AMERICA

BRASILEIRA
DIRECTOR-' Elysio de-Carvalho

V^

Desenho

Anno il.

de

ZINA

N. 23.

ft\

TA

Novembro d' 1921

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AMERICA
R E S E N H A

BRASILEIRA
D A

V I D A

N A C I O N A L

Director: ELYSIO DE CARVALHO

Gerente: CARLOS RUBEJS

Secretario: LU1S-ANNIBAL FALCO

SUMMARIO

DESTE NUMERO
REDACOREDACO.
REDACO.
F . DE MlOMANDRE.

PROBLEMAS DE VIAO BRASILEIRA

A PRONUNCIA DO DIRECTOR DO "RIO-JORNAL"
A EUROPA TUMULTUARIA
A QUESTO SHAKESPEARE
VIUVINHAS D'ALEM
GRAA ARANHA PROCURA DA TERRA PROMETTIDA.
TRANSFORMAES DO PAN-GERMANISMO
CABRIELLE D'ANNUNZIO, compositor
A LEI DE IMPRENSA
;
A CONSAGRAO DE UM SBIO
v
A ARTE DE JEAN BARD
CHRONICA IDE MALAZARTE
A EUGENIA E O PROBLEMA IMMIGRATORIO
GRAMMATICA
ALEGRIA HESPANHOLA
GUERRA JUNQUEIRO
A CAMINHO DAS DICTADURAS
NOTAS & COMMENTARIOS
PORTUGALIA

NOTULAS
REPERTRIO

ALBERTO FARIA.
ISAAC GOLDBERG.
ELYSIO DE CARVALHO.
REDACO.
REDACO.
REDACORENATO ALMEIDA.
MARIO DE ANDRADE.
CNDIDO M.

FILHO.

RUBENS MORAES.
ANTNIO ZOZAIA.
LEONARDO COIMBRA.
REDACO.
REDACO.
REDACO.
REDACO.
REDACO.
SRGIO R ! DE HOLLANDA-

F 1.
EXCERPTOS
DE

Coelho Netto, Afranio Peixoto, Mario de Alencar, Francisco Eiras e Carlos Rubens.
-Desenhos de Zina Tit, Corra Dias e Di Cavalcanti.

EXPEDIENTE

VENDA AVULSA

ASSIGNATURA ANNUAL

Para o Brasil.
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AMERICA BRASILEIRA
RESENHA DA ACTIVIDADE NACIONAL

Director: ELYSIO DE CARVALHO

NUM. 23

=IN

RIO DE JANEIRO

NOVEMBRO. DE 1923

ANNO II

PROBLEMAS DE VI AG AO BRASILEIRA
O illustre Senador Paulo de Frohtin, com a sua autoridade indiscutvel
de mestre no assumpto, desenvolveu no
Senado, a propsito da lei de imprensa,
uma srie de consideraes sobre as
nossas difficulddes de communicaes,
atravs do enorme territrio nacional,
dentre as quaes salientaremos as referentes s nossas ligaes com o Paraguay e a Bolvia, que merecem o mais
acurado estudo por parte do Governo,
uma vez que estamos seriamente ameaados nos nossos interesses. Sem duvida a culpa maior reside na falta e unidade, o que eqivale a dizer, na orientao deficiente do (problema virio brasileiro, nos seus mltiplos aspectos, sobretudo quanto s estradas de ferro.
Temos Jfeto vjerdadeiros 'paradoxos e
ha flagrantes absurdos no prprio traado de varias redes, feitos em desaccrdo com. as necessidades essenoaes
de economia e defesa do paiz,- ora para
proteger interesses menos justos, ouiras
vezes para satisfazer pretenes iegipnaes, em detrimento-do bem conimuin.
No se comprehende facilmente, porque
ficou 110 esquecimento, com os mais graves prejuzos para o Brasil, a ligao
das estradas de ferro de Assumpo,
com o nosso systema virio, com plamejou Rio Branco, segundo o depoimento do Sr. P. de Frontin, ligao que "descendo pelo valle do Iguassu e atravessando o ponto mais conveniente do Paran em trecho de largura excessivamente limitada e procurando ligar a
estradas de ferro de Assumpo, em
Villa Rica, viria trazer uni beneficio s
nossas relaes internacionaes, todas
ligadas ao Brasil, quer pelo porto de
S. Francisco, quer pelo porto de Paran, passando por Curityba, quer pelo
porto de Santos." No levamos a termo
o projecto, qae a viso aguda do grandiohanceller planejou, permittindo que o
Paraguay se tornasse esphera de influencia econmica da Argentina, pois ficou
tributrio do Porto de Buenos Aires,
quando poderamos, pelo menos, como
observou o senador carioca, concorrer
com aquelle porto, 'conforme a natureza

dos produetos e dos consumidores e o

destino que tivessem essas mercadorias
para a exportao. Ha tempos, renovou-se o projecto dessa ligao, cujos
estudos j esto feitos, mas no parece
que por ora se cogite de effectival-os.
Sendo que ser depois muito tardio, pois
os interesses paraguayos j estaro radicados Argentina em definitiva.
Em relao s nossas ligaes com
a Bolvia, o protocollo Carril-Gutierrez,
que concedeu Argentina a construco da linha Santa Cruz de la Sierra e
Puerto Suarez, constitue uma sria
ameaa nossa economia e viola o traRED FERROVIRIA DE BOLVIA

A concesso.boliviana Argentina

No precisamos explicar -tos leitores o significado econmico e militar

da nossa ligao com a Bolvia, desde
que a Noroeste chegasse a Corumb, de
onde se encontraria com a estrada de
ferro boliviana que demandasse Santa
Cruz tk La Sierra, pelo Porto Suarez, cidade que dista apenas 7 kiiometros de
Corumb. De um lado a attitude da
Bolvia, deixando de cumprir as obrigaes do Tratado de Petropolis, do outro, o nosso descaso pela soluo do problema, preso a interesses de maior importncia para o Brasil. Ao que se sabe,
o governo boliviano teve o maior empenho, e hoje grande alegria, em fazer
essa concesso ferro-viaria Argentina,
concluda pelo protocollo Carril-Gutierrez, negociado ein La Paz, entre o ministro plenipotenciario argentino Carril
e o ex-chanoeller boliviano Gutierrez, e
cuja approvao foi solicitada ao Congresso, da Bolvia, pala mensagem do
Presidente Saavedra, de 9 do mez passado, concesso que, como disse o SrPaulo de-Frontin, "affecta profundamente os interesses brasileiros e tanto mais
sensvel quanto ha quatro annos, mais
ou menos, o ministro boliviano, acreditado junto ao Governo brasileiro, Sr.
Carrasco, teve lopportunidade de apresentar uma proposta para que, em vez
da construco da ponte Guajar-mirim
sobre o rio Ma more e o ramal de cerca
de 30 kiiometros que vae at a cachoeira
Esperana, fosse esse substitudo pelo
construco da linha at CorumbPuerto Suarez"

tado de Petropolis, pelo que se sabe, peO que no sabemos qual ser a attilos jornaes argentinos, que o Itamaraty
tem procurado defender os nossos in- tude do Governo brasileiro, mas esperateresses, grandemente feridos por esse mos que a aco, annunciada em Buenos
accrdo, alis gesto intelligente e hbil Aires, da nossa diplomacia em La Paz
da Argentina. Pela construco do ra- seja bastante enrgica para defender os
mal Tupiza-Lo Quiaca, La Paz se liga a altos interesses nacionaes. que, alis,
Buenos Aires e tambem a Bolvia ce no estariam em jog > neste momento, si
tivssemos Vpr^seguido um -rumo- mais
sob a'exclusiva influencia econmica da
Republica visinha, apesar do Brasil ter certeiro na nossa -pditica ferro-viaria t
dado Bolvia 2 milhes de esterlinos guiada sempre ao acaso, sem a imprespara a construco de estradas de ferro cindvel continuidade, que lhe garantiligando-se com as nossas, dinheiro esse ria o xito necessrio e a intregaria na
que no teve al hoje a devida appli- sua funco propulsora d a economia
brasileira.
cao.

A PRONUNCIA DO DIRECTOR DO "RIO-JORNAL"

Tendo o 'Rio-Jornal" publicado, em
t>e/embio do anno passado, editoriaes
denunciando u n siipposli. compll arniamentisla v incliiimki entre os acentos
dessa phanlastiea conspirao o aoiitfr
do nosso director Sr. Khsio de Carvalho, este apresentou qucixa-crime de calumnia e injuria contra o Sr
Gcorgino
\ \ t l i n o , director do mencionado jornal,
ao Juiz da Segunda Vara Criminal. Processado o feito foi o querellado impro
nunciado, tendo o querellante recorrido
desse despacho para a Terceira Camara
da Corte de Appcllao. que deu provimento ao recurso para pronunciar o Sr.
Georgino Avelino. O ther do acrdo
o seguinte:
ACRDO

mento ila publicao diffauimtonn e da

sua conscincia no ha. pois. como
i.isistii-se em que essa interpretao nao
c extensiva por forca de comprehenso o
sim analgica ou por paridade, prohdmla
pela lei penal, como faz o despa -lio recorrido. P-ovada como ficou a distribuio do peridico por mais de 1> pessoas,
pelos depoimentos das testemunhas do
summario de culpa, e nenhuma c o n t r o .
versia podendo suscitar o caracter contumeliosio das expresses
empregadas
contra o qucrellaite nos artigos incriminados, c por elle indicados, na queixa
inicial, contendo, como ellas contem, palavras e factos insultantes na opuaiao publica c offcnsivas (ia reputao e da honra do recorrente, e o aninuts
injuriandi
na sua prpria natureza se revela desnecessria que era a precipitada divulgao
dos factos apontados-nos artigos quando
fossem verdadeiros, nos termos em que
foram feitos.
iExcluida desfarte a dirimente
do
animas narrandi. Assim entendendo, renelle esta Camara a pretendida existncia
do crime de calumnia
conjuntamente

Vistos e relatados os autos de recurso-crime n. !>14, em <iue recorrente Elyio de Carvalho e recorrido Georgino
Avelino:
Acordam os Juizes da Terceira Camara da (Ai le de Appcllao em dar provimento ao recurso para, reformando a deciso recorrida, pronunciar, como pronunciamos, o recorrido
nos artigos 317
letras b e c, 319 2o e 22, tetra c do Cdigo Penal, entre si combinados, sujeito
a priso e livramento na frma da lei. A
qualidade de editor do respectivo "Rio
Quando o leitor puzer os olhos sobre es
Jornal", attribuitla .TO recorrido na cer- ta carta da Europa, possivel que nao esteja
ella,
mais de accrdo com o momento, pois
tido de fis. e porque elle responde no
no sabemos )-os resultados cias revolues
presente processo, no foi ia.pugnada separatistas
na Allemanha, nem at que ponnas suas razes ('.e defesa a fis. e do re- to e effectivaro essas tendncias, da Knesurso a fis.. tendo ao contrario o recor- nania e j agora da Bavlera. Diante do maprido implicitamente a confessado, afir pa vemos a peninsula ibrica manter o seu
mando delia no decorrer responsabili- s'atu quo", de um lado a Hespanha e do oudade penal, como pretende o recorrente tro o pequeno e admirvel Portugal, que danesga de teira deliciosa soube partir
cquiparanco-a ao editor. No emtanto, quella
para se dilatar pelos mares immensos, para
no procede a defesa do recorrido a descoberta de novos mundos. A Frana volconforme em
mais de um acr- tou a ter o traado geographico de 1870. pela
do se tem manifestado esta Camara. Nio reineorporao da Alsaca-Lorena, ficando a
citado acrdo do recurso-crime n. 827, Suissa, a Blgica e a Hollanda, bem como os
nordicos sem modificaes, salvo a
se pondera que tendo o nosso codifi- estados
Dinamarca que incorporou o Sehlescirg. Tamcador penal procurado punir com effi- bm a Gran-Bretanha manteve a sua situaciencia todos os que cooperam na pro- ro geographica. A Allemanha soffreu cerduco c distribuio de impressos, in- tos recortes, mas si ho vingar a scissiparidaserindo injurias e calumnias. estabeleceu de continua a ser uma das grandes extenses
uma frma especial de responsabilidade, territoriaes da Europa. A ustria, toda pofoi a mais sacrificada e hoje um paiz
abstrahindo da cumplicidade, tornando-a derosa,
pequenssimo e sem maior importncia. A
solidaria e necessria na alternativa e fa- Hungria separada tambem um estado menor
cultativa, como no citado dispositivo do mas Tchecoslovaquia se tornou um paiz
artigo 22, ora suppletiva. como no 2"
E nesse presupposto: sendo idnticas as
* funees do director e o editor de um
jornal, competindo a ambos a vigilncia
e autorizao das publicaes, a mera
differena de nomenclatura no de
molde a importar em conferir ao primeiro ua.a inviolabilidade, contraria ao fim
que teve em vista o legislador e altamente
perigosa ordem social, assim exposta
aos abusos naturalment? defluentes dessa
impunidade nos delictos de imprensa. A
doutrina de Garronet, que faz independei
do nome adoptado; director, redactor,
chefe ou editor a responsabilidade pe.* nal daquelle que o chefe encarregado
de vigiar a sua confeco, de dar obra
collectiva essa unidade de direco e
pensamento que faz a sua fora, bem corresponde, como elle assignala, realidade das (.-ousas, no sendo licito, como
tambem pensa o eminente Flaoro. que
ningum -que tome parte na publicao
se esconda sob o manto de director. em
nome dessa liberdade de que abusou,
pretendendo uma immunidade to extranha quo perigosa". Juridica , portanto, a interpretao do referido accrdo,
e conforme a jtirisprudencia dos tribunaes italianos, a que se reporta o mencionado escriptor Flaoro. os quaes estabelecendo i presuinpo da responsabilidade per ti inv.i j disse, p iniittem,
cr.'retanto, que o incriminado director d
li jrm-a e:- contrario, de no conheci-

com o de injuria, em que incidia o quortll-ulo recorrido, por no envolverem

os fados constantes dos artigos incriminados uma imiputao pfreciza, nos termos das arts. 317 e-88 do citado CoiligO
Penal exigindo, como exige, este ultmiio
que n" provocao dirigida a uma nao
extrangeiro para esta declarar Guerra a
Republica seja levada a effeito directamente por factos. Ora. tal nno succede
nas publicaes incriminadas que se reportam descoberta feita de um "com.
plt" para provocar >a Argentina a declii
rar guerra ao Brasil, achando-se o recorreu!" entre os agentes para compra de
armaimlentos. Insonevu-se o nome do recorrido nio rol dos culpados, expedindose contra o mesmo mandado de priso,
arbitrando-.se a fiana a que tem direito
na quantia de um conto de ris. Custas
a final Ro de Janeiro. 12 de Setembro
de 1923. S Pereira P . , Machado Guimares, Relator. Carvalho de Mello, Angra de Oliveira, vencido de accrdo com
o meu voto no recurso crime n. 827 Fui
presente, Moraes Sarmento, Procurador
Geral.

A EUROPA TUMULTUARIA

respeitvel e de dimenses estimavels. A \ <iugoslavia cresceu; a Itlia incorporou os territrios irridentos; a Rumania- d latou os seus
dominio, quer do lado da Rssia, quer do
da Hungria; a Polnia redim da quasi dom
teros da Allemanha; a Estnia, .. Letttjnla, u
Tjlthuanin resultaram do fracclonamento Jlft
fronteira occidental da Rssia, que, apesar disso, e da independncia da Finlndia, mantm
., sua enorme massa nu oriente europo. No
entanto, perdeu territrios que eqivalem ft
superfcie e meia da Frana. A Grcia pouco
variou, e a Albnia ficou para deciso ulter o r . . . A Turquia hoje, depoift das victorias
sobre os gregos, augmentou a sua nesga europa. Pelo mappa se ver a Europa en. 18U o
o "Statu-quo" actual a menos que novas modificaes surjam nesse espao de tempo, medeiando entre ... hora que escrevemos < a que
circular esta revist... Mas. at que ponto euse traado ser firme? Ainda no cessaram as
competies, e a queixas de ultima hora, contra os tratados que mudaram as fronteira
dos estados europos. Os esp ir tos niquietoB
e excitados ainda no acceitaram como definitiva & obra dos diplomatas e ningum S,-I?JO '
soluo dos conflictos latentes.

Carta geographica da Europa actual

OPINIES

PESSOAES

A QUESTO
ESPECIAL

PARA.

SHAKESPEARE

A "AWERICV

O que mais me impressiona na "questo"

Shakespeare que se tenha tido a ida de invental-a.
Sim, confesso, isso me aborrece.
O leitor dir que no tenho razo, e que

os viajantes extrahem pouca cousa d >ua ex-

BKASILEIKA"

perincia, p.M nai< \.i?M que

Julgo que se proporciona g n n d e

prejuzo

a Shakespeare actor, contestando-lhe a p.-ifrr,!dade das suas peas, sob pretexr.

de que, so-

s-

seja.

anlejr

no passou A* um afhador, e justamente p<T

isso est condemnado como creador.
Pobre V.akespcare'.

\ m a \ a - o muito.

To--

cialmente, no era digno dellas. O gnio sopra

nou-se ainda mais querui.. desde que se pro-

onde quer.

cura arrancar-lhe

Porque no teria visitado aquella

a propriedade

ideal..

As-

meu descontentamento indica um espirito pou-

cabea ?

signalou-se muitas vezes que nelle havia alj-o

co objectivo.

E' um mysterio profundo nascer-se gnio.

mysterio anlogo ao do primeiro frmito da

de fidalgo.

que a erudio tiver demonstrado que o autor

das peas attribuidas

vida.

dade de sua origem e do seu officio.

personagem

Dir-se-ha ainda que no dia em

a Shakespeare no o

at ento

chamado Shakespeare,

mas um outro senhor, serei obrigado a acreditar

'

Em Stanley

ou em Bacon, elle t i >

brutal,

Inchnar-me-hei
mas

com

uma

diante
perfeita

desse facto
indifferena.

