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APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE

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AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 e) la jefatura a cargo
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net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 5/31 .slideshare.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE http://es.

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5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Próxima SlideShare Loading in …5 ×  1 of 124    APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE 16.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 7/31 ...slideshare. Published in: Educación 4 comentarios 13 Me gusta Estadísticas Notas http://es. MÓNICA SOLEDAD .680 views  Compartir Me gusta Monica Soledad Duarte. Propietario at Abogada Independiente Follow Following 0   41   0   1 Published on 13 de octubre de 2012 RESUMEN DE DERECHO POLITICO­ UNIVERSIDAD DEL NORTE ­ CORONEL OVIEDO­ DE ABOG.

podría darme acceso para descargar Hace 10 meses    Responder  ¿Está seguro?  Sí  No Tu mensaje aparecerá aquí luis_albert interesante documento ¿podría dar acceso para poder descargarlo? Hace 1 año    Responder  ¿Está seguro?  Sí  No Tu mensaje aparecerá aquí Cami Llanos at Monsters University excelente trabajo! podrias por favor habilitar la opcion de guardar? asi lo descargo para leerlo o imprimirlo.slideshare. por favor lo necesito para un examen de la universidad.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Full Name Comment goes here.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 8/31 . Hace 1 año    Responder  ¿Está seguro?  Sí  No Tu mensaje aparecerá aquí Maria Rosa Ocampo Catamarca muy interesante Hace 1 año    Responder  ¿Está seguro?  Sí  No Tu mensaje aparecerá aquí jesucito13 4 weeks ago http://es. Hace 12 horas   Delete Reply Spam Block ¿Está seguro? Sí No Tu mensaje aparecerá aquí Share your thoughts… Post b_orue excelente trabajo..

 La entropía política. 4. es la actividad humana tendente agobernar o dirigir la acción del estado en beneficio de la sociedad. 6. la organización o elordenamiento de la comunidad. conservar. Método del conocimiento político. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 LECCIÓN I 1. «ciudadano». obtener. Concepto de la política. vulgar. Acepciones: etimológicas. 2.680 On SlideShare 0 De insertados 0 Número de insertados 3 Acciones Compartido 42 Descargas 0 Comentarios 4 Me gusta 13 Insertados 0 No embeds No notes for slide APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE 1. del griego πολιτικος (pronunciación figurada: politikós. 1. crear y extinguir o modificar el poder. Concepto. 7. corriente y científica de la política. Professor at UNIVERSIDAD DE LA HABANA FACULTAD DE DERECHO 3 months ago Katherine Villafuerte 5 months ago Bruno Sanzana . CONCEPTO DE LA POLÍTICA: Es la actividad humana destinada a influir. 1. La esencia de la política. Es el proceso http://es.slideshare. lider en SuperHeroes at Superheroes 6 months ago Ginger Prado Dominguez 7 months ago Show More Sin descargas reproducciones reproducciones totales 16. Sentido genérico y específico de la política.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE yosvany San Miguel . 5. (Fayt) La política.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 9/31 . 3.«civil». «relativo al ordenamiento de la ciudad»).

 VULGAR. un “fincomún”. SENTIDO ESPECIFICO DE LA POLÍTICA: Se vincula directa y exclusivamente al Poder Estatal. Tiene comociencias auxiliares a la historia. 2. mientras quienes desempeñan actividades profesionales acargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan políticos. como lucha o combate de individuos y grupos paraconquistar el poder que los vencedores usarían en su provecho. Cuando se habla de sentido político. que tiene en la guerra su máximaexpresión. o en un grupo menor. La palabra política designa en general la acción política propiamente dicha. de fuerza como uso demedidas coercitivas o la amenaza de su uso. o sea.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 10/31 . y su institucionalización en el estado. c) el fin propio de esa convivencia total. o de Maurice Duverger. la política se identifica con lo útil y lohábil. que a través de la coacción puede imponer sus decisiones y dominio. Procura elconocimiento sistemático del Poder. otros autores colocan como centrode gravedad al poder.LIMITAR. 4. f) el equilibrio. como ser un gremio. una autoridad con podersuficiente para hacer. a la economía y al derecho. precisamente. En su acepción corriente. ACEPCIÓN ETIMOLÓGICA: El vocablo Política viene de Polis. Condensa un criterio corriente según el cual el hombre político no violente las circunstancias. que procura satisfacer todas las necesidades (bien común publico) d) el poder como aptitud y capacidad para realizar lo que a ese fin se dirige (PoderPolítico). La actividad política alude a esta conexión estatal. Fayt afirma que LA POLITICA ES LA ACTIVIDAD QUE REALIZA YEJECUTA EL HOMBRE CON INTENCION DE INFLUIR EN LA ORGANIZACIÓN A TRAVES DELPODER Y QUE TODA LA ACCION POLITICA ESTA ORIENTADA A OBTENER. la ciudad estadogriega a la que Aristóteles define como la asociación de varias aldeas o poblados que poseetodos los medios sí para misma. lo amplían o lo reducen. como unadisposición a obrar en una sociedad utilizando el poder público organizado para lograrobjetivos provechosos para el grupo. en especial gracias a laobra de Aristóteles titulada. en tanto que el poder es el objeto de esa actividad. Así las definiciones posteriores del término handiferenciado poder como forma de acuerdo y decisión colectiva. Son famosas las definiciones fatalistas de Karl Schmitt de lapolítica como juego o dialéctica amigo­enemigo. SENTIDO GENÉRICO Y ESPECÍFICO DE LA POLÍTICA SENTIDO GENÉRICO DE LA POLÍTICA: Se vincula no solamente al Poder Estatal. conducción. Una perspectiva opuesta contempla la política en un sentido ético. El término fueampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo. obrar actualizado que se traduce a través de normas jurídicas e instituciones que condicionan al poder. en satisfacer todas las necesidades comunesque hacen a la convivencia del grupo y de sus miembros. mandar y prohibir todo lo que interesa al grupo.slideshare. CONSERVAR. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 e) la jefatura a cargo de un hombre o de un grupo de hombres que manda y ejerceese poder (Gobierno). Cuando el grupo territorial se organiza. se piensa enseguida en el sentido de laconveniencia y a quienes obran y juzgan el obrar ajeno es esa forma se les consideraprovistos de sentido Político. alcanzar en conjunto todolo que cada hombre aislado. o dirección en el grupo. Definiciones clásicas apuntan a definir política como el "ejercicio del poder" en relacióna un conflicto de intereses. sino también a todo tipo de poder organizado. El fin consiste. la planificación y la coordinación de todas lasactividades comprometidas en la prosecución del fin común (Constitución). 2. El mismo Aristóteles definía al serhumano como un animal político por excelencia. la política aparece como elestudio de la organización y gobierno de las comunidades humanas. La organización política presupone: a) la totalidad de hombres y grupos que componen la convivencia de un grupo total(población). una entidad social. 3. Es decir. Para obtener ese fin. alcanzando el fin para que fue formada. ACEPCIÓN VULGAR: Es su acepción vulgar. el medio más importante y primario es la existencia deuna jefatura. La ciencia política es una ciencia social que estudia dicha conducta de una formaacadémica utilizando técnicas de análisis político; los profesionales en esta cienciaadquieren el título de politólogos. La política es acción. LA ESENCIA DE LA POLÍTICA: La esencia de la política es el poder.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE orientadoideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de ungrupo. sino que condiciona su comportamiento a los fines requeridos omitiendola moral en los medios con tal de alcanzar el fin perseguido. esa organización tiene naturalezapolítica (organización política). simplemente.generándose una relación de poder entre quienes deciden y quienes obedecen. 2. También se define como política a lacomunicación dotada de un poder. actividad. ACEPCIÓN CIENTÍFICA: En su acepción científica. Es decir. El términopolítico http://es. no podría alcanzar. b) el espacio físico donde territorialmente se asienta esa convivencia (territorio). REDUCIR O AMPLIAR EL AMBITO DEL PODER. relación de fuerzas. Es habilidad para comportarse con beneficio ante una circunstancia cualquiera. se usa el vocablo vinculado al Estado. CORRIENTE Y CIENTÍFICA DE LA POLÍTICA. al gobierno o a lospartidos políticos. Política. ACEPCIONES: ETIMOLÓGICAS.

 Como ciencia política: Estudia el Poder y las relaciones políticas estableciendo suscausas y consecuencias. que debe impulsarse orespaldarse por una agencia del poder. Una cuestión se hace política a medida que se transforma en una cuestión polémica. a diferencia de si yo estudio derecho solamentepara adquirir una formación jurídica. Existen 2 tendencias: 1) Simplista; sostiene que en la consideración del estado se da un aspecto esencial. hay una distinta actitud en el sujeto que conoce. Con tal ejemplo.perdiendo fuerza y ritmo. • Es actitud polémica.) y sqopg (tropêe ­ mudanza. cerca de. poder y acción. Es recomendable que el político tenga algunas condiciones como : patriotismo. para aplicarlo. La entropía política Etimológicamente “entropía” surgió como palabra acuñada del griego. • Orientación hacia la realización de fines y la selección de medios para alcanzarlos. ya que carece de cualquier interés ajeno al propio saber. y el nombre de“doctrina” política para el conocimiento práctico o interesado que se endereza a la acción.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 11/31 . 3.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE sirve para adjetivar un contenido (poder político..). dela que se nutre cualitativamente. entre conocimiento especulativo o puro. que es el de aplicarprácticamente a una realidad el conocimiento teórico alcanzado; así. El conocimiento especulativo (o teórico). y defiende la políticacomo el arte de gobernar los pueblos y la adjetivación político como perteneciente o relativaa la política. el método no puede ser simple sino complejo. noescapa a la influencia de esa dimensión. 7. CONCEPTO. En alguna medida. interpreta y critica los fenómenos políticos y las relaciones para formular leyesque lleven al perfeccionamiento de lacomunidad. de em (en ­en. podemos definir comopolíticos los procesos.). MÉTODO DEL CONOCIMIENTO POLÍTICO. 2) Compleja; porque entiende que el estudio del Estado ha de hacerse en todas susfases. La "entropía de la política" es un concepto muy sugestivo para tratar de entender lo que ocurre en nuestras sociedades como la “imprecibilidad” Es el significado del pesimismo latente en el ámbito de la política en los giros quepueden darse sociológicamente y culturalmente y se “denigra” de alguna manera laprofesión del político. hacia el conocimientopolítico. En cuanto centramos es análisis en la política como “una forma de conducta humana. En sentido muy general. 6. pero que loendereza intencionalmente a una actividad: conocer para obrar o hacer algo. en escalones sucesivos.. Es el método a seguir el para el estudio o conocimiento de la realidad política. • La actividad política se proyecta como poder sobre un orden vinculante que se formaliza en normas jurídicas. En orden al conocimiento científico de la política. si yo estudio derechopara ejercer luego la profesión de abogado. y conocimiento práctico ointeresado. La entropía es una dimensión o magnitud que acompaña siempre y rige la energía. se suele hacer ladistinción. eldiccionario de la lengua española. prudencia. Es decir la política debe llevar el equilibrio de estoselementos. comprendemos que si consideramosa la ciencia política con criterio multifacético. • Es unión que se proyecta como poder normativo. será el método a seguir. Se distingue también un método deductivo y otro inductivo. Considerada la política como un tipo de energía. b) Se manifiesta como la lucha.. cuando se degrada y pierde calidad a través de suscambios y transformaciones. Como técnica de investigación se tiene: a) Como aplicación de valores. camino o vía; un método de estudio esun procedimiento o camino hacia el conocimiento; en nuestro caso. Elconocimiento científico. se pretende reservar el nombre de “teoría”política para el conocimiento especulativo. Primero hay que delimitar elobjeto. Tal vez un poco convencionalmente. el arte del gobierno. acciones o instituciones que definen polémicamente un ordenvinculante de la convivencia que realiza el bien público.Describe.libre y polémica que se proyecta como poder sobre el orden vinculante de una comunidadpara realizar el bien público”. http://es. o tambiéndesinteresado. desde el punto de vista científico.cuya satisfacción se considera un bien público que se debe. sobre. se dirige exclusivamente a conocer porconocer; no hay otra finalidad a alcanzar; por eso se lo llama puro. 5. bondad. Ese universoque en cantidad permanece intacto. al contrario. alternativa. instituciones políticas. además de ser objetivo. puro o desinteresado. en arte del gobierno.Como técnica política: Se trata de la acción del gobierno. Método significa procedimiento. deriva en técnica del poder.siendo los restantes secundarios y subordinados. atiende a su uso común y trivial. etc. debe ser metódico y susceptible detransmitirse a otros. evolución.. busca un fin especial. 1. El conocimiento práctico. nos damos cuenta que elconocimiento práctico no puede prescindir del especulativo (o teórico). AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 Según sea el objeto a conocer.O sea.El término fue usado primeramente en 1850 por el físico alemán Rudolf Julius EmmanuelClausius.slideshare. giro. o decisión que ajusta un conflicto. como acción de gobierno y como empresacomunitaria. a fin de adoptar el método.honradez. cambio. presenta los siguientes caracteres: • Es actitud libre no sujeta a normas. 2. mediante una síntesis de la pluralidad de aspectos. 3. Es el deterioro cualitativo del universo político. sus principios y sus regularidades. en calidad desciende.

