, que es la que tiene en sus manos la


estructura econmica del pas, y la que en primer genera
la riqueza social, tiene que comenzar por organizarse. Y
esa organizacin es absolutamente imposible, mientras
la clase obrera y los trabajadores permanecen divididos,
permanezcan atomizados.
Est tambin la experiencia de nuestra historia. La clase
obrera venezolana libr las primeras y grandes batallas
contra el imperialismo, y esa la libr con unidad en 1936. La
huelga petrolera fue la primera gran confrontacin masiva
del pueblo venezolano en el siglo XX contra los imperios,
y esa huelga tuvo una trascendencia extraordinaria en
todo el pueblo venezolano; por esos das se vieron gestos
hermossimos de solidaridad con los obreros en huelga,
como el gesto de las mujeres caraqueas de tomar los
hijos de los huelguistas para que stos se mantuvieran
firmes frente al imperio.
Y en la huelga petrolera de 1950, tambin la clase obrera
unida, bajo una dictadura militar, se enfrent nuevamente
a los imperios. Fueron largos das de represin y los
obreros soportaron esos largos das. Sus dirigentes fueron
a las crceles, fueron allanadas las viviendas de los obreros,
fueron perseguidos de manera inmisericorde, condenados
a la clandestinidad muchos de ellos y, sin embargo,
los obreros dieron demostracin de firmeza. Ese fue el
antecedente social y poltico ms importante para infringir
la derrota a la dictadura en las elecciones de 1952 y para
producir el movimiento insurreccional del 23 de enero de

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1958, que el dictador no soport ni 48 horas, de la misma


manera que tampoco soport Carmona Estanga 48 horas
la reaccin de las masas populares en abril de 2002.
Quiero destacar el papel de las masas populares, el papel
de los trabajadores, el papel de la clase obrera en los
momentos decisivos de nuestra historia. De eso, tenemos
que tener conciencia, y tenemos que tener conciencia
porque entre los propios revolucionarios y de los propios
trabajadores existe la idea de que los trabajadores no
pueden asumir la direccin del pas porque no tienen
capacidad. De lo nico que yo estoy absolutamente
seguro, es que la burguesa en doscientos aos no ha sido
capaz de dirigir el pas.
Y de lo nico que tambin estoy seguro es que en casi
doscientos aos, la burguesa no fue capaz de tener un
gobierno que pudiera enfrentarse con dignidad a los
imperios que nos opriman. De manera que somos los
trabajadores los que histricamente estamos llamados a
liberar a Venezuela, para que Venezuela sea un pas digno
y no siga siendo un vulgar juguete de los imperios.
Se trata de una misin gigantesca: la liberacin nacional,
pero tambin la liberacin social, es decir, la emancipacin
de las clases oprimidas. Eso es tarea de los propios
trabajadores, es tarea de los propios hombres que ha
soportado ms directamente la injusticia social y que, en
esta hora, tenemos la extraordinaria oportunidad de volver
a galopar por la historia, a no seguir siendo un rebao de

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esclavos, sino un rebao de hombres libres, una multitud


de hombres libres.
No son pocas las dificultades que tenemos que enfrentar,
la primera obligacin es vencer las tesis que tratan de
negar el papel de las clases trabajadoras e incluso de
negar la posibilidad de que nuestro pueblo y nuestro pas
sean libres e independientes. Cuando digo esto, es porque
hay libros escritos sobre ello. Este seor Teodoro Petkoff
tiene un libro donde habla de la manera ms directa, que
nosotros llegamos tarde al banquete de los poderosos y
que tenemos que conformarnos con las migajas. Esto no lo
estamos inventando, est escrito en libros y, adems, con
una aparente seriedad de una persona que es economista
y que pretende hacer un anlisis cientfico para demostrar
esa verdad.
Entre nosotros todava hay muchos criterios que es
necesario enfrentar con argumentos. Son discusiones
que valen la pena librar, pero librar las discusiones con
seriedad, con deseos de obtener la verdad, y no con deseos
de aplicar eptetos despreciativos.
Hace apenas una semana o algo ms, sali una persona
de nuestro propio gobierno diciendo que en Venezuela
no haba clase obrera ni haba burguesa, que nosotros
ramos un pas rentista que viva de la renta petrolera y que
lo que haban eran segmentos sociales que se disputaban
el reparto de esa renta.

