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Os dogmas Marianos

POR: APOSTOLADO SPIRITUS PARACLITUS | 6 DE DEZEMBRO DE 2011
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Hoje, os cristãos necessitam conhecer os dogmas marianos. A formação
mariana requer o estudo dos dogmas marianos, tanto em seu conteúdo,
como também em seu significado na vida cristã.
Os dogmas marianos foram conquistas históricas e teológicas do
cristianismo. Fazem parte do patrimônio e da doutrina da Igreja.
Brotaram do senso sobrenatural dos fiéis. Foram formulados pela Igreja.
“O dogma nasce na Igreja, que acolhe a Palavra de Deus, aprofunda e
evolui na compreensão do dado revelado” (padre Leomar Antônio
Brustolin, teólogo mariano).
Os dogmas marianos manifestam a importância que a Igreja dá a Maria, a
Mãe de Jesus Cristo. “Os dogmas marianos glorificam Maria. Ela é
exaltada precisamente em sua insignificância e simplicidade, e é por
intermédio dos insignificantes, dos pobres — como Maria e os que ela
declara libertados — que o Reino se torna realidade entre nós.
Em toda a longa tradição cristã, os dogmas marianos concentram nossa
atenção na glória de Deus que brilha sobre a mãe de Jesus” (Kahleen
Coyle, missionária e escritora mariana).
Que são dogmas marianos
O termo “dogma” provém da língua grega, “dogma”, que significa
“opinião” e “decisão”. No Novo Testamento, é empregado no sentido de
decisão comum sobre uma questão, tomada pelos apóstolos (cf. At.
15,28). Os Padres da Igreja, antigos escritores eclesiásticos, usavam
dogma para designar o conjunto dos ensinamentos e das normas de Jesus
e também uma decisão da Igreja.
Paulatinamente, a Igreja, com o auxílio dos teólogos e pensadores
cristãos, precisou e esclareceu o sentido de dogma. Na linguagem atual do
magistério e da teologia, o ‘dogma’ é uma doutrina na qual a Igreja, quer
com um juízo solene, quer mediante o magistério ordinário e universal,
propõe de maneira definitiva uma verdade revelada, em uma forma que
obriga o povo cristão em sua totalidade, de modo que sua negação é
repelida como heresia e estigmatizada com anátema” (Marcelo Semeraro,
professor de teologia).
Definidos pelo magistério da Igreja de maneira clara e definitiva, os
dogmas são verdades de fé, contidas na Bíblia e na Tradição . “O
magistério da Igreja empenha plenamente a autoridade que recebeu de
Cristo, quando define dogmas, isto é, quando, utilizando uma forma que
obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável de fé, propõe verdades
contidas na Revelação divina ou verdades que com estas têm uma conexão
necessária” (Catecismo da igreja católica, no 88).
Na Igreja os dogmas são importantes, porque ajudam os cristãos a se
manterem fiéis na fé genuína do cristianismo. “Os dogmas são como
placas que indicam o caminho de nossa fé. Foram criados para ajudar a
gente a se manter no rumo do Santuário vivo, que é Jesus” (CNBB Com
Maria, rumo ao novo milênio. pág. 81).
