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Teología del Espíritu Santo

TEOLOGÍA DEL ESPÍRITU SANTO
PNEUMATOLOGÍA
OBJETIVO
El Objetivo principal del estudio de la Teología del Espíritu Santo es de descubrir lo que
dicen las escrituras sobre la persona del Espíritu Santo. El énfasis será sobre lo que la
Biblia enseña con respecto a la naturaleza, persona, y ministerio del Espíritu Santo, la
tercera persona de la trinidad.
METAS
Por medio de éste estudio se espera que el estudiante:
 Llegue a tener una mayor comprensión de la sana teología y de la práctica de la
misma
 Aprender las verdades fundamentales relacionadas con el Espíritu Santo
 Llegue a tener una apreciación y una comprensión más profunda de Dios
 Enriquecer su relación personal con Dios
 Pueda enseñar la doctrina correctamente y refutar con autoridad falsas doctrinas
EVALUACIONES
Examen
5 Tareas
Trabajo
Credo

25%
20%
25%
30%

BIBLIOGRAFIA
Biblia.
Berkhof, Hendrikus.
Menzis, William.
Pardington, George.
Pearlman , Myer.
Ryrie, Charles C.
Sperry Chafer, Lewis.
Sproul. R.C

Reina Valera, rev.1960.
Teología Sistemática,
Doctrinas Bíblicas. Una Perspectiva Pentecostal.
Editorial Vida (Miami, Fl. 1993)
Estudios de Doctrina Cristiana.
Libros Clie (Barcelona, España. 1985)
Teología Bíblica y Sistemática Editorial Vida. (Miami, Fl 1992)
Teología Básica. Editorial Unilit. (Miami, Fl. 1993)
Grandes Temas Bíblicos. Portavoz Evangélico
(Grand Rapids, Michigan. 1974)
Las Grandes Doctrinas de la Biblia. Editorial Unilit (Miami,
Fl.1996)

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Teología del Espíritu Santo

ÍNDICE
I.
II.

III.

IV.

V.
VI.
VII.

Introducción
El Espíritu Santo en el AT y NT
A. Terminología Bíblica
B. El Antiguo Testamento
C. El Nuevo Testamento
1. Referencias
2. Títulos
3. Símbolos
4. Revelación e Inspiración
La naturaleza y la Persona del Espíritu Santo.
A. Su divinidad
B. Su personalidad
C. Sus atributos
D. El Consolador
El Ministerio y la Obra del Espíritu Santo
A. En la Vida de Cristo
1. Nacimiento
2. Bautismo
3. Ministerio
4. Crucifixión
5. Resurrección
B. En el Mundo
C. En la Vida de los Creyentes
D. En la Iglesia
1. Bautismo del Espíritu Santo
a. Doctrina Pentecostal
b. Doctrina no Pentecostal (Tradicional o conservadora)
2. Plenitud /Llenos del Espíritu Santo
E. En los Eventos Futuros
F. Como Obra el Espíritu Santo
Los Dones Espirituales
El Fruto del Espíritu
Conclusión

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Hch 7:59  Espíritu de otros seres. su obra en la tierra. “Aliento” o “viento”. EL ESPÍRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EN EL NUEVO TESTAMENTO A. II. Si Jesús no se fuera. Este curso tratara de estudiar. 1R 19:11 (Elias en Horeb). Jn 3:8  Aliento. 58 veces. y nadie se puede esconder de él (Salmo 239:7-10). Hoy. persona y ministerio del Espíritu Santo. la iglesia. aún cuando resucito. A. la tercera persona de la trinidad. 3 . todo el tiempo. La terminología Bíblica usa dos palabras relacionadas con el Espíritu: En hebreo es ruach. el Espíritu Santo está presente en todas partes en el mundo en donde hay cristianos. Mc 1:23. Se notará que en algunos puntos hay denominaciones que tienen diferentes puntos de vista. Pr 18:14. N. y diferentes doctrinas.T. pero al Jesús irse enviaría el Espíritu Santo a su pueblo (Jn 16:7).PNEUMATOLOGÍA I. En esta teología se estudiará quien es el Espíritu Santo y la función u obra que ha desempeñado desde el principio de la creación. Hch 23:8  Espíritu divino. Debido a todo lo que el Espíritu haría cuando viniera en Pentecostés. Se estudiará lo que la Biblia enseña con respecto a la naturaleza. Terminología Bíblica. analizar y entender las diferentes doctrinas con el fin de que cada estudiante pueda libremente. INTRODUCCIÓN La Pneumatología es la Teología que trata la doctrina de la persona y obra del Espíritu Santo.T. según su denominación y base doctrinal. es pneuma. el Espíritu Santo no vendría. en medio de los creyentes. Porque es verdad que la presencia del Señor se siente en cualquier lugar en donde los creyentes se reúnen. la vida de Cristo y en medio de los incrédulos. Gn 7:15.Teología del Espíritu Santo TEOLOGÍA DEL ESPÍRITU SANTO . ¿Porque era bueno que Jesús nos dejara y el Espíritu viniera? Simplemente porque Jesús solo podía estar en un lugar a la vez. Solo las personas que estaban a su alrededor podían experimentar las bendiciones de su poder y presencia. veamos algunos pasajes Bíblicos y sus usos:  Viento. profundizar y llegar a un entendimiento amplio y equilibrado de quien es el Espíritu Santo de Dios. y en el griego. Ap 13:15  Espíritu Humano. Mc 14:38. 1 S 16:14. +200 veces Podemos observar que la palabra “espíritu” puede ser traducida como “soplo”. El Espíritu Santo está presente en todo el mundo. Jesús dijo que era para nuestro bienestar que Jesús dejaría este mundo.

