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Lucas el Evangelista

Lucas el Evangelista (hebreo: , transliterado Lyka al apstol.


o Lik; siriaco:
; griego: , Louks) es conLucas era seguidor de Pablo, el mdico
siderado por la tradicin cristiana el autor del Evangelio
querido.[8] Lucas hizo muchos viajes junto a
segn san Lucas y de los Hechos de los Apstoles. Fue
Saulo de Tarso en su camino por la evangelizadiscpulo de Pablo de Tarso.
cin, por lo que se sabe Pablo no era un hombre
sano y quizs necesit de la ayuda de Lucas para sus viajes.
1 Biografa
Se cree por muchos que Lucas fue un mdico que naci en
la ciudad de Antioqua perteneciente a la antigua Turqua,
aunque algunos estudiosos y telogos piensan que Lucas
fue un judo de la Dispora.[3][4] Lucas es mencionado en
las epstolas de Pablo,[5] adems de ser un hombre ms
de educacin griega y de profesin mdico. Estaba quizs
tambin emparentado con el dicono Nicols (un proslito de Antioqua).[6] Segn cuenta la tradicin, fue miembro de los setenta y dos, id est al grupo de seguidores de
Jess, pero segn la exgesis, las fechas de la escritura de
sus obras no concuerdan en el tiempo. Tambin se sabe
que, en la redaccin de su Evangelio Lucas, hizo una prolija investigacin entrevistando a personas (incluyendo a
los Apstoles y tal vez a Mara, la madre de Jess), que
fueron testigos de estos hechos, como se puede encontrar
en el prlogo del Evangelio y que los Hechos de los Apstoles es una continuacin del mismo. Es el ms largo y el
mejor redactado por el uso depurado y equilibrado del
griego, como solo de una persona culta y erudita se poda
esperar en tales fechas. Lucanus (Lucas) se hizo cristiano
mucho despus y segn la tradicin conoci a Mara, la
madre de Jess, en una visita que hizo junto a Pablo.
Al revelarnos los ntimos secretos de la Anunciacin, de la Visitacin, de la Navidad, l nos
hace entender que conoci personalmente a
Mara, la madre de Jess. Se cree, por esto, que
Lucas cite tantos sucesos de la infancia de Jess, y que hable de los sentimientos de Mara.
Mara, por su parte, guardaba con cuidado todas estas cosas, meditndolas en su corazn,
dice Lucas cuando llegan los pastores al pesebre a adorar a Jess recin nacido.

San Lucas Evangelista.

Veamos como se llega a esta conclusin:


Enva saludos a los colosenses, esto indica que
les haba visitado. Luego aparece por primera
vez en los Hechos en Trade (16, 8), donde se
rene con San Pablo, y, tras la visin, cruza con
l a Europa desembarcando en Nepolis y continuando a Filipos, persuadidos de que Dios
nos haba llamado para evangelizarles (relato
en primera persona).

Algn exgeta avanza en la hiptesis de que fue


la Virgen Mara misma quien le transcribi el
himno del Magnicat,[7] que ella elev a Dios
en un momento de exultacin en el encuentro
con su prima Isabel.

Luego est presente en la conversin de Lidia


con sus compaeros. Junto con San Pablo y sus
compaeros, fue reconocido por el espritu pitn: Nos segua a Pablo y a nosotros gritando:

Incluso una pintura muy antigua de Mara en las catacumbas de Priscila en Roma es atribuida, segn la tradicin,
1

1 BIOGRAFA
los magistrados romanos, acusados de alborotar la ciudad, siendo judos, azotados con varas y echados a prisin. Lucas y Timoteo escaparon, probablemente porque no eran judos.
Cuando Pablo parti de Filipos, Lucas se qued, con toda probabilidad para continuar el trabajo de evangelista. San Jernimo cree que es
muy probable que San Lucas sea el hermano,
cuyo renombre a causa del Evangelio se ha extendido por todas las Iglesias,[9] y que fuera
uno de los portadores de la carta a Corinto. Poco despus, cuando San Pablo volvi de Grecia,
San Lucas le acompa de Filipos a Trade, y
con l hizo el largo viaje por la costa descrito
en Hechos 20. Subi a Jerusaln, estuvo presente en el tumulto, vio el ataque al apstol. Los
biblistas estn seguros de que fue un continuo
visitante de San Pablo durante los dos aos de
prisin en Cesarea.

San Lucas Evangelista, por Domnikos Theotokpoulos (EL Greco)

Fue partcipe del naufragio y estuvo junto a Pablo en Roma por un perodo considerable, lo
que se sabe por la Epstola a los Colosenses y
la Epstola a Filemn, donde se le menciona en
los saludos dados:
Os saluda Lucas, el mdico querido, Te saludan...
Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores.
Tambin los estudiosos dicen que los relatos de
los Hechos se hicieron en ese perodo y Lucas
fue el ltimo el compaero de Pablo hasta su
muerte:
He competido en la noble competicin, he llegado a la
meta en la carrera... Apresrate a venir hasta m cuanto
antes, porque me ha abandonado Demas por amor a este
mundo... El nico que est conmigo es Lucas.[10]

Relieve medieval de San Lucas Evangelista en la Iglesia de Jk


en Hungra (siglo XIII).

