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INSTITUTO BBLICO CRISTO POR SU MUNDO

PROYECTO DE INVESTIGACION

Tarea Presentada para el cumplimiento


de la materia: Nuevo Testamento II

Alejandro Melo Garca

Febrero de 2016

Introduccin.
El siguiente texto, es una investigacin acerca de la misericordia en la literatura
lucana, esta investigacin va ms all de lo superficial del tema, ahondando los textos
de Lucas a fin de presentar no solo las pruebas que ubican esta virtud de manera
explcita, sino tambin implcita, a fin de dar mayor comprensin al lector acerca de la
importancia de la misma.
La investigacin consta de cinco partes que son: la misericordia de Dios en la
obra de Lucas (como tema general), el contexto en que Lucas escribe, las implicaciones
y desafos que presenta practicar la misericordia, tanto en la narracin que presenta
Lucas, como en las parbolas que l cita de Jess, y por ultimo una breve pero concisa
aplicacin, relevante para la realizacin del ministerio en el contexto actual.

La misericordia de Dios en la obra de Lucas.


El tema de la misericordia, se encuentra a lo largo y ancho de literatura Lucana,
algunas veces, segn la traduccin que lee1, aparece de manera ms explcita usando la
palabra misericordia dentro del texto, mientras en otras ocasiones aparece de manera
ms implcita, sustituyendo la palabra misericordia por una descripcin de la misma.
Esta descripcin corresponde en ocasiones, a la ayuda econmica que se hace a
los necesitados o pobres2, tambin se usa, mayormente en evangelio de Lucas, para
describir la manera en como Dios o el hombre, acta en favor de otro. En este caso la
palabra misericordia, es sustituida por palabras como: amor, bondadoso, bueno, lastima,
compadecer, y compasivo.3 Estas palabras amplan en el lector de la obra lucana
(Lucas y Hechos), el concepto de misericordia, dejndole ver que aparece mucho ms
de lo que se ve de manera superficial, o explicita.

Contexto de la obra de Lucas.


Lucas desde su perspectiva segn el momento en que escribe, despus de la
guerra de los judos en los aos 70 d.C. aos en que la iglesia enfrenta una recia

1 Las traducciones comparadas para esta seccin son: Dios Habla Hoy, Nueva
Traduccin Viviente, Nueva Versin Internacional, Reina Valera 89, y La Biblia de las
Amricas. Todas comparadas con la reina Valera 60, que es la que ms tiene la
palabra misericordia de manera explcita, 12 veces en total.
2 Ver: Lucas 11:41, Hechos 9:36, 10:2, 10:4, 10:31.
3 Ver: Lucas 1:50, 1:54, 1:55, 1:58, 1:72, 1:78, 10:37, 15:20, 16:24, 17:13, 18:38,
18:39.

oposicin,4 ve en el pueblo cristiano la necesidad de equidad y estar unidos, es por eso


que describe a Jess y la iglesia ntimamente interesados, en ayudar y proteger a los
pobres y marginados de la sociedad.
Esta tendencia de parte de Lucas se ve ms marcada en su evangelio 5, es
interesante encontrar la narracin que hace acerca del comienzo del ministerio de Jess,
ubicndolo en la sinagoga en da de reposo, momento en el cual se levanta a leer las
Escrituras y cuando le dieron el rollo, se encontr con el texto de Isaas 61 que dice:
El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido para llevar la Buena
Noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar que los cautivos sern liberados,
que los ciegos vern, que los oprimidos sern puestos en libertad, y que ha llegado
el tiempo del favor del Seor (Lucas 4:18-19 Nueva Traduccin Viviente).
A partir de aqu Lucas estara marcando la misin de Jess y de la iglesia dentro
de los parmetros descritos en el texto del profeta. Es de recalcar la situacin que la
guerra haba dejado, una situacin de desigualdad de abusos de parte de los judos
rebeldes hacia los de su propio pueblo. No es mi intencin ahondar sobre este tema, sino
establecer que este tipo de abusos, los cuales el historiador Josefo detalla en su libro La
guerra de los judos describe con mayor detalle6, fueron parte de las motivaciones de
Lucas para escribir su obra en dos volmenes con una clara, inclinacin hacia los
pobres, cautivos, ciegos y oprimidos de la sociedad.