y el que equipa en ciertas ocasiones a individuos para tareas específicas. B. Resalta la divinidad y perfección absoluta del Espíritu El espíritu del Mesías inspiraba a los profetas antiguos. El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento En el Antiguo Testamento. llevando a cabo su voluntad. 26. trascendente. (I Cr. Is 63 10:11. autor y propagador de la verdad. Nos adopta y está en contraste con el espíritu de esclavitud y temor. plata y bronce.S. su actividad creadora y redentora. la revelación progresiva de su nombre y carácter paterno. nos introduce a una relación de confianza e intimidad con Dios. 15:26. 24:20). se ve más como la fuerza poderosa de Dios. 10:20 Jn14:17.11:25). Jn4:24. 16:7 Espíritu de adopción Ro 8:15. Espíritu de vuestro Padre Espíritu de verdad Trasfondo Bíblico Sal 51:11.  Gedeón (Jue 6:34) liderazgo. 15:26. Flp 1:19. distinto a todo lo creado. es quien hoy mora en los creyentes. Consolador o ayudador. “Reposaba sobre alguien” (Nm.16:13). Espíritu de Yahveh.Teología del Espíritu Santo Hay otros términos usados con respecto al Espíritu Santo.27 Ro 8:9. Sal 104:30. llamado al lado del creyente para prestar el auxilio que haga falta especialmente en el área de testificar y enseñar. es a quien debemos toda nuestra lealtad.16:20).16:14. Este espíritu es en contraste con el espíritu de mentira que rige el mundo y el auto engaño que prevalece en el corazón del ser humano.31:3). Ga 4:6 Espíritu del Señor Señor Lc 4:18 2Co 3:17-18 Sentido Demuestra el carácter de Dios como un ser apartado. “venia sobre alguien”. 28:19. Enfatiza la naturaleza spiritual de Dios. Ez 11:5 Mt. El Espíritu Espíritu de Cristo Espíritu de Dios. Leemos que el E. Enfatiza el carácter de soberanía que está por encima de todo. su trasfondo Bíblico y su énfasis: Nombre Espíritu Santo. 16:13 Paracleto “Consolador” Jn 14:16. comunicándonos su amor paterno. “llenaba a alguien” (Ex. Is 11:2. Jz. 1ª P 1:11 Gn 1:2. “ruach” no se presenta por lo general como una entidad apartada de Dios.  Bezaleel (Ex 31:3-5) habilidad y conocimiento para trabajar en oro. la personalidad activa de Dios. Unción y fortalecimiento para el servicio de Dios  Sansón (Jue 15:14) Fuerza física y poder  Balaam (Nm 24:2) Dio una profecía a favor del pueblo de Dios 4 . “se posaba sobre alguien” (I S. se retiraba de alguien que le desobedecía” (I S. Es verdadero y genuino. 1Jn 4:2 Jue 6:34. “Ruach” se presenta como aquel de donde emana la vida. Mt. Ro 8:26. 2 Co 13:14.

en el día de Pentecostés descendió el Espíritu Santo. En el Nuevo Testamento se encuentran referencias a: 5 . el Espíritu actuaba selectivamente en:  La convicción de pecado (Gn 6:3)  La instrucción y enseñanza (Neh 9:20)  La amonestación (Neh 9:30)  La dirección (Sal 143:10. Hch 2:1-18) Parte de la obra del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento no la conocemos. en el Antiguo Testamento. lo cual ocurrió inmediatamente después de la Ascensión de su Hijo Jesucristo cuando. pero podemos leer cual fue su ministerio y que obras no realizó. 106:33.El Espíritu estuvo temporalmente con ellos. sin embargo. pero su actividad especial en la iglesia sucedió después de la resurrección y glorificación de Jesús. Como parte esencial del Nuevo Pacto Dios prometió. En el Antiguo Testamento el Espíritu Santo:  No habitaba permanentemente dentro de las personas  No fortalecía en forma regular y constante  No sellaba a las personas  No bautizaba. Is 30:1) Uno de los principales aspectos de la obra del Espíritu santo en el Antiguo Testamento tenía que ver con la capacitación de ciertos hombre para que hablaran en representación de Dios (2 S 23:2.Teología del Espíritu Santo    Saúl (1S 11:6) El Espíritu vino sobre Saúl con poder de manera que Saúl pudiera vencer a los amonitas. Pregunta: ¿Por qué el Espíritu Santa obraba en forma distinta en el Antiguo Testamento? C. pero sus funciones y la manera como se relacionaba con las personas eran distintas a como fue en el Nuevo Testamento. Dios comunicó su verdad y convenció de pecado por medio de Su Espíritu a través de los profetas del Antiguo Testamento. Mi 3:8). Heb 1:1-2). El Espíritu Santo era el mismo en el Antiguo Testamento. David (1 S 16:13) Ungido como líder José (Gn 41:38) Josué (Nm 27:18). El Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. Daniel (Dn 5:11). (Ez 36:26-27. Algunas de las presentaciones del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento también son vistas en el Nuevo Testamento. Sin embargo. poner su Espíritu dentro del hombre. Hech 1:16. (Jn 7:39) 1.(Mt 22:43-44. mas adelante el Espíritu se apartó de Saúl (1 S 16:14).

Representa también la acción sanadora del Espíritu Santo (Jn 6:63. Da vida (Is 44:3. El Espíritu Santo capacitó a los escritores del Nuevo Testamento para que recordaran y escribieran lo que Cristo había enseñado (Jn 14:26. Ro 8:9.T.Preguntas: 6 . El Espíritu Santo descendió sobre Jesús en el momento de su bautismo en forma de paloma (Lc 3:22) Aceite (1 S 16:13. que refresca (Jn 4:14). Por primera vez el Espíritu Santo recibe un título personal “Parakletos” “Consolador”. son: Espíritu eterno (He 9:14) Espíritu de santidad (Ro 1:4) Espíritu de la promesa ((Efe 1:13) Espíritu de gloria y de Dios (1 P 4:14) Espíritu del que resucito a Jesús de entre los muertos (Ro 8:11) Espíritu de su Hijo (Ga 4:6) Espíritu de vida (Ro 8:2) Espíritu de verdad (Jn 14:17) Espíritu de gracia (He 10:29) 3.14) La prenda se da como un compromiso visible. Fil 1:19) El Espíritu Santo. el término aparece de 80 a 90 veces. Es una prenda.    Algunos símbolos son relacionados con el Espíritu Santo: Agua (Jn7:38-39). dirección. supervisión e influencia sobre los escritores de la Palabra de Dios (2 P 1:20-22).14) Tarea 1 . (Efe 1:13. (Jn 14:16-26) 2. Revelación e Inspiración. El estuvo directamente involucrado en la enseñanza.14)     4.Teología del Espíritu Santo       El Espíritu de Dios (Ro 8:9) El Espíritu del Señor (Lc 4:18) El Espíritu del Padre (Mt 10:20) El Espíritu de Jesús (Hch 16:7.19. invisible pero efectivo (Jn 3:8) Fuego (Mt 3:11) escudriña (1 Co 2:10) y quema (Is 4:4). En el N. Lc 10:34) Arras.11). purifica dentro de la iglesia (Hch 5:1-11) Paloma (Mt 3:16) prudente (Mt 10:16). Esta perfectamente claro que el Espíritu Santo fue el agente primordial respecto a la Inspiración de la escritura según 2 Timoteo 3:16.T. una garantía Sello (2 Co 1:21-22) señal de autenticidad y seguridad (Efe 1:13. Hch 10:38) el aceite se usaba para representar la unción dada a una persona. 16:13. En el A.T.5). Is 1:6. Jesús proclamo tener la unción del Espíritu en Lc 4:18. Is 63:10. y purifica (Efe 5:26) Viento (Jn 3:8) poderoso (Hch 2:2). se encuentra “Su” Santo Espíritu pero solo en 3 ocasiones (Sal 51. este término realmente no se encuentra.          Algunos de los títulos dados al Espíritu Santo en el N.

