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Sentido propio del Inteligir

-En el (Ser el bien y actuar bien) estriba el sentido pleno del dinamismo humano. La
palabra tiene su origen en el latn inte (hacia dentro) legere (leer) leer hacia adentro.
"Inteligir" es pues, la actividad del ser humano que lo vuelca hacia dentro de su ser
para buscar la comprensin de s mismo y del mundo que lo rodea.
De all la palabra inteligente.
Por eso, es inapropiado decir que alguien es o no inteligente. Todos tenemos esta
capacidad.
Sentido conceptual del inteligir.
-Inteligir se refiere a los aspectos intelectuales y/o mentales (aplicar reglas lgicas,
ordenar cosas en categoras, facultad de juzgar), mientras sentir se refiere a los
aspectos ms bien corporales, sensibles, sensitivos, sensuales (la percepcin va los
cinco sentidos corporales y ms, como la cenestesia, la sinestesia etc.).
El origen etimolgico de inteligencia hace referencia al leer dentro.
Leer dentro connota actividad concreta y lugar especfico; el leer subraya el acto
racional ambivalente y unido del interpretar y el volitivo de explicar; las expresiones
dentro, entre, especifican la profunda interioridad de la persona como espacio de su
actividad propia. Toda la expresin leer dentro delimita el siguiente marco: siente el
estmulo, busca comprenderlo, se adentra en si mismo convocado por su necesidad,
piensa las valencias y elige. Todo este marco subraya lo que es el inteligir.
-Aspectos del inteligir:
-El sentir:
-Es la capacidad cuando la persona apremia verse nueva.
-Es la capacidad por ser propiedad del ser vivo: el insensible esta fuera de la
realidad concreta.
-El pensar:
-Es necesidad por la urgencia de ver todo en la interioridad personal.
-Es capacidad a razn de la condicin natural del ser humano: actuar sin un
minio de razn suficiente implicara desdecir de la condicin natural humana.
-El optar o tomar decisiones:
-Es necesidad a razn de la identidad.
-Es capacidad como expresin de libertad: en la accin humana la identidad
personal es un detonante de prioridad absoluta.
Sentir, pensar y optar estn en estrecha unin en el orden de la satisfaccin y
autenticidad personal; la ausencia de uno solo de ellos rendira huera la accin
humana.

Las diferentes formas como nos apropiamos de la realidad o de lo real, lo


podemos ver en un proceso de captacin, es decir del mero inteligir por medio de los
sentidos, lo que X. Zubiri llam la inteligencia o razn sentiente.
Lo cual nos lleva a hacer un anlisis del "quedar", de cmo queda la realidad
cuando la intelijo y por lo tanto me la apropio en un dinamismo de posibilidades o
posibilitacin.
Por muy variadas que sean las sendas en que se me presente la marcha o
"realidad en marcha" en lo "allende" ms all del "aquende", van presentndose
aprehensiones de la realidad en cuanto esta es real para m esto es el "entorno".
Este es un proceso que va ms all de lo puramente fisiolgico en el animal o
en el humano, es algo que trasciende lo puramente sensitivo o perceptual, el rgano
de este proceso es el cerebro, pero con todos los sentidos aunados.
CONCLUSION.
Inteligir es afirmar que soy capaz de actuar el bien significa que antes necesito
tener el bien: as tambin. Afirmo que necesito el bien porque me reconozco capaz de
ello.
Inteligir no es otra caso que el dinamismo personal univoca hecho necesidad.
Inteligir se base en saber pensar para saber actuar o elegir bien en como
haremos las cosas y que tan bien nos valla.