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Les repito, no vamos a utilizar frases demaggicas contra


ese punto de vista, pero tenemos que rebatirlo y rebatirlo
con argumentos serios. Es verdad, buena parte, o la parte
fundamental de nuestra actividad, es la renta petrolera,
pero eso no es totalmente renta. Cuando se habla de
renta, se habla de la renta del suelo de la Edad Media y era
una etapa que, por el slo hecho de ser propietario de la
tierra, ya por eso se cobraba un alto porcentaje. Era lo que
mantena la aristocracia, la nobleza feudal, pero aqu no
basta con ser propietario de la tierra, hay que abrir el pozo
para extraer el petrleo, transportarlo y refinarlo. Todo
eso, son cosas que no forman parte de la renta.
Pero, adems, la participacin de la renta petrolera en el
Producto Interno Bruto es de 15%, eso es demostrable
cientficamente y est publicado. Todo el resto, el 85% del
PIB, es producido por el esfuerzo de los trabajadores. Yo
hago alusin a esta tesis porque primero tenemos que
salirle al paso a esas tesis. Es absolutamente necesario
que despejemos todas las dudas acerca del papel de la
clase obrera en el proceso revolucionario que estamos
viviendo.
En la medida en que decimos que el carcter social es
lo que define a una revolucin, en esa misma medida,
podemos entender el papel que nosotros como Ministerio
del Trabajo tenemos en esta hora. Tiene que ser una
participacin activa, tiene que ser una participacin de
todos los funcionarios del Ministerio, una participacin
que va a contribuir decisivamente a la construccin

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de la nueva Venezuela.
Tenemos que abandonar para siempre ese papel que se
le asignaba en la IV Repblica al Ministerio del Trabajo,
una especie de saludo a la bandera. Las inspectoras, por
ejemplo, no eran sino simples organismos para fingir que
se estaban protegiendo a los obreros.
Miren, yo he dicho muchas veces desde que estoy en el
Ministerio, he recordado que cuando estudiaba primer ao
de Derecho, en una materia que se llamaba Introduccin al
Derecho, el profesor del aula en la Universidad Central era
el filsofo espaol Domingo Casanova, y l nos deca que
la justicia laboral era la misma dama con los ojos vendados
y una balanza en la mano, pero que con la justicia laboral
esa misma dama se corra la venda para beneficiar a los
trabajadores y a los obreros.
Y en realidad, ese es el Derecho Laboral, un Derecho que
ha surgido producto de las grandes luchas de la clase
obrera a escala mundial, incluyendo a Venezuela. Aqu la
Ley del Trabajo, la primera Ley del Trabajo del ao 36, fue
producto de las grandes luchas de los trabajadores y el
gobierno de la poca, temeroso de que all se le generar
una fuerza poderosa y grandes conflictos de envergadura,
se vio obligado a promulgarlo.
Con esto quiero decirles que la Ley del Trabajo, el derecho
al trabajo y la justicia laboral, es una manera de hacerles
justicia a los trabajadores. Ahora tenemos el reto increble