Referentes a Maria, a Igreja propõe quatro dogmas: Maternidade divina,
Virgindade perpétua, Imaculada Conceição e Assunção. Constituem

1. Mãe de Deus = Theotókos Aos 22 de junho de 431. antes do parto. professar que Cristo. Reconhecer Maria como Mãe de Deus (“Theotokos”) significa. protótipo do que somos chamados a ser. Duns Scott (1266-1308) foi o teólogo que argumentou. Santo Inácio de Alexandria. Assunção de Maria A Assunção de Maria foi o último dogma a ser proclamado. por obra do papa Pio XII. especial e verdadeiramente. começa o processo de renovação e purificação de todo o povo. historicamente.verdades que os cristãos aceitam. na verdade. como Mãe de Deus. sempre virgem e imaculada Maria. Krieger – bispo e escritor mariano). Nossa Senhora foi sempre Virgem. no parto e depois do parto. 3. o Pontífice afirmou que. do Espírito Santo e sem concurso viril gerado incorruptivelmente o mesmo Verbo de Deus. o Pontífice declarou a doutrina que ensina ter sido Nossa Senhora imune de toda mancha de pecado original. poderá realizá-lo em nós também” (Dom Murilo S. Ela “é toda de Deus. é Filho de Deus. propriamente e segundo a verdade. Na Constituição Apostólica “Munificentissimus Deus”. o papa Pio IX definiu o terceiro dogma mariano: Imaculada Conceição de Maria. Filho da Virgem Santíssima segundo a geração humana. em vista dos méritos de Cristo Jesus Salvador do gênero humano. no primeiro instante de sua conceição. Imaculada Conceição Em 8 de dezembro de 1854. santo Efrém. Assim o Concílio se expressou: “Que seja excomungado quem não professar que Emanuel é verdadeiramente Deus e. o Concílio de Éfeso definiu explicitamente a maternidade divina de Nossa Senhora. que a Virgem Maria é verdadeiramente Mãe de Deus. santo Irineu. depois de terminar o curso terreno de sua vida. Em Maria e em nós age a mesma graça de Deus. 2. a santa. ela foi assunta de corpo e alma à glória . Em sua Bula “Ineffabilis Deus”. o Concílio de Latrão preconizou como verdade a Virgindade Perpétua de Maria no ano 649. Virgindade perpétua Conferindo as Sagradas Escrituras e os escritos dos Santos Padres. o Papa Matinho I assim afirmou: “Se alguém não confessa de acordo com os santos Padres. sua virgindade. A intenção do Concílio de Éfeso era a de afirmar a unidade da pessoa de Cristo. O dogma da Imaculada Conceição nos ensina que. A maternidade divina de Nossa Senhora é peça-mestra da teologia marial. baseando-se na redenção preventiva. Se nela Deus pôde realizar seu projeto. são Jerônimo e santo Agostinho foram os exímios defensores da Virgindade de Maria. são Justino. R. Os diversos credos e concílios antigos retomaram e afirmaram essa verdade. em favor do privilégio mariano. ainda depois do parto. em Maria. por haver concebido. nos últimos tempos. isto é. santo Epifrânio. a 1o de novembro de 1950. A Virgindade perpétua de Maria faz parte integrante da fé cristã. permanecendo indestruída. por singular graça e privilégio de Deus Onipotente. pois deu à luz segundo a carne aquele que é o Verbo de Deus”. Durante o Concílio. O povo se alegrou tanto que levou os bispos do Concílio para suas casas e festejaram a proclamação do dogma mariano. aprofundam e vivenciam na comunidade de fé. 4. santo Ambrósio. portanto. seja condenado”.

