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EL ORIGEN DEL

LENGUAJE
Son en la actualidad unas seis mil
quinientas las lenguas que se hablan
en nuestro mundo. De ellas, solamente
veinticinco pueden considerarse
importantes por su extensin y por su
produccin escrita.
La pregunta que ha preocupado
siempre a pensadores y lingistas es
inmediata: De
dnde surgi tal diversidad? Cul fue
el origen de todas las lenguas?

esde que Charles Robert Darwln, en el ao


1871, escriba la frase: "Creemos que
la facultad
l lenguaje articulado no ofrece tampoco seria
objecin a la hiptesis de que el
hombre

scienda de una forma inferior", en su famosa


obra "El origen del hombre", se han
venido
blicando toneladas de libros en favor de esta
teora: La teora de la evolucin del
lenguaje,
gn la cual la enorme variedad de lenguas que
existen actualmente se habran
originado a
rtir de los gruidos y gritos intermitentes de los
monos antecesores -segn el
transformismo
l hombre.
Se ha supuesto, que los hombres
empezaron por imitar los sonidos que
oan en los animales
(b-b), o a lanzar gritos emocionales
instintivos (p, p) o cantos de
sincronizacin al trabajar
en equipo (yo-je-jo), ms o menos
como los remeros del Volga, y todo
esto dio origen al
lenguaje.
Engels, en su "Dialctica de la
naturaleza" dice: "... los hombres en

formacin llegaron a un punto en que


tuvieron necesidad de decirse algo los
unos a los otros. La necesidad cre el
rgano. La laringe poco desarrollada
del mono se fue transformando...
mientras los rganos de la boca
aprendan a pronunciar un sonido tras
otro."
Y esto es, en definitiva, lo que se
acepta hoy. Mayoritariamente se cree,
se escribe y se ensea que de los
gruidos han surgido las modernas
gramticas; de lo simple lo complejo y
de lo primitivo lo civilizado.
Hasta tal punto esto es as que los
modernos mtodos "cientficos" para la
investigacin del origen del lenguaje
se centran en la observacin de los
recin nacidos, desde sus primeros
balbuceos, y en el estudio de
retrasados mentales, pues segn
Maistre (1963), estos deficientes nos
marcaran las etapas por las que la

inteligencia humana tuvo que pasar


para conseguir hablar.
Pero estamos ya en condiciones de
responder a la pregunta inicial? Es la
teora de la evolucin del lenguaje la
explicacin cientfica definitiva al
problema del origen de las lenguas?
Pues parece que no; la cosa no es tan
simple como crean Darwin, Engels y
sus correligionarios.
SE PROHIBE HABLAR
SOBRE EL ORIGEN DEL
LENGUAJE
La ciencia que estudia las leyes humanas
del lenguaje (Lingstica), acab
desechando -ya
siglo pasado- el problema del origen de
las lenguas, por considerarlo
incompatible con la
objetividad cientfica.
As, en el ao 1866, la Sociedad
Lingstica de Pars prohibi en sus
estatutos que se tratase

sobre el tema en cuestin, negndose a


aceptar cualquier comunicacin en ste
sentido, el
problema supera los lmites de la
observacin cientfica. Se afirmaba que
cualquier discusin
acerca del origen del lenguaje no es
ms que una mera especulacin.
Desde ese momento, los lingistas se
han interesado ms por el
funcionamiento de las lenguas que por
su origen.
As pues, para la ciencia actual los
orgenes del lenguaje articulado
constituye un verdadero
enigma; pero quiere esto decir que los
lingistas se muestran aspticos al
problema, que no
profesan, sostienen y ensean ninguna
hiptesis sobre este origen?. Bueno,
esto ya es otra cosa,
porque a pesar que los hombres de
ciencia como tal no pueden decir nada
al respecto, los