O que me interessa aqui, e com toda certeza

admirvel, to incomprehensivel como em Sha-

crata tenha sido um simples cmico,

Que papel

esse extremado

;sso

u d o

no

passa

a dvinha,

tudf)

de

infantilidades. O gnio

sem precizar ver cousa alguma,

N<)

pelo empolgante de Balzac, a quem um trabalho

palco ou simplesmente lendo-as), os dramas e

esmagador e uma vida irrequieta no permit-

alcance desta distinco.

autor, pois tenho-o por um dos

Respeito o
gnios mais

completos e harmoniosos da humanidade, tendo

sido a fonte donde nasceu o rio immenso de
tragdias, dramas, "feerias , esse jorro infinito de lyrismo. Vias ao estado civil desse autor,
seu traje humano, se assim posso dizer, s apparencias corporaes em que o Destino encerrou
nlma
prodigiosa, no presto nenhuma
atteno,
no
dou
nenhuma importncia.

pre-

ou estulto, porque, no contente em' limitar-se

no

cebe-se

foi

cizo o nosso sculo democrtico para ilirgar a

f o r tuna, da posio, das viajens diplomticas 1 ?

homem, so as peas

no a identidade mundana do seu autor. Per-

No >e

kespearc; nem mais nem menos.

ha de sempre me interessar, a obra e no o

(que eu as admiro

contradictoria com a humil-

quer mais agora admittir que es.e puro aristo-

representam no caso as consideraes acerca da

Sim.

Ningum, porm, achara essa d *-

tm(\n e p i n t u a l

temo3

alnda>

quasi

S0D

0s

olhos, o exem-

aulicismo. e aulicismo ingnuo

exclusivamente

s grandezas

Amvel

Shakespeare!

Tu, cuja cultura e

tiam freqentar a dcima parte dos personagens que creou, com tn flagrante

homem Shakespeare, como

realidade"?

dos a verificar por elles mesmos

vo

descrever...

sob

aquillo que

pena de fazerem

incolor, incerta, artificial.

obra

modos os amigos

elogiavam.

Gentil-

elles .ficariam e-<-

paiitado sabendo que te transformaram, par*

melhor te fraudar, num labrego

ganancioso,

num palafreneiro, num histrio analphabeto!

Quanto aos homens

de gnio, nisso precizamente que reside a sua

fora.

Sabem tudo desde o bero, e o mais

lhes basta para abranger um
furtlvo
reiance
f a c t Q f m c o n j u n t 0 o u c o m p r e h e n d e r um ser at

Nu'n livro lcido e fervoroso que ai iba de

dedicar-lhe, Essay

sur

Shakespeare

Livraria Mal t i r e ) , o Sr.

(Aniier.s,

Faguz, com o bom

senso ruperior que caracteriza

os verdadeiro*

poetas e lhes d sempre razo contra os erudi-

as profundezas.

tos os mais documentados, afasta com um sim-

Os eruditos, que, com uma pacincia pasmosa,

O erro fundamental dos exegetas da ques-

esto, desde muitos annos, a chicanar sobre os

ainda

sculos.
finos

Os homens de simples talento sim, so obriga-

materiaes.

quer respeitar as. que foram abolidas ha tres

ples gesto essa nuvem v.

D i z : " E, todavia,

que Shakespeare no

to Shakespeare, consiste em tratar um gnio

se elle no fosse Shakespeare''. Pergunta ociosa

era Shakespeare, parecem-me desprovidos, num

com os methodos ordinrios com que se ex-

mas obsecante

gro elevado, de senso

plica as manifestaes dos simples talentos.

textos para estabelecer

litterario.

Evidente-

mente esse trabalho lhes

um divertimento,
faz-lhes passar o tempo, esse tempo que tm
de sobra, no tendo mais que fazer seno ciassificar fichas. Mas ns, o publico, o que nos
importa no f u n d o ?
E, em primeiro lugar, nada ha de menos

No pretendo estar seguro

Palavra soberana, definitiva!

de ter sido

Shakespeare o autor do Theatro da Rosa, mas

velhecer

libertada

firm

tellha
suc

ue

as

no

se

rovou

que

no

P"

acreditar que posmaiores probabilidades de conservar o

sido

nome

ain<la

ao

sist

mesmo

tem

em

P <l

ue a

loTla

<

or( ue

raramente
provado de que essa no-identidade de Sha-. g f n i o e s c o l h e m a i s
s Palacios do
UC a s
kespearc. Eu bem sei; existe uma copia for- 1
choupanas para morada. Sabe-se o que
midavel de argumentos. O seu conjunto, p?- r a Francisco Bacon? um triste indivduo, ape-

rm, impressiona sem convencer.

Ha algo de
intencional em tudo isso, uma espcie de intimao. Querem nos envergonhar" da nossa
opinio, da nossa boa velha opinio, cndida

zar

ou

ta o facto de pensar que um simples actor po-

desse ter um tamanho gnio potico.

cult0

a um accrdo

ao illustre cmico. A these Stanley, hbil e minuciosamente defendida, permanece plausivel e

nada mais.

A these Bacon, extraordinria de

complicao

como

um

romance-folhetim,

con-

clue de modo to absurdo que nos pe estupefactos.

causa

do

e n

m a

real

da

<
P
>
^
r i g e m u m t r i s t e ^dividuo e um philosoP h o c u J a f r i a d trina est nos antipodos da
concepo radiosa do mundo que nos revelam

as

Entretanto, no se chega

or

sua

e tradicional, como se fosse completamente idio-

sobre a individualidade que convm substituir

talvez

Peas

de

Shakespeare.

Quanto a Stanley,

presumvel que fosse um fidalgo encantador,

um
tudo

nos

> ^qulntado -

um europeu, se quizerem,

A questo

ociosa. Como o destino de todo creador ene morrer,

do

emquanto

a sua creao,

tempo, permanece

eterna, que

importa o que foi esse

despojo? Shakespeare,

para ns, um nome.

E esse nome . no o

de um personagem

(com seus costumes, sua

biographia, seu vesturio), mas de um espirito.

Shakespeare o que imaginamos.
O mais provvel, o mais prximo da verdade, que Shakespeare foi Prospero. Que os
inimigos do cmico do " Globo " se riam quanto quizerem! Mas esse comio pertencia a raa
daquelles que Gobinneau
ders fits de ris" na suaPlaades.

chamou os

E**e farante, s pelo facto de tel-

o sonhado, era o mgico da "Tempestade

entre

S e n i h a u m a b > s m 0 Jue n a d a
autoriza a considerar ; -desapparscido. E,

neiro oceultava no seu sr. essa luz poderosa

isso

humanista.

Xo

entretanto,

renunciado o p o d r . . . Eis o que esse palafre-

como no caso, tudo probabilidade, que me

cujos

seja permittido suggerir a minha. Sabe-se que.

vale bem o dos outros) percebiam atravez da

effluvios

os coevos

(esse

testemunho

ac ponto de vista do lyrismo e da psychologia,

pcsa. que chamavam o gentil

Shakespeare"

Francis de MIOMANDRE

Eu a re-

jeitaria de boa vontade se a reconhecesse falsa.

Todavia, at hoje, pelo menos to provvel
quanto as outras.

, o

principe iniciado que, pela sua sabedoria, tinha

erfeit

No por preguia de espirito que me inclino para a hypthese tradicional.

" kalen-

famosa pagina da

' o m " a -on D :.a --mm m DIIIB ia

VIUVINHAS
Km certa missa ..int.ul.i tom
rjustola da
mulher forte, dru-se i perros o Milnli.n .MIO
que devia rntal-a. p'r saber-lhe de cor unicanientr a phrase: M alierem feriem quis 111iinut?
Para illudir, entretanto, o auditrio
ingnuo, medida que voltava as pginas do
Miss.il, na busca do texto necessrio, repetia-a
engrolando o latim: Quis* iwemtt
fritem mul:,!,m?
Quis mulierem invniiet
jortem
Transposta nos vocbulos, qui p.m-cma exprimir cousas differentes...
Afinal, desesperanado de ai liar o que procurava, cerrou o
li\ro, confessando a verdade, mas ainda como
si dicesse provrbio salomonico: Mulierem fortitn non inverno.
Assim tambem acontece, algumas vezes, a
folk-loristas, em nsia de curiosear, baldadamente manuseando instrumentos de officio.
Oxal no seja est i uma dellas, em que o
leitor haja de perdoar-me lograo menos engenhosa! Pelo sim, pelo no, desde j fica
impetrada a graa...
Quem
encontrar
mulher
de
virtude,
sendo viuva bella e moa. ao lr hoje contos
antigos, cujo sentido religioso se bliterou ?
As lindas viuvinhas d'Alm, figuras centraes
de muitos, apparecem sempre em conflicto com
a moral. Creio typicos da espcie dous tragicmicos, que estudarei cada um de per si: o da
Matrona dpheso e o da Matrona de Larissa.
No s por effeito de symetria, talmente
designo aqui o segundo, falho de nome nas
METXMORPHOSES, de Apuleio; que o prprio
redactor chamou protagonista, uma larissa
matrona, em significao exacta: " Aurum in
gemmis, est in tuniris, ib inflexum, hic in
textem, matronam profecto
confidebatur.
(O ouro scintillante ao redor das pedrarias,
num ponto em bordaduras, noutro entretessid-o.
indicava asss uma mulher de qualidade.)
Exame de superfcie tem levado a suppl-os fbulas milesiannas, pelo mesmo espirito facecioso que se communicou a ambos, n
corrente oral da tradio grega.
Recolhendo-os escriptores latinos, preoecuparam-se em
fazer literatura, o que melhor evidencia a redaco do primeiro, na qual a prosa de Petrnio engasta versos de Vergilio. Ora, tudo
isso concorreu para a desnaturao dos dous,
na essncia e na frma.
Eis o do SATYRICON, em linhas geraes, furtivas de particulares escabrosas:
Havia em pheso uma dona tamanha na
fama de castidade, que mulheres de terras vizinhas iam vl-a, como si fora a outava maravilha.
Fallecendo-lhe o cnjuge, no se satisfez
com ordinrias manifestaes de dr: desgrenhar-se inteiramente e ferir-se no peito desnudo, em meio de cortejo fnebre; quiz ainda
custodiar os despejos amados, chorando perennemente junto do hypogo, onde era de regra
depositar os cadveres. Tal afflio a dominava, que inteis se tornaram os esforos da
familia, de amigos e at de magistrados, no
empenho de demo vl-a.
Voluntria companheira no triste retiro,
em que fundia suas lagrimas com as da senhora, dedicada serva avivava uma lmpada
sobre o atade no curso das longas noutes de
amargura.
Embora cheia de admirao por aquelle
raro modelo de fidelidade, toda a gente lamentava o gnero de suicdio escolhido, pois
nenhum alimento provara alli. durante cinco
dias.
Ainda fervilhavam na cidade os commentarios piedosos, quando o governador provincial mandou crucificar tre; ladres, prximo
do magua do encerro. Devendo este espectaculo servir de escarmento a criminosos, um
homem darmas guardava o corpos, porque os
-.o arrebatassem camaradas, ou parentes, ente rnndo-os a occultas.
De uma fep._ o guarda ouvio gemidos
procedentes do a;
onde vasquejava a lucerna, para l >e encaminharido ~ verificar o
ue cKCsrrla de -xtra-.ho.
Como apsario

D' A L M

Somente no acerescento do registo bransol.Hiiatinal, avultou a seus olhos deslumbrados a viuva, pulchrrrima e chorosa.
Mas tmesco ter-se-ia inspirado Voltaire, para cona acompanhei ra deu-se pu-*sa em tiral-o do struir a moldura francesa de uma tela/.inha
assombro, explicando a realidade da situao, oriental, como veremos de Le nez (cap.II,do
o que lhe infundir) sentimento de ternura. Saiu conto em questo).
a buscar uma ceia. com a qual mitigasse a fome
Por este mais fcil reconhecer, antes -~
as desventuradas: s depois de grande relu- presentir, a origem da Matrona d'pheso, sactancia. a castssima senhora annuiu em quebrar bido que o patriarca de Farney accumulou em
o jejum fatal, seguindo o exemplo da ba Zadig materiaes folk-loricos,
na maior parte
serva, j seduzida pelo aroma do vinho. Du- rabes, persas e chinezes.
rante o repasto. o guapo militar pz-se a conVejamos 6 trecho de interesse immediato.
solal-a da perda do marido, convencendo-a
De um passeio tornava Azora, colrica e
alfim de que um amor substitue sempre outro
t
a m o r . . . Tambem, a viuva do extremecido vociferante.
Sycheu, rainha Dido, no foi amante de um
Que tens, minha cara esposa? Quem
soldado '? Para encurtar razes do conto: te poz to fora de ti mesma? Indagou Zadig,
consumou-se a boda, qual a da phencia e do
Ah! Egualmente indignado estarias, si
troyano, alvergados na caverna
descripta houvesses assistido ao espectaculo que presenpelo Poeta.
ciei. Fui consolar a viuvinha Cosru, a qual,
Como no ha mel sem travo, breve se in- dous dias ha, erigiu um seplero a seu joven
teirou o novo Enas de que, emquanto aban- esposo, junto do ribeiro, que orla esta campina,
donara o posto, haviam levado um dos ladres, promettendo aos deuses no se afastar do
em cujo logar o poriam, de castigo negli- mesmo, emquanto as guas lhe humidecessem )
gencia.
Referindo o caso bella da gruta a b a s e . . .
mysteriosa, asseverou no esperar a sentena
Estimavel mulher, que ao marido tanto
do costume, fazendo justia com a prpria
espada; apenas lhe rogava, que, uma vez ex- amava!
Ah, si tu souberas em que ella se ocnime, o reunisse ao primeiro defunto, na
mesma tumba, em prova de egual affecto.
cupava, quando agora a visitei!
Em que?
No me sobra corao para chorar,
Em desviar a liquida corrente.
juntamente, dous homens to queridos.
E'
prefervel collocarmos na cruz vacante o que
E continuou Azora a deblaterar' contra a
j expirou, porquanto nada mais soffre.
viuva Cosru. Mas esse alarde de virtude enDe accrdo com a rplica, prompta e farou o paciente Zadig.
vivaz, assim fizeram.
E, na seguinte manh,
Buscando o amigo Cador, em quem sua
o povo acreditava num milagre: o ladro esposa distinguia probidade e mritos, que no
morto, escapo ao madeiro, a elle tornara espon- enxergava nos outros mancebos, depois de contaneamente !
fidenciar-lhe
a scena passada, associou-o a
Agora, o histrico da Matrona
d'phesos uma prova, mediante grande presente...
na Frana.
Regressa Azora do campo, onde fora pasDeparando-se o respectivo munuscripto, sar dous dias com outra, amiga, soube dos fconsiderado do incio da ra christan, a um mulos que na ultima noute fallecera repenti.
clrigo Hbert, este versificou-o meta, ou para- namente Zadig. Sem coragem para o infausto
phrasticamente, cerca de 1200, vindo o trabalho aviso, naquella manhan o enterraram ao
a figurar, sob o titulo Fable du chevallier et fundo do jardim, no jazigo da familia. Desde la femme veuve, entre peas de Espo e cabellou-se toda e rompeu em pranto copioso.
de outros, num repositrio miscellanico, que
Ao entardecer, Cador pediu licena para
editou fr. Julien, da Ordem dos Agostinhos, fallar-1 he.
Admittido a sua presena, disse
no anno de 1475. um antes de impresso qual- que Zadig lhe testara muitos bens, herana aue
quer fragmento do SATYRICON.
desejava fruir com ella. Azora carpiu; mas
Desse fabliau resultaria a narrativa, ano- foi abrandando. E j a ceia durou mais que
nyma e popularizada, com podas e enxertos, o jantar. Reinou a confiana na conversao.
centenrio aps transmittida por d'Aurat a Azora elogiou o defunto: apenas lhe achava
Brantme, que a incluiu nas VIS DES FEMMES alguns defeitos, de que Cador parecia isento...
GALANTES. Na passagem do aneedotrio, como
Sbito, o hospede queixa-se de uma dr
que se cruzam os espiritos de Rabellais e agudissima no ventre. A dona de casa ordena
Swift, havendo ahi um trao que no lemb'rou que lhe tragam do toucador as essncias, para
alegre malcia de Petrnio, em aggravo da tentar com alguma allivial-o do mal. Senheroina: ' encor dit-on que le pendu de devant tindo no se achar ainda em Babylonia o faavoit un'oreille coupe;' ell'en fit de mesmes moso Hermes, permittiu-se de afagar-lhe a
pour le reprsenter mieux"
parte molesta.
Corrido um sculo mais, dito conto se in s sujeito a to cruel doena? incorporou literatura artstica,, na verso de quiriu .
La Fontaine, assim prologada r
Pe-me as vezes beira da sepultura.
Um nico remdio me vale: o nariz de um
S'il est un conte us, commun et rebattu,
morto da .vspera, applicado no ponto.
Cest celui qu'en ces vers j'accommode ma
Exquisito remdio!
,;
guise.
No mais exquisito do que os sa'u*y
teis do senhor Arnu (1) contra as apoplex-^
Et pourquoi donc le choisis-tu?
Este motivo, adjuntado probidade e aos*
Qui t'engage cette entreprise ?
mritos do mancebo, determinaram emfim a
N'a-t-elle point dj produit assez d'crits?
senhora, que dizia de si comsigo:
Quelle grce aura ta matrone
"Acaso, quando meu marido atravessar
do mundo de hontem para o de amanhan, pela
Au prix de celle de Ptrone?
ponte Tehinavara, vedar-lhe- a passagem o
Comment la rendras-tu nouvelle nos esprits? anjo Asrael, porque elle leva para a segunda
Sans rpondre aux censeurs, car c'est chose in- vida o nariz menos comprido do que tinha na
primeira ? "
finie,
Toma de uma navalha e dirige-se ao jazigo
V-iyons si dans mes vers je 1'aurai rajeunie.
da familia: orvalhado de lagrimas o tmulo o
Versando o assumpto, ao aspecto biblio- marido, dispe-se a cortar o nariz deste..
graphico e critico, disse Hguin de Guerle:
Em tal momento, ergue-se Zadig, ampa" II est facile de reconnaitre, dans la Matrone d*:kse. 1'origine d'un charmant pisode du conte 7,aJig, par Yoltaire, celui de la
(1) Havia entio um babylonio, que, com
prude qui, croyant son mari dcd, consent um saquinho, dependurado ao pescoo, prelui couper le nez dans son tombeau, pour guvenia e sarava nas gazetas, j se v todas
rir son amant d'une douleur de ct. "
e quaesquer a p o p l e x i u . . .