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de elaborar una nueva Ley del Trabajo y tiene que ser


una ley que est adecuada al momento que estamos
viviendo en Venezuela, al momento de una revolucin
de liberacin nacional en transicin al socialismo. Esa ley
que vamos a elaborar entre todos, porque no se va hacer
entre las cuatro paredes del Capitolio, ya que a partir del
15 de agosto la Asamblea Nacional en conjuncin con el
Ministerio del Trabajo, lanzar una basta campaa para
que en la discusin participe todo el pueblo venezolano
especialmente los obreros.
No vamos llevar a discusin ni siquiera un proyecto
preelaborado, vamos a llevar los grandes lineamientos para
que esa ley vaya surgiendo del seno mismo, del escenario
de discusin, del seno mismo del parlamentarismo de
calle, de las asambleas de trabajadores, de foros, de
conferencias.
Los funcionarios del Ministerio del Trabajo tenemos una
inmensa tarea, no solamente con la Ley del Trabajo, sino con
la Ley Orgnica de Seguridad Social que tambin tenemos
que llevar a la discusin pblica. Y la discusin de estas
dos leyes debe contribuir poderosamente a la unidad de
los trabajadores. Los funcionarios del Ministerio tenemos,
precisamente, que contribuir en la discusin, ya que es
la manera de decirles a los trabajadores que podemos
conseguir mejores leyes en la medida en que estn
unidos. Les digo una cosa: la fuerza de los trabajadores es
la organizacin y jams podrn organizarse si al mismo
tiempo no se unen.

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Casi cincuenta aos de divisin del movimiento sindical


venezolano han llevado a que apenas el 12% de los
trabajadores estn sindicalizados. Es perfectamente
explicable que en esas condiciones los trabajadores y
la clase obrera puedan jugar algn papel en el proceso
revolucionario, quiero decir, algn papel de significacin.
Estoy seguro, por ejemplo, que el 90% de los trabajadores
no pueden estar en contra de la tesis de desarrollar al
pas, de liberar a las clases oprimidas, pero no podrn
jugar ningn papel significativo mientras permanezcan
divididos.
Debo informarles que este es el objetivo central de
la poltica y la actividad del Ministerio: contribuir a la
unidad de la clase obrera. Por supuesto, esa unidad no
la vamos hacer nosotros, esa unidad la va hacer la clase
obrera. Nuestra misin es contribuir de muchas maneras a
que la clase obrera logre organismos unitarios.
De una cosa tambin estoy seguro: si la clase obrera
organizada y unida no participa activamente, si no toma
el protagonismo en esta revolucin, esta revolucin est
condenada al fracaso no solamente por la posibilidad
de que el imperialismo y sus asociados internos puedan
infringir y nos derroten, sino porque, adems, nosotros
mismos desnaturalicemos la revolucin. Como les
dije antes, dentro de nosotros todava hay muchas
reservas ideolgicas, que es necesario vencer. Nosotros
conseguimos a cada rato gente que no les gusta los
sindicatos, funcionarios del Estado, del Ministerio o de

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empresas del Estado y, esas, son las cosas que tenemos


que enfrentar con organizacin.
Adems no podemos tener clara conciencia de clase
si estamos divididos, as no podremos nunca tener
conciencia de clase.
En ese sentido, lo que estamos aqu discutiendo y
diseando es precisamente la contribucin que todos
podemos dar para elaborar mejor nuestro planes, para
conseguir las mejores formas de nuestra actuacin.
En otras palabras, para que tengamos conciencia del
papel que tenemos en esta hora, y seamos todos y cada
uno de nosotros, contralores sociales de nuestra propia
actuacin.
Cada uno debe de alguna manera transformarse en
vigilante de la actuacin de los Inspectores, de los
Procuradores, de los funcionarios del Inpsasel y del
Incret. Tenemos que hacer grandes esfuerzos para que
organismos, como Inpsasel, cumplan a cabalidad su papel,
su obligacin. Estamos concientes de que son insuficientes
los recursos actuales del Inpsasel, pero tenemos que
establecer las prioridades de nuestros gastos, sobre todo
para ir elaborando el presupuesto del ao que viene
porque ahora estamos obligados a regirnos por el que
tenemos; lo ms que podramos lograr sera, a travs de
crditos adicionales, algunos auxilios.
Luego tenemos que el Incret tiene funciones, a mi juicio,