Estos hombres son siervos del Dios Altsimo,


que os anuncian un camino de salvacin (v.
17).
Vio a Pablo y Silas detenidos, arrastrados ante

En los saludos aparece Marcos, el el colaborador de Simn Pedro que tambin habra participado de la ltima etapa del apstol Pablo en
Roma. Luego de la muerte de Pedro y Pablo, no
se sabe bien el destino de Lucas: se discute an
si fue martirizado o si, segn el antiguo Prefatio vel Argumentum Lucae, muri de anciano.
Algunos autores sostienen que habra predicado en Macedonia, Acaya y Galacia y que supuestamente falleci en Beocia.[2] Segn una
tradicin antigua (Gaudencio PL 20, 962), Lucas habra sido martirizado junto a Andrs el
Apstol en Patras, en la provincia romana de
Acaya.[1]
La tradicin indica que San Lucas mand ser
enterrado junto a la imagen tallada de nuestra Seora que l mismo haba confeccionado. Luego, como reere San Jernimo (cf. De

3
viris ill. VI, I), sus huesos fueron transportados a Constantinopla, a la baslica de los Santos
Apstoles.
Cuando sus restos sufrieron aquel primer traslado, el emperador se hizo cargo de aquella
imagen tallada, la cual originara (siglos despus) el culto a la Virgen de Guadalupe en Espaa.

En tiempos de las Cruzadas, las reliquias del


santo llegaron a Padua. Desde entonces se conservan en la iglesia de Santa Justina. (El crneo
fue en cambio trasladado en 1354 de Padua a
Praga a la catedral de San Vito por voluntad del
emperador Carlos IV).

Atribucin del evangelio de Lucas

Se pueden presentar tres razones por las cuales se concede a Lucas, el querido mdico de Pablo, la autora del
evangelio que lleva su nombre.
Primero, porque es improbable que se lo hubieran inventado. Si la iglesia primitiva hubiera querido poner el nombre del autor a la obra que hoy adjudicamos a Lucas, es
poco probable que hubieran elegido a Lucas, pues este
no fue un testigo ocular de los hechos que narra, no es un
apstol de Jess. Esto milita a favor de su autora.
Segundo, porque cuenta con el testimonio unnime de la
iglesia primitiva. Podemos citar por ejemplo a San Ireneo:
Mateo public su propio Evangelio entre los hebreos en
su propia lengua, cuando Pedro y Pablo estaban predicando el evangelio en Roma y fundando la iglesia all.
Despus de su partida, Marcos, el discpulo e intrprete
de Pedro, l mismo nos dej por escrito la esencia de la
predicacin de Pedro. Lucas, seguidor de Pablo, asent
en un libro el evangelio predicado por su maestro. Luego
Juan, el discpulo del Seor, quien tambin se recostaba
sobre su pecho, produjo su Evangelio mientras viva en
feso en Asia. (Ireneo, Adversus Haereses 3,3,4)
Tercero, porque no existen competidores para la autora
de dicha obra.
Estas tres razones acreditan la autora de dicha obra, a San
Lucas, el mdico amado. Tambin tomar en cuenta que
el consenso de los eruditos liberales y conservadores es
que Lucas es muy preciso como historiador. Es erudito,
es elocuente, su griego se aproxima a localidad clsica,
escribe como un hombre educado, y los descubrimientos
arqueolgicos demuestran una y otra vez que Lucas es
preciso en lo que tiene que decir.[11]

3 Obra
El tercer evangelio es obra de un discpulo de Pablo, un
mdico[12] probablemente de origen sirio. Quizs se convirti a la fe cristiana cuando los cristianos perseguidos
de Jerusaln y de Cesarea buscaron refugio fuera de Palestina, llevando consigo el mensaje. A partir del ao 50
acompa a Pablo en sus misiones.[13]
Tal vez fue en Grecia donde redact su evangelio y el libro de los Hechos. Para l eran las dos
mitades de una misma obra, y con toda probabilidad tanto una como otra fueron terminadas
antes del ao 64 o 65.
Para ese entonces Lucas estaba en Roma a donde haba llegado dos aos antes acompaando
a Pablo misionero.
Lucas precisa que fue a indagar el testimonio
de los primeros servidores de la Palabra, es
decir, de los apstoles.[14] En efecto, ms de
una vez fue con Pablo a Jerusaln y a Cesarea,
donde las primeras comunidades guardaban los
documentos en los cuales se inspiraban los tres
primeros evangelios.
Lucas conserv, como Marcos, los dos grandes bloques
en que se basaba esta catequesis primitiva: la actividad
de Jess en Galilea, y sus ltimos das en Jerusaln, pero
insert entre ellos el contenido de otro documento que
contena muchas palabras de Jess.
Otros documentos de las primeras comunidades de Palestina le proporcionaron el contenido de sus dos primeros
captulos consagrados a la infancia de Jess. Aqu est
el testimonio de la comunidad primitiva de la cual formaba parte Mara. Esos captulos otorgan de partida al
evangelio de Lucas su carcter propio; si hubiera que caracterizarlo con una palabra, habra que decir que es el
ms humano de los cuatro.
Ese sentido profundamente humano de Lucas,
lo vemos por ejemplo en el cuidado que puso
para recordar la actitud de Jess con respecto
a las mujeres. Pero, en seguida, ya que Lucas
haba dejado a su familia para seguir a Pablo
misionero, viviendo en la inseguridad, recalc ms que otros la incompatibilidad entre el
Evangelio y las posesiones.
Lucas, discpulo de Pablo, puso de relieve las
palabras de Jess que recuerdan que la salvacin es ante todo, no la recompensa por nuestros mritos, sino un don de Dios. Por eso quiso
salvar las parbolas que ilustran la muy asombrosa misericordia de Dios.[15]