que significam Mãe de Deus. e a integridade humana. Mais de 200 teólogos. mas. É uma realidade que dá fundamento a todas as outras. realizado em Éfeso. corpo e alma. salienta. Mãe de Deus = Theotókos Maria é verdadeiramente Mãe do Deus encarnado. "Muitas vezes utiliza-se a palavra dogma como se fosse algo pesado. sobre o Papa e a Igreja.Maria. é uma grande bênção. Orígenes (254). Os dogmas marianos iluminam a vida espiritual dos cristãos.celeste. Alexandre Awi de Mello. sobre Maria. Segundo o doutorando em Mariologia pela Universidade Católica de Dayton (EUA) e membro do Instituto Secular dos Padres de Schoenstatt. conhecidas como dogmas. explica padre Alexandre. sobre os sacramentos. os dogmas na Igreja são verdades salvíficas. demonstraram interesse e entusiasmo pela definição dogmática. “A Assunção manifesta o destino do corpo santificado pela graça. POR PADRE EUGÊNIO ANTÔNIO BISINOTO – C. reinando após a peregrinação da história” (CNBB – Catequese renovada. Maria é a realização perfeita do projeto de Deus sobre a humanidade. sobre as últimas coisas. sobre Jesus Cristo. “Os dogmas são luzes no caminho de nossa fé. difícil. Os dogmas marianos são alguns dos que levantam as discussões mais acaloradas.SS. sobre Cristo. em 431. sobre a criação do mundo. São verdades da fé em que cremos e que a Igreja sente necessidade de esclarecer. Essa doutrina foi definida dogmaticamente pelo Terceiro Concílio Ecumênico. na realidade. no 90). Atanásio (330) e João Crisóstomo (400). Maria é Mãe de Deus. que o iluminam e tornam seguro” (Catecismo da igreja católica.Perpétua Virgindade de Maria . são 44 dogmas subdivididos em 8 categorias diferentes . no 235). os Padres da Igreja utilizaram as definições Mater Dei (em latim) ou Theotókos (em grego). em todas as partes da Igreja. um presente. sobre o ser humano. Imaculada e assunta aos céus. Eles são quatro: . tais como Inácio (107). Já nos primeiros três séculos. que é Jesus.R. No total. em primeiro lugar. Jesus Cristo. Maria foi Mãe deste Deus feito homem. a criação material participando do corpo ressuscitado de Cristo. É uma verdade. "Jesus é plenamente homem e plenamente Deus. São verdades que trazem salvação e mensagem de esperança". ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++ Dogmas marianos: conheça as verdades de fé sobre Nossa Senhora Leonardo Meira Da Redação A Igreja possui uma série de verdades de fé.sobre Deus. assim. pois é preciso afirmar que Jesus é verdadeiramente Deus para que possamos falar que Maria é Mãe de Deus". . em que os católicos devem crer.

terminado o curso da sua vida terrena."sempre cheia de graça divina" . .Imaculada Conceição de Maria Defende que a concepção de Maria foi realizada sem qualquer mancha de pecado original. "É uma verdade em que a Igreja acredita desde os séculos 5 e 6. declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a Imaculada Mãe de Deus e sempre Virgem Maria. em 1º de novembro de 1950. para honra do seu Filho. Rei imortal dos séculos e vencedor do pecado e da morte. "Depois de elevar a Deus muitas e reiteradas preces e de invocar a luz do Espírito da Verdade. Também neste caso.Ensina que Maria é virgem antes. Essa doutrina foi definida dogmaticamente pelo Concílio de Trento. A festa da Imaculada Conceição de Maria é celebrada em 8 de Dezembro. foi elevada em corpo e alma à glória dos céus. que outorgou à Virgem Maria sua peculiar benevolência. quando já havia uma celebração da então chamada Dormição de Maria". . complementa padre Alexandre. ao fim de sua vida terrena. como indicam escritos de São Justino Mártir e Orígenes. foi assunta em corpo e alma à glória do céu". para aumentar a glória da mesma augusta Mãe e para gozo e alegria de toda a Igreja. em 1555. pois era adequado que a Mãe do Cristo estivesse completamente livre do pecado para gerar o Filho de Deus. muitos escritos dos Padres da Igreja já defendiam a Imaculada Conceição de Maria. em grego. como apontam as palavras do Anjo Gabriel . . embora já fosse um dogma no cristianismo primitivo. deu à luz virginalmente e assim permaneceu até o final da vida". pronunciamos.kecaritwmenh. Essa doutrina foi definida dogmaticamente pelo Papa Pio XII na Constituição Munificentissimus Deus. definida inicialmente em 1476 pelo Papa Sixto IV.Assunção de Maria Indica que a Virgem Maria. É o dogma mariano mais antigo das Igrejas Católica e Oriental Ortodoxa. Dessa forma. dos bem-aventurados apóstolos Pedro e Paulo e com a nossa. ressalta padre Alexandre. em 8 de dezembro de 1854. Essa doutrina foi definida dogmaticamente pelo Papa Pio IX na Constituição Ineffabilis Deus. no ventre da sua mãe. 499). "É uma crença que já está na sagrada Escritura e defende que Maria concebeu Jesus virginalmente. com a autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo. afirmando a "real e perpétua virgindade mesmo no ato de dar à luz o Filho de Deus feito homem" (Catecismo da Igreja Católica. para glória de Deus onipotente. ela foi preservada por Deus do pecado desde o primeiro momento da sua existência. indica o Papa. durante e depois do parto.

