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N º 11 ♦ Tishrei 12, 5776 ♦ Septiembre 25, 2015 ♦ Parashat Hazinu

- Sucot
‫כשרות‬

‫הלכה‬

‫בס’’ד‬
‫תורה‬

Desde el escritorio….

Con HaRav Don Channen
Rosh Yeshiva – Moreh Hora’ah
Ramat Beit Shemeh

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Sucot 5776

Hay quienes dicen que a nuestro juicio
juicio no está completamente sellado sino hasta después de
Hoshana Rabba.
Rabba Seguramente a muchos de nosotros le gustaría hacer una apelación final, pero ¿qué
diríamos? Hay una historia muy conocida sobre el Rabino Yehuda haNasi que puede ayudarnos a
descubrir cómo, durante la semana de Sucot,, podemos mitigar un juicio severo que pudo haber sido
dictada en Iom Kipur.
Kipur
La historia comienza con un becerro que se solto mientras era llevado al matadero. Según Jazal, el
[Escriba el contenido de la barra lateral.
becerro, gritando de terror, trata de ocultarse
ocultar bajo el manto del Rabino
abino Yehuda haNasi.
haNasi El rabino
Una barra lateral es un complemento
Yehuda Empuja al animal, diciendo: "Vaya, para este fin fueron
eron creados".
creados" Por esto, el Cielo infligió a
independiente del documento principal.
Rabí Yehuda,, problemas gástricos dolorosos, diciendo: "Puesto que él no mostró piedad, vamos a
Suele estar alineada a la izquierda o a la
traer sufrimiento a él".
derecha de la página o situada en la parte
Jazal
azal comenta
que de
cuando
Rabí Yehudah
vio, se ignoraron sus oraciones, tal como
superior
o inferior
la misma.
Utilice la haNasi rezo por alivio,
el
había
hecho
caso
omiso
de
las
súplicas
del
becerro.
.
Muchos
años más tarde impidió que su criada
ficha Herramientas de cuadro de texto
expulsara
a
a
una
comadreja
bebé
desde
su
casa
de
manera
violenta,
sobre la base de que "Está
para cambiar el formato del cuadro de
escrito:
Subarra
Rajamim
est sobre todas sus obras.”. En este momento el Cielo elimino los problemas
está
texto
de“Su
la
lateral.
gástricos de él, diciendo: "Debido
"
a que ha mostrado compasión, seamos compasivos con él".
Escriba
el contenido
deque
la barra
lateral.
En la superficie
parece
el rabino
Yehuda no hizo nada que le mereciera
merecier tal castigo. Después de
Una
lateral
es un destinado
complemento
todo,barra
el ternero
estaba
a ser sacrificado. Y sin duda sería fuera de lugar pensar que habló
independiente
con el becerro del
condocumento
dureza Lo principal.
dureza.
más probable es que él fuera
ra suave con sus palabras y gentil con sus
Suele
estar
alineada
a la izquierda
o a la
acciones. Así que
qu la pregunta
se vuelve
abrumadora, "¿Por qué fue el Rabí Yehuda haNasi castigado?
derecha
deque
la página
o situada
¿Qué hizo
fuera tan
malo? "en la parte
superior
o
inferior
de
la
misma.
Utilice
La respuesta es que al
a momento
en ellaque el ternero vino bajo la túnica de Rabí Yehuda HaNasi
ficha
Herramientas
de
cuadro
de
texto
estaba bajo el dominio (reshut)
(
del Rabí Yehuda.. Por lo tanto, podría haber anulado la Gezerade ser
para cambiar el formato del cuadro de
sacreficado.. Él tenía la capacidad y el derecho de hacerlo. Porque él no lo hizo, fue castigado.
texto de la barra lateral.]
El poder de la Suca
Suc es que es de dominio de Hashem. La Shejiná mora en el sjaj y nos regocijamos,
mientras que estamos bajo la protección divina de Hashem. Hashem previsto de que íbamos a entrar
en su dominio inmediatamente después de Yom Kipur, de este modo tendríamos otra oportunidad
de pedir perdón. "Hashem,
"
estoy en su dominio! Me gozo en tus
us mandamientos! Por favor, mirame
con buenos ojos!;
ojos por favor mitiga cualquier mala Gezera contra mí!.. Te lo suplico 'Ten rajmanut
sobre mí y mi familia! "
Que todos tengamos los méritos de ver el Bet Hamikdash reconstruido en nuestros días y nos
gloriemoss en la Simjat Bet Hashoava!.

