Conciencia vs ego: Quin vive tu vida?

Se habla mucho de la conciencia, pero sabemos qu es la

conciencia?, conciencia y ego son conceptos antagnicos? Para
empezar con este tema, del que se ocupan la mayora de las ramas
del conocimiento humano, y que supone uno de los grandes enigmas,
siendo para la fsica cuntica el gran misterio, puesto que el
observador crea la realidad, una realidad en la que participa,
traeremos a escena una curiosa ancdota en la que participaba un
antroplogo que estudiaba una tribu africana. Se le ocurri un juego
en el que iban a participar una serie de nios de esa tribu, que
consista en una canasta llena de fruta cerca de un rbol y les dijo:
"Quienes lleguen ms rpido ganarn las frutas". Cuando dio la seal
de empezar a correr, todos los nios se observaron con mirada
cmplice y se cogieron de las manos y corrieron juntos, despus se
sentaron juntos a comer las frutas. El antroplogo estaba sorprendido
y lleno de curiosidad por la forma de actuar de estos nios, le
pregunt a uno de ellos, por qu no haba corrido para ganar la
carrera y haberse quedado con todas las frutas, a lo que el nio
respondi: "UBUNTU, Cmo puedo estar contento si otros no lo
estn?". Para los nios, el haber actuado as era lo normal, puesto que
en su cultura UBUNTU significa "Yo soy, porque todos somos".
Resulta completamente paradjico darse cuenta de que
mientras ms consciencia tengo de mi mismo, menos consciencia
tengo de los dems. Esa identidad con mi cuerpo, con todos mis
componentes fsicos, todo aquello de mi mismo que puedo definir,
cualquier propiedad que puedo otorgarme a m mismo, eso es ego, y
precisamente a eso lo llamamos consciencia. Bsicamente podemos
decir, que el ego fragmenta, diferencia, discrepa de todo lo que le
rodea, mientras que la conciencia une, unifica, fusiona todo en uno
porque no ve diferencias. Esta conciencia es inaccesible para nuestros
sentidos, y slo a veces, tenemos una pequea intuicin de ella. Esos
nios de Ubuntu tenan la completa conviccin de que todos eran
uno, ms all de las aparentes diferencias, compartan un mismo
sustrato, tenan una identidad colectiva que estaba muy por encima
de la identidad individual de cada uno. No conocan el ego, pero ni les
importaba, al igual que si tuviramos la posibilidad de preguntarle a
una de las neuronas de nuestro cerebro por nosotros mismos, nos
dira que no tiene ni idea, pero tampoco le preocupara.
Nuestra verdadera conciencia es aquella de la que estamos
separados continuamente, aquel mundo que vive oculto en nosotros
mismos, aquel mar de profundidad al que Carl G. Jung le llamaba
sombra, nuestro inconsciente. Es una paradoja, puesto que aquella
consciencia que parece ser es la que no es, y la que no parece, es la
que realmente es. Es como si la luz que nos ilumina fuera la que nos
mantiene en este mundo de sombras, y el lado misterioso e
inaccesible, aparentemente oscuro, fuera el que albergara en su
esencia nuestro verdadero yo. De alguna forma, es como si nos
obsesionamos en buscar fuera de nosotros mismos aquello que

