You are on page 1of 60

Comentários de Vários Autores com algumas modificações do Ev.

Luiz Henrique
Comentários de - William Hendriksen, 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito, São Paulo: Cultura Cristã, 2001, p. 1916 (Comentário do Novo Testamento)
Comentário Sobre Tito - ESBOÇO DE TITO
Tema: O Apóstolo Paulo, Escrevendo a Tito, Ministra Diretrizes para a Promoção do ESPÍRITO de
Santificação.
Capítulo 1: Na Vida Congregacional.
A. Destinação e Saudação.
B. Deve-se designar presbíteros bem qualificados em todas as cidades.
C. Razão: Creta não tem escassez de pessoas de má reputação, as quais necessitam ser repreendidas
com toda seriedade.
Capítulo 2: Na Vida Familiar e Individual.
A. Todas as classes de indivíduos que compõem o círculo familiar devem conduzir-se de tal maneira que,
por meio de sua vida, possam adornar a doutrina de DEUS, seu Salvador.
B. Razão: A graça de DEUS se manifestou a todos para a santificação e para a jubilosa expectativa do
aparecimento em glória de nosso grande DEUS e Salvador, JESUS CRISTO.
Capítulo 3: Na Vida Social (ou seja, Pública).
A. Os crentes devem obedecer às autoridades. Devem ser amáveis para com todos os homens, visto que
foi a bondade de DEUS nosso Salvador, não nossas obras, o que nos trouxe a salvação.
B. Em contrapartida, é preciso evitar as questões néscias e os homens facciosos que se negam a prestar
atenção às admoestações .
C. Instruções finais com respeito a itinerantes em prol do reino (Artemas ou Tíquico, Tito, Zenas, Apoio) e a
crentes cretenses em geral. Saudações.
ESBOÇO DO CAPÍTULO 1
Tema: O Apóstolo Paulo, Escrevendo a Tito, Ministra Diretrizes para a Promoção do ESPÍRITO de
Santificação Na Vida Congregacional.
1.1-4 Destinação e Saudação.
1.5-9 Deve-se designar presbíteros bem qualificados em cada cidade.
1.10-16 Razão: Creta não tem escassez de pessoas de má reputação, as quais devem ser seriamente
repreendidas.
4. A Tito [meu] genuíno filho no exercício de [a] fé comum; graça e paz de DEUS [o] Pai e CRISTO JESUS
nosso Salvador. As palavras de destinação se assemelham estreitamente àquelas de 2 Timóteo 1.2, e
ainda mais estreitamente às de 1 Timóteo 1.2. Note agora aqui também como a autoridade apostólica (Tt
1.1) e o terno amor (“meu genuíno filho”) se harmonizam de forma muito bela. Tito era filho de Paulo por
dever sua vida espiritual ao apóstolo como um instrumento nas mãos de DEUS, embora não nos sejam
revelados o tempo, o lugar e as circunstâncias de sua conversão (ver p. 52). A designação filho é muito
feliz, porquanto combina duas idéias: “Eu gerei” e “Você me é muitíssimo querido”. Além do mais, Tito era
um filho genuíno, natural (não adotado), não um filho bastardo, nem meramente um crente nominal. Paulo
se considera pai de Tito, não no sentido físico, mas “no exercício da fé comum”, ou seja, com respeito à fé
comum a Paulo e a Tito. A frase “em fé” (“meu genuíno filho em fé”), em 1 Timóteo 1.2, tem virtualmente o

mesmo sentido, o verdadeiro conhecimento de DEUS e de suas promessas reveladas no evangelho e
uma sincera confiança nele e em seu amor redentor e centrado em CRISTO. Sobre este filho genuíno, o
apóstolo agora pronuncia graça e paz (cf. “graça, misericórdia e paz” em 1 Tm 1.2 e em 2 Tm 1.2). Graça
é o favor imerecido de DEUS em operação no coração de seu filho. E seu amor perdoador e fortalecedor
centrado em CRISTO. Paz é aquela consciência que o filho tem de haver sido reconciliado com DEUS por
meio de CRISTO. Graça é a fonte; e paz é o fluxo que emana dessa fonte (cf. Rm 5.1). Esta graça e esta
paz têm sua origem em DEUS Pai, e foram merecidas para o crente por CRISTO JESUS. As duas são a
única fonte da graça e paz (a preposição de não é repetida). Embora em todas as demais saudações de
Paulo (Rm 1.7; ICo 1.3; 2Co 1.2, etc., inclusive as Pastorais: (1 Tm 1.2; 2 Tm 1.2) CRISTO seja chamado
Senhor, ele aqui é chamado “nosso Salvador” . Para o significado desta palavra salvador, a qual ocorre tão
amiúde em Tito como em todas as demais epístolas paulinas postas juntas (seis vezes: Tt 1.3, 4; 2.10, 13;
3.4, 6), e nessa carta é usada tanto em referência a “DEUS” quanto em referência a “CRISTO”, ver sobre 1
Tm 4.10. Aqui em Tito 1.4 o termo é usado em seu significado pleno, redentor. CRISTO JESUS é Aquele
que resgata do mal maior e concede ao resgatado o bem maior. Para o significado de salvação, ver sobre
1 Timóteo 1.15. Ante a estreita similaridade entre Tito 1.4 e 1 Timóteo 1.2, veja o leitor as explicações de 1
Timóteo 1.2 para discussão mais detalhada. Além do mais, ver C.N.T. sobre 1 Tessalonicenses 1.1.
5 Por essa razão o deixei em Creta, para que você pusesse em ordem as coisas que faltavam fazer, a
saber, para que designasse presbíteros em cada cidade, daquela maneira que lhe orientei. Para que a
vida congregacional venha a prosperar nas diversas cidades de Creta, é preciso designar presbíteros bem
qualificados: Por essa razão o deixei em Creta, para que você pusesse em ordem as coisas que faltavam
fazer, a saber, para que você designasse presbíteros em cada cidade, daquela maneira que lhe orientei.
Evidentemente, numa determinada viagem por mar, Paulo e Tito estiveram juntos em Creta. O evangelho
fora proclamado, pequenos grupos de discípulos se juntaram e buscaram lugares de reunião, mas não se
efetuara nenhuma organização oficial, ou, se algo nesse sentido havia sido iniciado, estava longe de tomar
forma. Se é correta a conjetura de que a estada temporal em Creta ocorreu imediatamente após a
libertação de Paulo da primeira prisão em Roma, nesse tempo surgiram os seguintes problemas:
a. Depois de uma longa ausência de seus amigos, o apóstolo estava ansioso por ver os rostos conhecidos
de antes e voltar a visitar as igrejas previamente estabelecidas. Isto é compreensível, porque ele era
intensamente humano, uma pessoa de coração ardoroso. Além do mais, amava seu Senhor e aspirava
promover a boa causa de todas as formas possíveis. Além disso, ele fizera o que poderia ser considerado
promessas de visitas urgentes (Fm 22; Fp 1.25, 26). Consequentemente, uma longa permanência em
Creta para Paulo pessoalmente estava fora de qualquer consideração.
b. Não obstante, a organização das igrejas em Creta estava longe de ser um assunto encerrado, e a
indevida precipitação em designar homens para algum ofício era contrário aos princípios de Paulo (I Tm
3.6; 5.22). A solução era: Paulo deveria seguir seu caminho e Tito devia fica para trás (cf. 2 Tm 4.13, 20)
na ilha com a finalidade de pôr em ordem as coisas que ficaram por fazer, a saber (kixtpc, usada aqui
neste sentido), estabelecer presbitérios. O apóstolo, que aprecia enfatizar o fato de que DEUS não deixa
sem conclusão sua obra da graça (Fp 1.6; ITs 5.23), é um verdadeiro imitador de DEUS também neste
aspecto; porque Paulo também tem aversão às questões não concluídas (ver 1 Tm 1.3 e 1 Ts 3.10 acerca
de diferentes aplicações deste mesmo princípio). E com respeito a Tito, quase se podia afirmar que

nenhuma tarefa lhe era demasiadamente difícil a ponto de não tentar efetuá-la e nenhum desafio tão
formidável para não enfrentá-lo, na dependência da força e sabedoria divinas (ver pp. 51, 54). O texto
denota que o apóstolo dera ordens quanto à forma como (ôç = abreviação de tal maneira que) os
presbíteros deviam ser designados. Isto se refere aos requisitos para o ofício que se deve levar em conta
quando se nomeia homens para o presbiterato. Posto que os versículos que se seguem se referem tãosomente aos presbíteros, porém é evidente à luz de 1 Timóteo 3 que era a convicção de Paulo que (pelo
menos no curso do tempo) uma igreja também carece de diáconos, podemos presumir que o apóstolo
quer dizer que quando a obra que se deve executar se revela demasiadamente pesada para os
presbíteros, deve-se designar de forma semelhante os diáconos (cf. At 6.1-6). Por conseguinte, as
diretrizes quanto aos requisitos para o ofício de presbítero ou ancião são aqui reafirmadas. Foram dadas
oralmente enquanto Paulo e Tito estavam ainda juntos em Creta, e são agora reiteradas na forma escrita:
“Por essa razão (antecipativo toútou xãpiv, seguido de Iva, como em E f 3.1, 14-16) o deixei em Creta,
para... designasse presbíteros em cada cidade” (“completamente”, de “cidade por cidade”). Para a prática,
ver Atos 14.23, e para este uso da preposição, ver Lucas 8.1; Atos 10.23.
Razões possíveis para a repetição na forma escrita de uma diretriz dada previamente na forma oral:
(a) Para a conveniência de Tito, a fim de ajudar sua memória;
(b) Para a confirmação de sua autoridade no caso de alguém apresentar objeção;
(c) Para a posteridade.
Embora Paulo dissesse: “para que você designe”, de modo algum exclui a cooperação responsável das
congregações individualmente (ver Al 1.15-26; 6.1-6, note o mesmo verbo em At 6.3).
6-9. A lista de requisitos para os anciãos ou presbíteros é introduzida pelas palavras: “Se alguém for...”
Temos aqui outro exemplo de discurso abreviado (ver C.N.T. sobre João 5.31, vol. I). Aqui, como em 1 Tm
5.10, não é difícil completar as palavras que estão implícitas. O significado, como requerido pelo contexto
precedente, é: “Se alguém for irrepreensível, etc, o mesmo pode ser designado”; ou, segundo minha
tradução: Uma pessoa [pode ser designada] se for, etc. Os requisitos alistados ocorrem em três grupos:
(1) A pessoa que se destina a ocupar um posto tão importante deve ter uma reputação merecidamente
elevada; e, se for casada (o que será geralmente o caso), deve ser um bom chefe de família (v. 6).
(2) Não deve ser o tipo de pessoa que, para agradar-se, tenha perdido o interesse pelas demais pessoas
(salvo para perturbá-las!) e que, se vê envolvido em um a disputa, se dispõe a sempre apelar para a
violência. Apresenta-se uma lista de características negativas: qualidades que o bispo não deve ter (v. 7).
(3) Todas suas ações devem dar evidência do fato de que em obra e em doutrina ele deseja ser uma
bênção para os demais. Apresenta-se uma lista de características positivas: qualidades que o bispo deve
ter (vv. 8, 9). Os três grupos de requisitos correspondem a pessoas que por sua idade e dignidade são
anciãos, e por sua tarefa são bispos. Ainda que seja verdade que o texto diz “o bispo”, no singular, o faz
em sentido genérico, representando comum membro toda a classe considerada pelo prisma de uma
característica definida (ver C.N.T. sobre 1 e 2Ts 1.9, nota 41). Poder-se-ia parafrasear o sentido da
seguinte maneira: “Porque qualquer bispo, em razão do próprio fato de que deve viver à altura de seu
ofício de bispo e no que respeito à administração da casa de DEUS (sendo mordomo de DEUS; ver
comentário sobre 1 Tm 1.4; cf. ICo 4.1; I Pe 4.10), deve ser irrepreensível” , etc. Que para o autor das
Pastorais as palavras ancião e bispo indicam a mesma pessoa, também se deduz do fato de que

Além disso. 10-14a) é o mesmo de que se faz menção em 1 Timóteo 1. Esses homens estão presentes aqui em Creta em número alarmante "muitos insubordinados”. ou seja. o leitor deve buscar a explicação mais completa que encontrará ali. 6. 675) dos fracos.M.3.2. cf. 12) mentirosos (v. 9) certos indivíduos.3-11. Elias e outros e com seu legalismo minudente (cf. 4. Provavelmente considerassem sua circuncisão e descendência de Abraão como marcas de excelência suprema. ou seja. 10) ensinando o que não é próprio (v. Isso poderia dever-se ao fato de que seus erros peculiares estivessem em linha com o caráter nacional cretense e que estivessem sob a forte influência de rabinos judaicos (intrusos. mostra os paralelos na lista de requisitos para diáconos em 1 Timóteo 3. dou a explicação dos versículos 6-9 na forma de uma tabela. A coluna 4. judeus membros da igreja (cf.. . marido de uma só mulher.insubordinados (v. E a coluna 5 dá uma lista dos antônimos de quatro requisitos para bispos que não encontra paralelo em 1 Timóteo 3. 1 Tm 1. A coluna 3 dá uma lista dos requisitos da lista de Tito 1 que tem paralelo (em forma exata ou por meio de um sinônimo) na lista de requisitos do bispo de 1 Timóteo 3. 14) a não devotar-se a mitos e genealogias intermináveis (v. são loquazes fúteis.aparecem na lista com referência ao bispo em 1 Timóteo 3. Quando o requisito estipulado já estiver tratado em outro lugar (particularmente em 1 Tm 3). A coluna 1 contém a lista de requisitos dos anciãos ou bispos como se encontram em Tito 1. 10) faladores 1 Timóteo 1 . São insubordinados. todavia enganam a mente (ver M. 3). note as semelhanças: Tito Timóteo Tito 1 insubordinados (v. se fúteis (v. 4.12). semelhantemente. 4) cf. 10.3 sempre mentirosos (v. Esse grupo (vv. 10) a fim de que sejam sadios na fé (v. 13) Contrário à sã doutrina (v. 10).essencialmente os mesmos requisitos dados para um ancião aqui em Tito 1. filhos de bom testemunho . At 10. vv..1-5). especialmente os do partido da circuncisão. Esses antônimos aparecem na lista de 2 Timóteo 3 sobre os traços do caráter das pessoas que vivem nos “últimos dias” (ver explicação de 2 Tm 3.. A coluna 2 dá o significado em termos breves de cada um desses requisitos.45. o que lhes daria o direito de ser ouvidos e estimados por outros. Gl 2. cf. 6) a fim de que você ordene a certos indivíduos a não ensinarem de forma diferente (v.11) desviado para a conversão fútil (v. faladores fúteis e enganadores. |). 6.5. 6 . A razão por que é especialmente indispensável que haja homens tão altamente qualificados para o ofício espiritual em Creta é agora exposta: Porque há muitos insubordinados.que seja irrepreensível. Moisés. não atingindo nenhum propósito proveitoso com seus contos fictícios acerca de Adão. desobedientes à Palavra de DEUS. I4b-16).7a.6). contraste com “certos indivíduos” em 1 Tm 1. pertencentes à classe dos faladores fúteis e enganadores.3 devotando-se aos mitos judaicos (v. Especialmente “os do partido da circuncisão”. Para evitar uma duplicação desnecessária e ao mesmo tempo mostrar a relação entre as duas listas bastante semelhantes de requisitos (Tt 1 e 1 Tm 3).

) 12. A pessoa que persistisse em seus caminhos maus tinha de ser coibida pela igreja e disciplinada. Os enganadores. um seu profeta. 5-9).C. fez a afirmação: Os cretenses ' [são] sempre enganadores.” Quanto à pergunta se Paulo havia ou não lido realmente Epimênedes. já que a citação é realmente um . Seu nome era Epimênedes. sobre I Ts 2. o que não é próprio. haviam absorvido as piores características de seus compatrícios não judeus. 4. eram cretenses . o qual tem como seu significado primário. 59) e Jerônimo atribuem a devastadora caracterização a um poeta e reformador cuja data fornecida varia entre 630 e 500 a. porém. Clemente de Alexandria (Stromata I.3. C. diz com respeito a eles e igualmente com respeito ao restante dos faladores fúteis e enganadores. e sobre todo o tema da remuneração para a obra espiritual.11) e.12).13b. Paulo usa um verbo raro (ver M. além de serem influenciados por judeus incrédulos (ver sobre 14 b -16). Alguns sustentam que. nada mais almejando senão dinheiro e prestígio. 14). QUANTO AOS CRETENSES.47 com Tt 1. Os mestres de falsa doutrina “pervertem (cf. Em um hino “A Zeus”. ver C. 21. 1. De início. ver comentário sobre 1 Timóteo 1.11. Jo 1. 4.).7. visto que. discordando agudamente da opinião que nutriam sobre si mesmos. ao ensinarem. 23. Se recusassem. 246). 1 Tm 3. uma focinheira ou mordaça”. (Cf. “mitos judaicos e mandamentos de homens” (ver sobre v. nas proximidades de Iráklion (Candia) na costa norte de Creta. não devem ser tolerados. condená-los é precisamente o que um profeta seu havia feito. Ao dizer a Tito o que deveria ser feito com tais pessoas.16. At 2. [estão] pervertendo famílias inteiras. E certamente a combinação judeu-cretense não era muito feliz.9. Calimaco (cerca de 300-240 a. E seu propósito é obter proveito vergonhoso. Não obstante.havia muitos judeus em Creta (cf.2. o qual às vezes conduzia à licenciosidade e às vezes ao ascetismo (ver sobre 1 Tm 4. Um judeu honesto ou um cretense honesto. nada obstante e conquanto.T. porque o judeu e o cretense tinham algo em comum: ambos se caracterizavam pelo emprego de artimanhas ou enganos para uma vantagem egoísta (cf. São seus sinônimos apesar de. os errados deveriam ser cordialmente admoestados com o intuito de ganhá-los para a verdade. Paulo. p. pois. Isto não tinha sido algo difícil. ou seja. “interromper a boca pelo uso de um freio. Jo 1. 6.10.N. proveito esse vergonhoso porque os homens que vão após ele são ávidos por enriquecer-se mesmo que seja a expensas da ruína de outros.15) famílias inteiras”. cuja boca precisa ser fechada. Razão. natural de Cnossos. onde ainda hoje se pode visitar o museu que contém os tesouros extraordinários da era minoica. mas devem ser silenciados. Um profeta dentre eles estaria mais disposto a fanfarronar-se de seus compatriotas diante de outros do que a condená-los. 3.5. A medida suprema. era então uma exceção. Fazem isto ao ensinar “o que não é próprio”. levando-as a se desviarem da verdade (ver sobre 2 Tm 3. embora isso não impeça que se realize. São totalmente egoístas. 8.20.3. Na igreja de DEUS não há aquilo que se chama “liberdade de falar de maneira desorientadora”. por amor ao lucro vergonhoso. Esses membros da igreja.3.M. ao que tudo indica. conquanto. Nesta passagem não se diz como deverão ser silenciados. como o contexto parece indicar (vv. Tt 1. contudo. eles se condenavam “por sua própria boca”.. seria perigoso demais. brutos maus. Não obstante (A expressão não obstante é uma locução conjuntiva que tem o significado de expressar uma oposição a outra ideia apresentada. 4. Tito 1. Diz Paulo: Um deles. 2 Timóteo 2. deveriam ser repreendidos severamente e ordenados a desistir. nem todos dão a mesma resposta. ventres inativos. 4). poderia ser empregada com o fim de salvaguardar a igreja e para que o pecador fosse conduzido ao arrependimento. e isso deveria ser feito por Tito e pelos presbíteros. xiv.7. judeus do tipo farisaico e matizados com gnosticismo incipiente. a excomunhão.6).) havia citado as primeiras palavras: “Os cretenses [são] sempre enganadores.

Ora. Jilon de Esparta. a limites tão estreitos". Os cretenses. Epimênedes. um porta-voz dos deuses”. “enganar” (exemplo. a quem Minos escondeu no labirinto de Creta. e havendo sofrido mais dores do que terão infligido. que proporcionou a Paulo o ponto de partida para a proclamação do DEUS vivo (At 17. pois. indolor) e ávidos (que deseja com ardor. por eles e outros. conselho que pode ter levado à edificação do famoso altar “ao deus desconhecido”.” Tentei preservar o ritmo. o caráter dos cretenses se exibe tão claramente. aconselhou aos atenienses que fizessem sacrifícios “ao deus mais conveniente”. C. 11) era tão amplamente difundida que deu origem ao substantivo “cretismo”. que significa “viver de forma devassa como um coríntio”. A expressão “brutos maus” demonstra o caráter selvagem e cruel dos cretenses dos dias de Epimênedes e dos dias de Paulo e Tito. nasceu em Creta. algo como a Evangeline de Longfellow. Outros crêem que não é necessário confinar o conhecimento obtido por meio de leitura. que não é doloroso. não havendo realizado nada do que esperavam (realizar). 19). por parte de Paulo. Stromata I. historiador grego (203-120 a.12. alguns escritores consideram que a ação de Paulo ao citar esse veredicto devastador com respeito ao caráter dos cretenses mostra uma singular falta de tato. Entretanto.” A representação dos cretenses como enganadores ou mentirosos pode ter surgido da pretensão deles de terem em sua ilha o túmulo de Zeus. segundo Diógenes Laércio. “um homem querido dos deuses” (segundo Plutarco).23).. “mentir” (Plutarco.. Cf. Aemilius 26). aqui em Tito 1. Mas a reputação dos cretenses de serem mentirosos a fim de lograr fins egoístas (note o contexto. era considerado profeta. cf. O leitor pode ver isso por si mesmo. temos os seguintes (as datas são aproximadas): Políbio. “um homem divinamente inspirado” (segundo Platão). 46. Clemente de Alexandria. ou Piandro de Corinto. Quer dizer “um homem que. Tales de Mileto e Epimênedes de Creta. Além do substantivo “cretismo” = mentira. Lives. Solon XII. brutos maus. o amor ao lucro . v. metade touro e metade homem. ventres inativos. Platão (Laws I. “corintianizar”. uma “nódoa” no bom nome de toda uma população. Costumavam arredar todos de seu caminho para obterem vantagem pessoal... que a confirmação do severo juízo vem de todas as direções e não se limita a um só século.. e ao verbo “cretensiar” ou “falar como cretense”. Cleóbulo de Lindo. que significa “dizer mentira”. e quando os atenienses se viram tomados de temor em razão das forças expedicionárias dos persas. Pitaco de Mitilene.. que quer dizer “conduta cretense”. [Alguns vêem nesse epíteto conhecido uma alusão ao mitológico Minotauro cretense. e quando vierem.] “Ventres inativos” estigmatiza os cretenses como glutões. fez esta profecia: A eles não virão por dez anos. voltarão outra vez. Solon de Atenas. egoístas e amantes dos prazeres.. Os pinheiros murmurantes e acicuta. ou seja. foi a Atenas. onde até ser morto por Teseu. os antigos consideravam Epimênedes um profeta. Estes sete eram: Bias de Priene. “Esta é a floresta primaveril. ou Anajarsis o cita (ver Plutarco. e. indolentes (que não sente dor física. que vive ansiosamente uma expectativa) por sexo. portanto traduzi o verso assim: “Os cretenses são sempre enganadores. devorava jovens e donzelas atenienses que lhe eram levados como tributo a cada nove anos. e do verbo “cretensear” = enganar. 642 D e E) escreveu o seguinte: “Esse homem divinamente inspirado. de acordo com o oráculo de deus. Com referência à atividade supostamente profética de Epimênedes. A citação de Epimênedes. dizer mentiras. xiv). Políbio VIII. Ora.” Muitos consideravam Epimênedes como um dos “sete sábios” do mundo antigo. são falsos.provérbio.): “Com efeito. Foi esse Epimênedes que. é um poema que consiste em seis pés métricos (verso hexâmetro). poderia ter sido extraída por Paulo de uma tradição oral extensamente difundida. Paulo não tenciona dizer que o reformador cretense é realmente um profeta no sentido bíblico. e dez anos antes da guerra persa.

os enganadores cretenses se entretinham com anedotas talmúdicas e decisões meticulosas de caráter legal para as quais se mantinha a pretensão de tê-las extraído da lei.3. Paulo prossegue: em vez de devotar-se aos mitos judaicos e a mandamentos de homens que voltaram as costas para a verdade. e a “mandamentos de homens”. que Paulo não pôde fazer outra coisa senão confirmar o juízo expresso no hexâmetro de Epimênedes. Cf. íntegros (cf. 2Co 13. mas também por Tito pessoalmente. não por serem favoravelmente dispostos [para com] ele. Por conseguinte.C. 173.1-18. o fato de que foram encontradas grandes quantidades de taças para vinho e cerveja. provavelmente. 4).C. As ações dos cretenses demonstravam tão claramente o caráter de falsidade e cobiça..): “De fato. Esses falsos mestres. 15. 6.7).4) aos “mitos judaicos”. matizada com gnosticismo. isto é. [somente] os cretenses o seguiram. que Paulo tenha dito: Este testemunho é verdadeiro. nas colônias filistéias que. decisivamente. orador romano. os princípios morais [dos homens] são tão divergentes. Os mandamentos que eles elogiavam e tentavam pôr em vigor sobre os demais.. estavam sob a influência de homens que estavam completamente fora da igreja. pois. p. os judeus que faziam propaganda farisaica e que rejeitavam simplesmente a CRISTO. e isto não só pelos presbíteros (ver sobre v. que de todos os homens. 172. diziam que tinham por base a lei de DEUS. eram em grande parte também de caráter judaico. estadista e filósofo (106-43 a.43. 9. Os errados e os que lhes derem ouvidos devem ser reprovados (cf. afirma que os antigos cretenses eram “bebedores poderosos” e apresenta uma interessante evidência arqueológica. segundo as Escrituras (Am 9.2) severamente (cf.C. Werner Keller.1-23.C. Lívio. Por tais homens estão implícitos os judeus. Portanto. 1 Timóteo. pp. 46). Nova York. estas providas de filtros. ou seja. por sua vez. por exemplo. pois. 13 e 14. a mandamentos formulados pelo homem. venham a ser) o que presentemente não são. .10) em sua posição com respeito à verdade como revelada em CRISTO. consideram os assaltos em estradas (ou “banditismo”) como algo honrado” (República III.): “De seus soldados. na verdade eram mandamentos de “homens que voltaram suas costas para a verdade”. dando as costas para a verdade redentora de DEUS revelada em seu Filho. 1956. sobre João 5.17 d. The Bible as History. 2 Timóteo e Tito. isto é. Plutarco. reprove-os severamente para que sejam sadios na fé. . porém estavam dispostos a dar ouvido a enganadores judaizantes de retórica altissonante. vieram de Caftor. particularmente os rabinos e escribas judaicos. Não surpreende. na verdade obscureciam a real intenção e significado da lei. e entregara para que se distribuíssem entre os cretenses taças e vasilhas e outros utensílios de ouro e prata. Mateus 5. 1 Tm 1.T. Lucas 6. 9 acima). Porque ele levava abundantes tesouros. 2 Tm 4. a fim de que sejam (isto é. Marcos 7. ix.): “Os cretenses seguiram [a Perseu] na esperança de receber dinheiro” (XLIV. que os cretenses. ensaísta e biógrafo grego (46-120 d. a histórias fantasiosas sobre seus ancestrais. e ver C. Na medida que podiam. isto é.] William Hendriksen.N. São Paulo: Cultura Cristã.10). A situação. 2001. Creta.1 -11. era a seguinte: [Os crentes firmes da ilha de Creta se relacionavam diretamente com membros da igreja que não eram tão firmes. Estes. Para escapar do impacto da lei de DEUS. mas porque eram tão devotados às suas riquezas como são as abelhas às suas colmeias. Cícero. Não obstante. avaliados em cinquenta talentos” (Aemilius Paulus XXIII. 191-6 (Comentário do Novo Testamento).desonesto e à cobiça predomina a tal ponto. os amantes do erro se devotavam (ver sobre 1 Tm 1. historiador romano (59 a. os cretenses são os únicos em cuja estima não haver lucro é sempre um a desgraça” (The Histories VI.xlvi). 15).

Paulo menciona o destinatário de sua carta. Warren Wiersbe está correto ao esclarecer que cristãos de diferentes denominações podem ter características distintas. que se desvie da “fé comum” é falso e não deve ser tolerado na congregação.4). Depois de se apresentar e mostrar suas credenciais. abraçaram a mesma fé. bem como o propósito de seu apostolado. Há um corpo definido de verdades confiado à Igreja. Matthew Henry diz que Tito era filho de Paulo não por geração natural. Paulo está se dirigindo a um filho espiritual. Dois fatos são dignos de nota acerca de Tito. É o próprio conteúdo do Evangelho.Comentários Expositivos Hagnos . Qualquer ensinamento. Em primeiro lugar. A saudação apostólica (1. a identificação do destinatário (1. Tanto a graça quanto a paz provêm de DEUS Pai e de CRISTO JESUS. Em segundo lugar. Tito era comprometido com o mesmo evangelho que Paulo pregava (1. A graça é a raiz e a paz é o fruto. E seu cristocêntrico amor perdoador e fortalecedor.. Trata-se de alguém que veio a CRISTO por intermédio do ministério de Paulo. mas por regeneração sobrenatural.] fé que uma vez por todas foi entregue aos santos” (Jd 3). Ele era filho espiritual de Paulo (1. o Pai. nosso Salvador. e são obtidas para o crente pelos méritos de CRISTO JESUS. são a fonte única da graça e da paz. Paulo era um judeu.4). William Hendriksen diz que a palavra “filho” é muito feliz porque combina duas idéias: “eu te gerei” e “tu és mui amado para mim”. e paz é a corrente que flui dessa fonte (Rm 5. a “[. Graça é a fonte. Como . Os dois. porém. A fé aqui é objetiva e não subjetiva.1-4). A graça e a paz têm sua origem em DEUS. e Tito.4). as bênçãos rogadas ao destinatário (1. William Hendriksen diz que a graça é o favor operado por DEUS no coração de seu filho sem que ele tenha mérito algum.4). A fé comum é a fé que está em todo cristão. A graça é a fonte e a paz é fluxo que corre dessa fonte. A paz é a consciência do filho de haver sido reconciliado com DEUS por meio de CRISTO.4). Em terceiro lugar.4). portanto. Tanto o Pai quanto o Filho são a origem e a fonte dessas bênçãos.Hernandes Dias Lopes A supremacia da Palavra no ministério apostólico (Tt 1..Tito . Eles dois. Paulo roga a DEUS a bênção da graça e da paz para Tito. o Pai e o Filho. um gentio. mas todos os que possuem a mesma fé salvadora compartilham “[•••] da nossa comum salvação” (Jd 3). a fonte das bênçãos rogadas (1.1).

