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El mundo segun Bauman
viernes, 29 de julio de 2011

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Pensamiento líquido. Análisis del pensamiento de Zygmunt
Bauman.

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Bauman: El desafío ético de la
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Por Carlos De la Rosa Xochitiotzi.
Publicado en El Extranjero
“La vida líquida es una vida precaria y vivida
en condiciones de incertidumbre constante”
-Zygmunt Bauman, Vida Líquida
Durante siglos las estructuras sociales se
mantuvieron estables; los límites y estándares
instaurados por las mismas eran inalterables y hasta
cierto punto también incuestionables. La sociedad
occidental estaba compuesta por instituciones rígidas
donde se valoraba lo perdurable, la unión, la tradición
y la capacidad de comprometerse a largo plazo.
Instituciones sociales como el matrimonio y la familia estaban creadas a partir de moldes que no
dejaban lugar para la improvisación. Precisamente por la rigidez de las instituciones sociales y por la
naturaleza de los valores que se enaltecían es por lo que el sociólogo Zygmunt Bauman califica a esa
época como la modernidad sólida. La modernidad sólida y sus múltiples características parecen tan
lejanas a la actualidad donde lo característico es precisamente lo contrario: lo efímero, lo mutable y lo
impredecible.
El sociólogo polaco, catedrático emérito de las universidades de Leeds y Varsovia, ha retratado a
través de sus múltiples obras la época actual que denomina modernidad líquida. Desde su
perspectiva la sociedad actual se encuentra desprovista de cualquier tipo de barreras que canalicen
su cauce y por lo tanto fluye libremente; en la sociedad, como en los líquidos nada se mantiene firme
y todo adquiere formas temporales e inestables. Dadas las características que generan una perfecta
analogía con los líquidos, el calificativo de edad líquida que Bauman otorga a la actualidad es
acertado. Bauman insiste en enfrentar la dicotomía de la modernidad sólida y la modernidad líquida
contrastándola con la visión que presenta a la posmodernidad en contraposición con la modernidad;
denominaciones distintas que expresan mismos conceptos. El presente ensayo busca introducir al
lector en el pensamiento de Bauman, y su análisis incisivo de la sociedad actual.
Aquel que esté familiarizado con la historia moderna sabe que gran parte de las luchas del ser
humano en la época reciente consistieron precisamente en intentar desquebrajar estructuras y
modificar pautas que regulaban la vida social y que paulatinamente la petrificaron limitando
drásticamente las posibilidades del individuo dentro de la misma. La existencia se encontraba
reducida a momentos claves en los cuales se tomaban las grandes decisiones que sesgarían
definitivamente el rumbo, no había más margen de acción y prácticamente la vida se encontraba
definida por los patrones preexistentes que sólo quedaba aceptar sin reparo. La modernidad celebró
la capacidad de derretir todas las instituciones que se mantenían congeladas. Podemos afirmar con
certeza que ese objetivo se logró. Desde las intocables cúpulas de poder hasta la parte que el
individuo común jugaba dentro de la sociedad, la modernidad sólida fue derretida para dar lugar a la
modernidad líquida. La vida líquida es aquella en la que el hombre no acepta más un molde
preexistente sino que crea el propio y que incluso no se limita a aquel que él creó sino que está
dispuesto a cambiar de molde la mayor cantidad de veces. La solidez, sinónimo de estancamiento,
fue rebasada y el hombre se entregó al fluir indiscriminado de la modernidad, al torrente que lo
desafía con su cada vez mayor velocidad. Las posibilidades de acción ahora son infinitas, como
infinitas las formas que pueden tomar los líquidos.
La globalización es el gran producto y al mismo tiempo el gran motor detrás de la modernidad líquida.
Como proceso busca precisamente romper la mayor cantidad de barreras, acabar con esos límites
que se consideraban impenetrables; la globalización invita al flujo, al movimiento, a no echar raíces
en ningún lugar, a ser ciudadano del mundo y a ser ciudadano de ningún lugar. La política, ética y la
cultura atravesaron el gran cambio que implicó pasar de lo sólido a lo líquido. Basta ver los nuevos
estándares de la ética, tan distintos a aquellos que se pregonaban tiempo atrás, las pautas sociales
se han aflojado por decirlo de una manera, la antigua rigidez de las mismas ahora parece más bien
maleable e incluso, sin parecer alarmista, inestable.