 jurídico y económico democrático. La ética se relaciona con lo justo y lo equitativo. pero en lapráctica ésta es imposible porque la política requiere comportamientos inmorales. porque la ética permitealcanzar el fin político propuesto. Los mecanismos políticos creados para el gobiernode una sociedad de cuadros no sirven íntegramente para el gobierno de la actual sociedadde masas. El Evangelio no se impone a la voluntad de laspersonas ni ofrece recetas o fórmulas automáticas. Ciencia que tiene por objeto lamoralidad.En sentido amplio abarca cualquier conducta que influya en los asuntos públicos. Los fines políticos no pueden ser inmorales. Lo sagrado no anula lo temporal. RELACIONES ENTRE LA POLÍTICA Y LA ECONOMÍA. Por tanto. las creencias y lasinstituciones que están surgiendo y cristalizando. ni elmundo profano puede cerrarse a lo sobrenatural. sino que se relaciona también con modelos sociales y con lasnormas morales que ofrece. 5. Ética (εθος) significa en griego comportamiento o carácter adquirido. Política proviene de πολις y se refiere a la ciudad­estado. Este derecho deriva de la http://es. Se traduce allatín como moral (costumbre). PROBLEMAS POLÍTICOS FUNDAMENTALES Los imperativos de seguridad social. El poder es necesario y por ello no puede ser malo. 3. 5. los símbolos. destreza y suerte en grado superlativo. como dominio del hombre sobre las cosas. tenervalores solidos morales y además sentido común para tener el bien de todos. La libertad. como dominio del hombre respecto de sí mismo. social.Opción de la Doctrina social de la Iglesia: la política no tiene motivo para renunciar a laética.Realismo político: admite la relación entre ambos campos. 4. CONCEPTO 1. Ambos términos no son del todo sinónimos. la cual debe impregnarse de sentido cristiano. PROBLEMAS POLÍTICOS FUNDAMENTALES. han venido operando en la tendencia a completar las estructurasnacionales con una democracia intrínseca. ciencia y filosofía. Actualmente evoca a lospartidos políticos y a los modos de gobernar.slideshare. se encuentra relativamente determinada por la ética. 5.tales como: • Salud • Educación publica • Trabajo y vivienda • Garantía de derechos sociales 2.La política como ciencia es independiente de la ética; como técnica. 3. Restrictivamente se refiere a las actividadesdel poder para el gobierno de la comunidad. Deben ajustarse las estructuras a los contenidos. Los factores económicos. 4. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 En las relaciones entre ética y política se dan opciones entre las siguientesconcepciones teóricas:Anarquía: niega la posibilidad de relación entre ética y política porque todo poder políticoes en sí mismo injusto. sociales y culturales operan en el plano políticodeterminando las técnicas políticas. La ética no afecta sólo a lasdecisiones individuales. de igualdad de oportunidades. LA POLÍTICA Y LA FUNCIÓN SOCIAL DEL ESTADO. pero de ella no se desprenden modelos o criterios políticos válidos pararealidades o problemas del mundo actual. 4.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE talentos. b) El Derecho natural: El Derecho natural se impone a la conciencia y alordenamiento jurídico en su totalidad.Maquiavelismo: teóricamente es posible una relación entre ética y política.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 12/31 . Segundo problema: suprimir la pobreza en medio de la abundancia. La vida política está impregnada de vida social y la función social del estado es la notacaracterística de la forma política de la sociedad actual. La ética no debeconfundirse con el civismo o con las convenciones sociales. pero el Evangelio incide sobre la comunidad de las personas organizada encomunidad política. Vivimos una época de transición. la acción del uno sobre el otro. LA ÉTICA Y LA POLÍTICA. de justiciasocial y económica. son los dos más importantesproblemas cuya solución debe proporcionarnos la política como técnica. Puesto que a veces será necesario elegir un medioinmoral para conseguir el fin político. y lapropiedad. de valor universal. para acceder a ese poder o para conservarlo. LA POLÍTICA Y LA FUNCIÓN SOCIAL DEL ESTADO. suprimiendo laexplotación del hombre por el hombre y las desigualdades sociales artificiales asegurando lajusticia económica en la distribución de bienes. y los límites de la acción recíproca. El primer problema: la relación que debe existir entre libertad y autoridad (entreindividuos y comunidad). algunos defienden que debería existir una éticadistinta para la política. DOCTRINA. conformando un ordenpolítico. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 UNIDAD 2 ­ RELACIONES DE LA POLITICA 1. pues la ética seusa para la reflexión teórica y la moral para la realización práctica. 2. las formas. La sociedad contemporánea se encuentra politizada. conjunto de reglas fundadas en la virtud.Fundamentos éticos para la acción política a) La Sagrada Escritura: La moral política tienen también un fundamento en laSagrada Escritura. La función social del estado se propone dar un fortalecimiento para garantizarlos derechos fundamentales para mantener el nivel de vida de los miembros de la sociedad. LA ÉTICA Y LA POLÍTICA La política como acción humana debe tener un contenido ético. La técnica política escapa al mensaje delEvangelio.Tampoco pueden serlo los medios. la política en surealización práctica puede estar condicionada por la moral.

Pregona el divorcio entre política y económica. Desde el punto de vista económico los mercados libres dirigen su economía y lasgrandes empresas privadas extranjeras y nativas detentan una hegemonía económica. vigilando y protegiendo larecíproca libertad de los individuos dentro de la ley. Las recomendaciones del Estado Gendarme. El padre del liberalismo económico es Adam Smith en su obra LA RIQUEZA DE LASNACIONES. La economía no puede desenvolverse sin la seguridadjurídica. ese poder político debe estar domesticado y sometido a la ley.e) La recta razón: Un fundamento de la dimensión moral de la política está en la rectarazón.3) planificando el procesoeconómico. no el estatismo. EL ESTADO GENDARME O LIBERALISMO CLASICO DEL SIGLO XVIII. También debe cuidarse la dimensión sobrenatural de lapersona. La revelación no suprime elDerecho natural; por el contrario. Los principios de estederecho son descubiertos por el conocimiento reflexivo.c) La dimensión personal y social del ser humano: La persona humana. arrogándose el estado la propiedad ymonopolio de los medios de producción. Así. ESTADO DE BIENESTAR O LIBERALISMO PROGRESISTA Y EL SOCIALISMODEMOCRATICO. Hayquienes se refieren a un liberalismo salvaje como el causante de una recesión económicaque conlleva a una pobreza crítica. La economía no puede desenvolverse sin una seguridad jurídica; ésto es lo que larelaciona con la política. 6. Lo positivo. Fijación de nuevas formas depropiedad; 2) restricciones en ejercicio del poder de policía. otras de duraciónlimitada. ECLÉCTICA; Entiende que política y economía recíprocamente implicados. la autoridad política debe estar regida por los principios de solidaridad yde subsidiariedad.es una de las teorías más apropiadas para el desarrollo de la actividad financiera. Unas normas serán de carácter permanente. 6. depende delCreador y une al hombre con la universalidad de la humanidad. pues la política o el estado nointervengan en las relaciones económicas. Servir a la comunidad política es en primer término reconocerla dignidad de sus miembros. EL ESTADO MARXISTA O COMUNISMO: DEL SIGLO XIX que se denominaactualmente “ultraizquierdismo” predicando el determinismo económico haciendo a lapolítica un apéndice de la económica. se obedece a la ley de Dios. Plantea la lucha de clases hasta desaparecer laclase burguesa y el triunfo del proletariado. oprimiendo elcapitalismo. El concepto Estado del bienestar se utiliza para denominar ­en ciencias políticas. FORMALISMO; Considera el orden económico como un fenómeno influenciado porla organización que imprime el orden político y jurídica. del siglo XX. Pero la autoridad debesometerse en primera instancia a la ley divina. En lo negativo se considera como el imperialismo del dinero. y la Iglesia los ha ido concretando alo largo de los siglos. MATERIALISMO DIALÉCTICO; Hace de la economía el factor determinante de lapolítica considerando que la economía es la infraestructura en función de la cual se da lasúper estructura política. 4. Ni todos los males sociales se pueden atajar con la ley ni todas las normas éticasdeben transformarse en ley civil. Por esto.en perjuicio de los desprotegidos. elimina la propiedad privada. debe ser reconocida como preeminente. considerar que el estado puede dirigir la economía pero sinsustituir al sector privado. Pero ambas deben ser recogidas por el derecho positivo.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 13/31 .etc.­ una aproximación o propuesta política o modelo general http://es. al parecer. Pueden darse situaciones de conflicto moral cuando sepretenden evitar males mayores. Obedeciendo losdictámenes del Derecho natural. Esa solución política no puede recurrir a medios inmorales y debe serfiel a valores superiores: el fin no justifica los medios. Es aquel cuya función única es mantener el orden público. Existe un nexo funcional de recíproca Inter relación entre política y economía. En lo negativo. industrial o comerciante y coarta la iniciativa del hombre. El poder político reconoce y sanciona las formas de propiedad que constituyen y son labase de las relaciones económicas. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 El poder político condiciona a la economía mediante: 1. lo supone y lo supera. intentando reducir la coacción y previniendola violencia mediante medios pacíficos. dando al estado la función deempresario. Marx propone la intervención estatal para dirigir laeconomía y corregir las diferencias de clase. Lo positivo es que trata de poner freno a la absolutización de la propiedad o el dinero. toda actividadverdaderamente humana es también actividad cristiana. Lacomunidad política debe reconocer y respetar la dignidad humana de sus miembros y la deotras comunidades políticas. Favorece la iniciativa privada. por lo que será necesaria una solución política dictadadesde la prudencia. por sucondición de “hijo” e imagen de Dios. lo que la pone en conexión con la política.d) La misión del poder político: El ejercicio indebido del poder daña a la comunidad. Portanto.slideshare. FUNCIÓN ECONÓMICA DEL ESTADO SEGÚN LAS DISTINTAS ESCUELAS. RELACIONES ENTRE LA POLÍTICA Y LA ECONOMÍA.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE naturaleza. ya queexiste disciplina fiscal. Predica la autonomía de la política con respecto a la economía y la separación entreuna y otra.

