DIMENSIN SOCIO CULTURAL FILOSOFICA

MARCO TERICO
A continuacin se presenta un ensayo, en el cual se da a mostrar los diversos
factores que forman la dimensin socio cultural filosfica, de los cuales son el
personal, institucional, interpersonal y social. Ya aclarando esos factores, en
consiguiente se explica cmo se manejan las competencias en base al
constructivismo y el humanismo.
La dimensin socio cultural filosfica se divide en cuatro importantes
dimensiones, las cuales son: 1) personal, 2) institucional, 3) interpersonal y 4)
social. Cada una de ellas explica a qu se refiere la prctica docente, para ello
se llevaron a cabo varios ejercicios grupales de reflexin, que permiten
expresar ideas, experiencias, expectativas y formas de actuar dentro del punto
de vista de la prctica docente.
Se empieza a describir la dimensin personal, recordando que para la docencia
es fundamental hacer referencia de que el maestro es un individuo y le permite
analizar su pasado, resignificar su presente y construir su futuro, tomando en
cuenta cmo se enlaza su vida personal con su trayectoria profesional. La
dimensin personal invita al docente a recordar las circunstancias que lo llevan
a elegir esta profesin, los ideales y proyectos que trazan en su vida
profesional y cmo stos evolucionan a lo largo de su vida.
Al desarrollarse la prctica docente en el seno de una organizacin, es
necesario explicar la dimensin institucional, ya que en sta el docente se
desenvuelve social y profesionalmente. A travs de la organizacin el docente
entra en contacto con los saberes, tradiciones, conductas y costumbres propias
de su profesin. Por lo tanto, la dimensin institucional reconoce las decisiones
y prcticas del docente que estn discriminadas por la experiencia de
pertenencia institucional.
Es por eso que, la institucin es un organismo vivo que explica que la escuela
no es solamente la suma de individuos y acciones aisladas, sino una
construccin cultural en la que cada docente se involucra. Tambin es vista
como una dimensin colectiva a travs de las normas de comportamiento que
en cada escuela se establecen entre colegas y autoridades; determinadas
prcticas de enseanza organizadas entre varios colegas; modelos marcados
por la direccin para organizar el trabajo de cada uno en su grupo.
Teniendo en cuenta que la institucin est conformada en base a las relaciones
interpersonales que surgen dentro de la misma, es importante sealar la
dimensin interpersonal, que son las relaciones entre las personas que
participan en el proceso educativo; stas son siempre complejas, pues se
construyen sobre la base de las diferencias individuales. La construccin social
que surge de la actuacin individual y colectiva constituye la dimensin
interpersonal de la prctica docente. Los factores que influyen en esta
dimensin son el clima o ambiente de trabajo, los espacios y estructuras de
participacin interna, los estilos de comunicacin formal e informal, los tipos de
problemas que se presentan y la forma en que se manejan.
Con respecto a que el trabajo docente es un quehacer que se desarrolla en un
entorno especfico (histrico, cultural, poltico, social y familiar) que plantea al
maestro determinadas condiciones y demandas a travs del alumnado. En este
contexto especfico es donde se ve la dimensin social ya que el docente
materializa su aporte educativo y su visin sobre su funcin social. Por ende, la

