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Apuntes Americano I (R.

Gonzles) + Textos (Checa)


Escultura
Ncleo del sistema > Distintas disciplinas y mensajes en mbitos distintos de la fe.

Imgenes narrativas
Imgenes de Presentacin
Ornamento
Emblemas

Encargos:
1)rdenes religiosas
2)cofradas
3)comitentes privados
-El aparato devocional ocupa todos los estamentos sociales. Elemento estructurador de la vida
social
-Van a mantener durante casi todo el perodo sus caractersticas generales, entre ellas la tcnica:
policroma, encarnado estofado. Si cambia el pulimentado: terminaciones brillantes: gtico
terminaciones opacas: barroco.
Encarne: tiza + cola
Estofado: Oro se cubre con pintura. Con una cua se sacaba la pintura descubriendo el oro a partir
de un diseo. Oro carcter trascendental, virtud.
Esttica ambigua> 2 fuentes: medieval (oro) Renacentista moderna( naturalismo realismo)
Escultura funeraria en Espaa (del modelo gtico al renacentista)
Leyenda romntica exaltacin de la gloria de los protagonistas. Grandes conjuntos: La capilla del
Condestable, en la Catedral de Burgos, la de lvaro de Luna en Toledo, y la Cartuja de Miraflores.
(Checa)
Condestable: retrato sepulcral + donante.
Capilla de los Luna: buen ejemplo al Sustraerse a cualquier referencia el gtico internacional y
propugnar un lenguaje ms atento a la realidad, del que se acentan los rasgos triunfales en las
estatuas funerarias y la racionalizacin de la imagen en las pinturas del retablo
La segunda mitad del siglo XV contempla la renovacin del tema del sepulcro como una
progresiva importancia conferida a la caracterizacin del difunto Progresiva importancia
del discurso iconogrfico
Estilo gtico: Gil de Silo Fines siglo XV
*Sarcfago Juan II e Isabel de Portugal, Alfonso y retablo de la Cartuja de Miraflores.
El tema del retrato hace su aparicin tanto en las tumbas como en las esculturas de los reyes,
concebidas segn la habitual tipologa del donante Idea de prestigio y ostentacin >
hiperdecorativismo. Tumba: polgono estrellado, caras virtudes alegoras y personajes bblicos.
Aspectos mozrabe (estrella)

Reyes gran realismo + prestigio: gran cant. de telas joyas libro: Gusto por la reproduccin de los
materiales + tendencia a la elegancia y al nfasis en los elementos intelectuales. Discusin
armas-letras.
(Santo como caballero> san jorge)
Tumba Alfonso: cerca altar
*Capilla de Santa Ana catedral de Burgos. Gil de Silo
Si en el Retablo de Santa Ana se insina el sistema de ordenacin a base de calles y representacin
rectangular de las escenas, en la Cartuja de Miraflores se desconoce por completo este sistema
organizativo y es en crculos donde con preferencia se inscriben las escenas La pervivencia del
gtico: ordenacin y en el enmarque arquitectnico de las escenas. Mientras que sus figuras revelan
el avance progresivo de las formas italianas y el abandono de las angulosidades nrdicas presentes
en Gil de Silo, el aspecto general es muy deudor de las formas del gtico Proceso de adaptacin
de una tipologa no italiana- el retablo- a las sucesivas exigencias del sistema arquitectnico de los
rdenes
Si a fines del siglo XV la polmica religiosa pareca centrarse en la exaltacin de unos valores
anti musulmanes y recurra sobre todo al lenguaje nrdico como el ms representativo de la
cristiandad europea, pronto las disensiones internas de la Iglesia harn optar a la plstica
espaola por un nuevo sentido especficamente catlico de la imagen
1490- 1520: se pasa del modelo nrdico al italiano.
*Retrato de los reyes Universidad de Salamanca
El carcter clsico de la imagen se enfatiza por medio del tondo, en clara referencia al gnero
artstico de las medallas, y por una inscripcin de caracteres griegos, se une a la idea de tutela
de las artes y las letras y al cultivo de la ciencia como una de las
actividades propias de la monarqua. Pero el episodio ms
decididamente clasicista que se produce en el mundo de la corte
durante los primeros aos del siglo XVI es la incorporacin del
escultor florentino para realizar distintas tumbas, entre ellas, las de
los Reyes Catlicos y la del prncipe don Juan. >Domenico Fancelli.
(se inspiraban en modelos cuatrocentistas como la tumba de Sixto IV de
Pollaiolo)
*Tumba de los Reyes catlicos, Capilla Real Granada. D. Fancelli
La modernidad del sepulcro viene dada no slo por su tipologa y
sentido clsico de sus estatuas, sino por el peculiar uso de los motivos
decorativos. Herldica: simblico y ornamental.