 tanto el Estado Social como la Economía Social de Mercados sona menudo confundidos con el Estado del bienestar (Welfare State). • Garantiza los denominados derechos socialesmediante su reconocimiento en la legislación. los teóricos denominados neoliberales afirman que la mejormanera de alcanzar la distribución de la riqueza y el bienestar de los individuos es medianteun crecimiento total del producto. de redistribución de la renta através de los impuestos y el gasto público. En todos los casos. dar un marco regulatorio al capitalismo a fin de asegurar que lasreglas de la Competencia (economía) realmente se implementen (se implementen"funcionalmente. es un neologismo que hace referencia a una política económica conénfasis tecnocrático y macroeconómico que considera contraproducente el excesivointervencionismo estatal en materia social o en la economía y defiende el libre mercadocapitalista como mejor garante del equilibrio institucional y el crecimiento económico de unpaís. • Acceso practico y real a los recursos culturales: (bibliotecas. doctrina jurídica es la idea de derecho que sustentan los juristas. Se tiende a la intervención en el mercado y la planificación de la economía. como política tecnocrática y macroeconómica (y no propiamentefilosófica). El Estado social es un sistema que se propone de fortalecer servicios y garantizarderechos considerados esenciales para mantener el nivel de vida necesario para participarcomo miembro pleno en la sociedad. Más que un conceptoespecifico. tiene una dimensión geopolítica mercantilista ajena en la práctica al liberalismoeconómico propiamente dicho. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122influyen en la creación del ordenamiento jurídico. yotros políticos europeos. razón que explicaría quesea asociado al corporativismo internacional. En la práctica política. • Trabajo y vivienda dignos. 8. Pueden estar basadas en un sistema de creencias sobre una rama deconocimiento. especialmente al cuerpo del dogma deuna religión. proviene de la abreviación de neoclassical liberalism(liberalismo neoclásico). Provee la integración de las clases sociales menos favorecidas. por un lado. todoello en contra de los principios del liberalismo clásico.slideshare.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE del Estado u organizaciónsocial. CONCEPTO Doctrina (del latín doctrina) es un conjunto coherente de enseñanzas oinstrucciones. en el lenguaje de la escuela) y. 7.Si bien no originan derecho directamente. es innegable que en mayor o menor medida 8. La diferencia entre doctrina y educación consiste en que en la educación se persigueque el educando (la persona a educar) permanezca lo más http://es. Esta confusión es aveces natural. • Asistencia sanitaria. Utiliza instrumentos como los sistemas deeducación y sanidad (en mayor o menor grado públicos o controlados por el estado. museos. • Defensa del ambiente natural. evitando la exclusión yla marginación. es decir el neoliberalismo no es necesariamente sinónimo demercado libre ­sin trabas burocráticas ni privilegios sectoriales­. que los beneficios de la actividadeconómica se extiendan a la sociedad entera en relación a los esfuerzos personales peroevitando extremos de privación o injusticias. alcanzar el beneficio de toda la sociedad». exponente del liberalismo democrático. que por su propia dinámica permea al total de losintegrantes de la sociedad (la llamada trickle down policy); como liberales promueven«mediante el beneficio individual. 7. tiempo libre). esencialmente. producto de la confluencia de resultados e intereses de ambos proyectospero a veces parece intencional. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 NEOLIBERALISMO (de WIKIPEDIA) El término neoliberalismo. Es referente el economista JOHN M.[ El neoliberalismo. tal como es enseñado por las instituciones religiosas; ser los principios oposiciones que se mantienen respecto a una materia o cuestión determinadas; o un sistemade postulados.obligatorios o universales y gratuitos o subvencionados). el Estado Social de Derecho no busca avanzarhacia el socialismo; no intenta transformar al Estado en propietario de los medios deproducción ni se ve como promotor de igualdad social en un sentido amplio. Sus principalesobjetivos son. 1. DOCTRINA. En el ámbito jurídico. viniendo a ser sinónimo de reeducación o lavado de cerebro. • Salud • Educación pública. • Indemnización de desocupación. financiados con cotizacionessociales. salvo ante la presencia de las denominadas fallas del mercado. campo de estudio o ciencia concreta. debido a consideraciones ideológicas o de debate. ESTADO SOCIAL DE DERECHO: A diferencia con el Estado del Bienestar.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 14/31 . KEYNES. segundo. subsidio familiar. de compensación de las desigualdades. usualmente entendida como una según la cual el Estado provee ciertos servicios ogarantías sociales a la totalidad de los habitantes de un país. El término adoctrinamiento ha adquirido connotaciones negativas a partir del sigloXX. científicos o no (frecuentemente con la pretensión de validez general ouniversal). También se utiliza la palabra doctrinapara referirse a un principio legislativo. se considera que el término es una categoría práctica para designar ya sea unconjunto de propuestas o una propuesta general acerca de cómo el estado debe o puedeproceder. • Asistencia del inválido y del anciano.

 reaccionarias y utópicas. Su influencia política está en relación directa con el sistema de representacionesque postulan. etc" ./ Derechos civiles. Derecho y posibilidad jurídica de impedir el agravio. que sostiene en una mano http://es. Racionalizan la conservación o transformación de la organización política y delordenamiento social. Derechonatural. vertical: ese árbol no está derecho. es decir que es la misma libertad como valor sublime en sumanifestación externa. entraña no una necesidad sino unaposibilidad ética. (lat. las expectativas que ofrezcan. y que significa lo que está conforme a la regla. sin la cualéste no puede ser pensado. dentro del cual va siempre comprendida la facultad de repeler la agresión. hacer todo mal" ./ Estudio del Derecho: Segundo año de derecho. 4. aseguradas por el poder del estado. según una Ley universal de libertad".5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE externamente posible a losconocimientos acumulados y los analice; mientras que en la adoctrinación. conjunto de reglas basadas en la justicia natural. Las doctrinas no tienen fuerza por sí mismas. Para él "el derecho no es una idea lógica sino una ideade fuerza; he ahí por qué la Justicia./ Pl. 9. DERECHO POLÍTICO. 9./ F. directum). Derecho positivo. es decir. en cambio. 10. CONCEPTO DE DERECHO DERECHO m. Lo define como "el conjunto de lascondiciones por las cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de losdemás./ La mano derecha. DROIT; en inglés. realizarse a través del obrar humano­ Las doctrinas: Son producto de su tiempo; Justifican o anticipan el orden social; Pueden clasificarse en conservadores. corrección.slideshare.Máximo Pacheco. CHA adj. municipal. Conjunto de las leyes y disposiciones quedeterminan las relaciones sociales desde el punto de vista de las personas y de lapropiedad. es una nota esencial del derecho. aquellos cuyo ejercicio garantiza elcódigo civil a todos los ciudadanos: El derecho de testar es un derecho civil. Recto. elestablecido por las leyes: el derecho positivo está destinado a suplir las deficiencias delderecho natural./ Perpendicular.. 2. Lado derecho: la derecha de una figura. son fundamentalmente inseparables.. que no está doblado ni encorvado: líneaderecha. sostiene que el derecho es "la existenciadel querer libre" . Las realizaciones políticas materializan parcial o totalmente las doctrinas./ Adv. el derecho es "la coordinación objetiva de las acciones posibles entre variossujetos. admirador y discípulo de este gran maestro./ Derecho de gentes o internacional. administrativo.3. sutransgresión implica una invasión en el campo jurídico que circunscribe la actividadajena.mediante la coacción externa". los factores de poder que conjuguen y laadhesión que despierte. La coercitividad ­no la coacción­ . comenta así la idea deDel Vecchio: "Como el derecho señala el límite entre el obrar de varios sujetos. Derechose dice en italiano DIRITTO; en portugués. RECHT; en holandés REGHT". de disponer deella o de exigir algo de una persona: el padre tiene derecho de castigar a su hijo cuandoéste lo merece. 1./ Conjunto de leyes pertenecientes a una materia determinada:Derecho canónico. a la norma. de DIRIGERE. DETERMINACIÓN DE SU OBJETO Y CONTENIDO: EL DERECHO. DERECHO. Adv. dirigir. RIGHT; en alemán./ Dícese de lo que estácolocado en el cuerpo del hombre al lado opuesto del corazón: la mano derecha esgeneralmente más hábil que la izquierda. deben encarnar en la voluntad humana yconvertirse en móvil de su acción.esto es la posibilidad jurídica de obligar. GIORGIO DELVECCHIO. Honorarios: cobrarderechos de autor por un libro. Para MANUEL KANT "el derecho se reduce a regular las acciones externas de loshombres y a hacer posible su coexistencia". CONCEPTO DE DERECHO. GUILLERMO FEDERICO HEGEL. estudiar teología puede considerarse como un proceso de adoctrinación. Precisamente unos de los rasgos que mayor significaciónhistórica otorgan a Del Vecchio es su defensa de la naturaleza coercitiva del derecho.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 15/31 . a mano derecha al lado derecho. revolucionarios. Derechoy coercibilidad. "Derecho deriva de la voz latina DIRECTUM./ La parte más moderada o conservadora en las actividadespolíticas./ Facultad de hacer una cosa. Porejemplo. (lat. el que determina las relacionesentre los pueblos. es decir. orden. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 UNIDAD 3 – DERECHO POLITICO 1. lacual. etc./ A derecha m. CONCEPTO.. m. De lo anterior se puede deducir que la palabra derecho "lleva en muchas lenguas laidea de rectitud. DREPTU; enfrancés./ No hacer nada aderechas. EVOLUCIÓN DEL DERECHO POLÍTICO. como todas las demás facultades jurídicas. DIREITO; en rumano. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 RUDOLF VON IHERING define el derecho como "la suma de las condiciones de lavida social en el sentido más amplio de la palabra. el educandopermanece dentro del cuerpo de conocimientos o creencias y absorbe sus enseñanzas.encauzar./ Lado mejorlabrado de una tela. Ver Justicia y Libertad). Para el "restaurador de los estudios autenticamente filosóficos"." 10. cuyoequivalente educativo sería el estudio comparativo de las religiones Las ideas gobiernan al mundo. directus). derechamente: ir derecho a suocupación. (Sin. según un principio ético que las determina excluyendo todo impedimento". son su soporte y fundamento.

