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AULA 2 ENTENDENDO A NOSSA IMPORTNCIA DENTRO DO MEIO

AMBIENTE E SEUS RECURSOS

Nesta aula, apresentam-se os contedos e os principais conceitos que


envolvem o estudo das Relaes Sociedade-Natureza. Os contedos desses
tpicos so muito importantes para quem est se iniciando no estudo das
questes ambientais, pois so alicerces para conhecimentos posteriores.
Assim, espera-se que voc tenha um excelente aproveitamento desta aula.
Comecemos, ento!

OBJETIVOS DA AULA:

Entender a relao sociedade x natureza;

Conhecer os princpios do Meio Ambiente.

A Histria da Pegada Humana Sobre o Planeta Terra

A jornada do ser humana no planeta Terra j dura 200 mil anos, quase
nada ante os 4,5 bilhes de anos da Terra. Nesta poca os continentes j
ocupavam a posio em que se encontram atualmente e a maior parte das
espcies de plantas e animais existentes hoje vivia em florestas e savanas
praticamente intocadas.
Os primeiros seres humanos a apresentar traos semelhantes aos
nossos, pernas mais longas que o tronco, face achatada e crnio maior e mais
arredondado, habitavam uma pequena rea do noroeste do continente
africano, formando grupos que no deveriam somar mais do que algumas
dezenas ou centenas de indivduos.
Nesse cenrio, delineado no ltimo sculo por arquelogos e
paleoantroplogos, somam-se as tentativas recentes de geneticistas e bilogos
evolutivos de reconstruir o passado da humanidade e, assim, tentar esclarecer
como um pequeno grupo de macacos quase sem plos conseguiu se
multiplicar e se espalhar pelo mundo com tamanho sucesso a ponto de hoje ser
capaz de influenciar o destino do prprio planeta.

Essa jornada da espcie Homo Sapiens deixou e continua deixando seu


rastro no meio ambiente do nosso planeta.

Homo erectus, ancestral do homem moderno (direita) e do neandertal (esquerda), que


podem ter se relacionado
Esse rastro pode ser entendido como o conjunto das pegadas de cada
indivduo durante a sua breve existncia. A pegada um termo atualmente
utilizado para quantificar o impacto causado por cada indivduo no meio
ambiente em que este se relaciona, atravs de seu consumo dos seus recursos
naturais existentes. A palavra recurso significa algo a que se possa recorrer
para a obteno de alguma coisa. O homem recorre aos recursos naturais, isto
, aqueles que esto na Natureza, para satisfazer suas necessidades.
medida em que o homem evoluir tecnologicamente, a presso
exercida pela sua existncia no meio natural aumenta e desta forma a sua
pegada torna-se cada vez mais forte e devastadora.
O homem, como todos os demais seres vivos, relaciona-se com o meio
ambiente e dele retira os meios necessrios sua sobrevivncia.
No incio da histria, essa interao ocorria de forma mais harmnica
com a natureza. fato que isso ocorria muito menos por uma conscincia
econmica do meio ambiente de que pela falta de tcnicas mais avanadas de
utilizao dos recursos naturais. Ou seja, o ser humano no dispunha ainda de
tcnicas e ferramentas que lhe permitisse uma interao mais intensa, como se
d nos dias de hoje.

A caracterstica do homem neste perodo era semelhante a de um


animal coletor de alimentos. At que este comeou a transformar sua relao
com os recursos naturais, primeiramente para sua sobrevivncia quanto
espcie, e aps, passa a manipular as primeiras ferramentas e utenslios como
tacapes e lanas de rochas polidas tomando uma postura de caador e
ampliando desta forma sua pegada no planeta.
Essa caracterstica de coletor/caador leva o homem a sempre estar em
busca do alimento, o que o torna um ser nmade. Com a descoberta do fogo, o
homem passa a dominar uma tecnologia que mudaria a sua relao com o
meio natural definitivamente, pois pela primeira vez ele tem o controle de um
dos quatro elementos da natureza (gua, Ar, Terra e Fogo).
O controle do fogo possibilita uma fixao do homem em um s local por
mais tempo criando uma rede social maior e mais intensa, que transforma
pequenos grupos dispersos em comunidades mais complexas com crenas e
regras prprias. Podemos considerar esse momento o incio da civilizao
humana.
A consolidao das comunidades em pequenos vilarejos s ocorre
quando o homem inicia a domesticao dos animais, no necessitando mais ir
em busca do alimento atravs da caa. Neste mesmo perodo, a humanidade
d outro salto tecnolgico, comparada apenas descoberta do fogo, a
agricultura.
O controle do segundo elemento da natureza (elemento terra) faz com
que o ser humano passe a fixar moradia definitivamente, deixando as
caractersticas de nmade e tornando-se um ser sedentrio.