El “nombre” del Espíritu Santo está en el mismo nivel que el Padre y el Hijo. regeneración y resurrección (Gn1:2. opera en la esfera espiritual. Dios creó y preserva el universo. Sin embargo. convirtiendo pecadores. el fuego que alumbra y proporciona calor. el agua que se derrama en abundancia. (Jn 16:7-11) A. el don del cual todos somos partícipes. A menudo se menciona el Espíritu Santo es identificado como un “poder” o en una forma impersonal. “El dedo de Dios” (Lc 11:20). Job 33:4. el amor del padre y la comunión del Espíritu Santo son comparables. Que significa que el Espíritu Santo estuco “con” los santos del Antiguo Testamento. La gracia de Jesucristo. La Personalidad del Espíritu Santo. Ro 8:11) y esta al mismo nivel que el Padre y el Hijo.  Mateo 28:19. es Dios quien habla. LA NATURALEZA Y LA PERSONA DEL ESPÍRITU SANTO La Biblia enseña que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. 16:7.  Hechos 5:3-4. Se hace referencia al Espíritu Santo como otros consejero de la misma clase que Jesús  2 Corintios 13:14. el aliento que llena. tanto físicas como morales. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo desde la eternidad (Jn 14:15-17. Hch 5:3-4)  Juan 14:16-17. el cual trabaja en todas las esferas. en contraste a la edad presente. ¿Porque el espíritu Santo ministraba diferente en el Antiguo y en el Nuevo testamento? 2. llamar al Espíritu “Espíritu Santo” es identificarlo con la divinidad. 15:26. Si solamente Dios es Santo.Teología del Espíritu Santo 1. como: la creación. la unción que unge. Por medio del Espíritu Santo. en la que el Espíritu Santo está “en” ellos. en su naturaleza esencial. 7 . por ejemplo. Cuando el Espíritu Santo habla. Jn 3:5-8. (Ro 8:9-11. 3. Ga 4:4-6). No obstante fue “enviado” al mundo por el Padre y por el Hijo de una manera especial en el día de Pentecostés para:  Dar poder a la iglesia (Jn 1:1-5)  Bautizar a los creyentes en el Cuerpo de Cristo y capacitarlos para ser testigos de Cristo y producir fruto espiritual. Por medio del Espíritu Santo.  Hebreos 10:15-17. todas éstas descripciones no son sino descripciones de sus operaciones. es idéntico con Dios Padre y con Dios Hijo. (Lc 24:48-49)  Convencer al mundo de pecado. ¿Qué ministerio tuvo el Espíritu Santo en el periodo de los evangelios? III. y se relaciona con ellos como persona. santificando y sustentando a los creyentes. B. El es el poder ejecutivo de la Deidad. Su deidad queda demostrada puesto que se le dan atributos que son divinos. se le otorgan operaciones divinas. La Divinidad del Espíritu Santo El Espíritu Santo.

Imaginamos al Padre y al hijo pero no tan fácilmente al Espíritu Santo. por eso a veces es difícil imaginarlo. En el Nuevo Testamento es conocido como “Paracleto” el significado de esta palabra griega es el de alguien que está a su lado “el que está a nuestro lado para poyarnos o ayudarnos” Puede que algunos aleguen su personalidad por que no tiene forma corporal (cuerpo). ejercita los atributos de su personalidad que son:  Intelecto -mente (Ro 8:27)  Voluntad (1 Co 12:11)  Sensibilidad –emociones (Efe 4:30) Se le atribuyen actividades personales. pero no es independiente de Dios. la falta de forma definida no es un argumento en contra de su personalidad. El Espíritu Santo tiene su personalidad separada de Dios y única. y sin embargo no lo vemos. es el don de Dios para el hombre. es enviado por Dios. Su obra es interna. pero su personalidad es distinguible. no tiene forma (Jn 3:8) La obra del Espíritu Santo es invisible.32) Se indica asimismo su personalidad por el hecho de que el Espíritu Santo se manifestó en la forma visible de una paloma (Mt 3:16) y también porque se le distingue sus dones (1Co 12:11). Él:  Revela (2 P1:21)  Habla (Jn 15:26)  Guía (Jn 16:13)  Enseña (Jn 14:26)  Conduce/orienta (Ro 8:14)  Atestigua (Ga 4:6)  Testifica  Intercede (Ro 8:26) Se le puede:  Contristar (Efe 4:30)  Mentir (Hch 5:3) o  Afrentar (He 10:29)  Resistir (Hch 7:51)  Apagar (1Te 5:19)  Blasfemar (Mt 12: 31. Él procede de Dios. sentimientos y voluntad y no requiere necesariamente de un cuerpo. y actúa en las esferas del pensamiento. El viento es real. que no deja lugar a dudas con respecto a su personalidad. En efecto.Teología del Espíritu Santo Las Sagradas Escrituras describen al Espíritu Santo en forma tal. Representa siempre a Dios. es una persona que posee inteligencia. de la 8 . Además.

particularmente en procedimientos legales y criminales. Por su ascensión. solo para darle ayuda con su presencia y darle sabios consejos. uno llamado al lado de otro para el propósito de ayudarle en cualquier forma. Él es uno con Dios y constituye una parte del ministerio de la Trinidad. La vida de Cristo representaba los días de su pobreza (2 Co 8:9) y humillación. El consolador enseña solo aquello que pertenece a Cristo. En caso de ir al juez. La palabra “otro” distingue al Espíritu Santo de Jesús y lo coloca en el mismo nivel. 14:12) La corriente de vida tendrá más poder porque ahora tiene origen en un manantial que está en el cielo mismo. la 9 . C. se acostumbraba. Permanecían al lado de la persona y actuaban en su defensa. Esta era la relación de los discípulos y Jesús durante su ministerio terrenal. auxiliador y maestro durante su ausencia. es así como Jesús les anima diciéndoles que les enviará otro consolador. Los discípulos habían terminado la última cena con el Señor y sus palabras de despedida los hizo sentir tristes ¿Quién nos ayudará cuando él no esté? ¿Quién nos guiará. la resurrección y la ascensión. el Espíritu Santo hace posible y real la presencia continuada de Cristo en la iglesia. que la persona fuera acompañada con un amigo de influencia. es así como el Espíritu Santo es el sucesor de Jesús y al mismo tiempo es su presencia. el Señor Jesús envió el Espíritu Santo para distribuir las riquezas de su herencia. El Espíritu Santo tiene su labor en la tierra. en la cruz aseguró las riquezas de su gracia (Efe 1:7). el Espíritu Santo es “paracleto” para nosotros en la tierra. en el trono se aseguró las riquezas de su gloria (Efe 3:16). Después de su ascensión al padre. El Consolador El Espíritu Santo es llamado “consolador” en Juan 14:17.Teología del Espíritu Santo voluntad y actividad. protegían las pruebas y en general toman en sí el caso del amigo que estaba en dificultades. Los Atributos del Espíritu Santo Las características que pertenecen solo a Dios son atribuidas igualmente al Espíritu Santo:  Eternidad (Heb 9:4)  Omnipotencia (Ro 8:11)  Omnipresencia (Sal 139:7-12)  Omnisciencia (1 Co 2:10-11)  Veracidad (Jn 14:16-17)  Amor (Ro 5:5)  Vida (Jn 6:63) D. enseñará? El Señor Jesús los tranquilizó con ésta promesa “Y yo rogaré al Padre. y os dará otro consolador. por eso ellos se preocupaban de su partida. Cristo tendría mucho más que dar y la iglesia mucho más que recibir (Jn 16:12. y sin embargo más de lo que Cristo enseñó. tal como Jesús es nuestro “paracleto” en el cielo. para que esté con vosotros para siempre” (Jn 14:16) La palabra usada aquí en griego “paracletos” significa. Hasta que no aconteciera la crucifixión. Éste sería su defensor.