à guisa (maneira. A vida precede o ministério e é sua base. Paulo dá orientações claras e absolutamente precisas acerca dos atributos que um presbítero deve ter (1. A palavra grega epidiorthose significa colocar em linha reta. A forma mais eficaz de combater os falsos mestres é multiplicar os verdadeiros mestres. como: 1) falta de liderança espiritual (1. iniciante.1-10). É importante ressaltar aqui quatro verdades. a liderança da igreja deve ser constituída conforme prescrição bíblica.5). Você apaga o fogo falso com o fogo verdadeiro.28).] O modelo bíblico é de vários bispos em uma igreja. doutrina e dever. ] Paulo deixou Tito em Creta para colocar em ordem as coisas restantes nas igrejas e constituir nessas igrejas presbíteros (1. o que fornece o alimento na casa (1 Co 4.30).5). principiante). tanto jovens quanto velhos (Tt 2. presbítero e bispo. Paulo determina a Tito que constitua presbíteros em cada igreja. O bispo não é um ofício superior ao presbítero. inicial. comprova que o padrão de DEUS para os líderes não varia. A vida do líder é a vida da sua liderança. Tanto as igrejas das cidades grandes quanto aquelas das cidades pequenas precisam de pessoas piedosas nos cargos de liderança. e. Em segundo lugar. A maneira mais adequada de combater o erro é espalhar a verdade.17. a principal função da liderança da igreja é alimentar o rebanho com a Palavra. [O termo presbítero refere-se à maturidade e experiência do líder. Em quarto lugar. corriam sérios riscos de ser atacadas por esses dois perigos mortais. Em terceiro lugar. 3) conduta imoral entre os membros da família de DEUS.1-7).5-16).5). Sua função precípua não é cuidar da administração das mesas. e não por um líder autocrático. [A carta de Paulo a Tito expõe de maneira eloquente o binômio: ortodoxia e piedade. Essa mesma prática deveria ser repetida em todas as igrejas da ilha de Creta (1.5) e bispo (1. bem como àqueles da cidade de Éfeso (1 Tm 3. As características do presbítero mencionadas pelo apóstolo têm mais a ver com sua vida do que com o seu desempenho. em relação ao mundo. mas só o ESPÍRITO pode constituir alguém como bispo sobre a igreja (At 20. As igrejas.1).6-9). O texto da carta indica que havia graves faltas na vida individual e conjunta das igrejas de Creta. ou seja. no capítulo 3. modo) de introdução. Assim. o presbítero e o bispo são termos correlatos e devem destacar características distintas do mesmo líder. endireitar.distinguir os pastores dos lobos (Tt 1. em vez de um bispo supervisionando várias igrejas. 1 Paulo aborda esse binômio em relação à igreja. A palavra para “restantes” significa o que está faltando. no capítulo 2. 2) falsos mestres (1.1. a liderança da igreja não é hierárquica.10.6-9) e os falsos mestres que os presbíteros teriam de silenciar (1.7). Em primeiro lugar. Warren Wiersbe escreve que esse é um termo médico e se refere a endireitar um membro torto. teologia e ética. Somente sob uma liderança bíblica e moralmente sadia a igreja poderia resistir a esse cerco ameaçador. são usados para descrever o mesmo líder (At 20. A liderança da igreja local deve ser composta por uma equipe e um colegiado de presbíteros.23). A ilha de Creta era uma região altamente marcada pela devassidão moral e pela disseminação de muitas heresias. John Stott lembra que os versículos 6 a 16 apresentam um forte contraste entre os verdadeiros presbíteros que Tito designaria (1. Paulo também constituiu presbíteros nas igrejas (At 14.2). enquanto o termo bispo diz respeito à sua responsabilidade e função de supervisão pastoral.7) para se referir à mesma pessoa. a liderança da igreja deve ser composta de um colegiado. ainda incipientes (que inicia. mas cuidar da . colocar em ordem.11). Paulo diz que o bispo é um despenseiro de DEUS (1.28). Paulo usa os termos presbítero (1. Os dois termos. que está no começo. Assim como a igreja de Jerusalém tinha uma pluralidade de presbíteros (At 11. No capítulo. Outra coisa importante é que o presbiterato pode ser legitimamente desejado (1 Tm 3. Warren Wiersbe adverte que o fato de esses critérios se aplicarem aos cristãos da ilha de Creta.10-16). em relação à família.

2). Cabe ao presbítero dedicar-se à diaconia da Palavra. Ele não pode ser um homem adúltero. 1 Co 7. servindo-lhe de exemplo (1 Ts 5. John Stott diz que essas são metáforas que bem caracterizam o ministério da Palavra de DEUS. 1 Pe 5.17. mantendo relacionamentos extraconjugais.1). Há duas diaconias fundamentais na igreja: a diaconia das mesas e a diaconia da Palavra. O Novo Testamento detalha com grande precisão as funções do presbítero: 1) o presbítero deve pastorear a igreja do Senhor (Atos 20. 3) deve dirigir e governar a igreja.15). Em primeiro lugar. que significa “sem mácula”.5. O presbítero precisa ser irrepreensível em três áreas distintas.28). pois nesse caso todos seriam desqualificados.15).3). Os atributos dos presbíteros. especialmente em relação aos crentes enfermos (Tg 5.3).29-31). que o perverso costume quase se havia convertido em lei. 8) deve velar pela alma daqueles que lhes são confiados. Hb 13. estão desqualificados para esse ofício (Mt 19. ensinar a sã doutrina e refutar aqueles que a contradizem (l Tm 5. sem mancha. l Pe 5. Ele precisa ser um marido fiel à sua esposa. 10) o presbítero deve estar engajado no cuidado dos crentes pobres (At 11.17). Tt 1. O retrato que Paulo traça do presbítero é emoldurado pela irrepreensibilidade. aquele que cuida das ovelhas e as conduz aos pastos verdejantes. por razões não amparadas nas Escrituras. O presbítero não pode deixar flancos abertos na sua vida nem ter brechas no seu escudo moral. casando-se com várias mulheres. 1 Tm 3.5. pode preparar o caminho do Senhor por intermédio da positiva instrução da . O presbítero (1.9). O presbítero deve ser um homem de reputação ilibada. Isso porque o presbítero é também pastor do rebanho (At 20. Deve criar seus filhos na disciplina e admoestação do Senhor. os pastores que apascentam o rebanho (Tt 1. A poligamia era tão comum entre os judeus. Ele deve ser irrepreensível como pai (1. 9) deve exercer o ministério da oração.28.6). Precisa orar com seus filhos e por seus filhos. Seu ofício é público e sua reputação pública precisa ser inquestionável. nem polígamo. não passível de acusação” e não anômos. Essa cultura estava em desacordo com o padrão divino para a liderança da igreja. O presbítero precisa ser um homem íntegro em sua conduta conjugal. “sem culpa.9. 16. 2) o presbítero deve proteger a igreja tanto dos ataques externos quanto dos internos (Atos 20.12. ele está instruindo a igreja que os polígamos e os que se divorciam e se casam novamente.6.30).6-9). A palavra empregada é anenkletos. Paulo não excluiu do presbiterato o homem solteiro ou o viúvo que se casou novamente. o líder espiritual da sua família.6). 7) deve corrigir com espírito de brandura aqueles que são surpreendidos em alguma falta (Gl 6. 4) deve pregar.17.6) ou bispo (1. 1 Tm 5.4). embora um pai não possa determinar a salvação de seus filhos. O presbítero precisa ser o sacerdote do seu lar. O que significa o termo “marido de uma só mulher?” Obviamente.14.7) deve ser irrepreensível. 1 Pe 5. Antes. O presbítero precisa ter doutrina pura e vida pura. 6) deve viver de tal forma que sua vida seja um exemplo para todo o rebanho (Hb 13. John Stott corretamente diz que isso não quer dizer que os candidatos teriam de ser totalmente isentos de falhas e defeitos. que abrange tanto o ensino da verdade quanto a ação de refutar o erro (1. Concordo com William MacDonald quando diz que. 5) o presbítero deve orientar a igreja nas questões doutrinárias e éticas (Atos 15.9-11).7. O presbítero precisa ser irrepreensível em dois pontos vitais dentro de sua família: Ele deve ser irrepreensível como marido (1. o presbítero precisa ser irrepreensível como líder de sua família (1.7. sabendo que prestará contas desse pastoreio ao Supremo Pastor (Hb 13.6).17.administração da Palavra.

temperamento irascível. Eles devem ser não apenas salvos. especialmente com a implicação de fazê-lo em prazeres. Paulo apresenta cinco termos negativos. que menospreza os sentimentos e as crenças dos demais. o que um presbítero deve ser. Vejamos cada uma dessas descrições. que. O homem asotos é o gastador extravagante que se entrega aos prazeres pessoais. Paulo fala dos defeitos que ele não deve ter. “dissoluto”. também fica remoendo por longo tempo a sua ira. a si mesmo com uma vida luxuriosa e extravagante. Antes de falar das virtudes do presbítero. pergunta o apóstolo Paulo (1 Tm 3. Em segundo lugar. de igual forma. John Stott diz que os pais que não tiveram sucesso na condução dos próprios filhos não são merecedores de confiança quanto a conduzir a família de DEUS. A segunda palavra é orge. evitando toda forma de hipocrisia e a inconsistência da própria vida (Pv 22. portanto. Trata-se da pessoa incapaz de guardar dinheiro. desse modo. positivamente. Trata-se da pessoa que exalta a si mesma. violento e ganancioso. arrogante”. Ele trata do assunto negativamente. “soberbo.5). o presbítero deve ser conhecido pelo que ele não é Tt 1.4. não dado ao vinho. que só se preocupa consigo mesma e olha para os outros com discriminação e desprezo.Palavra. aborda o assunto sob duas perspectivas. que condena tudo o que não pode compreender. o que ela condena é o homem genioso. Na língua grega há duas palavras para descrever esse espírito irascível. que pensa que não há outra forma de fazer as coisas que não seja a sua. Um homem que nutre mágoas e . ao elencar as marcas de um presbítero.7. o que um presbítero não deve ser e. que os filhos dos presbíteros devem ser cristãos. Paulo. Paulo continua em seu argumento. da amorosa disciplina. Obviamente isso se aplica aos filhos que vivem com a família sob a autoridade do pai. mas também bons exemplos de obediência e dedicação. A Bíblia não classifica toda ira como pecado (Ef 4. quando os filhos em uma casa são obedientes e crentes. precisam acatar e obedecer à autoridade dos pais. O homem que é asotos destrói sua riqueza e finalmente arruína-se a si mesmo.26). ou seja. e porque o entorno muitas vezes hostil observava com atenção máxima o que acontecia nesses lares. Gene Getz diz que o homem arrogante é um homem egocentrista. dizendo que os filhos dos presbíteros não podem ser dissolutos nem insubordinados. que se agasalha e se aninha no peito e não cessa de arder. significa dissolução ou libertinagem.6). que significa uma ira crônica. alguém que desperdiça seus bens. ou assevera os próprios direitos e não considera os direitos. Concluímos. Se o presbítero não sabe governar a própria casa. sentimentos e interesses de outras pessoas. William Barclay descreve ainda o arrogante com as seguintes palavras: É uma pessoa intolerante. Entretanto. Hans Burki diz que a convivência em família era de significado essencial para a expansão e o aprofundamento da fé. É a ira “fogo de palha”. como poderá governar a igreja de DEUS. É a palavra utilizada em Lucas 15. A palavra grega asotia. ou seja: arrogância. Os filhos dos presbíteros. além de irar-se com facilidade. arruinando. O presbítero não deve ser irascível.8).13 para referir-se à vida desenfreada do filho pródigo. uma vez que as igrejas ainda eram quase exclusivamente comunidades domiciliares. Primeiro. não podem ser insubordinados. É aquela pessoa que obstinadamente mantém a própria opinião. A palavra grega authades. o presbítero precisa ser irrepreensível como despenseiro de DEUS (1. que crê que não existe outro caminho para o céu que não seja o seu. Hans Burki diz que. pode-se concluir que o pai também é apto para presidir a família eclesial. significa literalmente satisfazer a si mesmo. O presbítero não deve ser arrogante. que se relacionam com cinco áreas de grande tentação. A palavra thumos é aquela ira que surge rapidamente e também com a mesma rapidez vai embora. de estopim curto. Ele constitui a própria autoridade.7. esquentado.

o abuso do vinho é condenado nas Escrituras (Pv 20. que decepou a orelha de Malco. Moisés.1-11).11).7. apimentado”. Aquele que governa os outros precisa governar primeiro suas emoções. A palavra grega philoxenos significa: “amigo das pessoas estrangeiras”. alguém que tem apenas seguidores submissos.29-35. A palavra grega aischorokerdes descreve a pessoa que não se preocupa com os meios que utiliza para ganhar dinheiro. referindo-se a eles.3). Essas atitudes são inadequadas na vida de um presbítero. e as pousadas e estalagens eram caras.23). Seu uso moderado (vinho suco) era uma prática permitida quando JESUS transformou a água em vinho no casamento em Caná da Galileia (Jo 2. No mundo antigo havia muitas pessoas que viajavam.1. Gene Getz nessa mesma linha de pensamento esclarece que paroinos descreve um homem que se assenta muito tempo junto ao seu vinho. Segundo. mas também para os estrangeiros. Há uma situação em que Paulo recomenda a abstinência. Depois de ter falado dos pecados que o presbítero não deve cometer.18). O presbítero não deve ser cobiçoso de torpe ganância. Seu uso com propósitos medicinais (vinho suco) foi prescrito por Paulo a Timóteo (1 Tm 5. ações e reações.ressentimentos em seu coração definitivamente não está preparado para exercer o presbiterato. A . conquanto que o faça. que matou Abel. porém. O presbítero deve ser hospitaleiro.29-35. William Barclay diz que essas virtudes se agrupam em três seções: as qualidades que o presbítero deve demonstrar ante as outras pessoas. Vejamos as qualidades que o presbítero deve mostrar diante de outras pessoas. Os cretenses eram conhecidos como indivíduos inveteradamente gananciosos. os presbíteros precisam ser homens despojados dessa torpe ganância (1. O apóstolo Paulo é claro quando escreve aos efésios: “E não vos embriagueis com vinho. A palavra grega orgilos significa “colérico. O presbítero precisa ter o coração. A palavra grega paroinos significa literalmente ser indulgente com o vinho. por conseguinte. Ef 5. como Caim. Todos presbíteros devem ser totalmente abstêmios (vinho alcoólico) e são chamados à temperança e à moderação. O presbítero não deve ser dado ao vinho. mas não irmãos corresponsáveis. Talvez seja por essa razão que muitos crentes contemporâneos optaram pela abstinência do vinho até mesmo não sendo alcoólico. 1 Pe 4. Trata de violência tanto verbal quanto física.7). Plutarco. atua com falta de autocontrole como se estivesse bêbado. O plektes é o homem que ameaça e intimida seu semelhante. ainda em seus momentos sóbrios. A palavra grega plektes significa literalmente “golpeador”. O presbítero não deve ser violento. A Bíblia faz referência a homens que tiveram ímpetos de violência. ele bebe demais e.2. Em outras palavras.18). quando o beber vinho se torna motivo de escândalo para o irmão fraco (Rm 14. e Pedro. o presbítero deve ser conhecido pelo que ele é e faz Tt 1. ou seja. Aquele. A palavra descreve o caráter do homem que.21). Enquanto os falsos mestres ensinam o que não devem por torpe ganância (1. no qual há dissolução. que matou o egípcio. disse que se apegavam ao dinheiro como as abelhas ao mel. 23. Hans Burki diz que um valentão colérico ou apimentado em pouco tempo se torna solitário.19-21. A bíblia ensina a abstinência total do vinho embriagante. fica escravizado pelo vinho e perde o controle dos seus sentidos. sujas e imorais. Concordo com William MacDonald quando fala que a Bíblia distingue entre o uso do vinho e seu abuso. Porém. o bolso e a casa abertos não apenas para os irmãos. que abandona o amor e recorre à violência em palavras e ações não está preparado para exercer o presbiterato. mas enchei-vos do ESPÍRITO” (Ef 5. A hospitalidade era e é uma marca dos filhos de DEUS. o Antigo e o Novo Testamento se colocam claramente contra a bebedeira (Pv 23. Paulo alista uma série de virtudes que devem formar o seu caráter como despenseiro de DEUS. em relação a si mesmo e em relação à igreja.

com o próximo e com as Escrituras.17).2).9). .33. sem saber. Ele não apenas chora com os que choram. Em terceiro lugar. Não apenas nós devemos estar a serviço do Reino de DEUS. Descreve a pessoa que tem completo autocontrole. A palavra grega hosios descreve o homem que reverencia a decência fundamental da vida. DEUS não usa grandes talentos. Deve ser um obreiro aprovado e manejar bem a Palavra da verdade. as qualidades que o presbítero deve ter em relação a si mesmo. Paulo menciona aqui três coisas importantes: O presbítero precisa demonstrar fidelidade doutrinária. A palavra grega sophron descreve o homem que tem domínio completo sobre suas paixões e desejos. Aquele que domina a si mesmo é mais forte do que aquele que domina uma cidade. e DEUS está à procura de melhores homens. agora. mas tem grande deleite em dizer o bem das pessoas. mutuamente.] apegado à palavra fiel. O presbítero deve ser justo. Nós estamos à procura de melhores métodos. Não negligencieis a hospitalidade” (Hb 13.. vejamos a relação do presbítero com a igreja.34). O apóstolo Pedro escreveu: “Sede. O presbítero precisa ser um homem amante das boas ações. Vejamos. O presbítero deve ser piedoso. o presbítero precisa ser irrepreensível como mestre da Palavra (1. Ele precisa afadigar-se na Palavra (l Tm 5. DEUS não unge métodos. das coisas boas ou das pessoas boas. mas também se alegra com os que se alegram. A palavra grega hilagathos significa amante ou amigo do bem. Ele é justo no falar e no agir. Ele não faz acepção de pessoas nem tolera preconceitos. hospitaleiros.. Paulo diz que os presbíteros têm dois ministérios com respeito à Palavra de DEUS: 1) edificar a igreja pela sã doutrina. O presbítero deve ser sóbrio. Ele precisa ser um estudioso das Escrituras.1.. mas homens piedosos. que é segundo a doutrina. O presbítero precisa ser um homem íntegro na sua relação com a família.hospitalidade é um distintivo do povo de DEUS desde a antiga dispensação (Lv 19. Finalmente. Na nova dispensação essa virtude foi destacada repetidas vezes: “Seja constante o amor fraternal. O presbítero não pode ser um neófito (l Tm 3. Essa virtude era considerada pelos gregos a pedra fundamental da virtude. hospedaram anjos. Muitos.9). Precisa ver o que existe de melhor nas pessoas. o que o impede de ir além do que a lei e a razão lhe permitem e aprovam. A palavra grega dikaios descreve o homem que concede a DEUS e aos homens o que lhes é devido. deve ser um mestre na Palavra. as coisas que vão além de qualquer lei ou norma feita pelo homem. unge homens piedosos. Esse ponto será esclarecido no tópico seguinte. 2) rejeitar os falsos mestres que espalham doutrinas perniciosas. O presbítero deve ser amigo do bem. Carl Spain diz que essa palavra traz a ideia de uma espécie de sabedoria prática que se reflete na aplicação da ética cristã ávida diária com outros.. Ninguém está apto para liderar os outros se não tem domínio de si mesmo. Ele não tem prazer mórbido de falar mal dos outros.9).6). O presbítero é um homem que não usa dois pesos e duas medidas. Essa relação se evidencia no seu ministério de ensino da Palavra. Nós somos o método de DEUS.” (1. O presbítero precisa ser “[. mas também a nossa casa. A palavra grega egkrates significa “dono de si mesmo”. sem murmuração” (l Pe 4. O presbítero deve ter domínio próprio.

os judaizantes. O presbítero precisa ser um estudioso das Escrituras para distinguir o falso do verdadeiro e o precioso do vil. Essa palavra era usada para descrever soldados infiéis que se negavam a obedecer às ordens de seus comandantes. Pervertiam casas inteiras. eles se insurgiam contra ela e faziam isso com palavras insolentes e vazias. O ensino desses falsos mestres era fundamentalmente transtornador em vez de ser transformador. John Stott. interessados não na vida espiritual das pessoas. John Stott está correto quando diz que refutar não é apenas contradizer os oponentes.10). Depois de falar dos atributos dos verdadeiros mestres. escravidão.11). As características dos falsos mestres.9). e não vida. ou seja. Eles eram corruptores quanto à moral (1. mas do conhecimento da verdade para aplicar corretamente as Escrituras.] para convencer os que o contradizem” (1. A doutrina deles produzia perversão.. morte... Como naquele tempo as igrejas se reuniam nas casas. comentando esse texto.11). Ainda hoje as seitas heréticas seguem a mesma trilha. os desviavam dela. Os falsos mestres de igual forma se negavam a obedecer à sã doutrina e à liderança constituída da igreja. Os falsos mestres eram rebeldes e falastrões. Vamos aqui considerá-las. Eles tinham má influência sobre a vida familiar. Esses falsos mestres não .. Eles eram insubordinados (1. O presbítero precisa demonstrar habilidade na apologética.10-16). tentando enredar os novos convertidos com seu falacioso e enganoso ensino. Enquanto os presbíteros se colocavam debaixo da autoridade das Escrituras.] poder [. ela de fato levava ao erro.] de modo que tenha poder [. pontua quatro características desses falsos mestres.] para exortar pelo reto ensino. e não santidade. Os judaizantes negavam a eficácia do sacrifício de CRISTO na cruz e a suficiência da graça para a salvação e exigiam a necessidade da observância de ritos judaicos para a pessoa ser salva. Em segundo lugar. Eles eram gananciosos quanto à motivação (1. Em primeiro lugar. Em vez de firmar as pessoas na fé. mas solapavam as igrejas com seu veneno mortífero. eles pervertiam não apenas famílias inteiras. mas vencê-los pela argumentação.10). a identidade dos falsos mestres (1..11). combater os falsos ensinos e convencer aqueles que contradizem a Palavra de DEUS. mas no seu dinheiro.. Sua exortação está fundamentada no reto ensino da verdade. ensinando suas heresias. os lobos que devoram o rebanho (1. Três fatos devem ser aqui destacados: Eles eram proselitistas quanto ao ensino (1. a influência dos falsos mestres (1.9). Eles eram enganadores (1. Paulo prossegue: “[..O presbítero precisa demonstrar capacidade para o ensino. O poder para exortar não vem da força. Somente um indivíduo que tem destreza na verdade pode confrontar os falsos mestres. A exortação não é fruto de capricho ou opinião pessoal do presbítero.. mas iam atrás daqueles que haviam abraçado a fé crista para desviá-los da sã doutrina. A vida deles era errada e a doutrina deles era falsa. mas do reto ensino das Escrituras. esses falsos mestres os faziam afastar-se dela.. Paulo menciona duas facetas desses falsos mestres.. Sua influência era corruptora. Esses falsos mestres eram itinerantes que saíam de casa em casa espalhando o veneno letal de sua falsa doutrina. especialmente os da circuncisão. e não liberdade. Em vez de levar os homens à verdade. Andavam de casa em casa.10). Eles não buscavam os pagãos nem queriam fazer discípulos entre os que viviam perdidos na mais tosca imoralidade. Paulo diz que o presbítero precisa ter “[. das técnicas da psicologia nem mesmo do ofício que o presbítero ocupa.” (1.11). Havia muitos falsos mestres. Paulo passa a descrever as características dos falsos mestres. Sua palavra não apenas deixava de edificar.

pontuou esse mesmo pecado em sua carta aos Colossenses (Cl 2. Eram glutões e preguiçosos.11. sim. Eles eram glutões preguiçosos (1. C. JESUS também denunciou esse mesmo erro nos fariseus. e Não promotores da vida.3-6. Viviam para o prazer imediato. falando sobre três características de seu pervertido caráter. igualmente.11). como uma verdade absoluta em todas as áreas da vida. estaremos encrencados. traça um perfil dos falsos mestres e dos cretenses em geral.. Eles eram mentirosos (1.” (1. Em terceiro lugar.12). mas o que sai da boca. A ordem de Paulo é que esses falsos mestres precisavam ser silenciados. Os cretenses Não eram dados ao trabalho. mas eram embaixadores da mentira. Kelly afirma que o verbo grego epistomazein significa colocar uma mordaça. Eles eram embaixadores do engano.15).7. um poeta.ministravam à igreja. Eram “feras terríveis”. na boca de um animal. Eram hedonistas inveterados. O profeta Isaías havia alertado para esse pecado (Is 29. Assim. Eram truculentos em palavras e atitudes.13). mestre religioso e taumaturgo cretense do século 6 a. William MacDonald diz que. “E preciso fazê-los calar. isto. dizendo que “[.20). citando Epimênides de Cnosso. Paulo menciona três erros graves que caracterizavam os falsos mestres. Davam muita importância aos mandamentos.15).22) e aos romanos (Rm 14. Kelly diz que é razoavelmente certo que o que Paulo tem em mente são exigências judeu-ascéticas (proibição do casamento e o repúdio a certos alimentos) tais quais estão subentendidos em 1 Timóteo 4. O vetor desses falsos mestres era o dinheiro e o lucro. nem que os homens perversos tenham oportunidade de propagá-las. Era pecado tocar isto ou aquilo.13). mas lobos que procuravam devorar as ovelhas. cujo sentido refere-se a um tipo de mordaça usada para manter fechada a boca de cães ferozes. contamina o homem” (Mt 15. Esse era um termo extremamente forte. esses falsos mestres adoravam a DEUS em vão.14-16). ensinando doutrinas que são preceitos de homens (Mc 7. regras e preceitos fabricados por homens em vez de serem fiéis à Palavra de DEUS.12). As coisas que eram boas em si mesmas eles as transformavam em coisas contaminadas e impuras.12.] não é o que entra pela boca o que contamina o homem. Um bom presbítero (pastor) deve estar alerta para não permitir mediante seu silêncio que as doutrinas enganosas e prejudiciais avancem gradualmente. Não apenas estavam desprovidos da verdade. e Não da verdade. se nós pegarmos as palavras “para os puros todas as coisas são puras” fora do contexto. Como o diabo é o pai da mentira. William MacDonald diz que os cretenses eram alérgicos ao trabalho e viciados em glutonaria. Em quarto lugar.] Eles eram corrompidos quanto ao julgamento (1. os erros dos falsos mestres (1. Paulo. [Os falsos mestres criavam longas listas de pecados. Corroborando com essa ideia. Esse conceito predominava tanto que o verbo “cretizar” era uma palavra da gíria para “mentir” ou “enganar”. era pecado comer esta ou aquela comida. Mc 7. Os cretenses Não eram apenas mentirosos. Não eram pastores do rebanho. Eles eram agentes da morte. usavam a religião para encher o próprio bolso. esses falsos mestres estavam a serviço do diabo..Todas as coisas não são essencialmente puras.8).13b. e não simplesmente um freio. mas também violentos. Paulo... Eles eram legalistas quanto à teologia (1. mesmo . e Não a serviço de DEUS. o caráter dos falsos mestres (1. Eles eram violentos (1.. Os falsos mestres não eram movidos pelo desejo de servir a DEUS ou ao próximo. Eles buscavam avidamente os “lucros sórdidos”. 14).12).