dimensin social es indispensable debido a que en base a sta, el docente

planea su clase favoreciendo las necesidades que surgen en la sociedad.
Como bases a lo anteriormente descrito debe de tomar al humanismo como
base de la socio-formacin y de las competencias ya que las nuevas
instituciones educativas se da nfasis por formar conciencia en los valores
humanos y tambin por incorporar en el quehacer docente los valores que
significan la construccin de los conocimientos (Pimienta, 2007). Este nfasis
tiene la intencin de promover el desarrollo integral de las personas pues
replantea la necesidad de establecer un criterio capas de orientar su quehacer,
a partir de una reconsideracin de se (Tobn, Sergio et al, 2010). La
educacin integral se considera as porque el humano es un ser que se
relaciona.
El humano no es independiente necesita convivir con otros, las competencias
(porque se estima que la esencia de ser competente consiste en ser tico) y el
deseo de superacin; esto significa que es necesario considerar en las
escuelas la formacin en la convivencia, la solidaridad, la justicia, el respeto y
la bsqueda de la autorrealizacin. Para comprender ms adecuadamente la
educacin integral es necesario definir al hombre, la sociedad y la escuela.
Empezando por la concepcin del hombre entendemos que el hombre no solo
es materia sino tambin espritu ya que es un ser el cual quiere trascender y
ser recordado y esto lo obtiene mediante la autorrealizacin. Como todo
hombre que vive en una sociedad este debe socializar, lo cual es educar. Un
concepto estrechamente relacionado es la educabilidad que es
una esperanza de acercarse al deber ser, un auto exigencia de
perfeccin como fin ltimo de la educacin y una insaciable bsqueda de
s mismo, para lograr una mejor convivencia con los otro (Tobn, Sergio
et al, 2010).
Entendiendo que lo anterior es la capacidad que tiene cada individuo de ser
educado y con ello llegar a su autorrealizacin. Como cada sociedad necesita
de una institucin educativa para que el maestro y el alumno sean sujetos
activos del proceso enseanza aprendizaje, para que sus individuos pueda
auto realizarse y dicha institucin educativa tiene por objetivo desarrollar al
mismo en tres vertientes: personal, social y moral, para que el alumno pueda
llegar a ser un individuo libremente responsable.
Pasando a las bases constructivistas en la formacin y evaluacin de las
competencias, se debe de considerar aclarar algunos aspectos que ayudaran a
comprender este enfoque formativo. Mucho se podra hablar acerca del
constructivismo y de cmo este construye el conocimiento, pero en este
momento queremos centrar en su aplicacin. Segn los autores Juan Delval,
Csar Coll y Mario Carretero, la idea de que el individuo (tanto en lo cognitivo,
en su comportamiento social y afectivo) es una construccin propia. Entonces
el constructivismo es una posicin epistemolgica y psicologa. De todas
formas permite formular determinadas preguntas nucleares para la educacin.
Esto lleva a plantear que los seres humanos construyen activamente su propio
conocimiento, basando en lo que saben y en una relacin activa a la gente con
que interacciona. Se puede notar que las competencias estn aplicadas en
base a lo antes mencionado (constructivismo), en donde debe destacar el
inters en la enseanza del alumno para que obtenga su aprendizaje por medio
del esfuerzo por entender. Para ello se tiene que analizar los elementos que
dan por hecho la aplicacin del constructivismo en las competencias que son:

El generar entornos complejos que impliquen desafos, responsabilidad

compartida, instrucciones centradas en el alumno, formulacin de hiptesis,
recaudacin de datos por medio de la investigacin, realizacin de posibles
conclusiones, reflexin sobre problemas y centrar actividades que conlleven a
realizar anlisis, etc. Con ello puedan tener un aprendizaje positivo, en donde
gracias a estas competencias el alumno llega a general habilidades como el
anlisis, la comprensin, y la interaccin de variables.
Relacionado a las competencias y las secuencias didcticas, es necesario que
se promueva un trabajo cooperativo. Jonh Dewey estaba en contra de las
competencias y promova entre los docentes el crear escuelas que funcionaran
como ser comunidades democrticas de aprendizaje, aun as en los aos 1940
y 1950 regresaron las competencias a ser parte de la educacin.
En la actualidad se presentan las teoras constructivistas evolucionistas que
fomentan el aprendizaje basado en el inters, en la colaboracin y el
aprendizaje cooperativo. Esto lleva a plantear dos caractersticas que influyen
en la docencia constructivista: los ambientes complejos de aprendizaje de la
vida real y las relaciones sociales.
Dando referencia al constructivismo se puede visualizar los dos exponentes de
mayor influencia son Piaget y Vygotsky, del cual cada uno contribuyo con
diferentes aportaciones y puntos de vista. Piaget habla de los desequilibrios
cognoscitivos que llevan al alumno a cuestionar sus propios conocimientos y
probar ideas nuevas, llegando a traspasar su estado actual y aprender nuevas
direcciones. Por otro lado Vygotsky toma el trato social como una parte
importante en el aprendizaje, porque las funciones mentales superiores se
originan en las relaciones sociales y luego son internalizadas por los individuos.
Gracias al constructivismo las secuencias didcticas buscan que los
estudiantes realicen actividades colaborativas para resolver un determinado
problema, buscando la complementacin de habilidades, de esta forma, el
aprendizaje cooperativo les proporciona un apoyo social y el andamiaje.
En conclusin, la dimensin socio cultural filosfica explica cmo se desarrolla
el ejercicio profesional docente desde una perspectiva personal, pues sta
afecta la manera en que realiza su trabajo, desde el estado de nimo, hasta
sus ideales y filosofa como profesional. Por otra parte, aborda una perspectiva
institucional, la cual es el lugar donde se realiza el trabajo, y de ella emanan
factores que incluso pueden facilitar o en su caso, dificultar el momento de
trabajo, por razones como la normativa, la infraestructura, la cultura, entre
otros. En tercer lugar, est la perspectiva intrapersonal, que hace referencia a
la relacin que existe entre las personas partcipes del proceso educativo, o
sea los docentes, los alumnos, los padres de familia y el personal de la
institucin (administrativos, directivos, etc.) las cuales en ocasiones pueden
tornarse complejas, pues de esta perspectiva depende el ambiente de la
organizacin y con qu calidad se imparta la educacin para los alumnos. Por
ltimo y no menos importante (respecto a las perspectivas), la perspectiva
social, es la base para que el docente pueda planear sus clases, puesto que
sta se realiza dependiendo de las necesidades con que cuente la sociedad.
En conjunto, las cuatro perspectivas de la dimensin socio cultural filosfica,
cuentan con fundamentos en comn que arrojan como resultado la formacin
en base a las competencias y se enfocan en la importancia del humanismo,
que significa educar en base a los valores, tomando en cuenta al hombre como
ser humano, a la sociedad y a la escuela para lograr una educacin integral; y