El segundo hombre era del cielo (1 Co 15:47). dentro de Él y también por medio de Él. Por lo tanto leemos en el Nuevo Testamento que el Espíritu Santo opera sobre el Señor Jesús. el Señor Jesús estuvo íntimamente relacionado con el Espíritu Santo. El poder del pecado fue quebrantado al fin y aquel que nacido de la mujer era santo y el Hijo de Dios. Jesús dice en otras palabras lo siguiente “Yo os he hecho avanzar parte del camino del conocimiento de mi doctrina. ungiéndolo para que fuera profeta. Jesús empieza su ministerio público en plena conciencia de que reinaba en él el poder divino. Aquel que no tenía pecado y salva a su pueblo de sus pecados. su completa consagración. Desde el comienzo hasta el fin de su vida terrenal. quien sería ungido con el Espíritu Santo. (Mt 1:18-20. En algunas ocasiones Jesús hizo milagros con su propio poder (Mc 5:35-43). EL MINISTERIO Y LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO A. IV. y lo santo que nació fue llamado Hijo de Dios. la virtud del altísimo le hizo sombra. el Espíritu Santo os llevará el resto del camino. y ese conocimiento interno de la paternidad de Dios. aun en su calidad de hombre. El bautismo fue el comienzo de su ministerio activo (Lc 3:21-22) 3. en muchas otras dependió del poder de Dios a través de la persona del Espíritu 10 .” La ascensión tenía por objeto impartir una mayor proporción de la verdad. En la Vida de Cristo El Nuevo Testamento empieza cumpliendo la promesa de que Dios derramaría su Espíritu sobre toda carne y pondría su Espíritu dentro del corazón de su pueblo. y de esta manera escribiría allí sus leyes. Ministerio Jesús fue llevado al desierto para ser tentado (Mc 1:12) y ahí venció las tentaciones dadas por Satanás.Teología del Espíritu Santo doctrina cristiana no estaba completa y por lo tanto no podía ser transmitida en toda su plenitud a los discípulos de Cristo. Lc 1:35-37). Estudiaremos en relación a que áreas de la vida de Jesús estuvo relacionado el Espíritu Santo. Bautismo En el momento de su bautismo el Espíritu Santo descendió sobre Jesús. 2. Su vida fue desde lo alto (Jn 8:23) su curso fue la victoria sobre el pecado y sus consecuencias fueran la vivificación de la raza (1 Co 15:45). Nacimiento La concepción virginal de Cristo según los libros de Mateo y Lucas indican claramente que el Espíritu Santo estuvo involucrado en forma directa y sobrenatural en la concepción virginal de Cristo. En Juan 16:12-13. Se iba a hacer esto en los días del Mesías. Esta intervención divina se ve en su perfección moral. como asimismo una mayor proporción de poder. 1. Después de ésta victoria. sacerdote y rey. El Espíritu Santo vino sobre María. tiene necesariamente que haber sido engendrado del Espíritu Santo.

Hch 5:30-32) C. Hch 2:22. se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios” (Hebreos 9:14). Identifica a los creyentes con Cristo (Ro 6:3-4. Luc 5:17-18. sino fuera así este mundo estaría lleno solo de maldad y sería muy difícil vivir en esta tierra. Jn 1:12-13. Tarea 2 . sufrió. ¿Por qué tuvieron que esperar los discípulos hasta Pentecostés para la venida de Espíritu Santo aun cuando el Señor había soplado sobre ellos? (Jn 20:20) 3. de justicia y de juicio (Jn 16:8-11). ¿En qué sentido la promesa de Cristo de dar otro consolador. 5. 1 Co 6:11).Teología del Espíritu Santo Santo. donde. y suplica a las personas el venir a los pies de la cruz y reconocer quien es Jesús. prometió un nuevo ministerio del Espíritu? B. El Espíritu Santo restringe el mover del maligno. Si Jesucristo en Dios ¿Por qué en su ministerio terrenal dependió con tanta frecuencia del Espíritu para tener poder y para ser capacitado? 2. Es imposible venir a los pies de la cruz sin la obra de convicción del Espíritu Santo. quien estrechamente formo parte de su ministerio. “mediante el Espíritu Santo. y se entregó para ser crucificado. El espíritu de un inconverso está muerto por culpa del pecado (Efe 2:1-2) y es solo el espíritu Santo quien tiene poder para dar un nacimiento y vida a este espíritu muerto. El convence a la gente no solo de que son pecadores sino también de que serán juzgados. que Jesús padeció. su misma presencia evita que el mal abunde. En la Vida del Creyente EL Espíritu Santo ministra y obra continuamente en la vida del creyente. Col 2:12)  Regenera (salva) El Espíritu Santo es el medio por el cual se realiza el nuevo nacimiento en el creyente (Tito 3:5. Desafortunadamente es posible para una persona resistir el Espíritu Santo. (Jn 3:5-6). (Mt 12:28.  Convence de pecado. y endurecer su corazón (He 3:15)  Da testimonio a la verdad de Dios en la predicación y el testimonio. 3:3-8. 11 . 8:11. El espíritu Santo:  El Espíritu Santo es el que realiza el acto de conversión. quien habitaría con sus discípulos para siempre. Crucifixión El Espíritu Santo sostuvo a Jesús para consumar su ministerio sobre la cruz. (Jn 15:26-27. Fue por medio de la fortaleza dada. 10:38) 4. En el Mundo El Espíritu Santo tiene un ministerio triple en el mundo:  Detiene el desarrollo del mal en el mundo hasta que se cumpla el propósito de Dios (2 Ts 2:7). 1P 3:18). Resurrección El Espíritu Santo fue el agente vivificante en la resurrección de Cristo (Ro1:4.Pregunta: 1.