Sua religião não passa de um embuste. mas são os homens impuros os que fazem com que todo o puro seja impuro (Ag 2. William Barclay está correto quando diz que. John Stott declara acertadamente que não podemos afirmar aquilo que negamos. Diziam conhecer a DEUS. E usada para descrever um indivíduo inútil e sem valor. fala ou toca. Eles eram inconsistentes quanto ao testemunho (1.16).16). como equivocadamente sustentavam os judeus (Jo 18. Essas pessoas hipócritas são abomináveis para DEUS. A pessoa que tem a mente suja faz com que todas as coisas sejam sujas. mas precisa ser proativa. John Stott está coberto de razão quando enfatiza: “A verdadeira religião é divina em sua origem. Só podemos combater o erro com a verdade. Sendo assim. É utilizada para descrever um soldado covarde que foge na hora da luta. Nessa mesma linha de pensamento William Hendriksen orienta que a expressão “todas as coisas” deve ser entendida no seu contexto. Concordo com a advertência de Warren Wiersbe de que o cristão que se entrega a práticas eróticas pecaminosas e diz que são puras porque seu coração é puro usa a Palavra de DEUS como desculpa para pecar. Paulo diz que o resultado dessa inconsistência é a abominação.] Os falsos mestres davam mais valor à pureza aparente e ritual do que à pureza interior e moral. fé sem obras. Kelly diz que essa palavra denota o que causa horror e nojo a DEUS. Havia separação e dicotomia entre sua teologia e sua vida. A mensagem precisa ser uma ponte entre o texto antigo e o leitor contemporâneo. elegendo presbíteros sãos na fé e irrepreensíveis na conduta para ensinarem a verdade. Visto que os hereges cretenses eram judaizantes. no mínimo. “abominável”. declarações sem caráter. julgavam tudo como impuro. “reprovado”. Seu conhecimento não produzia mudança no seu caráter. entre a doutrina e o dever. tudo o que DEUS criou para ser consumido como alimento (1 Tm 4. Eles proibiam o que DEUS aprovava. sua vida não é útil para DEUS nem para o seu semelhante. é possível que o apóstolo Paulo esteja criticando a pressuposição complacente de que eles eram uma elite com um conhecimento privilegiado de DEUS. todas as coisas são puras para ele. vendo. Diante da multiplicação dos falsos mestres e da disseminação de suas heresias nas igrejas. Porque viviam atolados na impureza. Refletiam a si mesmos em tudo o que viam.28). nem negar o que afirmamos. o que poderíamos aprender com o texto em tela? Destacamos dois pontos axiais. Quando uma pessoa tem uma mente impura e uma vida inconsistente.3-5). Paulo não ficou silencioso nem inerte. porque desse modo professamos DEUS com palavras e o negamos com nossos atos. Essas pessoas deturpam as Escrituras para a própria ruína (2 Pe 3. Pelo contexto. sabemos que Paulo aplica essa declaração aos alimentos e devemos ter cuidado para não generalizar. Fazer isso é. Há algo de repulsivo na pessoa com uma mente hipócrita e obscena. se alguém é puro em seu coração. mas trabalhou no sentido de multiplicar os verdadeiros mestres. mas negavam a DEUS na sua conduta. Aqueles que andam no erro precisam ser convencidos pela .para aqueles que têm a mente pura.13). entre a confissão e a prática. A igreja não pode ficar na defensiva. torna impuro tudo o que pensa. A palavra grega bdeluktos. a essência da hipocrisia. é ter aparência sem poder. São desobedientes e reprovadas para toda boa obra. ouvindo e manuseando coisas vergonhosas. Se o coração é impuro. ou seja. descreve uma moeda falsificada. Isso é um ritual desprovido de realidade. é utilizada particularmente para referir-se aos ídolos e às imagens pagãs. [Não é a coisa impura que faz o homem ser impuro. Muitas pessoas têm inescrupulosamente usado esse texto para justificar comportamentos reprováveis. A palavra grega adokimos. Só podemos neutralizar as trevas com a luz. espiritual em sua essência e moral em seus efeitos”. É a palavra usada para descrever uma pedra defeituosa que os construtores rejeitavam.

verdade (1.9), precisam ser silenciados (1.11) e repreendidos severamente para que sejam sadios na fé”
(1.13). A igreja precisa velar pelas suas instituições de ensino. Não poderia expressar esse ponto melhor
do que John Stott. Acompanhe suas palavras: A principal instituição da igreja é o seminário ou faculdade
teológica. Em cada país, a igreja reflete o que são seus seminários. Todos os futuros pastores e mestres
da igreja passam pelo seminário. É ali que eles se formam ou “se estragam”, é ali que recebem toda a sua
bagagem para a vida ministerial e são inspirados, ou são afetados negativamente. Portanto, importa que
os seminários de todo o mundo se firmem na fé evangélica, tenham um nível acadêmico excelente e se
pautem pela piedade pessoal. Não há melhor estratégia do que essa para a reforma e a renovação da
igreja. Tito - Comentários Expositivos Hagnos - Hernandes Dias Lopes
Comentários de - 1 Timóteo, 2 Timóteo e Tito - J. N. D. Kelly - Novo Testamento - Vida Nova - Série Cultura
Cristã.
4. Finalmente, depois da sua abertura pesada, porém profundamente significante, Paulo chega ao seu
correspondente: A Tifo, verdadeiro filho, segundo a fé comum (“a fé que compartilhamos”). Para a
expressão verdadeiro, i.é, legítimo, filho, ver sobre 1 Tm 1:2. Como naquela passagem, Paulo está
relembrando que seu discípulo é um dos seus próprios convertidos (ver a Introdução, pág. 9), e está vendo
a origem do seu relacionamento especial na fé que foi instrumental em implantar nele. Alguns preferem a
tradução a fé comum, i.é, a fé em que compartilham todos os cristãos, e comparam o uso de “comum
salvação” em Jd 3; mas assim seria destruída a nota íntima e pessoal que o presente contexto requer. A
saudação Graça e paz, em distinção de 1 Tm 1:2 e 2 Tm 1:2, conforma-se ao uso das Paulinas
reconhecidas. Do outro lado, da parte de DEUS Pai e de CRISTO JESUS nosso Salvador é uma fórmula
incomum. Esperamos “nosso Senhor,” mas Paulo talvez se sente impulsionado a encaixar nosso Salvador
de tal modo que equilibre a descrição de DEUS como “nosso Salvador” no v. 3. É relevante que suas duas
únicas outras aplicações do título de “Salvador” a CRISTO nesta carta (2:13; 3:6) seguem de perto
versículos em que designou DEUS pelo mesmo título.
ACERCA DOS OFICIAIS DA IGREJA – Paulo passa imediatamente a lembrar Tito da tarefa que deve
realizar como seu representante em Creta. Essencialmente, é organizar as comunidades cristãs na ilha ao
estabelecer ministros responsáveis e ao combater o falso ensino. Esta seção trata da primeira metade da
sua tarefa, e pressupõe uma organização semelhante àquela que é prevista em 1 Timóteo, embora um
pouco menos adiantada. Primeiramente, há a mesa de presbíteros, ou anciãos, que, como tais, conforme
podemos conjeturar, não são ministros propriamente ditos, mas, sim, formam um Tribunal com
Responsabilidade geral por cada comunidade. Normalmente iriam escolhidos; algum tipo de nomeação ou
ordenação específica é subentendido. Ver sobre 1 Tm 5:17. Em segundo lugar, há oficiais executivos
conhecidos como bispos ou superintendentes (em comunidades pequenas, poderia haver apenas um só)
que cumpriam na prática os deveres ministeriais e pastorais necessários. Estes são selecionados das
fileiras dos presbíteros, de modo que os dois títulos são virtualmente, embora não rigoro samente,
intercambiáveis. Para os superintendentes, ver a Introdução, págs. 20-23; também notas sobre 1 Tm 3:2;
5:17. A diferença principal de 1 Timóteo é que não há menção de diáconos nesta carta. Esta é evidência
de uma etapa menos complexa, talvez menos avançada, de organização eclesiástica, vista que os
diáconos eram os assistentes dos supervisores. Ver sobre 1 Tm 3:8.

5. Por esta causa, Paulo começa, te deixei em Creta para que pusesses em ordem as coisas restantes.
Não precisamos supor que esteja dando a Tito informações pela primeira vez, muito menos que esteja
respondendo a um pedido para as tais. Como em 1 Timóteo, está recapitulando instruções já dadas de
forma geral, parcialmente, sem dúvida, porque era útil tê-las registradas no preto sobre o branco, mas
também para o benefício do rebanho de Tito, ao qual esperava que comunicasse a carta. O contexto
subentende que o próprio Paulo já dirigiu uma missão em Creta; o verbo empregado (Gr.apoleipein)
transmite a ideia de deixar para trás. Esta não pode ser identificada com a parada breve registrada em At
27, e, portanto, parece melhor datá-la depois do primeiro cativeiro romano (ver Introdução, págs. 14—17).
Embora o cristianismo tenha fincado pé em certo número de distritos, a igreja em Creta parece estar numa
condição bastante desorganizada. Logo, entre as várias coisas que precisam de ser endireitadas, Paulo
pede a Tito que constituísse presbíteros, conforme te prescrevi. Embora a existência dos presbíteros é
pressuposta em 1 Timóteo, aqui estão sendo estabelecidos pela primeira vez. Para a prática de Paulo, cf.
At 14:23. Alguns, impressionados pelo fato de que Paulo em nenhum lugar menciona os presbíteros pelo
nome nas suas cartas reconhecidas, preferem traduzir “nomear para os cargos pessoas de idade,” sendo
que o cargo é explicado no v. 7 como o de superintendente. Mas isto força muito desnecessariamente os
vários contextos em que “presbítero” ocorre nas Pastorais, bem como força o Grego:: ver sobre 1 Tm 5:17.
Notamos que a responsabilidade total pela escolha dos presbíteros parece ter sido deixada com Tito,
disposição esta que provavelmente fosse necessária pela imaturidade das comunidades cretenses. O “eu”
(oculto em português) em conforme te prescrevi é enfático; a cláusula olha para o versículo seguinte e
impressiona sobre Tito que seus presbíteros devem ser do tipo de homens que Paulo aprova.
6. A lista de qualificações, positivas e negativas, assemelha-se de modo muito próximo àquela que é,
preceituada para os superintendentes em 1 Tm 3:2-7. Os presbíteros devem ser alguém que seja
irrepreensível (o singular é usado no original, a construção sendo lit, “se alguém for irrepreensível. . .”). Ou
seja: não devem oferecer qualquer lacuna para a crítica: ver sobre 1 Tm 3:2, 7. Além disto, devem ser
marido de uma só mulher, expressão esta que provavelmente significa (ver sobre 1 Tm 3:2) “casado uma
só vez,” sendo aplicável a um homem que não se casou outra vez depois da morte da sua esposa ou
depois do divórcio. Os filhos, também, fornecem um teste útil da sua adequabilidade. Devem ser crentes,
que compartilham da fé em CRISTO do seu pai, e na sua conduta diária não devem ser acusados de
dissolução (Gr. asõtia: o advérbio cognato é usado em Lc 15:13 do “viver dissoluto” do filho pródigo), nem
são insubordinados. Para a última qualidade, cf. 1 Tm 3: 4; ao homem que não pode criar seus filhos para
serem bem comporta dos deve carecer a combinação de simpatia e firmeza exigida num presbítero.
7. Paulo dá uma razão para estas qualificações, e acrescenta mais uma fileira deles —Porque é
indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro (lit. “encarregado de uma casa ou família”)
de DEUS. Por causa da introdução abrupta do “superintendente” (Gr. episkopos) no singular numa
discussão acerca de presbíteros, e também porque Paulo parece estar recomeçando sua lista e estar
usando matéria que reaparece em 1 Tm 3:2-7, vários autores colocam os w. 7-9 entre parênteses como
uma interpolação. Pertencem a um período, argumentam eles, em que o episcopado monárquico, ou de
um só homem, já se estabelecera. Os MSS, no entanto, não oferecem qualquer apoio a este ponto de
vista, e a conexão dos versículos como o que antecede é confirmada pela repetição de irrepreensível que
já aparece no v. 6. Sua afinidade com 1 Tm 3:2-7 é facilmente explicada se supormos que em ambas as

passagens Paulo está tomando emprestada uma lista convencional de qualidades desejáveis em oficiais
da igreja. O singular o bispo é provavelmente genérico: ver sobre 1 Tm 3:2. A mudança repentina de Paulo
de presbíteros em geral para os superintendentes é bastante natural se, conforme é argumentado na
Introdução págs. 20—23 e nas notas sobre 1 Tm 3:2; 5:17, estes últimos eram oficiais executivos
escolhidos dentre as fileiras dos primeiros. Uma congregação cristã, Paulo declara em 1 Tm 3:15, é “a
casa de DEUS;” logo, um superintendente é o despenseiro de DEUS. A ênfase re cai em de DEUS; é
porque representa a DEUS que deve ser irrepreensível. Cinco vícios que um superintendente deve evitar
passam então a ser acrescentados. Não deve ser arrogante, i.é, obstinado ou voluntarioso, não irascível,
visto que o trabalho pastoral requer paciência, não dado ao vinho, nem violento, (para estes vícios, ver
sobre 1 Tm 3:3), nem cobiçoso de torpe ganância. Esta última falha (ver ibid.) era uma tentação especial
para os ministros que tinham de manusear as ofertas da igreja e a assistência caridosa. A queixa de
muitos comentaristas modernos que os padrões subentendidos nesta lista, como em 1 Tm 3:2-7, são por
demais terrestres e prosaicos, revelam uma falta extraordinária de realismo. Paulo está colocando seu
dedo nas tentações às quais os oficiais eclesiásticos decerto eram expostos, pela própria natureza das
suas responsabilidades e trabalho, tanto na era apostólica quanto mais tarde.
8. Para contrabalançar os cinco vícios, acrescenta sete virtudes que são ainda mais próximas daquelas
que estão alistadas em 1 Tm 3:2 (ver as notas ali). O superintendente deve ser hospitaleiro, porque a
responsabilidade de hospedar visitas em nome da comunidade recai sobre ele; amigo do bem (Gr.
philagathos), adjetivo que conota a devoção a tudo aquilo que é melhor; sóbrio, em contraste com os
traços desordeiros condenados no versículo anterior; justo, piedoso, i.é, exemplar nos relacionamentos
tanto com seu próximo quanto com DEUS (cf. 1 Ts 2:10 para as mesmas duas qualidades justapostas);
que tenha domínio de si, virtude esta que é louvada em G1 5:23 como sendo um dos frutos do ESPÍRITO.
9. Finalmente, o ministro cristão deve ter o equipamento doutrinário certo de modo que tenha poder, assim
para exortar pelo reto ensino como para convencer os que contradizem. É aqui, ha tarefa dupla de edificar
os fiéis e de eliminar o erro, que, como um presbítero que também é um supervisor, enfrenta seu desafio
principal. (Para reto ensino, ver a nota sobre 1 Tm 1:10). Se é que quer enfrentá-lo com sucesso, deve ser
ele mesmo uma pessoa que é apegado à palavra fiel que é segundo a doutrina. Noutras palavras, deve
ser dedicado de coração e alma à veracidade da mensagem apostólica, e, por implicação, convicto da
veracidade dela - conforme se pode parafrasear a frase complexa literalmente traduzida nas nove palavras
supra. Aquela mensagem é fiel, i.é, é digna de confiança, quando concorda com a doutrina, i.é, fielmente
reflete “a forma de doutrina” Rm 6:17) que o próprio Apóstolo entregara. Há uma olhada crítica aqui no
falso ensino que dentro em breve será denunciado. Pode também ser notado que o querigma primitivo já
está começando a tomar forma como uma coletânea fixa nas ortodoxas (ver notas sobre 1 Tm 6:20; 2 Tm
1:13-14; 2:2).
OS FALSOS MESTRES 1:10-16 – A menção de os que contradizem no v. 9 provoca Paulo a lançar um
ataque contra estes mestres mal-orientados, aos quais acusa de se rem moralmente corruptos além de
semearem erro e confusão entre os fiéis. Parece evidente que são cretenses de nascença, e embora seu
en sino tenha pontos estreitos de contato com os mestres do erro em Éfeso (1 Tm 1:3-11; 6:3-10; 2 Tm
2:14-18), tem certos aspectos especificamente locais, e seu caráter judaico é ressaltado mais fortemente.

Antiq. em Creta. estigmatizou os cretenses como sen do . segundo parece. Acusa os dissidentes de Éfeso.) porque a primeira metade ocorre no seu Hino de Zeus. xvii. e outros falam dele como sendo um homem inspirado. embora o grupo rebelde consistisse de cristãos tanto gentios quanto judeus. epistomazein (hapax). Cícero. na boca de um animal. Moffatt: “os que vieram do judaísmo”). 12. de 305 —c. ensinando o que não devem. Cretenses. que significa colocar uma mordaça. Filo. 2). mas. Esta tradução preserva a metáfora vigorosa do verbo gr. Pode haver semelhante referência aqui. e assim enfatiza a autoridade do julgamento dele. ou dalguma outra fonte. como resultado. mas em nenhum caso indica se os lucros esperados viriam de emolumentos. segundo Clemente da Alexandria (Strom. 327. 11. 11:2) para cristãos judeus. também 10:45. Cita refrões semi-proverbiais semelhantes de Menandro em 1 Co 15:33 e (se At 17:28 registra com exatidão suas palavras) de Arato no seu discurso em Atenas. Epimênides. não estão movidas pelo desejo de servi a DEUS ou a seu próximo. Bell. profético. de terem motivos mercenários (1 Tm 6:5). Com porque existem muitos insubordinados. portanto. 3). mas agora acrescenta que suas críticas severas se aplicam especialmente aos da circuncisão. mas é interessante notar que Platão. mataiologoi. Iud ii. Emprega esta expressão em Rm 4:12 para judeus. mas é igual mente possível.g. Aqueles que são descritos no v. também. Epimênides de Cnosso. Ao se comportarem assim. Também são faladores frívolos (Gr. i. inferir que. que Paulo esteja pensando nos falsos ensinos dos mestres do erro. Podemos. a diatribe de Paulo é por demais generalizada para nos dar quaisquer informações concretas acerca da heresia deles. 10. conforme o Apóstolo as vê. de 240 a. Aristóteles. estão meramente vivendo à altura do quadro pouco lisonjeiro do caráter cretense que dentre eles. onde (ver a nota) os estudiosos têm suspeitado uma referência velada às artes mágicas.C. e o adjetivo insubordinados vividamente retrata sua propensidade para desconsiderar as autoridades da igreja. mas é provável que estivesse citan do uma frase que já era proverbial nos tempos dele. Leg. 1 Tm 1:6). O poeta em epígrafe aqui é. Há evidência (Josefo. 59. Este. O que parece claro de qualquer maneira é que estas pessoas perigosas. sim. Hist. Políbio.A ação vigorosa é exigida de imediato.C. pois as congregações de Creta mal tiveram tempo de se estabelecer e já estão sendo subvertidas. cf. são enganadores que logram seus ouvintes crédulos. 103. um ensinador religioso e taumaturgo do século VI a. Este último pode ser o significado aqui (cf. Paulo está dando a razão porque a nomeação de superintendentes com o caráter e o equipamento que ele mesmo estipulou é urgentemente necessário. A linha às vezes tem sido atribuída a Calímaco (c. Passa então a citar a linha (é um hexâmetro no original). para o subs. ad Gaium 282) de que os judeus eram numerosos em Creta. mas em G1 2:12 e Cl 4:11 (cf. ventres preguiçosos. pois os cretenses tinham má fama na antiguidade por sua avareza (e. pintou. Paulo chama Epimênedes um profeta. sempre mentirosos. usando linguagem impressionante com pouco ou nenhum conteúdo sólido da verdade. e não simplesmente um freio. estes últimos formavam o elemento mais ativo. cognato. um seu profeta. Es ta frase enigmática relembra 1 Tm 5:13 (“falando o que não devem”). Paulo está a favor de perder pouco tempo com os dissidentes — É preciso fazê-los calar. Paulo continua. é um toque de colorido local. ofertas. Até aqui. É urgentemente necessário porque andam pervertendo (o verbo significa literalmente “estão virando de cabeça para baixo”) casas inteiras. 46. também. vi. 9 como os que contradizem a doutrina apostólica são aparentemente por demais numerosos. estão a fim de fazer “lucros sórdidos” (torpe ganância). feras terríveis. e.

O dito. e a gula d o grupo dissidente em Creta. os preceitosda Lei Mosaica. nem com mandamentos de homens desviados da verd ade. Para a noção.6. 1 Timóteo. Esta era uma impostura flagrante. e também para instruir membros em várias congregações. portanto. consiste em fábulas (lit. no entanto.Novo Testamento .Nenhuma insinuação profunda precis a ser lida em feras terríveis. Tito. ver sobre 1 Tm 1:10. Mas o Apóstolo está alarmad o e zangado com a conduta dos sectários. Eles são assim chamados porque eles foram dirigidas a dois dos filhos na fé muito queridos por Paulo . no ponto de vista dos seus devotos. Como essas foram as últimas de suas cartas a serem escritas. que possuía tarefas pastorais. “mitos”) judaicas. Tal testemunho é exato. Estes não podem ser. característica nas Pastorais. e não se ocupem com fábulas judaicas. dificilmente teria esperado que os cristãos verdadeiros na s comunidades cretenses padecessem de sensibilidade nacionalista. 2 Timóteo e Tito pertencem ao grupo de escritos de Paulo. 1 Timóteo. elas nos . não deve ser negativa. D. É razoavelmente certo de que o que ele tem em mente são exigências judaicas ascéticas (e. pois Zeus era o principal dos deuses. que provavelmente são muito semelhantes às “fábulas s em fim” atacadas em 1 Tm 1:4 (ver a nota ali). tinham origem divina. os dissidentes. que.é. a falsidade.Primeirame nte. a proibição do casamento e o repúdio a certos alimentos) tais quais estão subentendid asem 1 Tm 4:3. muitíssimo vivo.a grosseria. os mestres do erro estão exigindo a observância de regulamentos que o Apóstolo de sconsidera como mandamentos de homens.” Os comentários de Paulo teria escrito de modo tão despojado de tato. embora aqui sejam especificamente designadas judaicas .Esta carta foi projetado para ensinar Tito a instruir outros irmãos e anciões em Creta que estavam sobre sua liderança. nãoos cretens es de modo geral. tomou-se um lema popular. para não dizer rudemente. numa carta real que visava ser lida em voz alta diante de umaudit ório cretense (conforme 3:15 sugere que esta carta tinha tal destinação).Vida Nova .Série Cultura Cristã. deve visa r garantir que sejam sadios na fé. visto que acrescenta que os autores destas regras sãohomens desviados da verdade. 2 Timóteo e Tito .MOODY PRESS/CHICAGO 1996 . krètigrar. para Paulo.g. conhecidas como as Epístolas Pastorais. uma zombaria que dava expressão à reputação chocante que os cretenses tinham no mundo antigo pela sua falsida de. com exatidão prática. porém.” com sua distinção entre' carnes puras e impuras. N. Sem forçar os pormenores (é uma citação.J. e em tal disposição de ânimo as pessoas nem sempre deixa m defalar francamente. e. Também serviu para realçar a liderança de Tito ao falar que ele estava sobre a autoridade de Paulo. mas.by THE MOODY BIBLE INSTITUTE Introdução . i. sim.sempre mentirosos porque alegavam ter o túmulo de Zeus na sua ilha. Este conceito predominava tanto que o verbo “cretizar” (Gr.. Timóteo estava no comando da igreja em Éfeso e Tito daquelas que estavam na ilha de Creta. etc. Timóteo e Tito. Paulo considera que a linha expressa. O tom da frase sugere que teve amarga experiência pessoal na ilha. Tito .” ao passo que o erro é uma forma de doença.John Macarthur .Nas palavras que se s eguem. afinal das contas).Novo Testamento Comentário Expositivo de Titus .Em segundo lugar. Pode ser notado que descreve as tendências ascéticas da heresia de Colossos como sendo “os preceitos e as doutrinas dos homens (Cl 2:21-22). severamente. Paulo finalmente lança alguma luz sobre o conteúdo dos ensinos dos mestres do erro. conforme pensavam alguns dos Pai s. De qualquer maneira.Tito . ventres preguiçosos. que a ortodoxia doutrinári a é“sadia. 6:4. Sua severidade. deve repreendêlos. Nem po de a referência ser à “trad ição dos antigos. acrescenta ele. Kelly .

foi levado a fé salvadora por Paulo. Como mencionado acima. sua maturidade espiritual. não encontrando meu irmão Tito" (2 Coríntios. Lucas não faz menção a ele no livro de Atos. na verdade. . DESTINATÁRIOS . Ele sabia em primeira mão os ensaios e as desilusões de liderar um grupo de crentes que eram imaturos. a sua liderança. Este dever de construir igrejas em Creta que poderia efetivamente evangelizar a ilha demonstra o compromisso de Tito para alcançar os não convertidos com o evangelho. 8:16-19). embora. o papel das mulheres. porque o seu espírito foi recreado por vós todos" (7:13). deixou Tito para trás para continuar o ministério (1:5). Por outro lado. a seleção e qualificação de líderes da igreja. Tito tinha viajado e servido com Paulo extensivamente. Como os dois homens haviam sido associados a um longo tempo. Este foi provavelmente a última carta que Paulo escreveu. que não o conheciam. Este jovem obreiro foi. durante o qual a questão dos judaizantes foi resolvida de uma vez por todas (Atos 15. onde os dois ministraram juntos por algum tempo. por alguma razão. ele retornou para continuar o ministério ali a pedido de Paulo. Após a primeira prisão de Paulo. Paulo lamentou que "quando cheguei a Trôade para pregar o evangelho de CRISTO. 8:6. era o modelo de Paulo de um convertido nascido de Nov.A autoria de Paulo desta carta nunca foi seriamente questionada. entregando a segunda carta do apóstolo para eles (2 Coríntios. Eles também ensinam importantes verdades doutrinárias sobre as Escrituras. Quando o apóstolo partiu. bem familiarizado com os argumentos dos judaizantes que mais tarde teve de lidar em Creta (Tito 1:10. mas era o seu amado irmão e seu "companheiro e colaborador" (8:23). portanto. que não tinha necessidade de se identificar de alguma forma com o judaísmo religioso. Mais tarde. Culto público. seja através de circuncisão ou a obediência à Lei de Moisés (Gálatas 2:03 -5). a vida pessoal do pastor e ministério público. não tive descanso em meu espírito. um gentio cheio do ESPÍRITO. 22-24). 14) e bem entendeu a posição oficial da Igreja sobre os argumentos contra seu falso evangelho. Tito não era simplesmente suplente de Paulo. Ele foi duas vezes encarregado de reunir ajuda para a igreja em Jerusalém (2 Coríntios. a forma de confrontar o pecado na igreja. Porque Tito tinha sido associado com Paulo por muitos anos antes de começar seu ministério em Creta. e mundanos. ele havia passado um ano com Paulo ministrando à igreja de Corinto. facciosos. salvação e JESUS como Salvador. alegrou-se "para a alegria de Tito. Tito. 2:12-13) . Gal 2:1-3). o cuidado com as viúvas. uma porta se abriu para mim no Senhor. nem a identidade de Tito. é improvável que qualquer uma das doutrinas e padrões mencionados nesta epístola fossem novos para ele. Tito acompanhou Paulo e Barnabé a Jerusalém para participar do Concílio de Jerusalém. mas se tornou um homem associando a esse grande apóstolo. a igreja problema protótipo do Novo Testamento. sua confiabilidade. e como lidar com dinheiro estão entre os assuntos discutidos. Paulo o chama de "meu verdadeiro filho na fé comum" (1:4) sugere que Tito assim como Timóteo (1 Tm. Nós não sabemos onde ou como ele se converteu ou precisamente quando ou como eles se conheceram.Parece provável que Tito entrou na vida de Paulo durante a segunda viagem missionária do apóstolo. AUTOR .. 1:2). ele levou com ele Tito a Creta. Paulo está se apresentando como "apóstolo de JESUS CRISTO" (1:1) Ele se identificou assim unicamente por causa dos crentes nas igrejas de Creta. e seu amor genuíno por aqueles que ele conduziu. egoístas. Ele estava com o apóstolo em Corinto e é mencionado nove vezes na segunda carta de Paulo à igreja lá. O próprio fato de que ele era encarregado de tais atribuições indica a grande confiança de Paulo em sua doutrina.informam sobre os últimos anos de seu ministério.

Ambos os homens tinham sido cuidadosamente treinados por este grande apóstolo. e para quem ele tinha grande amor como um pai espiritual. e para instruir os membros nas várias congregações. que salva as pessoas para que eles possam viver uma vida religiosa. por assim dizer. ensina sobre o caráter e a conduta de ambos os líderes e membros perante o mundo incrédulo em que viviam e onde testemunhavam de CRISTO. 2:13. O Capítulo 2 enfoca o caráter e a conduta dos membros da igreja entre si e O capítulo 3. para instruir os outros anciãos em Creta que trabalharam sob sua liderança. ela é eminentemente prática. Foi por essa mesma razão que Paulo lembrou aos cristãos na ilha de Creta que o nosso Senhor "se deu por nós. Também serviu para divulgar a liderança de Tito autorizada por Paulo. A carta apresenta um guia compacto para o tipo de ministério cristão e da vida cristã pessoal que levará os não convertidos para a salvação. O Capítulo 1 enfoca as qualificações da liderança da igreja. DEUS é um DEUS salvador. mediante a proclamação da verdade do evangelho apoiados pelo testemunho de vidas transformadas. santo. numa vida de doação. Ele estava passando o bastão. no entanto. E foi por essa razão que o próprio Senhor ordenou: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens. estabelecendo as obrigações e responsabilidades que temos como filhos de DEUS e co-herdeiros com nosso Senhor JESUS CRISTO (3:7). eles não podem esperar que os incrédulos deem atenção a mensagem que deveria salvá-los do pecado. Embora a carta relate muitas realidades magníficas da salvação. e ambos haviam provado sua devoção incansável para Paulo e para a obra do Senhor. em quem ele tinha grande confiança. especificamente. Timóteo na igreja em Éfeso e Tito nas inúmeras igrejas na ilha de Creta. sua teologia e seu caráter pessoal e conduta. ambos foram altamente dotados pelo ESPÍRITO SANTO. Um dos testemunhos mais fortes que um cristão pode dar é a de um viver justo. que foi a construção de igrejas fortes que seriam eficazes no evangelismo. Tito é uma carta evangelística cujo principal objetivo era preparar a igreja para mais um testemunho eficaz para os incrédulos em Creta. o Pai celestial (1:3.A carta a Tito é muito parecido com duas cartas de Paulo a Timóteo e foi escrito com o mesmo propósito de incentivar e fortalecer um jovem pastor a quem ele havia discipulado. Paulo fala repetidamente de ambos. zeloso de boas obras" (2:14 ). Quando os cristãos vivem em pecado. de tal forma que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" (Mt 5:16). incluindo algumas das doutrinas cardeais da fé. 2:10. DEUS prova o seu poder salvífico através . a fim de remirmos de toda iniquidade e purificar para si um povo para sua própria possessão. mas também a própria salvação daqueles que testemunhavam. contém muitos tesouros doutrinais. Um dos propósitos para silenciar os falsos mestres era remover o veneno de suas idéias de corrupção e de vida corrupta. que ameaçavam não só a vida espiritual dos crentes em si. Esta carta foi projetada para instruir Tito. como a salvação pela graça de DEUS trabalhando através da fé do crente ( 3:5-7). Embora o livro de Tito não seja tão doutrinário como algumas das outras cartas de Paulo. 3:4) e de JESUS CRISTO (1:4. Todas as três áreas de preocupação são essenciais para o real propósito da carta. a esses jovens pastores que estavam ministrando em situações difíceis. 3:6) como Salvador. Tanto enfrentou homens como também enfrentou oposição ferrenha de dentro e de fora da igreja. a fim de que outros possam também ser salvos. Paulo sabia que a verdade salvífica da mensagem do evangelho cai em ouvidos moucos quando aqueles que a proclamam vivem vidas ímpias que mostram nenhuma evidência de redenção em si própria. como romanos.MENSAGEM .