Shabat Shalom
Rav Don Channen.

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1

Entre el 16-23 de Octubre ‘15 Nos fue dicho en la Torá (Vaikrá 23. de esta manera se manifiesta claramente que hacemos la Sucá para cumplir con una Mitzvá (precepto) de Hashem. y Pat Yisrael para todos los panes y pasteles. La Sucá debe ser construida a cielo abierto. Y si hizo dos (2) paredes enfrentadas. por cuanto que no ess posible habitar en menos de diez (10) Tefajim de altura. Según la Torá. Sucá robada 2. Sucá de gentiles 3. c) El techo tiene que ser de algo que fue arrancado de la tierra y no que esté arraigado a ella (por ello no puede usarse una copa de árbol como Sekaj). Si las dos (2) paredes completas son contiguas.). en su largo y en su ancho. como ser piedras ó hierro. 42). para conmemorar Sus milagros y grandezas. La forma del techo 5. Pero si no pudo renovar nada. Una pared que se cae con el viento ó es tambaleada por él. Por lo tanto. es apta. Por eso Hashem ordenó este precepto en el mes de Tishrei. Si uno quiere hacer cuatro (4) (4 ó cinco (5) paredes. E interpretaron nuestros Sabios (Masejet Sucá) "para ti". Medidas de la Sucá 6.). por cuanto que el mes de Nisán es tiempo de primavera. la sombra de la Sucá debe ser mayor a la entrada de luz. y algunos dicen un metro (1 m.. todos los productos lácteos Jalav Yisrael. prest y esto se aprende de lo que está escrito en la Torá (Vaikrá 23. Y no es necesario según la Halajá renovar en ella ninguna cosa.). b) El techo tiene que hacerse a partir de algo que no reciba impureza. como pueden ser las ramas de los árboles. deben medir no menos de siete (7) Tefajim tanto de largo como de ancho (un (1) Tefaj mide ocho centímetros (8 cm. Sucá hecha por mujeres 4. a pesar que ellas están exentas de esta Mitzvá. luego de cortarla. camas. Habra Kashrut Estándar dispuestos por el London Beit Din. y por ende siete (7) Tefajim son cincuenta y seis centímetros centímetro (56 cm. sillas. en cambio. su 3. que es (en Israel) el comienzo dell invierno. Todos los productos cárnicos son Shjita Bet Yosef. Y no puede superar la medida de diez (10) Amot (9. siendo la Sucá igualmente apta. Y les ordenó a las futuras generaciones sentarse en la Sucá en recuerdo de estas (las nubes nu de Gloria). 2. que corresponden a la medida de la pared. Una Sucá que fue construida con más de un (1) mes de anticipación a la festividad. Y para cumplir como corresponde con la Mitzvá es conveniente realizar alguna modificación. por encima de esta medida hasta el Sekaj se puede hacer de sábanas ó puede no haber pared. Sucá hecha con otro propósito opósito 5. Pero si estas paredes están sujetas sujet a ramas ó árboles de una manera que no se caigan con el viento. no nos fue ordenado hacer la Sucá en Nisán. Y es suficiente con mover un Tefaj (medida) del techo. de lo que es tuyo y por ende queda excluida la Sucá robada. para protegerlos de la luz y el calor del sol. Y de todos modos si hizo la Sucá bajo cielo abierto y luego cerró el techo corredizo para protegerla de la lluvia y luego reabrió este techo. es apta. no sirve. Pero si lo hizo de frutos ó con otra clase de plantas comestibles. no sirve.) porque para ello habría que hacer paredes más fuertes (para que no se caigan). es conveniente renovar algo en el techo de la misma ó en sus paredes.). Y cuando el pueblo de Israel salió de Egipto. Una Sucá que fue hecha por no Judíos para un Iehudí. Hashem los rodeó con las "Nubes de Gloria". alcanza con que dos (2) sean completas (es decir de siete (7) Tefajim en su largo y en su ancho) y la tercera (3°) no. igualmente. y es común que el hombre salga de su casa y haga una Sucá para tener sombra. E incluso que sólo una (1) de las paredes sea de sábana y el resto de ellas sea firme. nosotros salimos de nuestros hogares hacia la Sucá. con excepción de la entrada.). Tampoco se puede hacer de una esterilla que fue preparada para sentarse.). La altura de la Sucá debe ser no menor a diez (10) Tefajim (ochenta centímetros (80 cm. 42-43): 42 "En las Sucot habitarán durante siete (7) días. si es hecho de otra cosa. Asimismo mismo si hizo el techo con objetos de madera (pertenecientes a un árbol). hay quienes acostumbran mbran a abrirlos