llevamos en nuestro interior. Para ilustrar este proceder constante del

ser humano mostraremos un cuento suf que describe fielmente esta
analoga:
"Erase un hombre que estaba buscando las llaves que ha haba
perdido de su coche, y las estaba buscando a la luz de una farola.
Se le acerca alguien y le pregunta: Qu ests buscando?
Y l responde: las llaves de mi coche que las he perdido.
A lo que le contesta: No te preocupes: ests seguro de
haberlas perdido aqu?
No, le contesta, las he perdido all, sealando la oscuridad.
Entonces, por qu buscamos aqu?
Y l le contesta: !Porque aqu hay luz!
Este sistema en el que vivimos, totalmente globalizado,
capitalista, mercantilista que lleva como imagen de fondo la usura de
unos pocos sobre la mayora, hace que participemos constantemente
de buscar nuestras llaves en el lugar donde no estn, puesto que el
sistema no puede ofrecernos bajo la luz artificial aquello que est
ubicado en la aparente oscuridad interior. El sistema somos todos.
Queramos o no, participamos an en el caso de no querer participar,
lo hacemos puesto que la simple existencia es requisito ineludible de
participacin. Los polticos, el poder econmico, la minora que
ostenta el control sobre la mayora a travs del anestsico ms eficaz
conocido, el miedo, representan la versin ms representativa de lo
que es el ego, siempre se quedan con toda la fruta de la canasta, y
encima nos hacen creer que no tenemos acceso ni derecho a ella. El
ego es la antpoda de la conciencia, si esta plebe tuviera apenas una
pice de conciencia, se dara cuenta de que todos somos humanos y
somos la misma especie, compartiran una cesta que nos les
pertenece, puesto que es de todos. El ego te deshumaniza, te vuelve
competitivo, insolidario, ves enemigos en todas partes que intentan
quitarte protagonismo, eso hace incrementar la violencia social, y las
pequeas fisuras se van convirtiendo en fracturas irremediables. En
qu momento la tristeza de los dems ha dejado de producirnos un
efecto inherente al ser humano, la emocin?, Qu hay detrs del ego
de esta casta deshumanizada que nos gobierna? Falta de emocin,
estn programados para no sentir emocin, usan otra tica y otra
moral que slo es vlida para ellos, y se nutren como agujeros negros
sociales que son de una energa insaciable, el egosmo. Ese egosmo
a su vez se nutre de la mayor enfermedad que pueda tener el ser
humano como especie, la envidia, que representa la muestra de
hambre interior ms significativa que pueda haber sobre la faz de la
Tierra.
Continuamente pensamos (en realidad no pensamos,
simplemente nos dejamos llevar) que no podemos hacer nada, que
esta especie de esclavitud mental y psicolgica no puede fracturarse
ni siquiera modificarse de ninguna forma. El pensar que gozamos de

cierto libre albedro cada vez se torna ms inverosmil, puesto que el

sistema se va autoregulando y corrigiendo errores, de forma que la
opresin y el control cada vez sea ms sutil, siendo cada vez ms
difcil darse cuenta del estado en que estamos. Pero lo que est claro
es que, el resultado es cada vez ms evidente, cada vez menos seres
inhumanos tienen el poder y el control del resto del planeta.
Entonces, en nuestro mundo dominado por el ego, mantenemos
un debate abierto por ambiguo, puesto que todo lo que nos rodea es
transitorio o impermanente, y por tanto, toda sensacin y toda
emocin ser tambin temporal. En nuestro plano dual, nada es para
siempre, todo acaba. Es por ello, que se produce la sensacin en
forma de bucle de insatisfaccin, ya que cualquier meta material que
nos impongamos, de forma necesaria resultar no satisfactoria,
debido a su temporalidad, ya que todo objeto est afecto a su fecha
de caducidad. Por tanto, vivimos y creamos una realidad de la cul
somos responsables, pero hasta cierto punto, puesto que esa
responsabilidad estar ligada a la proporcin del grado de
conocimiento, ms bien autoconocimiento que tengamos de nosotros
mismos, de cmo operamos, de cmo nuestros pensamientos forjan
nuestra realidad cotidiana, de cmo el yo creo del verbo creer va
cincelando de forma constante el yo creo del verbo crear. De esta
forma, nos erigimos en los arquitectos de nuestra propia realidad, y
es por ello que deberamos tener presente que mientras mayor
autoconocimiento hayamos alcanzado nuestra realidad se acercar
ms a la verdad, y de forma inversa, mientras seamos unos
verdaderos desconocidos para nosotros mismos, nuestra realidad se
convertir en una autntica falacia, un irremediable mundo de
sombras, donde la nota comn ser vivir en un mundo de realidad
simulada, un mundo que nos provocar buscar la verdad fuera, en un
mundo reflejado que nos muestre la interaccin constante de la luz y
la materia, un mundo creado y reproducido continuamente por
nosotros mismos. Vivir en este mundo de imgenes especulares, nos
llenar de una irremediable sensacin de incompletitud.
En el mundo que se sustenta bajo el manto del
autoconocimiento, la luz no es reflejada, no es dual, es una luz
verdadera, puesto que no interacciona con nada, slo establece una
comunin interna con mi verdadero yo, aqul que se desvanece con
la luz reflejada, que es aquella luz que transmite lo que realmente no
es. Se trata de un mundo donde los duelos entre lo objetivo frente a
subjetivo, lo absoluto frente a lo relativo, finito frente a infinito,
perfecto e imperfecto y as sucesivamente, no tienen sentido, porque
all el ego es pura ilusin, y todo es conciencia, no hay dilogo, no hay
verbo, solamente hay SER, concepto que nuestra consciencia
cotidiana es incapaz de descodificar, puesto que cualquier cdigo
representa un lenguaje, y esa realidad como hemos dicho, no
entiende de lenguaje ni de dilogo alguno, porque todo ES.