Devido à sua localização estratégica. Embora Paulo tivesse profundos sentimentos . faladores vazios e enganadores. mas o propósito de todas as três cartas era quase a mesma coisa: encorajar e fortalecer um jovem pastor que tinha conseguido ser apóstolo em um ministério difícil. iria precisar de ajuda. Creta foi exposta a civilização grega e romana.). 2:10." trazendo salvação a todos os homens "(v. apesar da reputação de seus cidadãos por serem "mentirosos. 4. A primeira instrução do velho Paulo a este jovem chefe foi a de nomear e ordenar outros anciãos em cada igreja (1:5). delegada por Paulo. compreendem uma frase longa. servo de DEUS e apóstolo de JESUS CRISTO. obviamente. 3:4. bestas ruins. Os crentes da igreja em Creta eram novos. (1:1–4”. Os primeiros quatro versos desta carta. imaturos na fé. A Saudação de abertura de Paulo nesta carta (é uma das mais claras representações de seu ministério em qualquer lugar do Novo Testamento) é Fiel e muito mais do que uma declaração dogmática de autoridade apostólica. ao sudeste da Grécia. A saudação de abertura define o tema. nosso Salvador. sudoeste da Ásia Menor e norte da África. fé e conhecimento que se fundamentam na esperança da vida eterna. meu verdadeiro filho em nossa fé comum: Graça e paz da parte de DEUS Pai e de CRISTO JESUS. Impunham-se porque a maioria da igreja era ainda vulnerável. mas foi um documento escrito para comprovar sua autoridade apostólica. por meio da pregação a mim confiada por ordem de DEUS. que formam a saudação. 11. a Tito. nosso Salvador em todos os aspectos. 6). Quando Tito colocou em prática fielmente as admoestações da carta na igreja. ele o fez com autoridade apostólica. e ainda viveram vidas ímpias. A ilha tem cerca de 160 quilômetros de comprimento e varia em largura de 7 a 35 milhas. estariam contrárias ao Senhor JESUS que encomendou o apóstolo. [e] ventres preguiçosos" (Tito 1:12). nosso Salvador. A carta não era apenas um guia para Tito. o apóstolo Paulo deixou claro que qualquer líder ou membro das igrejas que se opusessem a Tito estariam se opondo ao próprio apóstolo Paulo e. embora seu crescimento possa ter sido considerável. O compromisso do líder Paulo. Alguns desses homens eram judeus de Creta que ouviram o evangelho no dia de Pentecostes. As igrejas de Creta haviam atraído "muitos homens rebeldes. 13.Creta é localizada no mar Mediterrâneo. AS IGREJAS EM CRETA . Alguns dos judeus em Jerusalém no dia de Pentecostes eram de Creta e ouviram o evangelho pregado na sua própria língua (At 2:11). a vida de cada cristão deve ser "ornamento da doutrina de DEUS. grifo nosso). falsos mestres que não só ensinaram doutrinas ímpias. Porque a graça de DEUS se manifestou ". envolvente e comovente. continua ele. a qual o DEUS que não mente prometeu antes dos tempos eternos. a ênfase está na obra salvadora de DEUS (DEUS e CRISTO são repetidamente chamados de Salvador: 1:3. e sem dúvida uma igreja pequena. No devido tempo. portanto. Tito. A fim de supervisionar tantas congregações espalhadas por uma área tão grande. A saudação é um pouco mais formal do que as cartas escritas a Timóteo. Porque Paulo passou muito menos tempo na fundação e estabelecimento das igrejas na ilha de Creta.de pessoas salvas. ele trouxe à luz a sua palavra. mas não acreditaram com a fé devida. Como se verá ao longo desta epístola. centrando sobre a natureza do evangelho no ministério. especialmente os da circuncisão" (1:10). Mesmo depois de ter o imenso privilégio de ensino pessoal de Paulo e exemplo eles continuaram a precisar de fiéis líderes competentes para fundamentá-los ainda mais na verdade de DEUS e para serem modelos de uma vida piedosa para eles. que havia passado com uma única congregação em Éfeso (onde Timóteo estava pastoreando). era levar os eleitos de DEUS à fé e ao conhecimento da verdade que conduz à piedade. Embora Paulo esteja falando em Tito 2:10 especificamente de títulos de escravos.

. EVANGELIZAÇÃO . Compromissos fundamentais que cada líder dedicado à igreja de CRISTO deve manter: 1.. Por que Paulo se refere a si mesmo como um servo de DEUS não só aqui.pessoais e até mesmo certos objetivos pessoais no ministério.sua intenção é se colocar ao lado de homens de DEUS do Antigo Testamento. Doulos (servo) refere-se a pessoa mais servil na cultura dos dias de Paulo e é muitas vezes traduzido como "escravo". ele não escrevia sob o impulso da emoção ou desejo pessoal. por exemplo. edificação e encorajamento. Apesar de todos esses privilégios. DEUS. O nome do apóstolo Paulo em hebraico era Saul. líder da fé judaica. .. Paulo poderia ter se identificado como um brilhante estudante. a levar eles a fé salvadora em JESUS CRISTO. (1:1a) A primeira característica é a de ser submisso à sabedoria de DEUS.: 1)? . 15:24). 12:2. o apóstolo disse a Timóteo: " Por isso. e tudo estava sob o domínio de DEUS. com glória eterna" (2 Tm. que também havia aprendido literatura e filosofia grega. servo de DEUS e apóstolo de JESUS CRISTO. tudo suporto por causa dos eleitos. para que também eles alcancem a salvação que está em CRISTO JESUS. cada respiração. queria preparar Tito para a construção de congregações capazes de alcançar os perdidos. Preguemos o evangelho para que todos tenham a oportunidade de serem salvos. do privilégio e autoridade que lhe foi concedido por JESUS. Fl 1. todo líder de igreja e até todo crente. expressado na frase “servo de DEUS”. Ele poderia ter se gabado de sua vocação original como apóstolo dos gentios. 2. Paulo revela sete características principais que nortearam sua vida e seu serviço ao Senhor. ele. uma vantagem extremamente valiosa naqueles dias. ou de seu dom de milagres. É a mesma missão que liga cada pregador e professor e. educado aos pés do famoso mestre Gamaliel. no entanto. muito menos de impulso. que suas missões incluem evangelização.Para levar os eleitos de DEUS à fé (1:1b) Paulo era reconhecido por sua responsabilidade de ajudar a busca os eleitos de DEUS. ele até mesmo declarou que não tinha vontade própria.Para levar os eleitos de DEUS à fé e ao conhecimento da verdade que conduz à piedade. fé e conhecimento que se fundamentam na esperança da vida eterna (1:1b–2a) Pela submissão de a maestria de DEUS. mesmo nome do rei de Israel. 2:10).Paulo. como seu desejo de levar o evangelho a Bitínia (At 16:7) e em Espanha (Rom. Tudo estava sujeito ao seu Senhor. e nem planos pessoais. no entanto. nenhum propósito de sua autoria. Nesta rica saudação a Tito. Rom 1:1. mas sob a compulsão de verdades absolutas reveladas pelo Senhor no poder do ESPÍRITO." (2 Coríntios. Gal 1:10. o apóstolo se via como um homem totalmente sob a autoridade divina. Acima de tudo. Cerca de um ano depois de escrever esta carta. ele veio a ser conhecido exclusivamente por seu nome grego. Ele não tinha vida. 4).Cada pensamento. Paulo estava na mais completa disposição e servidão a DEUS. num sentido mais geral. Logo após sua milagrosa conversão a CRISTO lhe foi dado por Este um novo nome. escolheu. ter visto o paraíso . antes de tudo identificar-se como um servo de DEUS. que deseja salvar os pecadores. Poderia ter tirado vantagem de sua cidadania romana. Com sinceridade plena.COMPROMISSO COM A MISSÃO DE DEUS . aqueles que são escolhidos de DEUS. de ser escolhido como o autor humano de grande parte das Escrituras da nova aliança. mas em todas as outras vezes referindo-se a si mesmo como um servo de CRISTO (ver. ele tinha um inabalável compromisso com a missão de DEUS. Ele poderia ter se gabado de ser "arrebatado ao terceiro céu. Paulos (Paulo)..O COMPROMISSO DE SER SUBMISSO A DEUS . Como visto neste texto.

6. A Terceira responsabilidade de Paulo no cumprimento de seu compromisso com a missão de DEUS era trazer encorajamento bíblico para os crentes. 5. (1:2a). portanto. possuíam. ensinando-lhes todo o conselho da Palavra de DEUS para que eles pudessem ser santificados pelo conhecimento da verdade. (1:1c) Segunda responsabilidade de Paulo no cumprimento de seu compromisso com a missão de DEUS era para edificar aqueles que acreditavam. JESUS também declarou que "se alguém não nascer da água e do ESPÍRITO não pode entrar no reino de DEUS" (João 3:5). em contraste a um que nasceu fora do casamento. intensificam a declaração de Paulo de sua estreita relação com Tito. Epignosis conhecimento.COMPROMISSO COM A MENSAGEM DE DEUS .COMPROMISSO COM O POVO DE DEUS . esperando pelo dia de ser glorificado. como Tito.A Tito. Esse é o incentivo maravilhoso da esperança sobre a qual todos os ministros de DEUS podem garantir ser o povo de DEUS. É por essa razão que a pregação expositiva pregação sistemática e rigorosa que explica o significado da Escritura é a única forma legítima para pregar. o compromisso inflexível com a mensagem de DEUS.ENCORAJAMENTO .Mediante a pregação que me foi confiada segundo o mandamento de DEUS. Ele usou palavras quase idênticas para Timóteo (1 Tm 1:1. Verdadeiros gnēsios tem o significado básico de "estar legalmente gerado".É o conhecimento da verdade que conduz à piedade. como o apóstolo acaba de salientar. leva os homens a fé salvadora. As duas palavras juntas. ou seja. e ele claramente tinha a responsabilidade principal para nutri-lo no crescimento espiritual e para treiná-lo para o serviço espiritual. seu verdadeiro filho na fé comum.A qual DEUS. nosso Salvador (1:4) O quinto princípio fundamental da vida de Paulo que é ilustrado aqui foi o seu compromisso com o povo de DEUS. A fé comum pode ser interpretada subjetivamente ou . Lc 15:7. Paulo tem em mente a verdade salvadora. Cf 2 Tm 1:2). que não pode mentir. O apóstolo era o agente humano usado para trazer Tito para a salvação. Ele tinha devoção leal àqueles que. O pleno desdobramento da salvação é o plano e o trabalho de toda a Trindade.. nosso Salvador (1:3b) O quarto princípio básico da vida e ministério de Paulo era o seu compromisso com meios próprios de DEUS para o cumprimento do ministério para o qual ele foi chamado para a proclamação da Sua Palavra completa e inerrante.Na esperança da vida eterna. com base na sua esperança divinamente garantida na vida eterna. e de CRISTO JESUS. e fortalece-os para uma vida piedosa. totalmente aperfeiçoado na justiça do próprio CRISTO... graça e paz da parte de DEUS Pai. seu filho espiritual. Esse compromisso é um corolário óbvio dos dois primeiros. a verdade do evangelho que conduz à salvação. as Escrituras divinamente reveladas. 10.3. A contemplação do conteúdo do ministério do evangelho leva Paulo a um terceiro princípio fundamental do ministério. É a alegria de DEUS para salvar os pecadores (cf. este termo (frequentemente traduzido por "pregar") é sempre usada da proclamação pública da Palavra de DEUS.COMPROMISSO COM MEIOS DE DEUS . que foi usado da mensagem que um arauto daria em nome do governante ou conselho da cidade com quem ele servia. traduz-se como à clara percepção de uma verdade. as edifica na verdade divina. No Novo Testamento.EDIFICAÇÃO . que. Proclamação traduz kērugma. Teknon Criança traduz. quando se perdem (ver Lucas 19:21-24). como um filho legítimo. prometeu antes dos tempos eternos. e no tempo próprio manifestou a sua palavra (1:2b–3a). O entendimento do domínio soberano de DEUS e da nossa missão vem exclusivamente através das Escrituras. no mais pleno sentido. meu verdadeiro filho segundo a fé que nos é comum. 7. 4. 20-24) e da tristeza de DEUS.

estão inseparavelmente ligadas na obra da salvação. ele estava intimamente associado com uma rede incrivelmente grande de pregadores. uma prática talvez iniciada por Paulo. Objetivamente remete para as verdades da fé cristã. Ele realmente amou seus companheiros crentes e trabalhadores e construiu profundas relações pessoais com eles onde quer que fosse. ele nunca ministrou sozinho. como já te mandei. nunca tentou exercer um ministério de uma só mão. a ênfase de Paulo aqui é em relação única do Pai para "o seu Filho unigênito" (João 3:16) e sobre a verdade. ele elogia o jovem pastor. tendo filhos crentes que não sejam acusados de dissolução. o vosso zelo por mim. Todas as cartas de Paulo levam saudações de e para os amigos e colegas de trabalho. O apóstolo acaba de falar de "DEUS. que o Pai e o Filho. ele fala de CRISTO JESUS. não soberbo. 23). Subjetivamente remete à fé salvadora. acrescentou de DEUS Pai e JESUS CRISTO. no final da mesma frase. Até sua morte. A graça é o dom maravilhoso de DEUS que traz a salvação e a paz é a maravilhosa bênção que Ele concede a todos aqueles que Ele graciosamente salva. de maneira que muito me regozijei. dizendo: "Graças a DEUS. Pois é necessário que o bispo seja irrepreensível. nem cobiçoso . marido de uma só mulher. mas profundo. provavelmente. Ao longo da história. Em sua segunda carta à congregação Paulo fala de Tito nove vezes. salientando o aspecto subjetivo da fé de Tito. que consola os abatidos. Ele continuamente os encorajou e deu a si mesmo sacrificialmente para satisfazer as suas necessidades. Embora Paulo estava aqui. nosso Salvador. JESUS CRISTO. Ele estendeu-se através dos outros. Para esta saudação. Embora DEUS se torna o Pai celeste de todos os que depositam sua fé em CRISTO JESUS. que coloca a mesma seriedade em seu nome no coração de Tito" (8:16) e chamá-lo de "meu companheiro e cooperador entre vocês" ( v. que Paulo e Tito obedeciam à mesma doutrina apostólica.). nosso Salvador" no verso anterior. professores e outros líderes da igreja com quem foi sócio em serviço. Ele não teria deixado nenhuma igreja nas mãos de um líder que não fosse bem fundamentado na Palavra. Alguns versos depois. é óbvio a partir desta epístola e de passagens no livro de Atos. para que pusesses em boa ordem o que ainda não o está. nem sejam desobedientes." (2 Coríntios 7:6-7. Tanto como Timóteo. envia saudações a vinte e sete homens e mulheres por nome e elogia muitos outros que estão sem nome. nem espancador. que Tito compartilhava em comum com Paulo e todos os outros crentes.Parte-1 e 2 . mas também pela consolação com que foi consolado por vós. que atesta a fonte da graça do crente e da paz. "Mas Deus. um credo simples. alguém que seja irrepreensível. No último capítulo de sua carta à igreja em Roma. nem irascível. nos consolou com a vinda de Tito. Ele percebeu a importância de delegar responsabilidade e preparar outras pessoas para continuar seu ministério. Tito foi especialmente caro a Paulo. Apesar de Paulo ser o mais altamente dotado dos apóstolos. seu pai espiritual e mentor. Por essa razão a frase contendo a graça e a paz tornou-se uma saudação comum entre os primeiros cristãos.objetivamente. o vosso choro. nem dado ao vinho. e agora. As Qualificações De Um Pastor . Paulo já havia confiado a Tito o trabalho com a igreja mundana e problemática em Corinto. sempre favoravelmente. os líderes mais poderosos e eficazes na igreja foram envolvidos no desenvolvimento de parceiros e colegas de trabalho que se estendem e perpetuam o ministério de JESUS CRISTO. que Tito compartilhava em comum com o apóstolo e com todos os outros crentes que são fiéis à doutrina. E não somente com a sua vinda. contando-nos as vossas saudades. sabendo que o Senhor não o chamou para funcionar sozinho. como despenseiro de DEUS. nosso Salvador. acima mencionado.Por esta causa te deixei em Creta. e que em cada cidade estabelecesses anciãos.

Os padrões de DEUS para a liderança na igreja são elevados. Igrejas raramente podem sobreviver a uma falha de liderança. amigo do bem. Epidiorthoō verbo (colocar em ordem) é composto de duas preposições. Nenhuma tendência na igreja é mais prejudicial para a obra de CRISTO do que a falta de disciplina e pastores desqualificados que cometeram graves pecados morais. ligados ao orthoō ("fazer direito"). um dentista especialista que endireitar e alinhar dentes tortos. não importa quão talentoso. popular. No entanto. prudentes. ou arrependido de volta em uma posição de liderança.de torpe ganância. tanto para exortar na sã doutrina como para convencer os contradizentes. mas Tito fora escolhido para concluir essa tarefa. 1:12. Nem deve a igreja diminuir os padrões de DEUS para aquele que Ele chama para o ministério pois ele o representa diante do mundo. ele queria que o jovem pastor pusesse em ordem o que restava. manchou o púlpito. firmes na fé. uma verdade básica e extremamente fundamental que muitas igrejas evangélicas hoje negam ou ignoram. 3:9) nas igrejas de Creta que se tornaram defeituosas. inevitavelmente puxa muitos de seu povo com ele. A graciosa promessa de DEUS é para todos os cristãos: "Se confessarmos os nossos pecados. Tito foi encarregado com a tarefa de corrigir e endireitar as doutrinas (ver. ou moralmente. os problemas eram de ordem moral e teológica com líderes das Igrejas envolvidos. na perseverança" (2:2). Tito foi selecionar esses homens para a liderança nas igrejas de Creta. por exemplo. no amor. Muitos dos líderes das maiores igrejas hoje absolutamente não passariam pelos padrões bíblicos. Um líder que desobedeceu e desonrou a DEUS e enfraqueceu a igreja. Mas a Palavra também deixa claro que o Senhor não aceita tal pessoa. e destruiu a confiança dos crentes não perde a salvação ou o perdão quando se arrepende. doutrinariamente. A julgar pelas admoestações que se seguiram. por exemplo. justo. 2:1) e práticas (ver. que tenha esbanjado a sua integridade. Porque alguns dos homens mais velhos não estavam refletindo a maturidade que deveria ter vindo com a idade. bem como diante da igreja. Houve também problemas de atitude e responsabilidade pessoal nas igrejas. Nada é mais necessário na igreja do que a aplicação cuidadosa dos princípios bíblicos de liderança. anteriormente eficaz. mas hospitaleiro. sóbrio. perde o privilégio da liderança da igreja. que é conforme a doutrina. muitas vezes são prontamente aceitos de volta na liderança tão logo cessam os comentários sobre seus delitos. O apóstolo menciona duas razões para deixar Tito em Creta. piedoso. 13-14. 1:10-11. diante de DEUS. não importa quão hediondo e público. É a partir orthos que derivam ortodontista. para que seja poderoso. incluindo pastores e líderes de todas igrejas. O problema é que também muitos pastores mesmo tendo sido disciplinados e removidos de seus ministérios. DEUS oferece perdão e restauração espiritual a todos os crentes. temperante. Tito deveria admoestá-los "para serem temperados. Nos tempos antigos. líderes qualificados espiritualmente por DEUS são assustadoramente escassos nas igrejas contemporâneas. dignos. Tema central de Paulo em Tito 1:5-9 é que só homens cujo caráter atende aos padrões divinos devem ser autorizadom a entrar ou permanecer no ministério. . e não é punido e removido. Primeiro. retendo firme a palavra fiel. que sinceramente confessam e renunciam a seus pecados. uma função da especialidade médica que hoje chamamos de ortopedia. A frase qualificativa indica ainda que o próprio Paulo. e talvez outros. epi ("sobre") e dia ("a"). mas ele. o termo foi usado para colocar ossos quebrados no lugar e alinhamento de membros tortos. (1:5–9). Um pastor que tem afundado espiritualmente. tenham corrigido algumas coisas. 16. Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9).

As qualificações para um episkopos (literalmente. criá-los na fé. a necessidade de liderança espiritual para xemplo moral era muito urgente. genealogias e conflitos e disputas em torno da Lei "(3:9). pois. gravidade. supervisor (bispo). por comum consentimento. judeus legalistas que tentaram impor as exigências cerimoniais da antiga aliança sobre os cristãos. um supervisor. [episkopos]. indicando que algumas das igrejas de lá ainda não tinha sua liderança qualificada no próprio local. "Olhai. ou. Paulo fala dos chamados por JESUS para pastor (poimen) e professores (didaskalos). tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discípulos. (v. Porque muitos. Confirmando os ânimos dos discípulos. como às vezes traduzido. a ser reverentes em seu comportamento. bispo) que Paulo dá em 1 Timóteo 3:1-7 são claramente paralelas às dadas aqui para os idosos ou presbíteros. e em tudo agradem. E. os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. e pastor se refere ao mesmo cargo. Em Efésios 4:11. para apascentardes a igreja de Deus. Não basta ser mais velho. para "encorajar as jovens a amarem seus maridos. dar-lhes a certeza da esperança eterna. faladores vazios e enganadores. 28). que geralmente se refere a qualquer homem mais velho. Ambos os versículos indicam que uma grande parte da controvérsia foi causada por judaizantes. a escolha desses homens não foi deixada ao seu próprio julgamento humano e discrição. 3).Da mesma forma. Paulo usa a forma verbal ainda para outro título (pastor). 9). 17. para serem sensatas." (Atos 14:21-23). De numerosas passagens do Novo Testamento parece certo que mais velho. poimaino] (v. Tanto neste primeiro capítulo de Tito (vv. pois que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus. trabalhadoras em casa. para que a palavra de DEUS não fosse desonrada "(vv. Tito deveria instruir as mulheres mais velhas ". apenas duas vezes citado acima. 7) e no capítulo 20 de Atos (vv. orando com jejuns. para o mesmo grupo de homens. Linguagem sã e irrepreensível. não contradizendo. Esse padrão é visto claramente no livro de Atos. exortando-os a permanecer na fé. e fortalecê-los com amor com líderes espirituais. as igrejas foram incomodadas por "homens rebeldes. 4-5). voltaram para Listra. não com diferentes níveis de autoridade. Paulo orienta para que "Exorta semelhantemente os jovens a que sejam moderados. como o apóstolo tinha dirigido. Paulo tinha por padrão do ministério levar homens e mulheres a CRISTO. como algumas igrejas adotam. Em Atos 20:28. havendo-lhes. No mesmo versículo (Atos 20:28). Anciãos traduz presbuteros. estando sujeitas a seus maridos. 5. não caluniadoras. na doutrina mostra incorrupção. Embora a nomeação de anciãos foi uma das atribuições principais de Tito em Creta. Paulo deixa claro que a seleção dos mais velhos . como evidenciado pelos fatos que os anciãos estavam sendo nomeados e que eles possuíam o mais nobre caráter espiritual e possuíam a capacidade de ensinar. mesmo velho na fé. os títulos de presbuteros e episkopos são usados para os mesmos homens. nem escravas do vinho e ensinar o que é bom" (v. puras. se não todas. e Icônio e Antioquia. que ele resgatou com seu próprio sangue". mesmo aqueles que eram gentios. não tendo nenhum mal que dizer de nós. isso não qualifica um homem para a liderança na igreja. e porque muitas pessoas tinham se envolvido em "controvérsias tolas. Depois que Paulo e Barnabé "E. eleito anciãos em cada igreja. Exorta os servos a que se sujeitem a seus senhores. a amarem seus filhos. os diferentes termos que indicam várias características do ministério. especialmente os da circuncisão" (1:10). 28). Em tudo te dá por exemplo de boas obras. pastor [ou 'pastor'. O principal fator de correção foi nomear anciãos em cada cidade. por vós. para que o adversário se envergonhe. e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos. Ele foi buscar a liderança do ESPÍRITO SANTO. sinceridade. Mas o termo já tinha chegado a ser usado como um título oficial para os líderes da igreja primitiva.

no amor. pelo contrário. a liderança da família (v. Paulo não está falando de perfeição sem pecado. no trato. bem como pela sua sã doutrina e pregação definam um padrão de virtude e devoção ao Senhor para servir de testemunho para que todos possam seguir. Durante essa viagem. De uma passagem bíblica no início do livro de Atos nós aprendemos que. onde ele se refere aos líderes da igreja mesmos bispos. na pureza. uma pessoa que era anenklētos não tinha nem mesmo uma suspeita de acusação. 6b). ou presbíteros. ou a sua piedade. os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido. caráter geral (vv. 2) que pudessem continuar o ministério: . Cada cidade sugere que grande parte da ilha havia sido evangelizada por Paulo e que um número de igrejas locais haviam sido estabelecidas. mas esses papéis contrastam nitidamente com os especificados no Novo Testamento. na fé. 7-8). disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. 3). (1 Tm. Ser irrepreensível é de tal importância que Paulo repete esta qualificação no verso seguinte (7). Equivocadamente.é uma prerrogativa divina do ESPÍRITO SANTO ("o ESPÍRITO SANTO vos constituiu vigilantes"). Não deve existir nada em suas vidas para desqualificá-los como modelos de caráter moral e espiritual para os crentes sob seus cuidados. os homens que por sua vida exemplar. mas também devem viver corretamente. 6) e devem se qualificar em quatro áreas específicas: a moral sexual (v. Nos próximos quatro versos (6-9). WE Vine observa que este prazo "não implica absolvição apenas. 3:10). Em 2 Timóteo 2 e 3. deveriam ser reconhecidos por sua virtude. e depois do jejum e da oração que os líderes da igreja enviaram Paulo e Barnabé em sua primeira viagem missionária (v. Em seu Dicionário Expositivo de Palavras do Novo Testamento. Somente pela direção do ESPÍRITO SANTO. por comum consentimento. ou pastores para serem líderes piedosos. e jejuando. Ao homem que não é qualificado em todos esses requisitos não é permitido ser um ancião ou Presbítero. REPUTAÇÃO PÚBLICA alguém que seja irrepreensível. mas. no espírito. Paulo menciona as qualificações inegociáveis para pastores ou anciãos (ou bispos) reveladas por DEUS. Paulo cobrava de Timóteo: "sê o exemplo dos fiéis. "E. Eles não só devem ensinar e pregar corretamente. A nomeação de anciãos pelos apóstolos e por seus emissários." No sistema jurídico dos dias de Paulo. e habilidade no ensino (v. as igrejas saberiam que as nomeações por Tito foram feitas ao abrigo de um mandato divino. havendo-lhes. Seu chamado divino foi então confirmado pela Igreja. 6c). enquanto procuram a direção e sabedoria do ESPÍRITO SANTO. (1:6a) Anenklētos (irrepreensível) é formado a partir do prefixo negativo e um enkaleō o verbo ("chamar em conta") e carrega a idéia de estar completamente inocente. "E. 9)." (Atos 14:23). Esses líderes da igreja devem ter reputações públicas imaculadas (v. orando com jejuns. O Senhor chamar todos os anciãos. mas a ausência de sequer uma carga ou de acusação contra uma pessoa. sua justiça. mas está declarando que os líderes da igreja de CRISTO não devem possuir defeitos em suas vidas que poderiam ser identificados como pecado. eleito anciãos em cada igreja. 13:2 adicionado). foi sempre feita."( Atos ênfase. na palavra. Por essa confirmação por escrito de comando apostólico. servindo eles ao Senhor. muitos líderes eclesiásticos exercem funções seculares na sociedade. 4:12). Paulo usa oito números diferentes para representar os "homens fiéis" (v. Como o instruí indica que Paulo estava reiterando uma instrução anterior. como Timóteo e Tito. Ser "irrepreensível" é qualificação também necessária aos diáconos (1 Tm.

disciplina dos membros que estiverem em pecado. Atletas que competem de acordo com as regras (v. e as minhas ovelhas conhecem-me "(João 10:11. 5. Eu sou o bom Pastor. O escritor de Hebreus fala de CRISTO como "o supremo Pastor das ovelhas" (Hb 13:20). A palavra pastor. tomando uma toalha.. Apascenta as minhas ovelhas" (João 21:15-17). em Sua encarnação. os líderes da igreja são. acima de tudo. Eles sempre estiveram nos degraus inferiores da escada socioeconômica. 25-26). 3-4). 24). Seu trabalho é importante e preenche uma função necessária. Mas. apesar dessas responsabilidades nobres e impressionantes.. Como o próprio Senhor. 21) e Funcionários de títulos (v. nem o enviado maior do que aquele que o enviou. e os que têm autoridade sobre eles são chamados benfeitores. As marcas de um líder piedoso na igreja são humildade." (João 13:4. façais vós também. disse Ele. Operários cuidadoso (v 15). JESUS "Levantou-se da ceia. Se um pastor tem um coração de pastor. terem sábia gestão cuidadosa dos recursos. Na verdade. um título técnico usado no Antigo Testamento para aquele cuja vocação é falar de DEUS. e. 2:25) e como "o Supremo Pastor" (5:4). "E Ele [JESUS] disse-lhes:" E ele lhes disse: Os reis dos gentios dominam sobre eles.. no entanto. se eu. Cf v. muito menos dominadores. 16).Professores capazes (v. Depois deitou água numa bacia. vós deveis também lavar os pés uns aos outros. tirou as vestes. vida de oração consistente e séria. feitores. 5). servos humildes e fiéis a DEUS e ao Seu povo. porque eu o sou. abnegados servidores que encontram a .. "houve também uma disputa entre [os discípulos] a respeito de que um deles ser considerado o maior" (Lucas 22:24).Depois que lhes lavou os pés. e começou a lavar os pés aos discípulos. Eles haviam esquecido totalmente a lição que o Senhor havia ensinado pouco tempo antes. auto-doação. Porque eu vos dei o exemplo. vos lavei os pés. na verdade é uma metáfora que o Senhor a respeito de si mesmo. mas o oposto. Pastores nunca gozaram status elevado. e tomou as suas vestes. e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido. Todos eles exemplificam o esforço diligente e auto-sacrifício. ele estará satisfeito e fiel ministrando as responsabilidades menos visíveis e menos atraentes. 2). e se assentou outra vez à mesa. "Eu sou o bom pastor". organizar as tomadas de decisão. Se sabeis estas coisas. como eu vos fiz. e quem governa como quem serve. Durante a Última Ceia. disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito? Vós me chamais Mestre e Senhor. Vasos úteis (v. como aqueles que não são altamente visíveis e atraentes. na verdade vos digo que não é o servo maior do que o seu senhor. Pastoreie as minhas ovelhas .." (vv. Pedro fala d'Ele como "o Pastor e Bispo das [nossas] almas" (1 Ped. antes o maior entre vós seja como o menor. amor. Nenhuma dessas imagens são glamourosas ou de auto-engrandecimento. antes de Sua ascensão foi: "Apascenta as minhas ovelhas . bem-aventurados sois se as fizerdes. consistindo de tarefas rotineiras. As últimas palavras de JESUS a Pedro.. Ora. "o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas . CRISTO não tinha a intenção de colocar o título de pastor ou presbítero como uma marca de status na hierarquia ou aristocracia da igreja. mas é semiqualificado na melhor das hipóteses. 6). 14. pregando e ensinando a sã doutrina. Agricultores que trabalham duro (v. discipular e nutrir os fiéis. Os líderes devem ganhar os perdidos para CRISTO. cingiu-se. Senhor e Mestre. e dizeis bem... O Senhor não os chamou para serem celebridades ou personalidades carismáticas.. 12-17) No final da ceia. E eles são chamados de "homem de DEUS" (3:17). e ordenação de outros anciãos qualificados. repetitivas e sem glamour que a maioria das pessoas evitam. Soldados na ativa (vv. e conheço as minhas ovelhas. para que. Mas não sereis vós assim. .