No Evangelho de Lucas há muitos elementos . e quem é aquela de onde veio o Cristo. Então. Logo no início da Igreja. Não acolher este dom. Quem acredita são os fiéis e o que o Magistério faz é declarar o que já está na fé do povo. noticias. essas verdades que foram sendo descobertas a respeito de Maria. mas. no Seu filho.O senhor faz parte do Movimento Apostólico de Schoenstatt. desde muito cedo. 25-27).Em primeiro lugar. quem tem a perder são elas próprias. que vai confirmando as verdades de fé à medida que se aprofunda o seu conteúdo. logo após o milagre das Bodas de Caná. é justamente perder uma verdade salvífica. Jo 19. em primeiro lugar. despertou-se o interesse para se saber de onde Ele veio. se as pessoas. onde nasceu. um dom de salvação que o próprio Deus nos oferece. esse exemplo e presença de Maria conduzindo a Jesus.cancaonova. o que faz parte do próprio pensamento semita de perguntar sobre a identidade de alguém indo a sua origem. Os primeiros fundamentos estão na Sagrada Escritura. desprezam essa possibilidade que Deus está dando.Padre. o fundamento de toda a verdade é a própria Sagrada Escritura. para fazer a vontade d'Ele. o senhor afirmou que os dogmas são uma bênção para o católico viver a sua fé. toda a atenção estava voltada para Cristo. também se pergunta sobre de onde veio esse Cristo. tradição.inclusive ele mesmo poderia ter perguntado isso à Mãe de Deus. E isso foi sendo transmitido ao longo da tradição da Igreja. No final do texto aparece a menção de que. Assim. os discípulos creram nele. que experimenta essa intercessão. Não é uma invenção da Igreja.Confira a entrevista noticias. Esse é o único interesse da intercessão de Maria: que os discípulos creiam n'Ele. São verdades que são vivas. essa verdade é para a nossa salvação e está assegurada pela tradição e pelos 2000 anos de história da Igreja. pois cremos que Deus prometeu o Seu Espírito para guiar a Igreja. magistério) a que a Igreja se reporta para proclamar um dogma? Padre Alexandre Awi de Mello .com . Dentro do plano de Deus. a possibilidade que o próprio Jesus lhe dá de interceder pelo bem dos fiéis. que contém as verdades fundamentais da fé e de onde se podem deduzir os dogmas e verdades que a Igreja foi acreditando ao longo dos séculos. Mas há quem questione que os dogmas são apenas uma construção da Igreja ao longo da história. Frente a isso.com . mas a explicitação daquilo em que o povo já crê. que o próprio Jesus deu aos pés da Cruz (cf. na fé e na crença do povo cristão. de alguma maneira. que indica o poder intercessor de Maria. quais são os principais fundamentos (bíblia.cancaonova. . A própria Sagrada Escritura tem muitos desses fundamentos: basta citar as Bodas de Caná (Jo 2). que prima muito pela devoção mariana.