 para quien la historia de la palabra resulta fundamental.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE la balanza en dondepesa el derecho. 3­ La mayoría cree que el fin es el de permitir al hombre SU VIDA EN SOCIEDAD. de acuerdo con el concepto Aristotélico. De todas maneras.. paso ineludiblepara reconocer el concepto. Teoría del Estado. el vocablo en la lengua castellana comenzó a difundirse con lacirculación­ clandestina­ del “Contrato Social “ de Juan Jacobo Rousseau. Algunos nombres se parecen como Ciencia Política. 2. en efecto. si no a totalitaria y Ciencia Política entraña unaconcepción fría. en su obra “de iustitia et iure” utilizó la expresión ius politicumpara referirse.. DERECHO POLÍTICO: CONCEPTO: Es el estudio de la estructura de laorganización política y sus relaciones con la sociedad. Si loshombres no tuviesen intereses opuestos.” considerados como habitantes de un planeta; el “derecho civil”:“. que en épocas distintas. Como puede observarse la mayoría de definiciones que tienden a dar unCONCEPTO DEL DERECHO. por un grupo social.atribuyéndola a su tradición en dicha lengua Derecho Político aparece. Mario Justo López. el orden y la actividad política.. LEON DUGUIT prefiere definir la regla de derecho y allí se encuentra su idea centralsobre el derecho: "La regla de derecho es una línea de conducta que se impone a losindividuos que viven en sociedad. DEL COMPORTAMIENTO DELHOMBRE... reconoce. tienen unos puntos en común quedescriben características propias de él y que podemos resumir así: 1­ La mayoría lo describe como un CONJUNTO DE REGLAS (identificación con elobjeto de la ciencia del derecho).se hizo de la expresión francesa “droit politique” y del alemán “staat recht” desuerte que.. la función deREGULAR LAS RELACIONES DE LA CONDUCTA HUMANA. este autor clásico ­ citado por Carlos Fayt en su manual ­remonta los antecedentes de la expresión hasta mediados del siglo XVI cuando Domingode Soto.leyes que regulan las relaciones entre todos los ciudadanos. dejaría de tener razón el orden jurídico. regla cuyo respeto es considerado en un momentodado. OBJETO: Su objeto es la organización política. sostiene en la otra la espada para hacerlo efectivo.. peroprovisionalmente podemos aceptarla: Un conjunto de leyes que regulan la conducta delos hombres. aséptica y distante del ardor de la lucha. en un estado de la conciencia colectivade la humanidad.. FRANCOIS GENY dice que el Derecho es el "conjunto de las reglas.slideshare.bajo la inspiración de la idea natural de justicia. el pensador señala el “derecho de gentes” que “. en sus relaciones con sus semejantes. la de eseconjunto de leyes que se llaman códigos.. la expresión francesa era reciente. “.. desde el ángulo objetivo... que lleva comosubtítulo “Principios de Derecho Político” Aun así. a las cuales estásometida la conducta exterior del hombre. enseñaque la expresión “derecho político” ha tenido buena fortuna en el idioma castellano. lo que de por sí importa una definición republicana; mientras que 11. teólogo.pues si a las personas “. civil y de gentes. DerechoPolítico son voces que intentan connotar el objeto de nuestro estudio." Enotra de sus geniales obras el autor razona de esta manera: "Estoy seguro de que en lamente de mis oyentes la palabra derecho suscita la idea de Ley; incluso.consideró ABELARDO TORRE. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122Teoría del Estado suena a “estatizante”. 4­ La mayoría es consciente del carácter COERCIBLE de las normas que locomponen. 2­ La mayoría atribuye al derecho. DERECHO POLÍTICO. aparecen susceptibles de una sanción social. como una traducción. 11. CONCEPTO. En su “Espíritu de las Leyes”. la había empleado Montesquieu paradar nombre al derecho que regulaba la relación entre los gobernantes y los gobernadosy distinguirlo así del derecho civil y del derecho de gentes.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 16/31 . y que. como la garantía del interés común y cuya violación trae lareacción colectiva contra el autor de la violación". comprensivo de los derechos natural. al derecho total de la comunidadpolítica.. Derecho es "el conjunto de normas coercibles que rigen la convivencia social".derecho político es una expresión que está mentando elEstado de derecho...EL BIEN COMUN.. etc.Empero. resulta importante las circunstancias querodearon a esas traducciones. LA JUSTICIA. sin que eso signifique que los otros puntos de vistasean insignificantes.” y el “derecho político”.". en caso de necesidadcoercitiva. siempre a decir de López..al tratar de las normas positivas nacidas como consecuencia del estado de guerra entrelos hombres.. La espada sin labalanza es la fuerza bruta. El comando jurídico tiene por fin solucionar el conflicto de intereses. FRANCISCO CARNELUTTI concibió el derecho como "un sistema de comandosdestinados a componer los conflictos de intereses entre los miembros de un gruposocial.” Semblanza histórica acerca del vocablo.rige las relaciones de lospueblos entre sí.. Estudia las normas constitucionales que rigen en un Estado determinado y en una poca dada. son o tienden a ser provistas de esa sanción y de ahora en adelante se ponenbajo la forma de mandatos categóricos dominando las voluntades particulares paraasegurar el orden en la sociedad". Es una definición empírica. tal que conjunto de normas.se les considera como seres que viven en una sociedad quedebe http://es. y el derecho sin la espada es el derecho en su impotencia" .

 4. SOCIEDAD Y COMUNIDAD.. sinabandonar el jurídico. según deVedia. una teoría de la organización. Para el autor. que se ha mantenido hasta el presente. 5.slideshare. Instituciones Políticasa) Gobiernob) Gobierno centralc) Gobierno regional y locald) Administración públicae) Funciones económicas y sociales del gobiernof) Instituciones políticas comparadasIII. Tiene a la ciencia del poder como a su ciencia específica: laactuación y conocimiento científico. anotando que Juan Bautista Alberdi utilizóreiteradamente esa expresión sin precisar su contenido. TEORÍA SOBRE EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD.blogspot.Economía.. por la relación funcional delderecho con los demás elementos de la estructura de la organizaciónpolítica..encara al Estado por losprocedimientos de investigación de la ciencia jurídica sin abandonar un instante elmétodo histórico que fija el carácter de cada institución en cada momento dado. que inauguró la Cátedra de Derecho Político en la Facultad de Derecho de BuenosAires en 1925. el Estado.com) 4. orientadora y organizadora del ypor el Poder Político. El derecho político. según elmaestro. el Derecho y la Constitución. noción a la que también adhiere Bidart Campos. no sólo del derecho público. (Fayt) derecho político. Relaciones internacionalesa) Política internacionalb) Política y organización internacionalc) Derecho internacional Extraído de http://jorgepfleger. 13. Por consecuencia. Fayt enseña que Mariano de Vedia yMitre. inherente a la disciplina. Sobre este particular.. al tiempo deque el prócer tradujera “El contrato social”. administrativo y penal. ese conjunto de teorías esenciales o aquellas disciplinas enumeradas por laUnesco para la Asociación Internacional de Ciencia Política. integran el sistema del Derecho Político y el cuadro de materias de la cienciapolítica. cobró auge durante los movimientos constitucionales de inspiraciónliberal y en la Argentina apareció.. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 3. en cuanto derecho. de que es autor el pueblo. Carlos S. RELACIONES ENTRE INDIVIDUOS Y SOCIEDAD... Teoría Políticaa) Teoría Políticab) Historia de las ideas políticasII. ética. desde nuestra propia perspectiva. 3. De esa manera. desde el punto de vista delpoder político.con sentido empírico. podemos ver. EnEspaña.”. CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE. A su juicio este sistema permite re­ actualizar al derecho político de acuerdo conlas transformaciones de la ciencia política contemporánea y determina su situación dedisciplina básica de todo el derecho. refiere.. por primera vez con Mariano Moreno.” Mario Justo López explica que aun cuando la expresión en francés decayó conel uso no ocurrió así con la del castellano.. Partidos políticos y opinión públicaa) Partidos políticosb) Grupos y asociacionesc) Participación del ciudadano en el gobierno y la administraciónd) Opinión públicaIV. presentándolo como un sistema cuya unidad resulta de un enlace de unateoría de la sociedad. historia. 13. Carlos Fayt. El profesor de Vedia y Mitre. lo que se hacía patente en los diferentes métodos. CARACTERÍSTICAS DEL HOMBRE El hombre es un animal social. una teoría de la constitución y unateoría de los actos políticos.el estudio de la estructuradinámica de la organización política y sus relaciones con la sociedad. incorporando el método sociológico y político. 12. destinada aproporcionar un conjunto de nociones fundamentales para la comprensión de la realidadsocial y política contemporánea. había considerado que el derecho político “. la lista que. TEORÍA SOBRE LA NATURALEZA DE LA SOCIEDAD. Esta conocida afirmación no supone necesariamente laexistencia de un instinto social congénito en la especie como tal instinto; pero es http://es. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 UNIDAD 4 – TEORIA DE LA SOCIEDAD 1.” yque era imposible identificar al derecho político con el derecho público entendido esteúltimo como derecho constitucional. En nuestro país se habilitó con la facultad de Derecho UNA con la habilitación de laFacultad de Derecho. el orden yla actividad política.. 2. la Iglesia. 1.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE mantenerse. tienen leyes que rigen las relaciones entre los gobernantes y losgobernados: es el derecho político. trataba acerca del régimen jurídico del Estado como fenómeno genérico y socialen tanto que el Derecho Constitucional se basaba en la interpretación de lasconstituciones y leyes fundamentales. prosigue elautor. DETERMINACIÓN DE SU OBJETO Y CONTENIDO: EL DERECHO Su objeto es la organización política y su contenido un sistema de conceptosderivados de una teoría de la sociedad. ES UNA RAMA DELDERECHO PÚBLICO QUE ESTUDIA LA ESTRUCTURA DINÁMICA DE LAORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SUS RELACIONES Y FUNCIONES.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 17/31 . creadora. comprendió dentro de los dominios del Derecho Político a la teoría delEstado y a la historia de las ideas políticas. la constitución y los actos políticos. la UNESCO elaboró respecto de la ciencia política y que abarca: I.. entiende al Derecho Político como “. considera que el Derecho Político es la ciencia de la política ysistema fundamental que comprende un conjunto de conocimientos de lasociedad. el Estado. EVOLUCIÓN DEL DERECHO POLÍTICO En su libro “Derecho Político”. 12. Geopolítica y la comunidad internacional.

mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades (generalmente por signos oacciones). ACEPCIÓN POLÍTICA: El término ha sido utilizado como sinónimo de comunidadpolítica. por las ventajas de la cooperación aque inconscientemente se acostumbra. 14. basta que haya interacción humana para que exista sociedad;en su sentido limitado. podemos comenzar a comprender la curiosa criatura que es elhombre. como otros animales. 2. es usado con tanta frecuencia y con tantos sentidos diferentes. uno amplio genérico. El hombre es un ser social. deberíamos añadir a esta sentencia que el estudio adecuado del hombresupone el de la sociedad en que vive. roles.sociedad y asociación). cuando puede valerse por sí mismo. La sociedad ha venido a ser el medio natural del hombre y fuera de ella sólo puedevivir un animal o un dios. ACEPCIÓN SOCIOLÓGICA: El término sociedad es empleado para designar. es decir. visión del mundo. limitaremos nuestra exposición a lossignificados más primordiales de la palabra comunidad. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 2.slideshare. reunión.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 18/31 . Pero habida cuenta queintentamos referirnos a los conceptos básicos. Pero resulta difícil dar un definición exacta de la sociedad. al principio como paciente desvalido como cuyasupervivencia es imposible sin la ayuda de los agentes del grupo de que entra a formarparte; después. como género de la especie comunidad política y como antagónica a la comunidadpolítica. política y sociológica. tiene características biológicas que le imponen lanecesidad de vivir en sociedad. pues este último comprende solo una parte de lasociedad y también porque la cultura de una sociedad es más amplia que la de una personao la de un grupo. como a una relación transitoria. burocracia. otro específico. despectivas y reaccionarias otras. compañía. es el conjunto de interacciones humanas. Características. Si se ha dicho con razón que el hombre es el objeto de estudio más interesante paralos hombres. el término social tiene dos sentidos. CON REFERENCIA AL DERECHO POLÍTICO: En lo que se refiere a nuestradisciplina. Sólo entendiendo esta sociedad y conociendo lacompleja estructura de sus instituciones y los procesos dinámicos que determinan loscambios que en ella ocurren. que es compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada. En una definición mas completa podemos citar las siguientes: a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica. que ese valor de uso seproyecta haciéndolo multívoco. reunión. conflicto y otros" 14. donde los hombres conviven y actúan recíprocamente relacionados. seres humanos.Generalmente. por eso presentaremosprimero algunas definiciones: "Reunión permanente de personas. liga. autoridad. y 3)) los productos de la interacción. como todos los vocablos utilizados por la ciencia política. pueblos o naciones que conviven y se relacionanbajo unas leyes comunes" "Agrupación de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida mediante lacooperación mutua" "Es un gran número de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer susnecesidades sociales y que comparten una cultura común"(Fichter) En esta definición sedistingue mejor la sociedad del grupo.estatus social. tareas. Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos. participación. o deanimales que comparten elementos en común. los grupos. ubicación geográfica (un barrio por ejemplo). unión. SOCIEDAD Y COMUNIDAD SOCIEDAD. Se la utiliza tanto parareferirse a todo el género humano.valores. En sentido genérico. Por lo general en una comunidad se crea una identidad común. ACEPCIONES: El término sociedad.pueden considerarse como una población total" b) "La sociedad existe dentro de una zona geográfica común" c) "La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí porsu función social" d) "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una culturasemejante" e) "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todaspartes" f) "Finalmente. Esadeterminación se observa en su acepción vulgar. corporación. fluido y conceptualmente indeterminado. costumbres. tales como un idioma. es decir. adaptación. la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada" ACEPCIÓN VULGAR: Se usa como sinónimo de consorcio. es el conjunto de individuos relacionados entre sí por la acciónrecíproca de la vida común. círculo.confederación. De este modo se engendran y desarrollanpaulatinamente los hábitos de convivencia que han convertido al hombre en el ser socialpor antonomasia. estructurada en campos definidos deactuación en los que se regulan los procesos de pertenencia.indistintamente: 1) el hecho de la interacción; 2) las formas de interacción (comunidad. gremio. COMUNIDAD: La palabra comunidad ha adquirido determinadas connotacionesrománticas y nostálgicas unas.formaciones o agrupamientos humanos. ha dicho el filósofo griego que hizo la afirmación proverbial conque comenzamos estas páginas. En sentido específico. está inmerso en la sociedad desde que nace hasta quemuere.comportamiento. edad. En su sentido amplio. una comunidad se une bajo la necesidad o http://es.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE indudableque el hombre. "Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos conla finalidad de constituir cierto tipo de colectividad. para que haya sociedad debe existir una formación social o grupo humano.

que en el fondo de ningún modo son paradójicos. no esposible. una comunidad es un grupo global con doscaracterísticas principales: (1 ) lugar donde el individuo puede encontrar la mayor parte delas actividades y experiencias.Concepción social que defiende que el individuo es sólo una pieza más del engranaje social. una mancomunidad.. Es un punto medio entreambas teorías. económicas yculturales. (2) El grupo esta unido. profesión o (causa común). pues http://es. en forma voluntaria. Las tensiones producidas entre el individuo y la sociedad se pueden deber a: ·El rechazo: se produce cuando el grupo mayoritario no acepta a algunos miembroscomo miembros de pleno derecho. puedeencontrarse en. 16. es la familia" 15.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 19/31 .. Es el común en las sociedades democráticas. Entérminos de trabajo. ·humanismo. ·La violencia: el marginado por la sociedad recurre a la violencia para reivindicar susnecesidades básicas. valora por encima detodo al individuo y sus necesidades y preferencias. 3. La primacía de la sociedad con respecto al individuo tiene por lo menos dos sentidos. una comunidad es una empresa. Individuo: unidad menor que compone la sociedad. unido e independiente respecto a otros. Durkhein deduce una idea que hamantenido toda su vida. con el fin de aumentar la eficacia del rendimientocolectivo. Se caracteriza por tener una continuidad temporal que supera la de sus integrantes ·Sociología: ciencia social que se ocupa de la sociedad y de los individuos que laintegran. en efecto explicar los fenómenos y diferenciación social y de solidaridad orgánica 16. En realidad. La comunidad(tribus.etc. Afirmar que los individuos se han dividido el trabajo y hanatribuido a cada uno cierto oficio. De esta prioridad histórica resulta una paridad lógica en la explicación de losfenómenos sociales. la segunda como centro de vidareal y orgánica. nación. la conciencia de la individualidadno podía existir antes de la solidaridad orgánica y la división del trabajo. cohesión social y continuidad en el tiempo.sustituible y reemplazable. el concepto de comunidad significa "todas las formas derelación que se caracterizan por un elevado grado de intimidad personal. vivienda. una comunidad puedeconsiderarse una entidad singular de población. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122partiendo de los individuos. Si la sociedad mecánica ha precedido a la sociedad orgánica. ·Individualismo. La primera como forma ideal o artificial y mecánica. etc.como puede ser el bien común; si bien esto no es algo necesario. un suburbio. se produce en forma involuntaria. En términos de administración o de división territorial. DISTINCIÓN: La comunidad es la unión de personas en forma espontánea. // Estas tensiones tienen numerosasconsecuencias. higiene. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 Desde otra perspectiva. donde cada uno se asemejaba atodos. dondeno ha influido ninguna decisión racional. ·Autoexclusión: se produce cuando el individuo no se identifica con su sociedad. implica suponer individuos diferentes unos de otros y conscientes de sudiferencia. Del análisis sociedad mecánica y sociedad orgánica. El primer sentido es el de la prioridad histórica de la sociedades en que los individuosse asemejan unos a otros y por así decirlo están perdidos en el todo. Sociedad: grupo humano. En un sentido básico. localidad. el ser humano. algunas como: ·La marginación: aquel que es rechazado por la sociedad seaísla del resto de individuos. éste se siente satisfecho con su entorno y asume todo loque esto comporta. sobre la sociedadescuyos miembros han adquirido al mismo tiempo conciencia de su responsabilidad ycapacidad para expresarla. tales como alimento. como las normas y costumbres de la sociedad. La sociedades colectivistas. basta una identidadcomún para conformar una comunidad sin la necesidad de un objetivo específico. así como por un sentimiento de identidad. RELACIONES ENTRE INDIVIDUOS Y SOCIEDAD. y que por lo tanto se encuentra en el centro de toda su sociología.. y puede llegar a sufrir deficiencias afectivas. El individuo tambiéndebe promover el bien social. La participación y cooperación de sus miembros posibilitan la elecciónconsciente de proyectos de transformación dirigidos a la solución gradual y progresiva delas contradicciones potenciadoras de su autodesarrollo. Estas relaciones las podemos valorar desde distintas posturas: ·colectivismo. Opuesto al colectivismo.slideshare. Suarquetipo.la que afirma que el individuo nace de la sociedad y no la sociedad de los individuos. Se distingue dela sociedad porque esta es la unión de dos o más personas en forma racional. porun sentido compartido de la posesión. religión. apunta por el equilibro entre el interés colectivo y el respeto por laindividualidad. 15. son históricamente las primeras. que le son importantes. compromiso moral.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE meta de un objetivo en común. responsabilizándose con la sociedad. raza.. entre sí. yvive ignorando sus normas y costumbres. profundidademocional. Esto es a lo quellamamos armonia entre el individuo y la sociedad. situaciónque se produce por una elección de sus miembros. antes de la diferenciación social. La búsquedaracional de un rendimiento acrecentado no puede explicar la diferenciación social. clan) es anterior a la sociedad... // Cuando la sociedadrespeta al individuo y le favorece.

 no existía el edo. El hombre no es sólo materialmente social. el resultado de un acuerdo que se ha producido entre ellos. un sistema óseo y esqueleto (ciudades. Acepta que los contractualistas que hubieron en un momento en que una orda vencedora obligó a la vencida a incorporarse a su orbita en ciertas condiciones pactadas o impuestas. TEORÍA SOBRE EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD. ESTADO Y SOCIEDAD La relación entre sociedad y Estado no es ni de identidad. Según los organicistas. el sentido de justicia. exclusivamente individuales. en el caso toma parte de la teoría organicista y hace otro tanto con la contractualista para fijar una postura media entre ambas. Lasociedad es vida humana en interacción y los productos de esa interacción. o la autoridad. • TESIS ORGANICISTA (Spencer): El hombre es un organismo; es un ser sometido a las leyes biológicas. 4. Afirma que el hombre sólo puede escapar de la sociedad siendo dios o besia.slideshare. • TESIS NATURALISTA (Aristóteles): Para Aristóteles el hombre es un zoon politikón.: 1) Grupos estatales. Bajo el análisis de las teorías en conflicto. que la sociedad fue un organismo en épocas remotas. Tanto en los organismos comúnmente aceptados y en la sociedad existe una interdependencia de las partes hacía el todo.. de naturaleza. 1. c) Grupos de poder. 5. las relaciones políticas. b) El grupo tecno burocrático. Estaes la única relación general posible. b) Las fuerzas políticas no organizadas para la lucha electoral. Yavé o Jehová) quien decidió crear el universo para su propia satisfacción. hacer la selección de los principios y fundamentos de lo mejor de los sistemas en pugna. pero rechaza que por modo exclusivo en todo tiempo haya sido un organismo. o leyes que limitaran su actuar por lo que se llegó a afirmar que el hombre era el logo del propio hombre. uno circulatorio (las vías comerciales y de comunicación). la sonrisa. el ser humano. NOMINALISMO: Para el nominalismo no hay sociedad. Acepta de la tesis organicista. la tesis ecléctica concluye con que “las sociedades son organismos contractuales”. ni de oposición. en forma de convivencia entre otras formas de convivencia. la religión. ambos están compuestos de unidades que son células o individuos.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE estabúsqueda supone precisamente la diferenciación social. sino una suma o adición deseres humanos. que están relacionados. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 aislado el hombre no llegaría a adquirir el leguaje. Teoría Divina o Creacionista: para esta teoría. La sociedad integrada por organismos humanos es. pues estima como mejor procedimiento para alcanzar la verdad. TEORÍA SOBRE LA NATURALEZA DE LA SOCIEDAD • TESIS CONTRACTUALISTA (Rousseau): Las sociedades se formaron a virtud de un contrato celebrado por todos los miembros que la integran. La sociedad y el Estado se encuentran recíprocamente condicionados. a) Los partidos políticos. el derecho sólo se da en comunidades humanas. al igual que el resto de todo lo existente. Cuando el hombre tomo conciencia de los problemas que se originaron al vivir de forma aislada y las ventajas que se originaban al vivir con otros y que ello le permitía ser mas fuerte que otras especies animales. a) Las fuerzas armadas. Las fuerzas o grupos sociales que influyen en la génesis de la decisión políticapuede clasificarse del modo sigte. las crisis económicas son enfermedades de la sociedad; las colonias son los vástagos de la sociedad que se reproduce. La única realidad es el individuo y las realizacionessociales no son otra cosa que producto. La tesis organicista propone comprender a los hombres en el grupo de “la naturaleza animada” creando simplemente un conjunto nuevo: El reino o imperio social. en un proceso de http://es. la guerra es también una bárbara expresión social. Antes de la celebración del contrato de sociedad. pero rechaza de los contractualistas la idea de que al inició de toda sociedad haya habido un contrato. mediante un pacto o convenio en el que se desprendía de ciertas libertades que se confieren a aquel que lo representará (gobierno). caminos y puentes). no comparable o semejante sino un organismo como tal. El hombre se torna humano sólo cuando vive en sociedad; 17. • TESIS ECLÉCTICA: Es la que carece de doctrina propia. ni la posición erguida. 17. que hubo una especie de contrato en la formación de una nueva sociedad. 2) Grupos políticos. es decir que cada quien era de libre de hacer lo que le placiera.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 20/31 . Legislativos. El Estado tiene su origen y existencia en una de esas formas de interacción. un animal político. Ejecutivos y Judiciales. 3) Grupos de interés. b) Grupos de tensión: operan al margen del poder y despliegan poder social. Esta doctrina establece que la vida social no es sino la manifestación de una voluntad de los individuos. es cuando determinaron crear la sociedad. Lo humano sólo se da en sociedad. Aristo. fue creado por la voluntad de un dios (yhwh. es decir. a) Grupos de presión: operan en lo interior del poder y despliegan poder económico. ser más capaces de hacer frente a los fenómenos de la nat. sino que también es esencialmente social. REALISMO: La sociedad existe como un ser superior a los individuos. El lenguaje sólo se da en la sociedad. igualmente un organismo. ambos tienen un sistema de nutrición. cada hombre vivía en un edo.Esto lo convierte en una formación social.

