EDUCAR NO DOUTRINAR

Profa. Maria Helena Michel

Professora Universitria
Licenciada em Letras, MBA em Gesto Estratgica, Mestre em Cincia da Informao
michel@ufmg.br

Criando filhos, lecionando, gerenciando pessoas, proferindo palestras, divertindo pblicos,

pode-se educar ou doutrinar. Uma anlise superficial da questo apontaria pouca diferena nesses
propsitos, pois que ambos visam dirigir, conduzir, mostrar, encaminhar, convencer. Mas, reflexo
mais acurada mostra diferenas cruciais. Rubem Alves, renomado pedagogo, define educao como o
processo de ensinar a ver. No Houaiss, doutrinao processo de adestramento; imposio de
opinio, ponto de vista ou princpio sectrio. Doutrinar, para o lxico, ensinar a no ver.
A educao busca promover o desenvolvimento fsico, intelectual e moral do ser humano;
centra nos seus direitos, necessidades, desejos; acredita na sua liberdade de escolha; ato de amor,
desprendimento, respeito. Doutrinao o esforo para inculcar em algum uma crena ou atitude, de
forma que ela no aceite outra; centrar na verdade que deve ser difundida, imposta, para a qual o
indivduo o instrumento de propagao e preservao.
Eis a diferena: a educao liberta, pergunta, duvida e questiona; a doutrinao aprisiona, vive
de certezas, convence e impe. Doutrinao objeto de convices polticas, dogmas religiosos,
marketing, moda, interesses comerciais, comportamentos grupais, relaes sociais, filmes, novelas, A
educao objeto da famlia e da escola, embora devesse estar presente em quaisquer situaes, no
fosse o fato de os interesses nem sempre estarem centrados no indivduo, mas na mensagem.
Ser doutrinador o filme ou novela que aborda relaes homossexuais e apresenta
estereotipados os personagens (homens sensveis, amigas, honestas, ntegras, e mulheres mesquinhas,
interesseiras, grosseiras, desinteressantes). Ser educativo, se mostrar situaes claras, levando as
pessoas reflexo, sem estereotipar personagens ou sexos. Educar entender a opo sexual de
algum como um direito pessoal e inalienvel, crendo que ser feita a melhor opo para a sua vida se
a pessoa tiver acesso s informaes, e for capaz de analisar, criticar.
Em sala de aula, disciplinas de formao bsica, sem aplicao direta, prtica para a carreira,
costumam provocar desinteresse. Se o professor optar por instrumentos disciplinadores, autoritrios
para segurar a turma, estar doutrinando. Se optar por discutir com os alunos a importncia e
insero da disciplina na sua formao profissional, tica e cidad (pois que nenhuma disciplina sem
razo na grade curricular), estar educando-os.
Tradies culturais, valores familiares se explicados, discutidos com os filhos, podem fazer
com que muitos jovens que contestam, negam sua histria familiar, ajam diferente. Em quase todas as
situaes, a mdia atua como importante, influente instrumento de disseminao; educa ou doutrina
como quer, e com todo o poder, por ns mesmos delegado, reconhecido e reproduzido.
A todo esse poder, deve corresponder igual responsabilidade. E no exatamente o que se tem
visto. Revistas e semanrios endeusam ou aniquilam lderes, polticos, atletas, artistas; propagandas de
cigarros e bebidas associam sucesso, beleza e felicidade ao uso do fumo e do lcool; artistas e
formadores de opinio incentivam pessoas a contrair dvidas a juros baixos (???), que beneficiam,
todos sabemos, s instituies financeiras; filmes e novelas pregam sexo aberto e irresponsvel como
se no houvesse nus nessa prtica. Paremos por aqui; esta lista de exemplos infindvel.
A mdia atua a servio de um interesse, ou ideologia; bom seria se fossem sempre os das
pessoas que a prestigiam. Como nem sempre isso se d, cabe escola e famlia criar mecanismos de
proteo dignidade do cidado livre; educando-o, esclarecendo-o, protegendo-o no seu direito de
escolhas, tornando-o capaz de assistir a qualquer filme, novela, propaganda e construir seus prprios
juzos de valor. No mundo atual globalizado, mercantilizado que vivemos, as naes que se querem
livres, autnomas, no escravizadas, valorizam e investem na educao de seu povo. Aquela que no o
faz est condenando seus filhos a serem refns de doutrinao e manipulao de toda ordem; e corre o
risco, como disse Carl Segan, de se tornar uma nao de patetas, um mundo de patetas, pronta para
ser passada para trs pelo primeiro charlato que cruzar o seu caminho. Isso d o que pensar!