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Allah exalt soit-Il : Nul malheur n'atteint la

terre ni vos personnes, qui ne soit enregistr dans un


Livre avant que Nous ne l'ayons cr; et cela est certes
facile Allah . [Coran 57 : 22]
Abu Hourayra raconte que le Prophte a dit
: Mose argumenta contre Adam, sur eux le salut, et
lui dit : C'est toi qui as provoqu la descente des
hommes du Paradis et les as rendus malheureux ! Adam
lui a rpondu : 0 Mose ! Toi que Allah a privilgi en
lui rvlant Son message et Sa parole, vas-tu me
reprocher une chose dont Allah a dcrt que j'allais
l'accomplir avant mme qu'Il ne me cre ? . [Rapport par
Al-Boukhari] Dans une autre narration : tu me reproches
une chose dont Allah a dcrt que j'accomplisse
quarante ans avant qu'il ne me cre . [Rapport par Al-

recommande. Et Allah ma donn le Messager dAllah


comme mari en compensation de ma perte. .
[Rapport par Muslim]

Daprs Ana Ibn Malik, Le prophte a dit :


La grandeur de la rcompense va de pair avec la
grandeur de l'preuve. Allah le Trs-Haut, quand Il
aime un peuple, l'prouve. Celui qui accepte l'preuve
avec abngation aura la satisfaction d'Allah, et celui qui
lui oppose son mcontentement, Allah sera mcontent de
lui . [Rapport par At-Tirmidhi, Ibn Mjah et qualifi de (Hasan) bon par
Al-Albani]

De plus, le Prophte
a aussi dit : Quand
Allah aime un peuple, Il l'prouve. Quiconque fait
preuve de patience, fait partie des patients et quiconque
s'en indigne, fait partie des indigns . [Rapport par Ahmad.

Boukhari et Muslim]

Il a t authentifi par Al-Mundhar, Al-Haytham et Ibn Hajar]

Le fait de perdre son enfant constitue une


grande preuve pour les parents

Anas relate : Le prophte passa devant une


femme qui pleurait auprs dune tombe. Il lui dit :
Crains Allah et sois patiente ! Elle dit : Laissez moi en
paix ! Tu nas pas t touch par le malheur qui
maccable et tu na jamais rien connu de tel. Quelquun
lui dit : Cest le Prophte. Elle se prsenta la porte du
Prophte sans y trouv de portier (pour len
empcher). Elle dit au Prophte : Je ne tavais pas
reconnu. Il
dit : La patience nest digne de ce nom
que si elle se manifeste au premier choc . Dans une
autre version de Muslim : cette femme pleurait lun de
ses enfants .

Allah exalt soit-Il a dit : Est-ce que les gens


pensent qu'on les laissera dire : Nous croyons ! Sans
les prouver ? . [Coran 29 :2]
Selon Abou Hourayra, le Messager dAllah a
dit : Le croyant et la croyante ne cessent dtre
prouvs dans leur corps, leurs enfants et leurs biens
jusqu ce quils rencontrent Allah le Trs-Haut sans
avoir rpondre daucun pch . [Rapport par At-Tirmidhi et
Il a t authentifi par Al-Albani]

Selon Oum Salamah pouse du Prophte :


J'ai entendu le Messager dAllah dire : chaque fois
quun musulman frapp par un malheur dira se
conformera lordre dAllah et dira : Certes, nous
appartenons Allah et cest Lui que nous
retournerons. Mon Seigneur ! Rcompense-moi pour
mon malheur et donne-moi meilleure compensation
Allah lui donnera une compensation meilleure (que ce
quil a perdu) Quand Abou Salamah mourut, je me dis
qui est le musulman qui pt tre meilleur que lui
puisquil fut le premier chef de famille avoir immigr
vers le Messager dAllah. Et puis je prononai la prire

Anas Ibn Mlik dit galement : le Prophte a


dit : La (vraie) rsignation consiste supporter le
premier choc d'une affliction . [Rapport par Muslim]