4 Ver: David Bosch, Misin en Transformacin, p.61.


5 Ajith Fernando, Comentario con aplicacin NVI hechos, pos. 944, 945.
6 Ver: Flavio Josefo Las guerras de los Judios, Libro V, Tomo II, p. 85-122.

Implicancias y desafos de la misericordia.


Es de resaltar que tanto el libro de Lucas como el de los Hechos, marcan de
manera clara desafos, acerca de la misericordia no solo como un sentimiento inerte,
sino un sentimiento que invita a la accin, uno que no se queda esttico ante la
necesidad ajena, sino que la atiende sin importar lo que esta demande. Es as que Lucas
elige ciertos relatos dentro de su obra y los pone de relieve a continuacin se enlistan
algunos de los ms representativos:
Sin duda la sanidad de los diez leprosos, es uno de los actos de misericordia que
Lucas usa de relieve para mostrar las implicaciones que conlleva la misericordia, en este
relato el evangelista no solo menciona la sanidad de estas personas de manera
superficial, sino que deja en claro la enfermedad que padecen, la cual era smbolo de
pecado y altamente contagiosa, por tanto quien la tena, se converta en vctima de un
rechazo total por parte de la sociedad, incluso por parte de su familia.
Las personas que padecan esta enfermedad literalmente eran exiliados,7 aadido
a esto uno de ellos era samaritano las personas ms odiadas por la comunidad juda, es
bajo este contexto que Jess tuvo compasin, misericordia 8 de ellos, segn lo narra
Lucas, lo cual es un claro ejemplo de equidad y solidaridad para con el rechazado, por
parte de Jess.
Otro ejemplo es el de Zaqueo, de quien se resalta la mayora de la veces el
arrepentimiento, como la manifestacin ms emblemtica en respuesta al buenas nuevas
7 Ver: Puede la oracin cambiar las cosas? R.C. Sproul, pos. 680-686.
8 Algunas versiones dicen misericordia (RV89, RV60 y LBLA) otras dicen, compasin
(DHH, TLA, NTV y NVI).

por parte de este cobrador de impuestos, sin embargo algo que muchos pasan por alto es
el acto de misericordia que manifiesta al dar la mitad de sus bienes a los pobres.
Este acto resalta por la posicin en la que Lucas lo ubica, justo despus del relato
del joven rico quien se fue triste despus, de habrsele demandado un acto de entrega y
misericordia, el mismo acto que con gozo, sin que nadie se lo demandara, realizo
Saqueo. Estos dos ejemplos en el evangelio de Lucas, aunque hay algunos ms, bastan
para resaltar las implicaciones que conlleva la misericordia, desde la perspectiva del
evangelista.
Por su parte el libro de los Hechos pone de relieve algunas situaciones similares,
una de ellas es la mencin de Tabita o Dorcas, creyente que resida en Jope, de la cual se
dice: Ella estaba llena de buenas obras y de actos de misericordia (Hechos 9:36, Reina
Valera 89) otras versiones como la NVI, NTV o TLA, sustituyen la frase actos de
misericordia por: ayudaba a los pobres. Lo mismo sucede con el relato del primer
convertido en Cesrea, Cornelio quien por sus actos de misericordia o ayuda a los
pobres y judos haba sido escuchado por el Seor, estos dos ejemplos demuestran la
clase de entrega y el concepto de misericordia que Lucas quiere transmitir a sus
lectores, un sentimiento que no solo se duele con los padecimiento ajenos, sino que los
atiende.