*Tumba de Pedro Gonzlez de Mendoza catedral de Toledo

1526- medidas del romano. Diego de Sagredo (predileccion


formas platerescas).
Balaustres- consustancial con la arquitectura plateresca

por

las

Plateresco (1530-1560): ritmos y composicin. hasta 1540, fachadas univ salamanca ayuntamiento
sevilla. la ornamentacion plateresca: tendencia a la cubricion total de los parmetros de un relieve
no muy acusado envolviendo pilastras muros y columnas con un sentido fluyente y dinmico.
segunda etapa, las dos dcadas siguientes (1550-1560), la decoracion se concentra en los puntos
nucleares de la construccin pero manteniendo el mismo tipo de grutescos
(3er etapa) Luego ms severidad, importancia arquitectnica, robustez y sobriedad ornamental.
Los maestros franceses y flamencos quizs ayudan a acentuar la falta de clasicismo en el plateresco.
unidad estilstica del plateresco: homogeneidad formal de los grutescos de la decoracin. 1
Espaa acepta del Renacimiento lo adjetivo, los temas puramente ornamentales dejando
intacta la estructura gtica del monumento.
Los motivos renacientes pierden toda eficacia figurativa y se repiten y ordenan con un solo valor
decorativo. El motivo renacentista ornamental es leido tambin en clave mudjar.
Base temtica decoracion plateresca: grutescos. Al llegar a Espaa pierden su simple calidad
ornamental (carcter grutesco de ciertas esculturas, - en trminos nuestros-).
-Cabezas en medallones.
Se urbanizan las ciudades con los reyes catlicos- palaciosCarcter estandarizador y uniformador del arte en tiempos de los Reyes Catlicos, que, desde el
punto de vista de la formulacin de un arte de estado, se ha referido sobre todo a la arquitectura.
Principios de siglo, plateresco segn Checa2
a) presencia de repertorios decorativos italianos
b) persistencia de un espritu gtico: negacin de la idea renacentista de orden y proporcin
c) solucin decorativa al inicial problema de dotar de un aspecto moderno a imgenes, retablos,
rejeras y edificios.
-Apuntes: progresiva teatralizacin de los temas (1530-1560)
*Felipe Vigarny
obras inspiradas en modelos italianos
+dramatismo
Cardenal Cisneros (el gran marco es posterior)
Estilo cisneros
Mezcla formas renacentistas con elementos rabes y
mudjar. Suma a lo
italiano la tradicin nacional espaola. Acercamiento naturalista a los temas. Ornamento > calidad
social. Rostro severo.
Sern los relieves de Vigarny en el
sotabanco del retablo de la capilla real
de Granada done aparecen relieves de la
toma de la ciudad donde aparece un
sentido moderno y conmemorativo de la
historia coincidente con un lenguaje
renovado.

Camn Aznar, Jos. El arte plateresco Summa Artis.

Checa.

Vigarny- Diego de Silo


Retablo Capilla del Condestable, Catedral Burgos (1523)3
Frente a la habitual compartimentacin en escenas cuadrangulares que el mismo Vigarny haba
empleado en su altar para la capilla Real de Granada (ver arriba), el
elemento dominante es ahora una gran abertura central donde se
representa por medio de unas clsicas y bien proporcionadas
figuras, la escena de la presentacin en el templo.
Categoras estticas del clasicismo: solemnidad, unidad,
proporcin y claridad.
El mundo de la corte de los Reyes Catlicos haba protegido con
toda decisin el modelo figurativo flamenco y slo ser con la aparicin en Espaa del joven rey
Carlos I (1517) cuando se opte decididamente por el modelo clasicista italiano. El parangn entre
lo italiano y lo antiguo actuar ms como diferenciacin frente a lo moderno y gtico que como
asimilacin de un modelo terico que comportaba un modelo formal, el clsico, demasiado rgido
para una sociedad tan polifactica como la espaola del siglo XVI.
*Torrigiano
-virgen con nio. no se usa oro. opaca. gestualidad ms humana.
pieza de terracota. cabeza: naturalista ms clsica.
- San Jernimo penitente. Montas se basar en l para
hacer penitentes.