AMERICA

307

BRASILEIRA

rando com uma das mios o nariz e com a

outra afastando a navalha.
Senhora, diz-lhe, no mais clameis
contra a viuva Cosru; pois o projecto de
cortar o nariz eqivale ao de arredar o ribeiro.
De fora parte sensveis alluses e ironias
As honvonagons xcwpcnmiaes ct>m
do adaptador europeu, essa leitura impressiona como de um conto longnquo, de sua q u e se celebrou o jubileu d e magistrio
ptria budhica passado ao mundo mussulmano d o e m i n e n t e mestre da m e d i c i n a b r a s i e de l ao Occidente christo, tendo perdido
a primitiva moralidade asctica, para servir-me leira, Miguel Couto, foi uma s o r p r e n d e n d expresses abstractas do Sr. Gustavt, te glorificao, de justia e desinteresse,
I.anson, justamente applicaveis ao caso con- em que se exaltava um sbio e um apscreto.
tolo, cuja vida inteira tem sido consaE para nortear pesquiza til, conducente
descoberta da fonte genuna, ermos indi- g r a d a n o b r e profisso de m e d i c o e de
cao no prefcio da Histoire de la dame p r o f e s s o r . De toda a p a r t e do paiz e de
Vventail blanc, que o Sr. Anatole France,
extraiu da Dame du pays de Soung, verso de t o d a s as e s p h e r a s , p a r t i n d o do Governo,
p e l a p a l a v r a d>o 'Ministro do Interiort,
um conto chinez feita por Abel Rmusat (2)
O principal da mesma o relato de velha pelas Casas do Congresso, pelo Conselho
mlendiga ao philosopho Tchuang-Tsen, num M u n i c i p a l , pelas
ay.sodi a e s
inlelteencontro de cemitrio, que traslado a seguir.

CONSAGRAO DE UM SBIO
dico, em quem o c a r i n h o n o
"
sbio que ;i sciencia m e s m a .
Miguel
O.iilo conseguiu n mais invejvel situao,
de s.-r o t e s l r c
iiH-oitvsLflo
da
m e d i c i n a brasileira so <>s -..-ns p r prios collegas que mais o cx.iltam e ven e r a m , posto acima de todas as c o m p e ties, o b t e n d o aquillo que mais r a r o sr
vae t o r n a n d o e n t r e os h o m e n s a J u s tia
Xo faltaram p e n n a s e v17.es pie
escrevessem e falassem das v i r t u d e s e
dos mritos do insigne professor, n u m
cultt ao seu e s p i r i t o e sua s a b e d o r i a .

Esta mulher, que acabais de vr sobre uni

tmulo, a Sra. Lu, viuva de um letrado, poi
nome Tao, que morreu vai para quinze dias,
depois de longa enfermidade, e aquelle t-'
mulo de seu marido. Amavam-se mutuamente, de um terno amor. At expirando, ao
Sr. Tao custava perdl-a; a ida de a deixar
no mundo, em plena flor da edade e da beileza, era-lhe verdadeiramente penosa. Todavia,
resignava-se pela natural doura de caracter:
sua alma submettia-se de bom grado necessidade.
Chorando cabeceira do leito do
Sr. Tao, da qual no se despegara durante a
molstia, 1 Sra. Lu protestava aos deuses que
lhe no sobreviveria e que partilharia de seu
esquife como havia partilhado de sua cama.
Mas disse-lhe o Si. Tao:
Senhora, no jureis isso.
Ao menos, contraveiu ella, si devo
sobreviver-vos, si estou condemnada pelos
Gnios a vr ainda a luz do dia, quando j
no .a vitdes; ficae sabendo que jamais serei
esposa de outro, que no terei seno um marido, como no tenho seno uma alma...
Mas,

disse-llie o Sr. Tao:

No jureis isso.

. Oh! senhor Tao, senhor Tao! deixae-me jurar, ao menos, que cinco annos. inteiros eu no me casarei.
Mas,

disse-lhe o Sr. Tao:

p r o f e s s o r Miguel

ctuaes, pela classe a c a d m i c a e pela im Setihra, no jureis isso. Jurae apenas

guardar fielmente minha memria, emquanto p r e n s a u n a n i m e , s u r g i r a m os louvores,
ao
a terra no tenha seccado sobre minha sepul- os a p p l a u s o s e os a g r a d e c i m e n t o s
tura.
g r a n d e sbio, q u e tem elevado o n o m e
A Sra. Lu fez, ento, um juramento solemne. E o bom Sr. Tao cerrou os olhos, brasileiro, p o i s l a r g a m e n t e c o n h e c i d o
para no mais abril-os. O desespero da Sra. Lu no e x t r a n g e i r o , o n d e tem c h e g a d o a r e ultrapassou quanto se possa imaginar. Seus p e r c u s s o d e s u a obra m e d i c a . (Essa a p o olhos eram consumidos por lagrimas ardentes.
Dilacerava com *as pontas das unhas, peque- theosie m a i s h o n r o s a a i n d a (para os que a
ninas, a face de porcellana...
fizeram, u m a vez que significa u m acto
Porm tudo passa.
Tres dias aps a de justia e a d m i r a o , a quem n o dismorte do Sr. Tao, a tristeza da Sra. Lu p e de p a r c e l l a s fascinantes de p o d e r ,
tornou-se mais humana.
Soubera que un. m a s soube se i m p o r pela s a b e d o r i a <
joven discpulo do Sr. Tao desejava testemunhar-lhe a parle que tomava em seu, luto. b o n d a d e , m a r c a n d o o p r o t o t v p o do nieJulgou, com razo, que no podia excusar-se
de recebel-o. E o recebeu, suspirando. Elle
tinha bella presena, sobre muna elegncia
a vistes, passa todo o dia a seccar 1 terra do
Falou-lhe um pouco do Sr. Tao e muito delia. respectivo cmoro, aventando-a com o leque
Disse-lhe que era encantadora e que j a
amava.
Ella deixou-o dizer . .
Elle pro-....-..
metteu voltar. Em esperando-o, a Sra. Lu,
Seicandc a terra ao tmulo ou de tumul assentada ao p da sepultura do marido, onde
desviando o ribeiro, modalidades graciosas de
um nico thema remoto, que faziam as duas
(1) Provavelmente n'um dos volumes do
sinologo, publicados em 182* e 1828, MIANGES
AslATIflUES e

XolVEAVX

MLANGES AsiATlOtES,

Couto

No h a m a i s como p r b r i l h o em d e r r e dor, nem ns o p r e t e n d e r a m o s , neste

simples registo, u m a nota a p e n a s nesse
h y m n o magestoso de c o n s a g r a e s . Mas
p a r a os e s p i r i t o s como o
de
Miguel
Couto, h a b i t u a d o s a o u v i r todas as palavras, sejam d e g r a n d e s ou p e q u e n i n o s ,
n o ser a e l o q n c i a o estalo da sinceridade. Procurando servir cultura
n a c i o n a l , a America
Brasileira,
partil h a n d o das h o m e n a g e n s ao mestre, apenas exalta a sua figura m o d e l a r , p a r a
m a i o r gloria do e s p i r i t o b r a s i l e i r o .
matronas orientaes. seno burlar idntico juramento de felicidade conjugai e pstuma?
As viuvinhas d'Alm
S queriam casar...
E acertavam com quem.
A tercina vulgar, negando esse final, parece obra de alguma viuvinha d'Aqum...

Alberto FARIA
(Da Academia Brasileira de

Lettras).

GRAA ARANHA A PROCURA DA

TERRA PROMETTIDA
0 DRAMA EA P H I L O S O P H I A
Creio que foi esse incansvel polemista brasileiro, Sylvio Romero, quem
escreveu que o ser escriptor em seu paiz
era uni verdadeiro triumpho do espirito sobre a matria. Entretanto, depois
de se percorrerem as suas centenas e
centenas de paginas 'folk-lore', philosophia, critica litteraria, discusses pelos jornaes, etc. concebe-se que o
triumpho de Sylvio Romero, se no foi
completo, foi indubitavelmente decisivo.
Alm das desvantagens do clima e methodo empregado, elle trabalhou debaixo de unia necessidade premente para
todos os escriptores que buscam interpretar uma 'minor littrature': teve de
tornai' a escrever a historia da cultura
moderna para os seus patrcios, afim
de que os conhecimentos delles pudessem ser encarados pela sua prpria perspectiva.
Entretanto, depois do apparecimento da sua 'Historia da Litteratura Brasileira', a sorte dos escriptores latinoamericanos, que nunca foi uma sinocura,
alterou-se para melhor. Alguns homens
das republicas espano-americanas e do
Brasil esto tratando de ganhar a vida
somente pela penna. Embora a consagrao ainda dependa da approvao estrangeira, o espirito de autonomia litteraria torna-se evidente cada vez mais,
desenvolvendo em certas cousas sem
duvida como r e a c o ' uma tendncia
notvel para o regionalismo. Nem faltam Menckens locaes para proclamarem
a emergncia de lnguas distinetas da
linguagem das mes-patrias. Poucos escriptores brasileiros so conhecidos na
JPraneia e em Frana e no em 'Portugal que o Brasil intellectual tem procurado de ha muito a direco e esses
pou?os so particularmente conhecidos
por especialistas como Lebesgue,. Gahisto, Orban, Martinenche ou por espiritos
curiosos como A. France, que deve remar em todas as guas, e C. Mauclair,
cuja torre d e marfim est calada com
pedras preciosas dos quatro cantos do
mundo. Foi A. France que presidiu na
Sorbonne a sesso em ^memria de Machado de Assis, (por oceasio da morte*
deste escriptor. Raro espirito era elle e
da prpria estirpe de France. Foi o
prprio France quem saudou 'Chanaan'
de Graa Aranha como "Ia grande novella americana" (esqueciamo-nos de que
houvesse outra America alm do sul do
P a n a m ) . Foi Mauclair quem acolheu
o drama philosotphico de Graa Aranha,
"Malazarte', aps a sua representao por
Lugn-Po no Theatre /de l^Oeuvre, reunindo edio impressa ma excellente interpretao. E por fim o prprio
"Malazarte" foi escripto originariamente
em francez.
Graa Aranha uma das personalidades representativas do Brasil contemporneo. Desempenhou importante papel n a vida diplomtica de sua ptria,
tanto no interior como no exterior, e o
ipie e air>cia mais interessante, sua oDr&
creadora est livre de quaesquer referencias a taes temporalidades. Embora no
seu mais um moo, tem sido recebido
. p o r unia considervel parte da mocidde lirnsileira como o symbolo de suas
aspiraes, e isto por causa do visor dos
t*es livro?, o primeiro dos quaes "Chanaan*. renM>nta aos primeiros annos do
-..culo; o L-.iido, Muuizarte", doze

DO AUTOR DE "CHANAAN"

"Malazarfce" uni drama phWosoannos mais velho; o terceiro, "A esthetica da Vida", colleco de ensaios em phico enxertado em uma ou duas figique se ostenta a philosophia do Grande ias do "folk-lore brasileiro. OriginariaInconsciente de Graa Aranha, appare- mente um espirito de que, as creanas
ceu ha j dois a n n o s . Entretanto, to ouvem ifalar, com os tremores deliciosos
lenta a diffuso da litteratura na Ame- dessa idade, quando as historias de fariq.i do Sul que islo parece uma inteira das parecem verdadeiras, elle foi elevanovidade; actualmente, em sua terra de do p o r Graa Aranha importncia de
origem, escreve-se sobre "Chanaan" um symbolo philosophico. E* de algum
e pelos mais ardentes moos como se modo, uma contraparte da rainha Mab, a
fosse um livro novo. 0 segredo do seu a "parteira das fadas" ("faires'midwiorgulhoso como ella de galopar
continuo interesse reside em ter-se a no- fe"),
"sobre u m nariz de contero" ou de
vella do cadinho brasileiro tornado par"fazer ccegas no nariz de um padre
te da historia espiritual da nao.
0 logar de Graa Aranha, no cora- emquanto d o r m e " . Mas ellt mais. ,Nas
o da mocidde brasileira, foi recen- palavras de Mauclair:
temente assignalado pelo apparecimento
"Malazarte ao mesmo tempo um
de um duplo numero de Klaxon", re- espirito e um m o r t a l . Tem em si algo
vista mensal de arte moderna quasi que do diabo tal qual foi concebido pelos
lhe exclusivamente d e d i c a d o .
Houve
contistas philosophicos do sculo AVIII,
mesmo a reproduco de uma pagina de E', como Asmodeu, um motejador,. Tem
motivo musical um sexteto mystico o espirito inventivo de Scapino e de Fldo compositor nacional, H . Villa-Lobos, garo, e; o gnio inexgottavel delles para
para vozes masculinas, saxophones, ce- o logro; tem a velhacaria dum e o enleste, violas, harpa e cythara, em que as canto do outro. Lembra tambem um dos
vozes devem trillar com a lingua. Por- muitos irmos do norte, o flamengo Till
que "Klaxon"? Porque
klaxon uma Ulenspiegel. . . Ha um pouco de Mephisbusina poderosa. No emtanto nada ha topheles em M a l a z a r t e . . . Entretanto, ha
de klaxonico em Graa Aranha um qualquer cousa de D . Juan, no em capouco do "modernismo" espasmodico e sos de amor, mas nos logros que prega
do obscuro intencional desses jovens ad- aos maridos ca coados e s donzellas afmiradores. O estylo de Graa Aranha f e c t a d a s . "
lmpido, melodioso, fazendo mesmo da
Mais importante sob o ponto de vissua "Esthetica da Vida" um volume de ta do drama de Graa Aranha, a signileitura agradvel, estimulante e mesmo ficao de Malazarte como um liame enfcil. Pde s vezes ser difficil, m a s tre o mundo da realidade e o mundo da
nunca obscuro; -se levado a crer em imaginao; Malazarte torna-se no s o
suas vises de beileza, desde que o au- arauto d a s opinies do dramaturgo, mas
tor transmitte a suggesto dellas cm lin- tambem a encarnao dellas. Elle , eu
guagem de correspondente substancia,
resumo, a, philosophia do inconsciente :
cr e musica.
em aco; elle mima de Mephistophele*
De "Chanaan" precisa-se falar, mas para o Fausto-Hamleto de Eduardo, e
brevemente; foi "ha poucos annos tradu- para a Ophelia-Gretchen ' de Almira
zido para o inglez. ( 1 ) . No fundo ella Eduardo, symbolisando a humanidade,
est para a novella' o que "Malazarte" aps a morte de Almira,' enamora-se de
est para o drama e o que a "Esthetica Dyonisia. P o r ella levado a deixar
da Vida" est para a philosophia. A sua mi viuva, a esquecer o seu primeivida de Graa Aranha, no seu aspecto ro amor, a abandonar os laos que o liideal, a procura dessa terra promettida gam ao mundo que' elle conheceu. No
do seu primeiro livro terra em que emtanto, lhe difficil tomar \a deciso
aquelle que procura e o procurado, final, engana-o esta Lorelei brasileira.
abandonando a dor, o terror e o incom- E eis Malazarte illimitado pelas considepleto de suas identidades separadas, se raes materiae*s que esto nas mos de
confundem no vasto Inconsciente, onde E d u a r d o . Elle o pretendente'nietzss reside a verdadeira felicidade, por- chiano desta rapariga nistzschiana, que,
que a unidade verdadeira, p r i m a r i a . como-elle, uma elaborao philosophiEntretanto, h a pouco de evasivamente ca de uma simples figura do "folk-lore"
mystico em Graa Aranha; sua philoso- brasileiro, a "me d'agua", ou espirito
phia de "self-completion"
no incons- d'agua da lenda p o p u l a r . Somente estas
ciente no , como muitos dos Cultos naturezas, livres dos estorvos do artifiquasi hindus, que ella suggere externa- cio social, podem 1 acliiar uma unio que
mente, u m a fuga da realidade. Procura negada a taes como Eduardo. A terra
antes ser um enriquecimento, u m em- promettida delles a ilha das palavras
bellezamento da vida pela realizao do de Dyonisia uma ilha, onde C. Maulogar prprio do homem na natureza. clair v o retiro de Prospero, a mysteEm "Chanaan" a fuso no cadinho fica riosa Thulei dos nevoeiros, a radiante
incompleta; dahi a felicidade escapar Paphos, ou essa "ilha feliz" para onde
aos seus perseguidores. E m "Malazarte", "o nostlgico, divino Watteau embarca
situao anloga, desta vez entre aman- os seus peregrinos para Cytherea. Totes, conduz a essa separao que para das estas ilhas talvez nada mais sejam
Graa Aranha sempre dor, porque o que uma s, para onde Malazarte c Dyosymbolo vivo da fallencia da unio do nisia se fazem de vela, voltando as coshomem com o grande inconsciente da tas para a vida emquanto nosso espinatureza. Em "A Esthetica da Vida" esta rito consciente, atormentado p o r toda a
deu de dez annos.
tristeza de Eduardo, perseguido p ^ o
antigo coro de lamefritos da familia e da
lociedajdei o s enxerga d a praia numa
(11 I.-tac Gol Iberg oecupou-se largamen- inveja muda e sombria"
te de "Chanaan"' no seu livro recente: "The
E d u a r d o entrev e mais do que
Brazilian Littrature anterior a este estudo,
entrev a verdade, mas impotente
philosophia
torna-se
explicita.
Est em seguil-a.
Ha uma vida universal",
mais accessivel no drama que a prece- affirma elle, "que se reflecte na arte, na

