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EJERCICIOS ARTE EGIPTO

EJERCICIO 1
Definiciones
Pirmide de Keops, en el conjunto Pirmide: Construccin funeraria de los grandes fara
ones. Surgen como de Gizah
una evolucin de los tipos anteriores (mastabas y pirmides escalonadas). PLANOS TER
SOS en lugar de escalones y FORMAS GEOMTRICAS PURAS. Estn formadas por cuatro tring
ulos equilteros inscritos sobre un cuadrado y que confluyen en el mismo vrtice. Se
construan con grandes bloques de piedra que se escalonaban unas encima de otras
hasta la cspide, y luego se recubran con placas de granito o caliza. Su estructura
interna costaban de las mismas estancias como la cmara funeraria y la mortuoria
que se dispona en el interior de la pirmide y no en el subsuelo (como las mastabas
) a las que se llegaba normalmente a travs de corredores de estructura laberntica
para impedir el saqueo. En ellas se almacenaba el ajuar y riquezas del faran para
la resurreccin del mismo. Algunas de estas pirmides tenan dimensiones gigantescas.
Conjunto de mastabas
Mastaba:
Construccin funeraria. Se solan hacer de ladrillos de adobe al principio. Eran las
tumbas de los personajes ms notables (sacerdotes, nobles y los primeros faraones
); durante el Periodo Arcaico. Se trataba de construcciones en forma de una pirmi
de truncada (cortada) que constaban de un pozo excavado bajo la construccin que d
aba a la cmara mortuoria y la funeraria. Capilla en el interior.
Hipogeo, de Abu Simbel
Hipogeo:
Su nombre proviene del griego: hipo (bajo) geo (tierra). Son cmaras funerarias y
templos subterrneos que se excavaron sobre roca, en la ladera de alguna montaa. In
tentan pasar desapercibidos para evitar los robos y saqueos. Tienen una disposic
in laberntica. Las estancias eran similares a las de las pirmides. Se trata de cons
trucciones adinteladas que a veces emplean el pilar como elemento sustentante. L
as paredes interiores solan estar decoradas con pinturas o relieves que reflejaba
n escenas de la vida cotidiana. Los templos o capillas se encontraban alejados d
e ellos, excepto en el de Abul-simbel, a la entrada del laberinto de la tumba.
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 2
Pirmide escalonada de Zoser, en Sakkara Pirmide de Medium Relacin mastaba-pirmide es
calonada- pirmide
La mastaba era una construccin funeraria con forma de pirmide truncada, provista d
e un pozo que conduca a la cmara mortuoria que se encontraba a gran profundidad ba
jo tierra. La mastaba era la parte visible del entierro, la que mostraba el pode
r del sacerdote, noble o faran. La necesidad de demostrar el poder del faran, llev
a las pirmides escalonadas, intentando ser ms colosal, ms grandiosa que las de otro
s faraones, aadiendo piso tras piso sobre la mastaba original. Finalmente estas c
onstrucciones derivaron en la autntica pirmide, geomtricamente una pirmide regular,
con formas geomtricas perfectas, aristas vivas y planos lisos pues sus escalonami
entos de piedra se recubran de placas. Aqu el enterramiento ya no se haca bajo tier
ra como en las mastabas (accesibles para los ladrones desde tneles excavados por
fuera), sino que se hacan en el mismo interior de las pirmides.