D'aprs Ibn Omar, le Prophte a dit : Le


mort (qui a recommand sa famille de se rpandre en
lamentations sa mort) sera chti cause des
gmissements pousss par les siens . [Rapport par Muslim]
Ibn Omar dit galement : Sa'd Ibn 'Ubda
tomba malade, le Prophte
vint lui rendre visite
accompagn de Abderrahmane Ibn 'Awf, de Sa'd Ibn
'Ab Waqqs et de 'Abdoullah Ibn Mas'od. Lorsqu'il

entra, il trouva vanoui le malade qui fut entour de sa


famille. Est-ce qu'il a rendu le dernier soupir?
demanda-t-il. Non, Envoy dAllah, lui rpondit-on.
Alors le Prophte se mit pleurer, et les assistants,
voyant le Prophte
pleurer, fondirent tous en larmes.
Ensuite il reprit : N'avez vous pas entendu quAllah ne
chtiera pas ni pour les larmes que versent les yeux, ni
pour la tristesse du cur. Mais Il chtiera -ou fera
misricorde- suivant l'usage que l'on aura fait de ceci,
et il dsigna sa langue . [Rapport par Muslim]
D'aprs 'Anas ibn Malik, Le Prophte
demanda de son enfant; il le prit, l'embrassa et lui
chuchota quelques mots qu'Allah Seul sait. Et j'ai
vu Ibrahim au moment o il rendait le dernier soupir
entre les mains de son pre, le Prophte . Les yeux de
celui-ci
se mirent rpandre des larmes et il dit:
L'il verse des larmes et le cur est chagrin; mais
nous ne disons que ce qui plat notre Seigneur (point
de contestation devant la volont divine).
O 'Ibrahim, par Allah, nous sommes affligs d'tre
spars de toi! . [Rapport par Muslim]
Ousama Ibn Zeyd a dit : L'une des filles du
Prophte lui envoya quelqu'un pour l'inviter venir
chez elle et pour lui apprendre que l'un de ses fils tait
mourant. Il dit l'envoy : Retourne auprs d'elle et
informe-la que Allah exalt n'a pris que ce qui Lui
appartenait et ce qu'il a donn Lui revient. Tout auprs
de Lui est li un terme dj nomm. Ordonne-lui donc
de patienter dans l'espoir de la rcompense dAllah.
[Rapport par Al-Boukhari et Muslim]

En effet, les malheurs sont une source de


rcompense, ainsi qu'une expiation des pchs. Dans le
hadith de Sa'd, le prophte fut questionn : Quels
sont ceux qui subissent les preuves les plus difficiles ?
Il dit : Ceux qui ont les preuves les plus difficiles sont
les prophtes, puis ceux qui les suivent le mieux, puis
ceux qui les suivent ; l'homme est prouv selon sa
religion ; s'il tient bien sa religion, son preuve est
plus difficile ; et s'il est souple dans sa religion, il est
prouv selon sa religion ; et le serviteur ne cesse d'tre
soumis l'preuve jusqu' ce qu'il marche sur terre sans
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avoir aucun pch (comme les anges) . [Rapport par

deux ? Il dit : Mme s'ils ne sont que deux . [Rapport par

Ahmad, At-Tirmidhi, Ibn Mjah et Il a t authentifi par Al-Albani]

Muslim]

Selon Souhayb Ibn Sinan, le Messager dAllah


a dit: Que le sort du croyant est tonnant ! Son affaire
ne comporte (pour lui) que du bien, et cette faveur
n'appartient qu'au Croyant: s'il est l'objet d'un
vnement heureux, il remercie Allah et c'est l pour lui
une bonne chose. S'il est victime d'un malheur, il
l'endure avec patience et c'est l encore pour lui une
bonne chose . [Rapport par Muslim]