¿Por qué es necesario que el Espíritu Santo more en el creyente para que éste pueda tener una buena vida espiritual? 2.39. ¿Cuál es la relación entre el morar y el sellar del Espíritu Santo? 12 . (Efe 5:18)  Produce fruto semejante al de Cristo en la vida del creyente. el ayuda a los creyentes en sus debilidades (Ro 8:26. Si el Espíritu Santo no está en el hombre. (Ga 5:17). El Espíritu Santo toma parte en el proceso de limpieza del pecado. La influencia del Espíritu Santo dirige y controla al creyente que se somete a él. (1Jn 4:1-4)  El guía y conduce el creyente en su vida diaria (Ro 8:14)  Enseña toda verdad a los creyentes (Jn 16:12-15) ¿Cómo obra el Espíritu Santo en la vida del creyente? La Biblia dice que Él habita en nosotros (Jn 14:16-17) y cuando lo hace se opone a nuestros deseos pecaminosos. Tit 3:5)  Santifica.  Sella los creyentes. es el Espíritu Santo quien da el deseo y la fortaleza para cambiar y ser más como Cristo (Fil 2:13). 14:17. creyentes aún caen en pecado.  Todos aquellos que se arrepienten y ponen su fe en Jesús. pero el Espíritu los llama a santidad.Teología del Espíritu Santo Esto es el nuevo nacimiento. Todos los creyentes estamos protegidos por el Espíritu Santo que nos ha sido dado como garantía de nuestra redención final. Verdaderos creyentes escuchan y se arrepienten. Efe 6:18)  El Espíritu Santo da la habilidad al creyente para discernir los falsos espíritus y las falsas doctrinas. perdido. 10:43-46. Tarea 3 . 1Corintios 6:19 fue escrita a creyentes. 6:7. habilidad para discernir entre error y verdad. 22-25.Preguntas: 1. 11:16-17.27.  Capacita para servicio. 3:16. El sellamiento nos da seguridad de las promesas de Dios hacia nosotros. 4:30). Ro 8:6). 1 P 1:2)  La obra del Espíritu Santo es para que cada creyente sea transformado más y más para ser como Cristo (2 Co 3:18)  Habita en el creyente (mora en él) El Espíritu Santo viene a residir en el interior del creyente. no es creyente y éste viene a estar en la situación de los no convertidos. ¿Cómo el aceite de unción del Antiguo Testamento es como el Espíritu Santo del Nuevo Testamento? 3. Ro 8:9. El separa y hace santos a los fieles. 8:13-14. aunque nuestra naturaleza pecadora resiste el querer cambiar (Ga 5:17). 2 Ts 2:13. Ga 3:2. Una pregunta por hacer ¿está el Espíritu Santo en un creyente si está en pecado? La respuesta es sí. cristianos sienten un gran conflicto dentro de ellos mismos. así de que. especialmente de nuestra salvación. ya que es una dádiva de Dios. regeneración. reciben la dádiva del Espíritu Santo (Hch 2:38. Él mora en todos los creyentes. es el renacimiento que hace el Espíritu Santo. 1 Jn 2:20-27)  Intercede en oración por los creyentes. (Jn3:34. es el regalo de Dios para el creyente. 15:16. (2Co 1:21-22. no es un mérito que algunos reciben y otros no.8)  Ilumina la mente para entender y aceptar las verdades de Dios (1 Co 2:10-15. 1 Co 6:19. Efe 1:13-14. (Ga 2:10-15. (Ro 2:29.

(Hch 8:14-17)  El Espíritu Santo da dones al cuerpo de Cristo para su edificación (1 Co 12:1-11)  Los dones dados al cuerpo de Cristo no son todos iguales peros si son todos importantes  El Espíritu Santo mora. (Hch 6:1-4.  Los presentes fueron llenados con el Espíritu Santo y hablaron en lenguas (dialectos u otros idiomas) (Hch 2:11). o habita en cada creyente y en la iglesia en general como si fueran un templo (1 Co 6:19-20. 3:14-17). (Efe 5:18) Tarea 4 . 13 . 16:6)  El Espíritu Santo. influenció y guió a los creyentes para un ministerio eficaz. vive. 11:22-24. eligió distribuyó y desarrolló los dones espirituales entre los creyentes para la edificación del cuerpo de Cristo ( 1 Co 12:1-11)  El Espíritu Santo purificó la iglesia (Hch 5:1-11).  El Espíritu Santo da poder a los creyentes para el ministerio (Hch 6:1-4)  El Espíritu Santo continua purificando la iglesia para presentarla pura y perfecta para Cristo Jesús  Una vida normal y efectiva en el ministerio dentro de la iglesia debe ser una vida llena del Espíritu Santo. EL Espíritu Santo y su ministerio en la iglesia hoy en día.” Primero estudiaremos los acontecimientos que ocurrieron en el libro de Hechos y luego estudiaremos las interpretaciones de tales acontecimientos. 5:12-16)  El Espíritu Santo separó y llenó de poder a hombres para el servicio misionero (Hch 13:1-5)  El Espíritu Santo dirigió. lo cual fue una señal de autenticidad por parte de Dios para los incrédulos (1 Co 14:22)  El Espíritu “bautizó” a los creyentes en el cuerpo de Cristo (Hch 8:14-17). Podemos afirmar que:  El bautismo y la llenura del Espíritu Santo en el día de Pentecostés (Hch 2) fue un cumplimiento de Joel 2:28-29 y de la promesa de Cristo en Lucas 24:49.  El Espíritu Santo fue el autor de la iglesia y continua bautizando creyentes para ser parte de ella. La iglesia es una iglesia espiritual.  El espíritu dio capacidad para que fueran testigos de Cristo (Hch 1:8.Teología del Espíritu Santo D. en Juan 16:7 y en Hechos 1:4-5.Pregunta. 4:31)  El Espíritu Santo realizó milagros a través de los apóstoles (Hch 3:1-9. La obra del Espíritu Santo es tan prominente en el libro de los Hechos que in título más adecuado para este libro sería “los hechos del Espíritu Santo a través de los apóstoles. En la Iglesia La obra del Espíritu Santo en la iglesia empezó con la iglesia primitiva y la continúa hasta que el plan de Dios para la iglesia llegue a su fin. Estudiaremos la obra del Espíritu Santo en el momento en que fue derramado en Pentecostés como en el tiempo que siguió a su derramamiento.

lo influencie. 31:3. se puede observar la plenitud del Espíritu en ciertos individuos antes de Pentecostés (Ex 28:3. Leemos que a cada cristiano se le ordena ser lleno del Espíritu (Efe 5:18) o La llenura puede ocurrir un número indefinido de veces. el grupo de cristianos quienes oraban por valor y poder de Dios (Hch 4:31). al poder y al servicio. como se ilustra en los primeros diáconos (Hch 6:3). o La llenura o plenitud del Espíritu Santo en el creyente ocurre cuando el creyente permite que Dios tome todo control de su vida y permite que el Espíritu que habita en él lo dirija. o Este acto puede ir o no acompañado de señales. se dividen básicamente en dos: los pentecostales y los no pentecostales (Tradicionales o Carismáticos) a. El bautismo del Espíritu Santo. En una escala limitada. o El acto del bautismo del Espíritu Santo. Lc 1:15) o Esta Llenura puede ser temporal o constante. es un solo acto y al mismo tiempo. Jn 16:8). lo guie. Esteban el mártir (Hch 7:55) y Bernabé (Hch 14 . sino más bien que el Espíritu de Dios vaya tomando posesión del individuo. entonces unos creyentes sería carnales y otros espirituales. La plenitud se relaciona a la experiencia cristiana. o Si la obra del Espíritu ocurre en pasos.Teología del Espíritu Santo 1. y Pablo después de su conversión (Hch 9:17). En ninguna parte de la escrituras hay ni siquiera una exhortación a que alguno sea bautizado con el espíritu. Algunos se caracterizaron por estar en un continuo estado de plenitud del Espíritu. ¿Qué ministerio tuvo el Espíritu Santo en el periodo de los Evangelios? 1. En la Iglesia Primitiva el Espíritu de Dios llenaba repetidamente a aquellos que buscaban la voluntad de Dios. Puesto que por un solo Espíritu todos somos bautizados (1 Co 12:13). No hay dos etapas en el ser bautizados en el Espíritu. o No se puede separa la obra de la salvación en dos. ocurre solo una vez en el momento de salvación en todos los creyentes. como en el caso de Pedro (Hch 4:8). Doctrina no pentecostal o tradicional. el bautizo del Espíritu Santo más específicamente. tenemos comunión unos con otros y nuestro nacimiento se describe en términos del nacimiento por el Espíritu (Jn 3:38) o Este acto hace que el creyente venga a formar parte del cuerpo de Cristo. (1 Co 12:13) Cuando un hombre cree en su corazón y confiesa con su boca es parte del cuerpo de Cristo (1 Co 12:3. Lo que no es correcto afirmar. No es que se va a adquirir más del Espíritu. lo capacite. Bautismo del Espíritu Santo Las interpretaciones de los Hechos ocurridos en la Iglesia Primitiva. la obra de Cristo y la obra del Espíritu Santo. o No hay apoyo escritural suficiente que sostenga el argumento de “un segundo bautismo”. lo fortalezca en obediencia semejante a Cristo. ¿Por qué las demostraciones milagrosas del Espíritu Santo fueron tan necesarias en el libro de los Hechos? 2.

