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Ao XXXVIII Nmero 37 Ciclo B 1 de Julio de 2012

DOMINGO XIII ORDINARIO

PRIMERA PAGINA
Este es el correo electrnico que mand a parte de mi familia el sbado 14 de Abril:
QUERIDA FAMILIA! Gracias a todos por vuestra presencia y vuestra fuerza, que llega a mi para
serenarme y darme paz.
Como ya sabis, cuando volv del viaje de estudios, me encontr con mi madre ingresada, pues
bueno, lo que pareca no tener importancia se ha materializado en un cncer de pncreas.
Despus del primer impacto, nos ofrecieron la alternativa de una operacin larga, complicada, y con
riesgos, como nica alternativa a no hacer nada y dejar que el cncer siga su curso. Ella, que es una
mujer valiente, ha decidido operarse,
as que el prximo martes operan a mi madre. Despus del nerviosismo y la angustia, ha renacido en
mi una paz y una serenidad que me asombra (no se cuanto durar, pero se que es posible)

Nunca es buen momento para despedirte de los que amas, incluso para los que somos creyentes.
Deseamos egostamente que nos acompae siempre aunque sabemos que le espera el AMOR CON
MAYSCULAS, ese que, con toda seguridad, no somos capaces de darle.
Ella est muy tranquila, con una paz que conmueve. Con ganas de luchar pero, segn sus palabras,
"si ha llegado la hora, que sea. He vivido mucho y estoy contenta con mi vida. Tengo una familia
maravillosa que me quiere y a la que quiero. Creo en Dios y la perspectiva de mi encuentro con l,
tambin me llena de gozo. No tengo miedo a la muerte, s al dolor. Luchar... y que sea lo que Dios
quiera"
Bueno, con una pedazo de madre as, qu puedo hacer salvo emocionarme y acompaarla en su
esperanza? No ser yo quien rebaje su esperanza y su fuerza.
Yo rezo, le pido a Dios que desde mi egosmo me la deje un poco ms, pero se que su voluntad ser
lo mejor para ella, que viva su "prrroga" o que muera aunque mi ser humano sufra su prdida.
Os hablo desde el corazn pues desde la cabeza todo est claro, y al fin y al cabo... sois
especialistas en amor!
Los que seis creyentes, rezad el martes por ella; los que no, mandadle toda la energa que podis
recoger de la fuerza de la vida y el amor.
Para m, os pido que mandis la paz y la alegra que sois capaces de generar, repartir y regalar.
S que estis conmigo. Gracias por el regalo de vuestra amistad
Lo reproduzco aqu no solo por comunicar una situacin vital vivida desde la fe, sino porque de la fe
habla el evangelio de hoy. Cmo transmitir lo vivido y sentido durante 7 horas de operacin, 10 das
de hospital y su recuperacin en casa?
Fe lo llamara yo, pero FE, de ponerme y, sobre todo, ponerla a ella, en manos de Dios. Fe de pedirle
que, egostamente, me la deje un poco ms, fe de saber que pasara lo que pasara Dios estaba ah,
conmigo, con ella.
FE, de una mujer que asuma mejor que yo el ciclo vital, y que se abandon en manos de Dios con
paz, serenidad y esperanza.
No fue fcil tocar su manto y esperar.
Aunque comenzamos a vivir la enfermedad en plena Semana Santa, unidos a su dolor y a su pasin,
resucitamos en Pascua con l, con su fuerza y su amor. Hemos resucitado, como la hija de Jairo, no s
si es porque supimos echarnos a sus pies, ms bien creo que su voluntad fue hacer renacer la
esperanza en nuestros corazones.
Ya s lo que es la Pascua; este ao la celebramos desde la carne, desde los huesos, desde los deseos,
los llantos y la alegra.
Ya s lo que es la accin del Espritu, esa fuerza interior y extraordinaria que te hace fuerte ante la
adversidad hacindote hablar lenguas que no conocas y con el corazn apretado decir con paz y una
sonrisa en la cara: tranquila, mami, estamos aqu
CONCHA MORATA
concha@dabar.net