net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 21/31 . y por lo tanto. denota nada más que elconjunto de individuos que tienen una misma nacionalidad; es un nombre colectivo. LA NACIONALIDAD. esla totalidad de hombres con una nacionalidad común (los “nacionales”) que nunca convivendentro de un mismo Estado. 2. que también es un nombre colectivo. necesario para solucionar su problemas fundamentales de existencia UNIDAD 5 – LA NACION 18. esta comunidad espontánea es un grupo social cuya única realidadconsiste en la suma y pluralidad de miembros que lo componen. unidos por lazos de ayuda mutua y solidaridad. y nacionales de otras naciones ­ aunque seacomo minorías — forman la población juntamente con un grupo mayoritario nacionaldistinto. se contemplo como contrario a las declaraciones de la bíblia. En su seno se danrelaciones y procesos sociales. pero otros hombres de esanacionalidad están fuera de ese Estado y dentro de otro. Esono quiere decir que la nación a que pertenecen esos individuos esté dentro de ese Estado. sin revestirse de estructuras. Ahora podemos decir que esa palabra en singular: “Nación”. si la nación es una comunidad cuya realidad consiste en la suma totalde hombres que la forman. cultura. Origen de la Sociedad Humana según la Teoría de la Evolución : esta teoría fue formulada por el naturalista ingles Carlos Darwin a mediados del siglo XIX. 1. Es desacertado afirmar que el Estado es la organización política de la Nación; yque la Nación es la base humana de formación del Estado. se nace dentro de una nación sin elección previa. Lanación es una de las comunidades o uno de los grupos que no se organizan ni se puedenorganizar. 18. La palabra “nación”. Todo esto es erróneo. el la que planteo que un remoto pasado el ser humano tuvo un ancestro común a los actuales antropoide: simios.análogo en cuanto tal a pueblo. Sabemos que hay grupos oformas de sociabilidad que se organizan. no es una institución ni una persona moral. 4. historia. la creación del hombre y la mujer por Yavé. etc. Por de pronto. una iglesia). pero jamás enmarcados dentro de una estructura. que se recubren de estructuras (por ej. Y no se puede organizar porque su propia naturaleza lo impide. Atendiendo a los textos bíblicos (Gen. LA NACIÓN Y ESTADO. defensa y preocupación. ocurrió en un lugar geográfico recorrido por cuatro ríos. gorilas y chimpancés. A raíz de la satisfacción de estas necesidades se formaron grupos que sobrevivían en forma comunitaria. http://es. Diríamos entonces que elmarco contemporáneo de la convivencia política es el “Estado­nación”. nada más que en el área de una sociabilidad espontánea no organizada. Si la población de un Estado es mayoritariamente nacional. El pueblo o la poblaciónes la totalidad de hombres que compone el elemento humano de un Estado; el pueblo esuna suma de hombres dentro de una organización política. y que no se sitúa dentro de la organización política estatal. 3. y otros grupos o formas desociabilidad que permanecen inorganizados. al modo como en laantigua Grecia lo era la “ciudad­Estado”. esa población presenta homogeneidad nacional. Launiversidad.slideshare. REALIDAD SOCIAL DE LA NACION Ubicamos el estudio de la nación dentro de la parte dedicada a la teoría de la sociedad para dejar bien aclarado que la nación es una formación sociológica y no política. Origen de la Sociedad según la Teoría Sociológica : En el siglo XIX los sociólogos y economistas aplicaron los conceptos evolucionistas a la sociedad humana a traves de varias corrientes intelectuales. 2). Pero nación ypueblo son radicalmente diferentes en su realidad sociológica. según esta teoria el hombre es biológicamente un animal que a pasado por una serie de cambio fisicos u orgánicos que le han permitido transformar y dominar la naturaleza para utilizarla en su propio beneficio. ymucho menos que se convierta en Estado. un club. en el sexto día Yavé hizo al hombre y a la mujer. Puede ser que la mayor parte de la población de un Estadoesté formada por hombres de una misma nacionalidad. difusos. al contrario. religión. 2. porque la integranindividuos de una misma nacionalidad. una asociación civil. porque necesariamente algunos nacionalesquedan fuera de tal Estado y dentro de otro. es decir la primera pareja humana fue creada en el país llamado antiguamente mesopotamia que el la actualidad corresponde al territorio de Irak. nopuede adquirir personalidad jurídica (como persona de derecho publico). DIFERENCIA. y hombres de nacionalidad distintaforman parte de la población mayoritariamente nacional del Estado que tomamos porejemplo. Es comunidadporque no se origina voluntaria ni reflexivamente. REALIDAD SOCIAL DE LA NACIÓN. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 1. es una comunidad espontánea formada por hombres quetienen algo en común: base étnica. según en seguidalo explicaremos. sino fuerade ella. "con las declaraciones de Darwin se inició una controversial polémica que duro generaciones. EL NACIONALISMO. 3. lengua. Ahora bien. La nación. dos de los cuales continúan llevando el nombre bíblico de Tigres y Eufrates. sino que se forma espontáneamente; poreso. Según esta teoría la sociedad humana surgió como producto de una lenta evolución de las relaciones de trabajo entre los individuos que vivían en grupo debido a sus instintos gregarios de supervivencia: necesidad de alimentación.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE creación por la palabra.

 su estudio se encuadra al derechoconstitucional positivo de cada Estado. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 no tiene en ese momento Estado propio.que conecta a un hombre con un Estado. las personas nacidas en el territorio de la República; 2. 20. los países europeos o colonialistas optan por el principio del jussanguinis para aumentar sus identidades nacionales en los territorios exteriores ocupados. para no confundirse con la nacionalidad a secas; la llamaremos“nacionalidad política”. este sea mayor de dieciocho años. y por eso. El inciso 1 y el 4 adscriben al jus solis. B. Por eso es falso decir que Nación y Estado se identifican. y mucho menos se convierte en Estado. sinode la realidad social. Los hombres que la forman tienen una nacionalidad común. Se usa vulgarmente como sinónimo de ciudadanía. y vincula a un hombre conun Estado.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 22/31 . Este vínculo de la nacionalidad política. nazcan en el extranjero; 3. Pero de cualquier modo. y que le hace ser miembro oparte de ella; b) la nacionalidad “política” es artificial. La nación no sepolitiza. sin necesidad de trámite burocrático alguno ante la CorteSuprema de Justicia. hallándose uno o ambos al servicio de la República. no seconglomera dentro de un Estado. y 4. Ese grupo jamás abarcará a la totalidad de nacionales. a título de miembros que han nacido dentro de ese grupo social. 19. o que la nación se http://es. recogidos en el territorio de la República. se adquiere en formaautomática y en el caso del inciso tercero hace falta un trámite especial ante la CorteSuprema de Justicia. la declaración de su representante legal tendrá validez hasta dicha edad. por lo que resulta fácilcomprender que esta nacionalidad depende del derecho estatal (Constitución y leyes). o nacionalidad a secas. sino mera pluralidad de hombres de una misma nacionalidad. y que para eso adopta sistemasdistintos y opuestos: unos otorgan la nacionalidad según el lugar donde se nace (ius solí);otros según la nacionalidad de los padres (ius sanguinis). esta nacionalidad. La nacionalidad de las personas está regulada por el derecho positivo de losEstados. depende de lo que el derechopositivo de cada Estado establece (la Constitución y las leyes). Con la únicadiferencia que en los incisos primero y cuarto. Situación individual de pertenencia a unanación. cuando aquellos se radiquen en la República en forma permanente. prefirieron el jus solispara defender sus identidades nacionales. sino una parte de ella. Y la tienenespontáneamente. y no dentro del estudio de la ciencia política. Al noser persona moral. e impedir que miembros de otras nacionalidades formen partede su población. es especial. esun vínculo espontáneo que une a un hombre con una nación. no adquiere estructura política ni revestimiento jurídico. ese grupono es “la nación”. En síntesis: a) la nacionalidad en sentido sociológico. los infantes de padres ignorados. los hijos de madre o padre paraguayo quienes. Se usa en ocasiones para denominar a una nación que 19.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Empíricamente es imposible secuestrar a todos los miembros de una mismanación dentro de un Estado.en cambio. La formalización del derecho consagrado en el inciso 3 se efectuará por simpledeclaración del interesado. Del Artículo Constitucional se deduce que elParaguay acepta ambos principios de pertenencia para reconocer la nacionalidad paraguayanatural. Al respecto. Por consiguiente. esta nacionalidad adjudicada artificialmente por el Estado hade recibir algún calificativo. 2. son nacionales. la nacionalidad. LA NACIONALIDAD: A. y la conceptuaremos como la situación jurídica de un hombrefrente al Estado que le otorga dicha nacionalidad. Talnacionalidad no depende de lo que la constitución o la ley de cada Estado establecen.nacidos en el extranjero. 20. C.slideshare. como producto de la conquista. porque le otorga la nacionalidad natural a loshijos de madre o padre paraguayos hallándose uno o ambos. y el inciso 3 al jus sanguinis.quedando sujeta a ratificación por el interesado. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 La nación como comunidad social no es susceptible de organizarse. Sinónimo de nación. No es la nacionalidad sociológicaque se adquiere espontáneamente sin sujeción a ninguna regulación jurídica. nada tiene que ver con la nacionalidad en sentidosociológico que conecta espontáneamente a un hombre con una nación. cuando ­ por ejemplo ­ la constitución o las leyes dicen: “son nacionales losnacidos en el territorio del Estado”. El inciso 2. quese lo considera es artificial e imperativa y no espontánea. lo único sociológicamente posible es que la población o elemento humano deun Estado se forme con un grupo mayoritario de hombres que tienen una mismanacionalidad. cuando. tampocose transforma en Estado. los hijos de madre o padre paraguayo nacidos en el extranjero. unsector —tal vez mayoritario ­ de sus miembros. Imposibilidad de que la nación se organice o se personifique. En suma. todos sabemos que el derecho positivo delos Estados adjudica a los hombres una nacionalidad. al servicio de la República. una cantidad o porción numérica de la misma. Normalmente. Si no los hubiesecumplido aún. los países americanos. Referencias: La Constitución de 1992 de nuestro país según lo dispuesto por suArtículo 146 de la Constitución ‘de la nacionalidad natural” señala que: Son denacionalidad paraguaya natural: 1.