AMEftICA
philosophia e na religio.
E' a conscincia do infinito, a vida suprema
acima dos cdigos e dos gestos de terror
e que faz do mundo uma maravilha...
A minha vida esta tortura: comprehender a inutilidade de todo o esforo...
Como poderei salvar este patrimnio, de
familia, que se ter de perder em minhas mo?
E' muito pesado o fardo que nos lega o passado. " A' grande pergunta
central de Malazarte elle mal pde oppor o seu raciocnio
caracterstico.
"Porque comprehender a vida?" pergunta o espirito pantheista. "Basta vivel-a", E' esse o meu quinho. Posto
em face de gente triste, enferma e pusilnime e ser responsvel pelo seu destino ! Por toda a parte, essa maldio dos
covardes que precizam responsabilizar
algum pelas misrias que lhes vieram
da prpria n a t u r e z a . . . A minha presena funesta! Sou eu que altero as
coisas e torno em maldade, os benefcios que elles esperavam para a sua vida
mesquinha.4Sou eu que fao nascer o
soffrtmento e a expiao. Eu sou a praga! Sou o personagem sinistro que tud(ucita como um flagello formidvel. S
o sol os abraza, eu sou o sol; se o vento
os derruba, eu sou o vento; se o raio os
fulmina, eu sou o raio; se o mar os tra
Tp, eu sou o m a r . . . Ah! miserveis, qut
elles olhem para si mesmos e vejam se
so dignos de viver. 0 prprio mal que
trazem em si, revolta-se e os d e s t r e . E
o dio delles se ergue contra a minha
serenidade.. Eu continuo impassvel e
zombo dessa clera que me amaldioa.
Outros se alegram em mim, os fortes, os
grandes, os que no temem e sabem que
'tudo fatalmente bello, e fazem do mundo um encanto e um prodgio. Para
esses que eu existo, e toda a minha
energia, o meu sangue, a minha alma
para lhes dar a alegria e a beileza."
As palavras de Dyonisia e Eduardo
esto da mesma frma cheias de uima extraordinria poesia.
"L ns somos um com tudo o que
existe. Os meus homens so rochedos,
toscos, speros, c os rochedos so como
os homens do mar, rudes, calados, meditabundos. A's vezes, dentro da luz,
sobre, o mar calmo, os barcos parecem
pssaros de azas abertas, so gaivotas ou
cysnes; outras vezes os cysnes e as gaivotas abrem as azas e so b a r c o s . . . "
En: Malazarte, Dyonisia v a bella
mentira que a mais bella, mais verdadeira do que a verdade que o homem
conhece *
"'No sei me explicar, elle tem mais
vida, mais sangue, mais cr. Vale mais
do que a verdade, porque .representa as
cousas que deviam ser o que no so por
culpa nossa"
Eduando fica vencido pela nova e
perigosa opinio.

"E a' inconsciencia suprema (diz elle
a sua me) que d o a m o r . . . A sociedade
nos oceulta a natureza, e o amor a revela. .. E' o xtase e o esquecimento... A
conscincia fez-nos monstros a ti e a mim.
Estamos en. frente da natureza como
phantasmas amedrontados. Tudo nos espanta : as foras do Universo, a beileza, a
vida, a alegria, e ns fizemos da sociedade
uma organizao contra a natureza...
ir preciso matar a vida! E' o pacto de all i a n a . . . Oh! os seres l i v r e s ! . . . Ve Malazarte, v iDyonisia; eu quero a inconsciencia delles"
Entretanto,, em vo que elle pergunta: "Oh, quando seremos nos, verdadeiramente, as simples expresses da
vida?" Permanece aterrorizado por esse
mesmo desconhecido, cujas bellezas cantou. As Dyonisias pertencem aos Malazartes, emquanto que os Eduardos ficam
na praia, apoderados pelos pensamentos
que estrangulam a aco, igualmente separados do passado que elles renegaram

309

ftftAtlLtlftA

c do futuro que no podem venrer. "Tudo produto da dor e do terror. > problema
ento se transforma em ind.iittr como at separao e doi^*
'"Malazarte" a philosophia de Gra- tingiu uma vez mais a ns uiu..< primeia Aranha escripta em imagens em vez de ra, onde somente reside a verdadeira fepalavras. Mauclair denomina-o "'immo- licidade? 11.i l es caminho, ilhisorio
raismo philosophie o". Desde que um todas, condu/indo por fim a maior de Io*
nome to bom quanto o outro, eu esco- d.ts ;is illuses A religio d a iUusio de
lheria antes alguma designao compos- uma unio extatica com IVus; a ptak>*ota como amoralismo pantheistico, nirva- phia desempenha o mesmo papel no reinista. Quanto procura do vasto Incon- no do pensamento; o amor. fundindo
sciente, parece que Graa Aranha seria dous seres, representa numa escala humana essa fuso rmnuca '|ue - acha na
consciente de sua fuso no infinito.
e n philosophia. Por llo\ tre1
Considerando de pouca Importncia religio
o
homem
uma ponle sobre esse
a questo do interesse do leitor pelo dra- abvsmo de lana
separao do resto da n.durema, ficar-se- admirado do que seja o seu za que o abysmo
do seu isolamento coneffeito no palco. No , como se poderia sciente e o seu niyste:ioso
terror. Agora
ter tornado hoje to facilmente, uma obra como
esUs elementos numa es"expressionistica"; l-se com clareza theticaconverter
O homem deve. pois,
crystallina, a sua aco uma mistura fundir adasuavida?
personalidade
> resto
estranha do real e do irrea, com uma si- da natureza de tal modo que com
tuao to convencionai como uma amea- apenas um simpies elemento sedoconsidere
todo.
"Faamos de todas as nossas sensaes, sensaes de arte. E' a grande tranIWIGUEL COUTO
sformao de todos os valores da existncia. No s a frma, a cr, o som, mas
Poesia no ,e tudo o que nos
tambem a alegria e a dor e todas as emofalta, nosso desejo, ou pesar, quanes da vida sejam comprehendidas como
do encontra uma expresso? A vosexpresses do Universo. Sejam para ns
sa porm traz o remdio, que cura
puras emoes estheticas. illuses do esou alivia, e no mel, que embevece.
pectaculo myslerioso e divino, que nos
Ura grande medico isto: um sbio
empolguem, nos arrebatem, nos confunque investiga, atina e trata, e um
dani na Unidade essencial de todas as
poeta que acolhe, consola ou faz escousas, cujo silencio augusto e terrvel
perar .
perturbamos um instante pela conscinVs sois, senhor Miguel Couto,
cia que se abriu, como um relmpago nas
esse grande medico, sbio e poe;a
trevas do a c a s o . . . "
num s gnio. A Academia BrasiA attitude de Graa Aranha torna-se
leira fazendo-vos dos nossos, apeento uma retirada, no essa volta freunas d.stinguio esse toque do nosso
diana ao seio da me natureza com que
engenho, repetindo na pred>'eco
ella facilmente se pde parecer, mas anda escolha daquelle symbolismo
tes uma profunda e mais universal partigrego que faz do mesmo Apollo,
cipao na vida. E' em tal estado inconcomparsa das Musas e mestre da
sciente que Freud encontra os sonhos
Medicina.
reveladores
que Rmy de Gourmont v
J de uma oceasio, para traa origem do verdadeiro estylo do escriduzir o vosso affecto filial, dissesptor, que Benedetto Croce descobre a intes, de Vossa Mi, rue lhe forei.s
tuio. Sou levado a encarar "A Esthemais que um filho, uma filha, que
tica da Vida" como um poema. "O pense privara de constituir familia,
samento projecta-se na arte para existir.
emquanto ei a viveu, para no diviA philosophia, que no se faz arte, no
dir-se o affecto que lhe querieis-,
ser vida" E se pde acerescentar que
ilamheiu para os vossos doentes,
a vida que no se faz arte, no ser vida.
alumnos, collegas e confrades sois
"It has always been difficult for Man to
mais que um amigo, no delicado e
realize tbat his life is ali an art", escreve
carinhoso do vosso sentimento, sois
Havelock Ellis como palavras iniciaes da
uma, irm, irm de caridade e de
sua nova "Dance of Life"
ternura, no conselho e no amparo;
de f, na sciencia de que sois mesEis Graa Aranha o artista, o poeta.
tre insigne e de esperana, na bonE
ainda
ha nelle o humano, o eu hudade com que sois um poeta delimanssimo, o Eduardo que deve ter a sua
cioso; est porque, senhor Miguel
opinio. "Porque"? pergunta elle a si
Couto, a Academia Brasileira por
prprio numa pequena composio chauma festa to fora de seus hbitos,
mada "Inexplicvel Tristeza" "Porque
vos q t i r dizer que vos ama, tanto
me compadeo dos outros seres e das
come r* admira."
coisas? Porque sinto o que s denomina
tristeza? E porque para um ser como eu
AFRANIO PEIXOTO
tudo no indifferente. excepto o goso
esthetico?
Onde a fonte da minha compaixo?
cada prorogao de prazo de uma hypo- As-razes da minha tristeza?
Porque soffro e porque desejo? E
theca para mover a vivacidade de uma
Dyonisia, ermquanto que Malazarte ora porque no existo somente para a conmortal, ou espirito de accrdo com o pa- templao e o arrebatamento do espectapel intermedirio para o qual o designou culo universal, e o meu espirito carreo autor. Entretanto, como symbolos vi- gado de dor extranha beileza?
Explica-se o soffrimento do amor,
taes da profunda tendncia para essa
"all-consciouness", esse Inconsciente, os que a necessidade fundamental do ser
caracteres parecem muito conscientes da que aspira pela confuso de toda a sua
sua importncia phosophica.
Esta. individualidade desapparecer no todo
creio, a principal objeco pea como Universal e ;abysmar-se no infindvel sidrama vivo. No emtanto, ha nelle algo de lencio da Inconsciencia. Mas porque esse
differente que o colloca de algum modo soffrimento que vem da sympathia e se
chama compaixo?"
parte no drama deste sculo.
Pde a sua philosophia ser um es"'A Esthetica da Vida" a flor do
pensamento de Graa Aranha: a sua foro da parte do intellecto de Graa
proclamao da vida como esthetica^En- Aranha para subjugar os seus sentimentretanto, no num sentido estreito, wil- tos? Entra Eduardo para explicar Maladista" A separlao inicial do homem da zarte encarcerado. E a vida continua a
inatureza, resultando em conscincia, foi ser a cousa embaraosa que era damtes.

Isaac

GOLDBERG

TRANSFORMAES DO PANQERMANISMO
no com a falsa concepo racial a que conE>u o primeiro .le uma s- nada mais do que camhi.mte do pantinua emprestar fundo mystico e reconhecer
rie de quatro ensaios. <|ue aqui fiprmanismo e do idealismo guerreiro daquelles
origens de pura nobreza.
terrveis
paladinos
da
cruz
de
ferro,
cujos
sero estampados, cerea das tendncias philosophica*. e polticas 1'l.nlios ostentavam, gravada em letras gotlvipredominantes na Allemanha de cas, a famosa legenda Ich dienr. E esta "nova''
hoje, c os demais versaro so- philosophia, que pretende crear novas foras
Nas obras do conde Hermann Keyserling,
!>re Spenylcr
o declnio do culturaes, pde assim ser traduzida: a Alleo futuro poltico e a misso social da nova Almanha
contra
a
Frana,
conquanto
a
pesada
Occidente, Xuotai
e a biologia
lemanha apparecem tratados com eloqncia
da guerra e a Cultura contra a lana de Wotan, que tantos golpes vibrou e mais impressionad-jra e, ao que parece, Das
tantas
hostes
venceu,
fosse
despedaada
afinal
treilizaio.
sendo que o ultimo
Rcisctagebuch
eines Philosophen
e
Politik,
pretende >er uma synthese criti- pela flexvel espada gauleza.
IVirtschaft,
IVeischaft, esta apparecida . em
ca ou analytiea das idas e dou1922 e aquella em 1919, reflectem todavia os
trinas spengleriana-j.
anseios do pensamento allemo.
Affirma
Keyserling, cujos escritos tm caracter mes1
Spengler, Keyserling e Mann so os actuaes sinico, que a Allemanha tem uma grande tamestres e mentores, ou Fhrer, da Allemanha. refa a realizar, no mais de accrdo com as
A philosophia bellicosa que se inspirou da As suas obras suscitaram a mais profunda im- idas correntes na
Wilhelminische
Epochc,
implacvel dialectica hegeliana parecia ter sos- presso nos meios intelectuaes tudescos, e as mas inspirada por outros e poderosos estimulm com lantes que levaro o pas " a p n s a r nas catexobrado com a Allemanha vencida. Despeda- novas geraes (a Jugcndbcivcgung)
enthusiasmo
esses .gerias do futuro e nk> do passado", abandoada a taboa de valores que a cultura germ- avidez e irreprimvel
nica oppz civilizao mediterrnea,
nada catecismos do teutonismo revigorado por no nando tudo o que ssencialmnte votedo a
mais natural que a mentalidade tudesca pro- dissimulada vontade de luta, de poder e de desapparecer A nossa epocha e marcaria por
curasse desembaraar-se dos imperativos ca- dominio. Thoms Mann, o menor dos trs um forte trao separando os antigos tempos,
discpulo de Schope- a civilizao demodada, o passado histrico, a
tegricos, postulados e preconceitos que a fi- prophetas, declarado
de um fallencia do mundo occidental do futuro enicram perder a guerra, pela critica histrica nhauer, autor da Consideraes
considerada antes de tudo como um conflicto apolitico, publicado em 1919. Ensaio not- gmtico. O objectivo da obra de Keyserling
mas obsuio e pedante, ostentando a reforma da ordem social vigente, e nella, faentre dois princpios fundamentaes antagni- vel,
cabedal de proposies, paralle- zendo a critica das suas imperfeies e incocos, e, ao mesmo tempo, se decidisse recompor opulento
a sua estruetura ideolgica mediante reviso lismos e paradoxos, o systema algebrico de herencias, mostra a possibilidade de uma
de todas as idas nacionaes. Commetteria idas que exhibe resume-se no estudo de cer- transformao fecunda. Das suas concluses
grande erro quem conclusse ter a Allemanha tas antinomias com o objectivo de mostrar que resulta que o problema econmico, social e po-abandonado as formulas truculentas com que a cultura, ida germnica, e a civilizao, con- litico s o socialismo poder resolver, tanto
sonhou loucamente apossar-se do mundo, de- ceito greco-latino, so coisas diametralmente mais que a guerra engendrou uma mentalidade
pois da parbola de sangue e fogo que termi- oppostas. A cultura, a these, protestante, capaz de fvorec-la. O movimento que, em
nou no desastre. A realidade menos riso- pessimista, irnica, aristocrtica, solidarista e 1918,
se apoderou do Estado prussiano, no
nha. Como fatalidade do seu entendimento, musical "o eterno protesto do espi- foi obra casual e irreflectida, como em cera ideologia que pretende refazer a nao prus- rito allemo contra os herdeiros de Ro- tos paizes vizinhos, mas, ao contrario, effcsiana conserva os inquebrantaveis moldes teu- ma", e a civilizao, a anthithese, paga, opti- ctuou-se por phasts suecessivas, desde as subtonicos, continua a florescer no mesmo qua- mista, radical, democrtica, individualista, elo- levaes locaes e os debates parlamentarei- at
dro traado pela sua falsa concepo da vida, qente o contrario da primeira. Fundando- a guerra civil. Todo o esforo dos constru
{lieltanschauung),
persiste inaltervel, te- se em affirmativas de significao universal e ctores da nova Allemanha, depois do fragonaz, immorredoura, com as illuses e as contradictorias entre si, e sendo impossvel roso revz do ideal que a inspirara durante
ameaas de outrra. De vrios modos e toda synthese, a cultura protestante e a civili- meio sculo, deve consistir em estabelecer
por toda a parte, o espirito allemo se zao latina pelejaro necessariamente at a outra base ideolgica para o desenvolvimento
affirma o continuador da Kultur, que to morte. At aqui o schema da luta tem sido este da sua actividade creadora. N o entender de
profundamente alterou a eurythmia da secular os Germanos contra os Cezares romanos, Keyserling, as catastrophes pouco influem na
espiritualidade greco-latina e os destinos do Luthero contra o Papa, 'chefe da igreja catho- existncia de um organismo dotado de grande
Occidente. E n t r e as angustias que nos ator- lica, a Prssia contra Napoleo, os Imprios energia, e, por isso, a tragdia militar nao
mentam e os perigos que nos espreitam, o Centraes contra o ideal humanitrio dos Allia- annllou a finalidade politica da Allemanha.
allemo, numa postura que um desafio, jul- dosdos e agora o socialismo prussiano contra Derrotada, mas no supprimida, guarda as
ga-se ainda uma creatura viva no centro do a democracia. M.inn conclue que a "cultu- suas qualidades ethnicas c moraes, que no
ra'' triumphar proporo em que fr exter- poderiam desapparecer num dia. As forai
universo.
minando o radicalismo e o catholicismo que motoras da vida representam valores. absolu2
caracterizam a civilizao romana. A doutrina tos, e no se eliminam facilmente. Tem ella
apolitica de Mann . coi.10 se v, de pura es- uma alta misso no mundo, que ainda o
Nao ha duvida que s apparentemente a
sncia germnica. Sente-se nas suas conside- programm de Bismarck, desvirtuado pelo ulAllemanha rompeu a moldura em que guarda
raes e nos seus postulados, sem disfarce, a timo Hhenzollern, cujo imperialismo egosta
o seu pensamento. A guerra prostrou o Estaalliana inquebrantavel do velho ideal prussiado prussiano, mas no abateu o orgulho teutonico, nem to pouco destruiu a metaphysica
allem, quando a historia ou a experincia
exigia que o imperialismo encerrasse definitivamente o cyclo das suas devastaes. De feiGABRIELE D A N N U N Z I O , C O M P O S I T O R
to, os allemes se mantm identificados com
.-> seu longo, tenebroso e enigmtico passado,
Parece que Gabriele d'Annunzio nunca deixar de reservar novas sorprezas
mais do que nunca se mostram fieis aos anao m u n d o . Pensava-se no anno passado que o ex-dictador de Fiume fosse fazer
tigos dogmas, em flagrante contraste com a
opposio ao Mussolini e levantar legies por sua vez. Falou-se em seguida na
forte e predominante corrente dos sentimentos
sua e n t r a d a p a r um mosteiro. Eis agora que o celebre poeta ambiciona ser um
da nossa epocha. permanecem no absurdo duagrande compositor.
Est actuaUmente escrevendo uma opera, cujo titulo provisrio Frate Sole e que ser levada, talvez no anno que vem, no amphiheatro
lismo separador da ptria germnica e do cosdo casteKo de Brescia. At hoje Gabriele d'Annunzio nada quiz dizer a respeito
mos.
P o r um phenomeno talvez explicvel
da sua futura obra musical nem onde e como elle estudou a h a r m o n i a e o contra
pela hereditariedade psychologica. no se curp o n t o . Qual foi o seu mestre? Ildebrando Pizzetti talvez, que escreveu varias
vou a Allemanha a nenhuma divindade estrapartituras para tragdias e illustrou com sonoridades originaes as concepes
nha aos seus mythos seculares, que so repregrandiosas do poeta? Um outro, quem sabe? D'Annunzio gosta do mysterio.
sentaes do ideal da fora
escravisadora.
Entende que Frate Sole seja uma revelao. Sonha ser tambem sagrado mestre
Oswald Spengler, Herman Keyserling e Thono imprio dos sons. Jean Jacques Rousseau no escreveu o Devin de Village?
ms Mann. por exemplo, so curiosos tesEsperemos curiosamente a musica d a n n u n z i a n a . O autor do Triumpho da Morte
temunhos deste magno facto da conscincia
sempre teve uma adorao pela musica. A analyse que elle fez de Tristo e
inetaphvsica allem, ira da qual. segundo
Isolda nesse romance h a de ficar entre as suas mais bellas paginas e as que
continuam affirmar, o mundo no se realiza e
consagrou ao mestre d e Beyreuth no Fuoco so s> mptomaticos do grande fres pela sua manifestao o universo se- pde
nesi lyrico, qne anima constantemente o autor dos Laude. No escrevia um dia
explicar. Deante dos nossos olhos attonitos.
a P e s c a r a : *"Que t o r t u r a . Eu, o assduo apaixonado de todos os concertos de
surgem elles discutindo, defendendo e renoRoma, eu o fantico das mais p u r a s e altas emanaes da arte musical, eu Que
vando a; thses perturbadoras que os germative horas de esquecimento total ouvindo tocar obras de hopin d e Beethoven
nos da antiiruii.b.de. 05 '.feistrrsinatr.
haviam
e de Schubert, no ouo musica h a sete mezes. S h a aqui a b a n d a local e odeio
implantado na Europa e os prussianos do sessas b a n d a s que so antes bandos d e b a n d o l e i r o s . " A paixo d o poeta italiano
culo X I X tentaram impor humanidade.
pela musica italiana no uma indicao d o modo de i n s p i r a o que o guiou,
T)s trs reclamam a doutrina da
cultura
inspirao em opposio ao actual verismo dos maestros italianos?
centra a ck'J''zca, que, tendo razes em
Frente. Hegel, Treitschke e outros philosophos.