antes de hacer la misma. Ref. Igualmente las tres (3) paredes tienen que estar unidas por arriba mediante alguna rama ó varilla. piedras. sirviendo de entrada a la Sucá. Y a pesar que Hashem los sacó. como ser una pared hecha de sábanas ó frazadas.. y es bueno prestar atención a esta opinión. También se cumple con la Mitzvá con una Sucá de socios. la tercera (3°) puede ser incluso de un (1) Tefaj. es apta. Las paredes de la Sucá. Asimismo no se puede hacer el Sekaj de vidrio ni de tela. Una vez colocado el techo. Se cumple con la Mitzvá con una Sucá prestada. es apta. No se cumple con la Mitzvá con una Sucá robada. Y cuando compra el Sekaj (techo) tiene que percatarse que no sea robado ó recolectado sin la autorización de los dueños. es apta. Requisitos para que la Sucá sea apta y medidas de la misma Sucá prestada 1. si la Sucá fuera hecha en Nisán. no parecería que la intención es hacerla para cumplir con un precepto divino. Esta medida mínima permite que pueda caber ca sentado un hombre con su mesa. es apta. Leyes relativas al techo de la Sucá 1. incluso que sean sea cosas que están hechas a partir de sustancias de la tierra. ya que la entrada de luz anula la sombra. Una Sucá que fue construida por mujeres para cumplir con el precepto de Sucá. es apta. Leyes relativas vas a las paredes de la Sucá H Especial sobre las Leyes Hoy: de Suka  La Mitzvá de hacerr la Sucá Únete a Rav Don Channen shlita. la tercera (3°) pared debe ser hecha con una medida medi mayor a cuatro (4) Tefajim. Yeshiva Pirjei Shoshanim 2 . porque está escrito en la Torá: "La festividad de Sucot harás para ti". Todo lo mencionado en cuanto al ensamblado no es sino hasta la altura de diez (10) Tefajim.6 m.Na’aseh V’Nishma Ciclo de leyes de Brajot Con Rav Naftali Espinoza Director Limuedi Halaja by Taam Kosher 7. son aptas. en el Histórico Tour Riverboat Jews en Rhone . como ser cajones. Rav Channen y sus musmajim proporcionarán la hashgaja. Son tres (3) las condiciones para que el Sekaj sea apto: ellas son: a) Tiene que ser de algo que crezca de la Tierra. no sirve. 43). está permitido e inclusive se admite una Sucá circular (redonda). por cuanto que menciona tres (3) veces la palabra "Sucot" (Vaikrá 23. 4. Pero si quita el techo de la misma luego de haberla hecho. 1. de Egipto en el mes de Nisán. ya que en caso contrario no se consideraría techada (quedando no apta). etc. La Torá indica que la Sucá tiene que tener como mínimo tres (3) paredes. Y si fue hecha bajo un techo (de cemento. deben ser tres (3) paredes. todo integrante del Pueblo de Israel habitará en las Sucot. Es preferible que la Sucá sea cerrada en todos sus lados. Sin embargo. Pero si hizo las paredes de la Sucá como corresponde de acuerdo a la Halajá hasta diez (10) Tefajim. Lo mínimo que exige la Halajá es que cuando se hacen tres (3) paredes para la Sucá. Si utilizó la copa de un árbol como Sekaj. siendo la más reducida. Una Sucá que fue hecha para animales y que está limpia y en condiciones de ser habitada. ni siquiera una parte de ellos sirve. y no parecería una morada momentánea. siendo usual que la gente ingrese a sus hogares en estos días. y para su costumbre la medida adecuada en largo y ancho sería setenta centímetros (70 cm. y es necesario renovar en ella algo para cumplir con el precepto. no sirve.. sí está permitida. En ambos casos esta tercera (3°) pared tiene que ubicarse a menos de tres (3) Tefajim de una de las otras dos (2) paredes. sino fija. 42-43). Se puede aumentar en largo y ancho sin limitación. como piedras ó hierro etc. no sirve. Si hay techo corredizo por encima de la Sucá.) ó árbol. para que las generaciones venideras sepan que en Sucot asenté al Pueblo de Israel y los saqué s de la Tierra de Egipto". más si esta fue hecha para Mejitzá tzá ó para el Sekaj. Algunos dicen que un (1) Tefaj equivale a diez centímetros (10 cm. festividad ó una Sucá hecha por no Judíos no por la Mitzvá en sí. La Sucá que está bajo un techo 6. Se pueden hacer las paredes de cualquier material que no sirva para el Sekaj. incluso que las paredes sean fuertes y fijas ó agarradas al suelo. deberá levantar cada una de las ramas y volver a colocarla sobre la Sucá. mesas.Provence Riverboat Cruise.