A revoluo agrcola
Pelos conhecimentos atuais, supe-se que a primeira atividade agrcola
tenha ocorrido na regio de Jeric, na Cisjordnia (hoje sob a tutela de Israel),
num grande osis junto ao mar Morto, h cerca de 10 mil anos. A crena no
Egito como bero da agricultura j no tem tantos seguidores. A dificuldade em
estabelecer uma certeza a este respeito decorre da inexistncia de
documentao indiscutvel: os trigais desaparecem com o tempo. S atravs
de comprovaes indiretas - runas arqueolgicas de silos, onde os cereais
eram armazenados - que se pode tentar datar o incio de uma atividade
agrcola sistemtica.
De

qualquer

forma,

atravs

de

difuso

ou

de

movimentos

independentes, supe-se que o fenmeno tenha surgido tambm na ndia (h 8


mil anos), na China (7 mil), na Europa (6.500), na frica Tropical (5 mil) e nas
Amricas (4.500).
Os produtos cultivados variavam de regio para regio, com a natural
predominncia de espcies nativas, como os cereais (trigo e cevada), o milho,
razes (batata-doce e mandioca) e o arroz, principalmente. Uma vez iniciada a
atividade, o homem foi aprendendo a selecionar as melhores plantas para a

semeadura e a promover o enxerto de variedades, de modo a produzir gros


maiores e mais nutritivos do que os selvagens.
Por que se fala em revoluo agrcola? Porque o impacto da nova
atividade na histria do homem foi enorme. E no se trata apenas de mera
questo acadmica, mas de algo muito real e palpvel como o prprio nmero
de seres humanos sobre a face da Terra.
De fato, nos sistemas de caa e coleta estabelece-se um controle
demogrfico resultante da limitao da oferta de alimentos. No devido a no
existncia de alimentos na natureza, mas devido a sua obteno que torna-se
extremamente mais complicada para grandes grupos.
Alm disso, o caador e o coletor no podem chegar ao extremo de
dizimar suas reservas alimentares (animal ou vegetal) sob pena de prejudicar a
reposio ou reproduo; a tcnica de caa sendo levada para alm de certos
limites pode criar um desequilbrio ambiental. Ns, "civilizados", sabemos
disso, pois j conseguimos destruir raas e espcies inteiras de animais,
graas a tcnicas sofisticadas de caa. Viver em simbiose com a natureza
significa, exatamente, respeit-la.
H um outro fator que determinava o controle populacional: em grupos
de caadores e coletores, crianas pequenas constituem empecilhos tanto para
a fcil locomoo da tribo, que precisa ter grande mobilidade, como para a
prpria obteno do alimento. Elas no podiam caar e atrapalhavam as mes
nas longas caminhadas que precisavam ser feitas para a busca de razes,
caminhadas tanto maiores quanto maior fosse o grupo e mais tempo estivesse
acampado no mesmo local.

A primeira exploso demogrfica


J na agricultura, a coisa mudava de figura. Mesmo quando
transumante, o grupo agrcola tinha que se fixar num local o tempo suficiente
para que sua plantao produzisse ao menos uma vez. A rea plantada ficava
bem prxima ao acampamento, propiciando trabalho com menos locomoo
por parte das mulheres. De resto, crianas relativamente pequenas eram
utilizadas pelo grupo de maneira a se constiturem em fora de trabalho.

