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Ignacio Ramn Ramrez

INTRODUCCIN

Ignacio de Loyola, de acuerdo con sus compaeros, resolvi formar una


congregacin religiosa que fue aprobada por el Papa en 1540. Aadieron a los
votos de castidad y pobreza, el de la obediencia, con el que se comprometan a
obedecer a un superior general, quien a su vez, estara sujeto al Papa.
La Compaa de Jess tuvo un papel muy importante en contrarrestar los
efectos de la Reforma religiosa encabezada por el protestante Martn Lutero y
con su esfuerzo y predicacin, volvi a ganar muchas almas para la nica y
verdadera Iglesia de Cristo.
Ignacio pas el resto de su vida en Roma, dirigiendo la congregacin y
dedicado a la educacin de la juventud y del clero, fundando colegios y
universidades de muy alta calidad acadmica.
Para San Ignacio, toda su felicidad consista en trabajar por Dios y sufrir por su
causa. El espritu militar de Ignacio y de la Compaa de Jess se refleja en
su voto de obediencia al Papa, mximo jefe de los jesutas.
Su libro de Ejercicios Espirituales se sigue utilizando en la actualidad por
diferentes agrupaciones religiosas.
San Ignacio muri repentinamente, el 31 de julio de 1556. Fue beatificado en
1609 y canonizado en 1622.

SAN IGNACIO DE LOYOLA

San Ignacio naci probablemente, en 1491, en el castillo de Loyola en Azpeitia,


poblacin de Guipzcoa, cerca de los Pirineos. Su padre, don Bertrn, era
seor de Ofiaz y de Loyola, jefe de una de las familias ms antiguas y nobles
de la regin. Y no era menos ilustre el linaje de su madre, Marina Senz de
Licona y Balda. Iigo (pues se fue el nombre que recibi el santo en el
bautismo) era el ms joven de los ocho hijos y tres hijas de la noble pareja.
igo luch contra los franceses en el norte de Castilla. Pero su breve carrera
militar termin abruptamente el 20 de mayo de 1521, cuando una bala de
can le rompi la pierna durante la lucha en defensa del castillo de Pamplona.
Despus de que Iigo fue herido, la guarnicin espaola capitul.
Los franceses no abusaron de la victoria y enviaron al herido en una litera al
castillo de Loyola (su hogar). Como los huesos de la pierna soldaron mal, los
mdicos consideraron necesario quebrarlos nuevamente. Iigo se decidi a
favor de la operacin y la soport estoicamente ya que anhelaba regresar a sus
anteriores andanzas a todo costo. Pero, como consecuencia, tuvo un fuerte
ataque de fiebre con tales complicaciones que los mdicos pensaron que el
enfermo morira antes del amanecer de la fiesta de San Pedro y San Pablo. Sin
embargo empez a mejorar, aunque la convalecencia dur varios meses. No
obstante la operacin de la rodilla rota presentaba todava una deformidad.
Iigo insisti en que los cirujanos cortasen la protuberancia y, pese a stos le
advirtieron que la operacin sera muy dolorosa, no quiso que le atasen ni le
sostuviesen y soport la despiadada carnicera sin una queja. Para evitar que
la pierna derecha se acortase demasiado, Iigo permaneci varios das con ella
estirada mediante unas pesas. Con tales mtodos, nada tiene de extrao que
haya quedado cojo para el resto de su vida.
Con el objeto de distraerse durante la convalecencia, Iigo pidi algunos libros
de caballera (aventuras de caballeros en la guerra), a los que siempre haba
sido muy afecto. Pero lo nico que se encontr en el castillo de Loyola fue una
historia de Cristo y un volumen de vidas de santos. Iigo los comenz a leer
para pasar el tiempo, pero poco a poco empez a interesarse tanto que pasaba
das enteros dedicado a la lectura. Y se deca: "Si esos hombres estaban
hechos del mismo barro que yo, bien yo puedo hacer lo que ellos hicieron".
Inflamado por el fervor, se propona ir en peregrinacin a un santuario de