Pero qu podemos hacer? Est claro que para ser consciente

de la respuesta a esta pregunta, nada mejor que un ejemplo, No nos
damos cuenta de la importancia de las pequeas cosas, todo ocurre
nada es para siempre, un cuento de K. Kauter (1990), nos lo ilustra de
la mejor forma:
Dime el peso de un copo de nieve pregunto un pajarito negro
a una paloma del bosque.
Nada, ni un pice fue la respuesta.
Si es as debo contarte una historia maravillosa dijo el
pajarito negro.
Me pos en una rama de un abeto, cercana al tronco, y
empez a nevar -no densamente en una rabiosa ventisca, no- slo
como en un sueo, sin herida alguna ni violencia. Como no tena nada
que hacen fui contando los copos mientras caan sobre las hojas de
mi rama. El nmero fue exactamente 3741952. Cuando sobre la rama
cay el siguiente copo (nada de peso, ni un pice, como t dices), la
rama se rompi. Dicho esto, el pajarito negro ech a volar.
La paloma, una autoridad en la materia desde los tiempos de
No, se puso a reflexionar; y pasados unos minutos, se dijo: Quiz
tan slo haga falta la colaboracin de una persona ms para que la
solidaridad se abra camino en el mundo
Como hemos dicho, debemos tener presente que participamos,
formamos parte del sistema queramos o no, podemos ser lo que en
fsica se denomina masa crtica, aquel fragmento mnimo de
materia escindible, precisa para que se produzca una reaccin en
cadena. Cul ser nuestra herramienta ms eficaz? Sin ninguna
duda, nuestro pensamiento, dirigido en un mismo objetivo comn, la
imagen mental de un sistema mejor para todos, donde todos los seres
humanos recuperen su dignidad por derecho propio, y donde la
solidaridad y la compasin sean la norma, y no la excepcin como as
se confirma da a da. El pensamiento as cmo el copo de nieve
cuando la paloma afirmaba equivocada que no pesaba ni un pice, es
la energa que puede producir el colapso del sistema, nos
aventuramos en afirmar muchas veces que no conseguiremos nada
con nuestros pensamientos, y lo que no sabemos es que lo que
seamos capaces de imaginar, algn da se har realidad, slo hay que
pensarlo conscientemente, y cobrar vida, puesto que no puede ser
de otra forma, siempre y cuando dotemos a ese pensamiento de la
gasolina, la fuerza, la energa necesaria para materializarlo. Como
afirmaban los mayas, Creer es crear, o como afirma un proverbio
masai: Pequeas gotas llenan un ocano.
A qu esperamos para crear una sociedad mejor para todos?