Renacimiento espaol (Diego de Silo, Berruguete, Juan de Juni)


3

qu pasa con los retablos y el plateresco?!

*Diego de Silo
bsqueda de mayor realismo
patetismo: remanente del gtico

El hecho ms significativo de la presencia de Italia en Espaa es sealar cmo la


pluralidad lingstica de modelos que tiene lugar en la propia Italia comienza a actuar en la Espaa
del siglo XVI como uno de los factores del carcter esencialmente eclctico del Renacimiento
espaol.
En Espaa el retrato como gnero autnomo no fue explotado a principios del
siglo XVI. La aparicin del individuo se liga todava al tema, de raz medieval,
del donante, situado en el sepulcro.
*Pedro Berruguete pintor-. Autorretrato (flamenco)
Introduccin del Renacimiento italiano
*Berruguete Alonso (escultor).
poco apego a los cnones
obras desproporcionadas, de proporciones quizs manieristas
Temprana manifestacin de un sentimiento anticlsico del cuerpo humano (que culminar en figuras
como Juni)

*Juan de Juni
Abundancia

en

sentimentalismo

Escultura Barroca
Siglo XVII (apuntes: estilo bastante clsico en contraposicin al XVI)
Funcin de las imgenes:
-papel modlico
-motivacin y empata
-participacin del devoto (procesiones, pasos, vestido)
-intercesin por la salvacin
Caractersticas Barrocas:
-Tcnica aplicada a la comunicabilidad
-caracterizacin de la vida interior, reproducir y revivir los sentimientos
-sentido pregnante y teatral
-Tipos como forma de mediacin simblica
+Comprender un rito es situarlo en un ritual, este en un culto y, progresivamente, en el conjunto de
convenciones, creencias e instituciones que forman la red simblica de la cultura.
+Cumple un papel de regulacin social en la conduccin de los comportamientos
Transformacin del yo
a)-El sentir como herramienta
b)-Los ejercicios espirituales ignacianos4
tres niveles o dimensiones del ser: mental- afectivo- interior/interno
metamorfosis nos vamos transformando en su imagen
El salir de s mismo por medio de una ntima relacin personal con Cristo, el hombre para los
dems por excelencia, es la dinmica central de la transformacin del yo en los Ejercicios.
El otro principio es la accin inmediata de Dios en los ms ntimo de nuestro ser, el yo.
La espiritualidad tradicional concibe la experiencia como algo que pertenece al campo de la
conciencia y por eso niega la posibilidad de una experiencia de Dios sin una gracia mstica
extraordinaria; Ignacio, al contrario, habla de la experiencia de Dios, bajo el nombre de
consolacin o de devocin, como algo corriente en personas de buena voluntad.
La transformacin deseada se verifica cuando el yo es encendido de Dios y conforme a la imagen
de Cristo resucitado.

San Ignacio Loyola, atributos: casulla, libro, cruz, eucarista.