Locomovendo-se menos, usando as crianas para a agricultura e no tendo


limites to rgidos no suprimento alimentar, os homens passam a se reproduzir
mais, causando um crescimento demogrfico notvel.
Com o advento da agricultura, os grupos podem ser maiores, desde que
dentro de limites estabelecidos pela fertilidade do solo, quantidade de terra
disponvel e estrutura organizacional da tribo. Quando o crescimento do grupo
entrava em contradio com qualquer um desses fatores, ocorria uma
cissiparidade, procurando a tribo derivada - e s vezes at a de origem - outro
local. Este processo intenso de subdivises e deslocamentos iria provocar uma
onda de difuso da agricultura e da atividade pastoril.
Acredita-se, portanto, que durante muito tempo a atividade agrcola no
fixou em definitivo o homem ao solo; apenas o deixou mais sedentrio do que
quando coletor e caador.
A transumncia foi uma caracterstica importante do incio da revoluo
agrcola. E, por conseqncia, a difuso cultural tambm caracterizou essa
revoluo: podemos imaginar inmeros grupos reproduzindo-se e subdividindose, plantando e criando, invadindo espaos de caadores e coletores,
convivendo entre si ou em guerras, ou ensinando e submetendo os habitantes
da regio ocupada.
No se pode pensar em agricultores "respeitando" a cultura de coletores,
aceitando seu prprio desenvolvimento scio-econmico, aguardando que o
crescimento de suas foras produtivas os levasse a se tornarem tambm
plantadores e criadores... Como toda grande revoluo da humanidade, esta
tambm teve seus mensageiros e chefes, bem como sua massa de cooptados
e subjugados.
A revoluo agrcola torna-se quase irresistvel. Seu avano, a partir de
poucos focos difusores, atinge reas cada vez mais extensas, cercadas por
contornos marginais, como diz Darcy Ribeiro. Esses contornos vo diminuindo
a ponto de se tornarem simples pontos esquecidos pelo avano da Histria.
Isso bom? Isso mau?

O fato que a revoluo agrcola paulatinamente destri formas de


existncia anteriores, e os povos que se mantm coletores so poucos e
facilmente assimilveis s idias da revoluo, quando atingidos.

Domesticao dos animais o incio da criao animal.


O homem aprendeu antes a plantar, a domesticar os animais e cri-los,
ou ambas atividades surgiram de maneira simultnea? A maior corrente de
historiadores acredita ter a agricultura precedida criao. Ainda hoje h tribos
de agricultores que no possuem animais domsticos e temos registro de
grupos que aliavam a agricultura caa, enquanto no se tem notcia de
criadores que desconheam a atividade agrcola.
Gordon Childe imagina ter se iniciado a criao a partir de alguma seca
prolongada no Oriente Mdio. Assim, animais que viviam adequadamente com
uma baixa precipitao de chuva teriam ficado em situao desesperada, sem
gua, tendo a necessidade de procurar um osis em busca de algum alimento
ou lquido. L j estariam os animais predatrios - em busca de gua e caa - e
o prprio homem. Sendo o homem agricultor, possvel imagin-lo permitindo
que os animais pastassem em seus campos j colhidos e se alimentassem das
hastes de cereais que ficavam no cho. Fracos demais para fugir e magros
demais para servirem de alimento, carneiros e bois instalavam-se e eram
aceitos pelos homens que teriam estudado seus hbitos, expulsando lees e
lobos e eventualmente at lhes oferecendo alguma sobra de cereal como
alimento complementar.
Em troca, os animais teriam sido domesticados, habituando-se
presena do homem, confiando nele (no que cometeram um evidente erro de
avaliao).
O gado confinado funcionava como uma reserva de caa, no incio. Aos
poucos o homem teria estabelecido critrios no abate dos animais. Sem alarde,
teria passado a abater apenas o necessrio sua alimentao. Preservando os
mais dceis e matando os no-domesticveis, a promovendo uma criao
seletiva.

Ao chegar novamente o momento de plantar, alguns agricultores teriam


simplesmente expulsado os animais. Outros, porm, j conhecendo seus
hbitos, levavam-nos a locais onde havia abundncia de gua e alimentos,
impedindo o ataque de animais selvagens, deixando-os tranqilos com
relao sua sobrevivncia. Assim, aos poucos, o rebanho teria passado a ser
no apenas domesticado, mas verdadeiramente dependente do homem.
Em alguns casos esse processo no teria dado certo porque o animal
escolhido no seria domesticvel, pela sua prpria natureza. Mas em outros, o
sistema teria se aperfeioado a ponto de mostrar ao homem outras vantagens
da criao entre as quais o esterco, que ele havia aprendido a utilizar para
adubar seus campos e conseguir maior produtividade; e ainda o leite,
transformado num alimento muito importante, com a grande vantagem de no
exigir a morte do animal.
Mais tarde, o couro passa a ter grande importncia em alguns grupos e
o plo de algumas espcies, como a ovelha, passa a desempenhar significativo
papel na economia de vrios grupos.
Em alguns casos a criao continua sendo atividade complementar:
pequeno nmero de animais, alimentados por pastos naturais em volta do
aldeamento e por restos de colheita em diferentes pocas do ano. Com jovens
no muito teis para outras atividades atuando como pastores, a vida
econmica do grupo no sofre muitas alteraes, continuando baseada na
atividade agrcola organizada.
Poderia ocorrer, entretanto, o crescimento do rebanho, exigindo algumas
definies. Nesse caso seria necessrio promover o desmatamento de uma
rea, transformando mato e floresta em pasto.
Eventualmente,

seriam

plantadas

determinadas

espcies

exclusivamente para alimentar o gado. Poderia ocorrer tambm uma migrao


de parte da populao, atrs do gado que caminhava em busca de pastos
verdejantes. Em alguns lugares, uma pequena frao da comunidade migra,
mas em outros a maior parte da populao acompanha o gado, o qual deixa de
ser uma atividade complementar, tornando-se a mais importante base

econmica do grupo. provvel que esta tenha sido a origem de tribos e povos
criadores.
O fato de a criao ter existido ou existir quase como atividade nica em
povos da Arbia ou da sia Central no significa, portanto, que eles no
tenham passado pela revoluo agrcola antes do incio de sua atual atividade
pastoril.
De qualquer forma, difcil estimar a data do incio de sua atual
economia. Vasilhas de couro em vez de potes de cermica e tendas de couro
em vez de paredes de alvenaria no deixam resqucios que possam fornecer
base aos arquelogos. Vale, nesse caso, a capacidade de deduo a partir de
casos semelhantes. E, por que no, uma boa dose de imaginao.

O Surgimento das Cidades


A vida nas grandes cidades modernas estabelece uma distncia enorme
entres seus habitantes e a natureza. comum as professoras darem s
crianas da pr-escola um gro de feijo deitado sobre um pedao de algodo
molhado para que o aluno tenha ao menos uma idia sobre o ciclo de vida
vegetal: de outra forma, eles poderiam pensar que vegetais so fabricados em
sacos plsticos ou caixas de cores atraentes? O fato que o habitante de uma
cidade recebe sua formao em funo do mundo que o espera, e no de uma
ligao com a natureza orgnica.
Despreparado, candidato morte por inanio ou se perde num
bosque no muito distante de casa: no reconhece rvores frutferas e razes
que podem servir de alimento; incapaz de matar pequenos animais
improvisando armas; no sabe tecer com fibras de piteiras e palmeiras uma
proteo adequada; e sem instrumentos industriais, perde o senso de
localizao, no encontrando o caminho de volta.
H toda uma sabedoria desenvolvida ao 'longo de milnios, que ns,
urbanos, jogamos fora pela janela do nosso confortvel apartamento. A
natureza foi dominada pelos humanos como grupo, no enquanto indivduos
isolados. O poder que sentimos enquanto reis dos animais nos d a falsa

sensao de que cada um de ns capaz de perpetrar as proezas que apenas


alguns conseguem realizar. Como, por exemplo, sobreviver num bosque.
Urbanos por excelncia, somos dependentes. Dependemos do agricultor
que planta e do bia-fria que colhe; do engenheiro que projeta, do operrio que
fabrica e do comerciante que vende; dependemos da prospeco de petrleo
no Golfo Prsico, da gua domada em Itaipu, da lenha das florestas dizimadas
pelo pas todo. Nossas pernas so as rodas dos nibus e dos trens, nossos
olhos so vdeo da televiso, nosso horizonte so os postais que amigos nos
impingem aps suas viagens pasteurizadas. Por tudo isso, quando falamos de
revoluo urbana, no se pense em cidades como as nossas nem em homens
com valores semelhantes aos que ns desenvolvemos aqui.

Por que surgem as cidades?


Antes de tudo, evitemos os sonhos. No h como idealizar os homens
conscientemente, decidindo-se a fundar uma cidade. No h conscincia
individual ou de grupo que tenha levado pessoas a plantar os alicerces de
agrupamentos urbanos no Egito ou na Mesopotmia, qual bandeirantes avant
lalettre que, partir de modelos e dentro de objetivos bem determinados,
criavam as bases de futuras cidades pelo interior do Brasil.
H 5 ou 6 mil anos no havia referncias ou parmetros, e a
organizao das cidades decorre de uma srie de circunstncias sociais to
complexas que at hoje no h unanimidade entre os pesquisadores a respeito
do tema.
Veja-se, por exemplo, a primeira questo: o por qu. Childe fala de uma
revoluo que "transformou pequenas aldeias de agricultores auto-suficientes
em cidades populosas". Passa-nos a ntida impresso de que, aps organizarse

sedentariamente

como

agricultor,

atingindo

auto-suficincia

administrando o excedente, o passo seguinte torna-se natural e de fato ocorre:


a urbanizao.
De resto, os locais aparentemente coincidem: a agricultura inicia-se no
Oriente Prximo, a urbanizao tambm. Mais exatamente, falamos de
Crescente Frtil (vide mapa) como local de onde as revolues agrcola e

urbana teriam se realizado. Assunto resolvido, portanto? No. Se houvesse


uma relao mecnica entre uma revoluo e outra, por que a organizao no
ter ocorrido com todos os produtores de alimento do Crescente Frtil? Qual
o motivo pelo qual em alguns lugares as aldeias se transformam em cidades, e
noutros elas continuam no mesmo estado durante sculos (e at milnios)? O
que fez com que a urbanizao tenha sido um privilgio, ao menos inicial, do
sul da Mesopotmia e do Vale do Nilo?

Mapa da Regio denominada Crescente Frtil

Braidwood arrisca uma engenhosa hiptese para explicar a questo.


Para ele, as encostas das montanhas e os vales podem ser cultivados sem
grande dificuldade. No caso da Sria e da Palestina, h que se considerar a
terra frtil e a chuva de inverno como elementos favorveis ao plantio, e as
montanhas razovelmente verdejantes como local adequado ao pastoreio. Um
local feito sob encomenda para agricultores principiantes que poderiam levar
uma vida aprazvel, sem muito trabalho. A extenso larga de terras permitiria
ainda pequenos deslocamentos por parte dos grupos por ocasio do
esgotamento do solo.
J no sul do Egito e da Mesopotmia, as condies geoclimticas eram
(e continuam sendo) bastante: diferentes. A chuva, nesses locais,
praticamente inexistente. A fertilidade da terra, aps as cheias, excelente.

Mas, para ela ser utilizada pela agricultura, de forma sistemtica, os rios
precisam ser domados.

Foto: Ziggrat de Ur

No alto, Ziggrat de Ur, na Mesopotmia. Uma foto das escavaes


realizadas no lugar; embaixo, uma reconstituio provvel da construo,
podendo-se notar o templo no alto da edificao.
Tome-se o Nilo, por exemplo. Por responsabilidade de Herdoto, quase
todos os manuais repetem ser o Egito uma ddiva do Nilo. De fato, o rio,
anualmente, em fins de setembro, comeo de outubro, inundava suas margens,
depositando nelas vivificante camada de solo novo, rico em matria orgnica.
Junto com os benefcios que trazia, a cheia criava pntanos e infestava as
margens de crocodilos. Era necessrio construrem-se diques e reservatrios
para controlar a gua, soltando-a lenta e adequadamente, de modo a no
encharcar em excesso aps as cheias nem permitir que a terra gretasse vrios
meses depois.

Com o Tigre e o Eufrates, na Mesopotmia, o processo era diferente,


mas caminhava na mesma direo. L, por causa de irregularidade do degelo
nas vertentes, as cheias eram surpreendentes e intempestivas, s vezes
destruidoras. A extrema fertilidade das terras s suas margens (pelo menos ao
sul de Bagd) requeria uma defesa contra a imprevisibilidade dos rios, o que
era obtido atravs da construo de valas que conduziam as guas para onde
fosse necessrio, graas topografia plana e aos canais e braos naturais.
No Egito e na Mesopotmia havia, portanto, condies altamente
favorveis agricultura, condies estas, entretanto, que precisavam ser
aproveitadas atravs de um trabalho sistemtico, organizado e de grande
envergadura. Talvez por isso que a urbanizao tenha se desenvolvido antes
a e no na Palestina, Sria ou Ir.
A necessidade a me das invenes. Nos vales e encostas frteis e
relativamente chuvosos, a vida corria normalmente e as pessoas no
precisavam tornar mais complexas suas relaes de trabalho. Mas construir
diques, cavar valetas, estabelecer regras sobre a utilizao da gua (para que
quem tivesse terras perto dos diques no fosse o nico beneficirio),
significava controlar o rio, faz-lo trabalhar para a comunidade e desta forma o
homem conseguir domar o seu terceiro elemento da natureza (a gua).
Claro que isso demandava trabalho e organizao. Mas o resultado foi
fertilidade para a terra e alimento abundante para os homens. Esta foi a base
das primeiras civilizaes.

Do caosbblico organizao urbana


H, na Bblia, logo no incio do Livro do Gnesis, a descrio de como
Deus criou os cus e a terra, a partir do caos. Hoje em dia sabemos que muito
do que lemos nos primeiros livros bblicos so adaptaes de mitos criados a
partir do mundo concreto em que os sumrios e outros povos mesopotmicos
viviam, j que os hebreus constituam um povo semita de origem
mesopotmica.
Childe acha que esse caos bblico que culminou com a separao entre
cu e terra no era seno o caos mesopotmico onde gua e terra no tinham

separao definida, onde pntanos cobertos de juncos entremeados de


tamareiras e de animais anfbios no eram terra nem gua (imagem abaixo).

Pntanos: terra e gua juntos dando a idia do caos

Aqui, contudo, no foi nenhum deus quem provocou a separao das


partes: foi o homem, abrindo canais para irrigar os campos e secar os
pntanos; construindo plataformas para proteger homens e gado das
enchentes; dominando a gua por meio de diques e definindo a terra no meio
dos juncos. Criando, do caos, a terra e a gua, como Deus.
A recompensa terra para lavrar, gua para irrigar, tmaras para colher e
pastos para a criao fixou o homem terra.
A partir do primeiro montculo de terra frtil conquistado ao caos, mais
terra foi sendo liberada pelo homem, com a disseminao de canais ampliados
e o crescimento do agrupamento humano.
Nenhum homem, por mais poderoso que fosse, e nenhuma famlia, por
mais numerosa que fosse, poderiam dominar sozinhos esse ambiente. Era um
trabalho de grupo que exigia estoques de alimento para liberar muitos
indivduos para a tarefa coletiva, pois estes, enquanto realizavam tais obras,
no produziam diretamente seus alimentos. Quanto maior o pedao de terra a
ser resgatado ao caos, maior nmero de trabalhadores tinham que ser
requisitados e mais comida tinha que ser colocada disposio deles.

evidente que alimento excedente em quantidade crescente exige


quantidade crescente de fora de trabalho concentrada e organizao social
mais complexa. o caminho do caos cidade.

A cidade se expande

Ao necessitar de matrias-primas (recursos naturais) que no eram


encontradas em seu territrio, os governantes das primeiras cidades expandem
os seus tentculos. Atravs dos contatos propiciados pelo comrcio, vimos
vrios povos, vizinhos aos sumrios e aos egpcios, transformando aldeias em
cidades. Isso ocorre na Sria, na Assria, no Ir, na Palestina, em Creta e,
depois, cada vez mais longe. Produtoras auto-suficientes de alimentos,
metamorfoseiam-se em cidades complexas com atividades manufatureiras.
interessante verificar a influncia que as cidades-mes desempenham
sobre as outras. Isto se evidencia no s atravs de estruturas scio-polticas
muito semelhantes, como atravs de padres de comportamento e valores.
Enquanto a revoluo agrcola ocorreu em grande parte de forma espontnea,
a revoluo urbana desenvolveu-se mais pela difuso, o que no difcil de
compreender.
Atrs

das matrias-primas

(recursos

naturais),

os

comerciantes

procuravam as regies que as produziam, onde encontravam grupos humanos


j estabelecidos. Coube aos egpcios e sumrios convencer esses grupos a
extrarem metais, madeiras ou pedras em quantidade muito superior a que
estavam habituados. Quando obtinham sucesso em suas tentativas, os
comerciantes provocavam profundas alteraes no dia-a-dia desses povos,
que tinham que especializar-se para dar conta da demanda dos produtos
solicitados. Na verdade, uma parte da populao tinha que produzir alimentos
para estes que haviam se especializado, reproduzindo o esquema que j vimos
acima.
Em casos extremos a coisa foi ainda mais longe. , por exemplo, o caso
de Biblos cidade situada no que hoje o Lbano, onde os egpcios am buscar
o cedro, excelente madeira para barcos e construo de edifcios e templos.

A presena egpcia em Biblos foi muito grande: seus funcionrios


levaram para a cidade suas crenas e sua escrita sua arte e sua administrao.
Os fencios domaram o contato com a cultura egpcia assimilando-a e criaram
suas cidades a partir da.
s vezes, a presena do comerciante no era aceita mas imposta pela
fora. Nesses casos, o invadido ou se organizava tecnicamente para a defesa
ou era massacrado num tipo de guerra comum na Antiguidade. Para a defesa
era necessrio aos invadidos dominarem a metalurgia, o que, de qualquer
forma, provocava a difuso da cultura urbana, ou seja, da civilizao.
O trgico para a cultura era quando um povo aprendia apenas as
tcnicas ligadas atividade blica e se aperfeioava ao mximo a ponto de
destruir a civilizao de onde obtivera seu conhecimento.
Nessas ocasies - que foram muitas, atravs dos tempos - parece que a
Histria caminha para trs.

O legado do ser humano


Como podemos concluir, a histria da evoluo humana leva ao
aumento da dependncia do mesmo em relao aos recursos naturais
existentes, e desta forma a pegada que a civilizao deixa , na maioria dos
casos, lesiva e irracional, levando-nos a uma situao de insustentabilidade,
comprometendo a existncia humana no planeta.
Para evitar que a situao chegue a este ponto, faz-se necessrio um
maior estudo e compreenso do sistema natural e seus recursos para que
possamos utiliz-los de forma mais racional e sustentvel.

Figura: Mapa da Pegada Humana


Fonte: www.wcs.org

2. CLASSIFICAO E SUBDIVISES DOS RECURSOS NATURAIS


Segundo Miller (1985), nosso planeta pode ser comparado a uma
astronave, deslocando-se a cem mil quilmetros por hora pelo espao sideral,
sem possibilidade de parada para reabastecimento, mas dispondo de um
eficiente sistema de aproveitamento de energia solar e de reciclagem de
matria. H atualmente, na astronave, ar, gua e comida suficientes para
manter seus passageiros. Tendo em vista o progressivo aumento do nmero
de passageiros, em forma exponencial, e a ausncia de portos para
reabastecimento, podem-se vislumbrar, em mdio e longos prazos, problemas
srios para manuteno de sua populao.
No Ecossistema Planeta-Terra h uma troca constante de recursos
naturais entre os seres vivos.
Essa troca gera uma relao de interdependncia e desta forma se faz
necessrio classificar esses recursos para melhor utiliz-lo, e assim, evitar seu
esgotamento.
H um envolvimento entre recursos naturais e tecnologia, uma vez que
h a necessidade da existncia de processos tecnolgicos para utilizao de
um recurso. Exemplo tpico o magnsio, que at pouco tempo no era um

recurso natural e passou a s-lo quando se descobriu como utiliz-lo na


confeco de ligas metlicas para avies.
H diversas divises dos recursos naturais, porm a mais habitual a
relacionada quanto a sua capacidade de renovao ou recuperao aps o
uso, podendo ser renovveis, isto , so aqueles que, depois de serem
utilizados, ficam disponveis novamente graas aos ciclos naturais, ou no
renovveis, isto , aquele que, uma vez utilizado, no pode ser
reaproveitado.
Dentro dos recursos no renovveis possvel, ainda, identificar duas
classes: a dos minerais no energticos (fsforo, clcio etc.) e a dos minerais
energticos (combustveis fsseis e urnio). Os recursos naturais dessa ltima
classe so, efetivamente, no-renovveis, enquanto os recursos da primeira
classe podem se renovar, mas aps um perodo de tempo tal que no sero
relevantes para a existncia humana.
A flora (vegetais) e a fauna (animais) so exemplos de recursos naturais
renovveis: uma planta ou animal podem ser reproduzidos,"teoricamente", de
forma infinita, a partir de seus "genitores".
Os minerais, como por exemplo, o minrio de ferro, esto classificados
de recursos naturais no renovveis. Outro exemplo o petrleo e, se so no
renovveis porque, aps seu uso, um dia, iro se esgotar no Planeta.

As correntes de ar so um exemplo de recursos naturais renovveis.

Como j foi dito existem outras formas de dividirmos os recursos


naturais, entre elas temos a diviso proposta por Heijungset al.,(1992);
Consoliet al., (1993); Guine, (1995), que dividem os recursos em Biticos
(p.ex. rvores, papagaios) e Abiticos (p.ex. minrios), essa diviso muita
aceita para eclogos e bilogos que estudam o meio ambiente sob a tica dos
ciclos naturais. Porm sob o ponto de vista da gesto ambiental tal diviso no
se enquadra de forma adequada, o que no a torna passvel de
desconsiderao.

Temos

ainda

caso

da

Societyof

Environmental

ToxicologyandChemistry - SETAC (1993) que dividiu os recursos em


renovveis (ou fluxo), (p.ex: ar, gua, radiao solar, correntes dos oceanos,
recursos biticos) e recursos no-renovveis (ou stock) (p.ex: terra, recursos
de energia primria - combustveis fsseis);
Mesmo considerando apenas a diviso dos recursos naturais em
renovveis e no renovveis ainda temos diversos formas de subdividir essa
classificao. Para que possamos entender melhor essas formas, se faz
necessrio o entendimento de alguns termos da gesto dos recursos
ambientais.