a vinculação a Maria leva a uma vinculação mais profunda com o próprio Cristo e com o Deus Trino. mas para que possam chegar a Jesus. a própria Igreja. os santos. Et misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum.Por que podemos afirmar que essa devoção não faz o cristão se aproximar menos de Jesus. Maria. Sicut locutus est ad patres nostros. que é Jesus. direto e imediato para encontrar-se com Jesus. o padre Joseph Kentenich. Essa é nossa experiência. pela vinculação a Ela. chegam a uma vinculação mais profunda e perfeita com Jesus. que é Mediador com maiúscula por excelência. nos fazer pequenos Jesus. Jesus sempre integra o número maior possível de pessoas. que quis agir na Sua Igreja e quer continuar atuando até hoje. Na prática. Quia respexit humilitatem ancillæ suæ: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. a imagem de Jesus. Aqueles que conhecem pessoas que são verdadeiramente marianas. Essa é a forma de atuar de Deus. Fecit potentiam in brachio suo. quando as pessoas chegam à intimidade com Maria. Por isso existem os sacramentos. Suscepit Israel puerum suum recordatus misericordiæ suæ. não se dirigem a Ela por Ela mesma. como diz o fundador do nosso Movimento. Jesus não quer um cristianismo cristomonista. experimentam que o amor a Ela conduz mais fortemente ao coração de Jesus. mais temos condição de viver em união com Cristo.” . Pelo amor a Maria. pela própria experiência. Maria é aquela que ajuda a formar Cristo em nós. ao contrário. os padres. mas.Em primeiro lugar. intercede junto a Deus e ao Espírito Santo para que se possa gerar. Por outro lado. que têm um forte amor a Nossa Senhora. Por isso. e tantos outros mediadores com minúscula que conduzem ao Mediador com maiúscula. auxilia no caminho de encontro com Cristo? Padre Alexandre . Esurientes implevit bonis et divites dimisit inanes. de mediadores. Acreditamos que. como salienta São Luís Maria de Montfort . Abraham et semini eius in sæcula. Deposuit potentes de sede et exaltavit humiles. et sanctum nomen eius. Na sua forma de atuar. já que Ela foi pessoa mais próxima de Jesus. dispersit superbos mente cordis sui. que mais aprendeu d'Ele. para chegar até Ele. Porque imitar as atitudes e virtudes de Maria é fazer o que todo o cristão deve fazer. Quia fecit mihi magna qui potens est.Maria é o caminho mais próximo. exclusivo só para Ele. quanto mais nos assemelhamos a Maria. em nossa vida. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++ Os 4 Dogmas Marianos “Magnificat anima mea Dominum Et exultavit spiritus meus in Deo salutari meo.

são inquestionáveis o que difere de outros títulos da piedade popular ou de aparições privadas em que o fiel. que “a humanidade de Cristo não tem outro sujeito senão a pessoa divina do Filho de Deus. se diz que o Verbo nasceu segundo a carne. não porque o Verbo de Deus dela tenha recebido a natureza divina. No Concilio de Niceia ano de 325. (Concilio de Antioquia). medianeira das graças e tantos outros maravilhosos títulos consagrado à aquela que gerou nosso Divino Salvador. devemos buscar a sua imitação. a Igreja professou que Jesus é consubstancial ao Pai. pode ou não acreditar. proclamou: Na sequência dos santos Padres. que professava que Cristo nasceu do nada e de outra substancia. Também o herético Nestório.Maria é um quadro ou um espelho? Antes de tratarmos sobre os dogmas marianos faço questão de expor em poucas palavras. ensinamos unanimemente que se confesse um só e mesmo Filho. (DS 251) Outras heresias ainda foram levantadas sobre a divindade de Cristo e sua humanidade. com toda a verdade. Mãe de Deus.” Por isso. mas nos esquecemos do mais belo que é imitar á Maria. a que o Concílio de Calcedónia em 451. nosso Senhor Jesus Cristo. mas antes dos seus louvores que são dignos e é a hiperdulia. para que. pois assim seus louvores passam ser muito mais dignos e frutuosos e não olharemos a Virgem como um quadro lindo. alguns conceitos que precisamos meditar. sendo o mesmo verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem. unida a pessoa divina. (LG 56) Os quatro dogmas marianos