Shabat Shalom! Rav Shlomo (Saúl) Wigoda Teitelbaum. a quienes motivamos en alguna medida. será un ejemplo para ellos. tanto en hechos como en palabras. pues una vez lanzadas no tienen regreso y pueden afectar en diferente medida tanto a otras personas. y los discípulos que os sigan allí beberán y perecerán [espiritualmente]. no solo de lo que hace. sed cuidadosos con vuestras palabras. no podemos tratarlas sin importancia. guías o maestros de alguna persona o de varias. lo que hacemos o decimos siempre. 1 Mishná 11 1. iritualmente]. El Rey Salomón dice en Proverbios 18:21 "La muerte y la vida están en poder de la lengua. Todos certificados por el HaGaon HaRav Don Channen Shlita. sino también de lo que dice. Estudia con Nosotros en Limudei Halaja by Taam Kosher La Torá nos fue entregada en medio del desierto. Una persona sabia tiene necesariamente que ser prudente tanto en sus acciones como en sus palabras. ni siquiera de broma. pero lo que él diga o haga no es asunto mío. inevitablemente.Pirjkei Avot – Pildorita para el alma Con Rav Shlomo (Saul) Wigoda Teitelbaum Representante en Latinoamérica Cap. . Todos en alguna medida somos formadores. ¿cómo se Lo engrandece? Precisamente con nuestros hechos y nuestras palabras. del hablar y actuar de esa o esas personas. hay que cuidarlas. vi empezando por nuestra propia familia. al igual que responsable. ¿por qué? Para evitar malas influencias. No se puede asumir la actitud de: "Yo le dije. En el libro Derej Hashem. el hecho de que esas personas actúen motivadas por la influencia de uno. partícipe. ya sea para bien o para mal. También ofrecemos el curso de Mashguiaj Kashrut. leng y el que la ama (a la lengua) comerá de sus frutos. Issur vheter. More Hora’ah de Ramat Beit Shemesh Para Más información escríbenos a: limudeihalaja@gmail. por todos nuestros hechos y palabras hemos de ser juzgados en el Tribunal Celestial.com Mishná 11: Avtalión dijo: Sabios. 3 . Se debe recordar además que la Creación fue hecha en base a la Palabra Divina. en el transcurso de nuestra vida. Por tanto." Ya que. Div por eso el poder que nuestras palabras tienen es también tremendamente poderoso. como a nosotros mismos. Preparación Rabínica en Yoreh Yoreh. es problema de él. pues podrían ser penados con el exilio y desterrados a un lugar de aguas malas [herejía]. y en consecuencia el Nombre del Cielo será profanado." La persona es responsable. lo hace precisamente a uno co-partícipe. lejos de todo lo existente a sus alrededores. Hashem el Ramjal nos dice que el motivo por el cual el hombre fue creado fue precisamente para engrandecer a H"K"B"H y.