AMERICA

311

BRASILEIRA

vduos dispostos a restituir-lhe o logar preponderante no mundo. A transformao do

.geschlossener Handelsstaat de Fichte em Imprio socialista unificado, tal como concebeu.
Bismarck. o que annuncia a tentativa da
primeira Republica germnica. E precisamente
a derrota da Allemanha, conclue Keyserling,
7
contribuir para que o rythmo dessa evoluo
se
accelre, libertando-a da deplorvel e doloGraas ao instincto hierarchico, o autor
de Politik, Wirtschaft, Weischaft, no julga losa desordem em que presentemente se
o systema monarchico definitivamente relegado debate.
por longo tempo. O actual regime ainda sem
duvida muito imperfeito para que pretenda
servir de exemplo ao mundo. Ao contrario,
urgente que se proceda reviso dos
As idas de Mann ou de Keyserling acerca
v.lores sobre os quaes se apoia a vigente or- da misso da Allemanha no futuro coincidem
ganizao e se procure realizar a ida do em muitos pontos com as theorias de SpenEstado nacional. Entende, porm, que o gler. Oswaldo Spengler vulto de grande
chos reinante ser substitudo, no pqr uma relevo, talvez, no momento, a mais robusta
ordem completamente diversa, mas por um e brilhante mentalidade de. pensador entre os
ajustamento do regime antigo s condies germanos, e todavia quem melhor traduz ;.e
da vida moderna. "E' provvel, escreve Key- compendia as tendncias polticas e as inquietaserling, que a Allemanha se torne um Estado es moraes da "elite" intellectual do seu pas.
ivionarchic, mas a nova monarchia tomar o O apparecimento em 1918 de Der Untergang
caracter de cezarijmo, que effectuar a unida- des Abendlandes (O declnio do Occidente), lide da Allemanha socializada." V*?, ento, em vro provocador que obriga a pensar, grangeouBismarck um verdadeiro Cezar, porque, .do lhe xito excepcional, s comparvel, na sua esmesmo modo que Cezar, mantendo a formula sncia e significao, ao que alcanou- H- S.
republicana, lanou as bases do futuro Imprio Chamberlain com As origens do XIX sculo
romano, Bismarck, preso ao antigo conceito (Die Grundsatze des XIX. Jahrhunderts).
prussiano, creoa um principio que deveria Mas no Preusscntum und SoziaHsmus, ediabolir a tradio logo que se manifestasse pre- torado em 1921, que se encontra a sua verdajudicial ao Reich. Julga ainda que, achando-se deira profisso de _f na resurreio da Allecompromettido o principio dynastico pela po- manha. Spengler, que conjuga o pessimismo
litica de Guilherme, a futura monarchia- renas- protestante, o delirio hegeliano, o historism.
cer sob frma electiva.
de Treitschke e a politica de Bismarck, na
affirmao da Allemanha resurgida para immensos destinos, impe-se conscincia moral
8
do tempo.

e brutal, que arruinou a nao, no corres- prova ainda, e de modo eloqente, a permapondia verdadeira vontade .ou tendncia nncia das duas . organizaes prussianas, o
interior do povo germnico. Imexercito de origem rural e primitiva, e o socialismo, nascido nas cidades sob o influxo da
industria.
No intuito de persuadir a gente" allem,
ferido no amor prprio nacional, de que a
derrocada da Allemanha teve por causa uma
concepo errnea do seu verdadeiro papel,
esfora-se para demonstrar que o conceito da
fora material determinando o direito e a f
imperialist que delle decorria, naS quaes
muitas'geraes foram educadas, deixaram de
ser idas nacionaes-. O Estado prussiano traiuformra-se gradualmente numa espcie de sociedade de responsabilidade limitada (Gesellschaft mit besckranktcr Haftung),
composta
de milhes de organismos mais ou menos autcnomos e Tunccionando com" preciso automtica: a estruetura militarista e feudal do antigo Imprio no passava de uma fachada.
A prova est no facto d revoluo triumphante. qu nada inventou, e apenas adheriu ao
estado de coisas existente. "O Estado alleno, diz elle, era, na essncia, desde muito
tempo, uma republica socal." Keyserling cr
ento qvie para crear a nova Allemanha, para
abreviar o advento do "inevitvel", que a
futura grandeza allem, mister estabelecer
um Estado autoritrio, qm, evitando o' predomnio de uma classe sobre as outras e liberto
do humor varivel das massas, assegurasse o
direito de governar aos technicos, aos capazes,
aos mais competentes, e preteide que a mesma
esteja melhor preparada que as naes occidentaes para semelhante reforma politica. Essa
obra s ser realizada pela ida socialista, hoje
to universal como outrra o christianismo,
mas adaptado o principio de solidariedade
s condies ethnicas, histricas e polticas.
Keyserling cr que as grandes corporaes
econmicas destinam-se a um papel decisivo na
vida social allem. Neste sentido, professa a
opinio de Rathenau, que tambem a de
Ostwald e de outros philosophos seus compa
triotas que emprestam Allemanha o mrito
de ter descoberto o factor da organizao, a
que deve a riqueza. "A ideologia marxista, inculcada como dogma no crebro e na
alma d milhes de indivduos, subsistir ainda por muito tempo, mas a nova ordem
social ser effectivada pelo espirito de corpo,
hostil ao marxismo e representando uma
adaptao moderna da sociedade dividida em
casta, tal como existia na Idade Mdia."

Observa ainda que o sentimento de disciplina, sendo innato natureza ou cultura

allem, inimiga das idas igualitrias, a Allemanha nunca ser um pas democrtico no
significado occidental da palavra- Da antiga
casta dominante, em grande parte absorvida ou
submergida, subsistem, notadamente na Prssia, "ncleos reduzidos mas poderosos, que conservam as suas qualidades superiores, a experincia secular da raa, ao lado da classe
dos funccionarios, dos burguezes e dos operrios, conscientes da distancia que os separa dos
homens qualificadjs pela pureza do sangue e
;os quaes se acham- presos por obedincia hereditria. A ascenso dos revlucionarios notoriedade histrica e ao poder, no destruiu o
caracter essencialmente patriarchal dessas relaes entre o inferior e o superior, que persiste attestando q Ue o respeito autoridade e
a subordinao (Befehl und Gehorsam) so
qualidades germnicas, infiltradas nas massas e aperfeioadas pela intuio de ordem,
o desejo de crear e a vontade mystica
do poder. Walter Rathenau, escreve no
Von kommenden Dingen que o proletariado e a pequena burguezia vivem numa
perpetua dependncia: um e outra obedecem
ao funecionario na vida civij, ao patro, ao engenheiro e ao contra-mestre na fabrica, ao
official e ao sub-official durante o servio
militar, e se o inferior algumas vezes se revolta, seu acto n o e a arrogante reivindicao de um direito, mas simples rebeldia, e elle
por fim acaba submettenclo-se ao chefe. O hdesco fiel supremacia do Estado, como

Por fim, Keyserling insinua que os erros

de passado no seriam mais praticados pelos
que forem dirigir os destinos ^allemes, porque respeitariam elles as "conquistas da revoluo'" e as aspiraes das massas operrias,
que, embora irrealisaveis no conjuncto, constituem elementos de grande importncia que no;
podem ser mais esquecidos ou desprezados.
Povo dotado de maravilhoza organizao econmica, e sabendo hoje que a diagonal do poder resultante de muitas foras, o que lhe
assegura a superioridade no sentido indicado,
o novo regime ser conseqncia natural do
determinismo histrico da Allemanha, m>
diante o esforo de sesssnta milhes de indi-

lo
Spengler, como o conde de Keyserling,
proclama que o socialismo ter a virtude d
operar o milagre da renascena, da Prssia, e
affirma que a ida'socialista se identifica
perfeitamente com" o antigo espirito prussiano, mas sustenta que deve libertr-s das supersties, dos erros e dos absurdos do marxismo, que tudo quanto ha de mais oppsto
ao instincto, ao espirito, cultura allem. Na
critica cerrada, e s vezes original ou profunda, que faz do materialismo econmico marxista, declara que a revoluo republicana re-

Desenho de Di Cavalcanti

AMERICA

312
piesenta um dos ierrnida.ei* erros politico*
que assignalar philosophia da bistoita, No
s acha t*|Kmii n i- lastimvel esse equUoco.
ma*, considcra-o ridculo, porque os i-v<>lucionarios destruram um regime que reperesintava precisamente a organizao que ambicionavam, para substitui-lo pelo despotismo
partidrio. A revoluo allem, diz Spengler, procede de uma idea que pertence, no a
Karl Mar\,, ina> ao grandv Frederico, que.
dcrlarando-.se "o primeiro servidor do l-.st.i<lo', se revelava o mais completo revolucionrio. Doile o \ \ 111 sculo, o instincto prussiano havia comprelicndido *pie u Estado,
obra de utilidade e de bem publico, tudo e
que o indivduo existe para servir sua soberania de accrdo com as aptides de cada um.
Esse socialismo autoritrio, essencialmente
anti-liberal e anti-democratico, opposto ao libe :
ralismo ingls e democracia franceza, em
perfeita identidade com a ida
germnica
anti-revolucionaria, existe nas grandes linhas
fundamentaes no Estado prussiano. A revoluo victoriosa tinha apenas uma tarefa:
adaptar o organismo saido da doutrina do sculo XVIII ao espirito do sculo XX. Na sua
fria destruidor, esquecidos de que a Allemanha um povo de camponezes e de funccionarios, os radicaes praticaram o contrasenso
de dividir a nao, mantendo o egosmo ou a
disputa das classes. Creou-se o privilegio do
quarto listado com uma parte mnima do povo,
ar mesmo tempo que a ida socialista assim
desvirtuada se distanciava da maioria nacional, composta por innumeras profisses, submettida a intolervel dictadura. O Estado
deve ser o centro da vida econmica, dispor
de todas as foras e meios de exerccio da
nao, personificar a conscincia do pas.
Toda a actividade social se realiza por elle ,e
para elle. Ora, o Estado, que apparece como
a materializao da vontade creadora do
povo inteiro, nunca ser um Estado de classes, mantendo divises arbitrarias, o que
absurdo. O systema capaz daquella funco
o Estado nacional, constitudo conforme o
principio de que nenhuma das partes da collectividade no ser dominada ou explorada
cm benefeio de outras, que todas as qualidades distinetas se reflectiro no seu desenvolvimento e toda fora intellectual disponvel
ser empregada convenientemente. Xesse re' gime remar harmoniosa distribuio e coordenao do trabalho, mantida pela autoridade. Assim concebido, o Estado o e i
nacional, ampliado, immortal sobre a t e m
que lhe serve de moldura. Ao mesmo tempo.
um profundo sentimento de responsabilidade
deve unir o^homem actividade funccional
do Estado e revelar-lhe que todos os seus
actos so aces
do
Estado, pois, assim
como no dominio transcedental nada desprezvel ou indifferente, do
mesmo
moda
na estruetura do Estado no existe nenhum
ramo que no se integre na responsabilidade.
A' proporo que se affirma em ns a ida
dessa scieucia estadistica. to perfeitamente
que se torne uma segunda natureza, cremos
em ns uma mentalidade que considera a nao um todo superior ao indivduo e a iaz
eterna. Essa dupla directriz ou parallelism
produzir o maravilhoso equilbrio necessrio liberdade e ao poder. Ora. desde que o
Estado germnico se constituiu em desaccrdo com o socialismo prussiano, a Republica no poder realizar a verdadeira tarefa histrica da Allemanha. porque o marxismo, como ida e organizao, no de
essncia allem, mas ingleza. N"este sentida,
Spengler, quasi sempre tendencioso, explana
uma srie de argumentos inditos e subtis.
s vezes paradoxaes. para condemnar o actual
Estado allemo e mostrar a accentuada differena entre o espirito britannico, inspirador
aa ideologia marxista, e o espirito genuinamente prussiano.

11
f u n d o S;-vngler, os cspahhcs. os inc'ezes e o> prussianos so os trs povos europeus dotados da tendncia para a hegemonia
-rnmdioj e de IVille :nr Alacht 'tiustiano. ao
.v=?o que os italianos e os francezes repre-