DIOS HABLA
SABIDURIA 1,13-15; 2,23-25
Dios no hizo la muerte, ni goza destruyendo a los vivientes. Todo lo cre para que subsistiera; las
criaturas del mundo son saludables: no hay en ellas veneno de muerte, ni el abismo impera en la tierra.
Porque la justicia es inmortal. Dios cre al hombre para la inmortalidad y lo hizo a imagen de su
propio ser; pero la muerte entr en el mundo por la envidia del diablo, y los de su partido pasarn por
ella.
II CORINTIOS 8,7.9.13-15
Hermanos: Ya que sobresals en todo: en la fe, en la palabra, en el conocimiento, en el empeo y en el
cario que nos tenis, distinguos tambin ahora por vuestra generosidad. Porque ya sabis lo generoso
que ha sido nuestro Seor Jesucristo: siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su
pobreza. Pues no se trata de aliviar a otros, pasando vosotros estrecheces; se trata de igualar. En el
momento actual, vuestra abundancia remedia la falta que ellos tienen; y un da la abundancia de ellos
remediar vuestra falta; as habr igualdad. Es lo que dice la Escritura: Al que recoga mucho no le
sobraba; y al que recoga poco no le faltaba.
MARCOS 5, 21-43
En aquel tiempo, Jess atraves de nuevo en barca a la otra orilla, se le reuni mucha gente a su
alrededor, y se qued junto al lago. Se acerc un jefe de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y, al verlo,
se ech a sus pies, rogndole con insistencia: Mi nia est en las ltimas; ven, pon las manos sobre
ella, para que se cure y viva. Jess se fue con l, acompaado de mucha gente que lo apretujaba.
Haba una mujer que padeca flujos de sangre desde haca doce aos. Muchos mdicos la haban
sometido a toda clase de tratamientos, y se haba gastado en eso toda su fortuna; pero, en vez de
mejorar, se haba puesto peor. Oy hablar de Jess y, acercndose por detrs, entre la gente, le toc el
manto, pensando que con slo tocarle el vestido curara. Inmediatamente se sec la fuente de sus
hemorragias, y not que su cuerpo estaba curado. Jess, notando que haba salido fuerza de l, se
volvi enseguida, en medio de la gente, preguntando: Quin me ha tocado el manto? Los discpulos
le contestaron: Ves como te apretuja la gente y preguntas: Quin me ha tocado? l segua
mirando alrededor, para ver quin haba sido. La mujer se acerc asustada y temblorosa, al comprender
lo que haba pasado, se le ech a los pies y le confes todo. l le dijo: Hija, tu fe te ha curado. Vete en
paz y con salud. Todava estaba hablando, cuando llegaron de casa del jefe de la sinagoga para
decirle: Tu hija se ha muerto. Para qu molestar ms al maestro? Jess alcanz a or lo que
hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: No temas; basta que tengas fe. No permiti que lo
acompaara nadie, ms que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Llegaron a casa del jefe
de la sinagoga y encontr el alboroto de los que lloraban y se lamentaban a gritos. Entr y les dijo:
Qu estrpito y qu lloros son stos? La nia no est muerta, est dormida. Se rean de l. Pero l
los ech fuera a todos y, con el padre y la madre de la nia y sus acompaantes, entr donde estaba la
nia, la cogi de la mano y le dijo: Talitha qumi (que significa: Contigo hablo, nia, levntate). La
nia se puso en pie inmediatamente y ech a andar; tena doce aos. Y se quedaron viendo visiones.
Les insisti en que nadie se enterase; y les dijo que dieran de comer a la nia.

EXEGESIS
PRIMERA LECTURA

Seis versculos de este libro novedoso, optimista, culto, conocedor de la literatura hebrea y griega
es demasiado poco para, como prlogo, condensar los largos discursos de profunda reflexin sobre la
autntica sabidura y sobre todo, sobre la justicia. Ha escuchado el autor de este libro lo que filsofos
bblicos y griegos han dicho sobre el valor de la vida, los valores que se cotizan en la sociedad, las
perplejidades sobre aquello que motiva el trabajo del hombre bajo el sol, o el premio al trabajo o la
virtud frente a la suerte de los malvados. Ha ledo sobre todo a Qohelet (Esclesistico) y Job; le
rodea en Alejandra probablemente un ambiente de bsqueda de la sabidura, que ha convertido la
acumulacin de conocimientos en base de sabidura para la vida. Por eso trata de dar respuestas
novedosas y coherentes con la sabidura con que l cuenta en estos momentos aparte su formacin: su
fe y su confianza en la Sabidura de Dios y una optimista visin de la vida que brota de su
convencimiento sobre la inmortalidad del ser humano.
La lectura de hoy la componen tres versculos del cap.1 y tres del cap.2. Una hermosa inclusin:
Porque la justicia es inmortal (c 1,15), y Dios cre al hombre para la inmortalidad (c.2,
23).Entre medio, una larga exposicin tratando de desactivar los argumentos de quienes, no creyendo
en la inmortalidad ni del hombre ni de la justicia (o mejor, de quienes no creyendo en la inmortalidad
del hombre, ven imposible que les alcance la justicia). Esta experiencia les lleva, a los impos, a basar
su vida y su relacin con los dems sobre la base de que no habiendo inmortalidad, este mundo no
puede salvar la justicia. Y por tanto, todo me est permitido.
Por una parte la brevedad de la vida invita a disfrutar sin freno de cuanto ofrece de placentera:
Nuestra vida es el paso de una sombra y nuestro fin, irreversible (1,5) Venga! a disfrutar de los
bienes presentes, a gozar de las cosas con ansia juvenil, a llenarse de vino y de perfumes (1,6).
A continuacin se desparrama en principios de vida, por desgracia, de tan clara actualidad que
estremecen: Coronmonos con capullos de rosa, antes de que se marchiten (el culto a lo efmero
v.8); que no quede pradera sin probar nuestras orgas (daremos hasta con el Amazonas segn
noticias, v.9); dejemos en todas partes recuerdos de nuestra alegra (el culto a ser espectculo y al
ruido, v 9b); y como esto tiene su precio habr que buscar quien lo pague: Atropellemos al justo
que es pobre, no nos apiademos de la viuda, ni respetemos las canas venerables del anciano (v 10),
que sea nuestra fuerza la norma del derecho, pues lo dbil es claro- no sirve para nada
(imperialismos de siempre, los votos cautivos que se declaran fuerza de ley (v 12). Acecharemos al
justo que se opone a nuestras acciones (v 13). As discurren y se engaan porque los ciega la
maldad (v 21).
La conclusin del autor de Sabidura es todo lo contrario: hay vida y hay justicia; y el justo ser
reivindicado por Dios y la justicia alcanzar a los justos para salvacin y a los impos para muerte.
Y si est claro que, siendo el hombre inmortal e inmortal la justicia, todo lo anterior referido a los
impos no tendra sitio ni para pensarse, de dnde sale esa ignorancia?. Slo una explicacin
concuerda con que esta situacin de desproteccin de la vida y la justicia se haya implantado en la
tierra: el pecado.
Esa raz pervierte todos los valores, el diablo arrasa el mundo con la envidia que lleva a la muerte.
Vale la pena releer esta primera lectura del Libro de la Sabidura: pero el texto completo intermedio
Sab 1,13-2,24.
As se comprende mejor, en contraste con el malvado pensando todo el da a quin acechar, la paz que
dimana la vida de un justo pendiente todo el da de a quin curar y hacer vivir: la jornada de Jess en
Cafarnan del evangelio de hoy que pasa haciendo el bien a los oprimidos y transmitiendo paz: No
temas; basta que tengas fe; Vete en paz y con salud.