constituem verdades de fé. Maria a Nova Eva predestinada por Deus. Nossa Senhora é nossa intercessora. o Concílio de Éfeso proclamou. mas como um espelho à imitar. dotado duma alma racional. . na sua pessoa. o Magnificat “as gerações hão de me chamar bendita”. que diziam que a humanidade de Jesus. ainda combatendo as heresias tais como o arianismo. nossa mãe. também outra mulher contribuísse para a vida. a cantar os louvores de Maria. como os monofisistas. Mas muitas vezes somos indagados pelo pietismo popular. por parte da que Ele predestinara para Mãe. por ter concebido humanamente o Filho de Deus em seu seio: Mãe de Deus. Damos louvores à Virgem. assim como uma mulher contribuiu para a morte. MARIA MÃE DE DEUS = Theotókos A partir do século III começaram a surgir algumas heresias que negavam a divindade de Cristo. O Pai das misericórdias quis que a aceitação. em que São Cirilo de Alexandria vai combater no terceiro Concilio de Éfeso em 431 afirmando. foi suprimida por sua divindade. A Igreja se pronunciou dizendo primeiramente que Jesus era filho de Deus por natureza e não por adoção. em 431. que a assumiu e a fez sua desde que foi concebida. que via em Cristo uma pessoa humana. sob influência do gnosticismo. mas porque dela recebeu o corpo sagrado. que Maria se tornou. precedesse a Encarnação. ou seja. unido ao qual. igualmente perfeito na divindade e perfeito na humanidade. como expressa no seu canto.

41-43) Com efeito. e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. Ora. o próprio Senhor vos dará um sinal: uma virgem conceberá e dará à luz um filho. logo ela é Mãe de Deus.Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu Senhor? (Lc 1. virgem e imaculada quando. e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. sem o concurso do sêmen de homem. (Is 7. menos no pecado: gerado do Pai antes de todos os séculos segundo a divindade. que devemos reconhecer em duas naturezas. não temas receber Maria por esposa. e deu à . sem confusão. pois não conheço homem? Respondeu-lhe o anjo: O Espírito Santo descerá sobre ti. a criança estremeceu no seu seio. ora a divindade. Aquele que Ela concebeu como homem por obra do Espírito Santo. não é outro senão o Filho eterno do Pai. Filho Único. (Mt 1. nascido da Virgem Mãe de Deus segundo a humanidade. Mãe de Deus (Theotokos) (DS 251) MARIA SEMPRE VIRGEM Por isso. pois o que nela foi concebido vem do Espírito Santo. antes consagrou a integridade virginal da sua Mãe.14) Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso. E exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre. filho de Davi. Um só e mesmo Cristo. sem separação. a segunda pessoa da Santíssima Trindade. antes. o nascimento de Cristo não diminuiu.composto duma alma racional e dum corpo. questionando. A Igreja confessa que Maria é. permaneceu sempre santa. concebeu do Espírito Santo. o Concílio do Latrão chegou a esta definição de fé: “Seja condenado quem não professar. ora a natureza. mãe de Deus em sentido próprio e verdadeiro. e nestes últimos dias. A diferença das naturezas não é abolida pela sua união. 34-35) Eis que um anjo do Senhor lhe apareceu em sonhos e lhe disse: José. que Maria. e o chamará Deus Conosco. consubstancial a nós pela sua humanidade. sem mudança. (Lc 1. apenas Isabel ouviu a saudação de Maria. mas o que vemos a Igreja definindo que Jesus é verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem e Maria mãe de Jesus. verdadeiramente.20) O aprofundamento da fé na maternidade virginal levou a Igreja a confessar a virgindade real e perpétua de Maria. em sentido próprio e verdadeiro. sem divisão. (CIC 499) Em outubro de 649. de acordo com os santos Padres. ( DS 301-302) Ainda surgiram outras heresias. e que Se tornou verdadeiramente seu Filho segundo a carne. Senhor. Com efeito. mesmo no parto do Filho de Deus feito homem. consubstancial ao Pai pela sua divindade. semelhante a nós em tudo. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus. por nós e pela nossa salvação. as propriedades de cada uma são salvaguardadas e reunidas numa só pessoa e numa só hipóstase.