BRASILEIRA

determinada principalmente pelo factor

geozentam o opposto. Nos italianos e francezes
msultar, enquanto o allemo, vivendo num ter< poder politico se reduz a meras questes de
ritrio desprovida de fronteiras naturaes, est
fronteiras. Leihniz tentou em vo convenexposto a invases inimigas. "A ilha substituiu
cer Lus XIV conquistar o Egypto, e bem
na Inglaterra o Estado "organizado, e somente
assim Colombo inutilmente bateu as portas
nestas condies a existncia de um pais sem
de Paris e de Florena para levar a termo a
Estado possivel. No logar do Estado, o ingrandio/a empreza do
descobrimento
da
gls collocou o indivduo livre, cruento na
America. "Subjugar IV;i, ganhar i fronteiluta pela vida, porque s por esse meio pde
ra rhenana, diminuir o vizinho, humilhar o
dissimular o ancestral instincto "de pirata. A
inimigo" eis o pensamento politico desses
politica ingleza uma politica de pessoas pripovos. Ao contrario, os espanhes (Spenvadas
de grupos de taes pessoas". Muitr.
gler esquece que os portuguezes mantinham o
diverso o imperativo moral prussiano, (|iu
mesmo pensamento imperialista) aspiravam a
exige, antes de tudo, a submisso do'indivc< nquista do mundo, a posse de um imprio
duo collectividade, deixando-lhe apenas a
onde o sol nunca se pceultasse. Desde ento.
libertas obedientix.
O indivduo, perfeitamente
: ida de hegemonia no desappareceu da po
consciente de que nada fora da collectividal.tica do continente, e, com a decadncia de
de, dissolve-se na communho, no Estado,, que
Espanha, os inglezes a adoptaram no s tudo. A ' esta ida, que o desdobramento
culo XY1I e os prussianos no X V I I I . Preda formula inicial de Hegl deve-se, por exem
tende Spengler que foram esses povos q u :
pio, a existncia da organizao militar, do
cdrpo de funccionarios e da classe operaria,
slidos alicerces do Estado prussiano. Tal discordncia de concepes envolve uma, diffeA LEI DE IMPRENSA
rena na estruetura social da Inglaterra e da
Allemanha. " N a Inglaterra, a riqueza, ou
D u r a n t e a d i s c u s s o da lei d e
melhor, o xito na luta pela existncia, que
i m p r e n s a , ou seja p e l o e s p a o de
estabelece a distirico entre as classes. N.i
u m a n n o , e s p e r a v a - s e q u e os n o s s o s
Prssia o rang que crea essa divergncia,
publicistas, jurisconsttos, escriptoquer dizer, no o resultado do trabalho, mas
r e s , b e m c o m o . s a s s o c i a e s i n t e o prprio trabalho. Na Inglaterra, so a ril e c t u a e s d o p a i z , a b o r d a s s e m , o asqueza e. a pobreza que apparecm como consumpto, ventilando-o e discutindo-o
sob os s e u s m l t i p l o s a s p e c i o s , d e
trastes do organismo nacional.' O operrio
sorte que a nao
se
orientasse,
deve esforar-se para tornar-se rico. Esta
a c o m p a n h a n d o a obra do congres
tem sido a politica dos trade-itnions. Ao conso. T a l n o a c o n t e c e u . O m a r a s m o
trario, na Prssia, o regime social definido
permaneceu e a prpria imprensa,
pela opposio entre a ordem e a obesalvo e x c e p e s , a p e n a s t r a t o u
do
dincia numa collectividade disciplinada, seja
c a s o , ao s a b o r de s u a s i n t r a n s i g n o Estado, o partido, a classe operaria, o' corcias polticas. O Congresso votou a
po de officiaes ou de funccionarios." Dahi, a
lei, sem q u e o p a i z falasse c l a r a existncia de duas ethicas differentes: a d)
m e n t e , e a p e n a s os s e n a d o r e s P a u l o
xito e a do dever. A moral ingleza diz: trnde F r o n t i n e I r i n e u M a c h a d o , n u m a
balha para tomares rico, e' para a conquista
a t t i t u d e n o b r e e v i g o r o s a , com u m
da riqueza, que a finalidade para o ingls,
trabaho e x h a u s t i v o e e n r g i c o , n o
a conscincia puritana justifica o emprego de
raro sobrehumano,. discutiram artitodos os expedientes, os mais cruis como os
go p o r a r t i g o da nova lei. e s t u d a n menos escrupuiosos. A ethica prussiana ord o - a em s u a s v a r i a s feies, c o m p a dena: trabalha afim de cumprir o teu dever,
rativamente legislao m o d e r n a e
que o bem da collectividade. Assevera
de a c c r d o com
as
contingncias
Spengler que a ethica do pas sem Estado,
nacionaes. Lutando contra a maiofeita pelo instincto dos Vikings, sempre dis-,
r i a d a C a m a r a Alia, a p r e s s a d a em
votar o projecto, tornado c a p r i c h o ,
posto para o combate, suppe o direito 4o
os s e n a d o r e s c a r i o c a s fizeram
um
indivduo assegurar a sua felicidade ainda
t r a b a l h o h e r c l e o , p o r si s b a s t a n mesmo em detrimento de outrem, contanto,
te p a r a j u s t i f i c a r o s i l e n c i o d a o p i que disponha da fora necessria para isso.
n i o p u b l i c a . A elles se d e v e a l e n t a
O pensamento
do ingls enriquecer,
e l a b o r a o da lei, a eJles se d e v e a
accumular indifferentemente thesouros, exce-,
p o d a de v r i o s a b s u r d o s e si m a i s
cier-se, dominar sempre,-o indivduo mediante
n o l h e s foi p o s s i v e l o b t e r , ao m e
os pequenos processos da. astucia' ou da vion o s n o p a s s o u -em silencio d i s p o lncia, e o Estado recorrendo intriga diplositivo a l g u m . H o n r a n d o o m a n d a t o
mtica e ao augmento de suas armas em terpopular, fizeram, u m a obra de para e no mar. E ' uma espcie de dar^inismo
t r i o t i s m o e os seus d i s c u r s o s s e r o
econmico.
" O instincto de pirata de um
de futuro o nico repositrio, onde
povo vivendo numa ilha, concebe a vida ecoo e x e g e l a dessa lei se p o d e r i n s p i nmica como ambio por uma presa e notadarar, como elemento histrico. No
mente por uma presa individual. O fim a
m a i s o p p o r t u n o falar v da lei o r a
creao de utilidades individuaes, o esforo
y i g e n t e s o b r e a l i b e r d a d e de i m contra a concurrencia privada, o domnio nas
p r e n s a . O . t e m p o e a e x p e r i n c i a da
relaes entre a offerta e a procura e no
sua p r a t i c a c o n s t i t u i r o o m e l h o r
o desenvolvimento da riqueza nacional cond e p o i m e n t o s o b r e a sua e f f i c a c i a e
b e n e f i c i o , d i z e n d o c o m o se h o u v e forme um plano estabelecido. Isso determir a m os (legisladores r e p u b l i c a n o s d a
naria a essncia da economia ingleza, iden p o c a , n a f a c t u r a de" u m a o b r a desse
tificando-a com o commercio, conquanto este
alcance dessa
magnitude.
Intil
seja uma frma civilisada do banditismoprolopgar o debate.
Toda disputa entre os proprietrios de emprezas industriaes c os trabalhadores, gyra, a
partir da metade d ultimo sculo, em torno
da mercadoria "trabalho", que uns querem
emprestaram
idas universaes civilizao comprar ao mais baixo preo possivel e outros
occidental, taes como o - ultramontanismo, o vender to caro quanto possivel. O termecapitalismo e o socialismo, encarados no mais "liberdade de trabalho" provm de uma conA doutrina
alto sentido. Xo decurso do sculo XIX. a cepo econmica de piratas.
historia se resume na luta diturna e impla- prussiana, ou socialista, reclama uma regulacvel entre o espirito ingls, ou o individua- mentao da troca pelo Estado, que reserva
lismo, e^ o espirito prussiano, ou o socialismo, ao commercio papel subordinado e no domipeleja que deve terminar pelo triumpho de nante." A ethica prussiana, que reconhece
um ou de outro, visto ser impossvel a co- como dever individual o destino da raa, nada
existncia das duas concepes de vida. A mais que o prprio socialismo, que remonta
Inglaterra, continua elle, encarna
o
espi- a Frederico o Grande.
rito dos Yikings e* a Allemanha o sentimento
d a ordem e da obedincia, e ambas obedecem,
12
portanto, a imperativos moraes antagnicos.
Explica esta opposio demonstrando que a di- A significao da democracia ingleza ''
vergncia psychologica entre os dois povos a possibilidade de cada um tornar-se rico, .

AMERICA
a base da sua organizao social a riqueza,
o capitalismo. O socialismo prussiano tem
fundamento
no
principio
de
autoridade,
-suppe um regime legal, em que a conquisca
do rang se faz sem atropellos nem obstculos,
profundamente influenciado pelo sentimento
de hierarchia. A este respeito escreve Spengler : " A Frana, como a Itlia, nunca conheceu uma diviso natural em classes, nem
mesmo antes de 1789. A anarchia social era
a regra. Existiam grupos de privilegiados de
todos os gneros e~ de dffernt importncia,
sem que houvesse determinada relao social
entre elles. Basta lembrar a existncia da nobreza da magistratura ao lado da corte, o
typo do ^abbade, o rendeiro, a distinco entre
os burguezes da cidade. O espirito
nitidamente francs
da
igualdade, manifestou-se
sempre em todos os tempos incapaz de gerar
uma ordem hierarchica. Na Inglaterra, a nobreza transformou-se pouco a pouco numa
classe baseada na riqueza, ao passo que na
Prssia se tornou militar. A nobreza franceza jamais conheceu essa unidade, social. A
revoluo ingleza era dirigida contra o Estado, quer dizer, contra o "regime" prussiano na Egreja e na vida publica, enquanto
a revoluo allem foi contra o systema
"ingls'', baseado na differena entre rico
e pobre, que havia penetrado na Allemanha
no X I X sculo com a industria e o commercio e se tornara o centro das tendncias
anti-prussianas e anti-socaes. S a revoluo franceza se insurgira, no contra
um
estatuto estrangeiro e, portanto, immoral, mas
contra a prpria ordem em geral; e a isso
que se cha/na democracia no sentido francs" A antinomia que apparece nas idas nacionaes dos dois povos, Spengler assignala
com argumentos fortes, embora discutveis, e
at muitas vezes falseando a historia da evoluo espiritual da nao ingleza ou franceza.
13
Filiando os preceitos marxistas concepo
ingleza da vida, pretende Spengler que Marx
errou -grosseiramente quando confundiu um
Estado como a Prssia, onde cada indivduo
considerado servidor da collectividade
e
funda o conceito de sua dignidade na conscincia dessa submisso, com um pas de piratas como a Inglaterra, onde toda a luta
econmica se desenvolve entre rapinantes
e
saqueados. " O erro de Marx foi transforma.a opposio do instincto das duas raas anglo saxonias em divergncia
material *de duas
classes, attribuindo ao "proletariado" a ida
prussiana do socialismo e "burguezia" a
ida ingleza do capitalismo"
A existncia
cessas duas classes antagnicas, inconcebivel em relao Prssia. A ethica do mar
xismo, que erige em principio o egosmo de
classe, tambem em cada formula revela a sua
procedncia ingleza, e, portanto, ant-prussiana. A comear pelos termos "socialismo"
e "capitalismo", que correspondem na theologia marxista s idas religiosas do bem e
do mal, representando o burgus o diabo e
o operrio o anjo, v-se que Marx raciocim
ingleza. Mrx ensina ao povo o desprezo
do trabalho, concebendo-a, semelhana dos
inglezes, como um caminho que conduz riqueza e no como um dever, ao modo prussiano. Considerando o trabalho como maldio,
oda, por isso mesmo, a todos quantos no
so obrigados a trabalhar, e incita insidiosamente a luta de classes. O trabalho para
elle simples mercadoria: o industrial vende -.
mercadoria "dinheiro" e o operrio a mercadoria "trabalho" Nos clculos de Marx no
entra o Estado, pois para elle existe apenas o
conflicto entre o operariado e o partido capitalista, e o que prega a dictadura daquelle,
revelando-se tudo quanto ha de mais opposto
ida prussiana. No Estado socialista prussiano, o povo inteiro identifica-se com o Reich,
e os partidos de classe servem causa
comrr"im. O operrio considera-se antes um
fnncconario que um commercante, e esse
igualmente o sentimento do industrial. Spengler mostra como o conceito allemo de propriedade differente da concepo dos francezes ou italianos. A ida corrente nesses

313

BRASILEIRA

povos intrigantes e ambiciosos de que a propriedade conforto, bem estar, posse restricta' de certos bens, differe da noo do homem faustiano que s a aprecia ou estima
enquanto fora produetiva ou exera co
dynamica. A posse nada fora da vantagem momentnea do dinheiio, Ha satisfao
material,
da
felicidade
ordinria.
A propriedade deve. ser uma coisa verdadeiramente viva. O orgulho do conquistador,
do negociante, do especulador e at do colieccionador de obras d'arte, inspirado pelo
pensamento de que a propriedade lhe assegure a alegria perpetua do poder " A Renascena italiana e a Frana, diz ainda Spengler, oppem a essa concepo enrgica da
propriedade o ideal do rendeiro, cuja essncia no a aco, mas o prazer. O italiano
ou o francs, na sua ambio, aspira no tu-

MIGUEL COUTO
As q u a l i d a d e s e m a n e i r a s d o escriptor e do h o m e m fazem-me crer
q u e o p r o f e s s o r Miguel C o u t o seja
d i f f e r e n t e desses q u e n a s f a c u l d a des s u p e r i o r e s , d e c u r s o m a i s o u
m e n o s l i v r e , tm, as a u l a s ifrequqptadas de auditrio numeroso e esp o n t n e o p o r p r a z e r de e s c u t a r a
s u g g e s t o de f a m a t r a n s m i t t i d a , d e
g e r a o a g e r a o , e n t r e os estud a n t e s . De o u t r o s q u e t a e s t e n h o
ouvido fallar; no delle; e p o r m i m
mesirmo, e m c o n j e c t u r a , j eu o exc l u i r d a c l a s s e dos o r a d o r e s d e cathedra, qual no pertencem
os
verdadeiros mestres que "lem" aos
a l u m n o s as s u a s l i e s d e s c i e n c i a . '
E o q u e j u s t a m e n t e p a r e c e dem o n s t r a r essa c o m m e m o r a o
do
meio j u b i l e u d o s e u p r o f e s s o r a d o .
D e s c o n t a d a m e s m o a p a r t e de influencia social do clinico, p r i m e i r o
e n t r e os d o seu teimpo, n o Brasil, significa e s t a festa que, o n d e o u t r o s
c o m e l o q n c i a d e l e i t a m os o u v i n t e s , e n s i n a este m e s t r e a o s seus d i s c p u l o s o s a b e r que f o r m a os m e s tres: e agora, discpulos e mestres,
reconhecidos e congregados dentre
os q u e e m 25 a n n o s n o d e f i n h a r a m
ou d e s a p p a r - e c e r a m , r e p r e s e n t a m a
solidez, a c o n t i n u i d a d e , o v a l o r , a
r e p e r c u s s o do t r a b a l h o d a s a b e d o ria, menos scintillante, porm mais
profcuo, mais consciencioso, mala
d u r a d o u r o , de q u e as galas d a eloq n c i a e as f o r a s d a l o q u a c i d a d e ,
que levantam a popularidade ephemera.
'Em Miguel Couto o m e s t r e n o p o dia ser s e n o o que o h o m e m e o
q u e >o e s c r i p t o r .
'MARIO DE A L E N C A R .

do possuir, mas possuir muito. Os "coridottieri" s prezavam a riqueza na proporo

em que lhes permittia usufruir plenamente a
cultura ociosa do sculo. O banco dos Medicis, um dos primeiros da Europa, no ambicionava a conquista do predominio no mercado mundial. Luiz X I V oecupava seus generaes em assegurar uma base solida existncia olympica do Rei Sol. A nobreza franceza de' Versailles era inteiramente dominada
pelos sentimentos da Renascena, e sua cultura no tinha caracter dynamico. Essa ari%
tocracia do X V I I I sculo era o contrario da
nobreza ingleza ou prussiana, activa, laboriosa e conquistadora.
O "grande senhor"
de 1750 era o precursor do burgus de ISSO"
Ao mesmo tempo que a ida prussiana da
propriedade se approxima do conceito ingls
da riqueza, aquella se dfferencia substancialmente deste, porque, como j vimos, ingls
considera a propriedade como uma presa individual e o prussiano como um bem que

lhe confiado em nome "da collectividade e

cuja administrao exerce no interesse do
Estado. A riqueza nacional, para o prussiano, nao a somma das propriedades individuaes: estas, ao contrario, representam para
elle funees do todo econmico.
14
Por fim, chega Spengler ao termo extremo da questo. No seu entender, debatem-se no mundo duas concepes econmicas irreconciliaveis, o socialismo, ou o prussianismo, e o capitalismo, ou o individualismo
ingls, e o problema consiste em saber se o
universo ser uma explorao capitalista ou
uma organizao socialista. No seria talvez
prematuro definir o Estado atravs da viso
spengleriana como ; um agrupamento armado
de produco sobre' base nacional. Quanto
sua natureza intima, o ideal no mais "governar', no sentido de uma s vontade dirigindo o povo para determinado
firn, mas
'administrar", significando que uma autori- >
dade suprema, que se impe aos indivduos e
vida collectiva, se esforce por bem gerir os
negcios pblicos, regulando
os
numerosos'
interesses contradictorios, organizando
todas
as fontes de energia submettidas a methodos
idnticos,
unificando os trabalhos da collectividade. Nenhum systema exerceria
influencia mais benfica em favor
da
unidade .
nacional do- que este, para cuja realizao '/
Spengler declara necessrio todo o entrave
que facilite attingir o fim fixado e intil,
inorgnico, o que no contribua para alcan-lo. O Estado nacional seria dirigido
por homens de experincia superior, que se
inspirariam de um conjuncto harmnico de
crenas com profundas
raizes no gnio da
raa, e no mais pelos inventores de dogmas
e polticos profisslonaes, que servem a doutrinas superficialissimas ou a interesses immediatos. Nelle, o problema da liberdade seria moral e transcendente, e o bem collectivo decidiria o que oppresso ou liberdade. O equilbrio permanente entre dirigentes e dirigidos
se estabeleceria, como num organismo vivo, pelo fluxo e refluxo continuo dos espiritos e
das foras, porque todo membro da nao,
valor pondervel, poder governar e servir,
dirigir e trabalhar, tudo dependendo de sua
capacidade,cultura e intelligencia. O advento
de tal systema, .que, valendo-se da prpria terminologia allem corrente, se poderia chamar
organocracia, no pensar de Spengler,
est
longe de ser utpico, porque o povo allemo
encontraria um corpo de poderosas individualidades para constitui-lo.
15
Examinando a luta entre os dois princpios na Allemanha, considera que entre conservadores e socialistas existe um simples
equivoco, porque estes como aqulles so partidos essencialmente prussianos, que, embora
divergentes, se oppem ao principio econmico
ingls do capitalismo. Ambos, com o caracter
anti-liberal e anti-parlamentar, concebem o Estado baseado na ordem e na obedincia dos
indivduos, supprimindo a differena
entre
operrios e funccionarios, diversamente do que
pratica a Ingfaterra. O inimigo do socialismo
prussiano no o capitalismo allemo, porque este se nutre da ida social prussiana,
mas o marxismo, que oriundo do capitalismo
ingls, deve desapparecer como frma social
da vida econmica, por "contrario ao velho
espirito prussiano (Preussentum),
donde procede o verdadeiro socialismo, que significa
poder. Ha mister, pois, que os dois partidos
comprehendam, que no jdeve subsistir a opposio entre conservadores e socialistas, porque elaboram num engano julgando o espirito prussiano hostil ao socialismo, mas, ao
contrario), colligarem-se para
combater o
marxismo, que corrompeu e paralysou a vida
econmica allem, inculcando um falso socialismo, e fazer do trabalho organizado
uma fora da nao. A odiosa guerra de
classes perder o caracter aviltante e seu aspecto doloroso, porque o trabalho, commum,

AMRICA

3l4
enobrecido pelas leis que regem toda produco de ordem superior, scientifica ou artstica, ter sua finalidade em si mesmo, ser
realizado com amor e libertado das condies
de misria ou sofirimentn. Trata-se de escolher entre a ida prussiana e a concepo
ingleza. entre o sorialisino e o capitalismo,
entre o lwailo e o Parlamento. O salvamento
da Allemanha est, conclue Spengler, num
1 stado, que, na sua essncia, seria uma monan hia, no hereditria, mas socialista e democrtica no sentido prussiano.
16
A despeito de algumas divergncias, repetimos, ha intimo accrdo entre o pensamento de Spengler e a doutrina do conde de
Keyserling\ Ambos possuem lastro philosophico de idntica origem, procedem da mesn a ideologia e crm na grandeza futura da
Allemanha pela reorganisao das suas forias vitaes sobre eguaes bases polticas. O<l< is so adversrios do liberalismo occidental, representado pelo regime democrtico e
parlamentar praticado na Frana, na Inglaterra e na Itlia, e, allemes de ba polpa,
confiantes nas virtudes da raa e no poder
da tradio histrica, reclamam para a vida
social e o desenvolvimento
econmico do
pas as formulas do socialismo prussiano, com
a differena de que o primeiro opta pelo Estado e o segundo acredita no papel das fortes
corporaes independentes regulando a economia nacional, do mesmo modo que Rathenau, para quem era um postulado fundamental o poder da organizao. Tanto Spengler
como Keyserling defendem e aconselham a
unio dos partidos conservadores e operrios
allemes para o estabelecimento da monarchia
autoritria e socialista, baseada numa estricta hierarchia e no principio da ordem e da
obedincia prussianas.
Assignalando
essa
affinidade de idas entre os dois pensadores,
Regina Zabloudovsky, a subtil divulgadora e
commentadora das novas frmas do pangermanismo, e que muito nos valeu para comprehenso da obra de Spengler, escreve: " O
exerccio, o funecionalismo e a social democracia (tal como a concebera Bebei) so tres
princpios anlogos, mediante os quaes Spengler e Keyserling pretendem organizar a vida
social allem. Uma combinao da antiga ordem prussiana e de um socialismo que no
reconhece os interesses de classe, eis os contornos por elles traados do desenvolvimento
tuturo da Allemaiiha. Desse arranjo surgem,
de um lado, o culto de Bismark, que apparece
nos dois autores e presentemente o leitmotiv
da ideologia dos intelectuaes allemes, e, de
outra margem, a approximao apparentemente paradoxal de Bismark e de Bebei, do
fundador do Imprio Allemo e daquelle que
organizou a classe operaria modelada pelo
exercito e pelo corpo de funccionarios prussianos." Bismark Bebei, eis a synthese preconisada no momento.