pero antes de comer cualquier otro producto horneado. Shabat Shalom Batsheva Espinoza 4 . leche.Sabiduría Sabiduría Femenina Ciclo de leyes de Tzniut y más Con Rabanit Batsheva Espinoza Separación de la Jala – Parte II Especificaciones y requisitos Harina: La jalá se separa cuando la masa está hecha de uno o más de los siguientes cinco granos: trigo. ello da lugar a una serie de dudas halajicas. cubierto con una tela.). (Si la quema en el horno. Patrocinador Contribuye para poder seguir produciendo esta semanario Contáctanos limudeihalaja @gmail. mientras la masa todavía está entera.99 Pedidos en: naftali. Si la masa se ha amasado en varios lotes. la mayoría del líquido de la masa debe ser agua. miel. Di-s. Traducción: Bendito eres Tú. en am israel – que la jalá tan profundamente representa. También hoy en día. huevos. tenemos la prioridad para hacer ésta mitzvá. LE HAFRISH JALÁ. etc. Pero si se hace para hornear una parte de ella. se separa jalá. US$ 9. vino o aceite de oliva. Quien nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó separar jalá. Nuestra matriarca Sara logró un nivel superior en su propia vida.) Para terminar.com Mientras los hombres bajan luz desde los planos superiores hasta los inferiores. o destruir su integridad al no concretar su fe en la presencia de Di-s. y sentimos como sus componentes de agua y harina – físicos y espirituales – se juntan. lo que equivale a un volumen aprox. avena o espelta. o por cualquier otro método. de toda masa que se elabora con 5 reviim de harina. no debe haber ninguna otra comida cocinándose al mismo tiempo dentro del mismo. Si se usó. ASHER KIDSHANU VEMITZVOTÁV VETZIVANU. la costumbre es que si la masa se hizo usando entre 1 y 1. Debemos tener en consideración: Cuando se hace una masa para cocinarla o freírla. jugo de fruta. combínelos todos en un solo bol.espinoza@gmail. Luego se toma un pedazo de uno de los panes y se recita la siguiente brajá. o si uno se olvidó de separar jalá antes de ponerla al horno. y su aceite. Nosotras. de 43 huevos y 1/5.com +972522574154 Separe un pequeño pedazo de masa (del tamaño de una aceituna) y diga: "Haré zo jalá" (Esto es jalá). debe separarse jalá.. entonces debe separarse luego de hornearla. La jalá se separa poniendo todas las hogazas horneadas o tortas en un recipiente. RECITANDO BRAJA. instancia en la que se separa jalá recitando la brajá. Cantidad: Para separar jalá y recitar la bendición. Por tanto. Rey del Universo. centeno. Si la masa fue elaborada con huevos u otros líquidos como.700 Kg o más se recitara braja. La jalá debe separarse antes de hornearse. Sin embargo. sino que en cada una de sus descendientes. si no fue posible porque la mezcla estaba muy liquida (como sucede con las tortas). podemos rectificar el mundo relacionándolo con su fuente..( agua. por lo menos una gota de agua debe agregarse al líquido. Que tengamos el mérito de ver la unidad y la integridad. El Talmud nos dice que su pan se mantenía fresco de viernes a viernes. La fuerza de vida que ella podía identificar – la Shejiná. Transliteración: BA-RUJ ATÁ ADO-NAI ELOHEINU MELEJ HA OLAM. a través del estudio de Torá. (La costumbre de Jabad es separar incluso con menor cantidad). quienes amasamos la masa. Di-s le permitió experimentar un milagro semana tras semana – dejando un sello indeleble no sólo en ella. Líquido: Para poder recitar la bendición. al momento de elaborar la masa se le debe agregar un poco de uno de estos líquidos. Sin embargo. En su rol como matriarca. sin recitar la brajá. 1. miel. Como dadoras de vida. sin recitar la bendición. La jalá se separa después de haberse mezclado bien la harina y el líquido. Si también comprende otros líquidos (por ejemplo aceite. Queme la jalá envuelta en papel aluminio y colóquela sobre la hornalla de la cocina. Dado que las medidas contemporáneas son un tanto inciertas. Sara puso los cimientos para el futuro del recorrido espiritual de toda mujer judía. cebada. nuestro Señor. se DEBE SEPARAR JALA. aunque fuese pequeña.700 kg de harina se separa jala sin recitar braja. jugo de frutas y verduras. las mujeres elevan este mundo y lo levantan para reconectarse con la Fuente de la cual vino. antes de que haya sido dividida y hecho los panes. la presencia de Di-s – no se marchaba.