en el constructivismo, que tiene por objetivo que los alumnos logren

aprendizajes significativos, siendo los alumnos los principales responsables por
construir el conocimiento.
Referencias:
1. Garca, J., Pimienta, J., Tobn, S. (2010). Secuencias didcticas:
aprendizaje y evaluacin de competencias. Mxico: Prentice Hall.
2. Fierro, C., Fortoul, B., Rosas, L. (1999). Transformando la prctica
docente: una propuesta basada en la investigacin accin. Mxico:
Paids Ibrica.

CUADRO COMPARATIVO
Concepto
Hombre

Sociedad

Educacin

Escuela

Educacin Bsica
(Acuerdo 592)
Es aquel que puede comunicarse
claramente y sabe interactuar
dentro de diferentes contextos
mediante el uso de argumentos,
tomando decisiones y haciendo
propuestas.
Adems, es aquel que conoce sus
derechos y vive los valores que
permiten una sana socializacin.
Es el contexto que contiene en
conjunto diversas culturas, en el
cual el alumno se desenvuelve
plenamente por medio de sus
conocimientos, actitudes, aptitudes
y valores adquiridos mediante las
competencias
desarrolladas
durante su transcurso educativo,
ya que por medio de ella demanda
proyectar espacios solidarios y con
sentido de futuro en donde exista
pertinencia, equidad y calidad.
Es la accin de fomentar
armnicamente el desarrollo de las
facultades del ser humano y en l
los valores justos y necesarios
para la convivencia hacia los
dems y consigo mismo. En donde
se emplean planes y programas de
estudio
para
asimilar
los
conocimientos adecuados en cada
etapa de su desarrollo, y con ella
lograr obtener por medio de las
competencias de la vida, su
formacin integral, independencia,
conciencia
de
solidaridad
internacional, justicia e inters de
progreso cientfico para afrontar
los retos que demanda la sociedad
del conocimiento.
Espacio capaz de brindar una
educacin integral, el cual debe
estar atento a las condiciones e
intereses de los alumnos, el cual
es cercano a los padres o tutores
del alumno y abierto a la iniciativa

El hombre es un ser material y

espiritual que busca trascender y
dejar
huella
para
lograr
la
autorrealizacin.

La sociedad es una estructura

compleja de grupos e individuos, que
se unen gracias a la maraa de
relacione sociales, a su vez es un
sistema de instituciones relacionadas
entre
s
y
que
reaccionan
recprocamente. La sociedad puede
considerarse como un todo que
funciona.
Sus
componentes
constantemente actan y reaccionan
entre s, adaptndose por s mismos,
preparndose as para los distintos
cambios futuros que pueden producir
agentes externos.
Es el proceso activo
donde
interactan el maestro y el alumno,
en el cual se promueve el
pensamiento complejo del estudiante
para que su formacin sea integral y
las cosas se asuman en su sistema y
totalidad.

Es el espacio de dilogo donde los

alumnos y los maestros-mediadores
aprenden y re-aprenden en el cual se
deben desarrollar tres vertientes:
personal, social y moral, adems de
educar al alumno hacia una libertad

Relaciones
con la
comunidad

Familia

de sus maestros y directivos,

adems de ser transparente en
sus condiciones de operacin y en
sus resultados.
Segn los marcos curriculares la
escuela debe de ser abierta a la
comunidad, ya que esta es
requerida para definir las prcticas
sociales y culturales, que en base
a los saberes actuales consolidan
una comunidad educativa que
realiza redes de apoyo a la niez.
Es el principal representante de los
estudiantes y una de las partes
que educa a cada individuo,
apoyando
sus
actividades
acadmicas y fomentando los
valores que le permiten una sana
convivencia.

responsable.

Es el conjunto de interaccionas que la

institucin tiene hacia la comunidad
que la rodea, dejando que sus
alumnos se involucren gracias a la
moralizacin que se les implementa,
llevndolos a vivir los valores,
construyendo,
transfiriendo
y
socializando los mismos mediante la
reflexin.
Es la parte fundamental para el
desarrollo del joven en su relacin
hacia las personas que lo rodean,
creando en l un sentido de
integracin social con valores.