BRAlLIftA

a qual seria a creao de "um estado prusso.ocialisi.i, cujo centro de gravidade seria deslocado da esphera politica para o dominio
econmico, organizado este, como o corpo de
funccionarios allemes, segundo o schema da
ordem e da obedincia"
N o novo systema
preconisado para a Allemanha por Spengler e
Keyserling, a direco suprema pertence exclusivamente minoria designada pela sua
competncia para governar o pas, ao contrario do reginu democrtico, onde todos se julgam no direito de participar da administrao
publica, mas Keyserling vae at a aconselhar
nue o melhor seria confiar as funees de
director a um monarcha eleito. Vem a propsito lembrar que Walter Rathenau, o malaventurado autor de Zur Mechanik des Geistes, e que to relevante
tarefa
executou
na Republica allem, tambem pregava a
transformao do Estado allemo num Estado
nacional allemo e opinava que para assegurar a ba direco do Estado era preciso recorrer ao principio monarchico. "Tenho a
convico, escrevia elle, que preciso collocar
frente do Estado um homem profundamente responsvel, ao abrigo de todos os desejos,
appetites e tentaes da vida commum, um
homem consagrado, e no um ambicioso vulg a r . " Tal homem, pelo facto de ser por todos
recoifhecido como autoridade superior,
no
precisaria ser submettido lei do renovamento perpetuo a que estaria sujeitas todas as
outras foras da nao. O antagonismo entre
o soberano e o povo, at ento mantido pela"
dynastias decadas, desappareceria numa organizao cujo poder se fundasse na totalidade da nao e na autoridade nascida da
confiana reciproca entre o monarcha e o
povo, no a massa, enquanto povo elevade
ao poder, mas um povo educado politicamenit, capaz de reflexo e de pensamento, espiritualisado nos partidos, que seriam representa
dos pelos seus chefes, seus homens d'Estado
e seus pensadores. A vontade desse povo,
vontade consciente e creadora, expressa pelos
seus melhores elementos, e que faria viver o
Estado, a sua essncia espiritual. Sobre a
base desse accrdo natural e franco, julgam
elles possivel uma monarchia viva e robusta,
em que o principe no somente seria "o primeiro servidor do Estado, mas tambem membro da grande associao nacional" Apenas,
os mais scepticos objectam que ha mister purificar o ambiente deletrio em que se desenvolve a mentalidade allem para que se funde
o Estado nacional. Se as grandes lies da
guerra so aproveitveis, o passado politico
da Allemanha formidvel carga de que facilmente no podem desembaraar-se as geraes novas. A intelligencia allem e a fora prussiana, realisando a mais immoral das
allianas, aviltaram-se mutuamente.

18

As idas dos prophetas da nova Allemanha esto muito longe de ser originaes. O
enthusiasmo que despertaram, explica-se pela
fora de convico dos systematisadores, que
souberem dar novo envoltrio a velhos do17
gmas to caros ao orgulho dos allemes de
antes de 1914, nisto residindo, talvez, o seObserva Zabloudovsky que Keyserling e gredo do xito alcanado. Com effeito, a sua
Spengler. podem facilmente se entender, mo philosophia da historia e a sua doutrina do
grado os matizes que os faam divergir, mas Estado, expostas de accrdo com o temperaque entre as idas de ambos e as da demo- mento pessoal de cada um, conservam-se fieis
cracia occidental existe profunda divergncia tradio allem, devem muito ao socialismo,
derivada de uma concepo essencialmente resentem-se da influencia dos theoricos do
iifierente da vda. que as torna irreconcilia- sculo XIX, sobretudo de Hegel e de Treisveis. IT por isso que os creadores da nova tschke, creador e coodificador da ida do
ideologia allem condemeam o regime politi- Estado Fora. Hegel, engendrado' por Fico institudo pela Constituio de Weimar, chte e tendo -na memria as proezas do Sanque, alis, no deixou de manter a unidade na- to Imprio remano-germanico, combateu as
cional, que. consagrada no dia seguinte vi- doutrinas clssicas do direito natural e do roctoria de 1870. se achava ameaada com a der- mantismo politico para conceder ao Estado
rota de 191S. e bem assim de reduzir as attri- uma omnipotencia com que ningum nunca
buies do Parlamento, creando um conjuncto sonhara divinizou-o. Consoante dialectide direitos e garantias chamadas democr- ca hegeliana. que- ultrapassou o prprio christicas, idas que sempre inspiraram, desde 1849. tianismo, a nica realidade objectiva supreria
a politica de Francfort ou de Berlim. n o ' m u n d o da existncia o Estado, e realidaSeeundo elles a revoluo desrirtuou o papel de que existe em si e para si. -O Estado
indicado Ai!err>?."'a por seu desenvolvi- a ida mxima da Razo, o espirito visvel
mento histrico e pelas qualidades nacionaes. e tangvel, a vontade substancial que se co-

nhece como tal e que se realiza tal qual

conhecida. Sendo a superior affirmao da
Ida, tambem o poder incontrastavel e o soberano direito. O dever do indivduo ser membro do Estado e, diz Hegel, ador-lo como
Deus. Hegel porm, foi mais longe, porque a
sua concepo perdeu o caracter de doutrina
geral para tornar-se um conceito puramente
especifico e s applicavel ao Estado prussiano.
"Hegel, escreve Treitschke, foi o primeiro
que, justificando scientificamente a rica actividade civilizadora que a Prssia j exercia
ha muito tempo, creou o pensamento prussiano
do Estado, fornecendo ao historiador o critrio para aferir a moral politica dos heres
sem a mesquinhez burgueza" E ' o Estado
absoluto, guerreiro e amoral, collocado' acima
do bem e do mal, que s conhece uma lei, a
fora, que s tem uma moral, a vontade de
poder, e que s possue um objectivo, o desenvolvimento do seu eu. E a guerra vem a ser
um momento essencial no desenvolvimento da
Ida. Hegel deve o germanisrrio seu
dogma fundamental, o culto do Estado, que
tem ainda a coro-lo a mythologia da raa.
19
Treistschke, que singularmente contribuiu
para formar a mentalidade allem contempornea, continua a exercer malfica influencia. Historiador apaixonado, servido de grande talento e de temperamento rude, sempre se
mostrou um caracter de tempera nobre, e por
ter sido um homem integro, austero, intransigente, que o ardoroso apstolo da hegemonia
prussiana e ao mesmo tempo obstinado reacionrio, mais facilmente actuou sobre os
espiritos. O mestre de Spengler, Keyserling,
Reimer, Moritz Aindt, Mann e Hoetzch, como
fora o mentor de Lamprecht, Schiemann, Delbruck, Droysen e Sybel no tempo da Realpo- .
litifc, a figura primarial dessa escola de historiadores germnicos que puzeram sua mentalidade, seus methodos de pesquiza e seu cabedal de erudio ao servio- de um ideal politico exclusivista, violento e cruel. Inspirado
por Hegel, tomou da chaotica historia germnica o conceito do Estado prussiano. Sustentando cynicamente o postulado de que a historia no tem finalidade em si mesma, contra
os que emprestam hislorigraphia funco
generosa e cavalleiresca, transformou essa nobre sciencia em vilissimo instrumento de combate para justificar cegos rancores, odiosos
preconceitos e illimitadas ambies. "A histo- #
ria imparcial coisa que no convm a uma
nao viril, apaixonada e batalhadora", e escreveu a Deutsche Geshichte, para uso do
povo no torpe estylo prussiano, indo at ao
descaramento de deturpar textos no intuito de
divinizar a Prssia e denegrir os seus inimigos. O famigerado
apologista do Estado
prussiano, que se tornou celebre na primeira
phase do Imprio, em plena vertigem oriunda
das victorias de Sandowa e Sedan, no era
historiador conforme o clssico modelo de
Thucydide ou de Tcito, mas um pamphle:
tario da historia, terrvel forjador de immoralissimos paradoxos, grosseiros subterfgios e
funestas
supersties, - conquanto possusse
mritos excepcionaes como letrado. Antes e
depois delle, nenhum tratador de factos histricos foi mais fantico do que esse palafreneiro da "imponente experincia da verdade
prussiana" Nenhum levou to longe o desprezo das noes seculares da justia, do
direito e da humanidade do que esse adversrio irreductivel do liberalismo e defensor da
theoria de que o mundo s pde ser constitudo pela fora. Nenhum tambem desfigurou
com tanto despudor o senldo da historia.
Ningum, por fim, celebrou a guerra com
igual furor mystico. A guerra, no seu conceito, era uma necessidade, um instrumento
indispensvel de cultura. " A guerra* escreveu,
com ser inevitvel, moral e santa. A paz
a renuncia preguiosa aos grandes desgnios
e s grandes ambies. O ideal da paz perpetua no s irrealizavel, mas ainda um escndalo moral, verdadeira maldio. O Estado poder, e s existe enquanto poder,
e pela fora organizada que realiza sua essncia. A fora do Estado suppe, verda-

AMERICA
de, certas qualidades moraes, que no representam seno meios em vista de communicar
sua organizao militar o mximo de efficiencia. Os Estados que procuraram a grandeza
e a gloria nas artes, nas letras ou nas scincias
faltaram lei da natureza e caro pagaram seu
erro. O . E s t a d o no . uma academia das artes. Quando sacrifica seu poder a aspiraes idaes da humanidade, elle se contradiz
e condemna-se runa. No foi Fichte, Pfizer ou outros professores que fizeram a Allemanha, mas Guilherpie I e Bismarck. O homem de Estado deve possuir ambio, intelligencia realista, vontade intransigente, caracter de f e r r o . " Tal o ensinamento de Treitschke, o Machiavel dos prncipes allemes,
que emprestou ainda doutrina da fora uma
frma mystica que mTlito bem corresponde
alma allem. Pde-se dizer que o pae espiritual da gerao allem contempornea, dando
ao pngermanismo fundamento philosophico
e justificando a ida de conquista pelo direito politico, constituiu os alicerces theoricos do
furor guerreiro dos prussianos. Sem sua dou-1
trina o Imprio allemo no teria se organizado como systema de foras aggressivas.
Quando von Bernardi e o principe de Bulow
fazem a apologia d a Prssia, evocam seus
princpios e phorismos, e confessam-se seus
discpulos fieis. Ora, o pngermanismo, movimento de idas muito complexo por suas
causas c por sua origem, mas facilmente comprehensivel em seus effeitos, produeto monstruoso dessa grosseira materialisao da historia, iniciada oor Treitschke e continuada
at os nossos dias. _ frueto da
Realpolik,
revigorada pelo culto idolatrico da fora e
do idesl do xito, obra da systematizaco
do orgulho prussiano. E o"no-pargermanismo
spengleriano ramo florescente dessa arvore malsan, que envenenou a Allemanha de
Lessins. Leibniz, Herden, Kant, Goethe, Schiller e Beethoven.
20

Antes de tudo,
os ho-pansrermanistas
crm na supposta superioridade da raa allem sobre as demais, por ser a nica detentora das qualidades extremas do aryano, e
pregam a germanizao do mundo.
Neste
particular, nada mais fazem que repetir os
scphismas de Lamprecht, Ammon. Ohamberlain. Driesrhans, Woltmann, Wolff e outros
muitos pedantes theoricos do "teutonismo tentacular" Se a ida de raa que serviu de base
a uma philosophia geral da historia e a um
ambicioso programm politico, submergiu nos
escombros da derrota militar, o sentimento
racial conserva-se intacto, vivo e palpitante.
Os germanos, exoressamente concebidos como
a raa eleita, julgam-se ainda destinados ao
imprio do mundo, porque, dizem, onservando-se incorruptveis e fortes, continuaro a
desenvolver a pura tradio aryana, enquanto
os latinos e os anglo-saxes, em adeantado estado de derencreseena, apressaro a obra do
chos ethnico, em rjue se afundar o Occident e . Fundada sobre um conjuncto apparatoso
de falsas noes scienti ficas, a mythologin. da
raa germnica s subsiste como uma das manifestaes mais typcas do fanatismo allemo,
o ave nos dispensa examinar detidamente essa
doutrina.
21
A critica s idas fundamentaes do povo
ingls deflue do irreductivel dio germnico
ptria do liberalismo poltico. Spengler valeu-se dos mesmos factos. argumentos e diatribes de Treitschke nara rebaixar a Inglaterra a<-, razo da vileza. No seu rancor pelo
ine-ls, Treitschke. como Spengler. vae at
offensa, falsidade, mentira, Na obra d e
smbos os sarcasmos se atropellam com as injurias. Quando se l o Prussianismo
e Socialismo, tem-se a forte impresso de que se
est diante do arrogante autor da Deutsche
Grschicht, to fla?ran'e a identidade de
centimento e at de expresses. P a r a Treitschke, o ingls no passa de "um baconiano,
um vulgar utilitrio, um insular egosta e pequenino, um hvpocrta. que, com a bblia numa
mo e o cachimbo de pio na outra, defunde
sob pomposas phrases de unetuosa theologia

315

BRASILEIRA

Sentenceia ainda que "o amor do dinheiro

apagou no ingls o sentimento da honra e
toda distineo entre o justo e o injusto", e
que elle. "disfara a covardia e. o militarismo
pelo universo os benefcios da civilizao"
A hypocrisia ingleza, o cant, o objecto
de aguadas ironias. Ainda de accrdo com
a lio do theorico do abslutismo prussiano, historiador eminente mas intolerante,
que nunca manifestou o menor respeito pelas convices alheias, a politica ingleza um
expediente monstruoso de dominio, "a mais
immoral de todas", e o ingls s faz guerra
com o nico objectivo de conquistar mercados. O preconceito anti-ingls de Treitschke
expressa-se com mais violncia no ^ensaio intitulado Dois imperadores, em que o autor
aceusa o celebre cirurgio britanniico
Morell
Mackenzie de haver intencionalmente morto o
Imperador Frederico III, calumnia que se tornou crena popular graas a esse prussiano
furioso. Assim, pois, se nada tem de estranho
a animosidade de Spengler Inglaterra, tambm pouco original o exame que faz das
idas polticas , sociaes e moraes do povo
britannico, revelando, ainda, sino incapacidade philosophica, pelo menos lastimvel m
f e completa ausncia de imparcialidade, postura imprpria de um philosopho para quem
os admiradores reclamam o titulo de continuador de Goethe. Tambem no novidade a
averso Frana revolucionaria e aos princpios que guiaram os creadores da Frana
entemporanea. Como o autor da Deutsche
Geschichte, Spengler maldiz as idas da revoluo franceza, "obra demonaca do gnio
celta" (quer dizer - francez), e assevera que
a paixo pela igualdade apenas conseguiu destruir, anarchisar e corromper, enquanto a monarchia prussiana gerou bellas coisas.