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La modernidad sólida. A diferencia de lo que ocurría en la modernidad sólida. El vertiginoso desenvolvimiento del mundo profesional atemoriza a los incautos. Aunque son múltiples las voces que califican al trabajo de Bauman como una exégesis de ideas anteriores. algo altamente probable. en la y todo adquiere formas temporales e inestabl Páginas Página principal fines El mito de la maquina Páginas vistas en total Publicado por Alvin Reyes en 15:33 +3 Recomendar esto en Google 115.El ámbito de las relaciones humanas ha sido el que ha experimentado cambios más drásticos en la transición de la modernidad sólida a la líquida. ha resultado en una acentuada fragilidad en los vínculos humanos. de no cumplir con las expectativas que se tienen de él. Aunque la necesidad de unión está latente. El miedo a quedarse atado y así perder la libertad. “La vida líquida es una sucesión de nuevos comienzos con breves e indoloros finales”. Publicado en El Extranjero “La vida líquida es una vida precaria y vivida en condiciones de incertidum. las estructuras que reemplazarían a las antiguas nunca fueron erigidas y su lugar fue ocupado por lo líquido. por no decir de por vida. lo inestable. El mundo viernes.317 Se ha producido un error en este gadget. Anális Bauman. personas y todo lo demás el papel de objeto de consumo que pierde su utilidad en el transcurso mismo del acto de ser usados” afirma acertadamente Bauman exponiendo lo que él define como una mercantilización de la existencia misma. Es precisamente éste punto lo abordado por la obra del sociólogo polaco. Pocos están dispuestos a comprometerse sin reservas por miedo a resultar dañados en caso de que el compromiso se disuelva. como algunos pueden llegar a creer. la contradicción acentúa la angustia. gente que no esté arraigada a un lugar sino que se encuentre todo el tiempo con las maletas hechas. La capacidad del hombre actual para asumir compromisos a largo plazo. aquellos seres que son incapaces de avanzar con la corriente.. Las implicaciones de la transición hacia la vida líquida no se limitan a la convivencia social. El sociólogo polaco. Bauman no nos enseña cosas que no supiéramos pero sí nos abre los ojos muchas veces sobre cosas que nos resultaban indiferentes y hace una invitación a detenerse a reflexionar en un mundo que lo empuja a hacer todo menos eso. lo frágil. en acumular bienes sino en usarlos y desecharlos para hacer espacio para nuevos. catedrático emérito través de sus múltiples obras la época a perspectiva la sociedad actual se encuentra d su cauce y por lo tanto fluye libremente. celebraba la creación de productos cada vez más durables. tan apreciada por la modernidad líquida. una vez que éstos terminan se convierten en una empresa fallida que es urgente abandonar.. el hombre está cada vez más ávido de experimentar distintas labores y las empresas buscan contratar gente dispuesta a dejarlo todo con el fin de cumplir las exigencias del trabajo. Análisis del pensamiento de Zygmunt Bauman.me ayudo mucho Responder Entradas populares Respuestas Alvin Reyes Me alegra saberlo Responder 2 de abril de 2014. Como resultado del modelo de vida consumista las relaciones humanas son mercantilizadas y se mantienen solo con base en los beneficios que proporcionan. El consumismo no consiste. 8:36 Buscar este blog Buscar Muyyy Bueno . El profesional modelo es aquel que posee la capacidad para imponerse cada vez más y distintos retos profesionales. diseñados para usarse el mayor tiempo posible. Instituciones sociales como el matrimonio y dejaban lugar para la improvisación. rebasados y finalmente proyectados fuera del caudal. “La vida líquida es una vida devoradora. ahora se ve con recelo la posibilidad de atarse a un compromiso sobre todo si se piensa en todo a lo que se renuncia. empatada con el consumismo. 7 comentarios: Juliana Serrano 2 de abril de 2014. se ha visto mermada. sino a la incitación del deseo de deseos siempre nuevos”.. Un empleo de por vida no parece suficiente. la institución social del matrimonio evidentemente ha sido modificada como lo aborda en su obra Amor Líquido. Precisam naturaleza de los valores que se enaltecían es época como la modernidad sólida lejanas a la actualidad donde lo característico impredecible. asigna al mundo. brillante forma de expresar las contradicciones y cuestionamientos que encarna el posmodernismo. En un fragmento de su libro Vida Líquida. pocos son aquellos que contraen matrimonio con la convicción de que se trata de un “para siempre”. el proyecto se encuentra inconcluso pues dio el primer gran paso al derrumbar a las antiguas pero nunca fueron construidas las nuevas estructuras sociales. 29 de julio de 2011 Pensamiento líquido. Las implicaciones de la transición hacia la vida líquida no se limitan a los vínculos íntimos sino también a otros aspectos de la convivencia social. es de aplaudirse lo asertivo de su metáfora. Bauman afirma sintetizando atinadamente la idea antes expuesta “El consumismo no gira en torno a la satisfacción de deseos. Nada está ya diseñado para durar una vida sino sólo el tiempo necesario para la producción de un nuevo comercial que anuncie lo nuevo en la línea de determinado producto. aquellos aletargados. Nadie quiere unirse a ese despreciable grupo de desechos humanos. al contrario en la modernidad líquida. por ejemplo el ámbito laboral. el miedo a profundizar impide crear lazos firmes. se celebra lo efímero y la capacidad de sorprender con nuevos productos que hagan parecer obsoletos a los previos. Todos los productos contienen fecha de caducidad. 13:15 Pensamiento líquido. lo que espera solidificarse de nuevo o evaporarse. a los lentos que no pueden seguir su ritmo y los agobia con el miedo de quedarse atrás. El desafío ético de la globalización . equiparada con el industrialismo. Por Carlos De la Rosa Xochitiotzi. La modernidad buscaba reemplazar las decimonónicas estructuras de la sociedad sólida por nuevas estructuras fundadas en la razón. El hombre no está dispuesto a vivir su vida bajo reglas preexistentes que limiten sus posibilidades.