está claro que el bautismo es una obra de Dios para ser comprendida y recibida por la fe. solo un grupo muy selecto de creyentes habían recibido los dones de Dios para el ministerio. el concepto de buscar el bautismo del Espíritu como un medio de una obra excepcional de Dios en la vida del cristiano es sin fundamento escritural. sino más bien en el fruto del Espíritu. queda claro que esto fue excepcional y relacionado al carácter transitorio del libro. Pablo fue lleno con el Espíritu repetidas veces (Hch 13:9) y así lo fueron otros discípulos (Hch 13:52) o Un creyente no puede recibir más del Espíritu Santo que lo que recibió en el momento de su salvación. En Hechos 1:8 se pone énfasis en el poder para el servicio. 10 y 19) los creyentes hablaron en lenguas en el tiempo de su bautismo por el Espíritu.Teología del Espíritu Santo 11:24). o Pentecostés representa la división entre la historia del Antiguo y el Nuevo Pacto. Más adelante. Por ser universal y relacionado con nuestra posición en Cristo. En Pentecostés todos los creyentes presentes recibieron el bautismo. Sucedió así con los de Samaria (Hch 8). la muerte de Cristo puso en vigor el nuevo pacto. sino investirlo de poder para el servicio cristiano (Lc 24:49. Doctrina Pentecostal o El objetivo principal del bautismo del Espíritu Santo no es perfeccionar la santidad en el creyente. pero si puede permitir que el Espíritu Santo reciba más de él. Así pues. se concluye que uno puede ser 15 . Sus nombres ya estaban escritos en los cielos (Lc 10:20). Cornelio (Hch 10) y los discípulos gentiles de Juan en Éfeso (Hch 19) o En el Nuevo Testamento no todos los creyentes hablaban en lenguas. el bautismo no es una experiencia en sí misma. Hch 1:8) o El bautismo del Espíritu Santo se le llama “llenura” o La promesa se hizo a los discípulos que ya estaban en comunión íntima con Cristo.Mientras que en los tres ejemplos en Hechos (2. es bastante claro que mientras que todos los cristianos son bautizados por el Espíritu. El hecho es que los cristianos corintios hablaron en lenguas sin estar llenos del Espíritu. Desde la resurrección de Cristo constituían el cuerpo del nuevo pacto.. Aun la plenitud del Espíritu no se manifiesta en hablar en lenguas. el bautismo es un acto instantáneo de Dios y no es una obra para ser buscada después de haber nacido de nuevo. la. Por lo tanto. (Hch 2:16-21) En resumen: En vista del hecho de que cada cristiano es bautizado por el Espíritu en el momento de la salvación. no todos los cristianos hablaron en lenguas en la Iglesia Primitiva. Se ha originado mucha con fusión por la afirmación de que los cristianos deberían buscar el bautismo del Espíritu especialmente como se manifestaba en el hablar en lenguas en la iglesia primitiva. b. En todos los otros ejemplos donde figura la salvación no hay mención del hablar en lenguas como algo que acompañe el bautismo en Espíritu. Según Hebreos 9:15-17.22-23. como se menciona en Gálatas 5. no para la regeneración ni la santificación. En el Antiguo Testamento. Hch 1:4-5. Aunque la experiencia espiritual subsiguiente puede confirmar el bautismo del Espíritu. pero todos los cristianos tenían el don del Espíritu Santo.

el don de expresarse en lenguas desconocidas en las devociones privadas. Hubo un tiempo entre la conversión y el bautismo del Espíritu. 28). esto es. pero no todos ellos han experimentado el bautismo en el Espíritu. 15:7-9). el hablar en lenguas es esencialmente lo mismo que el don de lenguas (1 Co 12:4-10. distinta y siguiente a la regeneración y conversión. Las lenguas se usan también con otro objeto. La promesa de Joel continuara hasta el fin de la era. En este cado. Pero las normas en cuanto al empleo de las lenguas en al as reuniones públicas enfatizan la necesidad de interpretarlas para que toda la iglesia reciba bendición (1 Co 14:2-20) 16 . Junto con él viene una investidura de poder para la vida y el servicio de los cristianos. pero distinto de él en cuanto a su propósito y uso. una dedicación más intensa a Dios y su obra (Hch 2:42) y un amor más ferviente a Cristo. una reverencia más profunda a Dios (Hch 2:43. ya que el creyente se edifica aunque su entendimiento quede si fruto. las que se mencionan en las epístolas son para el uso público y para la edificación general. el creyente debe cultivarla en su vida diaria. 11:14-16. En el libro de Hechos los creyentes que ya habían experimentado la obra de regeneración fueron llenos del Espíritu y hablaron en lenguas. la dadiva de dones y el uso de ellos en la obra del ministerio (Lc 24:49. 19:6) El hablar en lenguas no es solo evidencia del bautismo del Espíritu Santo porque tienen por lo menos otras dos funciones. su Palabra y los perdidos (Mc 16:20) Todos los creyentes han sido bautizados por el Espíritu. Aunque esencialmente es lo mismo. Las lenguas personales. El bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo se evidencia con la señal física de hablar en otras lenguas. He 12:28). El bautismo del espíritu Santo es una segunda obra de gracia. Las lenguas para el uso privado no necesitan interpretación. 1 Co 12:1-31) Esta experiencia es distinta del nuevo nacimiento y posterior a él. Las lenguas que se mencionan en Hechos son probatorias y para el uso privado. el don de lenguas que se emplea en los cultos públicos tiene un propósito muy diferente. Loa apóstoles y los judíos aceptaron la señal de hablar en lenguas como la prueba convincente del bautismo del Espíritu Santo (Hch 11:15-17. pues por medio de ella se edifica en la fe y en la vida espiritual. tiene valor inapreciable de edificar al que se ocupa de la oración. Orar en lenguas en una práctica útil. (Hch 8:12-17. Hch 4:8). según el Espíritu de Dios les da que hablen (Hch 2:4). Es una obra que está disponible para todos los cristianos.Teología del Espíritu Santo o o o o o o o o o regenerado y santo y no tener el bautismo e el Espíritu Santo ni su unción para el servicio. Con el bautismo del Espíritu Santo se experimenta también la plenitud rebosante del Espíritu (Jn 7:37-39. El bautismo del Espíritu Santo era la experiencia normal de todos los creyentes de la Iglesia Primitiva. Orar en una lengua desconocida es ocuparse en una forma elevada de culto (1 Co 14:4). Hch 1:4. que fue lo que Jesús prometió a los creyentes. 8. 10:44-46. pero que no todos toman posesión de ella.

