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01/02/2016

Da srie corrupo de valores: o mercado - Instituto Millenium

Da srie corrupo de valores: o


mercado
Autor: Jorge Maranho [1] 29/01/2016 em Artigos[2]
As iniciativas do recm-empossado presidente da Argentina,
Mauricio Macri, trazem a esperana de que, pelo menos do lado dos
hermanos, o pas finalmente vai trilhar o caminho do livre
mercado, bem distante do que se viu nos tempos do
intervencionismo kirchnerista. Menos impostos, menos demagogia
social e menos tutela; mais liberdade de escolha e de iniciativa dos
cidados.
E aqui no Brasil, como estamos?
Ainda no ano passado, em um de seus oportunos artigos, o
economista Gustavo Franco j fazia o alerta: o Brasil no gosta do
sistema capitalista. Os congressistas, jornalistas e universitrios
no gostam do capitalismo. Mas se, de fato, temos um pas
eminentemente capitalista, de que tipo ele seria? Na verdade, tratase de um grande erro chamar o que temos hoje no Brasil de
capitalismo, como tantos fazem atravs de expresses como
capitalismo de Estado, de compadrio, neopatrimonialista,
capitalismo oligopolista e outros. Ora, quando comeamos a
adjetivar muito um substantivo sinal de que o mesmo est
perdendo a substncia. Classicamente, o capitalismo o sistema
econmico baseado no livre mercado, onde a concorrncia o
melhor trao para lhe definir a natureza. Alm de outros
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consagrados valores morais da tradio ocidental judaico-crist,


como a propriedade privada, a liberdade de empreender, o respeito
lei e aos contratos, e a competitividade dos agentes econmicos que
determina preos. Diramos mesmo que o fenmeno da
concorrncia capitalista, para alm de garantir a riqueza das naes,
garante a prpria liberdade de escolha do cidado, e, por
consequncia, a sua soberania poltica. No apenas um, dois ou
trs desses quesitos. S h capitalismo de fato quando todos eles
esto presentes. E quem, em s conscincia, pode garantir isso em
se tratando de Brasil?
Medidas que vm sendo tomadas h mais de uma dcada, como a
polmica nova matriz econmica e seus campees nacionais,
subsdios setoriais pontuais e crdito a fundo perdido para alguns
eleitos nacionais ou estrangeiros fracassaram de maneira
retumbante, jogando o pas na pior crise de sua histria. No por
outra razo, nenhuma delas expressa traos mnimos do que possa
se chamar de livre mercado ou mesmo de capitalismo concorrencial.
Ao contrrio, observou-se no Brasil um fenmeno de oligopolizao
de vrios setores produtivos, no por acaso financiados pelo Estado,
e responsveis diretos pelo recrudescimento inflacionrio dele
decorrente. Ainda assim, o nosso imaginrio social v o livre
mercado e o capitalismo como aqueles dos primrdios da revoluo
industrial inglesa da virada dos sculos XVIII para o XIX, com sua
produo em ritmo cada vez mais acelerado, zero de direitos
trabalhistas, salrios aviltantes e um ndice altssimo de mortes no
trabalho.
Esta a imagem que nos repetida constantemente por setores da
mdia, acadmicos e grupos polticos esquerdistas. Ricos espoliando
pobres, e s. E mais: que a economia planejada, controlada pelo
Estado, a nica forma de se evitar desigualdades sociais e garantir
vida digna a toda populao. Pura e perversa falcia. Ainda em 1920,
Ludwig Von Mises demoliu essa tese, ao mostrar que, sem a
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propriedade privada dos meios de produo, o clculo econmico


impossvel. Mises explicou que, nesse sistema, nenhum governo
capaz de saber o que produzir, quanto produzir e quais recursos
utilizar para produzir o que quer que seja, pois somente aqueles que
so proprietrios dos meios de produo podem alocar
racionalmente o escasso capital de investimento. Ou seja, so
capazes de determinar custos efetivos e fixar preos de maneira
competitiva. E, sem preos competitivos, no temos ganhos de
produtividade, no temos eficincia econmica, e muito menos
condies de planejar os rumos da economia. E isso torna a tal
economia planejada uma contradio em termos. A academia sabe
disso muito bem. Da ser maior a sua responsabilidade na
perpetuao dessa falcia em nosso imaginrio social. Junte-se
polticos demagogos a esta academia amestrada pelo Estado, e no
teremos outro resultado se no a maior desigualdade social, o
imposto perverso da inflao e a crise de escassez e desemprego
flagelando exatamente os mais pobres.
Todavia, existe hoje no mundo uma conscientizao sobre a
importncia de se esclarecer isso aos cidados comuns. Alguns
movimentos internacionais, como o Capitalismo Consciente, se
dedicam a essa tarefa, ao mesmo tempo em que divulgam para os
empresrios novas prticas, em direo a uma nova forma de se
aperfeioar o livre mercado e fazer do capitalismo oligopolista um
capitalismo concorrencial e moderno. Andr Kaufmann, um dos
representantes do movimento no Brasil, declarou em depoimento ao
programa Agentes de Cidadania, aqui da Voz do Cidado, que, hoje,
o mundo empresarial reconhece que a percepo sobre o que o
capitalismo vem sendo deturpada, o que vem gerando uma rejeio
pela sociedade. Para ele, o movimento procura conscientizar o
mundo corporativo de que ganhar muito dinheiro e fazer o bem
no so incompatveis.

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preciso uma grande campanha da cidadania para esclarecer as


distores sobre o capitalismo e resgatar o valor do mercado da
corrupo geral dos valores. Pois se a mdia de massa sensacionaliza
a onipotncia do Estado, esquece que este surgiu exatamente para
servir ao mercado e no o contrrio. Pois, o que o Estado no pode
ser de maneira alguma empreendedor, interventor e tutelador do
cidado. Como disse Gustavo Franco: Seria maravilhoso se, junto
aos desdobramentos da Operao Lava-jato, pudssemos rever a
vasta constelao de polticas pblicas discricionrias e seletivas que
tanto favorecem mercados cativos, desvios ticos e prejuzos ao
nosso crescimento.
Para tanto, precisamos urgentemente, e antes de mais nada, decidir
que capitalismo queremos. O que no podemos continuar nos
autoenganando de que h alguma alternativa vivel de economia
planejada e coletivista para o pas.
Fonte: poca, 28 de janeiro de 2016.

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