Muestras de misericordia en las parbolas.


Otro aspecto que Lucas utiliza, a parte de la narracin de Sucesos para resaltar
los actos de misericordia son algunas de las parbolas, entre las ms significativas,
porque resaltan la misericordia de Dios para con los perdidos son: La oveja perdida, la
moneda perdida y el hijo prodigo, etas tres en forman un conjunto que no debe ser
separado.
Este grupo de parbolas, invita a no irritarse por la conversin de otros por muy
despreciables que sean. De la lectura de estos pasajes se deduce que no basta una
sola respuesta de Jess, un solo argumento. Para convencer es necesario atreverse
a repetir (sin monotona naturalmente) y profundizar en el razonamiento. La
parbola de la dracma reitera la de la oveja perdida, y la del hijo amplia la
perspectiva. (Bovon, 2004, p.29).
De esta forma concluimos que estas tres parbolas estn resaltando la
misericordia imparcial de Dios, de ellas resalta el esmero, que cada uno de los
personajes principales, busca lo perdido.
Un ltimo ejemplo, es el del buen samaritano, donde una vez ms Jess resalta el
uso de la misericordia como un sentimiento que motiva a brindar ayuda a quien la
requiere, esta parbola expone una vez ms la imparcialidad con que debe practicarse,
para esto resalta a un samaritano como el hacedor de misericordia. Este personaje al ver
al herido no, solo no pasa de largo, sino que lo atiende, lo pone seguro y cubre sus
gastos. Cun grande reto supona esto para los oyentes, los judos, quienes como ya
hemos mencionado rechazaban profundamente a los samaritanos.

Aplicacin.
Como ya se ha demostrado en la presente investigacin, la misericordia es una
virtud que ocupa un amplio espacio en la obra lucana, tanto en el evangelio como en los
hechos, por tanto dicha virtud juega un papel importante en la vida de todo creyente.
Por tanto es necesario

que cada persona de la comunidad cristiana este

practicando dicha virtud, de igual manera que la practico Jess y su discpulos en


tiempos pasados, ya que an sigue habiendo necesitados dentro de las comunidades
donde hoy vivimos. Es indispensable ser misericordiosos y compasivos, a fin de vivir
en una comunidad evanglica, ms solidaria y con un testimonio que impacte de manera
positiva a aquellos que por alguna razn estn perdidos sin esperanza en el mundo.
Algunos vctimas de la sociedad en que nacieron, buscan un lugar donde ser aceptados,
comprendidos y ayudados para salir adelante.
Es menester de la iglesia como cuerpo de Cristo ser ese lugar idneo que algunas
de estas personas buscan. Por tanto es deber del creyente en Cristo, desarrollar
estrategias que sean de alcance para estas personas menos favorecidas, crear grupos de
apoyo, grupos celulares que visiten en sus hogares a todo aquel miembro de la colonia o
barrio en que los creyentes vive, debemos ser amigos antes que contarios de las
personas, que enfrentan problemas muy similares a los nuestros. En pocas palabras
debemos ser ms intencionales a la hora de manifestar la misericordia, con la cual
tambin hemos sido beneficiados y aun lo somos, esa misericordia imparcial que solo
viene del Seor, es la que debemos practicar, no haciendo ojos ciegos y odos sordos,
ante un mundo se padece un sin nmero de necesidades.

Bibliografa
Bosch, D. J. (1991). "Mision en Transformacion". New York, EE.UU.: Libros Desafio.
Bovon, F. (2004). "El evangelio segun San Lucas". Salamanca, Espaa: Sigueme.
Fernando, A. (2012). "Comentario biblico con aplicacion de Hechos". Miami, Florida:
Vida.
Josefo, F. (2013). "Guerras de los judios". Barcelona, Espaa: Clie.
Sproul, R. (2009). "Puede la oracion cambiar las cosas?". Sanford, Florida:
Reformation Trust.