Abou Hassan a dit : Je dis Abou Houreira de


nous raconter un hadith qui dissipe la tristesse due la
perte de nos morts. Il me rpondit : Srement, les
petits enfants parmi les morts sont des urodles du
Paradis. Chacun d'eux recevra son pre (ou suivant une
variante son pre et sa mre), le tiendra par sa tunique
(ou par la main) et ne le lchera pas avant qu'il ne le
fasse entrer au Paradis . [Rapport par Muslim]

Le mrite des parents

Selon Mouadh Ibn jabal, le Prophte a dit


: Par Celui Qui dtient mon me entre Ses mains,
l'avorton (le ftus) tirera sa mre par son cordon
ombilical vers le Paradis si elle fait preuve de patience
en esprant la rcompense d'Allah . [Rapport par Ibn Maja,

Selon Abou Mousa, le Messager dAllah a


dit : Quand le serviteur dAllah perd l'un de ses
enfants, Allah dit Ses Anges : Avez-vous retir l'me
du fils d'untel ? Ils disent : Oui. Il dit : Vous avez donc
cueilli le fruit de son cur ? Ils disent : Oui. Il leur
demande : Qu'a dit alors Mon esclave ? Ils dirent : II
T'a lou et dit : Nous appartenons Allah et c'est Lui
que nous devons retourner. Allah le Trs-Haut dit :
Construisez donc pour Mon serviteur une maison au
Paradis et appelez-la : La maison de la
louange . [Rapport par At-Tirmidhi et qualifi de Hasan (bon) par AlAlbani]

Limam Al-Nawawi dit : Les savants reconnus


des musulmans sont davis que les enfants des
musulmans morts prmaturment iront au paradis car
ils nont pas atteint lge de responsabilit. Et AlQurtoubi dit : Lavis selon lequel ils iront au Paradis est
celui de la majorit (.....) certains savants nient mme
lexistence dune divergence de vues ce propos.
Anas rapporte : Le Messager dAllah a dit :
Chaque fois qu'un Musulman perd trois enfants
mineurs, Allah l'introduit automatiquement au Paradis
cause de la misricorde qu'il a eue pour eux . [Rapport
par Al-Boukhari et Muslim]

Dans une autre narration : Chacune d'entre


vous qui sera prcde dans l'autre monde par trois de
ses enfants trouvera en eux un cran contre le
Feu. L'une d'elles lui demanda : Et si ce ne sont que
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Au nom dAllah, lInfiniment


Misricordieux, le Trs Misricordieux

Ahmed et authentifi par Al-Albani]

Daprs Samoura Ibn joundoub, le Messager


dAllah disait souvent ses compagnons : lequel
dentre vous a fait un rve ? Et on lui racontait ce quon
avait raconter. Un matin, il dit : quant moi, deux
individus se prsentrent moi hier (au cours dun
rve), me rveillrent et me demandrent de les suivre.
Ce que je fis . Puis il raconta des choses avant de dire
: nous arrivmes un jardin florissant jalonn de
plantes multicolores prs desquelles se tenait debout un
homme longiligne dont je voyais peine la tte perdue
dans les hauteurs du ciel. A ces cts staient attroup
la plus grande horde denfants que je navais jamais
vue. Ensuite, ses deux compagnons (anges) lui
donnrent ces explications : Le longiligne du jardin
ntait autre quIbrahim. Quant aux enfants qui
lentouraient, on trouve parmi eux tout enfant mort en
conservant la croyance. Certains musulmans lui dirent :
et les enfants des polythistes ? Et (mme) les enfants
des polythistes, ajouta-t-il . [Rapport par Al-Boukhari]
Dans une autre version le Messager dAllah a
dit : Les enfants des croyants seront au Paradis sous
la charge d'Ibrahim et de Sarah jusqu' ce qu'ils les
remettent leurs parents le Jour dernier. [Rapport par
Abou yala, Ibn Assakir et authentifi par Al-Albani]

Heureux dans lau-del


celui qui a perdu son
enfant !!!
Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine
Email : dpliantsislamiques@gmail.com
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Dpliant islamique n 25