Luz da Luz. o anjo disse-lhe: Ave. quis Deus encarna se no seio de uma virgem. (Lc 1. e no seu nascimento sua mãe continua intacta quanto a sua virgindade e permanece virgem em sua vida. isto é. e Jesus é o único filho da família de Nazaré.. o Verbo de Deus. ou seja não tem relação conjugal com seu legitimo esposo José. Maria. Mas a maternidade espiritual de Maria estende-se a todos os homens que Ele veio salvar: “Ela deu à luz um Filho que Deus estabeleceu como "primogénito de muitos irmãos" (Rm 8. por obra do Espirito Santo. proclamado em 1854 pelo Papa Pio IX: Por uma graça e favor singular de Deus onipotente e em previsão dos méritos de Jesus Cristo. mas antes de tudo uma pessoa. 28-30) Nesta saudação do anjo. por obra do Espírito Santo.. Maria aceitou a eleição para ser mãe do Filho de Deus. Em virtude desse amor. cheia de graça. a serviço dos desígnios salvíficos do Altíssimo. dos fiéis para cuja geração e educação Ela coopera com amor de mãe. que chama Maria de “cheia de graça” encontra se a indentidade de Maria. o amor que consagra totalmente a Deus uma pessoa humana. seu Filho. vivendo na virgindade. Maria desejava estar sempre e em tudo ‘doada a Deus’. pois encontraste graça diante de Deus. Ela pelos méritos de Cristo e para a aceitação livre de fé ao anúncio do anjo de sua vocação era preciso estar totalmente sob moção da graça de Deus. a bemaventurada Virgem Maria foi preservada intacta de toda a mancha do pecado original no primeiro instante da sua conceição. Quanto à permanência da virgindade durante o parto. Deus é Luz e a luz é partícula. aquele que é Deus de Deus. A saudação do anjo não foi Maria.” No mistério da obra de salvação da humanidade. o Senhor é contigo. quanto ridículos no campo da exegese bíblica. são tão refutáveis. 29). permanecendo inviolada a sua virgindade também depois do parto”. e consegue atravessar o vidro sem que o mesmo se quebre. O anjo disse-lhe: Não temas. mas cheia de graça.luz Aquele que é gerado por Deus Pai antes de todos os séculos. E toda a participação materna na vida de Jesus Cristo. guiada pelo amor esponsal. (DS 670) . Salvador do género humano. da sua pessoa. (Raniero Catalamessa) É o que confessa o dogma da Imaculada Conceição. a Mãe do Filho de Deus. Na encíclica Redemptoris Mater de João Paulo II “Maria consente na escolha divina para se tornar. e é como pessoa que é tão cara a Deus desde toda a eternidade. MARIA A IMACULADA CONCEIÇÃO Entrando. ela é filha de seu Filho. Perturbou-se ela com estas palavras e pôs-se a pensar no que significaria semelhante saudação. (LG 63)Os argumentos protestantes que se baseiam nas escrituras em relação aos “irmãos de Jesus”. Maria não é para Deus simplesmente uma função... ela viveu-a até o fim de um modo correspondente à sua vocação para a virgindade. Pode-se dizer que este consentimento que ela dá à maternidade é fruto da doação total a Deus na virgindade. As palavras ‘Eis a serva do Senhor’ comprovam o fato de ela desde o princípio ter aceitado e entendido a própria maternidade como dom total de si.