ENLACES EXTERNOS

Despus del evangelio de la infancia (Lucas 1:1-2:52) y Prado. Tambin se lo representa retratando a Mara, mael relato del bautismo de Jess en Judea, el evangelio de dre de Jess, como en los mosaicos de la Baslica de Santa
Lucas comprende tres secciones:
Mara la Mayor en Roma, o en el cuadro San Lucas con
el retrato de la Virgen, obra de El Greco que se conserva
en la catedral de Toledo.[1]
-El ministerio de Jess en Galilea:
Lucas 3:1-9:56.
-El viaje a Jerusaln atravesando
Samaria: Lucas 9:56-18:17.
-Los acontecimientos de Jerusaln:
Lucas 18:18-23:56.

6 Vase tambin
Virgen de Guadalupe (Espaa)
Virgen de Czstochowa

Veneracin de sus reliquias

7 Referencias
[1] Maggioni, Bruno (2000). Lucas. En Leonardi, C.; Riccardi, A.; Zarri, G. Diccionario de los Santos, volumen II.
Madrid: San Pablo. pp. 1490-1492. ISBN 84-285-22596.
[2] Streeter, Burnett Hillman (2008). The Four Gospels: A
Study of Origins, Treating of the Manuscript Tradition,
Sources, Authorship & Dates. Eugene, Oregn: Wipf and
Stock Publishers. p. 534. ISBN 978-1-55635-797-8.
[3] Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto:
Mayeld. 1985. The Gospels pp. 266268

Relicario de san Lucas, con forma de arca, en la Baslica de


Santa Justina en Padua.

[4] Strelan, Rick. Luke the Priest - the Authority of the Author of the Third Gospel - Was Luke a Jew or Gentile?
Ashgate Publishing, Ltd., May 1, 2013, pages 102110.
[5] Colosenses 4:14

Las principales localidades que se atribuyen la posesin


de las reliquias son Constantinopla, Padua y Venecia. [6] Hechos 6:5
La traslacin de las reliquias de Lucas el Evangelista [7] Lucas 1:46-55
a Constantinopla en el siglo IV cuenta con suciente
documentacin.[1] Por su parte, la de Padua es mencio- [8] Colosenses 4:14
nada en el Martirologio romano; y la Baslica de Santa [9] 2 Corintios 8:18
Justina en Padua conserva un arca, llamada de san Lucas,
[10] 2 Timoteo 4:7-11
que custodiara su cuerpo menos la cabeza.[1] Su festividad se celebra en 18 de octubre en las denominaciones [11] Strobel, Lee (2000). Dmaris Rodrguez, ed. El Caso de
Cristo: Una investigacin exhaustiva. Miami, Florida: Vicristianas ms numerosas.
da. p. 113. ISBN 0-8297-2192-4.

Lucas el Evangelista en la iconografa

[12] Colosenses 4:14


[13] Hechos 16:10
[14] Hechos 1:1-5

Iconogrcamente, Lucas el Evangelista se simboliza por [15] Lucas 15:1-32


un toro (buey o becerro) alado.[16] Ese smbolo es anti- [16] Prez-Rioja, Jos Antonio (1971). Diccionario de smboguo y se inspira en el Libro de Ezequiel (Ezequiel 1:10) y
los y mitos. Madrid: Editorial Tecnos. pp. 202 y 399. ISBN
en las palabras del Apocalipsis que sealan la presencia
84-309-4535-0.
de cuatro seres vivientes delante del trono del Cordero
(que se suelen interpretar como los cuatro evangelistas,
ver Tetramorfos), uno de los cuales tena forma de toro o 8 Enlaces externos
becerro (Apocalipsis 4:6-7).[16]
A menudo se lo representa como un pintor, tal el caso
de la obra San Lucas pintando a Cristo en la cruz, de
Francisco de Zurbarn, que se conserva en el museo del

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Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Lucas el Evangelista Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Lucas_el_Evangelista?oldid=90475723 Colaboradores: Gmagno, Dianai, Vargenau, Ecemaml, Spangineer, Emijrp, Rembiapo pohyiete (bot), Rupert de hentzau, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Pablo2garcia, Yrbot, Lagalag~eswiki, FlaBot, YurikBot, Metronick, KnightRider, Eskimbot, Folkvanger, Oxartum, Elultimolicantropo, Caa174, CEM-bot,
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