2. Es un resumen sin tener que entrar en detalle de explicar y escribir mucho de cada punto. personas alrededor son afectadas igualmente.haga un cuadro de comparación. puede profetizar. Página 129 y siguientes 230. Hay más libros en la sección de Teología Números 230 que tratan el tema. Algunos libros de la Biblioteca que tratan el tema son: 230 RYR Teología Básica. La plenitud o llenura del Espíritu Santo traer honor y gloria a Dios. debe obedecer el Espíritu Santo. dar mensajes de los ancestros o adivinar cosas futuras. Puede que esta experiencia puede estar o no seguida de ocasiones en que la persona es llenada del Espíritu Santo. Algunos creen que esta experiencia debe ser acompañada de hablar en lenguas. una en la conversión cuando nacemos del espíritu y otra después cuando se recibe el espíritu en plenitud. Cuando alguien está controlado por un espíritu.71 MEN Doctrinas Bíblicas. la persona cambia para ser más como Cristo. Se suele decir que la persona esta “llena” del Espíritu. su carácter y su forma de ser deben cambiar también y el control del Espíritu Santo siempre trae bendición para la persona que está llena del Espíritu y los que le rodean. Plenitud/Llenos del Espíritu Santo El estar poseído o controlado por un espíritu es una experiencia común en África. cortadas o el fuego.Teología del Espíritu Santo En conclusión podemos decir en cuanto a la doctrina del Bautismo del Espíritu Santo que hay dos doctrinas principales:  Aquellos que creen que hay dos experiencias cristianas fundamentales. el Espíritu de Dios. cuando se nace de nuevo se es bautizado con el Espíritu Santo. o se es lleno del espíritu. La diferencia está en que cuando alguien tiene el espíritu de Dios y es controlado por el Espíritu Santo. –un bautismo. otros creen que no es indispensable que se hable en lenguas. En algunos casos la persona parece que no es afectada por dolores físicos. varias veces siendo llenado. dos bautismos.  Aquellos que creen que hay una experiencia cristiana fundamental. la persona es afectada por el Espíritu. Trabajo: Haga una comparación de las doctrinas relacionas con el bautismo del Espíritu Santo. el Espíritu Santo. Use referencias Bíblicas. Cuando la persona está controlada su carácter y su forma de comportarse puede cambiar dramáticamente. alguien controlado por el Espíritu Santo. E. Página 113 y siguientes. La Biblia nos habla de una condición en la cual la persona es controlada por el espíritu. Página 414 y siguientes 230 SPR Las Grandes Doctrinas de la Biblia. Muchas personas han visto a alguien controlado por un espíritu. la persona obedece a este espíritu. La persona puede hablar con una lengua extraña. En los Eventos Futuros Durante la Gran Tribulación: 17 .

la oración. y la iglesia. a depender de Él.  Tienes que hacer ajustes importantes en tu vida para poder unirte a Dios en los que Él está haciendo  Puedes llegar a conocer a Dios en tu experiencia personal en la medida que le obedezcas y Él así pueda lograr su trabajo a través de ti. Esa voz interior que nos llama a orar. siempre debe provocarte algún tipo de crisis interior que te requiera crecimiento en tu relación con Él. el Espíritu de Dios reposará en Él y estará en los creyentes. pruebas y debilidad (2 Co 12:9-10).  Siempre respeta la persona y la libertad de cada individuo. ¿Cómo compara el estar lleno del Espíritu con la obra del Espíritu Santo en la salvación? 2. guiando y capacitando para llevar a cabo la misión del reino. salvando. Como obra el Espíritu Santo Demos estudiar algunos aspectos claves acerca del ministerio y la manera de obrar del Espíritu Santo:  Utiliza las escrituras. penetrando su espíritu. a exhortar y testificar.  Busca nuestra renovación continua. Joel 2:28-32. Sus propósitos y Sus caminos. Sin embargo también tiene toda autoridad para usar otras fuentes. Más que por actos espectaculares regularmente.Preguntas: 1. aflicciones. Lo que Él inspiró. Eze 36:2430) 3. (Zac 12:10. él obra. Ap 11:1-2) Durante el Reino Milenial  Cuando el Señor Jesucristo reine en la tierra durante su Reinado Milenial.  Su invitación a que te unas a Él en su trabajo. que solo puede obrar en nosotros el Espíritu Santo. para revelarse a Si mismo. normas y autoridades. de ahí la importancia del estudio de la Palabra. Tarea 5 .  Suele obrar más mediante lo ordinario de cada día. (Is 11:1-6. tus circunstancias. Su camino nos lleva a menudo a la cruz y al sufrimiento. y sellando a los creyentes. y que pongas tu fe en acción. también lo ilumina. ¿Hay alguna relación entre ser maduro espiritualmente y estar lleno del Espíritu? 18 . Cuando encuentra disponibilidad.Teología del Espíritu Santo  La Escritura señala que durante la gran Tribulación el Espíritu Santo continuará convenciendo de pecado. Siete verdades en nuestra experiencia del Espíritu Santo (tomadas de “Mi experiencia con Dios)  Siempre está obrando en tu alrededor  Siempre está buscando cultivar una relación íntima de amor contigo  Te invita continuamente a unirte a Él en la obra que estás haciendo  Te quiere hablar continuamente a través de la Biblia. a alabarle y darle gracias en todas nuestras circunstancias. La lucha diaria de la vida cristiana y el desgaste que produce el ministerio. a perdonar y soportar y amar. provoca en nosotros una necesidad constante de renovación. 4:16.