Nuestra Seora y entrar como hermano lego a un convento de cartujos. Pero


tales ideas eran intermitentes, pues su ansiedad de gloria y su amor por una
dama, ocupaban todava sus pensamientos. Sin embargo, cuando volva a abrir
el libro de la vida de los santos, comprenda la futilidad de la gloria mundana y
presenta que slo Dios poda satisfacer su corazn. Las fluctuaciones duraron
algn tiempo. Ello permiti a Iigo observar una diferencia: en tanto que los
pensamientos que procedan de Dios le dejaban lleno de consuelo, paz y
tranquilidad, los pensamientos vanos le procuraban cierto deleite, pero no le
dejaban sino amargura y vaco. Finalmente, Iigo resolvi imitar a los santos y
empez por hacer toda penitencia corporal posible y llorar sus pecados.
Estudios en Pars
Los dos primeros aos los dedic a perfeccionarse en el latn, por su cuenta.
Durante el verano iba a Flandes y aun a Inglaterra a pedir limosna a los
comerciantes espaoles establecidos en esas regiones. Con esa ayuda y la de
sus amigos de Barcelona, poda estudiar durante el ao. Pas tres aos y
medio en el Colegio de Santa Brbara, dedicado a la filosofa. Ah indujo a
muchos de sus compaeros a consagrar los domingos y das de fiesta a la
oracin y a practicar con mayor fervor la vida cristiana. Pero el maestro Pea
juzg que con aquellas prdicas impeda a sus compaeros estudiar y
predispuso contra Ignacio al doctor Guvea, rector del colegio, quien conden a
Ignacio a ser azotado para desprestigiarle entre sus compaeros. Ignacio no
tema al sufrimiento ni a la humillacin, pero, con la idea de que el ignominioso
castigo poda apartar del camino del bien a aqullos a quienes haba ganado,
fue a ver al rector y le expuso modestamente las razones de su conducta.
Guvea no respondi, pero tom a Ignacio por la mano, le condujo al saln en
que se hallaban reunidos todos los alumnos y le pidi pblicamente perdn por
haber prestado odos, con ligereza, a los falsos rumores. En 1534, a los
cuarenta y tres aos de edad, Ignacio obtuvo el ttulo de maestro en artes de la
Universidad de Pars.
Bendicin del Papa; aparicin del Seor
Dos aos ms tarde, se reuni con sus compaeros en Venecia. Pero la guerra
entre venecianos y turcos les impidi embarcarse hacia Palestina. Los
compaeros de Ignacio, que eran ya diez, se trasladaron a Roma; Paulo III los
recibi muy bien y concedi a los que todava no eran sacerdotes el privilegio
de recibir las rdenes sagradas de manos de cualquier obispo. Despus de la
ordenacin, se retiraron a una casa de las cercanas de Venecia a fin de
prepararse para los ministerios apostlicos. Los nuevos sacerdotes celebraron
la primera misa entre septiembre y octubre, excepto Ignacio, quien la difiri
ms de un ao con el objeto de prepararse mejor para ella. Como no haba
ninguna probabilidad de que pudiesen trasladarse a Tierra Santa, qued
decidido finalmente que Ignacio, Fabro y Lanez iran a Roma a ofrecer sus
servicios al Papa. Tambin resolvieron que, si alguien les preguntaba el nombre
de su asociacin, responderan que pertenecan a la Compaa de Jess (San
Ignacio no emple nunca el nombre de "jesuita". Este nombre comenz como

