Aviso a navegantes: por qu Anticapitalistas me expulsa o, ms bien, porqu no puede hacerlo: soy

yo el que se va?

Jess Garca de las Bayonas Delgado*

Me un a Espacio Alternativo en septiembre de 2008 tras haber acudido a unos campamentos de
jvenes revolucionarios ese mismo verano. Tengo que decir que si la cosa funcion y congeniamos;
fue ms por ignorancia ma que por otra cosa, y porque los eslganes que utilizaban: anticapitalista,
feminista, ecologista e internacionalista me parecan de lo ms apropiados para el momento que
vivamos: los inicios de la crisis econmica global que comenz a afectarnos decididamente. Me la
vendieron como una organizacin fresca, horizontal en la que exista revocabilidad, alternancia en
los mandos de la direccin, libertad de fraccionamiento, etc. Si bien, me chirraba desde un primer
momento la apuesta tan exclusiva que hacan por el feminismo de la diferencia: al patriarcado
habra que tratarlo como un problema con separacin por sexos -como los curas, pero de modo
invertido-, reuniones no-mixtas, con reivindicaciones exclusivas del colectivo de mujeres (a los que
por supuesto excluan y no dejaban participar a los hombres). Todo ello porque segn parece los
hombres no pueden ciertamente sensibilizarse con el tema del patriarcado y realizar tareas comunes
de cara a su progresiva erradicacin y desaparicin. No, claro, los hombres -no en general, sino
cada uno de nosotros- ramos culpables y cmplices de la barbarie machista y por eso no podamos
ni festejar el da de la mujer junto a las mujeres, ni acercarnos siquiera a sus reivindicaciones,
aunque fuera sin tener derecho a tomar la palabra. La negativa era rotunda: ramos en tanto que
hombres irremediablemente dispositivos machistas que haba que combatir con tcnicas de defensa
personal e intelectual que no podamos conocer para que no ejerciramos la dominacin patriarcal
-repito, no importaba si estbamos sensibilizados con el tema o queras sensibilizarte con el tema,
eso daba igual-, ni se nos ocurriera hacerles algn cumplido por riesgo de que tambin fuera un
instrumento machista de dominacin. No haba espacio para el feminismo de la igualdad; ni
siquiera para que pudieran asistir, al menos de manera conjunta con las mujeres, los hombres a las

manifestaciones del da contra la violencia de gnero, ni del da de la mujer porque iramos en

representacin del patriarcado, segn ellas y ellos.
Pero vayamos a donde realmente quiero llevar el asunto: Espacio Alternativo, luego Izquierda
Anticapitalista y ahora Anticapitalistas se definan como una organizacin alternativa y dispuesta a
asumir los errores de corrientes mayoritarias de izquierda del siglo pasado como eran la burocracia,
el inmovilismo y el que no contaran con las bases excepto para hacer limpieza poltica. Pero me
encuentro muchos aos despus con que la opacidad, las expulsiones, el aferramiento a sus cargos
por parte de la secretara confederal, etc., etc. estn al orden del da en cuanto se han dotado de una
organizacin como la que tienen actualmente y han dejado de lado la organizacin pluralista,
transversal y alternativa que nos haban dicho a todos que eran para pasar a ser una organizacin
exclusiva de la direccin y de los componentes militantes que obedecen al orden y mando ciego que
esta organizacin necesitaba para convertirse en lo que realmente era: en un aparato burocrtico que
no tena otro objetivo que convertirse en una organizacin pareja -eso s, con ciertas caractersticas
especiales- a las que tanto criticaba, adicta a las expulsiones de militantes de facciones inventadas
por la direccin; eso s, que responde a un determinado espectro poltico dentro de la izquierda
radical nuevo hasta ahora. La posibilidad de fraccionamiento que tanto argan como ADN de la
formacin se lo han dejado bien olvidado y sepultado como bien han demostrado las recientes
expulsiones de grupos de base enteros en Andaluca y Burgos. La opacidad como bien demuestra
que en su web no aparezcan por ningn lado ni los estatutos ni sus documentos polticos es la regla
fundamental en todo este proceso de consolidacin de una estructura partidaria determinada que es
la que hay hoy da en Anticapitalistas.
Y ahora voy a porqu no me puede expulsar la organizacin susodicha: durante todo el tiempo que
he podido dedicarle por circunstancias mdicas y personales he militado en sentido estricto durante
apenas unos meses de mi ltimo ao de Universidad y el resto del tiempo he permanecido como
simpatizante ms bien, a pesar de realizar funciones de actualizacin de la web confederal durante
gran parte del tiempo del que dispona en base a una frrea disciplina que se instalaba dentro de ti al
recibir tantas peticiones diarias de actualizacin de dicha web que haba que acometer casi al
momento. Y he permanecido como simpatizante porque precisamente no haba colectivo de base en
la localidad en la que resido actualmente, Puertollano, en lo cual radica el que no me puedan
expulsar en sentido estricto. Anticapitalistas se negaba a reconocerme como militante confederal, en
otras palabras, militante sin colectivo.
Yo, que tanto tiempo he dedicado a la construccin de dicho ideal manipulado y tergiversado por la