- Depleo de Recursos:

O conceito de depleo refere-se idia que as reservas de um recurso


esto a ser diminudas pela ao da atividade humana (ao antrpica), de
modo que o recurso no pode por muito mais tempo, servir como insumo ou
matria-prima de um sistema de produo.

Mapa das reservas de Petrleo Recurso deplecivel.

- Resilincia Ambiental:

O conceito de resilincia ambiental refere-se a capacidade de um


sistema suportar perturbaes ambientais, de manter sua estrutura e padres
gerais de comportamento quando modificada sua condio de equilbrio.

- Recursos Naturais Exaurveis:

So todos os recursos naturais que tem capacidade de abastecimento


finita sob o ponto de vista econmico. Poderamos considerar como recursos
naturais no renovveis, entretanto neste caso no se considera a questo
econmica, mas sim a ambiental. No caso dos exaurveis podemos determinar
que uma referida espcie pode ser considerada recurso natural exaurvel
(lagosta), muito embora a mesma seja renovvel, pois a sua existncia na
natureza perpetuada atravs de sua procriao tornando-a um recurso
renovvel porm exaurvel, perdendo desta forma seu valor como recurso
econmico.
Tivy&OHare, 1981 propuseram uma classificao para os recursos
naturais que segue o padro da capacidade de renovao dos recursos
ambientais.

A) Para os recursos naturais no renovveis, Tivy&OHare, 1981


subdividiu em outras duas classificaes:
- Recursos Naturais passvel de depleo por uso (ex.: petrleo);
- Recursos Naturais deplecionveis, porm capaz de reuso (ex.: maioria
dos metais).
B) Para os recursos naturais renovveis, Tivy&OHare, 1981 subdividiu
tambm em outras duas classificaes:
- Recursos Naturais alterados pelo uso: como por exemplo os canais
biolgicos ou fotossintticos. Essas alteraes podem ser a curto, mdio ou
longo prazos;
- Recursos Naturais inalterados pelo uso: como exemplos temos; canais
geofsicos (a mar, o vento, a vazo fluvial), radiao solar direta, energia
geotrmica.

C) Por fim temos os No Renovveis-Renovveis, que a priori parece


uma incongruncia, porm estes recursos so os relacionados a questo da
qualidade de vida do ser humano, por exemplo, a beleza cnica de uma
determinada paisagem natural, pode ser vendida como um recurso natural e
desta forma proporcionar uma melhor qualidade de vida para o seu usurio.
Entretanto, a degradao da mesma paisagem pode levar a situao inversa,
diminuindo a qualidade de vida das pessoais que ali residem.
A gua potvel ou a gua prpria para o consumo humano seria outra
forma de recurso no renovvel-renovavel, pois sabemos da existncia do ciclo
da gua que a torna um recurso renovvel porm, devido a alteraes no meio
ambiente causadas pela poluio, a gua gerada por este ciclo no seria mais
potvel ou prpria para o consumo humano.

Figura: Classificao dos Recursos Naturais (Tivy&OHare, 1981)

Recursos Naturais

No Renovveis

Depleo por uso


(combustvel fssil)

Deplecionvel porm capaz


de reuso
(maioria dos metais)

Renovveis

Alterado pelo uso:


depleo uso sustentvel
ou incremento do recurso

No Renovveis/
Renovveis

Qualidade ambiental:
ar, gua, espao,beleza
cnica.

Inalterado pelo uso

ATIVIDADES
FRUM TIRA-DVIDAS

TAREFA II
Nesta aula, ressaltamos o fato de que a natureza tem que ser percebida de
outra forma que no s utilitarista. No se deve atribuir a ela apenas um valor
de uso ou um valor instrumental. A natureza tem valor real em si mesma, pelo
fato de existir o valor de existncia, traduzido como benefcio sem consumo
(Unger, 1991).
Discuta essa assertiva e apresente sua opinio apoiada em argumentos
convincentes baseados nesta aula.
OBS: Faa seu texto em no mnimo uma lauda (folha A4), fonte Times New
Roman, tamanho 12, espao 1,5.
BIBLIOGRAFIA
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(Madeira), acessado em 10 de dezembro de 2007

GWEC - Global Wind Energy Council


Instituto de Engenharia Mecnica e Gesto Industrial: Parques elicos em
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www.wobben.com.br acessado em 20 de fevereiro de 2008
Introduo Engenharia Ambiental O desafio do desenvolvimento
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Hall, 2005 2 edio- CDD-628.
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1996 2 edio CDD-304.2.
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uma aplicao do modelo EKC no Brasil Kamogawa, Luiz Fernando Ohara
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2007

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