un apodo), porque estaban decididos a luchar contra el vicio y el error bajo el


estandarte de Cristo. Durante el viaje a Roma, mientras oraba en la capilla de
"La Storta", el Seor se apareci a Ignacio, rodeado por un halo de luz inefable,
pero cargado con una pesada cruz. Cristo le dijo: "Ego vobis Romae propitius
ero" (Os ser propicio en Roma). Paulo III nombr al padre Fabro profesor en
la Universidad de la Sapienza y confi a Lanez el cargo de explicar la Sagrada
Escritura. Por su parte, Ignacio se dedic a predicar los Ejercicios y a
catequizar al pueblo. El resto de sus compaeros trabajaba en forma
semejante, a pesar de que ninguno de ellos dominaba todava el italiano.
La Compaa de Jess
Ignacio y sus compaeros decidieron formar una congregacin religiosa para
perpetuar su obra. A los votos de pobreza y castidad deba aadirse el de
obediencia para imitar ms de cerca al Hijo de Dios, que se hizo obediente
hasta la muerte. Adems, haba que nombrar a un superior general a quien
todos obedeceran, el cual ejercera el cargo de por vida y con autoridad
absoluta, sujeto en todo a la Santa Sede. A los tres votos arriba mencionados,
se agregara el de ir a trabajar por el bien de las almas adondequiera que el
Papa lo ordenase. La obligacin de cantar en comn el oficio divino no existira
en la nueva orden, "para que eso no distraiga de las obras de caridad a las que
nos hemos consagrado". No por eso descuidaban la oracin que deba tomar al
menos una hora diaria.
La primera de las obras de caridad consistira en "ensear a los nios y a todos
los hombres los mandamientos de Dios". La comisin de cardenales que el
Papa nombr para estudiar el asunto se mostr adversa al principio, con la idea
de que ya haba en la Iglesia bastantes rdenes religiosas, pero un ao ms
tarde, cambi de opinin, y Paulo III aprob la Compaa de Jess por una bula
emitida el 27 de septiembre de 1540. Ignacio fue elegido primer general de la
nueva orden y su confesor le impuso, por obediencia, que aceptase el cargo.
Empez a ejercerlo el da de Pascua de 1541 y, algunos das ms tarde, todos
los miembros hicieron los votos en la baslica de San Pablo Extramuros.
Ignacio pas el resto de su vida en Roma, consagrado a la colosal tarea de
dirigir la orden que haba fundado. Entre otras cosas, fund una casa para
alojar a los nefitos judos durante el perodo de la catequesis y otra casa para
mujeres arrepentidas. En cierta ocasin, alguien le hizo notar que la conversin
de tales pecadoras rara vez es sincera, a lo que Ignacio respondi: "Estara yo
dispuesto a sufrir cualquier cosa por el gozo de evitar un solo pecado".
Rodrguez y Francisco Javier haban partido a Portugal en 1540. Con la ayuda
del rey Juan III, Javier se traslad a la India, donde empez a ganar un nuevo
mundo para Cristo. Los padres Goncalves y Juan Nuez Barreto fueron
enviados a Marruecos a instruir y asistir a los esclavos cristianos. Otros cuatro
misioneros partieron al Congo; algunos ms fueron a Etiopa y a las colonias
portuguesas de Amrica del Sur.
Un baluarte de verdad y orden ante el protestantismo.

El Papa Paulo III nombr como telogos suyos, en el Concilio de Trento, a los
padres Lanez y Salmern. Antes de su partida, San Ignacio les orden que
visitasen a los enfermos y a los pobres y que, en las disputas se mostrasen
modestos y humildes y se abstuviesen de desplegar presuntuosa- mente su
ciencia y de discutir demasiado. Pero, sin duda que entre los primeros
discpulos de Ignacio el que lleg a ser ms famoso en Europa, por su saber y
virtud, fue San Pedro Canisio, a quien la Iglesia venera actualmente como
Doctor. En 1550, San Francisco de Borja regal una suma considerable para la
construccin del Colegio Romano. San Ignacio hizo de aquel colegio el modelo
de todos los otros de su orden y se preocup por darle los mejores maestros y
facilitar lo ms posible el progreso de la ciencia. El santo dirigi tambin la
fundacin del Colegio Germnico de Roma, en el que se preparaban los
sacerdotes que iban a trabajar en los pases invadidos por el protestantismo.
En vida del santo se fundaron universidades, seminarios y colegios en diversas
naciones. Puede decirse que San Ignacio ech los fundamentos de la obra
educativa que haba de distinguir a la Compaa de Jess y que tanto iba a
desarrollarse con el tiempo.
En 1542, desembarcaron en Irlanda los dos primeros misioneros jesuitas, pero
el intento fracas. Ignacio orden que se hiciesen oraciones por la conversin
de Inglaterra, y entre los mrtires de Gran Bretaa se cuentan veintinueve
jesuitas. La actividad de la Compaa de Jess en Inglaterra es un buen
ejemplo del importantsimo papel que desempe en la contrarreforma. Ese
movimiento tena el doble fin de dar nuevo vigor a la vida de la Iglesia y de
oponerse al protestantismo. "La Compaa de Jess era exactamente lo que se
necesitaba en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma. La revolucin y el
desorden eran las caractersticas de la Reforma. La Compaa de Jess tena
por caractersticas la obediencia y la ms slida cohesin. Se puede afirmar,
sin pecar contra la verdad histrica, que los jesuitas atacaron, rechazaron y
derrotaron la revolucin de Lutero y, con su predicacin y direccin espiritual,
reconquistaron a las almas, porque predicaban slo a Cristo y a Cristo
crucificado. Tal era el mensaje de la Compaa de Jess, y con l, mereci y
obtuvo la confianza y la obediencia de las almas" (cardenal Manning). A este
propsito citaremos las, instrucciones que San Ignacio dio a los padres que
iban a fundar un colegio en Ingolstadt, acerca de sus relaciones con los
protestantes: "Tened gran cuidado en predicar la verdad de tal modo que, si
acaso hay entre los oyentes un hereje, le sirva de ejemplo de caridad y
moderacin cristianas. No usis de palabras duras ni mostris desprecio por
sus errores". El santo escribi en el mismo tono a los padres Broet y Salmern
cuando se aprestaban a partir para Irlanda.
Una de las obras ms famosas y fecundas de Ignacio fue el libro de los Los
Ejercicios Espirituales. Es la obra maestra de la ciencia del discernimiento.
Empez a escribirlo en Manresa y lo public por primera vez en Roma, en
1548, con la aprobacin del Papa. Los Ejercicios cuadran perfectamente con la
tradicin de santidad de la Iglesia. Desde los primeros tiempos, hubo cristianos
que se retiraron del mundo para servir a Dios, y la prctica de la meditacin es
tan antigua como la Iglesia. Lo nuevo en el libro de San Ignacio es el orden y el
sistema de las meditaciones. Si bien las principales reglas y consejos que da el
santo se hallan diseminados en las obras de los Padres de la Iglesia, San