6:55 Muy buen y didáctico artículo... El consumismo te esclaviza con la promesa de ser feliz Autor: Lucio Montlune. 2:53 Un analisis acertado de la sociedad El miedo líquido según Zygmunt Bauman GABRIEL JARABA A diferencia de los miedos de viejo tipo.. los contemporáneos tienden a ser imprecisos. Comentar como: Publicar sonidoy postpro (Google) Salir Avisarme Vista previa Zygmunt Bauman. Hace unos vi a una querido amiga. Me detuve p. dif. 4:05 Contra el desperdicio masivo de alimentos Publicado en: ecologistas en accion Un reciente informe del Parlamento Europeo concluye que la sociedad europea despi... Responder Como afectan tus relaciones los teléfonos celulares. Traducido por Alvin Reyes. Responder Anónimo 28 de septiembre de 2015. elusivos..net dom.. con Zygmunt Bauman está ocurriendo algo extraño: nos s. Oralia Ramírez Cruz 28 de septiembre de 2014... Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom) Follow by Email Email address... La enfermedad de estar ocupado Artículo original: The Disease of Being Busy por Omid Safi . Publicado en: Pijamasurf Desde hace décadas el aparato mediático cerró filas para promover un estilo de vida bas. Lo recomendaré a mis alumnos y mis amigos. 6:57 El articulo es de Carlos De la Rosa Xochitiotzi y fue publicado originalmente en elextranjero...¿Por qué no aplaudo con todos? Lisa Giuliani Sott.. Entrada más reciente Página principal Entrada antigua Entrevista al filósofo Gilles Lipovetsky LÍDIA PENELO BARCELONA .com.. ¿Y después qué? ¿Surgirá la sociedad o modernidad 'gaseosa'? Responder Introduce tu comentario..22/03/2009 Publicado en Filosofia Lipovetsky. Disonancias Desde hace algunos años. Filosofía finamente gasificada Por Mariano Dorr. Anónimo 27 de abril de 2015.Zygmunt Bauman (profesor de sociología en la Universidad de Leeds y la Universidad de Varsovia) Articulo publicado en el Pais Julio 20. Publicado en Santos Zapata..net ¿Por qué crees que aquellos qu. Pensamientos sobre el movimiento feminista ..mx... 01 abr 2012 08:08 CDT Traducción al español por el equipo de Sott. 12:18 Excelente artículo. modificables. móviles. listo para hablar de la sociedad postmoderna. Datos personales Submit Archivo del blog . quiero citarlo ¿me facilitaría la bibliografía? Responder Respuestas Alvin Reyes 30 de septiembre de 2014. José Antonio Serrano Segura 28 de septiembre de 2014. A la mayoría de nosotros no l. el individualismo c. By Helen Lee Lin en Scientific American ... Traducido por Alvin Reyes para El Mundo Segun Bauman.

. Consumismo no significa felicidad Zygmunt Bauman. Imágenes de plantillas de gaffera. Filosofía finamente gasificada El consumo no es malo.. ... Análisis del pensamient o de Z. Expertos preocupado s por creciente adicción a celu..► 2015 (10) Ver todo mi perfil ► 2014 (20) ► 2013 (30) ► 2012 (48) ▼ 2011 (59) ► diciembre (6) ► noviembre (5) ► octubre (3) ► septiembre (5) ► agosto (7) ▼ julio (7) Pensamiento líquido. el hiperconsu mo si lo es El cambiante y acelerado mundo en el que vivimos Internet y redes sociales: El mercado es tu cabeza. Con la tecnología de Blogger.. ► junio (8) ► mayo (8) ► abril (10) Seguidores Participar en este sitio Google Friend Connect Miembros (8) ¿Ya eres miembro? Iniciar sesión Plantilla Simple.