.? Disse Davi: "Eu andarei dentro da minha casa na integridade do meu coração" (Sl 101:2). DEUS mesmo disse: "a Satanás. nunca apartarei de mim a minha integridade. nem por torpe ganância. o tremor surpreendeu os hipócritas. 6). até à aparição de nosso Senhor Jesus Cristo."(Jó 27:5-6. Quem dentre nós habitará com o fogo consumidor? Quem dentre nós habitará com as labaredas eternas?" (Isaías 33:14). não por força.. Para os cristãos perseguidos e espalhados por todo o Império Romano Pedro escreveu: "Aos presbíteros." (6:14). Perguntou ela. Ele é qualificado com base no seu caráter moral e espiritual e sua capacidade de transmitir a Palavra e comunhão com DEUS." (Fp 3:17. "Você ainda se apegam a sua integridade?". devoção. sacrifício. ou talento humano. Apenas esses homens são dignos de serem líderes na igreja de CRISTO. João refere-se àqueles a quem ele está escrevendo como "Meus filhinhos" (1 João 2:1). Mesmo em uma pequena congregação um pastor pode enfrentar uma enorme diversidade de problemas e desafios. Os anciãos devem ser lembrados pelos crentes em suas igrejas como "aqueles que os levaram [eles]a JESUS. e testemunha das aflições de Cristo. Paulo exorta o jovem pastor a "Que guardes este mandamento sem mácula e repreensão. ele deve ser maduro na fé e exercer o dom espiritual que ele recebeu. que está entre vós. cf. E ele ainda mantém a sua integridade [de tummah."(Sl 15:1-2). Embora o pastor não tenha que ser altamente educado ou talentoso. mas servindo de exemplo ao rebanho. "para que habitem comigo. influência. pelos que assim andam. segundo o exemplo que tendes em nós. Cada pastorado exige esforço. 5:1-3)." Você já pensou em meu servo Jó? Pois não há ninguém como ele na terra. e participante da glória que se há de revelar: Apascentai o rebanho de Deus. Como Paulo.. Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus. paciência. mas voluntariamente. cada pastor deve ser trabalhador. Depois de perguntar retoricamente: "SENHOR. tendo cuidado dele. embora você tenha me incitado contra ele. Como acabamos de observar. 1 Tessalonicenses 2:7-12. Foi essa integridade que a esposa de Jó tolamente aconselhou-o a abandonar. Isaías perguntou retoricamente: "Os pecadores de Sião se assombraram." (1 Ped. que estão entre vós. 2 Tessalonicenses 3:9). e pratica a justiça. A integridade de Jó para com DEUS foi firmemente mantida contra todas as acusações e as adversidades. até que eu expire. .sua maior satisfação e alegria em imitar a devoção. Paulo freqüentemente se refere àqueles sob seus cuidados como seus filhos na fé. quem habitará no teu tabernáculo? Quem morará no teu santo monte? Aquele que anda sinceramente. irmãos. 5:12. admoesto eu. que sou também presbítero com eles. para arruiná-lo sem justa causa "(Jó 2:3). o que anda de uma forma irrepreensível é o único que vai ministrar a mim" (v. Cf 31:6). não é qualificado com base na inteligência. 9). cada líder deve ser capaz de dizer honestamente para aqueles a quem ele ministra: "Sede também meus imitadores. educação. um homem íntegro e reto temente a DEUS e que se afasta do mal. mas de ânimo pronto. e fala a verdade no seu coração. o Grande Pastor das ovelhas. e como aqueles cuja conduta e fé eram dignos de imitação (Hebreus 13:7). ou ancião. e tende cuidado. Um pastor. energia. continua ele. Líderes da igreja de CRISTO são também para funcionar como pais em uma família. humildade e amor do seu Senhor. Mas o testemunho inabalável de Jó era " Longe de mim que eu vos justifique. intimamente relacionado com tamim]. persistência e sabedoria. que falou a palavra de DEUS para [eles]". "Meus olhos estarão sobre os fiéis da terra". "Amaldiçoa a DEUS e morrer!" (V.

Nem que Paulo está dizendo que um presbítero deve ser casada. exceto por causa de prostituição. ***MORALIDADE SEXUAL Marido de uma só mulher. mas DEUS nos chamou para a paz" (1 Cor. Nos tempos do Novo Testamento. [ele] será um vaso para honra. fá-lo em contradição séria de padrões de DEUS e da vontade. 7:2). o apóstolo não está aqui se referindo explicitamente ao divórcio ou ele teria mencionado isso. Ele deve ser completamente livre de fornicação.. não apenas os líderes da igreja.Paulo declara. bem como para fora pureza sexual. "Pode alguém tomar fogo no seu seio. Quando sua infidelidade se torna conhecido. Sob a orientação divina. Se fosse esse o seu ponto. 7:15). que não é o ponto de Paulo aqui. divórcio. uma prática que é perfeitamente admissível (Rm 7:1-3. se um "incrédulos [cônjuge] folhas. Atos 13:1). Embora a poligamia é claramente proibida no Novo Testamento (cf. Ele graciosamente permite que em determinadas circunstâncias. A palavra grega para que a frase é mais literalmente traduzida como "um homem de uma só mulher". Um marido luxurioso. que ele [ou ela] sair. tem cometido adultério com ela em seu coração" (Mt 5:28). 1 Cor. (1:6b) A primeira qualificação específica de um ancião é ele ser marido de uma esposa. JESUS declarou que o adultério de um dos cônjuges permitido o parceiro inocente para casar novamente. e preparado para toda boa obra "(v. 1 Coríntios 7:39. Mais significativamente. ou "marido de uma mulher. o próprio Paulo pode muito bem ter sido um ancião em Antioquia antes que ele saiu para o papel de apóstolo (cf. Tim 5:14). que Paulo está incluindo um divórcio não bíblico. faz que ela adulteram" (Mt 5:32). novo casamento e (exceto após a morte de uma mulher). por um marido para se casar com apenas uma mulher ainda não ser um homem de uma mulher. porque ele tem desejos sexuais por outras mulheres. Quando uma igreja traz um homem moralmente corrompidos em liderança ou o traz de volta para a liderança após o pecado moral grave. moral. Ele não é um homem de uma mulher. ele nunca comete adultério físico. ele é desclassificado.. 9:5). e muito comum. e as suas vestes se queimem? Ou pode um homem caminhar sobre brasas.. Um ancião deve ter uma reputação imaculada ao longo da vida de devoção ao seu cônjuge e para a pureza sexual.. Embora DEUS odeia o divórcio (Malaquias 2:16). ou não. Porque só "se um homem purificar a si mesmo. Da mesma forma. 1.. no entanto. e aparentemente ele não era casado (cf. 1 Cor. Paulo ensinou que. e todas essas manchas morais que mancham a reputação de CRISTO e Sua igreja. o divórcio era comum entre os judeus quanto para os Gentios. Nem é a referência a um viúvo que se casou novamente. mas quando ele . além de sua esposa ou se engaja em comportamento impuro com outra mulher. JESUS deixou claro que "todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar. adultério. 21). "Não é desprezado o ladrão se ele rouba para satisfazer a si mesmo quando ele está com fome". filhos ilegítimos. o escritor continua a dizer ". quem toca ela não ficará impune "(Pv 6:27-29). O escritor de Provérbios pergunta retoricamente. É possível. É bem possível. ele simplesmente poderia ter declarado tal." Porque que a qualificação é tantas vezes mal interpretado. e seus pés não se queimem? Assim é aquele que entrar à mulher do seu próximo. Ser casado com apenas um dos cônjuges de cada vez se aplica a todos os crentes. o irmão ou a irmã não está sujeito à servidão em tais casos. Sendo o marido de uma mulher refere-se à singularidade de fidelidade de um homem para a mulher que é sua esposa e implica interior. comete adultério se ele abriga o desejo sexual por outras mulheres de sua esposa. santificado e útil ao Senhor. amantes. é importante observar uma série de coisas que não significam. "Eu digo-vos que todo aquele que repudia sua mulher.

depois de eu ter pregado aos outros. Davi era "um homem segundo [de DEUS] coração" (1 Sm 13:14. Um homem que não pode levar espiritualmente e moralmente a sua própria família não está qualificado para liderar uma congregação inteira. possivelmente. nem sejam desobedientes (1:6c) A segunda qualificação específica para o diaconato mencionado aqui é o da liderança da família. um homem adulto. Se você quer saber se ele é capaz de levar os incrédulos a fé em CRISTO e ajudá-los a crescer na obediência e santidade. 15:5 adicionado). Para saber se um homem está qualificado para a liderança na igreja. e DEUS o constituiu rei sobre todo o Israel. declarou. Paulo sabia que se ele sucumbiu à tentação sexual ele já não teria uma vida que estava acima de qualquer suspeita e já não estaria qualificado para a liderança. no entanto as mulheres estrangeiras causou mesmo a pecar "(Neemias 13:26. basta examinar a eficácia de seus esforços com seus próprios filhos. ele deve pagar sete vezes. Crianças traduz Teknon e refere-se aos descendentes de qualquer idade.for encontrado. no entanto. exceto no caso de Urias. e" entre as muitas nações não havia rei como ele. Atos 13:22). Paulo acabou de se referir a Tito. Sua referência imediatamente seguinte à dissipação sugere fortemente que ele tem em mente principalmente cresceu ou cresceu quase crianças. Paulo sabia que ele próprio não estava isenta de desqualificação possível. o qual tendes da parte de DEUS. Significa simplesmente que só um homem sexualmente puro e fiel é qualificado para ser o pastor e exemplo na igreja de CRISTO. em carta que ele declara que "todos os outros pecados que o homem comete é fora do corpo. 9:27). nunca pode ser "irrepreensível". mas os que se prostitui peca contra o próprio corpo. ele se tornou "incontrolável como a água" e assim perdido a sua "primazia. Ela deve ser cuidadosamente observado. consequentemente. o hitita "(1 Reis ênfase. "para que. eu mesmo a ser desqualificado" (1 Cor. A LIDERANÇA DA FAMÍLIA tendo filhos crentes que não sejam acusados de dissolução. como seu "verdadeiro filho [teknon] na fé" (v. mas ambos foram desqualificados moralmente como pastores espirituais do povo de DEUS. e ele "fez o que era reto aos olhos do Senhor. filho de Davi. Isso não significa que um homem arrependido nunca será usado efetivamente pelo Senhor no serviço cristão. ênfase adicionada). aquele que destruiria a si mesmo o faz. e que não sois de vós mesmos? "(1 Cor. "Eu esmurro o meu corpo e faço dele meu escravo". porque [ele] foi para a cama [seu] pai" e "contaminaram "(Gn 49:3-4). um homem que comete adultério não tem como fazer a restituição de seu pecado e jamais poderá ser livre de censura e. 30-31). Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do ESPÍRITO SANTO que habita em vós. Apesar de seu apostolado e serviço incomparável a CRISTO e Sua igreja. Anteriormente. ele deve dar todos os bens de sua casa" (vv . 6:18-19). Mesmo as crianças . a infidelidade sexual deu-lhes um estigma permanente moral. Ambos os homens piedosos foram especialmente amado e abençoado por DEUS. e seu opróbrio não será apagado "(Provérbios 6:32-33). Ao contrário de um ladrão. e ele era amado por seu DEUS.. Apesar de Rúben era Jacó "primogênito" e era "preeminente em dignidade e preeminente em poder". olhe primeiro para a sua influência sobre os seus próprios filhos. Ferimentos e desgraça que ele vai encontrar. Mas "aquele que comete adultério com uma mulher é falto de entendimento. que um homem que nunca foi culpado de pecados sexuais não é necessariamente moral ou espiritualmente superior a um homem que confessou integralmente e foram perdoados deles. 4). e não se desviou de tudo o que Ele ordenou ele todos os dias da sua vida. Salomão sucedeu a seu pai no trono de Israel. Apesar de sua grande devoção ao Senhor e de fidelidade em Seu serviço. Esse homem nunca pode estar acima de qualquer reprovação.

especialmente.. Pistos é um adjetivo verbal que passivamente significa "confiança". isto é. Como as crianças crescem e a questão não é mais o controle. Apocalipse 2:10. 1:7. filhos de seu que não acreditam e que são conhecidos por sua dissipação ou rebelião distrair a credibilidade da sua liderança.. recusa a reconhecer ou a submeter à autoridade competente. Atos 16:15. Um homem cujos filhos são perdulários e rebelde. 3:8).. esses homens não estão qualificados para serem presbíteros se eles não têm filhos. o uso de pistos nessas outras passagens que defendem sua referindo-se à fidelidade de filhos crentes. mas sim a indisciplina pessoal. mas que também não são acusados de dissolução. dos pais ou da sociedade. tendo seus filhos sob controle com toda a dignidade (mas se um homem não sabe governar a sua própria casa. Era comumente usado de folia embriagado em festivais pagãos (cf. 1 Tm 1:15. Não importa o quão piedoso e doar-se um homem se pode estar a serviço do Senhor. porque eles são para ser modelos de vida cristã. Se ele não pode trazer seus filhos à salvação e à vida piedosa. da fidelidade de CRISTO (ver. Hb 2:17. Atos 13:34. Filhos incrédulos. 2 Coríntios 1:18). mas não é. É também usado vezes passivamente muitas pessoas em geral. Incrédulos nunca são referidos como fiel.. ou "fiel" (como KJV). Mesmo se a idéia era a de fidelidade para os pais. não podem ser considerados fiéis.. como cuidará da igreja de DEUS ?) "(1 Tm 3:45. ele sempre é usado de pessoas para quem o contexto claramente identifica como crentes (ver. 2 Tm 2:11. como o prestado aqui. ele não terá a confiança da igreja em sua capacidade de liderar outros incrédulos para a salvação ou para liderar sua congregação em uma vida piedosa. 4:7. e ativamente significa crer. Mas eles não podem ser culpados de dissipação. não está qualificado para pastoreio ou de direitos de idosos dos outros. das palavras de DEUS (ver. 1 Coríntios 1:9. 3:2). Ef. Nos pistos do Novo Testamento é utilizado de forma passiva da fidelidade de DEUS (ver. ou mais velho. profliga cy. à piedade. então o padrão dado a Timóteo se aplica. Ef 6:21. por exemplo. 5:18). Tito 1:9. que depositaram a sua fé em JESUS CRISTO. por exemplo. 2 Tessalonicenses 3:3. não só que acreditam. 17. Muitos homens cristãos que trabalham arduamente para apoiar e gerir as suas famílias extremamente falhas na condução de seus filhos à salvação. por exemplo. No entanto. 1 Coríntios 4:2. Esse fato sozinho é um forte argumento para a prestação aqui de crianças que acreditam.. Na casa de um idoso. e para o serviço cristão. por vezes contestado (Tito 1:6)..muito jovens podem crer em CRISTO. "deve ser alguém que gerencia bem sua própria família. em qualquer sentido normal da palavra. Col. Liderança espiritual bem-sucedida de suas próprias famílias é o seu campo de provas. os critérios mais exigentes em Tito 1 entram em jogo. que se pode confiar para fazer o que é certo e são fiéis aos seus pais.. 23. Asōtia (dissipação) carrega as idéias de prodigalidade. Não é que um pai fiel e conscienciosa é responsável pela rejeição de seus filhos do evangelho. Um supervisor. . cf v. Mas é significativo que. para a liderança espiritual na igreja. 12). uma criança que tem idade suficiente para ser salvo. 10:13. mesmo que sejam crentes genuínos.. por assim dizer.. e até mesmo de tumultos (como KJV). Ele seria infiel em de longe a forma mais importante. 17:14). . nem rebelião. Matt 25:21. da fidelidade ou confiabilidade. exceto por este texto. Anupotaktos (rebelião) não neste contexto referem-se a insurreição política ou militar. 13. Alguns comentaristas acreditam que Paulo está usando apenas o sentido passivo aqui e é simplesmente referindo-se a crianças que são bem comportados. Ele pode ter feito todos os esforços para ensiná-los a sua necessidade de salvação através da fé em JESUS CRISTO e estabeleceram um exemplo piedoso para eles seguirem. e eles certamente podem ser rebelde. Se as crianças de um homem é jovem demais para entender o evangelho e confiar em JESUS como Senhor e Salvador. por exemplo.

como sem lei. mostra-te um exemplo daqueles que acreditam" (1 Tm 4:12. eu tornaram-se todas as coisas a todos os homens. Pedro escreveu: "Exorto-vos como peregrinos e forasteiros que se abstenham das concupiscências carnais.). Eleição soberana de DEUS. E para os judeus fiz-me como um judeu. 10:31-33. para aqueles que estão debaixo da lei. Em ambas as duas últimas passagens os apóstolos sublinhar a dupla exigência para o sucesso da liderança do. Predestinação bíblica não é fatalismo ou determinismo.. comer ou beber ou o que você fizer.? Para que sociedade tem a justiça e a ilegalidade. para os que estão sem lei.rebeldes. Uma vida que reflete a luz do evangelho atrai os homens para que a luz. os crentes em Jerusalém "E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão.. 2 Coríntios 6:14) tem implicações para o casamento e se . se um ancião é casado. para que eu possa ganhar os que estão debaixo da Lei. Paulo testificou: Por que eu estou livre de todos os homens. 46-47).. louvando a DEUS. para que eu possa ganhar os que estão sem lei. então.. -12). ou que comunhão tem a luz com as trevas" (. e partindo o pão de casa em casa. alguns intérpretes afirmam que Paulo não poderia segurar um homem responsável pelo fracasso de seus filhos para ser salvo se DEUS não elegeu-los. os que iam sendo salvos "(Atos 2:42.. seu filho na fé e um ancião que tinha nomeado em Éfeso: "No discurso. um homem precisa provar sua liderança espiritual em outras áreas da vida familiar. de modo algum atenua contra o ensino igualmente claro das Escrituras que a salvação vem somente através da fé pessoal em JESUS CRISTO como Senhor e Salvador e que o Senhor usa os crentes para testemunhar o evangelho para os incrédulos pelo que dizem e pela forma como vivem. faça tudo para a glória de DEUS. ou libertino será uma censura séria em sua vida e ministério. tão claramente ensinada nas Escrituras. para que eu possa ganhar os judeus. mas o lucro de muitos. E dia a dia continua com uma mente no templo. assim como tudo o que ele disse. eu fiz-me servo de todos. Negativo de não dar motivo de reprovação e os resultados positivos de vida um exemplo piedoso Paulo cobrado Timóteo. amor. que combatem contra a alma. Ele é usado para trazer a salvação para o perdido e glória ao Senhor. sua esposa é um crente. eles podem por conta de suas boas ações. (1 Co 9:19-22. Deve-se notar que. não buscando o meu próprio proveito. Também deve ser notado que Paulo assume que. E o Senhor foi acrescentando ao seu dia a dia. Mais tarde. como observá-los. "Se. O comando "Não estar vinculado com os infiéis. no partir do pão e nas orações . embora não estando sem lei de DEUS. para que na coisa em que eles caluniam como malfeitores. assim como não é necessário para uma pessoa idosa para se casar. apesar de não ser a mim mesmo sob a Lei. teve um impacto no desenho os perdidos à salvação. Mas esse tipo de pensamento não é bíblica. Para os fracos tornei-me fraco. glorifiquem a DEUS no dia da visitação "(1 Pe 2:11. Mantenha o seu excelente comportamento entre os gentios. Dê nenhuma ofensa tanto para judeus ou gregos ou para a igreja de DEUS. assim como eu também agradar a todos os homens em todas as coisas. ele adverte. e caindo na graça de todo o povo. conduta. nem é necessário para uma pessoa idosa casada para ter filhos. Fl 2:15-16). Com base em um entendimento defeituoso da eleição soberana de DEUS. fé e pureza. mas sob a lei de CRISTO. em que mesma epístola. para que eu possa ganhar os fracos. eles foram tomar as suas refeições com alegria e singeleza de coração. para que eu possa por todos os meios chegar a salvar alguns.. Cf Rom 11:14.. para que eles possam ser salvos "(1 Cor.) Paulo sabia que tudo que ele fez. "Amado". JESUS ordenou: "Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens. como nos termos da Lei. para que eu possa ganhar mais. Mas onde não há casamento ou a paternidade. cf. de tal forma que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus" (Mt 5:16). Depois de Pentecostes.

respeitável . retendo firme a palavra fiel. O superintendente cumpre seu papel de liderança como despenseiro de DEUS. Na antiga cultura grega. sobre os outros. apto para ensinar "(1 Tm 3:2. e Cefas" (1 Cor. No papel de supervisor. nem cobiçoso de torpe ganância. tanto quanto no presente texto. temperante. 7). justo. não soberbo. piedoso. tanto para exortar na sã doutrina como para convencer os contradizentes. mas hospitaleiro. mas de boa vontade" (1 Ped. como despenseiro de DEUS.aplica a todos os crentes. que supostamente guardava adoradores e sobre as suas nações. nem dado ao vinho. normalmente. o termo Paulo acabou de usar (v. de acordo com a vontade de DEUS. os pastores não só deve ensinar a verdade. As Qualificações De Um Pastor Parte-2 e 3 CARÁTER GERAL Pois é necessário que o bispo seja irrepreensível. Embora administradores geralmente eram . como observou várias vezes no capítulo anterior. mas uma necessidade absoluta. não por força. a palavra foi muitas vezes utilizado de deuses pagãos. o rebanho de DEUS entre vós. 6). como despenseiro de DEUS. como também os demais apóstolos. Paulo deixa claro que "a mulher de um crente "é o único tipo de mulher que qualquer líder da igreja é para ter. 2:25). ênfase. Paulo novamente estipula (veja v. para que seja poderoso. e não por torpe ganância. Episkopos (superintendente) refere-se literalmente para aquele que vê. Oikonomos (administrador) é uma palavra composta. grifo do autor. cf v. porque. mas voluntariamente. ou relógios. supervisor é um título alternativo para idosos. mas especialmente para a igreja líderes. Pedro exortou os seus "velhos companheiros" para "pastor. e os irmãos do Senhor. Paulo usa o termo para enfatizar as responsabilidades de liderança que os pastores têm de cumprir. amigo do bem. 5:2 adicionado). (1:7) Como explicado no capítulo anterior. O QUE UM PASTOR NÃO DEVE SER Pois é necessário que o bispo seja irrepreensível. nem irascível. e apresentar a eles. exercer a fiscalização. temperante. nem dado ao vinho. recebe afirmação pela igreja (veja Atos 13:2). Nas antigas sociedades grega e romana. um mordomo conseguiu uma casa em nome do proprietário. sóbrio. Nestes dois versículos. Esta qualificação não é opcional. como quem vai dar uma conta "(Hb 13:17. hospitaleiro. (1:7–9) A terceira categoria específica de qualificação para o diaconato é o de caráter geral. 9:5). desta vez com um imperativo. marido de uma só mulher.). que é conforme a doutrina. mas também deve ser manifestamente levar uma vida que são exemplos piedosos para seus rebanhos. os anciãos são os líderes espirituais e morais e responsáveis da igreja. não soberbo. nem irascível. Embora ele não use os episkopos prazo. nem espancador. Usando o verbo relacionado episkopeō. ou Nemo ("organizar" ou "à ordem"). o escritor de Hebreus estava obviamente falando do que dever muito pastoral em seu comando para os crentes a "obedecer seus líderes. 5) dos mesmos homens. Ele também foi usado por sacerdotes humanos que representavam uma divindade. pois eles velam por vossa alma.. são para "ser irrepreensível. Paulo enumera cinco negativos e seis atributos positivos que estão a marcar o pastor. nem espancador. Em seu comentário sobre ter "um direito de levar conosco uma esposa crente. nem cobiçoso de torpe ganância. Ele está sob ordenação divina pelo ESPÍRITO SANTO (Atos 20:28) e. prudente. formada a partir de oikos ("casa") e nomos ("lei"). Eles são "para pastorear a igreja de DEUS que Ele adquiriu com seu próprio sangue" (Atos 20:28) e. Ele também chama o Senhor "o Pastor e Guardião [episkopos] de [nossa] alma" (1 Ped. que o bispo seja irrepreensível.

