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1.

Enuncia las características de cada período del pensamiento aristotélico.

Podemos decir que el pensamiento aristotélico se puede dividir en tres
periodos, mostrando su relación con la teoría de su maestro Platón:
a) (368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza
por la aceptación de la filosofía platónica. (OBRAS:
b) (348-335): desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas.
En este periodo Aristóteles comienza a apartarse de la de las tesis
predominantemente platónicas y comienza a elaborar su propio
pensamiento,
aun
considerándose
todavía
un
"académico"
(perteneciente a algunas de las teorías de la escuela platónica), al
menos en su primera fase.
c) (335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en
el Liceo. A este período pertenecen la mayor parte de las obras
conservadas, destacando claramente la orientación empirista y científica
de su pensamiento en contraposición a la filosofía de Platón. A pesar de
la unidad con la que se nos han presentado por los recopiladores
posteriores, las obras de Aristóteles de este período, tal como las
conocemos, son el resultado de las lecciones impartidas en el Liceo, y
fueron publicadas aisladamente como tales; sólo posteriormente se las
fue agrupando en tales obras, en un trabajo de composición quizá
iniciado ya por Aristóteles pero continuado, con seguridad, por sus
discípulos en el Liceo
2.
¿Por qué Aristóteles no admite el segundo principio de Platón en cuanto
el problema filosófico?

3.

Explica el método Analítico-Sintético empleado por Aristóteles

Aristóteles se aleja principalmente de la teoría de su maestro Platón en la
propuesta de este método, pues para él, en el conocimiento de lo real, se
enfoca la ciencia, el resto termina siendo parte de la opinión (doxa) y ello es
caer en un error. Por lo tanto su método se enfoca en estudiar lo que se hace
presente a nuestros sentidos, dando una prioridad a lo real, comprobando así
su tercero excluido, es decir, que algo no puede ser y no-ser a la vez.
4.

¿Cuál es la relación entre la ciencia y la filosofía según el estagirita?

Para Aristóteles, la ciencia es el conocimiento de la causa de una cosa y la
filosofía es la ciencia de las primeras causas y principios, es decir, la ciencia se
encarga de las relaciones de causa y efecto en la materia, mientras la filosofía
se encarga de las causas originarias o principios de la forma.
5.
En cuanto al conocimiento, ¿qué aspectos separan a Aristóteles del
concepto de conocimiento en Demócrito y en Platón?
Debemos tener muy presente que de Platón el estagirita se apartará
notablemente dado que el énfasis del conocimiento en Aristóteles se centrará

¿Cómo se explica el Hilemorfismo? Elabora un ejemplo concreto donde lo apliques. es decir. hace prioridad de los sentidos para tratar de explicar el mundo. un ejemplo de ello sería el mármol. ¿qué es el alma? Los seres humanos para Aristóteles también están compuestos de materia (cuerpo) y de forma (alma). distinto de Platón para quien este es mundo de las apariencias. para Aristóteles el principio de realidad se mantiene pero como se dijo anteriormente. si es posible conocer y dar explicación por el mundo.en el método empírico. pero cuando se convierte en una estatua decorativa es forma. haciendo énfasis en los sentidos. está la materia (mármol) es en principio indeterminado. es decir. el ser se mantiene siempre. El hilemorfismo es la teoría aristotélica que propone que todo está compuesto de materia y de forma. . por ejemplo. 6. donde esta última es la encargada de realizar una potencialidad de la materia: constituir un ser vivo. es decir. 7. que aunque no las podamos observar ahí se encuentran. por ello decíamos atrás que Aristóteles se alejará de su maestro en una división del mundo. Aristóteles distingue tres clases de alma: vegetativa (propia de las plantas. sensitiva (propia de los animales y del hombre) y racional (exclusiva del hombre) 8. en este caso una estatua. pues este afirma que el mundo está compuesto por átomos. quien es en estado puro materia. Con Demócrito y su propuesta del conocimiento existe un parentesco. para él existen sustancias que se mantienen en el mundo y que sufre accidentes o cambios. y solo podremos alcanzar el verdadero conocimiento en el mundo de las Ideas. por partículas indivisibles. es decir. o a la mitad. la esencia. pero presente también en los animales y en el hombre). Según Aristóteles. el árbol sigue siendo árbol así este sin hojas. es decir. ¿En qué aspectos se puede sintetizar la metafísica de Aristóteles? La metafísica la comprendemos como la ciencia que estudia las causas primarias u originarias. es decir. luego la forma le hace adquirir una determinación. la que considera al ser en cuanto ser.