Entre nuestro espritu y nuestra carne hay distincin pero no separacin. La carne es una dimensin
importante de nuestro ser; no hemos de rechazarla sino transformarla con la ayuda del Espritu
divino.5
Primera semana: desinvestimiento de los antiguos objetos de amor hasta el extremo de que el sujeto
llegue a cambiar el signo afectivo de la relacin con ellos.
Segunda semana: constitucin de ese nuevo objeto de amor. Doble y paralela dinmica de amor y
de identificacin.
2, 3 y 4: Imagen mental de la vida de Cristo
*Es la figura de Jess la que, a lo largo de todo el proceso, ha de ser progresivamente investida con
toda la afectividad del ejercitante, hasta crear, as, una fuerte y estable vinculacin de
representacin y afecto.
El nuevo objeto de amor ha de quedar tan firmemente constituido y afirmado en el interior del
sujeto que, segn el parecer de Ignacio, ya no le cabra a ste la posibilidad de desear o querer algo
contra l.
La esencia del pecado es la negacin del carcter de criatura. 6
c)-La reconversin libidinal a travs de la ejercitacin y del rito. Dirigir la libido hacia fines
edificantes.
La escultura barroca propone la representacin tipificada de determinados sentimientos o
conceptos ligados al mundo valorativo cristiano.
Estos conceptos, que implican normas de conducta, se vierten en formas compositivas ms o menos
estandarizadas y se imbrican con los relatos de vida propios de los personajes representados.
*Imagen que resume un concepto. Poner una idea a la vista que se materializa en un ejemplo.
(Sacrificio: martirio, crucifixin, penitencia). Se ligan los tipos iconogrficos a una idea.
*En lugar de poner los pasos que hay que seguir para llegar a la Salvacin, ponen a la vista el
resultado: el Cielo.
Escuela vallisoletana siglo XVI, Juan de Juni y Esteban Jordn.
Se establece una clientela cortesana que demandaba pintura y escultura y vienen artistas para
atenderla (ppios siglo XVII).

Caractersticas del Barroco espaol: (apuntes)


-Lo teatral
-Vnculo con el espectador> impacto visual
-Naturalismo
-Claridad del Tema
-Composicin ms bien clsica (no toda la escultura de principios del siglo XVII en
Italia es como la de Bernini. Pensar en Camilo Mariani)
Gregorio Hernndez. Valladolid. Primer tercio del siglo XVII.
*No viaj a Italia, como tampoco los escultores espaoles del siglo XVII.
5
6

Parmananda (bamba)
Domnguez

-Retablo de Plasencia
Clara ordenacin temtica. La asuncin constituye el foco del retablo. Para hacer el motivo de
mayores proporciones, el grupo ocupa la parte del banco del segundo cuerpo. Es un relieve de
concepcin radicalmente barroca: el marco aparece totalmente desbordado. La disposicin de todos
los retablos vinculados a los encargos escultricos de Fernndez, derivan del retablo mayor de El
Escorial. Suelen tener dos cuerpos y tico. En cada cuerpo figuran hornacinas para estatuas. El tico
lleva lleva en el centro una portada para el Calvario. Sobre el tico campean Profetas, Virtudes,
Arcngeles y escudos.
Entra en el taller de Rincn como oficial (se empapa de manierismo), el inicial aprendizaje se
habra producido en Galicia.
Giambolonia (de ver sus obras), Juan de Juni, grabados. La nota dominante en su
obra es la verosimilitud.
*Plasm modelos formales con calidad de tipos que fueron muy populares.
La aficcin por los modelos griegos se revela en el Ecce Homo. La obra acredita su
naturalismo pero el contraposto y la complasencia en la anatoma declaran que ha
tenido a la vista obras clsicas.
Piedad constituye una agrupacin asimtrica como requera la
composicin barroca. Los grandes pliegues indican el comienzo
del nuevo
estilo de Fernandez
Los pasos procesionales son los que mejor definen la iconografa
pasional
de Cristo. (el pblico debia ser excitado por va del dolor)
Consagr una tipologa de Cristos yacentes. (el uso normal era
colocarlo
en el banco de los retablos)
La devocin por San Jos y la Sagrada Familia estuvo muy extendida en el siglo XVII. A su
vez, en este siglo se favoreci el culto a los ngeles sobre todo a los de mayor jerarqua,
arcngeles.
El tipo de San Francisco de pie, las anos recogidas, en actitud concentrada,
recoge la manera que segn la tradicin fue hallado el cuerpo en Ass, es una
de las creaciones de Fernndez.

*Juan Martinez Montas (Sevilla)


