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Agudelo: El amor
es ciego, salta
a la vista
Mara Escobedo
C O N LA NOVELA HISTORIA
DE SIMONA,
LITERARIA
PARA
RECORDARNOS
DEMUESTRA
SOBRADAMENTE ESTA ENTREVISTA, UNO DE LOS ESCRITORES MS INTELIGENTES, FINOS Y LCIDOS DE NUESTRO IDIOMA, CAPAZ POR AADIDURA DE MEZCLAR EXPERIMENTACIN FORMAL Y CLARIDAD EXPRESIVA
CON LA MANO MAESTRA QUE SLO EST AL ALCANCE DE LOS AUTORES
MS SOBRESALIENTES. C O N ESA FRASE QUE TITULA ESTA CHARLA, E L
AMOR ES CIEGO, SALTA A LA VISTA, QUE DARO JARAMILLO VIO ESCRITA EN UN MURO DE BOGOT, SE RESUME LA IDEA CENTRAL DE SU HIS-
TORIA DE SIMONA.
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l?
- Lo que dices me recuerda a Garca Mrquez: Solo porque
alguien no te ame como t quieras, no significa que no te ame con
todo su ser. Pero, puedo contestarte con un poema? Es que leo
tu pregunta y creo que la respuesta est en este poema, todava
indito, que por ahora tiene el ttulo de El rencor que mancha
todos los amores y que dice:
El rencor que mancha todos los amores,
el dardo inesperado que lanzaste contra tu corazn gemelo,
el dardo que duele porque lo recibiste de tu hermano,
el dardo que te perdonas y no perdonas,
ingrediente amargo del afecto,
parte de la desconfianza que la vida nos va dando.
Dnde est la inocencia?
Qu se hizo la transparente pureza del amor?
Ya estoy manchado y muestro las seales,
de ejercitar su sexualidad libremente. Todo se vale; hasta la paradjica mentira utilitaria de aparentar una cosa para poder ser otra.
- Qu tienes contra la televisin para decir que dos personas
que coincidan en que a ninguna de ellas le guste verla ya tienen
motivo suficiente para firmar un pacto de sangre, o casarse, o
darle la razn en todo lo que diga o irse con el otro hasta el fin del
mundo?
- Podra limitarme a contestarte con la frase de Groucho Marx
-yo encuentro la televisin bastante educativa. Cuando alguien
la enciende en casa, me marcho a otra habitacin y leo un buen
libro-. Pero eso sera limitar el asunto a lo silenciosa y feliz que
es la vida con el televisor apagado. Hay algo ms: el aparato de
televisin es hoy en da, en mansiones o tugurios del mundo entero, el principal dios lar; la caja idiota preside la vida familiar hasta
el punto de que la posesin del control remoto es el mximo signo
de autoridad en una casa, es el bastn de mando, el cetro.
La crueldad el asunto es que la suma de televisores y es igual a
la suma de la poblacin, de modo que todos tienen, tenemos, un
sentido de comunidad perfectamente ficcionalizado. Dice Saul
Bellow en Todo cuenta: Al ver la tele, nos vemos inducidos a no
prestar atencin a nada en particular. No encontramos nada
bueno qu decir de la tele? Pues s: lleva una especie de comunin
a solitarios disgregados. La televisin permite al norteamericano
aislado creer que participa en la vida de todo el pas. N o integra
realmente a la colectividad, pero lo consuela con la sugestin (en
conjunto falsa) de que en algn lugar prximo exista una comunidad y de que su conciencia atomizada volver a formar parte de
esa comunidad. Despus de leer se entiende que el rasero de normalidad es el autismo.
Las cosas no se quedan ah, en que somos rehenes de la televisin, en que ella nos forja y adiestra o condiciona nuestro consumo como afirma David Foster Wallace en un inquietante y
lcido ensayo sobre la TV, E unibis pluram, donde pasa por
encima del lugar comn que ve la tele como una fuerza maligna
que visita a la poblacin indefensa, drenando coeficientes intelectuales y donde tambin dice que nos modela por lo bajo, promediando lo peor de todos nosotros: la tele es el eptome del arte
popular por su deseo de embelesar y gozar de la atencin de cantidades inditas de gente. Pero no es popular porque sea vulgar,
lasciva y estpida. A menudo la televisin es todas esas cosas,
pero se trata de una funcin lgica de su necesidad de atraer y
complacer al pblico. Y no digo que la televisin sea vulgar y
estpida porque la gente que compone el pblico sea vulgar y
estpida. La televisin es como es simplemente porque la gente
tiende a ser extremadamente similar en sus intereses vulgares, lascivos y estpidos, al tiempo que desorbitadamente distintos en
sus intereses refinados, nobles y estticos
(Por lo que a m respecta, fui un asiduo pero ahora slo me
integro al universo autista de la TV con dos propsitos concretos:
el ftbol y el bisbol).
- La pareja es el peor do posible? En un momento de la
novela, el marido no-marido de Simona, tras contarle que ha
roto con su novio, le dice: Qu civilizada pareja que somos, yo
contndote estas cosas! Y ella le responde: Somos civilizados
porque no somos pareja.
- Tu observacin me recuerda la frase de Michel de Montaigne: El mejor matrimonio sera aqul que reuniese una mujer
ciega con un marido sordo.
Y ac, ms cerca, est la definicin de Garca Mrquez: El
amor es un sentimiento contranatura que une a dos desconocidos
en una relacin mezquina e insalubre, cuanto ms intensa, tanto
ms efmera.
- El deseo es la fuente de la envidia, o al menos de los celos?
Cuando Simona ve que un nio que acaba de besarla a ella, besa
tambin a su hermana gemela, Susana, deja de verla como su otra
mitad y la empieza a ver como una rival.