Ignacio tuvo el mrito de ordenarlos metdicamente y de formularlos con


perfecta claridad.
La prudencia y caridad del gobierno de San Ignacio le gan el corazn de sus
sbditos. Era con ellos afectuoso como un padre, especialmente con los
enfermos, a los que se encargaba de asistir personalmente procurndoles el
mayor bienestar material y espiritual posible. Aunque San Ignacio era superior,
saba escuchar con mansedumbre a sus subordinados, sin perder por ello nada
de su autoridad. En las cosas en que no vea claro se atena humildemente al
juicio de otros. Era gran enemigo del empleo de los superlativos y de las
afirmaciones demasiado categricas en la conversacin. Saba sobrellevar con
alegra las crticas, pero tambin saba reprender a sus sbditos cuando vea
que lo necesitaban. En particular, reprenda a aqullos a quienes el estudio
volva orgullosos o tibios en el servicio de Dios, pero fomentaba, por otra parte,
el estudio y deseaba que los profesores, predicadores y misioneros, fuesen
hombres de gran ciencia. La corona de las virtudes de San Ignacio era su gran
amor a Dios. Con frecuencia repeta estas palabras, que son el lema de su
orden: "A la mayor gloria de Dios". A ese fin refera el santo todas sus acciones
y toda la actividad de la Compaa de Jess. Tambin deca frecuentemente:
"Seor, qu puedo desear fuera de Ti?" Quien ama verdaderamente no est
nunca ocioso. San Ignacio pona su felicidad en trabajar por Dios y sufrir por su
causa. Tal vez se ha exagerado algunas veces el "espritu militar" de Ignacio y
de la Compaa de Jess y se ha olvidado la simpata y el don de amistad del
santo por admirar su energa y espritu de empresa.
Durante los quince aos que dur el gobierno de San Ignacio, la orden
aument de diez a mil miembros y se extendi en nueve pases europeos, en la
India y el Brasil. Como en esos quince aos el santo haba estado enfermo
quince veces, nadie se alarm cuando enferm una vez ms. Muri
sbitamente el 31 de julio de 1556, sin haber tenido siquiera tiempo de recibir
los ltimos sacramentos.
Fue canonizado en 1622, y Po XI le proclam patrono de los ejercicios
espirituales y retiros.

CONCLUSIN
La vida la paso en pamplona cuando hubo una guerra quedo herido y el tiempo
que tuvo que guardar cama (en loyola) lea vidas de santos y de caballeros, se
dio cuenta que le gustaban y anhelaba ser como esos santos, la Compaa de
Jess fue fundada "para dedicarse principalmente al provecho de las almas en
la vida y doctrina cristiana y para la propagacin de la fe mediante lecciones
pblicas y el servicio de la Palabra de Dios, los Ejercicios Espirituales y obras
de caridad, y concretamente por medio de la instruccin de los nios y de los
ignorantes en el cristianismo, y para espiritual consolacin de los fieles oyendo
sus confesiones". Tambin creo unos manuales para ejercicios de oracin
Nos ensea su vida a, ser fuertes ante los problemas de la vida., a saber
desprendernos de las riquezas., a amar a Dios sobre todas las cosas, a saber
transmitir a los dems el entusiasmo por seguir a Cristo, a vivir la virtud de la
caridad ya que l siempre se preocupaba por los dems, a perseverar en
nuestro amor a Dios y ser siempre fieles y obedientes al Papa, representante
de Cristo en la Tierra.