5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE hacepolítica en el Estado. que se resuelven en determinadasformas de vida en común. cuando se le considera únicamente como existente. El Estado asume un papel activo que se acrecienta sobre todo después de lasegunda mitad del siglo XIX. Son equivocadas las normas que aluden a que tal o cual nación adopta tal o cualforma de gobierno. etc.y la nacionalidad común puede mantenerse entre hombres que viven en territorios deEstados diferentes. y deformación de Estados con población nacionalmente homogénea. van a perfilar lanacionalidad. 21. 21. Ahora bien. determinada objetivamente por el nacimiento o su asimilación y subjetivamente por nexos sociológicos. y esa convivencia se torna difícilpor la disimilitud entre tales grupos. la religión. sino como una base de acercamiento para laconvivencia de hombres que. Una vez formada la nación. si la nación no tiene ninguno de los elementos que componen al Estado.y el actual Estado de Israel no es la nación judía organizada.. y psicológicos. talescomo la comunidad territorial. La aplicación de este principio conduce a dos resultados distintos: a) cuando en un Estado conviven grupos de distinta nacionalidad relativamenteequivalentes en cantidad. sino en el sentido que a veces es conveniente que la población de unEstado presente homogeneidad nacional. que en la parte de historia política se insertadentro del tema del nacionalismo. desde el punto de vista de su funcionamiento. Pueblo y Nación. En todasellas se está usando la palabra “nación” como sinónimo de la palabra “Estado” en unaconfusión de conceptos inadmisible. y sellama Sociedad o Estado. No hay ni puede haber “Estado­nación” como enla antigua Grecia. puede aceptarse no en el sentido de cada nación forme odeba formar un Estado independiente (cada nación ha de tener su Estado propio). como el lenguaje. NACIÓN Y ESTADO. El principio de las nacionalidades. inverso al anterior. La nación judía ha sobrevivido durante los casi dos siglos de la diáspora. la unidad geográfica de convivencia no hace falta. homog6neamente nacional. peso cultural. losusos. etc. por más que lo declamen y lo formulen muchas constituciones o leyes. huelga decir que la nación no es una comunidad de base territorial.slideshare.la Nación precisa para surgir o nacer. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 CONCEPTOS: Nación es el conjunto de los habitantes de un país regidos por elmismo gobierno. El concepto de Nación alude a ciertos elementos comunes de la sociedad. consideran al conglomerado humano desde el punto de vistaanatómico.pero no como un elemento de la nación. en tanto que los términos Sociedad y Estado designan al mismo conglomeradodesde un punto de vista fisiológico.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 23/31 . Es una comunidad. que tiende a componer variosEstados donde hay uno solo; b) cuando grupos de la misma nacionalidad forman parte de la población deEstados distintos. con el tiempo y la vida en común. Nación. No predominan en ella los factoresnaturales sino los culturales. Se trata solamente de problemas de composición de la población. sin perjuicio de que dentro de ese Estadohaya hombres de otras nacionalidades. y de que fuera de él haya hombres de nacionalidadjudía en todos los demás Estados del mundo 3. es decir. Un gruposocial se llama Pueblo o Nación. La Nación se concibe como una unidad indivisible. consideradoscomo “universalidad de los ciudadanos”. Pero en ninguna de ambas hipótesis es dableafirmar que la nación se convierte en Estado. o las que se refieren a los habitantes de la nación. que un grupo humano conviva con cierta proximidadfísica durante un tiempo a efectos de adquirir los rasgos comunes que van a caracterizar ala nacionalidad; podríamos decir que en esa etapa de surgimiento hace falta el territorio. porqueeso es imposible. que se forme mayoritariamente conhombres de una misma nacionalidad. La nación estatizada es un dogma del pensamiento político francés queno tiene realidad. cuando se le http://es. costumbres y hábitos de vida. Si la nación como conjunto de nacionales está al margen del Estado y no se politiza niorganiza. es aconsejable que con cada uno de esos gruposnacionales se forme el mayor contingente de población de otros tantos Estadosindependientes; es un movimiento de desmembración. como la voluntad de pertenencia yconciencia de poseer un origen un destino común. si bien integrada por una sumade individualidades; sus únicos componentes reconocidos eran los individuos. puede convenir la unificación de éstos en un solo Estado; es unmovimiento de unidad. o que el Estado es la personificación jurídica de la Nación. y que notiene poder ni gobierno. Los derechos políticos están reservados a los nacionales. pero esa unidad no hace referencia alos distintos grados de participación de los individuos en los bienes culturales y materialesde la sociedad. oque el Estado es la nación organizada. de lengua y de cultura. influencia. porque la dimensióngeográfica de la convivencia humana no se da en la nación sino en el Estado. La nación no existe en un marco físico. o que se forma un Estado para organizar auna nación. El concepto de Nación supone en sus inicios una idea de homogeneidad e igualdad. La necesidad de hacer coincidir Estado y Nación bajo el concepto genérico deEstado Nacional propició una serie de medidas estatales conducentes a la construcciónnacional. o pretende ser. sino un Estado cuya poblaciónes. cooperación y solidaridad.

ha hecho su propio mito político. separándose no sólo de un estado sino de varios]. Ej. y no de una parte. aunque tal parte es la más numerosa;que los fines nacionales no entran en los fines del Estado. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 Los objetivos políticos de los nacionalismos no estatales pueden ser diversossegún los momentos por aspiraciones y/o posibilidades: A. las relaciones políticas. etc. 22. Pueden existir naciones diversas dentro de un mismo estado. Nacionalismos centrípetos/unificadores: cuando el movimiento nacional o nacionalista busca unificarpolíticamente territorios de una misma nación anteriormente separados en un único Estado común. El vaticano. Estado: Estructura pública que ejerce el Poder y la Administración sobre unapoblación y un territorio con plena Soberanía (es decir. Los individuos que forman una Nación tienen un sentido de Patria y se sienten ligadosa un territorio; el estado Nación puede derivar de un tratado. LA NACION en general es anterior al Estado y este constituye la organización política­ jurídica de aquella. en mito. suponiendo que el Estadototalitario debía encarnar a la nación.en imperialismo. Ciudadanía: Situación en la que una persona forma parte de la población reconocidade un Estado y por tanto posee los derechos y deberes propios de sus individuos. histórica y política que se usa indistintamente comosinónimo de nación.Pueblo y Nación son los vocablos para designar las estructuras colectivas. quedan; ya que huboEstado esclavista. El nacionalismo. o de una voluntad de lospolíticos que en un momento determinado deciden trazar sus fronteras… 22. D. Sociedad yEstado son los términos para designar los fenómenos colectivos ESTADO: Es una sociedad humana territorial y políticamente organizada medianteuna autoridad o gobierno que regula de un modo determinando la convivencia social.. y que por un proceso de metamorfosis la nación habíade alcanzar destino universal es el Estado.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 24/31 . Acá sólo recordaremos que en la base del nacionalismo seha sentado la ideología equivocada de que cada nación tiene una empresa o vocación acumplir mediante su incorporación a un Estado que la convierta en entidad política. Entanto que el estado es una creación de los hombres. tiene un proceso de formación generalmente largo. que preserve sus valores. La diferencia esencial que existe entre ambos.y en este sentido. sujeta a una organización jurídica­ política creada soberanamente.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE considera como viviente (debe recordarse que todaslas cosas existen. que laengrandezca. B. La creencia irracional en la superioridad de una nación deviene en persecución. Confederación. Nacionalismos conservadores B. o de que no lo perturben. etc. C. Los Estados pasan. 3. Es la Nación asentada en un territorio determinado. en una misma Nación. una formación social moderna. En un Estado puede haber variasnaciones. tiene su origen y existencia en una deesas formas de interacción. pero no todas las cosas viven). región y Estado. Nacionalismos estatales/homogeneizadores: Nacionalismos emanados deEstados preexistentes que pretenden desde la acción estatal unificar y homogeneizar a suspoblaciones para construir una nación que les sostenga y legitime. Independencia Autodeterminación: Derecho de un pueblo a decidir libremente y por si mismo suestatuto político y forma de gobierno y el tipo de relación y su pertenencia o no a un Estadodado. no siendo por tanto una creación artificial ni arbitraria. pero no se concibe una nación que contenga varios Estados. 23. [Puede darse el caso de nacionalismos que compartan ambas características:aspirar a unificarse. población y poder). sin depender de una Autoridadsuperior). Autonomía cultural y política. ámbitos y objetivos de actuación han existidoy existen diferentes tipos de nacionalismos:A. que exalte su misión histórica. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 4. La desviación del http://es. Diferencias; SEGÚN FRESCURA Y CANDIA 2. La doctrina del nacionalismocorresponde a la historia política. 23. Nacionalismo: Movimiento político y cultural que afirma y defiende las característicaspropias de un pueblo. Y con eso se olvida que lapoblación de un Estado no se forma con nacionales sino con hombres; que el bien comúnsea bien de toda la comunidad. es que la nación se forma y tienevida por la reunión de los elementos (territorio. Por sus contenidos políticos. las naciones. EL NACIONALISMO Es importante ver algunos conceptos esenciales: País: Expresión geográfica. El Estado es la organización del poder político dentro de una comunidad nacional. feudal. ideológicos y sociales han existido y existendiferentes tipos de nacionalismos: A. C. B.slideshare. Nacionalismos populares o progresistas Por sus orígenes. Hitler y Mussolini asumieron ese mito. Nacionalismos centrífugos/emancipadores: cuando el movimiento nacional onacionalista busca separar políticamente los territorios de su nación de un Estado previoque no considera propio y en el que no encuentra satisfacción a sus demandas yaspiraciones. Federación. circunstancias. Y eso conduce a una suerte de resentimiento u odio frente a hombres de otranacionalidad dentro del Estado como tolerando su presencia a condición de que se asimilenal grupo mayoritariamente nacional.