14. tendo os olhos cheios de adultério e que nunca deixará de pecado . e. 3:5). os membros da igreja conselho. vai na destruição dessas criaturas também ser destruídos. Atrevidos.. mas são unicamente "servos de CRISTO. nascidos como criaturas de instinto de ser capturado e morto. 12. e os anciãos / supervisores / pastores são mordomos de DEUS naquele lar. Estes são fontes sem água. névoas levadas por uma tempestade. para fornecer para eles e para atribuir e supervisionar seu trabalho. especialmente. de trem. e despenseiros dos mistérios de DEUS" (1 Cor . empregá-lo em servir uns aos outros". Cada crente.. que é a igreja do DEUS vivo. cultivado e colhido. como cuidará da igreja de DEUS" ( 1 Tm.escravos ou libertos (ex-escravos).. "No caso de eu tardar. pela sensualidade.. maldita crianças . . 4:10). aqueles que se entregam a carne em seus desejos corruptos e desprezam a autoridade. e. onde um homem obstinado não tem lugar. dizendo que o Senhor não só sabe livrar os piedosos da tentação. A igreja pertence a DEUS. eles não tremem quando eles insultam majestades angelicais . Paulo lembrou Timóteo da importância de um mais velho de provar a si mesmo por gerenciar adequadamente sua própria família: "Se um homem não sabe governar a sua própria casa. [mas também sabe como] para manter os injustos sob castigo para o dia do julgamento. O atributo específico primeiro negativo que deve caracterizar o ancião fiel é que ele não é obstinado. adverte Peter ". A igreja é casa de DEUS. deve continuamente lutar a batalha contra carnal vontade .. tendo um coração exercitado na ganância. Anciãos. coluna e fundamento da verdade" (1 Tm. que as culturas foram devidamente plantado. eu escrevo para que você possa saber como se deve conduzir-se na casa de DEUS. Para falar palavras arrogantes de vaidade que seduzir por desejos carnais. Paulo continua dizendo. Eles se certificar de que aqueles que estavam doentes ou feridos foram atendidos e até mesmo dispensado a disciplina quando necessário. como bons administradores da multiforme graça de DEUS" (1 Ped. como animais irracionais. e. 17-18) O mundo geralmente olha para o agressivo.. a raiz de todo pecado. por exemplo. Além de cuidar de todas as necessidades dos familiares. que poderiam ser responsáveis e confiáveis para as finanças domésticas e para certificar-se. "À medida que cada um recebeu um dom especial. todo líder de igreja. porque não só desconsidera os interesses e o bem-estar de outras pessoas. seduzindo as almas inconstantes. Orgulhoso auto-interesse é. a pessoa auto-afirmação para a liderança. um adjetivo excepcionalmente forte que denota um arrogante auto-interesse que afirma a sua própria vontade com total desrespeito para como os outros podem ser afetados. Mas essas características desqualificar um homem de liderança na igreja. Estes [os homens]. Obstinado traduz authadē. os anciãos são responsáveis a Ele por tudo o que fizer ou deixar de fazer em dirigir e servir "a igreja de DEUS que [CRISTO] comprou com seu próprio sangue" (Atos 20:28). um ancião. que. desconsidera a vontade de DEUS e substitui o Seu propósito e glória com homem. Alguns versos antes. (2 Pedro 2:9-10. aqueles que escapam das que vivem no erro. certamente. mas. mais importante ainda. não pertencem a si mesmos. 3:15). "é necessário de [eles] como mordomos que [eles] um seja encontrado fiel" (v. obstinados [authadē]. como todos os outros crentes. 6:20). disciplina e incentivo. em Seu nome e usar seus dons em particular. muitos tiveram uma responsabilidade considerável e autoridade. mas Ele deu supervisão humana aos mais velhos.. Eles muitas vezes tinham a supervisão de todos os servos domésticos. Como mordomos de DEUS. para quem a escuridão preta foi reservada. de uma forma ou de outra. 4:1). são responsáveis para alimentar espiritualmente. injuriando onde eles não têm conhecimento. Paulo disse a Timóteo. chumbo. 2). mas "foram comprados por bom preço" (1 Cor.. Pedro descreve os extremos maus e finais perigoso que desenfreada de autoinevitavelmente conduz.

que era alcoólico suficiente. Não é assim entre vós. (Para uma discussão detalhada de bebidas alcoólicas. mencionados nas Escrituras. Em terceiro lugar. Ele alegremente se submete a DEUS e serve todos. Um supervisor. gratidão. ou mais velho. e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso escravo. 3:3). "O Senhor obrigações de homens". não deve ficar em torno de um lugar onde o vinho ou outra bebida inebriante é facilmente disponível e onde ele pode . Suco fermentado foi misturado com água (tanto quanto 8 ou 10 partes de água para 1 parte de vinho) para diminuir o seu poder de intoxicar. mas use um pouco de vinho por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades" (5:23). no qual ele declara que inspetores não devem ser "viciado em vinho ou belicoso. o teor de álcool leve de vinho comum agiu como um desinfetante e teve alguns benefícios de saúde. Ele pode trabalhar com outros em bondade. o Senhor disse: "Você sabe que os governantes dos gentios senhor sobre eles. se refere a qualquer consumo de vinho que causaria um ancião a perder a agilidade mental e bom senso. no controle de seus sentidos e julgamento de todos os tempos. como é hoje em muitos países do terceiro mundo. Na presente passagem. Ele não é ser "brigão. mas quem deseja tornar-se grande entre vós. Porque o consumo excessivo de vinho. assim como nos tempos do Antigo Testamento. Seu próprio ego não está amarrado em tudo que é feito na igreja. paciente quando errados" (2 Tm. auto-realização e auto-glorificação. Cf. ou na presença de. os paroinos prazo é por vezes traduzida como "brigão" (como em 1 Tm. para causar prejuízo no julgamento e até mesmo intoxicação. Orgilos (irascível) não se refere a explosões ocasionais. um ancião qualificado não é irascível. Como a água era freqüentemente contaminada. Paulo aconselhou o jovem ancião: "Não continues a beber água exclusivamente. livre do amor ao dinheiro" (1 Tm 3:3. a partir do parágrafo ("at") e oinos (vinho). muitas vezes levou à embriaguez e comportamento desordeiro resultante. ressentimento e raiva. será vosso servo. 8. que podem não cumprir uma tarefa na forma exata que ele faria. Ele tem um "pavio curto" e se irrita. mas gentil. Ele pode permitir que pessoas dedicadas. sem dúvida. mas ser gentil com todos. por outro lado. e seus grandes homens exercem autoridade sobre eles. A pessoa irascível é irascível. 2:24). e dar a sua vida em resgate por muitos "(Mateus 20:25-28). Tito 2:3). Paulo usa a mesma palavra em sua primeira carta a Timóteo. Ele é tão rápido para compartilhar em falhas dos outros como em seus sucessos. 3:3). um ancião qualificado não é viciado em vinho. mesmo quando tudo na igreja parece estar indo na direção errada e as pessoas são críticos ou indiferentes. Depois de repreender Tiago. mas para servir. indiscutível. paciência e. Proscrição de Paulo aqui. O vinho mais consumido nos dias de Paulo. mas inexperiente em torno dele a falhar até que aprender a ter sucesso. ou foi bebido em quantidade suficiente. Em segundo lugar. ruim como esses são. mas a uma propensão para a raiva. era ou não-alcoólica ou tinha teor alcoólico muito baixo. mas gentil. apto para ensinar." O vinho não é para ser seu companheiro.. Paulo está falando. O pastor qualificado deve cuidadosamente evitar um espírito de hostilidade. v. Uma pessoa na liderança espiritual é ser lúcido. de ser dado ao vinho. ver o meu volume de Efésios nesta série Comentário do Novo Testamento. como o Filho do Homem não veio para ser servido. "não deve ser briguento. em sua primeira carta a Timóteo. Mais tarde. vinho. obviamente. Paroinos (viciado em vinho) é uma palavra composta.própria. João e sua mãe para procurar os locais de maior honra para esses dois homens próximos a JESUS em Seu reino. pp 235-37). Como James salienta. indiscutível" (1 Tm. e significa literalmente "estar continuamente ao lado. Ele é um homem que pode delegar a responsabilidade para outros. particularmente quando o tempo estava quente e muito líquido foi consumido. "a ira do homem não produz a justiça de DEUS" (Tiago 1:20).

Com efeito. e perverte os direitos de todos os aflitos" ( Prov. a maioria dos anciãos nas culturas modernas não têm nenhuma razão justificável para beber qualquer bebida alcoólica e colocando-se no caminho da tentação. ele tomaria cuidado para não demorar no vinho de mesa. um nazireu disse para si mesmo e ao mundo ". "não deve ser briguento. nem comer uvas frescas ou secas. 5:23) sugere fortemente que este jovem ancião normalmente não bebia bebidas alcoólicas de qualquer espécie. E ele vai voltar muitos dos filhos de Israel ao Senhor seu DEUS. para que não bebam e esqueçam o que é decretado. para converter os corações dos pais de volta para as crianças. Ele instruiu Arão e os sumos sacerdotes. e dize-lhes: 'Quando um homem ou uma mulher faz um voto especial. Pois ele será grande diante do Senhor e não beberá vinho ou licor. nem beber vinho. não beberá. Todos os dias do seu nazireado não comerá qualquer coisa que é produzido pela videira. seja feita a partir de vinho ou bebida forte. "Não beba vinho nem bebida forte. quando você entrar na tenda da congregação. mas ser gentil com todos. riqueza. popularidade. especialmente aqueles em posições de liderança. vinagre. Como desnecessária dado que essa proibição parece ser. até certo ponto e. Timóteo ainda estava relutante em romper que a abstinência até por razões de saúde. enquanto ainda no ventre de sua mãe. DEUS ordenou a Moisés: "Fala aos filhos de Israel. Ao contrário. com gentileza corrigir aqueles que estão em oposição. 14:21). (Lucas 1:15-17) O fato de que Paulo deu a Timóteo o conselho médico para "beber água já não exclusivamente. 31:4-5). para se dedicar ao Senhor. para evitar exercer uma liberdade cristã que possa "de alguma forma se tornar uma pedra de tropeço para os fracos" e causar um irmão para ser "arruinada. reconhecimento pessoal. O voto nazireu associado com figuras notáveis como Sansão. se . diminuir sua fidelidade e eficácia no trabalho do Senhor. apto para ensinar. O Senhor tinha elevados padrões semelhantes para os líderes políticos do seu povo: "Não é dos reis beber vinho. Em quarto lugar. Samuel e João Batista. Embora a água não foi purificado e levou a alguma doença. nem tu nem teus filhos contigo. para que você não pode morrer. ainda mais que os outros crentes. o anjo disse a ele que seu pai. a fim de aprontar um povo preparado para o Senhor. mas use um pouco de vinho por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades" (1 Tm. 11). um ancião qualificado não é brigão. não era incomum nos tempos do Novo Testamento para os homens." Antes do nascimento de João Batista. nem dos príncipes desejar bebida forte. e tudo o que prejudicaria o meu mais alto nível de dedicação ao Senhor. E é ele quem vai como um precursor perante Ele [CRISTO] no espírito e poder de Elias. Ele provavelmente temiam que mesmo pequenas quantidades de vinho pode comprometer a sua mente e seu julgamento. Zacarias. de bom grado renunciar conforto. nem fazer nada por que teu irmão tropece" (Rom. desde as sementes até a "pele" (Nm 6:2-4). assim. não um punho lutador. Eles também têm uma responsabilidade. aparentemente. DEUS sempre chamou os líderes de seu povo para padrões mais elevados do que os outros crentes. e ele será cheio do ESPÍRITO SANTO. todos os cristãos. era um compromisso voluntário de serviço especial ao Senhor que abnegação necessária considerável. Porque o vinho sem álcool é praticamente desconhecido hoje e porque a água pura e outros sucos de seguros e bebidas são tão facilmente disponíveis. paciente quando injustiçado. mesmo crescidos para resolver disputas com os punhos ou com um pedaço de pau ou pedra. e os rebeldes à atitude dos justos. Mesmo em tais eventos próprios e alegre como uma festa de casamento. 8:9. o irmão por quem CRISTO morreu" (1 Cor.beber a ponto de perder o autocontrole. o voto de nazireu. é um estatuto perpétuo nas vossas gerações "(Levítico 10:9). nem beberá qualquer suco de uva. ele deve se abster de vinho e de bebida forte. "É bom não comer carne.

2:24-25). Quinto. JESUS disse que "o trabalhador é digno do seu salário" (Lucas 10:7). de acordo com a vontade de DEUS. temperante(1:8) Virando-se para as características positivas de caráter geral. mas de boa vontade" (1 Pd 5. bem como estima e. falsos mestres tinham entrado no pastorado simplesmente para fazer uma vida fácil. disse ele. 6:5). "Os presbíteros que governam bem ser considerados dignos de dupla honra". O QUE UM PASTOR DEVE SER mas hospitaleiro. o apóstolo exortou os crentes romanos. pois eles . Eles estavam no pastorado para o dinheiro. também o Senhor ordenou àqueles que anunciam o evangelho. tudo virou-se para o seu próprio caminho. amor. A palavra tempo (honra) foi usado de valor monetário. Mesmo durante a infância da Igreja. "exercer a supervisão não por força. na medida em que depende de você". os profetas (ver. Por extensão. Um pastor não só tem o direito de ganhar a vida. 12:18). na verdade é um meio de grande ganho. Mas fugir dessas coisas. com estes estaremos contentes. os falsos profetas e professores em tempos do Antigo Testamento foram "pastores que [tinha] qualquer entendimento. e em muitas concupiscências loucas e nocivas. primeiro. perseverança e mansidão. 14). e alguns por desejo de que se desviaram da fé e se atormentaram com muitas pontada. têm o direito de ganhar a vida para si e para suas famílias.. combativo pode se referir a verbal quanto física lutando e brigando. justo. a ganância"). incluindo pastores. Todos os cristãos. Eles eram "homens de mente depravada e privados da verdade. para o último" (Is 56:11). busca de riqueza e prosperidade financeira a qualquer custo.: 2). crente ou descrente. cada um ao seu ganho injusto. que traduz a única palavra aischrokerdē. por isso não podemos tirar nada do que quer. fé. Ele oferece livremente seu tempo. que submergem os homens na ruína e perdição. Pedro admoestou os pastores: "Pastor do rebanho de DEUS entre vocês".. Quando surgem conflitos. e segue a justiça. E se temos comida e cobertura. para que vivam do evangelho "(1 Cor. 2 Reis 1:9. É possível ferir uma pessoa mais profunda e permanentemente com palavras cruéis do que com um punho ou clube.. quando acompanhado pelo contentamento. "especialmente aqueles que labutam na pregação e ensino" (1 Tm. 9:11. um pastor deve ser hospitaleiro. (Vv. amigo do bem.. "Se possível. razoável. não para servir ao Senhor ou ao Seu povo. 3:17) em muito da mesma forma que ele era freqüentemente usado no Antigo Testamento. 5:17). você homem de DEUS. "Piedade. um ancião qualificado não gosta de ganho sórdido. Assim como aqueles na igreja primitiva. e não por torpe ganância. mas voluntariamente.porventura DEUS lhes conceda o arrependimento levando ao conhecimento da verdade "(2 Tm. neste contexto. por exemplo. vergonhoso") e kerdos ("ganho. Uma pessoa que é hospitaleiro dá ajuda prática para quem está em necessidade amigo. ou retaliação. "estar em paz com todos os homens" (Rom. um composto de aischros ("filthy. Mas aqueles que querem ficar ricos caem em tentação e em laço. não importa quão cruelmente provocado. piedoso. inclui a idéia de remuneração financeira. 6-11) Paulo usou o "homem de DEUS" termo como um termo técnico para pastores e presbíteros (ver também 2 Tm. grosseria. Philoxenos (hospitaleira) é um composto de philos ("afeto") e xenos ("estranho"). Paulo é referir anel a uma pessoa que. disse o apóstolo. lucro. que suponho que [d] que a piedade é um meio de ganho" (1 Tm." Paulo passou a dizer: Para nós trouxemos nada ao mundo. ou estranho. Para o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. sem honestidade ou integridade. não é muito se devemos colher coisas materiais de você? Então . seus recursos e seu encorajamento para atender . 11). Paulo escreveu os crentes de Corinto: "Se semeamos as coisas espirituais em você. e sem animosidade. a piedade. sóbrio. mas tem o direito de ser pago por aqueles a quem ele ministra. sem dúvida. base. ele deve se certificar de que eles são resolvidos de forma pacífica. Um ancião não deve ter parte na maldade.

Na lista paralela de Paulo de qualificações pastorais. Essa qualidade é crucial para a credibilidade de um líder. João nos dá a promessa divina de que "se confessarmos os nossos pecados. "o que é verdadeiro. o . Ele não só não se envolver em coisas que são completamente imoral e não espiritual. Hosios (devoto) não é a palavra mais comum grego (hagios) no Novo Testamento significa "santo". Em todas as áreas de sua vida.). um pastor é ser sensato. cf 2:29. Ele conhece suas prioridades e é dedicada a eles. e serás bem-aventurado. É utilizado de DEUS. mas é o que fazemos para os outros apenas de sincero preocupação com seu bemestar. Ele estava apontando que o verdadeiro teste de piedoso. pois eles não têm os meios para recompensá-lo. mas também evita as coisas que são trivial. o que é puro. os aleijados. 1 Tim 3:2. a obediência genuína à vontade de DEUS. um pastor fiel deve ser caracterizada por amar o que é bom. não convide os seus amigos ou seus irmãos. tudo é de boa fama. Em Sua oração sacerdotal. um compromisso e compreensão do que é justo e equitativo. dizendo que nunca estamos a convidar amigos e parentes para uma refeição. líderes da igreja devem servir de exemplo para os outros cristãos a seguir (cf. Uma vez que poderia se referir a justiça geral. 3. Em segundo lugar. "Finalmente. se há alguma excelência e se alguma coisa digna de louvor.. para que eles também convidar-lhe em troca. um pastor é ser justo. formada a partir de Sozo ("salvar") e phren ("mente") e descreve uma pessoa que está disposta sóbrio e de cabeça fria. Ele é fiel e justo [dikaios] para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9. os cegos. insensato e improdutivo. irmãos". e especialmente para aqueles que são da família da fé" (Gl 6:10). pois você será reembolsado na ressurreição dos justos "( Lucas 14:12-14). e reembolso vir até você.as necessidades dos outros. doar-se a hospitalidade não é o que fazemos para aqueles que gostam de estar perto ou que é provável que nos retribui de alguma forma. 3:26). certo e adequado. E. façamos o bem a todos os homens. é claro. Sōphrōn (sensível) é uma outra palavra composta. tudo o que é amável. Essa frase traduz as únicas philagathos palavra grega. pode ser melhor para vê-lo como que significa "justiça". JESUS hospitalidade elevada. Foi usado para se referir ao que era verdade para a direção e o propósito divino.. nem vizinhos ricos. nem teus parentes. O Senhor não estava. e é freqüentemente traduzido como "justo". O pastor também deve ser devota. a palavra é traduzida como "prudente" (1 Tm 3:2. Paulo admoestou os cristãos da Galácia: "Enquanto temos oportunidade. Em terceiro lugar. convida os pobres.). 4:9). Paulo falou de DEUS como "apenas [dikaios] e o justificador daquele que tem fé em JESUS" (Rom. A pessoa sensata é no comando de sua mente. O pastor que é justo. alguns hospedaram anjos sem o saber" (Hb 13:2). tudo o que é respeitável. Ele tem o controle das coisas que ele pensa e faz. Todo cristão deve praticar a hospitalidade (Rm 12:13). deixe sua mente me debruçar sobre essas coisas "(Fp 4:8). uma palavra comum no Novo Testamento. que carrega a idéia de ter forte afeição por aquilo que é intrinsecamente bom. Ao mostrar "hospitalidade. como "O justo [dikaios] Pai" (João 17:25).: 7). ou justo. especialmente "uns aos outros" (1 Ped. o que faz parecer fora de lugar nesta lista de detalhes. Aqueles que lideram a igreja deveria ser conhecido como amigos do piedoso e virtuoso. Isso denota o que é bom. Em quarto lugar. os coxos. JESUS se dirigiu ao seu Pai celestial. Ele não permite que as circunstâncias ou a imoralidade ou loucura dos outros para distraí-lo e ganhar a sua atenção e interesse. é um homem que reflete o caráter justo e correto do próprio DEUS. tudo está certo. . Mas quando você dá uma recepção. dizendo: "Quando deres um almoço ou um jantar. como em outras maneiras. a partir de dikaios. mas está intimamente relacionada a ele e tem o mesmo significado geral. Paulo disse aos crentes de Filipos. Um pastor deve amar as coisas e as pessoas que são verdadeiramente bons.

de que em santidade e sinceridade de DEUS. 4. Pouco antes de os julgamentos bacia começar ". Se ele age certo só quando os outros estão olhando. Mas. ênfase adicionada ). realizamos a nós mesmos no mundo e. e para o trabalho . mas todos os crentes podem ser limpos "de toda injustiça. e a verdade não está em nós". correta'] e irrepreensivelmente nos comportamos em relação vós que acreditais "(1 Ts. como [seu] Pai celeste é perfeito" (Mt 5:48). O pastor auto-controlado caminha com DEUS na integridade do seu coração. é claro. cf. Em suas palestras aos meus alunos. estamos enganando a nós mesmos. submetendo o seu pecado para a limpeza do Senhor e manter a consciência limpa. como devotamente [hosios. porque ele se submete ao controle do ESPÍRITO SANTO no interior. Outros crentes não. o hosios termo é freqüentemente usado por DEUS no Novo Testamento. não somente pastores. Usando as formas adverbiais. 'Justo és. que não monitoram continuamente a sua própria vida. incluindo a responsabilização dos pastores em suas congregações." qualquer que sejam considerados culpados e que "Permaneceremos no pecado. Não é que os padrões básicos de DEUS são mais altos para os pastores e presbíteros do que para outros crentes. Charles Spurgeon escreve: [Se um pastor] foram chamados para uma posição comum. Pedro falou no dia de Pentecostes de CRISTO como DEUS "SANTO" (Atos 2:27. 13:35). Nesse sentido. Em 1 Tessalonicenses. O escritor de Hebreus fala de DEUS como o nosso "sumo sacerdote. e glorifiquem a vosso nome? Porque Tu sozinho és santo ". mas na graça de DEUS. "se confessarmos os nossos pecados. senão com base em duas ou três testemunhas. 'santamente'] e retidão [Dikaios.pastor é ser irrepreensível." devem ser repreendidos "na presença de todos . sendo um exemplo para os outros. e" o anjo das águas [vai dizer]. Paulo se conecta novamente justo e piedoso. Ele vive uma vida exemplar do lado de fora. Mas o ponto de Paulo aqui é que um homem cristão que vive assim não perderá o direito de conduzir o povo de DEUS. Ele deve ser capaz de dizer como Paulo: "A nossa confiança orgulho é esta: o testemunho da nossa consciência. 2:10). imaculado. ó SANTO' "(Apocalipse 15:2. ó Senhor. não em sabedoria carnal. 16:5. "Se dissermos que não temos pecado. aqueles que saem vitoriosos da besta e da sua imagem e do número do seu nome" cantará "Quem não temerá. Como dikaios e Hagios. assim. Ele tem a graça de DEUS continuar trabalhando em sua vida na medida em que ele é maduro espiritualmente e moralmente pura. separado dos pecadores e elevado acima dos céus" (Hb 7:26). Mas a responsabilidade para a igreja não é o ponto de Paulo aqui. saber sobre pecados ocultos. ele testemunhou que sua própria vida exibiram as virtudes: "Vós sois as testemunhas. Um pastor que não é autocontrolado. ele está fazendo exatamente isso de ação. misericórdia e poder. para você "(2 Coríntios. A sexta e última qualificação positiva de um pastor é a de ser autocontrolado. não está apto para conduzir o povo de DEUS. Mas esses pecados podem ser mais destrutivo de caráter e de serviço eficaz do que muitos pecados exteriores. [DEUS] é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:8-9). 'justa. Todo crente é "ser perfeito. e assim é DEUS. impura não perde a salvação. mas todo pecado deve ser confessado. Um cristão que vive uma vida descuidada. Prestação de contas para outros crentes é de grande importância na igreja. Embora Paulo adverte que a Igreja deve "Não aceites acusação contra um ancião. Citando o Salmo 16:10. agradar ao Senhor. declara John. 1:12). Um cristão não pode atingir a perfeição sem pecado nesta vida. os padrões de DEUS para os pastores são mais elevados. que és e que eras. não importa o quão fora justo a sua vida pode parecer . e remoção de causa para escândalo na igreja. inocente. podem viver "devoção e retidão". 5:19-20). santo." Como Paulo. especialmente. Pela graça de DEUS. para que o restante também pode ter medo de pecar "(1 Tm.

mão da atividade deve ser rápido. No versículo 9 ele lida com o ministério primário de um ancião fiel. Alguns anciãos claramente têm apenas um dos presentes.. paciência. virtudes devem ser diárias. que eles escolheram os seus reis com eles. Ao longo das epístolas pastorais (1 e 2 Timóteo e Tito). ambos os presentes são cruciais para a igreja e têm o objetivo comum de divulgar a Palavra de DEUS. tais que. e que é suficiente para estas coisas? Tínhamos precisa viver muito perto de DEUS. "anciãos que governam bem [deve] ser considerados dignos de dupla honra. Pregação é a proclamação pública da verdade. e quando DEUS nos chama para o trabalho ministerial devemos nos esforçar para obter a graça que pode ser reforçada em adequação a nossa posição. Embora diferente em alguns aspectos. Por algum trabalho que escolhemos ninguém. Diz-se dos egípcios que eles escolheram os seus sacerdotes a partir do maior conhecimento de seus filósofos. Frase de . 1 Coríntios 12:28). ele deve estar ansioso para possuir essa força superior. 5:17). cuidadosa e consistentemente a pregação. autoesquecimento. o seu olhar de fé deve ser brilhante. A pregação envolve admoestação e exortação. Pregação e ensino são muito parecidos no conteúdo e são diferenciados principalmente pela natureza da apresentação. de alguma forma e assim encomendado pelo ESPÍRITO SANTO. se a nação queria reis não podiam fazer melhor do que elevá-los ao trono. (1:9) Todas as qualificações Paulo mencionou até agora (vv. ou seja. no entanto. especialmente aqueles que labutam na pregação e ensino" (1 Tm. as duas funções se sobrepõem e são indistinguíveis. 6-8) têm a ver com caráter espiritual e atitudes. o seu homem inteiro interior deve estar no mais alto grau de sanidade. o mais velho um fiel é chamado a fazer. e todos um bom ensino inclui alguns exortação. Porque a pregação e o ensino da Escritura são dons espirituais. O pulso de piedade vital deve bater forte e regularmente. Superdotação nesta área varia. ao passo que o ensino envolve iluminação e explicação. e então eles estimavam seus sacerdotes tão altamente.. assim como os outros dons espirituais variam em grau de crente a crente. bem como em outras partes do Novo Testamento. Como já mencionado. com o tipo de pessoa mais velha fiel é chamado a ser. pp 8 . pronto para feitos de valor que não se espera dos outros: a nós abnegação. em muitas passagens das cartas de Paulo. tanto para exortar na sã doutrina como para convencer os contradizentes. Devemos permanecer equipado com toda a armadura de DEUS. e porque os pastores devem ser "capaz de ensinar" (1 Tm 3. homens de fato. e chamou para um lugar de perigo incomum. se quisermos aprovar a nós mesmos na nossa vocação. Muitas vezes. então seria uma satisfação indolente. O ensino é direcionado mais para causar a mente para entender. para o lesão da igreja e da nossa própria ruína. longanimidade. a de professor.9) HABILIDADE DE ENSINO retendo firme a palavra fiel. e não ser meros novatos levados pelas tentações de Satanás. 1955].comum. Mas a Escritura é inequívoco que cada presbítero verdade é divinamente equipados para pregar e ensinar a Palavra de DEUS. o seu pé de resolução deve ser firme. ou superintendentes. decorre claramente que cada idoso é tão talentoso. A condição sine qua non do ministério é pregar e ensinar. embora mesmo. Todos boa pregação tem elementos de explicação. mas sendo eleito para trabalhos extraordinários. concedidos soberanamente sobre servos de DEUS através do ESPÍRITO SANTO (Rm 12:7. 2. perseverança. é claro. a graça comum talvez satisfazê-lo. mas o forte. o apóstolo repetidamente enfatiza a importância crítica de anciãos. :. como eles são. que por si só é suficiente para a sua estação. ([Grand Rapids: Zondervan. Exigimos a ter para os ministros de DEUS a pick de todo o exército cristão. ensino e guardando a verdade de DEUS. para que seja poderoso. destina-se principalmente para mover a vontade dos ouvintes para responder. 2 Tm 2:24). que é conforme a doutrina. enquanto que outros tão claramente ter ambos.

Logos palavra traduz. Nele estava a vida. Paulo falou da Escritura como "o tesouro que [tinha] sido confiada a" Timóteo (2 Tm. 14. Para incrédulos judeus em Jerusalém. 9. se necessário. Fortemente agarrar ou aderir a algo ou alguém" Falando de fidelidade espiritual. Não podeis servir a DEUS e a Mamom "(Lucas 16:13. alguns deles não o fazem.. Cf v. Um pastor com capacidades limitadas. que trabalha com dedicação sem reservas é tão dignos de dupla honra como um pastor igualmente trabalhador com dotes muito maiores. que é conforme a doutrina (1:9a) A fundação para um ensino eficaz da Palavra é a própria compreensão do pastor e a obediência a essa revelação. Cf 1 Ts.. bem e depressa "(v. Tem tanto a ver com a qualidade do trabalho como com a quantidade.. Cf.. e vimos a sua glória. você diz a Ele. Antechō (holding rápido) significa ". que carrega a idéia de esforço diligente. para instruir em justiça. Todas as coisas foram feitas por ele. JESUS acusou os fariseus de "invalidando a palavra de DEUS pela tradição [sua] que [tinham] proferidas" (Marcos 7:13). Ele deve ser inabalavelmente fiel às Escrituras. Também não é determinado pela capacidade natural ou dons espirituais. o pensamento. No prólogo de seu evangelho. no entanto. "Trabalhe duro" traduz kopiaō. a quem o Pai santificou e enviou ao mundo. No prólogo ao livro de Apocalipse. Ele estava no princípio com DEUS. porque ou há de odiar um e amar o outro. glória como do Unigênito do Pai. 1:14) e como "os escritos sagrados que são capazes de lhe dar a sabedoria que conduz à salvação pela fé que há em CRISTO JESUS .. ou verdade. nosso Senhor claramente identificada a Palavra de DEUS com a Escritura. Paulo falou de "palavra da promessa" de DEUS a Abraão: "Neste momento eu virei. 1:8. "Você está blasfemando. parece óbvio que alguns anciãos da igreja primitiva ficou aquém neste aspecto. Falando dos inimigos de DEUS.qualificação de Paulo ". de labutar com máxima auto-sacrifício para a plena realização de uma tarefa.. que o homem de DEUS seja perfeito. Cf Mt 6:24). capacitado para toda boa obra "(2 Tm 3:15. Logos é muitas vezes usado como sinônimo para a Escritura. 'Eu sou o Filho de DEUS '? "(João 10:34-36. a quem a palavra de DEUS veio (e a Escritura não pode ser quebrado). 28). E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. e Sara terá um filho" (Rm 9:9) e de seu julgamento: "O Senhor executará a Sua palavra sobre a terra. ao ponto de exaustão. Rev. É importante entender. e a vida era a luz dos homens . 2 Tessalonicenses 3:1). a Palavra escrita de DEUS. e o Verbo era DEUS. A BASE NECESSÁRIA retendo firme a palavra fiel. dizendo: "Não tem sido escrito na vossa Lei: 'Eu disse: Vós sois deuses'? Se ele chamou deuses. para repreender. especialmente aqueles" indica que. 1 João 1:1 .. 19:13)." porque eu disse. embora cada ancião deve "trabalhar duro para pregar e ensinar". Paulo elogiou os anciãos de Éfeso para "a . que esta qualidade não tem nada a ver com o tamanho ou a influência da congregação de um pastor. João falou de si mesmo como alguém "que deu testemunho da palavra de DEUS e ao testemunho de JESUS CRISTO" (Ap 1:2. A partir do contexto. continua ele. o mesmo apóstolo fala de JESUS como a Palavra viva de DEUS: "No princípio era o Verbo. para corrigir. JESUS disse: "Eles fizeram isso para que a palavra pode ser cumprido o que está escrito na sua lei:" Eles me odiaram sem causa "(João 15:25). Toda a Escritura é inspirada por DEUS ". É freqüentemente usada da verdade revelada e da vontade de DEUS. e o Verbo estava com DEUS. Pregadores de DEUS e os professores devem se apegar à palavra fiel com fervorosa devoção e diligência incansável. -17). JESUS disse: "Nenhum servo pode servir a dois senhores. cheio de graça e verdade "(João 1:1-4." e proveitosa para ensinar. ou então ele irá realizar em [antechō] um e desprezará o outro. que se refere à expressão de um conceito. ênfase adicionada).. e sem ele nada veio a ser o que veio a ser..