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de una gran trascendencia y a los que debemos imprimirle,


precisamente, esa trascendencia. No solamente son los
planes de turismo, de descanso para los trabajadores
que son necesarios estimularlos al mximo, sino que
tenemos que planificar el turismo para los trabajadores.
He conversado con la Ministra del Turismo para que
comencemos a implementar planes, no solamente aqu
en Venezuela. Viajo a Cuba, la prxima semana y, entre
otras cosas, quiero precisar planes con los cubanos para el
turismo de trabajadores.
De manera que tambin tiene el Incret funciones que
hasta ahora no se han llevado a cabo que es la labor de
cultura. Ah! Les confieso que esto es para m, lo ms
importante a impulsar: el teatro, el cine, el canto, la
danza, la poesa. Ustedes saben la cantidad de pelculas
de los obreros para los obreros, a escala mundial, y que
permanecen en depsitos del Ministerio de Cultura, como
me lo deca el propio ex ministro Farruco Sesto. Ustedes
saben la cantidad de obras de teatro grandiosas, de fama
mundial que aqu no las montamos para los trabajadores.
Tienen ustedes conocimiento de las magnficas poesas
que se han escrito para el proletariado, para su excelencia
el proletariado como deca el poeta Maiakovski.
Si de algo estamos convencidos es que la conciencia de
clase no se adquiere exclusivamente de manera racional,
tambin las emociones tienen que jugar un papel, la
emocin esttica.

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Un hombre que sabe algo de revolucin como Fidel


Castro deca en una oportunidad que la revolucin es
una vocacin esttica y es una vocacin esttica porque
el sentido de la belleza, el sentido de la verdad, el sentido
de la justicia, solamente lo pueden transmitir al corazn
humano, precisamente, a travs del teatro, la novela, la
poesa, el canto, etc. La sola elaboracin racional no es
suficiente; por eso deca Fidel Castro que la revolucin
es una vocacin esttica y eso es, para m, lo que es
absolutamente indispensable impulsar aqu, desde el
Ministerio del Trabajo.
Esta revolucin ha hecho una gigantesca obra cultural,
a travs del Ministerio de Cultura. Hay cosas que son
increbles, como la imprenta del Ministerio de Cultura que
est editando diariamente 30 mil ejemplares de libros que
son repartidos gratuitamente o a preciosa irrisorios.
Nosotros hemos visto, lo percibimos, todo cuanto se ha
logrado en materia de msica, la Misin Msica que llama
el Presidente Chvez, el viejo Abreu, el teatro, etc., pero es
necesario que todo el material que existe y no solamente
que existe sino el que hay que crear en el futuro entre los
obreros, tenga la divulgacin necesaria. Que los obreros
sientan que ellos son personajes decisivos en el progreso
de la humanidad.
Para eso son las obras de arte, para eso el cine, de manera
que esto es una tarea de primer orden que vamos a
impulsar. Tenemos dificultades de recursos, pero tambin

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buscaremos que con la voluntad y con la conciencia


podamos comenzar a salir adelante en ese aspecto.
Bueno, camaradas, con esto lo que quiero transmitirles
es que debemos estar claros en el papel que nos
corresponde a nosotros jugar en este proceso bolivariano.
Yo no exagerara, no exagerara si digo que la revolucin
es esencialmente social, es decir, si no es social no es
revolucionaria.
Les quiero decir que desde el punto de vista social nosotros
tenemos la tarea ms importante del proceso bolivariano,
y eso quiere decir al mismo tiempo que si nosotros no
estamos a la altura de ese papel seremos responsables de
que el pueblo venezolano no pueda liberarse ni que las
clases oprimidas puedan emanciparse
Muchas gracias, camaradas.

Roberto Hernndez Wohnsiedler,


Ministro del Poder Popular para el Trabajo y Seguridad Social

Caracas, 2 de agosto de 2008

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