A Igreja Latina a chama de “Imaculada” e a Igreja Oriental de “Toda Santa” (Panaghia). e aquilo que a virgem Eva atou. a vida veio por Maria”. (Munificentissimus Deus) . Mãe de Deus. A santidade de Maria tem também uma característica que a coloca acima de qualquer pessoa do Antigo e Novo Testamento. os corpos dos justos corrompem-se depois da morte.Maria foi redimida de uma forma mais sublime por seu Filho. que "o nó da desobediência de Eva foi desatado pela obediência de Maria. pela graça. nem teve de esperar a redenção do corpo até ao fim dos tempos. só concederá aos justos o pleno efeito desta vitória sobre a morte. ela é cheia de graça antes mesmo da Encarnação. desatou-o a Virgem Maria com a sua fé".Eu sou a Imaculada Conceição! MARIA ASSUNTA AO CÉU A Assunção de Maria foi o último dogma a ser proclamado. logo os corações dos fiéis conceberam uma mais viva esperança de que em breve o supremo magistério da Igreja definiria também o dogma da assunção corpórea da virgem Maria ao céu. quando indagada pela menina de qual era seu nome. Nas aparições de Nossa Senhora em Lourdes à Santa Bernadete no ano de 1858. o Pontífice afirmou que. preservada imune de toda a mancha da culpa original. Por esse motivo. e só no último dia se juntarão com a própria alma gloriosa. apenas quatro anos após o dogma de 1854. Ela tornou-se causa de salvação. Como diz Santo Ireneu. a 1o de novembro de 1950. ela foi assunta de corpo e alma à glória celeste. por obra do papa Pio XII. e todo aquele que pelo batismo de novo é gerado. tal como ele. foi elevada ao céu em corpo e alma e exaltada pelo Senhor como rainha. Por um privilégio inteiramente singular ela venceu o pecado com a sua concepção imaculada. quando chegar o fim dos tempos. Cristo com a própria morte venceu a morte e o pecado. Quando se definiu solenemente que a virgem Maria. Senhor dos senhores e vencedor do pecado e da morte. para si e para todo o género humano". a Virgem Imaculada. sobrenaturalmente. Porém Deus. para assim se conformar mais plenamente com o seu Filho. Na Constituição Apostólica “Munificentissimus Deus”. "obedecendo. É uma graça incontaminada. Finalmente. chamam Maria a "Mãe dos vivos" e afirmam muitas vezes: "a morte veio por Eva. Pio IX. terminado o curso da vida terrena. com a sua incredulidade. Mas Deus quis excetuar dessa lei geral a bem-aventurada virgem Maria. (DS 3903) Esse privilégio brilhou com novo fulgor quando o nosso predecessor de imortal memória. por lei ordinária. depois de terminar o curso terreno de sua vida. nas suas pregações. vence também o pecado e a morte. ela respondeu: . De fato esses dois dogmas estão estreitamente conexos entre si. por comparação com Eva. Eis porque não poucos Padres afirmam. e por esse motivo não foi sujeita à lei de permanecer na corrupção do sepulcro. e. definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição. foi imune desde a sua concepção de toda a mancha.

Checar: os seus . esteja em cada um de nós o espirito de Maria para exultar em Deus”. (2Rs 2. Elias disse a Eliseu: Pede-me algo antes que eu seja arrebatado de ti: que posso eu fazer por ti? Eliseu respondeu: Sejame concedida uma porção dobrada do teu espírito. Por Junior Mathias ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++ ATENÇÃO: Verificar tradução Theotókos Gegennémenon alèthós ek parthenou oi par’ autou família adelphoi tou Kyriou Senhor oi par’ autou --. cheios de Maria.O profeta Elizeu antes de Elias ser arrebatado por uma carruagem de fogo pediu que uma porção redobrada do “espirito” de Elias recaia sobre ele conforme as escrituras. “Esteja em cada um de nós a alma de Maria para glorificar o Senhor. pois antes de um belo quadro ela é um belíssimo espelho. nos faça a imitação de dela. (Santo Ambrósio) O maior fruto de amor a Maria é imitá-la.9) Quanto mais nós à Virgem devemos pedir que o Espirito que a fez ser cheia de graça. sua adelphoi tou Kyriou  irmão do sungeneis “sungeneis” talvez possa significar “compatriotas” ou “da mesma raça” . Tendo passado.