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2.2.

1 redacta una composicin literaria sobre las formas distintas de concebir al


ser humano integrado los siguientes elementos:

Concepcin del hombre desde la filosofa escolstica


La relacin fe y razn
El fin ltimo del conocimiento

Introduccin:
Dos filsofos muy influyentes en el mbito de la fe y la razn son sin lugar a dudas
San Agustn de Hipona y Santo Toms de Aquino, puesto a que tienen opiniones
muy vlidas y de las cuales se puede apreciar sus semejanzas as como sus
diferencias para poder llegar a un concepto ms claro, la filosofa escolstica dice
que el ser humano es en esencia un ser que lo creo Dios para amarlo, y por
naturaleza de su corazn l ama a Dios, y como ya lo mencionamos estos
filsofos tienen puntos de vista muy interesantes.
Santo Toms de Aquino, l era alumno de Aristteles, por lo cual se bas en sus
ideas pero a la vez el las adaptaba al pensamiento de la escolstica, ya que l
deca que el mundo sensible es un mundo creado por Dios y por lo tanto el
hombre tambin lo era. El hombre para Santo Tomas era una nica forma
sustancial, una unin de alma y cuerpo. Para l el alma era creada por Dios y el
cuerpo serva al alma como una materia para adquirir conocimiento por medio de
los sentidos. Para Santo Tomas la importancia del alma en el hombre era mucha
ya que est hace que nuestro cuerpo sea un cuerpo viviente y por lo tanto este
pueda razonar y sentir.
San Agustn de Hipona, fue el primer filsofo en mostrar su teora sobre la
concepcin del hombre ya que el tema central de su filosofa era el alma y Dios.
El pensamiento de Agustn era: "Dios es ms ntimo a m que yo mismo". Esto lo
deca porque era muy importante para el todo lo referente a Dios; y expresaba que
Dios era todo para l. Para San Agustn de Hipona l tena como fundamento
bsico el conocerse a s mismo mediante nuestra alma y a partir de all elevarse a
Dios.

Diferencias: San Agustn de Hipona se basaba ms en Dios y este lo pone como


el mximo creador de todas las cosas mientras que Tomas de Aquino menciona
que el alma es lo ms importante que existe en el humano y que esta es el primer
principio de la vida misma.
Semejanzas: La filosofa de ambos trataba acerca de Dios, el alma y el cuerpo son
la unin para el sentir del ser humano, ellos reflejan su concepto en el alma

Fe y razn
La fe es definida como cualquier creencia que no est basada en la razn, o como
la creencia que no puede ser entendida. La razn es la creencia fundada en la
lgica o la evidencia., tambin es la capacidad de establecer o descartar nuevos
conceptos o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros
conceptos de partida o premisas. La fe es vista como esencial e inseparable de la
razn, est es vista como complemento de la razn, al proveer respuestas a
preguntas que de otro modo seran incontestables ya que la ciencia y la
racionalidad son inherentemente incapaces de tratar.
Segn Agustn de Hipona este menciona que primero la razn ayuda al hombre a
alcanzar la fe, despus la fe orientar e iluminar la razn y tercero, la razn
contribuir al esclarecimiento ulterior de los contenidos de la fe. Mientras que
Tomas de Aquino dice que para l, las verdades de fe y de razn tienen que
coincidir debido a que, segn l, ambas provienen de Dios. Si alguna vez la razn
contradice a la revelacin (palabra de Dios), porque el hombre se halla
equivocado, siempre es la razn la que debe someterse a la fe.

Cul es el fin ltimo del conocimiento


El conocimiento nos acerca a la verdad y el hombre necesita de la certeza de lo
que lo rodea para saber cmo desenvolverse y subsistir. La filosofa nos permite
preguntarnos el porqu de las cosas, cual es la causa.

Definicin de conocer
Conocer es el adquirir informacin de cualquier objeto o persona etc. Conocer es,
entonces, la actividad mediante la cual el ser humano se apropia del mundo que le
rodea. Esta apropiacin es una captacin intelectual del entorno o del propio
organismo. Quien conoce gana algo.

Qu se puede conocer
Todo es posible conocer siempre y cuando se tenga la inteligencia y el gusto de
querer conocer ya que sin esto no se puede adquirir los conocimientos acerca de
lo que se quiere conocer, tambin es necesario tener un equilibrio entre la fe y la
razn para poder adquirir todo los conocimientos.

Caractersticas del conocimiento:


El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en las
personas, que lo asimilan como resultado de su propia experiencia y lo incorporan
a su acervo personal estando convencidas de su significado e implicaciones,
articulndolo como un todo organizado que da estructura y significado a sus
distintas piezas;
Su utilizacin, que puede repetirse sin que el conocimiento se consuma como
ocurre con otros bienes fsicos, permite entender los fenmenos que las
personas perciben (cada una a su manera), y tambin evaluarlos, en el sentido
de juzgar la bondad o conveniencia de los mismos para cada una en cada
momento;
Sirve de gua para la accin de las personas, en el sentido de decidir qu hacer en
cada momento porque esa accin tiene en general por objetivo mejorar las
consecuencias, para cada individuo, de los fenmenos percibidos.

Conclusin
Los puntos de vista de San Agustn y de Santo Toms pueden verse muy distintas
una de otra pero no dejan de lado el criterio que tienen todo buen filsofo ya que
se han cuestionado, reflexionaron y encontraron sus respuestas a su modo sobre
el hombre en cuanto al conocimiento de la fe y la razn adems de que sus
teoras han tenido importancia hasta el da de hoy.