 que ha surgido en el seno de nuestra civilización. Se dedican a observar y explicar su naturaleza sobre la base de fenómenossociológico de la convivencia humana. habiendo a la larga surgido de allí. sino una formación cultural.Las principales teorías sociológicas del Estado: 1º) como hecho de convivencia. 1. El Estado es un fenómeno de agrupamiento dehombres que viven juntos y se relacionan recíprocamente. como proyecciones de aquel ambiente. por el carisma. Igual a la anterior.No toman en consideración los aspectos éticos. concluimos que la Nación Paraguaya. 24. por el temor o la inseguridad­como en Hobbes. natural consecuencia de las mencionadas aportaciones históricas.Es la detentación del poder por el más fuerte. va emergiendo una Conciencia Nacional. con fundamentaciones espirituales integracionistas. sino al del espíritu. La Nación. de que la gran diversidad de opiniones. símbolos y signos culturales. 2. TEORÍA SOCIOLÓGICA: Descubren en el Estado una realidad social. en razón. puede ser por el hecho de la mera fuerza oviolencia. comenzaron a inscribirse. TEORÍAS DEONTOLOGÍAS 2. La convivencia duradera ypermanente es el presupuesto primario de toda organización política. El hecho de dominación. 2°) como asociación. unidadétnica. La conciencia. que el Paraguay Colonial y que el Paraguay Independiente. por el consentimiento. por su parte. como un hecho social. territorial ypolíticamente organizada mediante una autoridad o gobierno que regula de un mododeterminado la convivencia social.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE nacionalismo es una fuerzaespuria o ilegítima que frena al humanitarismo universalista; que retarda las formas deintegración y organización internacionales; que enfrenta a los hombres como enemigos;que destruye la solidaridad y la fraternidad entre pueblos. etc. nació de la fusión de las razas. TEORÍAS POLÍTICAS EL ESTADO: SU NATURALEZA: El Estado es una sociedad humana. la triunfadora siempre fue la Nación. La organización política no es una formaciónnatural ni un organismo. Cabe incluir entre las teorías sicológicas las que reemplazan el impulso social porotros distintos; por ejemplo. pero que no se agota en los hombres. con la progenie hispano visigótica y su ascendencia Histórica Medieval. ni los jurídicos. para la cátedra. y consecuentemente poco a poco. enunidad. 3º) como hecho de dominación. una o más religiones. Esta unidad deasociación es el por el fin común de la comunidad. TEORÍAS SOCIOLÓGICAS. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 UNIDAD 6 – TEORIA DEL ESTADO NATURALEZA DEL ESTADO. que sostienela formación contractual del estado en base al deseo de los hombres de salir del estado de naturaleza violento y bélico­; o por la utilidad y el interés que reporta la organizaciónpolítica. todas contrapuestas. Esa organización no pertenece al reino de la naturaleza. pero primero daremos la nuestra y posteriormente. que históricamente se ha entablado entre. (FUNDAMENTACION SOCIAL) Con relación a la Nación. Históricamente y conceptualmente. eran mucho mas dimensionadas. Que la naturalezadel Estado es un fenómeno sociológico de la convivencia humana. Las teorías sociológicas centran su estudio en el Estado como una realidad social(realidad social= tendencias socialmente aceptadas en una comunidad). Enconsecuencia. 4°) como http://es.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 25/31 . una comunidad de intereses económicos. guaraní y española. Es unproducto de la cultura. LA NACIÓN PARAGUAYA Y SUS ORÍGENES. en forma permanente y en forma una unidad de asociación. de la interacción humana. Distintas concepciones se han formulado para explicar la naturaleza del Estado. Estados e individuos; queenardece pasiones emociones de baja calidad; que encandila hasta los estudios científicoscon realidades inexistentes o deformadas.slideshare. imprimen en las personas individuales. omoralmente. Ese conjunto de realidades étnicos­ sociales. El paradigma. y orgullosa de susglorias emancipadoras”. es la convivencia de los hombres. así como la génesis cobriza y la cultura neolítica de aquella mezcla operada lentamente. TEORÍAS JURÍDICAS 4. una determinada manera de sentir y de pensar. Legitiman al estado por la eficacia de ciertos impulsos que impelen a los hombresa vivir organizados políticamente. confunden a los lectores. 24. acostumbramientos comunes. objetiva externa. es definidamente una comunidad y no una sociedad. de poder Social. las de los demásautores. también tenemos muchas definiciones. o por la realidad económica subyacente. "la unidad de asociación dotada originariamente de poder de dominación. la Nación y Clase Social. cuyas fronteras étnicas. sobre las conciencias individuales. Y como resultante de esta definición. de imposición y mando de unoshombres sobre otros. o económicamente. con uno o másidiomas. Observa primordialmente al hecho social de que enel grupo se da una relación de dominación. que deriva de loshombres. en cuya génesis han gravitadotodos los elementos naturales y culturales que lo hicieron posible y necesario. el ambiente etiológico y la raíz genética. sea que esa fuerza la obtenga físicamente. observando que en la controversia. la Nación es: ‘El conjunto de habitantes. ni los políticos del Estado. y formada por hombres asentados en unterritorio". elpoder político es una creación humana. la Conciencia Nacional Paraguaya. pero es la más rica e importante comunidad.

 lo cumpla oalcance. Es decir. ha de cumplir el fin que aparece como debido. Sin embargo. La persona moral no es una ficción. sea Estado. aunque sostenida por los hombres. 8º) Estado como persona moral. será como debería ser. que consideran debido. o sea. sino fenómenos sociales. otros sostienen que muchas veces es erróneo suponer que la naturalezao esencia del Estado dependa de que cumpla aquel fin. Para que una organización política empírica. para enseñar cómo debe actuar el hombre en función de jurista. 25. Los cuatro elementos del Estado que son:población.slideshare. Para una organización política. se interioriza y se incorporaen un grupo humano que tiene un fin común.del mismo modo como el hombre —que también tiene un fin y responde a un orden moralque le señala cómo debe ser— no deja de ser hombre. 7º) como institución. ni uninvento de la técnica jurídica. Loseconómicamente poderosos dominan y explotan a los económicamente débiles. que reclaman del Estado un fin concreto; b) la corrientearistotélico­ tomista. Se distingue dentro de ella dos corrientes: a) la de la Escuela de Derecho Natural. ha de ser tal como eltipo ideal indica que debe ser. el tipo ideal indica que “debe ser”. sea como juez o funcionario público. basada en la noción de que el fin es parte de la esencia del ser. tenga esencia de Estado. el poder. ni una suma de personas físicas individuales; es una realidadsocial (realidad social= tendencias socialmente aceptadas en una comunidad). El Estado esnada más que el aparato. o explicado por uno de ellos. Que ese fin que persigue. Es la teoría de la Institución sostenida por varios sociólogos. su realidad o naturaleza no son ficciones delderecho. unfin común. De todos modos. diríamos que estas teorías elaboran un tipo “ideal” deEstado al que reputan perfecto de acuerdo al fin que le asignan. La teoría de la institución descubre en el Estado un sustrato obase social similar al que se da en otras realidades sociales de tipo grupal. si el fin de un ser exige que ese ser. el Estado como una institución. la jerarquía. sino que nace. 25. Elaboran un tipo ideal del estudio al que reputan perfecto de acuerdo al fin que le asignan. poder y gobierno. Así como también por resaltar la trascendencia del fin que el Estadodebe cumplir para no evadirse de la ética. o tenga esencia de Estado. En suma. la autoridad. el fin de un ser no hace parte de su esencia: la esencia no desaparece cuando elfin no se cumple. para tener naturaleza oesencia de Estado (para “ser” Estado).considerando que esa finalidad es el bien común. pero no dejará por ello de ser hombre. y en virtudde tener en sus manos los medios de producción detentan el poder político. AYUDA­MEMORIA­ DERECHO POLITICO UNINORTE Mónica Soledad Duarte 122 6º) como elementos de un Estado. dibujan el arquetipoo modelo del Estado tal como “debe ser”. que tiene una base o infraestructura económica. pero será “Estado”.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 26/31 . En otros términos. seaejerciendo su profesión. y por conocer cómodebe ser el Estado. territorio. para perfeccionarse. razón por la cual se dice que es unarealidad de tipo accidental y no sustancial (porque no se “sostiene” o no se “sustenta” por símisma ni por sí sola): existe por. Que. Al Estado confundido con alguno de suselementos. será un Estado injusto. porque si no lo cumple o lotransgrede. Recomendado http://es. Es un sujeto o ente social (real pero no sustancialni físico) que así se forma. etc. el instrumento y la organización de opresión de una clase sobreotra.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE dualidad de gobernantes y gobernados. el sometimiento. el hecho dedominación social y la dualidad de gobernantes y gobernados recibe una explicacióneconómica. Las teorías deontológicas son las que comienzan proponiendo al Estado un fin.debe adecuarse a ese tipo ideal.racional e individualista. las teorías deontológicas tienen la importancia depreocuparse por llevar a la práctica política los principios de la ética. Esa idea deobra u objetivo no surge ni subsiste en el aire. Es la dualidad de gobernantes y gobernados que supone: ladiferencia entre unos y otros. La existencia de clases sociales origina la lucha entre ellas; la lucha de clases esel motor de la historia. que los define a lainstitución como una idea de obra que se realiza y dura en un medio social.En consecuencia. el fin que aparececomo debido. 5º) como producto de la lucha de clases. TEORÍA DEONTOLOGICA: La deontología jurídica estudia y aplica los principios de la ética y la moral al campodel derecho. es la esencia del Estado. noalcanzará su perfección. en y para los hombres. En la tesis marxista. La naturalezadel Estado se explica por su fin. es una persona moral. no pierde su naturaleza o esenciahumanas cuando pervierte ese fin o se aparta de él; dañará o frustrará su naturaleza. debe cumplir el fin común por su naturaleza deEstado. diferente delos hombres. toda organización social de carácter político. La teoría del hecho dedominación da por cierto que la relación respectiva se traba entre unos hombres quemandan y otros que obedecen. La pluralidad dé individuos que forma una instituciónadquiere una unidad real de tipo social y no una unidad ideal o ficticia creada o figuradapor el derecho.

slideshare.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Cómo gestionar mejor tu tiempo Apuntes de derechopolítico y teoría de lestado Richard Roa Manual de derecho politico tomo i capitulo 1 Bernardita Palominos Derecho político Manuel Lisperguer http://es.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 27/31 .

5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Derecho politico i Luis Ruiz Derecho Politico luisalberto39 Derecho civil obligaciones­resumen­de_derecho_civil_ii_1_parte ROY CHAVARRY Derecho politico ii Luis Ruiz Apuntes de Derecho Constitucional Chileno Jack Snake Informativo Juridico 2010 ­ Editorial Juridica http://es.slideshare.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 28/31 .

net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 29/31 .5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Escuela de Derecho; Univ. Arturo Prat ESPAÑOL English Français Español Português (Brasil) Deutsch Inglés Español Portugues Français Deutsche Acerca de Dev & API Blog Términos Privacidad Derecho de autor Soporte LinkedIn Corporation © 2016 × Compartir tablero de recortes × Correo electrónico Introducir direcciones de correo electrónico Añadir un mensaje   De Enviar Correo electrónico enviado con éxito.slideshare. Facebook Twitter LinkedIn Google+ Vincular  http://es.

Selecciona otro tablero de recortes × http://es.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 30/31 . × Save the most important slides with Clipping Clipping is a handy way to collect and organize the most important slides from a presentation. Continue to download.slideshare. You can keep your great finds in clipboards organized around topics. Start clipping No thanks.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Tableros de recortes públicos que muestran esta diapositiva × No se han encontrado tableros de recortes públicos para esta diapositiva.

Busca un tablero de recortes Crear un tablero de recortes ¡Acabas de recortar tu primera diapositiva! Los recortes son una forma práctica de recopilar diapositivas importantes para volver a ellas más tarde. Ahora puedes personalizar el nombre de un tablero de recortes para guardar tus recortes.net/monicasoledadduarte/apuntes­de­derecho­politico­universidad­del­norte 31/31 .slideshare. Visibilidad Otras personas pueden ver mi tablero de recortes  Cancelar   Guardar Guardar este documento http://es. Nombre*  Mejores diapositivas Descripción  Añade una breve descripción para que otras personas sepan de qué trata.5/4/2016 APUNTES DE DERECHO POLITICO UNIVERSIDAD DEL NORTE Parece que ya has recortado esta diapositiva en .