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BIOTICA DE LA PROCREACIN

Resumen
Los enormes beneficios que aportan los nuevos avances cientficos relacionados
con el inicio de la vida humana, vienen de la mano con la exigencia de ofrecer
nuevas respuestas en el orden biotico a las situaciones planteadas, que afectan a
la dignidad del ser humano y al respeto a sus derechos, fundamentalmente el
derecho a la vida. En la recta biotica, el fin sigue sin justificar los medios, pero
adems, no todo fin, por el hecho de constituir un avance cientfico y una
posibilidad de dominio de la naturaleza por parte del ser humano, resulta
automticamente lcito. Precisamente su propia naturaleza humana, que ha
recibido de otro y que l mismo no ha diseado, consistente en mucho ms que un
agregado de molculas o procesos bioqumicos, establece los lmites que deben
marcarse al progreso, la innovacin cientfica o el afn de notoriedad y dominio.
Palabras clave: procreacin, aborto, PDS, dignidad humana, inicio de vida.
Abstract
The tremendous benefits they provide new scientific developments related to the
beginning of human life, are laced with the requirement to provide new answers to
the bioethical to the situations, affecting human dignity and respect their rights,
primarily the right to life. In bioethics straight, the end is still not justify the means,
but also not all in order, by the fact that it is a scientific breakthrough and a
possibility of domination of nature by the human being, it automatically lawful.
Precisely their own human nature, which has received another and that he has not
designed, consisting of much more than an aggregate of molecules or biochemical
processes, sets the limits to be marked by progress, scientific innovation or the
desire for notoriety and domain.
Keyboards: procreation, abortion, PDS, human dignity, the beginning of life.

Introduccin
La especie humana en sus grupos ms desarrollados ha separado en su proceso
evolutivo, durante la mayor parte de su vida, el ejercicio de la sexualidad de su
consecuencia natural, la reproduccin y, al liberarse de las consecuencias de ese
impulso instintivo, ha ejercido su ventaja cultural para no procrear como un derecho
civilizado. Pero, por otra parte, el reconocimiento de que cuando el ejercicio de la
sexualidad no protegida por anticoncepcin no produce un nio en un tiempo dado
perturba profundamente la salud psicolgica de los padres por la frustracin a que
da lugar, ha conducido a considerar el llamado derecho a la procreacin como una
de las exigencias de la Organizacin Mundial de la Salud que se debe tener en
cuenta al definir el estado de salud. Esta ampliacin del mbito de los derechos en
el campo sanitario se acompaa de nuevas situaciones ambivalentes e incluso
contradictorias cuando se intentan conciliar o priorizar derechos en la sociedad,
como por ejemplo el derecho a la procreacin frente al derecho a la no procreacin.
Personas con intereses contrapuestos los pueden reivindicar con los mismos
argumentos morales y legitimidad jurdica . Los avances de la ciencia y sus
consecuentes aplicaciones clnicas, han proporcionado al hombre moderno
innumerables beneficios. Referidos a la fase del inicio de la vida, la resolucin de
alteraciones en la fecundidad y anomalas en el desarrollo fetal, la prevencin de
patologas durante el embarazo y los procesos de tratamiento de numerosas
enfermedades, han contribuido, sin duda, a la disminucin de la mortalidad infantil,
y al incremento de la esperanza de vida al nacimiento, junto a la posibilidad de que
parejas con dificultades para la gestacin, pudieran finalmente engendrar un hijo.
Pero los nuevos avances no estn exentos de enormes riesgos, especficamente
en el campo de la biotica, esto es, el respeto a la dignidad del ser humano que se
traduce en el deber de preservar su vida en toda circunstancia desde su
concepcin hasta la muerte natural- y no agredirla ni utilizarla con fines distintos al
de su propio bien1 . Al enorme drama del aborto, crimen abominable2, hay que
aadir el hecho de que la paternidad y maternidad se definan como derechos3,
pretendiendo hacer lcita cualquier intervencin dirigida a su consecucin,
promovindose as la extralimitacin en la investigacin cientfica y prctica mdica
que han invadido el inviolable terreno del respeto a la vida, la dignidad del ser
humano y su sexualidad. Por otro lado, las nuevas prcticas eugensicas, que

abren la puerta a la seleccin de embriones o al diseo biolgico de su


informacin gentica, con el fin de obtener individuos que respondan a las
caractersticas que se adapten a las pretensiones de los padres o los
investigadores, constituyen una descomunal agresin a los ms bsicos principios
de la recta biotica, violando el diseo de la vida humana y su naturaleza, lo que
puede conducir a algunos avances cientficos hacia una pendiente resbaladiza de
consecuencias impredecibles.
El presente trabajo pretende ofrecer una visin general, que ilustre la situacin
actual en este campo.

I.
1.1.

DEFENDER LA VIDA HUMANA

TEORIAS SOBRE LA PROTECCION DE LA VIDA EN SU DESARROLLO

1.1.1. Teora de la fecundacin o de la formacin de genotipo


La vida humana tiene su inicio desde la fecundacin fuera o dentro del seno
materno. La unin del ovulo y el espermatozoide crea una nueva vida. La persona
fsica y jurdica (la capacidad de ser sujeto de derecho) comienza desde la
concepcin, el embrin como sujeto de derecho es titular de un complejo conjunto
de derecho: derecho a la vida, derecho a la dignidad, derecho a la integridad fsica
y psquica, derecho a la salud, a una familia, a la identidad y todo esto consagrado
en la Convencin de los Derechos del nio e incorporada a nuestra constitucin en
el art.71.2. Esta teora refiere que la identidad comienza con la concepcin y se
extiende durante toda la vid, la identidad comprende tres aspectos: identidad
referida a la realidad biolgica, identidad referida a los caracteres fsicos, e
identidad en la realidad existencial.
La convencin sobre los derechos humanos en su artculo 40 establece que toda
persona tiene derecho a que se respete su vida.
El artculo 19 del Cdigo Civil establece que desde la concepcin comienza la
existencia natural de las personas y el articulo 13 del mismo cdigo dispone que al
concebido debe respetrsele la vida para lo cual a peticin de cualquier persona o
de oficio la autoridad tomara todas las providencias para proteger su existencia.

