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LA HERENCIA DE LA ILUSTRACION

Sandra Patricia Vargas


Juan Carlos Arango
La ilustracin, un proceso por el cual tuvo que pasar la humanidad para llegar al
mundo civilizado y tecnolgico en el cual nos encontramos, lleg gracias a que
tuvimos que separarnos del mundo sometido a las razones divinas que tena todas
sus respuestas en la fe, basadas en la santidad y en el saber religioso, que nos
sumergi en una profunda crisis de pensamiento, en donde nos convertimos en
seres dependientes de lo que la iglesia nos dijera que debamos pensar, y de mil
aos de cambios segn como lo pretenda la mxima autoridad, seguimos a
cabalidad y obtuvimos lo que ellos deseaban y tan solo mil aos despus hemos
buscado como romper con esto, con la fuerza de la monotona y de la
dependencia de un mundo que nos dice qu pensar, pero es realmente as?o
simplemente hemos cambiado a un seor por otro? El ideal de Immanuel Kant
cuando hablaba para s y para los otros acerca de la responsabilidad humana de
salir del estado de minora de edad intelectual, de un momento en el que nos
dijramos a nosotros mismos que nos atreviramos a pensar, a buscar las
respuestas ms all de las cosas que nos dicen que debemos hacer o decir y
revelarnos frente a ese sistema que tiene todo pensado para nosotros y buscar
las respuestas por nosotros mismos, es lo que debera convertirse en el ideal para
las sociedades de la postmodernidad, siguiendo el ideal de unos pocos que
tomaron la bandera de ese sueo para hacer cambios en el mundo que los
rodeaba; y sin embargo vivimos ahora en una sociedad en la que la ciencia ha
avanzado tanto, que encontramos que podemos ver en la profundidad de las
estrellas, mucho ms que antes, o en lo profundo de nuestro planeta, o
internamente dentro del cuerpo humano con una efectividad increble, el desarrollo
tecnolgico tambin ha alivianado las cargas de la vida cotidiana de las personas,
sin embargo esto nos ayud a pensar en atrevernos a ms o simplemente nos
est profundizando en un estado de minora de edad permanente?
El proceso de pensamiento cientfico durante el siglo XVIII, nos abri una serie de
posibilidades en las que la ciencia se propuso dar respuestas a todas aquellas
cosas que rodeaban a nuestro mundo, no como producto de un designio divino,
sino como una combinacin de hechos, resultado de una causa que produjo un
efecto, Isaac Newton, dio una gran manera de avanzar en el mundo de la ciencia y
muchos de los cientficos de su poca y actuales, tomaron su trabajo Philosophi
naturalis principia mathematica como una ruta para avanzar en la manera de
entender el universo circundante, a travs del mtodo cientfico, que movi
muchas formas en las que antes se hacan las cosas y su modelo atrajo a muchos

a replantear la manera en la que estaban hechas las cosas por la ciencia de la


antigedad; Immanuel Kant por su parte, le entrega a la humanidad una serie de
elementos que permiten descubrir que por nosotros mismos hemos logrado poco,
sino que por el contrario, hemos estado sometidos como nios a la voluntad de
muchas entidades que han alivianado la labor del hombre, evitando que piense
por s mismo, dndole todo el conocimiento que necesita para que el humano siga
un patrn y no salga de este, porque es ms sencillo, nos evitan tener que tomar
la dolorosa decisin de pensar por nosotros mismos, nos dejan todo servido en
bandeja de plata, todo est dado simplemente para que lo tomemos, pero eso a
quien ms beneficia es a aquellos que hacen las reglas para que sigamos viviendo
de acuerdo a las reglas que ellos tienen por conveniencia para que nada se salga
de sus ambiciones. Las naciones estado y la democracia, han sido el doloroso
resultado de hombres libres, buscando su mayora de edad, queriendo hacer a los
hombres libres de las cadenas que los atan, dndoles las mismas herramientas
para que pudieran pensar de manera libre y salir del yugo que sentan sobre sus
cuellos, lo que se ha logrado por otra parte es muy diferente, las minoras siguen
manejando a las mayoras que siguen sin querer salir de su estado de minora de
edad, de su zona de confort, y aunque ahora la dificultad para salir de esta es
muchsimo ms pequea que en otrora, las personas an prefieren seguir dejando
que todos piensen por nosotros, nuestros dirigentes, nuestros ministros religiosos,
nuestros jefes en nuestros trabajos, nuestros padres; pero para qu salir, si vivir
as es ms fcil, todo est hecho para que simplemente lo tomamos y ya, para que
complicarnos la vida, solamente con tomar nuestro pequeo dispositivo y ya est
todo dicho para nosotros.
El conocimiento an no est completo, est afuera esperando que nosotros lo
alcancemos, que decidamos salir de esa crislida tecnolgica, poltica, social y
econmica, y lleguemos lejos, que nos atrevamos a pensar, que sigamos haciendo
de este mundo algo diferente, aunque sea difcil, aunque nos lleve a un camino
nada cmodo, es la voluntad de todos aquellos que lucharon antes y de aquellos
que siguen y seguirn luchando para seguir saliendo de la minora de edad
tranquilizadora que no nos deja salir de ese redil en el que hemos estado siempre,
pero que a pesar de los golpes, jirones y raspones en su espritu, cuando se logra,
da una perspectiva diferente, para proponer el cambio en el mundo, un cambio
que nos lleva a la libertad, al saber, a la verdadera identidad, al valor y a nuestra
verdadera naturaleza.