Madres Mexicanas? Ni madres!

Gloria Taboada

Generalidades.
En esta primera parte la autora comienza hablando sobre cmo en algunas veces nos
referimos a un padre, ya sea como Mi papa si era un cabron , A mi papa no se le iba
una, etc. Sin en cambio a una madre no, no se le critican sus errores ya que una madre
mexicana es una santa.
La autora menciona que algunas madres mexicanas no llegan a la maternidad porque
haya sido un sueo, si no que algunas de ellas se embarazan por amarrar a un hombre,
para no quedarse sola, porque ya se le fue el tren, etc. Estas no sern maternidades
felices o plenas comenta la autora.
Ms adelante menciona algunos de los errores de una madre mexicana hacia su hijo.
Se menciona el completo desconocimiento entre una madre e hijo ya que solo se ve lo que
se quiere ver y ninguno se acepta con sus defectos o errores.
Otro error es heredar los miedos y las frustraciones a los hijos lo que la autora llama la
cadena infinita la cual se trasmite de generacin a generacin sin razn ni motivo.
Otro error que menciona y que yo tambin lo he visto en algunos conocidos es el de la
madre protectora que no deja vivir a sus hijos, que no deja tener sus propias experiencias
de vida, ya que la madre ya las ha vivido y sabe lo que se sufre en algunas, no deja que el
hijo(a) viva sus propios errores.
A menudo, las madres tampoco tienen la madurez ni a mesura que se requiere para
formar y guiar a otros.
La autora comenta que estos son algunos errores que se cometen en nombre del amor.
Se mencionan como es la familia mexicana, y de esta la autora menciona que no es sana,
integrada y plena. Pone como ejemplo al hombre mexicano, que se supone deberan amar
profundamente a la mujer. Su madre es mujer. Pero no es as, el hombre mexicano en
realidad se muestra agresivo, receloso, desconfiados, violentos y vindicativos (vengativo)
con las mujeres.
Por otra parte, el nio mexicano desconfa de los adultos, no solo ante los extraos, si no
con los miembros de su propia familia incluidos sus padres. El nio ha aprendido que no
puede comunicarse con los mayores ni confiar en ellos.
Otro error o sntoma es que nos educan para mentir, que es mejor aparentar, nuestro
estatus debe aparentar estar ms alto, ocultando nuestras desgracias, problemas,
deshonras, etc. No sorprende que todos nos engaemos unos a otros.

Madres Mexicanas? Ni madres!

Gloria Taboada

Tipos de madres mexicanas.

1. La chantajista: Consciente o Inconscientemente busca poseerte, dominar tu vida,
cargarte de culpas.
2. La manipuladora: Es la que te va guiando a pensar y a actuar como ella cree que
debes hacerlo.
3. La represora emocional: Mujer que repite al pie de la letra el modo como fue
educada.
4. La madre con hijos perfectos o canallas: Tienen una venda en los ojos y se niegan a
ver a realidad, no aman a sus hijos: aman la idea que tienen de ellos.
5. La falcrata: Se niega a envejecer con dignidad y pretende ser siempre joven y
bella.
6. La rival de sus hijas: No aman a sus hijas no las toleran. Les guardan rencor y
envidia
7. La tratante: Vende a las hijas (en sentido real, otras en sentido figurado)
8. La ideal: creci olvidada, descuidada e ignorada. No quiere que sus hijos
padezcan lo mismo y cae en el extremo contrario.
9. La tirana: No disimula, es dspota, feroz, sin atenuantes. Hace de la tirana un
escudo y fortaleza
10.La manuales: Insegura de ser buena madre, se prepara para la maternidad
leyendo cuanto libro, folleto o articulo cae en sus manos que le dice como lograrlo.
11.La ausente: Llegan a sentir que los hijos les robaron todo: belleza, su pareja, sus
oportunidades, etc. Ven a los hijos como una cruz.
12.La racista: Normalmente vienen de familias autctonos, Asocian el color de la piel
con un mejor estatus econmico y social. Desean aun cuando no lo confiesen
mejorar la raza.
13.La ortodoxa: Suelen venir de familias muy tradicionalistas que siguen las normas y
convencionalismos sociales -sobre todo los religiosos-, cueste lo que cueste.
14.La migrante: una son madres que necesitan ir a otro pas para subsistir, y otras son
madres con un hombre migrante, decide seguirlo, cortando, a veces definitivamente
con si vida pasada.
15.La cmplice: Se vuelve cmplice de su nueva pareja en contra de los hijos que
tenga de relaciones anteriores.
16.La promiscua: Son nias que generalmente no han recibido alguna educacin
sexual en casa y desconocen cmo cuidarse. Si se embarazan deciden tener al hijo
por las razones menos vlidas.
17.La sumisa: Persona que creci inhibida, oprimida, incapaz de defenderse; sus
sentimientos, pensamientos, aspiraciones han sido vetados quiz por padres
excesivamente dominantes.

18.La de oportunidad: Es la que, estando casada o en una relacin estable, haba

decidido no tener hijos y vivir plenamente su ida en pareja. No tienen vocacin ni
deseo de ser madre.
19.La masoquista: Es aquella que cree merecer todo el dao y el sufrimiento que
puedan infligirle.
20.La madre-nia: Crece en un ambiente de sobreproteccin. No se le permite tomar
decisiones ni asumir responsabilidades ni elegir. Todo se le da segn los gustos y el
parecer de sus padres.
21.La de dos tiempos: Es aquella que, teniendo hijos de una pareja, a quienes mima,
adora, cuida, encuentra otra pareja con la cual procrea. Entonces, los hijos de su
primera pareja pasan a tercer trmino.
22.La madre-madre: Son las madres ejemplares, sin importar su grado de educacin,
origen social o econmico.

Critica.
Los tipos de madre mencionados son muy puros y lo afirma la autora en una nota final, a
mi parecer para ver estos tipos de madre an ms representativo es cuestin de ver
telenovelas, o leyendo historias dramticas.
Note que dentro del texto las madres caen en un crculo repetitivo donde un tipo de madre
genera otro tipo de madre, por ejemplo: es hija de familia tradicional o crece ausente
.
Siento que las madres ejemplares son aquellas que vienen de otro tipo de madre que, tal
vez con el tiempo fue madurando y cambiando su actitud tanto por su bien, como el de su
pareja y como el de sus hijos.
Lo que ms me agrado del libro fueron las historias del final, donde podemos comprobar
que varios tipos de madre se juntan en una madre real.

La mujer en la sociedad mexicana.

Desde el momento en que las mujeres consiguieron el voto, la bsqueda de una igualdad
entre hombres y mujeres ha sido una preocupacin del gnero femenino.
En los ltimos aos la evolucin de la mujer de pasar del mbito privado al pblico ha sido
impresionante, sin embargo una mayor participacin femenina en el trabajo remunerado,
por si sola, no garantiza la autonoma de las mujeres para tomar decisiones
(empoderamiento) ni la equidad de gnero (Maldonado y Rendn, 2004, captulo 2),
puede que el papel de la mujer haya evolucionado, sin embargo, en Mxico, el machismo
y la idea de los roles sigue tatuada en las personas, por lo que no ha habido un
verdadero
cambio.
la mayor presencia de las mujeres en el trabajo es resultado de la hegemona que tienen
en el trabajo no remunerado y de su creciente insercin en el mercado, lo cual si bien
significa un avance, ello no ha sido en condiciones de igualdad, pues generalmente se
insertan en puestos de trabajo de menor jerarqua que los hombres y perciben una menor
remuneracin incluso en los mismos puestos de trabajo. Adems, su inclusin en la fuerza

laboral no las exime de participar en el trabajo domstico, y continan siendo casi en

exclusiva las responsables de las actividades de sus propios hogares. (INEGI, 2010)
Vindolo de una manera un poco ms estadstica, de cada 100 hogares, 25 estn a cargo
de una mujer, tambin 42.5% de las mujeres mayores de 14 aos forman parte de la PEA,
de estas 96% combinan su trabajo con quehaceres domsticos, mientras que en varones,
slo
el
57.2%
lo
hace
(INEGI,
2010).
El empleo no es ya una actividad que las mujeres realicen en el inicio de la edad laboral
y, tras un largo parntesis de inactividad dedicado al matrimonio y a los hijos, en el
trayecto medio y final de esa edad. Ahora es una actividad que realizan a lo largo de todo
el periodo de su vida en que gozan de capacidad laboral (Maruani, 2002, 317), el
participar en el mbito laboral actualmente es comn en las mujeres, sobre todo en las
generaciones ms jvenes, sin embargo, los problemas de inequidad continan, ya no es
el hecho de que no se les deje participar en el mbito pblico, sino que la mujer quiere
acaparar demasiado, como hice notar con las anteriores estadsticas, casi todas las
mujeres son vctimas de la doble jornada, no existe en Mxico una cultura de la reparticin
de tareas, seguimos fijados con la idea de los roles tpicos, donde el hombre es el
principal proveedor (aunque la mujer contribuya a la economa familiar) y la mujer se
tiene
que
encargar
del
hogar.
Las diferencias en el ingreso de las mujeres, son gran en gran parte una de las razones
por las que su ingreso no se ve como serio, ya que aunque ha representado ciertos
avances (de 69% del ingreso de los hombres en 1990, a 79% en 2008 (CEPAL, 2008)), las
mujeres siguen ocupando posiciones poco remuneradas, y son muy pocas las que
alcanzan puestos jerrquicos en las empresas e instituciones, "No ser posible lograr
igualdad laboral para las mujeres mientras no se resuelva la carga de trabajo no
remunerado y de cuidado que recae histricamente sobre ellas", destac la secretaria
ejecutiva
de
la
CEPAL,
Alicia
Brcena
(CNN,
julio
2010).
Como se menciona en el prrafo anterior, hay una carga histrica para las mujeres, y no
slo es el hecho que se les encarguen los quehaceres del hogar, sino que es toda la carga
del ser mujer en Mxico, la idea de venir en segundo lugar, que las opiniones valen menos
y que si quiere cambiar, tiene que adaptarse al modo de vida del hombre.
Al querer la mujer hacer esta adaptacin, se convierte en la Supermujer, que se
encarga
de
todos
los
mbitos
ella
sola.
Por qu es son un problema las supermujeres? Simplemente porque son el ejemplo ms
claro de desigualdad de gnero que existe en el pas, las jornadas de trabajo estn
pensadas en el concepto del hombre moderno, que sale en la maana y regresa en la
noche esperando que todo est listo para que l pueda disfrutar de su tarde, sin embargo
la mujer tiene que idear alguna forma de balancear su vida laboral con su vida privada.
En el mercado laboral participan 9 de cada 10 hombres de las parejas y dedican a esta
actividad, en promedio, 51 horas y 6 minutos a esta actividad, en promedio 51 horas y 6
minutos a la semana, y casi 9 horas al trabajo para el hogar. Prcticamente todas las
mujeres que viven en pareja realizan el trabajo domstico para su hogar y les destinan 51
horas y 18 minutos, asimismo 30.3% de ellas trabajan para el mercado y dedican 37 horas
y 6 minutos. En promedio, las mujeres de las parejas trabajan 71 horas y 6 minutos a la
semana.
(INEGI,
2010).

La informacin de arriba indica que la mayora de las mujeres en pareja trabajan 14 horas
semanales menos que el hombre en el mercado laboral, sin embargo al contar el tiempo
que dedican adems al hogar, resulta que las mujeres en pareja trabajan 14 horas ms
que el promedio de los hombres (incluso, el porcentaje que no est dentro del ambiente
laboral, dedica prcticamente el mismo tiempo al hogar que el hombre al trabajo).

Adems hacemos notar las diferencias en el salario, la mitad de las mujeres que trabajan
reciben un promedio de dos salarios mnimos, mientras que slo el 32.2% de la poblacin
masculina recibe un ingreso as de bajo (CEDOC, 2007) se evidencia que se han
modificado los arreglos familiares, y su modo de interaccin con el Estado y la economa.
Se han reestructurado los papeles y responsabilidades de los integrantes, pues cada vez
son ms hogares donde hay proveedores secundarios, quienes no siempre son varones, o
que no tienen un hombre al frente, por lo que la responsabilidad recae en una mujer.
(INEGI,
2010)
Entre estos casos hay que notar el papel de las madres solteras en la sociedad, ya que
22.3% de las madres mexicanas, son el sostn de la casa, participando en el mercado
laboral
cerca
del
70.8%
(INEGI,
2010).
En Mxico no necesitamos Supermujeres, se necesita una reparticin y una equidad de
gnero, dejar que la mujer tome todas las responsabilidades del hogar y el trabajo,
dejando al hombre conservar el mismo rol de siempre es una manera de perpetuar el
machismo.
El machismo en Mxico no viene solamente de los hombres y no slo significa abuso fsico,
sino que se mantiene de una manera mucho ms sutil. No hubo violencia, regao ni
disputa, pero se estableci, como por arte de magia, una relacin desigual en la que
alguien
qued
arriba
y
alguien
abajo.
(Castaeda,
2007,
26).
En su mayora los problemas que se han tratado en el trabajo, inequidad, injusticia, etc.,
tienen su raz en el machismo, este est implantado en la cultura y cada generacin lo
mantiene vivo, incluso es perpetuado por las mismas mujeres A menudo reconocen, que
han educado a sus hijos varones dentro del esquema machista para que no sean
afeminados y que han enseado a sus hijas, desde su ms temprana infancia, a
obedecer y atender a los hombres. (Castaeda, 2007, 16).
Es un problema de educacin, las nias deben de cumplir el rol de madres, y de no hacerlo
se sienten incompletas, no hay cabida para la diversidad de modo de vida de la mujer, no
importan sus aspiraciones en cualquier mbito, lo que se espera de ella es que lleve a
cabo el papel de esposa y madre, la prioridad para el 90% de las mujeres es la familia,
segn un estudio de Seguros Monterrey New York Life (Tania Moreno, 2009, CNN
Expansin), se condiciona culturalmente a los nios y nias para encajar en ciertos roles
predeterminados, y estos pasan la vida intentando llenarlos.
Se necesita deshacer el machismo, no slo en pro de las mujeres, sino que tambin de los
hombres, si la visin machista no permite que los hombres dejen de ver como

vergonzoso el ocuparse de las tareas del hogar, o el que les sea indiferente el tener una
mujer en una posicin de poder, no se va a poder hacer un cambio, de la misma manera
las mujeres tienen que tener en cuenta, como dice Fouque Junto a los derechos, tenemos
deseos y deberes. Algn da las mujeres tendrn que superar la inhibicin y la repugnancia
que tienen por el poder. Tendrn que aceptar entrar en responsabilidad y considerar que
tienen un derecho de presencia y un deber de democratizacin en la poltica., Se tiene
que potenciar la autonoma de la mujer y se deben cambiar los papeles que se le han
asignado.
Se tiene que crear un nuevo modelo de trabajo, que no slo permita a las mujeres poder
trabajar una jornada completa y cuidar de su familia, sino que haga lo mismo por el
hombre, no hay razn por la que ambos no puedan compartir el rol tanto de proveedor,
como
de
cuidado
del
hogar.
Adems, se tiene que buscar una equidad en el salario, un salario ms alto significa una
mayor independencia de la mujer en cuanto a su vida y decisiones, le ayuda a considerar
su vida como suya, y no algo que comparta o que dependa de alguien ms.
Cambiar la actitud machista, que es tan vieja como nuestra cultura, es difcil, ms no
imposible, las minoras han hecho avances increbles en cuanto a sus derechos,
promoviendo la equidad sin importar la raza, el sexo o la orientacin sexual, sin embargo
el modelo del hombre moderno, no ha cambiado un pice, es tiempo que sea ese rol el
que tenga que cambiar, en vez de que el resto se adapte a ese modelo de vida.
No podemos perder de vista el problema que representa la desigualdad, ni la injusticia que
vive da a da la mujer mexicana intentando probar que puede hacer todo igual que el
hombre
y
adems
se
puede
encargar
del
hogar.
Tanto hombres y mujeres tienen que cambiar su percepcin, las mujeres tienen que
deshacerse de la carga histrica de culpabilidad y remordimiento que tienen, los hombres
tienen que bajarse del pedestal en el que se sienten, en el momento en que la mujer
ponga un hasta aqu y deje de querer encargarse de todo ella sola, va a haber un
hombre obligado a ayudarla.
No es una guerra de sexos, no se trata que un gnero sea mejor que otro, ni de hacer que
se inviertan los papeles y la mujer se quede en el mbito pblico y el hombre en el
privado, sino que tiene que haber apertura a todos los modos de vida, y el reconocer que
ambos son igual de capaces, y por lo tanto deben de ser tratados con el mismo respeto y
deben de contar con las mismas oportunidades.