Evolucin grfica:
1. Mastaba original; 2, 3, 4 y 5: sucesivas ampliaciones. La parte subterrnea con
sta de un pozo vertical, de 28 m. de profundidad, en cuyo fondo se encuentra la
cmara del sarcfago de Zoser (n6). De ella parte un laberinto de corredores y habita
ciones sin parangn en ninguna otra pirmide del Imperio Antiguo.
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 3
Texto de Herodoto (de la poca) Texto de Romer (actual)
Contradicciones en los textos
La ejecucin usaba hasta Empleaban miles y miles de hombres. tres mil hombres que
iban Parece ser que muchsimos ms de los siendo relevados cada que hablaba en su te
xto Herodoto. tres meses. Los sillares, una vez a pie de pirmide, los suban usando
una especia de mquina formada por maderos cortos que los levantaba del suelo a u
nas plataformas o terrazas previamente construidas. Los sillares, una vez a pie
de pirmide, los suban a la pirmide utilizando rampas, que construan previamente, por
las que arrastraban manualmente las piedras hasta su destino final.
Coincidencias en los textos
Ambos estn de acuerdo en que los sillares fueron trasladados desde su origen a pi
e de obra con cuerdas y rodillos.
Aunque hay cierta diferencia en la apreciacin del nmero de obreros utilizados en s
u construccin, ambos coinciden en que fueron muchos. En cuanto a la ejecucin de la
misma, ambos coinciden en las complejas construcciones auxiliares que fueron ne
cesarias para el arrastre del material y la utilizacin de rampas y/o terrazas.
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 4
Partes de un templo egipcio
Elementos numerados 7. Esfinges
Funciones
Funcin protectora y de bienvenida. 2 hilera sde esfinges que recorren la avenida
de entrada al templo. Son monstruos con cabeza humana y cuerpo de len. Simbolizan
el alma. Funcin mgica: smbolo al culto solar. Monolito de forma cuadrangular y 6.
Obeliscos hecho en una sola pieza. 1. Pilones Grandes muros de la fachada del te
mplo. Tienen forma trapezoidal y estn esculpidos con grandes relieves. Funcin reli
giosa: en l se realizaban los sacrificios y las ofrendas. Patio 2. Sala hpetra del
templo egipcio, rodeado por dos filas de columnas al que podan acceder los pereg
rinos. Est descubierto. En las paredes, relieves y pinturas sobre las hazaas del r
ey. Funcin religiosa: Varias hileras de columnas gigantes cubiertas por una 3. Sa
la hipstila cubierta plana adintelada. Como un bosque de columnas, a veces, las c
entrales incluso ms colosales. Poda estar a ras de suelo o sobre una plataforma. A
ccedan slo altos funcionarios, escribas y gente noble. En sus paredes, relieves y
pinturas religiosas. 4. Santa-santorum Funcin religiosa. Aqu se encontraba la escu
ltura del Dios al que se o santuario: dedicaba el templo. Accesible slo por el sa
cerdote y el faran. En caso de Cmara mortuoria ser el templo de una tumba, esta es
cultura era el KA del faran (su doble, que haba que proteger para una resurreccin co
mpleta). 5. Sala de la barca Funcin religiosa. Sala donde se situaba la barca sagr
ada que trasladar o del alma o de la el espritu del dios, faran para ser juzgada. v
ida
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 5 Sala Hipstila del templo de Karnak