Caras tipo sevillanas: son muy parecidas, encanes limpios, parejos, frentes
amplias, barbas en punta. Mujeres caras redondas. Esto pasa a Amrica. (apuntes)
Realiz una serie de retablos para Amrica. (M. Gonzlez)
San Bruno: rigidez, despojo > hbito. Contraste entre la monocroma y
rigidz del hbito en reclacion a la policroma y el naturalismo de la
cabeza. Tratamiento esttico en funcin al tema.(apuntes) Comparar con San Bruno de
Manuel Pereira: mayor teatralidad gesto.
El siglo XVII fue particularmente favorable a los temas de la Virgen. Montas hace
varias del tipo del Rosario, pero se destacan las Inmaculadas.
Crucifijo de los Clices
Pretenda un cristo en contacto con el devoto. Se trata de una actitud dialogante. De
ah que est mirando hacia abajo. Se trata de un crucifijo provisto de 4 clavos. Suave

modelado del cuerpo. Se mantiene alejado de la exhibicin sangrienta. Acude a una corona de
espinas natural, detalle de barroquismo.
Santo Domingo: el santo se encuentra en oracin en xtasis contemplativo. Ha
desaparecido la tensin trgica, prepondera el naturalismo. Frente al enfalquecimiento
provocado por las disciplinas, el santo exhibe una anatoma pletrica, con msculos
recios, ms propios de un atleta. Dinamismo. Verosimilitd anatmica, pliegues
abdmen.
Inmaculada La cieguecita: Importancia en la expresin. La faz es
redondeada, la mirada se dispone baja, invitando al acercamiento del observador. Las
manos se disponen ladeadas para equilibrar el movimiento de la cabeza en sentido
contrario.
Retablos de los Santos Juanes de Santa Paula: Retablo ideado por Alonso Cano (en el
plano del retablo se ha producido un cambio en beneficio de lo ornamental), estatua
del santo de Montas. Un pie se halla un poco ms alto balanceando la escultura
hacia el costado contrario. Montas ha conseguido de esta manera evadirse del
frontalismo y ha logrado un gran naturalismo.
San Jernimo: ver el de Torrigiano. Se ve claramente la
hacer vivir al fiel los valores cristianos. Cracin de un
emptico. (apuntes)

intencin de
vnculo

*Alonso Cano
Inmaculada: Es una nia acento en el aspecto virginal. El manto cuelga de un hombro, lo
que permite activar el contraste con la tnica. Las diminutas manos se desvan hacia la
derecha, evitando la frontalidad. En lugar de la habitual media luna, se forma un trono de
nubes y ngeles. Es un tema de pintura. El pedestal de esta manera se ha integrado en la
escultura.
Virgen de la Oliva, Lebrija Parece una virgen bizantina. Cano ha deseado potenciar la
imagen de Jess, que dirige la vista hacia el frente. Hay un buscado hieratismo.
Predominan los rasgos idealizados. En esta obra se aprecia la separacin de Cano de Montas.
Elimina los grutescos a la italiana para introducir motivos vegetales y geomtricos en relieve
hechos en yeso (brocado de tres altos)
Es una composicin muy premeditada. Es una lnea recta con una gran curva en donde se engatiza
un nudo compositivo (el nio es el organizador de todos los paos). Las vrgenes del siglo XVIII
son ms dinmicas den la idea de un planteo ms espontneo; son difciles de esquematizar
(apuntes).
*Pedro de Mena
Sus imgenes buscan el aislamiento. Sus tipos ideales son los que se refieren a estados de evasin y
xtasis. Propenden al formato reducido. Se recogen en perfil gesticulan sobriamente, elevan los
ojos, perdidos en la infinitud. Los rasgos recuerdan a Cano: cabezas aovadas, ojos rasgados boca
reducida. Usa ojos de cristal y lgrimas postizas. En el ropaje remenda delgados tejidos, formando
pliegues sutiles y frgiles.
El poco peso de sus obras permiti su desplazamiento fcil> Amrica.

San Francisco Catedral de Toledo Cabeza algo levantada mira hacia lo alto; palidez. Textura
particular del hbito, caracterstico de Mena.
Magdalena: La cabeza se muestra estilizada por las penitencia. Despojo bienes terrenales.
Jos Mora.

*Juan de Mora
Sus esculturas son esbeltas y reposadas. Cabezas alargadas. Arquea
con energa las cejas, aprieta el rostro reduciendo los pmulos. La
expresin queda tambin confiada a las manos; las exhibe
intencionalmente sobre el pecho. Su escultura est hecha para
contemplacin cercana. De ah el xito de los bustos de Ecce Homo
La Dolorosa. Escoge colores intensos para los vestidos los aplica de
manera uniforme.
*Juan de Mesa
Cabeza del Bautista Dientes de nacar(?) ojos de vidrio > verismo>
impacto fiel