TOMS RAMREZ
tomas@dabar.net

SEGUNDA LECTURA
Toda la elevada teologa de San Pablo no le impide tener los pies sobre la tierra. Buen ejemplo de ello
es la percopa de hoy. Bien sea que se trate de un billete aparte, incorporado luego a la carta principal
o que formara parte de ella desde un principio, Pablo toca el tema del dinero.
Haba tomado como una tarea de su vida ayudar a la comunidad de Jerusaln que se encontraba en
una situacin econmica difcil. En esta ocasin se dirige a los corintios para pedirles su colaboracin
en esta tarea.
Es importante percibir la motivacin ofrecida por el apstol para algo que hoy en da tambin han de
seguir haciendo, sobre todo agentes pastorales. Pablo apela a lo ms hond de la fe: el vaciamiento de
Cristo y su empobrecimiento en su vida moral. De un modo semejante los cristianos han de proceder
en su medida. El mismo Seor impulsa a la comunicacin de bienes a quienes quieren ser como l.
Esta es otra de las motivaciones de Pablo.
Es obvio que la fe no se debe quedar en mera interioridad, sino que se ha de traducir en obras
concretas. Y tan concretas como los dineros.
Habra mucho que aprender de este modo de ejecutar tareas, a veces incmodas, pero pertenecientes
al amor cristiano.
FEDERICO PASTOR
federico@dabar.net

EVANGELIO
1. Aclaraciones al texto
V.22 Un jefe de la sinagoga. Personaje local prominente, encargado de asegurar el orden externo en la
celebracin del culto. Echarse a sus pies. El gesto es ms que de sola cortesa; es de adoracin a alguien
divino.
V.23 Mi nia. Lenguaje de la intimidad familiar. Mi hijita, en traduccin literal del original griego.
V.26 Flujos de sangre. La gravedad de las hemorragias se desprende de su duracin (doce aos).
V.33 Asustada y temblorosa se le ech a los pies. El mismo gesto de adoracin del jefe de sinagoga.
Asustada y temblorosa: no se trata del temor y temblor causado por una accin mal hecha (temor
psicolgico), sino del temor y temblor por la cercana y el contacto con lo divino (temor religioso).
V.36 No temas. Imperativo habitual en escenas de revelacin divina. Basta que tengas fe. Es preferible
mantener la secuencia del segundo imperativo en las palabras originales: Slo ten fe!
V.38 Alboroto de los que lloraban y se lamentaban a gritos. Plaideras y flautistas eran requisito
imprescindible de todo entierro judo. Incluso el ms pobre en Israel contaba con no menos de dos
flautistas y una plaidera.
V.42 Tena doce aos. La indicacin de la edad indica que es todava una nia. Hasta los doce aos y
medio una muchacha era inhbil para contraer matrimonio. Se quedaron viendo visiones. Reaccin
tpica a la vivencia de algo extraordinario.
2. Texto
En el intenso movimiento de gente que Jess generaba en torno a l, destacan Jairo y una mujer annima.
Jairo era persona conocida y padre. Sus palabras desvelan su intimidad de padre, su tragedia de padre por
su hijita en las ltimas, su esperanza de padre. Y Jess fue con Jairo. Algo haba en las palabras de Jairo
que impeli a Jess a ir con Jairo.

