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LIÇÃO 09 – A CORRUPÇÃO DOS ÚLTIMOS DIAS (II Tm 3.

1-4; 14-16)
INTRODUÇÃO – Os tempos difíceis que a Igreja, em seus primórdios sofrera, elucida acontecimentos
preliminares e simbólicos dos tempos do fim, que sobrevirão, antes do retorno de Cristo. Segundo Paulo a
corrupção do gênero humano iria atingir proporções bem maiores com o passar dos tempos (II Tm 3).
Nesta lição, traremos a definição da palavra “corrupção” e das expressões tais como: “últimos dias”,
“tempos trabalhosos”; veremos ainda, as marcas que comprovam a degeneração social e, por fim, como
os crentes podem ser imunizados deste mal, mantendo-se irrepreensíveis em santidade, a fim de
herdarem a vida eterna (1Ts 3.13; 1Co 15).
I – DEFINIÇÕES DO TERMO CORRUPÇÃO
1.1. Definição linguística. O nosso termo “corrupção” provém do latim, “corruptione”, e o Aurélio o define
como “ato ou efeito de corromper; decomposição, putrefação”. Já no sentido figurado, a expressão
significa: “devassidão, depravação, perversão” (FERREIRA, 2004, p. 560 – acréscimo nosso).
1.2. Definição teológica. Quando Boyer relaciona as palavras “corrupção”, “corruptível” e “corrupto”, ele
dá destaque para o que é “corrompido, podre, depravado, pervertido, sujeito a putrefação, algo
desmoralizado” (96, p. 201 – acréscimo nosso).
1.3. Definição Bíblica. A apresentação bíblica desse assunto é ampla, incluindo as seguintes categorias:
(1) No Antigo Testamento:
(a) A decadência do corpo, que é a corrupção física (Sl 16.10);
(b) Os defeitos físicos em algum animal, que o tornavam impróprio para ser sacrificado, que é a corrupção
cerimonial (Lv 22.20-23);
(c) A ruína moral causada pelo pecado, que é a corrupção moral (Dt 9.12);
(2) No Novo Testamento, encontramos as palavras gregas “phthora” e “diaphthora”, ambas traduzidas por
“corrupção”. A primeira delas (phthora) aparece por nove vezes denotando a decadência do corpo físico (1
Co15.42,50); do universo físico (Rm 8.21; Cl 2.22; 1Pd 2.2); da moral e religiosidade (1Pd 1.4; 2.9)
(CHAMPLIN, 2013, p. 934 – acréscimo e grifo nosso).
II – A PREDIÇÃO DO APÓSTOLO PAULO - “A expressão 'últimos dias' no texto, aparece somente nas
epístolas pastorais, em At 2.17 e em Tg 5.3. Porém, expressa de maneira diferente, e de ocorrência
comum; um tema muito comum entre os líderes da igreja primitiva (Mt 24; At 2.17; Tg 5.3; 2 Pe 3.3; Jd 18)
(CHAMPLIN 2014, p. 501 – acréscimo nosso). “Paulo passa a falar sobre o fim dos tempos, isto é, a era
cristã na sua totalidade, onde as coisas se tornarão piores à medida que o fim se aproxima (2 Pd 3.3; 1 Jo
2.18; Jd 17,18). O que parece, é que o apóstolo acreditava que vivenciava os últimos dias, pois esta
expressão abrange todo o intervalo entre o primeiro advento de Cristo, e o seu advento final, designado
como o fim dos séculos (1Co 10.11) (ADEYEMO, 2010, p. 1519 – acréscimo e grifo nosso).
2.1. Tempos trabalhosos (II Tm 3.1). “A heresia do gnosticismo era 'suave', quando contrastada com as
heresias futuras que antecedem a segunda vinda de Cristo, pois haverá uma apostasia de proporções
gigantescas. Da expressão 'tempos difíceis', no grego, temos o adjetivo “chapelos”, que significa 'difícil',
'árduo', dando a entender um período de 'tensão', de 'maldade'; serão tempos difíceis de suportar,
perigosos e problemáticos para a igreja em geral (CHAMPLIN, 2014, p 502 – acréscimo nosso). A
expressão “difíceis” é usada para descrever a natureza selvagem de dois homens possuídos por demônios
(Mt 8.28). Essas eras ou épocas selvagens ou perigosas serão cada vez mais frequentes e severas à
medida que se próxima a volta de Cristo; a era da igreja está repleta desses movimentos perigosos que,
pelo fato de o fim estar se aproximando, estão ganhando força (Mt 7.15; 24.11,12,24; 2Pd 2.1,2)
(ALMEIDA, 2010, p. 1672).

“direito” + “doxa”. Vejamos na tabela abaixo o exemplo do apóstolo Paulo nestas duas vertentes. . soberbos. praticando a ortodoxia que ensinava: Nº ORTODOXIA ORTOPRAXIA 1 “. amam os prazeres da carne (2Tm 3.instruir no Evangelho “.. BARCLAY... por toda a eternidade estaremos com o Senhor.1). aprendem sempre. que previu o apóstolo Paulo.” CONCLUSÃO – Vivemos os dias.. .Redirecionar o comportamento errado “.. caracterizou o perfil das pessoas destes 'últimos tempos'.” (2Tm 3. Cada dia que se passa. os possíveis tipos de corrupções e associemos aos comportamentos típicos que o apóstolo Paulo elenca na sua segunda carta a Timóteo: TIPOS DE CORRUPÇÃO 2TM 3. irreconciliáveis. traidores. Nesta última seção.” (2Tm 3. IV – IMUNIZANDO-NOS PELA PALAVRA DE DEUS – Como não é possível a igreja se isentar deste mal. “direito” + “praxis”.” . avarentos.2.. e a constância do seu próprio exemplo (2 Tm 3.” PARA O APÓSTOLO A ORTODOXIA DEVE GERAR A ORTOPRAXIA “... principalmente no que tange ao relativismo moral (nada é definitivamente certo nem absolutamente errado) e as leis incoerentes. Como disse E. e se interessam por novas ideias apenas pelo fato de serem novas. blasfemos.. o sistema está pervertido e corrompido..1-3). . mais amigos dos deleites. (1Tm 3.2. sd.. sendo homens corruptos. ingratos. ele deu a confiabilidade das Escrituras. resistem à verdade. para que possamos aguardar.16). esperanças. . meu procedimento ..1).” 2 “.3-5).. “Paulo adornava suas cartas a Timóteo com incentivos.. p. sem amor para com os bons. irrepreensíveis em santidade. p.Nutrir os crentes e santidade “. presunçosos.. não estão dispostas a chegar ao conhecimento da verdade (2Tm 3... “prática”)” (RIBAS.7). ensino. educação na justiça.A sociedade está caminhando a passos largos para o auge da corrupção..” (2Tm 3.8). repreensão. pelo Espírito Santo. porém.” (1Tm 3. a perversidade das pessoas que se tornam totalmente egoístas e buscam apenas satisfazer seus próprios desejos. Tempos difíceis. o apóstolo nos mostra que é possível se imunizar.desobedientes a pais e mães. precisamos nos voltar para as Escrituras que por Deus são inspiradas (2Tm 3.. as minhas perseguições e os meus sofrimentos. mostrando um elo existente entre a 'Ortodoxia' (do grego “orthodoxos” “orthos”. Paulo focaliza a proliferação de falsas doutrinas. incontinentes. meu propósito.” 4 “..16).. caluniadores. o meu ensino.. 67 – acréscimo e grifo nosso). 2009. 537 – acréscimo e grifo nosso). antes de suas considerações finais.” (2Tm 3.. está se degenerando.... pelo Espírito Santo.. desafios. assim o que é corruptível se revestirá da incorruptibilidade e o que é mortal se revestirá da imortalidade e.16).. 7 Pedagógica “.” 3 “...7).” (1Tm 3. aos poucos... orgulhosos. Ela..16). As marcas deste tempo (II Tm 3.3).16). o mesmo. amantes de si mesmos. como duas orientações seguras para a imunização contra as corrupções citadas acima. aparência de piedade. Vejamos na tabela abaixo. Na primeira carta a Timóteo (1Tm 4. a minha longanimidade.. sem nenhuma consideração pelos outros (2Tm 3......” (1Tm 3.. a fim de nutrirmos as nossas almas. o meu amor e a minha perseverança. 5 Política “. correção. sem afeto natural.. “Esse período é o mesmo que o apóstolo se refere como 'últimos tempos'.” (2Tm 3. habilidade para toda boa obra.4-5).. Elas tem pouco interesse na religião e zombam das coisas de Deus.6). 4 Familiar “.3).2). cruéis. 6 Sentimental “.. o apóstolo enfatiza a degeneração social. Simpson: “O mundo se fará mais mundano” (apud.10-17).. nunca podem chegar ao conhecimento da verdade.Expor os erros “. 3 Religiosa “...... aperfeiçoamento. “doutrina”) e a 'Ortopraxia' (do grego “orthopraxia” “orthos”.. 2 Teológica “.. III – TIPOS DE CORRUPÇÃO ... Há pessoas que mostram em seus comportamentos que a corrupção está em todas as esferas.7).. a inspirada Palavra de Deus. o apóstolo Paulo está usando termos familiares aos judeus e.” (2Tm 3.2-5). e confirmações.. “Nestas descrições.... se defender. sendo assim.” (2Tm 3.. mas gostam de cultivar uma fachada cristã (2Tm 3..1-9 1 Moral “. a minha fé... o retorno glorioso de Jesus Cristo e. K. profanos. obstinados.. e aqui (2Tm 3..