Likutey Moharán. Medzeboz. Issur vheter.. Un punto central de sus enseñanzas radica en la alegría. El Rebbe. se le aflojarían las fibras del corazón. Semija Issur Vheter: Sus principales esfuerzos durante durante su último medio año de vida.Estudia con Nosotros en Limudei Halaja by Taam Kosher Preparación Rabínica en Yoreh Yoreh. y su movimiento continúa hasta hoy en día con decenas de miles de miembros de su Jasidut. alejados de la Torá volviesen a la fe. También ofrecemos el curso de Mashguiaj Kashrut. el 16 de octubre de 1810 según el Calendario gregoriano. Para Más información escríbenos a: Comentó ó incluso que. estuvieron centrados en dar ánimos a sus Melija Basar V’Jalav Taaruvot Tevilat Keilim Maajalei Akum Atributos y sus puntos buenos. facilitó y simplificó en lenguaje el sistema judaico y su conocimiento cono lo hizo accesible a más personas.. egoriano. jasídico es bisnieto del Rabino Israel Ba'al Shem Tov. siempre conexos a los Hamoed Sucot. Su hilula (aniversario luctuoso) se celebra el 18 de Tishrei. Todos certificados por el HaGaon HaRav Don Channen Shlita. Y lo más importante. la ciudad limudeihalaja@gmail. uno debería vender incluso su almohada para poder comprar el libro. El es un importante canal que aporta todo un nuevo sistema de pensamiento judío.. y elevando elevando las almas de aquellos que ya habían partido de este mundo. Es costumbre ir a visitar su tumba en Umán sobre todo en Rosh Hashaná. el Rebe Najman dejó Breslev por última vez para ir a Umán. el segundo día de Jol seguidores para que se mantuviesen firmes en sus enseñanzas. El Rabi Najman de Breslev falleció un martes a la tarde. Su consejo consejo continuo es alegría y la oración como herramienta principal en su método espiritual. y llegaría a ser capaz de acercarse a Dios. Tiempo: 6 Meses . año nuevo del calendario judío. hoy Ucrania). fundador ndador del movimiento jasídico (quien nació en Medzeboz. afirmó que sus lecciones eran "el comienzo de la Redención". es un gran venerado tzadik. el día 4 de Sucot Sucot fecha que coincidió en el calendario solar con el 16 de octubre de 1810. haciendo que los judíos. Como todo gran tzadik. Algunos autores acentúan que su contribución principal es la combinación de la Cábala con el estudio profundo de la Torá. More Hora’ah de Ramat Beit Shemesh NUESTROS SABIOS REBE NAJMAN DE BRESLOV El Rabino (Rebe) Najman de Breslov (pequeña ciudad de la hoy Ucrania conocida también como Breslav o Breslev)) nació el primer día del mes de Nisán (4 de abril de 1772). de ser necesario. Tuvo cientos de seguidores en su vida. Continuador y pilar del movimiento jasídico. Tiempo: 18 meses Mashguiaj Kashrut: Tevilat Keilim Hagalat Keilim Melija Basar v’Jalav Mezclas Gestion Kosher Y Más. y que la gente debería estudiar sus enseñanzas lo suficientemente bien como como para estar absolutamente versados en cada una de las lecciones. Rabi Najman de Breslev se refirió a menudo de la importancia de su obra principal.000 mártires judíos que habían sido masacrados por los Jaidamakos unos cuarenta años antes. y fue enterrado en el antiguo cementerio de Uman en medio de 20. Dijo que al que la estudiase con honestidad... como se le conoce en su círculo de seguidores. 18 de Tishrei del 5571 según el Calendario hebreo. En la primavera del año 1810.com ucraniana que eligió como el lugar para su descanso final.