Qu haba en ellas? No tengas miedo! Slo ten fe! S, en las palabras de Jairo haba fe en Jess. Esta
fe impeli a Jess a ir con Jairo. Cuando llega la noticia de la muerte de la hijita, Jess hace explcita esa
fe de Jairo y le pide que se mantenga en ella sin miedo.
A partir de aqu Jess es fuerza divina de vida. l se sabe poseedor de esa fuerza, la cual nada tiene que
ver con prepotencia ni con exhibicin. Jess ordena todo desde el ms serio y profundo pudor. Sin
multitudes, sin alaridos; en la intimidad familiar natural (padre, madre) y en la intimidad familiar de la fe
(Pedro Santiago y Juan). Y as, en un ambiente de fe, es efectiva la palabra de vida de Jess: Nia,
levntate! A pesar de las risas y burlas externas.
La segunda persona que destaca dentro del movimiento de gente en torno a Jess es una mujer annima,
desconocida, sin esperanza mdica para sus incesantes hemorragias. Ella ha odo hablar de Jess y
alberga la total creencia de que Jess est cargado de fuerza curativa divina y de que el solo contacto con
la ropa de Jess le bastar para curarse. As lo hace y as acontece. Ella nota su curacin y Jess nota que
la fuerza divina le ha convulsionado. La situacin sigue sorprendiendo hoy, como sorprendi entonces:
Ves como te apretuja la gente y preguntas quin te ha tocado! El equivalente a las risas del caso de
Jairo, aunque sin el componente burlesco de ellas.
Pero Jess tena razn y as lo hace pblico la mujer, compartiendo el mismo gesto de adoracin de Jairo.
Tambin aqu la fe hizo posible el milagro. Hija! Tu fe te ha curado. La interpelacin cariosa y
familiar tiene la misma funcin que el no tengas miedo dicho a Jairo.
3. Comprensin actualizante
Tener fe en Jess, abrirse a l, fiarse absolutamente de l, depositar en l toda la confianza. Por qu
hacerlo? Porque es Dios. Jairo y su esposa, la mujer annima curada, Pedro, Santiago y Juan as lo
experimentaron incontestablemente. De la experiencia divina de estas seis personas no se puede dudar
con fundamento.
Al que se abre a Jess, Jess lo va librando de miedos y lo va fortaleciendo en confianza y seguridad.
Por supuesto, nunca faltarn quienes se ran y burlen del creyente en Jess.
ALBERTO BENITO
alberto@dabar.net

NOTAS PARA LA HOMILIA


Sobre el fondo de la vida de los dos grandes profetas Elas y Eliseo (2 Reyes 4, 25-37; 1 Reyes 17,1724), el evangelista nos transmite la revelacin de Jess. Segn estos textos, aquellos dos profetas
realizaron cada uno el milagro de resucitar un muerto.
Jess recoge y supera la actuacin de los profetas que le precedieron, para llevar a trmino el proyecto
salvador de Dios. La experiencia pascual de la comunidad cristiana manifest a sus discpulos la gloria
de Jess, como vencedor de la muerte y testigo del amor del Padre.
En concreto este evangelio nos presenta dos casos de extrema necesidad. La muerte haba entrado en
casa del jefe de la sinagoga para llevarse consigo a su hija de doce aos. Doce aos llevaba tambin
una mujer enferma padeciendo y gastando con mdicos intilmente.
La salvacin que Jess regala a ambas, va precedida de una admirable fe. El padre de la nia confa en
Jess y le pide que entre en su casa: Se ech a sus pies, rogndole con insistencia. La otra mujer
tiene que sacar todo su ingenio para acercarse a Jess sin ser notada, para evitar que Jess quede
contagiado de su impureza. Acercndose por detrs entre la gente, le toc el manto.

En ambos casos Jess es muy complaciente, acude sin hacerse rogar y transmite con abundancia la
vida que rebosa en su interior. La fe de sus pacientes es la que permite que el caudal de gracia y de
vida que el Padre ha depositado en su Hijo para nuestra salvacin, se comunique generosamente.
Cuando Dios da, no es escaso, dice un proverbio castellano. La libertad de Jess rompe y supera las
estrecheces de la Ley de Moiss, que no permita contacto alguno con aquella mujer enferma. No slo
se deja tocar, sino que deja fluir instantneamente la salud por slo un leve contacto con la punta de su
manto.
Para que nosotros experimentemos con la misma abundancia la salvacin que Jess resucitado puede
darnos, necesitamos tener la misma confianza en l que tuvieron esos testigos de su bondad. Las
situaciones extremas ayudan a buscar en Dios la salvacin que los humanos no pueden dar. El dolor y
la angustia, los trabajos del Reinado de Dios, la enfermedad, la muerte y tantos otros momentos
importantes de la vida, en los que hemos de emplear a fondo toda nuestra responsabilidad, son una
ocasin excelente para experimentar que Dios me escuch, y atendi a mi voz suplicante. Salmo
65, 19.
LORENZO TOUS
lorenzo@dabar.net

PARA CONSIDERAR Y REFLEXIONAR EN GRUPOS


Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud (Mc 5, 34)
Preguntas y cuestiones
He sufrido alguna situacin extrema como la que pas la mujer del evangelio de hoy?
He conseguido tener en Dios la misma confianza que tuvo aquella mujer?
Puedo decir yo tambin que mi fe me est salvando?
Cmo puedo conseguir tener tanta fe como aquella mujer?