. É o seu alimento espiritual. acredite. mas divinamente revelado ordens apostólicas." show [se] um exemplo daqueles que crêem "(v. e obedecê-la. rasos. Os nove verbos enfatizada nos versículos 11-16 todos os imperativos traduzir gregos. contadores de histórias. Liderança espiritual de um ancião na igreja não é construída sobre suas habilidades naturais." prestar muita atenção ao [próprio] e [seu] ensino "e" perseverar nessas coisas "(v. 14). Um homem que não está se apegando a palavra fiel de DEUS e comprometido a viver não está preparado para pregar ou ensinar. (Conforme indicado por itálico no NASB. o amor e a misericórdia de DEUS. pelo qual os crentes "crescer no que diz respeito à salvação" (1 Ped. Pedro chamou Escritura "o leite puro da palavra". É através da Palavra que ele chega a compreender o inimigo e seus poderes das trevas. Com base nessa preparação. ele foi para prescrever e ensinar essas coisas "(v. ser absorvido neles. não é no texto grego. seu senso comum. amar a palavra fiel de DEUS. o adjetivo predicado "absorvido". pregação auto-elevatórias e de ensino em muitas igrejas evangélicas. É compromisso com a autoridade e suficiência da Palavra de DEUS como a única fonte da verdade moral e espiritual. Pastores. 4:6). mas está implícita. à exortação e ensino "(v." tomar cuidado com estas coisas.palavra de [DEUS] graça. ou a sua sabedoria humana. estudá-lo. até mesmo como um pastor. sua exploração firme a palavra fiel. para pregar uma psicologia mimos ou tornar-se stand-up comics. para resistir e vencer o pecado sem DEUS. Ele é construído sobre o seu conhecimento e compreensão das Escrituras. que foi entregue a [ele] através declaração profética com imposição de mãos pelo presbitério "(v. 11). A verdade da Palavra deve ser tecida no próprio tecido do seu pensar e de viver. Eles estão a ser "constantemente alimentado com as palavras da fé e da sã doutrina" (1 Tm. 1990]. Aqui está o verdadeiro culpado nos fracos. em que a carta de Paulo disse: "Os presbíteros que governam bem sejam considerados dignos de dupla honra." dar atenção para a leitura pública da Escritura. Pregação e ensino são as . É através da Palavra que um ancião cresce em conhecimento e compreensão do caráter de DEUS. e sua própria impotência. versículo 15. 2:2). 12). respeitá-la." não negligencie o dom espiritual dentro [ele]. que é capaz de edificá-los e dar-lhe a herança entre todos os que são santificados" (Atos 20:32). Aqui é o verdadeiro vilão que levou tantos para ser convertido para o que eles consideram de relevância e.) Paulo não estava dando sugestões ou conselhos Timóteo simplesmente pessoal. Isso envolve mais do que simples compromisso com a inspiração e inerrância das Escrituras. É através da Palavra que ele chega a compreender a justificação. portanto. portanto. o poder e a glória de DEUS. Como os apóstolos na igreja primitiva. 16). Tudo isso ele ensina o seu povo. de modo que o seu progresso pode ser evidente para todos "(v. insípidas "sermões para Christianettes" que são tarifa igreja tão comum hoje em dia. santificação e glorificação. especialmente aqueles que labutam na pregação e ensino" (1 Tm. a vontade e o propósito de DEUS. 4:6). espiritualmente pastores eficazes devem dedicar-se "à oração e ao ministério da palavra" (Atos 6:4). É falha na área de exploração firme a fiel palavra que é a grande responsável pelo superficial. p 21). É através da Palavra que ele chega a compreender a natureza e o propósito da igreja e seu próprio papel do ministério na igreja. essencial como é. Timóteo havia sido "constantemente alimentado com as palavras da fé" e seguiu "a doutrina de som" que ele aprendeu nas Escrituras (1 Tm. sua educação. 15). e na sua submissão ao ESPÍRITO SANTO está a aplicar as verdades da palavra em seu coração e vida. 13). os princípios e as promessas de DEUS. Mais tarde. 5:17). redactores de discursos inteligentes ou artistas que transformam as igrejas em que John Piper em seu livro mais excelente A Supremacia de DEUS na Pregação chamou de "palhaçada de culto evangélico" ([Grand Rapids: Baker.

" (2 Tm 1:11. JESUS se refere ao ESPÍRITO SANTO como "outro Consolador [parakletos]". 6:2). "e para" instruí-los a fazer o bem. repreende. Som traduz hugiainō. atualizada ou modificada." o Senhor prometeu. que. Os crentes da igreja primitiva "E perseveravam na doutrina dos apóstolos" (Atos 2:42). É a Palavra de DEUS. em seguida. a quem o Pai enviará em meu nome. O apóstolo falou de si mesmo como "pregador. para ser generoso e pronto a partilhar "(vv.. o ESPÍRITO SANTO. na fé e no amor que há em CRISTO JESUS. ele foi gravado em o que hoje conhecemos como o Novo Testamento. (4:2) Ele é "falar das coisas que convêm para a sã doutrina" (Tito 2:1). ou advogado. significa "chamar ao lado de" com o propósito de dar força e ajudar. e assim por diante. tanto para admoestar com a sã doutrina. DIREITO NECESSÁRIO Para que seja poderoso. 16:7.. No discurso Cenáculo. o pastor se torna qualificado. Após a revelação de DEUS foi completada através de seu ensinamento. 7. estar pronto a tempo e fora de tempo. cf 15:26. o tesouro que lhe foi confiada a você . Timóteo era "ensinar e pregar esses princípios" que Paulo estabeleceu (1 Tm.. Este dever de Escritura está de acordo com o ensino (didaskalia). admoesta. Paulo passou a lembrar a Timóteo: "Toda a Escritura é inspirada por DEUS e proveitosa para ensinar. através do ESPÍRITO SANTO que habita em nós. o pastor é para exortar os crentes na sã doutrina.. (1:9b) Porque ele conhece pessoalmente profundamente e é exclusivamente fiel à Palavra de DEUS.principais responsabilidades dos anciãos." bem como "para repreender. Que a verdade é absolutamente confiável e suficiente. exorta. E ordenou a Timóteo: "Manter o padrão das sãs palavras que você já ouviu falar de mim . com muita paciência e instrução".). referindo-se aquela que protege e preserva a vida. E as coisas que você já ouviu falar de mim na presença de muitas testemunhas. o seu ensinamento apostólico de verdades reveladas por DEUS]. suplicar. foi ensiná-los a outras pessoas idosas. para instruir na justiça" (2 Tm. a doutrina. e incentivar. sob a direção e poder do ESPÍRITO SANTO. que faz com que "o homem de DEUS". depois que JESUS subiu ao Pai. para exercer o seu dom de pregar e ensinar a Palavra na igreja. Positivamente. que ficava ao lado do Doze. mas em DEUS. tanto para exortar na sã doutrina como para convencer os contradizentes. 8.. por sua vez.. Em sua pregação e ensino. que autoritariamente ensinadas e estabeleceu Palavra neotestamentária de DEUS. em particular. Parakaleō (para exortar) significa "a instar. 26. O termo foi usado de advogado de defesa em um tribunal. 3:16). Ele é fortalecer o povo de DEUS em seu conhecimento e obediência à Palavra. para corrigir. [isto é. 17-18). editado. da qual deriva a higiene Inglês. deve ser o único objectivo . apóstolo e um professor. sejam ricos em boas obras. cf 1 Jo 2:1). Este "Consolador. Timóteo foi cuidadosamente salvaguardar e defender as coisas que ele tinha sido ensinado e. isso mesmo transmite a homens fiéis. a verdade revelada por DEUS. Não é para ser redigido. sob a orientação e iluminação do ESPÍRITO SANTO.." Literalmente. para "instruir aqueles que são ricos no presente mundo não sejam arrogantes ou a fixar a sua esperança na incerteza das riquezas. esse vos ensinará todas as coisas. Mas cada pastor que é verdadeiramente chamado por DEUS é tornar-se capaz . o líder espiritual. ensiná-los a ainda outros anciãos. 13-14. que sejam capazes de ensinar outros "(vv. Esse é o plano do Senhor para ensinar e pregar em sua igreja. cf v. capacitado para toda boa obra" (v. Ele é divinamente comissionado para "pregar a palavra.. que se refere ao conteúdo do que é ensinado. Tem o significado básico de ser saudável e salutar. o pastor-mestre "adequada. Guarda. 2:2). "e [a vontade] vos recordará tudo o que eu disse a você" (João 14:16 . Essa promessa foi cumprida de uma forma única em relação aos apóstolos. o advogado que defendeu a causa do acusado.

[Mas hoje] deixar alguém que professa o nome de JESUS batizar psicologia secular e apresentá-la como algo compatível com a verdade das Escrituras.. como aqueles que hão de dar conta" (Hb 13:17). a Bíblia não é um recurso para a verdade. Como Apolo.. quando chamado por DEUS. homem sensato cristão ousaria assumir o papel de pastor-mestre de si mesmo sem o chamado do Senhor. ele será "poderoso nas Escrituras" (Atos 18:24). Que é para ser esperado. estar pronto a tempo e fora de tempo. Eles podem buscar o que é sensacional. completa e suficiente sabe exatamente o que ele é chamado para pregar e ensinar.. e para ensinar os seus estatutos e ordenanças" (Esdras 7:10). admoesta. mas é a fonte divinamente revelada de verdade. Falando aos sob os cuidados do pastor. meus irmãos.. mas obrigatórias. e popular. pois eles velam por vossa alma. e a maioria dos cristãos são felizes para engolir cicuta teológica na forma de insights psicológicos.do pastor para iluminar sua congregação na doutrina que protege e preserva a sua saúde espiritual. Não é um texto complementar.. e por essa razão. A Bíblia é "user friendly" para aqueles que humildemente apresentar a sua verdade profunda. Como Esdras. Nos últimos quinze anos tem havido uma tendência para as igrejas para colocar crescente dependência treinados conselheiros pastorais .. não pelas multidões que enfrentamos. para cumprir esse chamado. O pastor que reconhece que somente a Escritura é inerrante e é a nossa única autoridade. estão a seguir (se é que posso mudar a minha metáfora por um momento) uma nova Pied Piper de Hamelin que está levando-os para as cavernas escuras do hedonismo . Psiquiatra e escritor cristão John White já escreveu algumas palavras fortes que precisam ser ouvidos: Até cerca de 15 anos atrás psicologia foi visto pela maioria dos cristãos como hostil ao evangelho. o nosso recurso para a sabedoria do mundo. que se torna o fundamento da sua vida espiritual. eles vão querer ouvir mentiras confortáveis. mas que lhes permita compreender a doutrina. e apresentar a eles. Por que temos que virar para a ciências humanas em tudo? Por quê? Porque há anos que não conseguimos expor toda a Escritura. Essa é a comissão de cada pregador e professor. repreende. não ameaçador. Os pecadores vão ser intolerante com as verdades desconfortáveis. sabendo que. Nem que ele iria tentar.). Tiago adverte: "Que não muitos de vocês se tornarem professores. Ele vai "exercer plenamente a pregação da palavra de DEUS" (Colossenses 1:25). o pastor fiel irá "definir o seu coração para estudar a lei do Senhor. mas o texto só. pregando e ensinando o que quer que idéias podem vir de sua própria mente. implicará em um maior juízo" (Tiago 3:1). como tal. ego edifício. Ao contrário do que é oferecido na pregação popular muito hoje. divertido. como a ovelha que guia. as verdades da Palavra de DEUS e apenas essas verdades. O objetivo do pastor é não fazer a Escritura relevante para seu povo. Para mim. mas a sã doutrina. No razoável. E agora estamos condenando-nos mais profundamente do que nunca. Ele vai "pregar a palavra. Ele vai pregar e ensinar nada. Porque a partir de nossa exposição enfraquecida e nossos superficiais negociações tópicos temos produzido uma geração de ovelhas sem pastor cristão. isso parece sugerir fraqueza ou indiferença para com a pregação expositiva dentro das igrejas evangélicas . sistematicamente. Mas pastores pastorais. o escritor aos Hebreus diz: "Obedeçam aos seus líderes. É uma tarefa impressionante e exigente. e completamente quanto possível. Suas verdades não são opcionais. O que eu faço como um psiquiatra e psicólogo que os meus colegas fazem em suas pesquisas ou a sua orientação é de valor infinitamente menor aos cristãos em dificuldades do que o que DEUS diz em sua Palavra. estabelecendo como claramente. Por outro lado. Mas o que pregamos é ditada por DEUS. exorta. É por essa razão que a pregação e ensino deve ser expositiva. e praticá-lo. com muita paciência e instrução" (2 Tm 4:2.

humanista. Não será o suficiente para percorrer alguns versos em leitura diária da Bíblia. Basta aceitar as Escrituras como a inerrante Palavra de DEUS não protege contra o seu ser mal interpretado ou mesmo pervertido. especialmente os da circuncisão". Antilegō (refutar) significa literalmente "para falar contra. especialmente aqueles na igreja que contradizem saudável. Até mesmo a igreja espiritualmente madura em Éfeso não era imune a falsos ensinamentos. que não pouparão o rebanho. Talvez é por isso que é tão raro. 1961]. Embora os falsos mestres na igreja existem sob muitas formas. as minúcias lingüísticas de alguns versos. você chegou a falar em linguagem bíblica. pp 30-31). Para dar alguns insights pessoais e as decisões de concílios da Igreja autoridade igual ao lado Escritura é contradizer a Palavra de DEUS. 16). pp 114-17) Sobre o mesmo problema. para que seu sangue é Bibline e a própria essência da Bíblia flui de você "(Retrato do pregador [Grand Rapids: Eerdmans. da mesma forma como está negando a divindade de CRISTO ou a historicidade de Sua ressurreição. até que. vida. todas elas. Não muito tempo depois o próprio Paulo ministrou em Creta. O segundo dever do pastor que ensina fielmente é negativo. "lobos ferozes penetrarão no meio de vós. A pregação sistemática da Palavra é impossível sem o estudo sistemático do mesmo. 4). mas ele é também para refutar aqueles. portanto.. "Eu sei que depois da minha partida". Eles são os inimigos da sã doutrina e. enquanto as igrejas se voltam para a psicologia humanista como um substituto para o evangelho da graça de DEUS. muito menos tolerada. ensinando coisas que não deveriam ensinar. foram causando problemas e confusão nas igrejas lá (Tito 1:10). preservar a doutrina de vida. nem para estudar uma passagem somente quando temos que pregar a partir dele. Illinois: Harold Shaw.. A advertência final das Escrituras é: "Eu testifico a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro: Se alguém lhes acrescentar alguma coisa. contradizer a verdade bíblica. "muitos homens rebeldes. como através de um microscópio. proteger. Vamos nos dedicar à oração e ao ministério da Palavra "(Atos 6:2. mas o nosso telescópio e digitalizar os grandes extensões da Palavra de DEUS. Eles não estavam a ser ignorados. escreveu CH Spurgeon. de DEUS e Seu povo. John Stott escreve: A pregação expositiva é uma disciplina mais exigente. mas eram para "ser silenciadas. Não só ele é exortar os crentes em sã doutrina. (Flertando com a Palavra [Wheaton. sendo abomináveis e desobedientes. e entre seus próprios homens eus irão surgir. de uma forma ou de outra. 11). Devemos diariamente embeber-nos as Escrituras. e inútil para qualquer boa obra" (v. Não. Apenas aqueles que irão realizar que estão preparados para seguir o exemplo dos apóstolos e dizer: "Não é certo que devemos desistir de pregar a Palavra de DEUS para servir às mesas . Eles eram especialmente perigosas porque surgiu a partir de dentro das congregações. "Afirmam que conhecem a DEUS". "para comer na própria alma da Bíblia. por uma questão de torpe ganância" (v. Paulo disse: "mas por suas obras o negam. assimilando seu grandioso tema da soberania divina na redenção da humanidade." Pregadores do Senhor e os professores estão a ser polemistas contra doutrina doentia que vai sob o disfarce da verdade bíblica. faladores vazios e enganadores.. Não devemos apenas estudar. 1982). "Ela é abençoada". DEUS fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste . Paulo advertiu os anciãos da igreja. enfim. e seu espírito é aromatizado com as palavras do Senhor. A poucos de nós que estão profundamente envolvidos nas ciências humanas sinto vozes clamando no deserto do humanismo ateu. porque eles [estavam] perturbando famílias inteiras. Pastores têm a obrigação de DEUS para dar a seus povos uma compreensão da verdade que irá criar o discernimento necessário para protegê-los do erro onipresente que incessantemente assaltos los. falando coisas perversas. para atraírem os discípulos após eles "(Atos 20:29-30).

aos quais é preciso tapar a boca. (1:10–16) Uma das principais responsabilidades de Tito em supervisionar as igrejas em Creta foi para prepará-los para combater o falso ensino e de vida imoral de certos líderes. e inflama o curso da nossa vida. DEUS tirará a sua parte da árvore da vida e da cidade santa. não só para o povo de DEUS. Tudo é puro para os que são puros. como um grande bosque é incendiado por um incêndio pequeno! E a língua é um fogo. ênfase adicionada). mas também à sociedade em geral. Paulo cobrado Tito." os homens que havia "virado de lado a discussão infrutífera. O pastor fiel deve ter nenhuma parte nela. seu próprio profeta. "Com as suas línguas . nem de prestar atenção a mitos e genealogias intermináveis. talvez até mesmo como professores. porque. e ele ensina seu povo a tolerar. Alguns dos falsos mestres em Creta. mas pelas suas obras o negam. e na boca dos falsos mestres que precisam ser silenciadas.livro. julgador e divisão. mas pelas suas obras o negam. e desobedientes. 6-7). nem a mandamentos de homens que se desviam da verdade. e inútil para qualquer boa obra "(Tito 1:16). o apóstolo acreditava que os homens em particular pode ter sido salvageable. Estes falsos mestres eram muito parecidas com aquelas em Éfeso sobre quem Paulo havia advertido Timóteo. 16 Afirmam que conhecem a DEUS. 1:3-4. porque transtornam casas inteiras ensinando o que não convém. como Paulo afirma no final da presente passagem. tragicamente. que estão escritas neste livro "(Apocalipse 22:18-19. glutões preguiçosos. Aos olhos do mundo e. Homens que Devem ser silenciados 4 Porque há muitos insubordinados. para que sejam são na fé. mas para silenciá-los e remover esses cânceres espirituais das bolsas. faladores vãos. não dando ouvidos a fábulas judaicas. e se alguém tirar o palavras do livro desta profecia. Nada demonstra melhor caída do homem e depravação que as coisas más que saem de sua boca. Ele se tolera. a língua jorra a sujeira e o mal de um coração depravado e mente e pode causar danos imensuráveis. O jovem ancião foi advertido para "instruir os homens certos para não ensinar doutrinas estranhas. e enganadores. por torpe ganância. para denunciar a falsa doutrina. no entanto. especialmente se essa doutrina é dado sob o pretexto de evangelismo. não apenas para corrigir a sua falsa doutrina e denunciar o seu comportamento imoral. não está "falando a verdade em amor" (Ef 4:15). O duplo papel do pregador piedoso e professor é o de proclamar e defender a Palavra de DEUS. mas ignorantes. Ele está falando mentira e é a coisa mais distante do amor divino. sendo abomináveis. bestas ruins. aos olhos de muitos crentes genuínos. o próprio mundo de iniqüidade. Um dentre eles. e é inflamada pelo inferno "(Tiago 3: 5-6). que dão origem a mera especulação ao invés de promover a administração de DEUS que é pela fé. Obviamente. Em geral. e réprobos para toda boa obra. ele sempre foi um perigo grave. querendo ser doutores da Lei. apenas a sã doutrina. Tiago nos lembra. sendo abomináveis e desobedientes. Eis que. Portanto repreende-os severamente. foram além da recuperação. "e ainda se gaba de grandes coisas. "A língua é uma pequena parte do corpo". "Afirmam que conhecem a DEUS. é ser sem amor. enganosa e perigosa para contradizer a própria Palavra de DEUS. e através dele as igrejas. Se nada for feito. a língua é uma força devastadora para o mal. É uma maneira sutil. Este testemunho é verdadeiro. disse: Os cretenses são sempre mentirosos. a língua está posta entre os nossos membros. a fim de torná-lo mais palatável e agradável aos crentes ou aos incrédulos. Mas comprometer a Escritura. como o que contamina todo o corpo. antes tanto a sua mente como a sua consciência estão contaminadas. mesmo que eles não entendem nem o que estão dizendo ou os assuntos sobre os quais fazem afirmações confiantes "(1 Tm. especialmente os da circuncisão. mas para os corrompidos e incrédulos nada é puro.

fariseus.. mas serão como anjos no céu "(Mt 22:29-30). A verdade é a arma espiritual que é capaz de destruir fortalezas e especulações (falsas ideologias) e "cada coisa sublime" que se levanta contra a verdade de DEUS (cf. e que "um segundo é semelhante a ele: 'Amarás o teu próximo como a ti mesmo" "(vv. Às vezes. Cf Pss 5. mas eles mal parado que se lhe opunham. Nos tempos modernos. evitando conversa mundana e vazia e os argumentos contrários do que é falsamente chamado 'conhecimento'" (1 Tm. 2 Cor. Enquanto isso. 37. diz Paulo com aqueles que falam mal. Ele respondeu que o maior mandamento era "Amarás o Senhor teu DEUS com todo o teu coração. Cf 107:42. para silenciar aqueles que se associam com o Corpo de CRISTO em um esforço para perverter a verdade de DEUS e confundir e corromper seu povo. Mas. ou não ter uma liderança na igreja. 34). ensinar. Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento. O dia virá quando DEUS irá intervir e sempre silenciar todos falsos pregadores e professores. 3:13). um advogado. e com toda a tua alma e com toda tua mente".. Simplesmente por dizer a verdade: "Ele tinha colocado os saduceus ao silêncio" (v. enganando e sendo enganados". 140:3). : 9. 46). [pedir] fez uma pergunta. como Timóteo. nem ninguém se atreve a partir daquele dia a pedir-lhe outra pergunta:" (v. Em segundo lugar. revogando seu direito de pregar. Às vezes. fiéis pastores e anciãos têm ordens para "guardar o que foi confiado para [eles]. saduceus e outros inimigos de JESUS parou de confrontá-lo diretamente. Mas quando eu falar com você. como "lábios impuros" (Is 6:5). e disse-lhes:" Errais. 6:20) .manter enganar. os escribas. e especialmente de seus líderes piedosos. Pensando que poderiam ter sucesso onde os saduceus havia falhado. sempre silenciadas pela verdade de DEUS. Ele. não conhecendo as Escrituras nem o poder de DEUS. um dos servos de sua escolha: "Vou fazer o seu pau língua no céu da sua boca para que você vai ser burro . declarando a verdade divina. qual é o grande mandamento na Lei? "(Mt 22 :35-36). os líderes espirituais devem opor-se aos falsos mestres pelo modo avassalador com que a verdade é ensinada de forma tão clara. estamos a opor-se falsos mestres. Primeiro. Os falsos mestres não são. "Os homens maus e impostores irão continuar de mal a pior. Nem sempre os falsos mestres hoje ou permanentemente ser silenciado quando confrontado com a verdade de DEUS. Rm 3:19). "ninguém foi capaz de responder-lhe uma palavra. é claro. os fariseus tinham um de seus escribas ". Isaías se referia a sua pecaminosidade. Ele escolhe para fechar uma boca blasfema por outros meios. 39). eu vou abrir sua boca "(Ezequiel 3:26-27). que a revogação inclui recusando-se a . Ele "respondeu. JESUS combateu as mentiras e enganos de Satanás e dos seus servos humanos ímpios. silêncios DEUS soberanamente língua de uma pessoa por motivo de doença ou morte. é a tarefa da Igreja. suas bocas são "cheia de maldição e amargura" (Rm 3:13-14. no entanto. DEUS promete que um dia "as bocas dos que falam mentiras será interrompido" (Sl 63:11. Às vezes. Ele diz ao Seu povo que Ele disse a Ezequiel.. 10:4-5). pedindo-Lhe o que eles pensavam que era uma pergunta sem resposta sobre o casamento no céu. Ele frustrou Satanás no deserto por contrariar cada tentação com uma citação da Escritura (Mt 4:1-11)." Mestre. Após a ocasião acabei de mencionar. certamente não de forma permanente. então. virou a mesa e perguntou-lhes sobre a relação do Messias ao rei Davi.. precisa e poderosa que aqueles que espalham esconder erro na humilhação quando sua falsidade está exposto. Ainda que a verdade será sempre a principal arma para combater a erro. o veneno de víbora está nos seus lábios".. Quando Ele ressaltou a partir da Escritura que sua resposta era defeituoso. tentando-o. assegurou Paulo Timóteo (2 Tm. Quando os saduceus incrédulos tentou confundir JESUS. Inúmeras vezes ele silenciou a língua perversa por graciosamente trazendo seu proprietário a Si mesmo na salvação.

não um homem teria tido tempo para lidar com o crescente número de hereges e apóstatas. os falsos mestres estão a ser contestado por crentes que vivem uma vida santa. dizendo que "o ESPÍRITO expressamente diz que nos últimos tempos. Talvez um ano depois que Paulo escreveu a Tito. conversa fiada. irmãos." Paulo aconselhou a igreja de Roma. e a doutrinas de demônios. 12-13a). Não importa o quão diligente e persuasivo Tito poderia ter sido. que ele precisava de cuidado "constituísse presbíteros em cada cidade". que estava deitado. "Rogo-vos. os pontos de apóstolo para fora a sua proliferação (v. e por causa deles o caminho da verdade será blasfemado. Paulo primeiro dá uma descrição geral dos falsos mestres na igreja que estão a ser silenciados (vv. selvagem e glutão (vv. cargos de ensino. especifica que a reação a esses homens deveriam ser (vv. 11). 4:1-2). O maior perigo espiritual vem sempre de dentro da igreja. fortalece uma vida digna a verdade. negando até o Senhor que os resgatou. como Paulo já havia dirigido (v. alguns apostatarão da fé. falando coisas perversas. 13b-14) e avalia suas vidas (vv. 2:15). Os "últimos tempos". SUA PROLIFERAÇÃO Porque há muitos (1:10a) O fato de que não [eram] muitos falsos mestres nas igrejas de Creta feita responsabilidade de Tito para se opor a eles tudo o mais urgente. E muitos seguirão sua sensualidade. (1:10–13a) Ao descrever os falsos mestres que estavam a ser contidos e removidos das igrejas. e entre seus próprios homens eus irão surgir. por torpe ganância. entre outros.). Terceiro. e na sua avareza farão de vós negócio com palavras falsas "(2 Pedro 2:1-3. televisão. ao fazer direito [nós] podemos silenciar a ignorância dos homens insensatos" (1 Ped. A verdade de DEUS também está em causa quando aqueles que ensinam que a verdade não viver em conformidade. faladores vãos. o motivo (v. e afastai-vos deles. Na igreja. 15-16). Foi também por essa razão. rádio. e enganadores. Por definição. por meio da hipocrisia de mentirosos marcados a ferro sua própria consciência com um ferro em brasa "(1 Tm. Este testemunho é verdadeiro. conferências ministérios. 10). Ele. especialmente os da circuncisão. fitas. Erro promove o pecado. lobos ferozes penetrarão no meio de vós. A maioria dos crentes nessas igrejas eram novos na fé e tinha pouca defesa contra a doutrina errônea. seu comportamento. 10-13a). 10b). Por outro lado. "manter seus olhos sobre aqueles que causam dissensões e obstáculos contrários ao ensinamento que você aprendeu. então. enganadores disfarçar-se como crentes e como verdadeiros . Para esses homens são escravos. trazendo sobre si mesmos repentina destruição. e seu caráter. mas de seus próprios apetites. Em Tito 1:10-16. DESCRIÇÃO DOS HOMENS QUE DEVIA SER SILENCIADO Porque há muitos insubordinados. e ela "é a vontade de DEUS que. que incluiu rebeldia. dissensão vem de dentro de um grupo. bestas ruins. sobre o qual o ESPÍRITO falou já tinha começado. Paulo tinha dado alerta semelhante a Timóteo. 11b). livros. aos quais é preciso tapar a boca.apoiar ou incentivar o ensino espúrio que promulgar através de revistas. seu efeito sobre os crentes nas igrejas (v. disse: Os cretenses são sempre mentirosos. porque transtornam casas inteiras ensinando o que não convém. 5). não de nosso Senhor CRISTO. glutões preguiçosos. Pedro advertiu igrejas por todo o império que "também haverá entre vós falsos mestres. que não pouparão o rebanho. que irão introduzir secretamente heresias destruidoras. e as pessoas que ensinam idéias ímpias inevitavelmente viver ímpios. e por seu discurso suave e lisonjeira enganam os corações dos incautos "(Rm 16:17-18). seu próprio profeta. Um dentre eles. e engano (v. dando ouvidos a espíritos enganadores. para atraírem os discípulos após si" (Atos 20:29-30). ou quaisquer outros meios. Paulo advertiu os anciãos de Éfeso: "Eu sei que depois da minha partida.

. . eles tipicamente disfarçar sua decepção na terminologia bíblica. e a decepção de suas próprias mentes ". comprando em que o engano. a verdadeira igreja. Não mandei esses profetas. SEU COMPORTAMENTO Insubordinados. pois todos estes são o que eu odeio. significando nada.. e voltando às fábulas "(2 Tm 4:3-4. Terceiro. Ele declarou: Então o Senhor me disse: "Os profetas profetizam falsamente no meu nome. sua verdade e de seu povo.. nem falei com eles. Em segundo lugar. Sua pregação e ensino baseia-se nas reflexões de suas próprias imaginações distorcidas. Como já mencionado. mas eles profetizaram . entre os profetas de Samaria vi uma coisa ofensiva: Eles profetizaram por Baal e levaram o meu povo Israel desviou. eles são "cheio de som e fúria... Nas palavras de Shakespeare. cf 1 Tm 4:1-2). acerca dos pastores que cuidar do meu pessoas: "Você espalhados minhas ovelhas e as afugentastes. Em todos os custos e por todos os meios piedoso. As falsidades dos profetas pagãos em Samaria eram ofensiva.mestres do evangelho. seja anátema" (Gálatas 1:8) . esses falsos mestres eram enganadores. Sendo uma lei para si mesmos e representando o rebelde Satanás. Mas Ele tem ódio especial por mentir e engano que é feito em seu nome." A conversa é muitas vezes cativante e persuasivo. O perigo de falsos evangelhos é tão grande que Paulo disse que mesmo que ele "ou um anjo do céu.. raramente faltam para uma audiência. eles estão a ser silenciados.. Quase desde o seu início. para que ninguém se desviou de sua maldade.. E. vos anunciasse um evangelho ao contrário do que temos pregado a você. "não suportarão a sã doutrina. e conhecimentos criados contra a Palavra de DEUS. Eu não falei com eles. os falsos mestres em Creta eram rebeldes. DEUS odeia toda mentira e engano. Cf Mal 3:5). e não atendeu a eles: Eis que eu estou prestes a atendê-lo para o mal de seus atos . os falsos mestres eram faladores vazios.. e relacioná-los e levou meu povo errar por suas falsidades e imprudentes ostentando "(Jeremias 14:14. Eles são rebeldes espiritualmente e moralmente. mas falsas profecias em nome do verdadeiro DEUS é infinitamente pior. adivinhação futilidade. faladores vãos. 21. Também entre os profetas de Jerusalém vejo uma coisa horrenda: cometem adultérios.. "'Que nenhum de vós pense mal no seu coração contra o outro. mas os dos profetas . irá acumular para si mestres segundo os seus próprios desejos. diz o Senhor" (Zc 8:17. Suas palavras são suaves e que habilmente disfarçar suas mentiras em termos que fazem com que pareçam verdadeiras. muitas vezes usando palavras bíblicas e frases que são distorcidos e fora de contexto. Mesmo quando sua doutrina errônea e vida imoral são expostos. e seus habitantes como Gomorra "(Jeremias 23:13-14. Como Paulo foi o apóstolo inigualável contra falsos ensinamentos. "Além disso. assim Jeremias era o profeta do Antigo Testamento inigualável contra ele. Eu não enviei nem lhes ordenei. infelizmente. muito menos que de Sua pregadores divinamente chamado e professores. e ficará afastado os ouvidos da verdade. mas eles correram. como essas pessoas sempre são. ênfase adicionada). Portanto assim diz o Senhor DEUS de Israel. mas querendo fazerem cócegas nos ouvidos. 32). mais especialmente quando ela é dirigida a Seu povo. eles não reconhecem a autoridade da Palavra de DEUS ou de Seu ESPÍRITO. andam com falsidade... eles estão dispostos a desafiar a correção e disciplina. e não ama perjúrio. Mas o que eles ensinam é desprovido de verdade.. Todos eles tornaram-se a mim como Sodoma. são inimigos de DEUS. Profetizam falsamente em nome de um falso deus é mau o suficiente. e enganadores.. declara o Senhor". especulações. a igreja incluiu algumas pessoas que. e fortalecem as mãos dos malfeitores. Eles vos profetizam uma falsa visão... 23:2. especialmente os da circuncisão (1:10b) Primeiro de tudo. Eis que eu sou contra aqueles que profetizaram falsos sonhos ".

não só é menos provável que incluem um crente biblicamente fundamentada. e cartas para o efeito foram enviados "para os irmãos de Antioquia. pelos judeus dentro da igreja. mas .. É em grande parte por estas razões que muitas seitas se concentram em pessoa para pessoa e porta-a-porta ministérios para capturar convertidos.. De registros antigos é sabido que muitos judeus viviam na ilha de Creta (cf. O apóstolo não descreve a forma exata dessa heresia. por seus atos . porque eles estão perturbando famílias inteiras. por causa do seu tamanho. do que é sufocado e do sangue "(ver vv. alguns deles aparentemente eram judaizantes. e para "evitar conversa mundana e vazia. Falando apenas de tal atividade. Por um lado. Pedro escreveu que. isto é." falsos professores "seduzir por desejos carnais. Várias razões para tal tática são óbvias. o que é inútil. porque transtornam casas inteiras ensinando o que não convém (1:11a) Estes hereges particulares. E. mas também.. 22-23). Cerca de quinze anos antes. e os dados não são importantes. dentre os gentios. e leva à ruína dos ouvintes". 10). o Concílio de Jerusalém foi convocada para responder a "certas pessoas da seita dos fariseus. tornando falso ensino mais provável de ser reconhecido e contestada. eles [negado] Ele. Como Paulo observa mais adiante neste capítulo. James propôs que eles não "perturbar aqueles que estão se voltando para DEUS. "falando palavras arrogantes de vaidade. é muitas vezes mais facilmente intimidado. da prostituição. 11). que [disse]:" É necessário circuncidar-los e encaminhá-los para observar a Lei de Moisés "(Atos 15:5). pois . os homens da circuncisão nas igrejas de Creta foram se espalhando "fábulas judaicas e mandamentos de homens que se desviam da verdade" (v. Paulo disse. é visto em Pedro próprio temporariamente distanciando-se de crentes gentios por causa de sua "temendo o partido da circuncisão" (Gl 2:12). 14). colocando sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar?" (V. Que a influência de judaizantes na igreja continuou a ser forte por muitos anos depois.pretensos do Senhor em Jerusalém eram horríveis. 12-20). Alguns deles. por outro lado. de qualquer maneira e em qualquer grau que se afasta da Escritura. Anteriormente. quis impor padrões cerimoniais do Antigo Testamento e às vezes até mesmo tradições rabínicas. para cobrar os crentes não "para não disputar sobre palavras. e inútil para qualquer boa obra" (v. 2:18) . O resto do conselho concordou. no entanto. mas nas casas das pessoas. Enganadores da igreja devem ser silenciados. 3:6). Como primeiro porta-voz do conselho. Síria e Cilícia" (vv. chamados judaizantes por causa de sua tentativa de obrigar todos os crentes para o legalismo judeu. Como muitos dos primeiros cristãos eram judeus. aqueles que escapam das que vivem no erro" (2 Ped. Pedro perguntou: "Por que você colocou DEUS à prova. 16). embora "[professos] para conhecer a DEUS. pela sensualidade. Paulo advertiu a Timóteo sobre os homens ímpios e imorais "que entram em casas e cativar as mulheres fracas pesados com pecados. aparentemente. as igrejas do Novo Testamento foram especialmente assolado por aqueles da circuncisão. At 2:11). escreva para lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos. um grande grupo é mais provável que incluem os crentes que são espiritualmente perspicaz e bem fundamentada nas Escrituras. Depois de muita discussão pelo grupo e relatos de Paulo e Barnabé sobre os "sinais e prodígios DEUS havia feito por meio deles entre os gentios".. não estavam fazendo mais do seu ensino durante os cultos ou reuniões de outras igrejas. um compromisso para o qual Paulo "resisti-lhe face" (v. sendo detestáveis e desobedientes. em que a carta tinha advertido o jovem pastor em Éfeso. Todo falso ensinamento deve ser combatido. onde o problema naquele momento era o mais grave. Um grupo isolado pequeno tal como uma única família. levado por vários impulsos" (2 Tm. O SEU EFEITO aos quais é preciso tapar a boca. e dos comentários do apóstolo aqui.

que a alegação era tolo. pode ter sido exagerado. O cretenses "falsidade mais famosa. E é uma marca distinta dos falsos mestres que amam o dinheiro.Este testemunho é verdadeiro. 16). REAÇÃO AOS HOMENS QUE DEVEM SER SILENCIADOS . Os atributos pecaminosas de vontade própria. 6). glutões preguiçosos. 3:16). Paulo afirmou que o testemunho 6-100 anos de Epimênides sobre os cretenses ainda era verdadeiro. Mesmo à luz de sua própria crença pagã. o rebanho de DEUS entre vós. linguagem abusiva. para sua própria destruição" (2 Ped. em má condição física. as atitudes justas de auto-controle. um temperamento explosivo. porque Zeus foi considerado imortal. contenda. na verdade é um meio de grande ganho. um profeta de sua própria. Dependência de vinho. Elas se auto-indulgente. 7) são as mesmas coisas que os homens ímpios prezamos. a ganância e a deslealdade dos falsos mestres sobre os quais Paulo adverte foram uma característica dos habitantes da ilha em geral. Sórdida ganância refere-se principalmente para ilícitos lucro financeiro.). Os motivos e os objectivos dos líderes ímpios estão em contraste direto com aqueles que são divinos. Paulo continua a dizer (v. Embora o profeta. Considerando anciãos piedosos são moralmente puros e fiéis a suas esposas (v. Essas pessoas são mal-intencionados e. falsos mestres continuar seu trabalho destrutivo para a causa do ganho sórdido. O significado de glutões preguiçosos é auto-evidente. Pedro avisa todos os pastores de "pastor. das quais surgem inveja. "como fazem também o restante das Escrituras. beligerância e amoroso dinheiro que não deve ser encontrada em idosos (v. mas isso não é o tipo de ganho que falsos professores anseiam. sensato. Ao longo da história da igreja. vivendo exclusivamente do nível de apetites sensuais e paixões. Cretenses também teve a reputação de ser feras glutões [e] preguiçosos. superalimentados e. 8) são coisas que os líderes ímpios repudiam e desprezam. A palavra fiel da sã doutrina que piedoso anciãos ensinar e defender é o que os ímpios procuram destruir. SEU CARÁTER Um dentre eles. suspeitas malignas. os líderes ímpios são imorais e infiel. a sua avaliação básica foi no alvo. exercendo a supervisão não por força. quando acompanhado pelo contentamento". que foi usado como uma figura de linguagem para a mentira. hospitalidade. A verdade da afirmação de que os cretenses são sempre mentirosos também é refletida na frase antiga "para Cretanize". e que amar é bom. Cretenses odiava trabalhar. e não por torpe ganância" (1 Pedro 5:2. 2:14. os Epimênides poeta. falso pregadores e professores usaram as suas posições e inclinado suas mensagens para promover o seu próprio ganho financeiro. bestas ruins. Como um nativo da ilha de Creta.ele vai levar a impiedade ainda mais "(2 Tm. SUA MOTIVAÇÃO por torpe ganância. "Piedade." mas também "supor que a piedade é um meio de ganho" (1 Tm 6. A idéia por trás feras é que de se comportar como um animal selvagem. muitas vezes selvagem e voraz. foi a alegação de que o deus Zeus foi enterrado em sua ilha. ganancioso. Por outro lado. também um autoengano. seu próprio profeta. (1:11b) Com talvez algumas exceções fanáticos. (1:12–13a) A imoralidade.: 4-5). Eles não só têm "um interesse mórbido em questões polêmicas e disputas sobre palavras. de acordo com a vontade de DEUS. sensual. mas gostava de comer. mas voluntariamente. sem dúvida. como testemunhado por um deles. Ele era um intelectual altamente respeitado grego do século VI aC e nos tempos antigos era considerada um dos sete grandes sábios da Grécia. disse: Os cretenses são sempre mentirosos. ele sabia que as pessoas bem e não estava falando por maldade como um inimigo. Pedro nos diz que "ignorantes e instáveis" Os líderes da igreja primitiva distorceu os ensinamentos de Paulo. 6). talvez. justo e piedoso que são encontrados em piedosa anciãos (v.

Tito foi à força e imediatamente enfrentar o ensino herético e viver ímpio dos falsos mestres. com gentileza corrigir aqueles que estão em oposição. que significa "para cortar". repreender. IGNORÁ-LOS E não dêem atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de homens que rejeitam a verdade (1:14) Prestar atenção ao carrega o sentido de dar atenção ou dedicar-se a. quando presente. tornandose obediente até à morte. neste caso. para que sejam sadios na fé e não deem atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de homens que rejeitam a verdade. sendo encontrado em forma de homem. na verdade. se porventura DEUS lhes conceda o arrependimento para o conhecimento da verdade" ( 2 Tm. (1:13b) Por causa do perigo extremo espiritual que aqueles homens colocados de se infectado a igreja. não pode usar de severidade [apotomōs]. como ele foi tão perfeitamente pelo próprio Senhor. Severamente traduz apotomōs. A gravidade de tal uma repreensão deve ser corretiva. 13:10)." ele disselhes em sua segunda carta. um advérbio composto formado a partir da apo preposição e o verbo tenno. ligando-se com aqueles que ensinar ou praticar qualquer forma de falsa religião. portanto." Este comando não estar associadas com incrédulos é no contexto de matérias religiosas e espiritual. diz o Senhor Todo-Poderoso. para que sociedade tem a justiça e a ilegalidade. Tito não foi para condenar os homens. humilhou. E eu vou ser um pai para você.2: 5. O espírito de bondade e humildade que caracterizava Paulo deve caracterizar todos os líderes na igreja de CRISTO. e doutrinariamente confuso em Corinto. (1:13b–14) Por esta causa. Tito foi para reprová-los severamente. e morte de cruz "(Phil. são "ter esta atitude na [se] que houve também em CRISTO JESUS. Em particular para as igrejas em Creta. Como alguém já observou. Só o mal é para ser adquirida. 7-8). Todos os crentes. mas procuramos corrigir seu erro doutrinário e pecado pessoal. como com uma faca ou machado. em Sua encarnação. como é particularmente evidente em sua relação com os crentes imaturos. por causa das razões dadas apenas. apto para ensinar. "E não toqueis nada imundo. tal perigo veio de lendas judaicas e . precisamente o que os crentes de Corinto estavam fazendo (veja 1 Coríntios. para que sejam sadios na fé. e eu serei o seu DEUS e eles serão o meu povo. e você deve ser filhos e filhas para mim ". entre os quais ele tinha pessoalmente ministrados por cerca de um ano e meio. [e] exortes. ou o que tem em comum um crente com o incrédulo? Ou que consenso tem o templo de DEUS com os ídolos? Porque nós somos o templo do DEUS vivo. imorais. isto é." Como Timóteo. 4:2) . O próprio Paulo foi notavelmente paciente. 2:24-25). Tito era o de "reprovar. Isso é proibido de todos os líderes da igreja. Paulo fez este ponto mais firmemente em 2 Coríntios 6:14-18: Não estar vinculado com os infiéis. ou que comunhão tem a luz com as trevas? Ou que a harmonia tem CRISTO com Belial. "a fim de que. A repreensão foi cortar com força de penetração. "Eu escrevo estas coisas estando ausente. [que] se esvaziou. assumindo a forma de servo. repreenda-os severamente. mas ser gentil com todos. "O cirurgião da alma só corta para conseguir uma cura. "O Senhor do servo não deve ser briguento. tornando-se em semelhança de homens. para a edificação e não para derrubar "(2 Coríntios. atendendo e dedicar-se ao erro. a fim de que sejam sãos na fé. diz o Senhor. Por isso saí do meio deles e separem ". E. REPROVÁ-LOS Portanto.Portanto. 10:20-21). e eu vou recebê-lo. repreenda-os severamente. com muita paciência e instrução" (2 Tm. assim como DEUS disse: "Eu vou habitar neles e entre eles andarei. de acordo com a autoridade que o Senhor me deu. paciente quando injustiçado.

especialmente a lei mosaica. AVALIAÇÃO DOS HOMENS QUE DEVIA SER SILENCIADO Tudo é puro para os que são puros. O apóstolo deu um aviso quase idêntica a Timóteo. rabinos e muitos outros aprenderam os judeus. como tal. O fato de que os falsos mestres nas igrejas de Creta foram identificados como homens que [virou] longe da verdade indica que eles tinham sido expostos à verdade e já havia reconhecido.. excluídos deste aviso. Brm ("Abrão") tinha o valor de 318. Quando um grupo de fariseus e os escribas (intérpretes e mestres da Lei) perguntou a JESUS: "Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos anciãos. mas pelas suas obras o negam. que dão origem a mera especulação ao invés de promover a administração de DEUS que é pela fé" (1 Tm 1:4. portarias e normas legalistas maioria deles. especialmente aqueles que viviam em áreas onde a filosofia grega ainda era dominante (como era na ilha de Creta)-mistas idéias de hebraico e grego numerologia e acrescentou sua alegórico próprias fantasias. antes tanto a sua mente como a sua consciência estão contaminadas. Ao tempo do Novo Testamento. e desobedientes. do Talmud. "no princípio") em Gênesis 1:1. Mas em vão me adoram. Alguns insight pode ser adquirida por lembrar que o hebraico antigo não tinha números. dizendo não lhe "prestar atenção a mitos e genealogias intermináveis. a fim para manter a sua tradição "(Marcos 7:5-9. Um século depois do cativeiro babilônico. 4 : 7). (1:15–16) Paulo dá duas avaliações divinamente inspiradas dos falsos mestres nas igrejas de Creta. mas também com o Talmud. "Negligenciar o mandamento de DEUS. sem dúvida. Tivesse ele não mencionou uma heresia certo. Sob um regime deste tipo (e eram muitos). mas seu coração está longe longe de mim. 16 Afirmam que conhecem a DEUS. como está escrito: "Este povo me honra com os lábios. uma coleção de interpretações rabínicas autorizados das Escrituras.. portanto. ensinando doutrinas que são preceitos dos homens. mas sim utilizou um sistema complexo que recebe um valor numérico a cada letra do alfabeto e várias combinações de letras. Por vários séculos. por exemplo. que começaram durante o tempo de Ezra (cerca de 450 aC) e continuou até cerca de 500 dC. 15:9). muitos rabinos começaram a adaptar-gnóstico grego numerologia a prática de atribuir significados místicos aos números para a língua hebraica. O apóstolo advertiu vez que tudo o que foi ensinado em nome de CRISTO ser medido contra as Escrituras do Antigo Testamento e o ensino dos apóstolos. que adicionados e frequentemente contrariada ou anulada Escrituras. alguns crentes imaturos e sem discernimento poderia ter concluído que ele foi. Paulo provavelmente não especificou heresias particular porque havia tantas variedades. mas comem o pão com as mãos impuras?" Ele respondeu: "Com razão o fez Isaías profetizam de vós.. Paulo não identificar os mitos particulares judaicas e mandamentos artificiais que foram promulgadas. Aqueles mandamentos provavelmente referidos. preceitos e tradições. mas mais tarde rejeitou em favor de mitos Satanás inspiradas e provocadas pelo homem. sendo abomináveis. identificados aqui como os mandamentos de homens. A palavra hebraica primeiro (brshth. Mt. retendes a tradição dos homens. e certamente incluídos. que. e réprobos para toda boa obra. as avaliações que se .mandamentos de homens que se desviam da verdade. hipócritas. fazendo as interpretações resultantes mais bizarro do que nunca. Numerologia hebraica foi aplicado não só para as Escrituras Hebraicas. mas para os corrompidos e incrédulos nada é puro. acreditava-se que o segredo da carta de números em nome de Abrão significava que ele tinha 318 funcionários. rabinos judeus tinham vindo a desenvolver muitas leis tradicionais. não incluía as vogais escritas. até o século oitavo ou nono." Ele também estava dizendo a eles: 'Você bem anular o mandamento de DEUS.. cf Is 29:13. teve o valor numérico de 913.

"Não é o que entra na boca [que] contamina o homem". e é eliminado? Mas as coisas que sai da boca vem do coração. contas contar. pode tornar-se uma enorme barreira para a salvação e de bênção. não se sujeitaram à justiça de DEUS" (Rm 10:3). Ao contrário.aplicam aos falsos mestres em qualquer idade. E quando o fariseu viu. católica. todos estão na contagem de DEUS contaminado com a impureza.. Porque do coração procedem maus desígnios. isso contamina o homem" (Mateus 15:11). de frente para uma certa direção quando orando. tendo visões e experiências místicas. você está cheio de roubo e maldade. disse JESUS. aqueles que não são aceitos por DEUS permanecem incrédulos. Tito e Filemom. e é isso que contamina o homem. nada é puro. por outro lado. para agradar e se reconciliar com DEUS sempre foi a heresia básica de sacramental. Quando Pedro lhe pediu para explicar o que Ele quis dizer. . homicídios. . Edmond Hiebert. dizendo que eles. como qualquer outra forma de legalismo. porque eles estão colocando longe deles que o único que tem para a regeneração da alma e da eficácia de limpeza "(Citado em D. ele avalia suas vidas interiores e encontra-los a ser corrupto. não aquele que fez o exterior também o interior? Mas dê o que está dentro de caridade. sacerdotal ou religião ritualística. seus confortos. pela sua própria força e mérito. Em seguida. Sua comida e bebida. é feito como o fruto de um coração crente. Paulo diz. e que a pureza interior sempre produz pureza exterior. e reclinou-se à mesa. Em outras palavras. por fazer ou não fazer certas coisas. genufletir. ele avalia as suas vidas externas e encontra-los a ser hipócrita e debochada. incenso queimando. A heresia de base de cada sistema religioso é a justiça funciona. Mas o Senhor disse-lhe: 'Agora você fariseus limpais o exterior do copo e do prato. porque eles são incrédulos. mas para os corrompidos e incrédulos nada é puro.. Em cada época da história humana desde a queda. ortodoxa. "mas o que sai da boca. Todas as suas perspectivas e ações estão infectados com a sua corrupção interna. os seus bens. SUAS VIDAS INTERIORES Tudo é puro para os que são puros. ou outro. protestante. Legalismo judaico. repetir orações prescritas. "Por não saber sobre a justiça de DEUS. o Senhor respondeu: "Você ainda está com falta de compreensão também? Você não entende que tudo o que entra pela boca passa para o estômago. ele ficou surpreso que Ele não tivesse primeiro cerimonialmente lavado antes da refeição. suas perspectivas sobre todas as coisas são puras. 1957]. suas ações. quando uma pessoa é puro de coração e mente. mas dentro de você. Primeiro. A idéia de que. Ele entrou. Nas palavras do século XIX teólogo escocês Patrick Fairbairn. mesmo aquela que é biblicamente ordenado.judaica. islâmica. E. aqueles que confiam em sacramentalismo ou outra forma de retidão de obras "têm uma fonte de poluição que se espalha por e infecta tudo sobre eles. qualquer que seja sua forma. Tais coisas como acender velas. (1:15) Quando um fariseu "certa perguntou [JESUS] para almoçar com ele. Paulo descreve os que promovem a heresia fundamental em sua carta à igreja de Roma. uma pessoa é capaz. e então todas as coisas são limpas para vós "(Lucas 11:37-41). e procurando estabelecer a sua própria. a não ser uma prática. Para aqueles que estão contaminados e infiéis. antes tanto a sua mente como a sua consciência estão contaminadas. presumese que uma pessoa pode tornar-se aceitável a DEUS por meticulosamente observar certas cerimônias e tradições que foram considerados como bons e obrigatória e tão meticulosamente evitando aqueles que foram considerados mal. os homens foram feitos com DEUS somente pela fé salvando nele. e mesmo sendo batizados ou participar da Ceia do Senhor não têm nenhum poder de salvar. Você tolas. pp 44-45). Comentário Bíblico de cada homem [Chicago: Moody. porque o seu entendimento e consciência estão contaminados. seu emprego. ou pode ser puro.

falsos testemunhos e difamações. 16). 'Não manuseie. Vidas desobedientes trair a fé professada em DEUS. quem era eu que eu poderia estar no caminho de DEUS?" (11:17).adultérios. e desobedientes. sendo abomináveis. do espírito que agora . SUAS VIDAS EXTERIOR Afirmam que conhecem a DEUS. e réprobos para toda boa obra (1:16) Só DEUS. Não foi até vários anos depois de Pentecostes que Pedro veio a compreender que a verdade. em pé no lugar santo" (Mt 24:15). Ele lhes nega (cf. Por suas obras. mas somente aqueles cujos nomes estão escritos no livro do Cordeiro da vida" (Apocalipse 21:27). portanto. e nada deve ser rejeitado. "Se DEUS. [mas] eles negaram o seu poder" (2 Tm 3:5. como se você estivesse vivendo no mundo. 20-48) ele finalmente compreender que os gentios não eram cerimonialmente "impuros" e que o evangelho foi oferecido como livremente para eles como para os judeus. segundo o príncipe das potestades do ar. Estas são as coisas que contaminam o homem. "Se você morreu com CRISTO para os rudimentos do mundo ".). e inútil para qualquer boa ação. Os ímpios continuar a andar ". mas pelas suas obras o negam. Eles sustentam "a uma forma de piedade. em conformidade com os mandamentos e ensinamentos dos homens? Estas são questões que têm. matar e comer!" O apóstolo "era muito perplexo em mente quanto ao que a visão que ele tinha visto pode ser" (Atos 10 :10-17). Hipócritas falsos mestres não só são orgulhosos e sentem-se superiores aos outros. "Tudo que DEUS criou é bom. tais como. não é submeter-se a decretos. porém. mas não são de nenhum valor contra a indulgência carnal "(Colossenses 2:20-23). não toque! "(que se referem a coisas destinadas a perecer com o uso). é claro. não pelas coisas materiais que ele manipula ou come. o profeta. Paulo pediu aos crentes de Colossos. e observou a salvação de que o homem e sua família e serem cheios do ESPÍRITO SANTO (vv. é que eles não conhecê-Lo em tudo. se for recebido com gratidão. Matt. A forma substantiva dos bdeluktos adjetivo (dete estável) foi usada por JESUS para descrever o Anticristo. mas comer sem lavar as mãos não contamina o homem "(vv. muito menos ter uma poupança de relacionamento com ele. um gentio e um centurião romano. mas são absolutamente detestável e desobedientes. não gosto. "a abominação [bdelugma] da desolação que foi falado por intermédio de Daniel. 15-20). e por causa da incredulidade deles (v...). Depois de sua visão do três-tempo da folha cheia de animais imundos e o comando celeste para "Levanta-te. os incrédulos geralmente trair a sua incredulidade. ele testemunhou mais tarde ". pois é santificado por meio da palavra de DEUS e pela oração" (1 Tm 4:4-5. Somente depois que ele obedeceu ao comando do ESPÍRITO para testemunhar a Cornélio. prostituição. pode avaliar o coração de uma pessoa. Mas pela maneira como eles vivem. que eles são "saber" sobre questões religiosas e viver em um nível acima de outras pessoas. Por suas palavras. 10:33). a aparência de sabedoria em self-made religião e auto-humilhação e tratamento severo do corpo. mas pelas suas obras o negam. com certeza. . Detestáveis falsos mestres não têm lugar no céu. eles negam. Eles não só professam conhecer a DEUS. acreditando. lhes deu o mesmo dom que Ele nos deu também depois de crer no Senhor JESUS CRISTO". jamais entrarei nela. segundo o curso deste mundo. Uma pessoa é moralmente e espiritualmente contaminada pelo pecado em seu coração e mente. A verdade. como os gnósticos grego antigo. elas que conhecem a DEUS. Isso é precisamente o que JESUS ensinou quando disse dos falsos mestres: "Você vai conhecê-los pelos seus frutos" (Mt 7:16). João declara que "nada impuro e nem o que pratica abominação [bdelugma] e mentira. furtos." porque. mas para conhecê-lo melhor do que outros. As pessoas que confiam em sua retidão de obras também tendem a ter um ar de superioridade sobre eles.

2 Tm. E. a ira de DEUS vem sobre os filhos da desobediência" (Ef 5:6. Eles são inúteis para qualquer boa ação... 3:8). Cf Cl 3:6).atua nos filhos da desobediência" (Ef 2:2). que significa "desqualificado ou rejeitado" (cf. "eles [não] forneça as pessoas [de DEUS] a menor benefício" (Jeremias 23:32).by THE MOODY BIBLE INSTITUTE OF CHICAGO .Novo Testamento Comentário Expositivo de Titus . . O prazo para inútil é adokimos. como Jeremias tinha proclamado muitos séculos antes.MOODY PRESS/CHICAGO 1996 .. Porque eles tentam "enganar [o povo de DEUS] com palavras vazias. Tito .John Macarthur .