he continuado aprendiendo nuestras tradiciones. Él me contó la historia de Sucot que les relataré: “Mi padre era Don Najum Eliahu Adinov. y durante los últimos 30 añosaños poniendo un tejado aluminio. también Sucot pudo permanecer en pie. Quise guardar esa tradición de Sucot. En los últimos quince años. el Rabino de Kazan. Él cuidaba las tradiciones en nuestro hogar. ¡Sólo quería hacer que la Sucá fuera más bonita! “El Rabino Garelik me pidió que contara mi historia. participante regular del minián (quórum de diez hombres judíos) diario. Rusia. No me habrían aceptado en la universidad siendo un judío practicante.com Después de setenta años de Comunismo. y entonces me dijo: ‘ Su padre está mirando desde el Cielo con todos los grandes judíos del pasado y sonriendosonriendo y le prometo. velas que brillabanbrillaban ¡y follaje. Todos los años celebrábamos Sucot. Empecé a llorar. me presentó a Moshe Adinov. es realmente un milagro abierto. Después de los rezos matutinos. Era tan bonito tener una u familia judía que celebrara en público lo que siempre hice en secreto. La tradición se con el tiempo debilitó. Teníamos T un “besedka”. Comprendí de repente que lo que mi padre hacía era la manera correcta. recuerdo que crecí con todas las costumbres y fiestas judías como era posible. construir una Sucá en público en Rusia es como disolver la nieve al final del invierno. Yo y mi familia somos parte de la comunidad y hoy celebramos todas las fiestas” Ésta es la verdadera historia de Sucot en Rusia: Así como la chispa del Judaísmo nunca pudo ser apagada por el Comunismo. Mi padre hacía hacía kidush. porque usted lo hizo con amor y sinceridad’. un porche. mañana por la noche es SucotSucot quiero que usted venga a la Sucá que construimos!’. ya que esta fiesta había quedado completamente olvidada debid debido a los peligros y riesgos que significaban intentar poner una Sucá u obtener un lulav y etrog. Le pregunté cómo es que viene al shul todos los días. Era increíble para mí. Escríbenos a: certificacionkosher @gmail. Ese año. Inglaterra.no estaba haciendo lo correcto. jabad. Di-ss tenía sumo placer de la belleza de su Sucá con tejado aluminio. Incluso o en los puntos más lejanos de Siberia se enciende el corazón judío. Estaba orgulloso de continuar la tradición de mi padre.Un Cuento para la Mesa de Shabat La Suca Suca de Aluminio Patrocinador Contribuye para poder seguir produciendo esta semanario Contáctanos limudeihalaja @gmail. y otros más.taamkosher. Quiero compartir con ustedes una historia que oí hace unas semanas. una ciudad en la región musulmana de Tatarstan. “Mi padre tenía miedo por mi futuro.com Contamos como Representantes Rabínicos en todo Latinoamérica además de España. Siempre me advirtió no contar lo que hacíamos en casa. mi padre ponía árboles y follaje. contaba historias y esta memoria de Sucot siempre me acompañó. en la parte de atrás de la casa. Yo debía ir a la escuela pública públic en Shabat. Desde entonces. Invitábamos a muchos judíos. No había escuela judía. ramas y árboles sobre su cabeza! “No pude contener mi emoción. Australia. Pensé que debido a sus medios limitados. el Rabino Garelik me dijo: ‘¡Reb Moshe. y desde 1965.” “En 1998. un dentista local de 65 años. y yo heredé la casa. Mi padre cubría el tejado con hojas y follaje. Portugal. vi al Rabino rodeado de una vajilla fina. No obstante. Bélgica. Si necesitas Certificación Kosher Visita nuestro Web site www. El secreto era que la única Sucá del pueblo estaba en nuestra casa. el Judaísmo ha resurgido en RusiaRusia y cuando se trata de Sucot. Jabad Lubavitch envió al Rabino Itzjak Garelik aquí. cuando visitaba Kazan. Itzjak Garelik. ¡Quise mejorarla! Tenía amigos en la industria siderúrgica. Cuando llegué a la Sucá.com 6 . sosteniendo un vaso desbordante de vino.com “Vivíamos en una casa de madera pequeñapequeña no en un apartamento como la mayoría de la gente. colocaba un tejado de aluminio macizo en el “besedka”. “Mi padre se murió en 1965. Era un sofer (escriba religioso) en Kazan antes de la Segunda Guerra Mundial.