AS MONUMENTALIDAD GIGANTISMO PIEDRA ADINTELADO ETERNIDAD

Trminos acordes COLOSAL

EJERCICIO 7 En el relieve se representa a Atn como el disco solar que ilumina y p

rotege a la pareja Amenofis IV y esposa, con sus rayos terminados en manos prote
ctoras. El relieve representa unas figuras que ya no son hierticas ni estticas, co
n formas nada rgidas, mucho ms suaves Atn es el dios del sol, el nico Dios segn estab
leci el faran Amenofis IV.
El fsico del faran y miembros de la realeza se aleja de los modelos anteriores. Ah
ora se representan con vientre, muslos
La reina toca al faran. ste Actitudes novedosas, se ya no es un Dios, sus represen
tan escenas de actitudes son normales y vida familiar corriente. representan hec
hos rutinarios de la familia. An as, el faran, incluso sentado es ms alto (perspecti
va jerrquica). Caractersticas Texto
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 8
Recursos y convencionalismos de la pintura dada

De la parte elegida: Composicin triangular en la que el vrtice superior corresponde

a las manos que arrojan el grano. La base del tringulo la forman los pies de tod
os los personajes. Representacin
La posicin de los cuerpos indica el del movimiento
movimiento. Se trata de campesinos o esclavos trabajando, no es un faran o miemb
ro de la familia real en posicin esttica y rgida.
Tambin podra manifestarse en la ca
de las semillas desde los brazos Es una pintura de las de los obreros que estn de
pie. muchas que se encuentran Representacin
No hay perspectiva espacial. La en el
hipogeo de la tumba de la profundidad de cada elemento en la de Menna, en Tebas
, en el profundidad pintura se hace por superposicin de los Imperio Nuevo egipcio
. mismos: personajes superpuestos que Menna era un noble escriba tapan unos a ot
ros, los pies y piernas egipcio. Las pinturas son que cruzan unas delante de otr
as. para asegurar el bienestar
Hay perspectiva jerrquica, del difunto en la otra v
ida. probablemente los campesinos que Se representan sirvientes estn de pie tiene
n una posicin social por lo que sus posturas no mejor que los que siembran el gra
no, de son convencionales, no es ah que se representen ms grandes. imprescindible
que se vean Aplicacin del
El color se aplica uniformemente, no todas las partes de
su color pretenden crear volmenes con su uso. cuerpo (en un faran o Las figuras s
on planas, no hay sombras noble esto sera inviable, ni modelado. pues podra sufrir
Los colores son ocres oscuros en las mutilaciones en la otra pieles para contras
tar con los colores vida). claros del fondo. La importancia
Delineado el borde, e
s ms dibujo que de la lnea pintura. Estas lneas ntidas son las que separan las figur
as del fondo. Tipo de pintura Es Ideogrfica, no es realista. Trata de representar
figuras con un alto grado de simbolismo no de copiar la realidad tal cual es.
Estructura compositiva
Rosa Fernndez
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EJERCICIO 9
Qu tienen en comn dos obras tan dispares en la esttica y el tiempo?
Representacin intelectual de la realidad Ambas son representaciones ideogrficas, n
o realistas, pues interpretan la realidad y su conocimiento de l, sin intentar co
piar exactamente lo que se ve. Perfilado de las imgenes En la figura egipcia el d
elineado del borde predomina como recurso para separar la figura del fondo, por
lo que es ms dibujo que pintura. En la figura de Picasso se utiliza ms la mancha p
ara diferenciarlos en forma de planos triangulares. De hecho en ninguna de ellas
hay perspectiva espacial. Visin globalizadora de las figuras Ambas representacio
nes intentan explicar la figura humana al completo. Las razones son diferentes.
En el caso de Nefertari, lo hacen con una motivacin religiosa: si no aparecen tod
os los miembros del cuerpo representados provocan que su cuerpo est mutilado en l
a otra vida. La figura de Picasso representa las figuras vistas simultneamente de
frente y perfil. Distintos puntos de vista La figura egipcia tiene una perspect
iva torcida, es decir, representa la cabeza y piernas y pies de perfil mientras
que el cuerpo permanece de frente. La figura de Picasso se encuentra situada de
perfil aunque simultneamente y de forma superpuesta se observa de frente. Con la
cara de frente y la nariz de perfil, por ejemplo, Picasso adapta la ley de la fr
ontalidad egipcia a su manera. En el fondo es como si Picasso hubiera recorrido
la figura desde diferentes ngulos y puntos de vista y los hubiera pintado todos a
la vez. Rigidez Ambas figuras son rgidas, en posicin esttica y con ausencia de mov
imiento. Sin embargo, el empleo por parte de Picasso de planos geomtricos de colo
r hace que los ropajes adquieran algo de movimiento y ritmo, que no tienen los r
opajes de la figura egipcia.
Fragmento de Las Seoritas de Avin, Picasso
Rosa Fernndez
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