1.1.2. Teora de la anidacin


Esta refiere que existe vida humana hasta que el cigoto se fija en la pared del
tero, lo que se realiza a los catorce das de la fecundacin; y esto se funda en dos
argumentos: antes de esa fecha no existe individualidad que caracterice a la
persona, ya que el embrin es susceptible a la segmentacin o desdoblamiento,
como sucede con los gemelos monocigoticos.
1.1.3. Teora de la formacin de la rudimentos del sistema nervioso central
(recin a partir de quince a diecisis das de la fecundacin aparecen
los rudimentos)
La personalidad e individualidad se produce cuando participa el proceso de
formacin del sistema nervioso que comienza el da quince de la concepcin y se
completa a las ocho semanas.
1.1.4. Teora del nacimiento con vida
Esta seala que el feto no es independiente mientras permanezca en el seno
materno, ya que necesita de ella para su subsistencia y antes del nacimiento es
una vscera de la madre. La teora de la fecundacin es seguida por la Iglesia
Catlica, y protege al embrin en toda su etapa del desarrollo hasta el nacimiento,
no permitiendo el aborto.
III. PLDORA DEL DA DESPUS (PDD)
La llamada "pldora del da despus" o "pldora del da siguiente" (PDD)
corresponde a la modalidad de los "contraceptivos de emergencia", los cuales
consisten en frmulas hormonales administradas despus de un acto sexual
realizado sin proteccin o con un mtodo anticonceptivo del cual se teme una
eventual ineficiencia, para evitar que se produzca el embarazo de la mujer.
Estos mtodos comnmente utilizan un compuesto qumico sinttico, el
levonorgestrel (LNG).
LEVONORGESTREL: ANTICONCEPTIVO O ABORTIVO?

La vida comienza con la concepcin, desde ese mismo momento, se es persona


humana. El determinar quin es persona deviene de la condicin sustantiva de
persona, la cual surge de la propia naturaleza humana.
El concebido es sujeto de derechos, es decir un ente sobre el cual recaen derechos
y obligaciones. En los instrumentos jurdicos internacionales sobre derechos
humanos que protegen y respetan el derecho a la vida no parece haber discusin
con respecto de que se trata la vida humana tanto intra como extrauterina, esto es,
tanto del concebido como del nacido.
A mediados de los aos setenta se inici el empleo de dosis crecientes de
anticonceptivos orales combinados de etinilestradiol y levonorgestrel.
Los defensores de la anticoncepcin de emergencia alegan que sta no es un
aborto porque sealan que estas pldoras slo impiden el comienzo del embarazo,
el cual segn ellos, comienza en la implantacin, no en la concepcin.
Sin embargo, estas afirmaciones errneas (de los promotores de este aborto
disfrazado) se estrellan contra la evidencia cientfica, atestiguada por los
principales diccionarios mdicos que se usan hoy en las facultades de medicina, a
saber, que la vida del ser humano comienza en la concepcin (tambin conocida
como fecundacin o fertilizacin) y no en la implantacin, evento que comienza a
tener lugar aproximadamente una semana despus de la concepcin.
Si un procedimiento es capaz de impedir la fecundacin, debe hablarse de un
efecto anticonceptivo, en cambio, si su efectividad se debe a una accin posterior a
la fecundacin, en que ya se ha formado un nuevo ser humano, estaremos ante un
efecto abortivo.
El Levonorgestrel es capaz de inducir en un porcentaje importante de caso la
muerte del embrin ya formado, y ese porcentaje va aumentando a medida que
aumenta el intervalo entre la relacin sexual y el momento de administracin de
Levonorgestrel.
EL mecanismo por el cual el Levonorgestrel induce esta accin postconcepcional,
abortiva, se debe, con virtual certeza, a los grandes efectos que Levonorgestrel

tiene sobre el transporte del embrin preimplantacional por la trompa y sobre la


funcin secretora del endometrio, que impiden la sobrevida del embrin en los das
que preceden a la anidacin y, por tanto los efectos paracrinos (secrecin local de
seales qumicas) que el embrin mismo tiene sobre la preparacin local del
endometrio para su implantacin en l. Esto no descarta que los efectos que
Levonorgestrel tiene sobre el epitelio superficial del endometrio puedan interferir
tambin con la implantacin, coadyuvando as a su efecto abortivo.
Se ha afirmado tambin que el uso de contraceptivos de emergencia sera
socialmente benfico ya que disminuira los abortos de nios ms grandes. Los
estudios efectuados, sin embargo muestran lo contrario, ya que las usuarias de
estos contraceptivos tienen una tasa de abortos que es 2,8 veces la de mujeres en
similar edad y actividad sexual, lo que atribuye a que estas usuarias son ms
propensas a asumir conductas de riesgo. Por ello, lejos de prevenir los abortos, los
contraceptivos

de

emergencia

adems

de

inducirlos

en

los

embriones

preimplantacionales, tambin los generan en etapas ms avanzadas de gestacin.