” Es una capacitación sobrenatural del poder de Dios sobre la vida de cada cristiano para la edificación de la iglesia. como unidad dentro del cuerpo. Efe 4:12-16. con gozo (Ro 12:6-11) y más que todo con amor ( 1 Co 13. 10:23) Encontramos por lo menos 18 dones espirituales en la siguiente lista. 1 P 4:10) Nadie tiene todos los dones e igualmente no hay creyentes sin dones. Cada uno debe desarrollar su propio don.” y está relacionada o se usa para expresar “gracia”. Talentos son dados por Dios pero no necesariamente son usados para servir el cuerpo de Cristo. pero estos son las listas de los tres pasajes principales que tratan con los dones espirituales. Es importante que cada miembro descubra su don y no trate de hacer lo que otro hace. 1 Co 12:8-11. Dones Espirituales La palabra usada en el Nuevo Testamento al referirse a los dones es “Charisma. no que cada uno desee este o aquel para enriquecerse el mismo (1 Co 14:1. Los dones son para ser usados con decencia ( 1 Co 14:40). Efe 4:16) Pablo exhorta la iglesia en 1 Corintios 14:12 a desear los dones y edificar la iglesia y por encima de todo lo que más edifica la iglesia es la verdad (Hch 20:32. Hay una diferencia entre tener talentos y dones. 1 P 4:11). 1 Corintios 12 1 Sabiduría 5 Milagros 9Interpretación 2 Conocimiento 6 Profecía 10 Enseñar 3 Fe 7 Discernimiento 11 Administrar 4 Sanidad 8 Lenguas 12 Ayudar 19 .Teología del Espíritu Santo 3. 14:26. Col 2:7) y el amor (1 Co 8:1. 12:27-30) El propósito de los dones es el de edificar la iglesia y Dios da ministerios a cada persona para llegar a cumplir este propósito (1 Co 12:7. Efe 4:11) Todos somos llamados a desear tener los dones espirituales. 12:4. sin duda hay más. lo que quiere decir que “se debe a la gracia de Dios. Todos los cristianos reciben dones espirituales (1 Co 12:7. pero no es que estos sean los únicos dones existentes. con fe. ¿Cree que todo cristiano puede estar lleno del Espíritu Santo? Explique su respuesta. TALENTOS NATURALES Dados por Dios a través de los padres Dados en el nacimiento Para beneficiar a la humanidad en general      DONES ESPIRITUALES Dados por Dios independientemente de los padres Obviamente dados en la conversión Para beneficiar al cuerpo de Cristo en particular. (Ro 12:6. Un don espiritual es una habilidad dada por Dios y para el servicio en el cuerpo de Cristo. Ro 12:6. V.

Gálatas 5:22-23: amor. benignidad. templanza. deseo de servir y dar 2 Corintios 6:3-5: paciencia. paciencia. CONCLUSIÓN 20 . bondad. pureza. Los frutos empiezan con el nuevo nacimiento y crecen en la obra santificadora del Espíritu Santo en la vida del creyente. mansedumbre. conocimiento. 2 Corintios 8:7: fe.Teología del Espíritu Santo Romanos 12:6-9 13 Servicio 17 Ayudar 14 Enseñar 15 Exhortación 18 Hacer misericordia Efesios 4:11 19 Profecía 20 Evangelización 21 Pastor 16 Dar 22Enseñar Ejercicio: estudiar cada don. bondad. Santiago 3:13-17: pureza. Aunque Gálatas 5 es el pasaje típico en donde se menciona el fruto del Espíritu. paz. conocimiento. dominio propio. buena palabra. VI. afecto fraternal y amor. Dios es el autor. dar buenos frutos. sinceridad. VII. EL FRUTO DEL ESPÍRITU El término “el fruto del espíritu” se refiere a un grupo de cualidades que le Espíritu Santo produce en aquellos que “Caminan en el Espíritu” en lugar de seguir los deseos de la carne (Ga 5:16) Estas cualidades no son naturales en el hombre sino que son el resultado del trabajo del Espíritu Santo en la vida del creyente. 2 Pedro 1:5-6: fe. El tener el fruto del Espíritu en nuestra vida es una forma visible y una evidencia de que el Espíritu Santo vive en nosotros y somos guiados y llevados por él. amabilidad. paciencia. tolerancia. misericordia. fe. con sus referencias Bíblicas y explicar que es el don cual es su propósito. Estas cualidades son las opuestas a los deseos de la carne (Ga 5:19-21) El tener esta cualidades es la forma en que el cristiano crece para ser más como Cristo. piedad. gozo. estos frutos aquí descritos no son las únicas cualidades que se deben tener. conocimiento. hay otros pasajes que también describen cualidades de un creyente. amor sincero. virtud. las cuales también pueden ser llamadas Frutos del Espíritu. paz. benignidad. imparcialidad.

El inspiró la escritura de la Biblia. El es testigo de nuestra conversión y que llegamos a ser hijos de Dios después de creer en Cristo. pero si aquella persona con que dialogas es salva y tiene el espíritu Santo en sí. en los sermones y las escrituras de los apóstoles. El llena del amor de Dios el corazón de los creyentes para que ellos sean movidos a compartir el amor de Dios con otras personas. Lo que se describe que ocurrió a algunas personas no quiere decir que les debe ocurrir a todos en general. El que no tiene el espíritu Santo no es un cristiano (Ro 8:9. 21 . El es el que ánima y fortalece los hijos de Dios para que glorifiquen a Dios con sus vidas. Ha sido dado a todos. y quien ayuda al cristiano a cambiar para que sea más como Cristo. en la iglesia. El nos ayuda a orar. ejemplos de cómo se aplica la enseñanza o doctrina Bíblica. El ilumina las mentes de los creyentes cuando leen la Biblia y les ayuda a recordar las verdades Bíblicas en su vida diaria. pero el evento en sí no es lo que hace la doctrina Bíblica. quien lleva las persona a Cristo. pero lo que esta prometido para nosotros debemos tomarlo y aceptarlo. El es Dios. El llama creyentes al ministerio y las da el poder necesario para llevarlo a cabo. El Espíritu Santo es una promesa para todo cristiano. son ilustraciones.Teología del Espíritu Santo El Espíritu Santo es la presencia invisible de Dios en el mundo. Es importante entender que eventos escritos en la Biblia de cómo Dios trata con ciertas personas. todos somos sellados con el Espíritu Santo (Efe 1:13). sino respetar las diferencias en doctrinas secundarias y gozarnos en que por Cristo somos salvos. La doctrina del Espíritu Santo tiene en algunas áreas diferentes interpretaciones por lo tanto. lo principal no es debatir quien está en la interpretación correcta. 4:31). En ocasiones hace milagros y señales para confirmar la veracidad del Evangelio. El nos ayuda a resistir tentación y nos guía. y en el corazón del cristiano. es importante recordar que el propósito de Dios en las Escrituras debe buscarse en las enseñanzas de Jesús. 2:4. El da dones espirituales al pueblo de Dios para que la Iglesia de Jesucristo crezca y madure. El es el que da convicción de pecado. todos somos guiados por el Espíritu Santo. pero es diferente de Dios el Padre y de Dios el Hijo. debemos obedecerlo. todos los hijos de Dios tiene el Espíritu Santo que mora en ellos (Ga 4:6) Como cristianos maduros es importante reconocer que no todos tenemos las mismas doctrinas. lo que se nos ha encomendado. Recordemos que el Espíritu Santo es un regalo de Dios. no solo a algunos como premio por su obediencia (Hch 1:5. quien hace que seamos nuevas criaturas en Cristo. Judas 19). El llena cristianos con su presencia y su poder para que sean testigos eficaces de Cristo al mundo perdido. no un premio que un cristiano se pueda ganar.