direccin me arrepiento profundamente de haber dado trazas de verosimilitud a que aquellos

principios que enarbolaban y que no han hecho otra cosa que volarse con el viento porque no
estaban escritos ni recogidos en ningn sitio pblico y de acceso de iguales caractersticas.
Ahora viene el detonante de mi salida de Anticapitalistas: Podemos Castilla -La Mancha public un
tweet en el que deca lo siguiente con respecto a un doble crimen machista en Cuenca Desde
Podemos CLM condemanos el crimen y, ejecutado con casi con toda seguridad por xi. Yo, en
tanto que era quien llevaba las redes sociales de Anticapitalistas, acus pblicamente, anteponiendo
el apoyo y respeto a las familias de las vctimas, as como la condena de tales hechos, a Podemos
Castilla la Mancha de hacer un llamamiento sensacionalista destinado al linchamiento meditico de
x que para entonces no haba sido ni siquiera detenido por la polica. En los comentarios del tweet
de Facebook se llegaron a expresar llamamiento a la pena de muerte para x, y tambin de cadena
perpetua -aunque para quien sepa un poco de derecho sabr que en este cdigo penal que tenemos la
cadena perpetua es una figura punitiva y cuando no se aplica existe lo que se llama cadena perpetua
encubierta: penas que sobrepasan incluso a las que las sociedades avanzadas establecen para la pena
perpetua, cuando esta figura punitiva es recogida en sus cdigos penales- lo cual ciertamente podra
ir en contra de los Derechos Humanos y contra los principios ticos de Podemos.
Mi tweet (borrado por mi casi al instante por peticin expresa de uno de los miembros de la
Secretara Confederal sin muchas explicaciones, salvo que era seguro que haba sido el, que la
familia ya lo haba condenado como autor, etc.) vino a decir que Podemos CLM se sustraa a las
condiciones sin las cuales no puede haber culpabilidad en base a la Declaracon Universal de los
Derechos Humanosii (en sentido de antrophos, que se refiere al gnero humano), es decir, sin que
haya un proceso judicial con las debidas garantas. Antes de eso no puede haber sino imputaciones o
denuncias y tan slo pueden hacerse por parte de la fiscala, la polica o la ciudadana afectada o
conocedora de primera mano de tales hechos. Pero hasta que no hubiera una sentencia firme no
puede hablarse de culpabilidad en sentido estricto, sino de indicios de culpabilidad, imputaciones,
etc., etc. Esto que, a mi personalmente, me resultaba un difcil paso: ya que la persona sospechosa
de tales hechos poda ser de una condicin un tanto malvada y perversa, pero un paso necesario en
vista de esclarecer cuando si y cuando no puede haber culpabilidad, y ms que eso, porqu no puede
haber llamamientos, hechos por organizaciones polticas, al linchamiento meditico y popular de
personas que hasta que no son condenadas no pueden ser culpables y de las que, por tanto, hay que
respetar, por muy duro de que sea y por mucho que sea a lo que se acogen los corruptos ante unos
procesos judiciales extraordinariamente dilatados en el tiempo y que les mantienen libres gracias a
la lentitud y especial trato de la justicia, la presuncin de inocencia. Los culpables de delitos

tambin tienen Derechos Humanos que hay que respetar por muy duro que resulte porque nos
ciegue el dolor y la rabia ante los delitos cometidos. Otra cosa es que, desde Anticapitalistas se
hayan vuelto maostas enloquecidos y la presuncin de inocencia no vaya con ellos. Por
consiguiente, no se trata de defender a x, sino de defender aquellas condiciones que ante una
acusacin cualquiera nos presumen de inocentes hasta que no se demuestre lo contrario en un juicio
pblico y con las debidas garantas en lo relativo a nuestra defensa -defensa a la que todos tenemos
derecho seamos culpables o no, de ah la mxima de los abogados "defender a los culpables para
proteger a los inocentes"-. Olvidar estas condiciones para un caso concreto puede dar lugar a que se
olviden en lo sucesivo y para siempre, y no se puedan usar para el/la inocente de cualquier cargo
que se le impute.
Desde que aconteci todo esto, he intentado hacerles llegar esta explicacin y este llamamiento al
dilogo del que ni tan siquiera he recibido acuse de recibo. Anticapitalistas no puede expulsarme
porque era simpatizante, esto es, no militante de acuerdo con los que dirigen la organizacin. Ya les
dije yo que no quera volver a saber de ellos acaloradamente, eso s, en aquel momento;
ofrecindome despus a dialogar, pero ni tan siquiera quieren eso. Por lo que reitero mi posicin
inicial: no pueden echarme: me salgo. Creo haber encontrado en Equo ese espacio desde el que
soar con un mundo mejor y ms sano, anttesis de lo que representa y ha demostrado ser ahora
Anticapitalistas.
*candidato suplente a las elecciones europeas de 2009 por Izquierda Anticapitalista, ahora
rebautizado como Anticapitalistas

i
ii

Todo ello nueve horas antes de las 20:11 que fue cuando saqu mi tweet el 13/08/15, es decir, justo cuando se
conocieron los primeros hechos.
Atculo 11.1 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos: Toda persona acusada de delito tiene derecho
a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el
que se le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa.