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SRIE DE EXPOSIO BBLICA:


Livro Estudado: Romanos
Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.
Texto Bblico: Romanos 1.2

[...]separado para o evangelho de Deus, o qual foi por Deus, outrora, prometido por
intermdio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras, (Rom 1:1b-2 ARA)
,
, (Rom 1:2 BYZ)
INTRODUO:
No h algo mais glorioso na vida crist do que a mensagem que ela esboa. A
mensagem do Evangelho de Deus. Algumas pessoas tm pensado no Evangelho ou
Novo Testamento em termos de novidade, algo novo, novssimo e assim, esquecem
tudo que fora declarado no Antigo Testamento, ignoram a revelao anterior que Deus
fez de si mesmo.
Pois, bem a passagem que temos diante de ns fala-nos que este pensamento
totalmente errado, isto porque, como sabemos o Evangelho de Deus algo que Deus
planejara e anunciara desde os tempos do Antigo Testamento. Olhando para esta
passagem poderemos destacar e explorar as seguintes verdades:
1. O Evangelho Prometido.
2. O Evangelho por meio dos profetas.
3. O Evangelho nas Santas Escrituras.
I O EVANGELHO PROMETIDO.
O Evangelho de Deus, a sua mensagem, no uma novidade conforme temos
dito. Aqui o apstolo Paulo lembra-nos exatamente isto. O Evangelho no um discurso
bem elaborado conforme muitos aqui podem pensar no mais um sermo, mas de
acordo com Paulo este evangelho a concretizao da promessa; na verdade o
evangelho prometido por Deus desde os tempos antigos. O termo grego usado pelo
apstolo para indicar esta verdade [ho proepengeilato]
prometido antes!

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O Evangelho da promessa isto tem implicaes grandes para ns, pois, como
se Paulo estivesse informando que o evangelho era novidade no sentido de que os
eventos outrora prometidos acabaram de acontecer. Por isso, h uma necessidade de se
entender estes eventos luz da promessa antecipadamente pronunciada. Paulo sempre
faz meno a esta promessa, consideremos, por exemplo, o texto de Atos 13.23: Da
descendncia deste, conforme a promessa, trouxe Deus a Israel o Salvador, que
Jesus,.
Aqui temos o apstolo Paulo ensinando na sinagoga de que o filho esperado de
Davi j havia estado entre os homens, o descendente de Davi esteve entre ns, diz Paulo
Deus o havia trazido ao mundo para ser o Salvador, mas isto conforme a promessa!
Este redentor era o Senhor Jesus Cristo. O santo apstolo tinha boas-novas para contar,
mas estas boas-novas j haviam sido prometidas, a respeito das quais Deus havia falado
de muitas maneiras.
Mas, a onde comea esse anuncio? Onde vemos este Evangelho da Promessa?
Bem, considere Gnesis 3.15: Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua
descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar.
aqui est o Evangelho Prometido! O Evangelho de Deus anunciado a Ado e Eva no
Jardim do den, e todo o Antigo Testamento consiste na apresentao desta promessa,
pois, vemos esta promessa sendo anunciada a Abro em Gnesis 17; em 2 Samuel 7
temos a promessa de Deus feita a Davi sobre o seu descendente que ocuparia seu trono.
Por todas as Escrituras temos esta promessa, temos este evangelho prometido aos
homens.
II. O EVANGELHO POR MEIO DOS PROFETAS.
Isto nos leva para o segundo ponto a ser considerado o apstolo Paulo no fica
apenas em nos dizer que Deus tinha prometido o evangelho anteriormente, mas ele
deseja mostrar como Deus o havia prometido.
O termo profeta tem sido abusado em nossos dias de forma terrvel. A maioria
dos crentes de nosso tempo pensa no profeta como algum que advinha o futuro,
embora este elemento seja verdadeiro no que se refere ao profeta bblico, este no o
uso comum do vocbulo nas Escrituras. Ele significa aquele que anuncia a verdade
revelada de Deus para o ensino e a instruo do povo da aliana. A expresso grega que

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ns temos aqui nesta passagem diante de ns a seguinte:
[dia tn proftn autou].
Alguns podero pensar que aqui o apstolo esteja se referindo a categoria de
livros conhecido como livros profticos ns ressaltamos aqui que, na passagem em
foco, no a este tipo de livro que o termo profeta est sendo empregado, mas aqui se
refere totalidade do Antigo Testamento.
Note o nosso texto por intermdio dos seus profetas. Os que fizeram essas
profecias e predies eram homens que tinham sido especialmente escolhidos para
realizar esta obra. Eram profetas de Deus! Prediziam e proclamavam a verdade
revelada.
Ao ressaltar que este evangelho foi transmitido por seus profetas. Paulo insta
para que os seus leitores no pensem ser o evangelho fruto da mente humana.
exatamente isso que o apstolo procura assegurar ao usar o vocbulo profeta. Considere
isso em 2 Pedro 1.15-11:
15 Mas, de minha parte, esforar-me-ei, diligentemente, por fazer que, a todo
tempo, mesmo depois da minha partida, conserveis lembrana de tudo.
16 Porque no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo seguindo fbulas engenhosamente inventadas, mas ns mesmos
fomos testemunhas oculares da sua majestade,
17 pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glria, quando pela Glria
Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este o meu Filho amado, em quem
me comprazo.
18 Ora, esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando estvamos com ele no
monte santo.
19 Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra proftica, e fazeis bem em
atend-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, at que o dia
clareie e a estrela da alva nasa em vosso corao,
20 sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provm
de particular elucidao;
21 porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana;
entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espr ito

Santo.
A profecia no algo produzido pela vontade dos homens, mas Deus, logo o
evangelho prometido por Deus, por meio dos profetas fruto da vontade de Deus. Pedro
tambm em sua primeira carta nos ajuda a compreender o uso do termo profeta feito por
Paulo, quando diz em 1 Pedro 1.10-12:

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Foi a respeito desta salvao que os profetas indagaram e inquiriram, os


quais profetizaram acerca da graa a vs outros destinada,
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investigando, atentamente, qual a ocasio ou quais as circunstncias
oportunas, indicadas pelo Esprito de Cristo, que neles estava, ao dar de
antemo testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as
glrias que os seguiriam.
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A eles foi revelado que, no para si mesmos, mas para vs outros,
ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo
Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que
anjos anelam perscrutar.

Os profetas falaram de Cristo, anunciaram receberam a revelao de Deus e a


inspirao para proclamar tais verdades. Ento, ns aprendermos que o profeta era o
aparelho transmissor de Deus. A revelao lhe era dada; ele era guiado em sua presso
de modo que no cometesse erro algum. Ele comunicava o evangelho de Deus. E para
que tal verdade ficasse preservada ele registrava esta revelao de Deus, esta promessa
de Deus fora escrita.
III O EVANGELHO NAS SANTAS ESCRITURAS.
O apstolo Paulo prossegue e nos informa que este evangelho se faz presente
nas Sagradas Escrituras em todo o Antigo Testamento o Evangelho se encontra. Ele
deseja mostrar aos seus leitores que o Evangelho no uma ruptura com o Antigo Pacto,
mas uma continuao deste. Claro que ele est seguindo o seu Mestre o Senhor Jesus
Cristo em Lucas 24.44-46:
44 A seguir, Jesus lhes disse: So estas as palavras que eu vos falei, estando
ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim est escrito na
Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos.
45 Ento, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras;
46 e lhes disse: Assim est escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar
dentre os mortos no terceiro dia

Notaram o que Jesus disse? Ele informou que toda a mensagem do evangelho
estava contida nas pginas do Antigo Testamento! Estava tudo l! Como triste
observar que muitos de ns no valorizamos o Antigo Testamento. Que no
consideramos que o Evangelho de Deus est l to patente que ignoramos suas
verdades. Paulo argumentara sobre este aspecto em 2 Corntios 3 onde mostra que os
Judeus ainda leem a Lei com o vu e no conseguem ver o evangelho de Deus. No
conseguem olhar o Senhor Jesus em cada sentena da Lei. Paulo assegura aqui em
Romanos 1.2 que o Evangelho est nas Sagradas Escrituras! Est no livro de Deus.

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Isto nos leva para algo mais forte. Observe que Paulo tem a cincia de que a
mensagem concernente ao Filho de Deus est nas Escrituras Sagradas do Antigo
Testamento, ressalto isso porque o Novo Testamento ainda no estava formado quando
Paulo fizera esta declarao, ento, ele ao evangelizar os judeus ele tinha que provar
com o Antigo Testamento que Cristo era o evangelho prometido de Deus era o
Messias to esperado que o Senhor Jesus era o salvador de seu povo! Ele tinha que
mostrar os sofrimentos do Messias, ele tinha mostrar que Jesus era o Servo sofredor de
Isaas 53.
Ento, conhecer o Antigo Testamento era de vital importncia para igreja
neotestamentria. Pois, nas Sagradas Escrituras o evangelho de Deus est presente.
Paulo ao dizer que Evangelho de Deus, o Evangelho que ele anunciara est contido na
totalidade das Sagradas Escrituras, ento ele est ensinando que a Bblia a autoridade
ltima e final na vida e na pregao da Igreja.
A doutrina da redeno, da converso, da regenerao vivenciada e
experimentada s possvel se formos at as sagradas Escrituras. O Senhor Jesus
corrobora com esta verdade quando diz: Examinais as Escrituras, porque julgais ter
nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim (Joo 5.39 ARA).
Aplicao: Que verdades ns podemos aprender deste texto?
1. No duvidar das promessas de Deus: Deus havia prometido, desde os tempos antigos, que
haveria uma redeno para o homem cado no pecado, ele o fez, enviou Cristo Jesus ao mundo,
para salvar pecadores rebeldes dos quais somos cada um de ns.
2. Compreender que Deus tem usado os seus ministros para comunicar o evangelho:
Sabemos que no profetas hoje na concepo bblica, mas sabemos que Deus tem levantado
homens, pastores ministros do evangelho para nos comunicar a sua verdade j revelada e
inspirada.
3 Precisamos valorizar as Sagradas Escrituras, nelas, encontramos o evangelho de Deus.