hombres de ciencia s dicen y ensean


lo que creen; y lo que ''creen"' -valga la
expresin, ya que
se trata de un acto de fe, sin base
histrica, ni factual- es precisamente la
teora de la evolucin
del lenguaje: un mono que se hizo
inteligente, dej de gruir y empez a
hablar.
TEORIA DE LA EVOLUCN
DEL LENGUAJE: CRITICA
Vamos a pasar .revista a algunos
hechos que podemos observar en la
actualidad, para comprobar si
concuerdan con lo que nos propone
esta teora.
En primer lugar, notemos que los
lenguajes escritos ms antiguos que
nos han llegado suelen ser los ms
difciles y complicados. Es de todos
conocido que el griego clsico es ms
difcil que el griego moderno; el latn

mas que el castellano, el francs o el


ingls, y el chino antiguo mucho ms
que el chino moderno. Incluso, si
comparamos. los ms antiguos entre
s, resulta que el griego clsico, anterior
600 aos al latn, era ms complicado
que ste, y si nos remontamos al
Snscrito Veda (1.500 a.C.) la dificultad
es increblemente superior, ya que, por
ejemplo, cada verbo posea 500 partes
(comprese con el ingles, en l que
cada verbo solo posee 5 partes). Qu
nos viene a decir este hecho?
Pensemos un momento... si la teora de
la evolucin fuera verdad, deberamos
esperar que las
lenguas antiguas fuesen mas simples
que las modernas, ya que -segn la
teora- de los simple
se evoluciona a lo complejo. Pero esto
no es lo que podemos observar, sino
ms bien todo lo contrario.

Si estudiamos detenidamente las


lenguas modernas podemos observar
una creciente
degeneracin de las lenguas primitivas,
una simplificacin a partir de un idioma
complicado.
El eminente fillogo ingls Richard
Chevenix Trench, despus de estudiar
numerosas lenguas nativas en distintas
misiones por todo el mundo, dijo que
en cada caso se trataba de las ruinas
de un pasado mejor y mas noble. A
medida que cambian las costumbres en
una civilizacin, ciertas palabras se
pierden primero del uso y despus de
la memoria.
En la India existe el descendiente ms
directo del Snscrito, el Hindi, que tiene
solamente 400 aos de antigedad y
es considerado como el idioma ms
fcil de aprender de toda la India.
La conclusin es evidente: En los
distintos lenguajes a travs del tiempo,
la direccin es siempre la misma: de lo

complicado a lo simple, y nunca al


revs.
El segundo hecho en el que podemos
fijarnos, es que los lenguajes hablados
por pueblos considerados "primitivos"
son con frecuencia mas complejos que
los hablados por personas civilizadas.
As por ejemplo: los Yagaanos de la
Tierra de Fuego, -tribu nmada- poseen
30,000 palabras en su vocabulario, casi
como los Zules de Sudfrica.
La lengua Aymar del Per tiene la
posibilidad de expresar casi cada raz
verbal en 100,000
combinaciones distintas.
Algunos lenguajes Bantes poseen una
gramtica ms compleja que el griego,
tienen 20 clases de nombres y cada
adjetivo tiene que concordar con el
nombre al que modifica.
Los esquimales utilizan 63 formas para
el presente y sus nombres&
ldquo;simples” tienen 252

desinencias (finales de palabra


distintos, ejemplo: mesa, mesita,
mesaza, etc.).
Desde luego, esto tampoco encaja con
la pretendida evolucin del lenguaje a
partir de estructuras monosilbicas,
pues seria de esperar que los pueblos
"primitivos" tuviesen tambin un
lenguaje primitivo y simple. Pero los
hechos nos dicen de nuevo que esto no
es as.
Otro ultimo dato a tener en cuenta es la
existencia en el mundo de cincuenta
familias de lenguajes diferentes que no
parecen tener ninguna relacin entre s,
por ejemplo: la familia Indoeuropa (que
comprende a su vez otras 70 lenguas),
la Sinotibetana, Semtico-camtica,
Dravidiana, Uralaltaica, Japonesa,
Malayo-polinesia, Bant, Austroasitica y aproximadamente cuarenta
ms, algunas de las cuales se hablan
en grupos pequeos, como el
vascuence, de la zona vasco-navarra,

que parece no tener ningn


"antepasado", ni ningn
"descendiente".
Entre todas estas familias no existen
evidencias do pertenecer a un tronco
comn o de tener algn
tipo de relacin histrica; pero a pesar
de ello, los antroplogos admiten la
unidad de la raza; entonces por qu
son tan distintos nuestros idiomas?
La teora de la evolucin del lenguaje
no tiene respuesta a esta pregunta.
Pero si descartamos esta teora,
aparece una posible respuesta, que de
antigua ya casi habamos olvidado: la
historia de la Torre de Babel de
Gnesis 11.
EL VERDADERO ORIGEN DEL
LENGUAJE
Todos estos hechos que acabamos de
comentar -y otros que la brevedad de
este artculo no nos permite tratar-

constituyen un problema para la teora


de la evolucin del lenguaje articulado,
pero sin embargo concuerdan
perfectamente con el registro bblico.
La Biblia nos dice que el lenguaje fue
un don de Dios dado al primer hombre.
Adn no tiene que realizar todo un
proceso de aprendizaje, pasando por
etapas de balbuceos, gritos o gruidos,
antes de pronunciar la primera palabra
correcta, sino que en el mismo acto
creador le es infundida una lengua
perfecta y compleja.
Inmediatamente, el padre de la
humanidad es capaz de comprender
rdenes verbales, de hablar con su
compaera, de poner nombre a todos
los animales -los zologos saben bien
lo difcil que puede resultar esta labory de comunicarse con Dios.
Segn el primer versculo del captulo
11 de Gnesis, parece que& ldquo;toda
la tierra era de una misma lengua...",

pero esto no dur mucho; cien aos


despus del diluvio universal, el
Creador efectu un milagro de juicio.
Los hombres se rebelan contra El, los
descendientes de No no quieren
obedecer el mandato de Dios de "llenar
la tierra" (9:1) y Dios tiene que actuar.
Confusin instantnea y total del
primitivo lenguaje, para que no se
pudieran entender unos con otros y no
tuvieran ms remedio que dispersarse.
Este es, segn la Biblia, el verdadero
origen de las lenguas.
En la misma Torre de Babel Dios
disgreg el lenguaje original, que haba
otorgado a Adn, en los
aproximadamente cincuenta lenguajes
principales que hoy los lingistas no
consiguen relacionar entre s, todos
igualmente complejos y mutuamente
incomprensibles.
Surgen as el japons, el rabe, el
bant, etc., modos completamente

distintos de comunicacin verbal.


Desde luego, es muy cierto que un
espaol, un ingls, un alemn o un
francs que no conociesen las lenguas
de sus vecinos, no se podran entender
en absoluto con ellos; pero la evidencia
demuestra que probablemente Dios no
actu dividiendo idiomas de una misma
familia, en este caso, la Indoeuropea,
sino que se centr en la separacin,
rotunda y radical de las principales
familias, que luego, con el tiempo, cada
una por separado, originaran el total
de las lenguas de la actualidad.
En el transcurso de los siglos, algunas
tribus aprenderan a escribir y dejaran
as constancia de su lenguaje (griego);
otras se perderan en la jungla y no
desarrollaran ningn sistema de
escritura, pero an as, la transmisin
oral nos permite comprobar que sus
lenguas son reliquias de un pasado
glorioso.

Esto es lo que dice la Biblia y lo que


nosotros creemos.
La oscura incgnita que se cierne en
nuestros das sobre el tema de los
orgenes de las lenguas, este
verdadero enigma que ha hecho
abandonar la toalla a numerosos
investigadores, se ha producido y se
contina manteniendo como
consecuencia del fracaso de
arquelogos, lingistas y antroplogos,
al pretender obstinadamente explicar
este origen, en trminos evolucionistas.
La gran diversidad de lenguas que
existe en la actualidad no es una obra
-como muchos creen- del ingenio
humano, sino todo lo contrario: de su
pecado, la rebelda del hombre a la
voluntad de Dios, algo que, por
desgracia, todava no hemos superado.
Antonio Cruz, Profesor de Biologa.
(Restauracin - Mayo 1982)
URL = http://www.teneyi.net/cici/crecimiento_interior/orilenguaje.html