PARA LA ORACION
Seor Jess, t te compadecas de los enfermos y de todos los que sufran por cualquier mal. Hoy
acudimos a ti, cargados con el peso de tantas necesidades y problemas de nuestros hermanos y
nuestros.
Pero venimos con la confianza que nos inspira tu bondad. La necesidad ms urgente que sentimos es
la de conocerte en profundidad y seguirte por los caminos de la vida con amor y coherencia.
Danos, Seor, los dones de tu Espritu para ser tus testigos en medio de nuestro mundo.
-------------------------------------------Sobre la mesa del altar ponemos, Seor, la vida de todos nuestros hermanos con sus inquietudes,
proyectos y miserias.
Mira con amor la realidad de nuestro mundo y danos tu Espritu para que transforme nuestro barro y lo
llene a rebosar con sus dones.
-------------------------------------------Al escuchar, Padre, la vida de tu Hijo Jess, sentimos necesidad de alabarte y darte gracias.
Gracias a l te conocemos y experimentamos tu amor y tu bondad. Su vida es para nosotros una luz
que nos abre los misterios de tu misericordia. Su persona es el camino que nos acerca a Ti. Su Espritu
nos conduce hacia la plenitud de la verdad.
Gracias, Padre, porque al resucitarle de entre los muertos, nos abriste las puertas del cielo y nos
invitaste a gozar eternamente de la salvacin.
La vida nueva que por l nos has comunicado, nos constituye en hijos tuyos y hermanos entre todos
nosotros.

Gracias, Padre, por la misin que nos encomendaste y que con tu ayuda tantos apstoles han
conseguido realizar.
Entre nosotros estn los testigos de Jess que nos sirven de profetas y referentes para nuestra
conversin.
Nos unimos con alegra y gratitud a los que ya llegaron a la patria y que te estn alabando por toda la
eternidad.
-------------------------------------------En esta celebracin de la muerte y resurreccin de Jess, hemos recibido tambin nosotros una parte
de la salvacin que recibieron las dos mujeres del evangelio que hemos escuchado.
Aydanos, Seor, a quererte tanto como te quisieron ellas. As podremos ser tus testigos en nuestro
mundo.

LA MISA DE HOY
MONICIN DE ENTRADA
Acerqumonos, hermanos, a la fuente de la gracia que est en Jess, para recibir con abundancia la
salvacin de nuestros males.
Nuestra fe en l, conseguir como a los necesitados del evangelio, que nuestra vida cambie despus de
encontrarnos con el Seor.
Sintmonos hermanos en la fe que se acercan a la casa del Padre para darle gracias y presentarle la
situacin de nuestro mundo y la de cada uno de nosotros.
SALUDO
Los consuelos de Dios y la alegra del Espritu Santo estn con todos vosotros.
ACTO PENITENCIAL
Dios sabe de qu barro nos hizo, por eso confiamos en su misericordia.
- Los humanos se acogen a la sombra de tus alas. (Salmo 36,8). Seor, ten piedad.
- Seor, no te cierres a mi splica. (Salmo 55, 2). Cristo, ten piedad.
- Oh, Dios, piedad, que me refugio en ti. Seor, ten piedad.
El Seor tenga piedad de nosotros, nos perdone y nos llene de sus consuelos. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA
La primera lectura nos muestra la bondad que el Creador ha derramado en todas las creaturas.
La presencia de Dios y su belleza podemos contemplarla en la naturaleza de las cosas, en toda la
creacin y en todos los seres.
SALMO RESPONSORIAL (Sal 29)
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado y no has dejado que mis enemigos se ran de m.
Seor, sacaste mi vida del abismo, me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Taed para el Seor, fieles suyos; dad gracias a su nombre santo; su clera dura un instante, su
bondad de por vida; al atardecer nos visita el llanto; por la maana, el jbilo.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Escucha, Seor, y ten piedad de m; Seor, socrreme. Cambiaste mi luto en danzas. Seor, Dios
mo, te dar gracias por siempre.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.

MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA


San Pablo recibi el encargo de ayudar econmicamente a la comunidad de Jerusaln, considerada
entonces como la ms importante por hacer comenzado all la Iglesia.
Cumpli este encargo organizando una colecta entre todas las comunidades fundadas por l. Quiso que
as todas las comunidades se sintieran unidas en la misma fe, tanto las de los judos como las de los
gentiles.
Para estimular su generosidad propone el ejemplo de Jess que se hizo pobre para enriquecernos a
nosotros.
MONICIN A LA LECTURA EVANGLICA
Esta pgina del evangelio nos presenta a Jess como terapeuta eficaz, sin necesidad de esforzarse para
vencer el mal.
La curacin sale de l con toda naturalidad, como se derrama el agua de una fuente.
ORACIN DE LOS FIELES
Presentemos al Padre las necesidades de todos los hombres junto con las de nuestra comunidad y las
de cada uno de nosotros.
Respondamos: Escchanos, Seor.
- Gua, Seor, las mentes de los gobernantes para que organicen el mundo desde la justicia y la
paz. Oremos.
- Escucha, Padre, los gritos de tantos que sufren porque no tienen lo necesario para llevar
adelante a su familia. Oremos.
- Mira, Padre, a tantos nios que sufren hambre, torturas, enfermedades o muertes evitables.
Oremos.
- Atiende, Padre, el malestar de tantos obreros que han quedado sin trabajo a causa de esta
crisis. Oremos.
- Ayuda, Padre, a todos los cristianos que estn comprometidos en conseguir un mundo ms
humano y ms feliz. Oremos.
- Ayuda, Padre, a todos los educadores para que enseen los valores verdaderos y preparen una
sociedad mejor. Oremos.
- Mira, Padre, a tantos jvenes que tienen que irse al extranjero para buscar trabajo. Oremos.
- Aydanos, Seor, a tener una fe que influya de verdad en nuestra vida. Oremos.
- Conduce, Seor, a todos los difuntos a la luz que t habitas para que gocen contigo
eternamente. Oremos.
Recibe, Padre, estas peticiones que te presentamos confiando en tu poder y en tu bondad. Por
Jesucristo nuestro Seor.

CANTOS PARA LA CELEBRACION


Entrada. Cristo nos da la libertad (1 CLN-708); El Seor nos ha reunido junto a El (Del grupo
Kairoi, disco Vive); Un solo Seor (1 CLN-708); Dios est aqu (de A. Gacias en el nuevo Cd
titulado 20 canciones famosas para las celebraciones); Que alegra cuando me dijeron.
Salmo. Te ensalzar, Seor (1 CLN-506).
Aleluya. (1 CLN-E 3).
Oracin de los fieles. (1 CLN-G 1)
Ofertorio. Llevemos al Seor (del reciente Cd titulado 16 Cantos para la misa)
Santo. (1 CLN-I 3)
Comunin. Cristo ayer (Himno del jubileo 2000); No podemos caminar (1 CLN-O 13); Creo que
Cristo vive (1 CLN-455); Altsimo Seor.
Final. Te doy gracias, Seor (1 CLN-532); Ven conmigo, amigo (Letra y msica de E. Gallego, del
grupo Kairoi, en el cassette A tu lado Seor).

Director: Enrique Abad Continente Paricio Frontin, s/n Tlf 976458529-Fax 976439635 50004 ZARAGOZA
Tlf. del Evangelio: 976.44.45.46 - Pgina web: www.dabar.net - Correo-e: dabar@dabar.net