22
A Spengler o catholicismo inspira o mesmo horror que ao sophista Treitschke. Para
elles, catholicismo e latinismo se confundem,
so uma e a mesma espcie odiosa, e assim
se explica porque a civilizao mediterrnea,
sempre fiel Roma, lhes provoca invencvel
repugnncia. Admiram e veneram Luthero,
no s porque foi reformador genial, proclamando o livre exame, mas principalmente
por ter se revelado um aiithentico allemo, ou
melhor, um verdadeiro propheta prussiano.
No preconisam o protestantismo como ida
. religiosa. A reforma libertou o Imprio do
dominio da Egreja, tornou possivel o advento
da Prssia e rocrusteceu a unidade nacional
allem: ahi est a principal razo, exchisivamente politica, que justifica o culto tributado
ao lutheranismo. O Estado, livre de toda opposio interior, emancipado d qualquer limite ou reserva, poder assim reservar as
energias para a expanso dos appetites de
conquista, ser um agente da ambio e da
cultura prussiana. A conscincia religiosa na
Prssia ce sob o dominio do principe,
que reune em mos
o poder espiritual
e a autoridade civil e politica. Ligada ao
Estado oor mil laos moraes e materiaes,
a intelligencia prussiana professa qute a
vontade do Estado a lei suprema. A igreja
lutherana

incontestavelmente
um
elemento de fora, transformada pelo mystieismo germnico em religio imperialista, em
correspondncia intima e directa com o Estado prussiano. Por isso, do mesmo modo
que catholicismo e romanismo se identificam,
o protestan'ismo e o germanismo xompletamse, e uma Allemanha no protestante inconcebvel, por constituir anomalia contraria
hegemonia prussiana. To s por ser o lutheranismo uma religio de caracter politico,
que Spengler c seus adeptos, como os Hohenzolers e Bismarck, Treitschke e os pangermanistas, pregam a converso de todos os allemes ao protestantismo, inimigo da demo
cracia e fora preservadora contra a orgia revolucionaria.

xito do maxismo, que representam perigo

para a ida prussiana.
Affirma Treitschke
que irreparvel falta foi Bismarck ter introduzido na Allemanha o suffragio universal, porque, "num Estado de cultura nobre como o _
Imprio allemo, o direito popular de voto
a indisciplina organizada". Ha, segundo elle,
contradico fatal entre a igualdade democrtica, consagrada pelo suffragio universal,
e a formao, necessariamente aristocrtica, de uma sociedade superior. Os Estados monarohicos e aristocrticos levam vantagem sobre
a democracia pura no desenvolvimento pacifico e permanente das foras vitaes da nao, "Sabem respeitar a aristocrtica forma-\v
co da sociedade e empreg-la em beneficio
do Estado, o mesmo no aontecendo com a
democracia que aspira apenas destrui-la, perdendo a solidez das tradies polticas e moraes" Spengler pensa como o historiador pangermanista quando este escreve que existe ria
Allemanha forte linha de demarcao separando os indivduos em duas categorias: a
dos que nasceram para ordenar, formada pela
nobreza prussiana, e a dos que foram gerados
para obedecer, representada pelo resto da nao.
A igualdade no existe nem no cosmos nem
na historiai Ambos entendem que a desigualdade de classes procede to necessariamente
da natureza, como a opposio entre dominadores e dominados deriva da prpria essncia d o - E s t a d o . Ora, facilitar a classe popular a conquista do poder, que e privilegio ,
exclusivo dos nobres, rematada loucura.
Dest'arte, o socialismo marxista, que ' paraSpeneder de inveno ingleza e para Treitschke de origem franceza, constitue para-a
o r d e m - e para a verdadeira cultura prussiana
immenso obstculo. -Treitschke professa, desdm pelo dogma -da " s u e r r a de classes", dizendo que - Lassalle e Mar.x ero judeos, e
no allemes; e que o allemo, por si s. no
era canaz de inventar a perverso democrtica. No differe, repetimos, da doutrina politica d Treitschke a thse que com tanta
eloiuencia e convico sustentam os no-pangermanistas, que persistem na antiga opposio contra a democracia, a liberdade e o espirito revolucionrio*.
24

, Do mesmo modo os princpios econmicos

que pretendem fazer admittir-no so novos.
A despeito de que muitos de seus conceito**;
.no se confundem com outras theorias conhecidas, e provoquem certas hesitaes- t protestos, procedem de Bebei e outros. Do socialismo marxista elles se separam pela sua con-,
cepo do capital, pela emancipao espiritual
da classe operaria e pelo seu individualismo,
para acceitarem a absoluta autoridade do Estado ou o principio da socializao systema-:*
tica de todas as foras produetivas. A noo 3
do Estado nacional e de seus fins, ardentemente defendida por Spengler, era moeda allem qu teve curso durante toda a metade
do sculo X I X . Depois de Fichte. Hegel e
Treitschke, os philosophos. os socilogos . e
os historiadores haviam abandonado o conceito racionalista do Estado como simples e
artificial associao de interesses, fundada sobre o contracto social, para af firmarem a
doutrina que, emprestanto ao Estado origens
histricas, o considera organismo infinita- *
mente superior aos indivduos que compem a sua unidade e susceptvel de s ser
modificada no sentido da evoluo histrica.
Sabemos que se para Fichte "a noo do homem no a dum ser insulado, porque incebivel, mas a' de uma espcie", para Novals
o Estado "6 uma individualidade mystica" e
"para Hegel representa "a realizao da ida
moral, a vontade moral realizada"
-Por fim,
Adam Muller e os demais definem, o E s tado como "a totalidade das actividades
humanas, a fuso intima de todas as necessidades physicas e moraes, de toda a riqueza
material e espiritual, de toda a vida exterior
e interior de uma nao num grande todo orgnico, ditado de energia e vitalidade infi23
nitas". O postulado do homem inconcebiAinda com a abominvel sophistica de vel fora do Estado; foi acceito pelos promosocialismo de Estado Rodbertus,
Treitschke est Spengler quando combate com tores do
Lassalle, Wagner e Schmoller, que ajuntaviolncia . os progressos da democracia e o

AMERICA

316
ram misso de listado o papel de educador
moral v supremo da nao. O Estado um
fim em si, que no precisa ser demonstrado,
t se ati.un.i pela fora inexpugnvel de sua
soberania.
nni.ua
Treitschke. Todas estas
idas que proclamam a divini/a.io da histon., e a ideittifica,;,n. do facto e do direito
que dcl.i residia, nio cessaram de viver uo
CiTebro allemo, de Uismarck aos menos graduados dos funccionarios. e dellas est imbuida t.<I.i a poltica prussiana. Foram estas
formulas abstractas que inspiraram a Spengler e a K< \ t-rling
a concepo do Estado
prusso-socialista,
monarchico,
detentor
de
uma autoridade absoluta e perpetuo regulador dos valores da vida econmica nacional,
em completa incompatibPidadc com o idealismo latino, e em nome dellas que exhortam
a nova Allemanha a tomar conscincia de sua
misso IM" universo. Xo desappareceu no
naufrgio em que se afundou a Allemanha imperial, a metaphysica delirante de Hegel ou
de Treitschke.

25
O no-pargermanismo a bandeira do
actual n-rtirlo nacionalista allemo. Organizado com os antigo3 elementos conservadores, comprehende a casta aristocrtica dos
grandes proprietrios ento dominante, os altos funccionarios do regime decaido, os officiaes, pie perderam sua situao, e, despeitados, mantem-sc em postura aggressiva, batalhadora, disposta a tudo arriscar, os professores e estudantes das universidade, educados na escola da "politica de poder", os
camponezes.
conservadores por tradio e
anti-collectivitas, e mais" a massa de descontentes que se sentem lesados em seus interesses
ou ambies pela guerra. Toda essa gente, em
cuja mentalidade, mo grado o espectro da
guerra, floresce ainda o orgulho prussiano,
explora enr-nome da ida nacional, monarchica e germnica, o rancor das antigas classes
privilegiadas, o resentimento do exercito dissolvido, o pavor do bolchevismo e do communismo. a paixo anti-semita e o dio
Frana e seus aluados, e no seu programm
fiirura a restaurao do poder allemo, com
todos os vicios e illuses. Desesperados pela
derrota, mas acreditando que a catastrophe
mundial lhes deu uma nova f na efficacia da
forca, procuram os nacionalistas subtrair a
Allemanha das conseqncias de uma "paz
inacceitavel", reclamam a reviso do tratado
de Versailles. aceusam de pusilanimidade os
socialistas, democratas e todos quantos pretendem consolidar o reeime republicano e preconisam uma politica externa de conciliao,
forcejam por manter vivo o espirito guerreiro
entre os compatriotas e concitam o povo allemo a resistir a todas as medidas e iniciativas tendentes a tir-lo da desordem em que
se encontra. A convico intima dos nacionalistas allemes, que a Allemanha. reconciliada com as naes anglo-saxonias e ligada estreitamente com a Rssia, possa mais tarde
voltar-se contra a Frana e arrebatar-lhe a
heeemonia aue se arroga neste momento sobre a Europa continental: a revanche pela
fora que querem.

BRASILEIRA

MIGUEL

COUTO,

INTIMO

M.iciK-1 Couto uma das religies do Brasil, parodiando o que se pde dizer de
lios.-net tem a intimidade feita de um sorriso espontneo.
Elle o .onsire na alegria da phrase que brota simples como qualquer cousa .que
a gente encontra entre as cousa-s s m p l e s , as que so d a maior naturalidade. Por exemplo, guando procuramos no tufo pequeno da folhagem prpria, a nobreza espontnea da
violeta. E' da mesma maneira, certa, que a gente j sabe q u e ali se acha a flor clssica
dn modstia, j cabemos, tambem, que, em Miguel Couto, a pente encontra o sorriso da
bondade espontnea, que delle, s, como delia a folhagem caracterstica.
O homem simples que, ha vinte annos, j ce!ebrisado, fechava, todas as tardes, conmigo, as janellas do seu velho consultrio da r u a da Quitanda, em vez de entregar esse
mister, ao seu enfermeiro, o mesmo homem simples que temos sempre visto, s onze
horas da noite e s t r e s ria madrugada, a servir aonde ha um amigo enfermo. E esto,
ainda aquella hora, sem j a n t a r ou dormir, porque parece que elle no janta nunca a
no ser quando dorme, quando j a n t a o que para muito intimo ainda uma enygmat ; ca interrogao.
Se a gente o procura no seu gabinete, elle se encosta no brao d a cadeira e nos
senta na melhor poltrona, mas isso raro, porque, quasi sempre, elle que nos procura
no q u a r t o nosso. Ento, senta-se na cama de u m ' d e ns, enfermo, que somos rio seu
-e!to, para saber qual < o mal que a gente sente. Ainda que a gente j mal no sinta,
pela sua presena vivificadora, elle se sente mal se a gente se sente bem, porque no nos pde fazer bem que todo o seu desejo.
Se acaso, ertomos de perfeita sade, quasi o d i r a m o s a pensar a nosso respeito:
"No teria a bondade este querido amigo de ficar doente para que eu lhe possa fazer
alg-uma cousa de bom ?" E o peor que to ligado est o nosso pensamento sua vocao de servir, que a gente no o v sem que venha o espanto de no estarmos a solicitar
a sua benevolncia. Mas, o curioso que elle advinha o que' pensamos, e antes de o
pedirmos j elle vae dizendo que s'm, ainda que no saiba o que , e ns mesmos no
tenliamos ainda pensado o que ha de ser.
Elle fica encantado quando um amigo do peito o -importuna. Mas, para os indifferentes, o seu espirito malleavel baixa logo a presso ou a eleva, de modo a restabelecer
sempre o equilbrio de inteligncia, idntico ao do seu interlocutor, que, assim, no
percebe nunca a superioridade delle, na demonstrao dessa hydraulica social de finssima delicadeza.
Elle bondoso e egual para todos, como um de ns . . . brasileiro. E' sem querer.
Mas elle grandemente responsvel pela farta msse de benefcios profssionaes que
dispensa a todo o mundo, e disso quasi nos pede desculpa.
Emfim, s ha um homem que o pde egualar em trato, em distine, em discernimento, em viso psychologtca da sua poca em procedimento de rectido, em serenidade . . . Miguel Couto.
Por sso, a religio do "Miguelcontismo", que se desenvolve ha Vinte e cinec anties
para attingir, no dia de hoje, apotheose da enthronisao, tem o sacramento no dogma
QO naturalismo da Amizade, qu fez Diderot, referindo-se ao grande Van Loo exclamar a phase sacramentai: "Moi, j'aime Michel...
Este o preite de solidariedade ao homem intimo, a quem todos ns votamos a
grande consagrao da est'"ma. At eu, que sou o antipathico irreverente, por temperamento, me presc de ser o mais modesto dos innumeros fundadores dessa religio.
Ha vinte e cinco annos, tambem, ininterrtiD^^m^nte: "Moi, j'aime Michel...

Francisco Eiras

espirito de uma minoria activa, apaixonada,

fantica, que, relectindo o pensamento das
geraes anteriores e falando como os mestres de 1813 ou 1870, aspira com energia restabelecer sua ascendncia sobre as massas desNo ha, pois. como illudir-se: o pnger- orientadas. A doutrina prussiana, sem alterar a
manismo no est morto. O allemo sempre essncia, faz apenas como a serpente que muda
cermano, com os seus instinetos sequiosos e de pelle para no m o r r e r : procura adaptar-se
bravios. Em Berlim, atraz da fachada re- s novas exigncias dos tempos modernos. Xo
publicana, o espirito de junkr mais vivo dia. pois, em que a politica nacionalista allem
do que nunca. A idolatria da fora impera apoderar-se do poder, a paz mundial ser ainsobre as almas. A" sombra de Thor reinam da uma vez ameaada pela Allemanha cruagora irmanados Bismarck e Bebei. Os deuses enta obstinada e rocalcitrante. Assim sendo,
combatentes, que pareciam succumbhlos na o dever da civilizao combater, vencer e
poeira das refregas e foram desbaratados pe- destruir essa philosophia que pretende idealas legies latinas, reivindicam para futuro lizar a violncia, o dio, o desprezo de todas
no muito distante o advento de Odin, mais" as frmas suaves e requintadas do espirito,
furioso do que outrra e sanguinrio como continuando, no dominio das idas, a guerra
se-.pre. O velho imperialismo germnico, que contra o AUJeutschtum,
at que a Allemanha
tem por fundamento ps; chologico o orgulho se convena de que, por maiores que sejam
de>nie-::.'.-. e por dogmas principaes a deliran- seus mritos e virtudes, no verdade ser o
te vontade de poder, a absorpo do indivduo
pelo Estado e*o culta da guerra, vive, vibra e se desenvnjve com ~s: virulncia no

Elysio

povo escolhido por Deus para dominar o

mundo, modelaudo-o sua imagem e semelhana, e que a nica grandeza humana feita de liberdade, de sabedoria e de beileza, fora
deste conceito nada existindo de bom e perdravel. Sem esse acto de f e de amor, en-.
quanto no demolir seus falsos dolos, adoptando as idas moraes de paz e de solidariedade, jamais podero os mos europeus aspirar o respeito dos povos e obter a salvao.
Die Lafoun, die dein Leiden endet,
Beut nieht der QuelV, aus dem es fliesset.
Das Heil \vird nimmer d;r gespendet,
Wenn jenr Quell sich dir nicht schliesset.
Assim
canta
Parsifal,
repellindo,
entre
sortilegios e evocaes, a tentao diablica
de Kundry, redimida alfim pela piedade, e
tambem deste modo que se curar a Allemanha das mortaes fices da Kultur.

de GARVALH0

A A R T E DE J E A N
Foi uma formosa festa de arte o recital die declamao do Sr. Jean Bard, o
aipplaudido Ipjrofessor do Gonlservaitorio
de Genebra e do Theatro Pitoeff, de Paris. P a r a dizer da sua admirvel interpretao, trancrevemJos o discurso com
que c S r . Renato Almeida apresentou-o
ao nosso p u b l i c o :
(Ser surpriendeinte e forte a emoo
que vos dar a arte do Sr Jean Bard.
Por ella, se transforma a poesia numa
maravilha nova do seu estro c r e a d o r . E
a arte uma suggesto p e r m a n e n t e . A
essncia e u n a . Multiplicam-se as impresses, variam as frmas, succedem-se
os momentos, os artistas passam, tudo
transcorre no seu fluido interminvel,
oras subsiste o espirito inquieto e insatisfeito e dessa anci, diesse desejo fremente e louco de uma vida mais intensa e
mais perfeita, que transfigura a realidade
eis a arte perenne.-Cada qual realiza
sua maneira o seu perpetuo sonho. E
como a asceno espiritual, finita p a r a os
ephelmleros, infinita na sua imaginao.
o sentimento artstico da essncia humana . Tudo qu* nos permittir esse momento de contemplao, em que a vida
jorra mais abundante, e nos communicar
a esse fluido interminvel de fora e de
beileza, ser a r t e . Qu'importam frmas
e modelos? Escolas e preconceitos? O
homem domina a sua creao e no se
escravisa a ella. O artista o homem livre e universal
Vereis em breve como o Sr. Jean
Bard transformar, pela sua emoo intensa, a poesia, e da palavra e do gesto
vae surgir toda uma theoria de estatuas,
de sons, de imagens, surprendente e extranba. O interprete no tem leis. Elle
as ccea ao seu entender, ao toque da sua
sensibilidade livre. O Sr
Jean IBara
realiza uma arte inteiramente pessoal.
Sonhou lem dar poesia uma representao", e, partindo do pricipio de que
toda arte deve procurar o movimento,
seja subjectivo, ou objectivo, a sua interpretao plstica p o r excellencia. No
s a musica do verso, mas a sua imagem,
k
v- o seu lado visvel, busca traduzir, para
'Jhi revelar o motivo int?rior, que no
J se esconde, antes avulta
translcido.
''Todas as artes, escreveu o Sr. Jeau
Bard, numa lcida explicao tm o uno
vimento como base, mas esse movimento
apenas indicado e logo se neutraliza.
O movimento um produeto de dois factores, D espado e o tempo. As arles visuaes no desenvolvem seno o primeiro,
as auditivas o segundo. A arte do gesto,
que rene os dois elementos, d ao movl1
miento a sua liberdade e faz obra de synthese." a melodia
plstica.
Deformao! 'Bem sinlo o vosso tem o r . Mas elle um preconceito^ porqub
nenhum de vs poder dizer ate onde o
artista livre e at onde conforme a
natureza. O espectaculo das coisas
monstruoso, foge aos nossos olhos no s-eu
fieri" continuo e o movimento, bem o
sabeis, deforma todos os objectos e as
suas prprias dimenses prova-o o
sahio Einsten variam na sua fuga interminvel. Portanto, o artista que MH>vimenta, no se prle aperceber si os aspectos variveis e mltiplos seguem os
cnones da medida commum, procura e
quer traduzir o mvsterio da arte e no se
detm nessa ardente indagao. Quando
o Sr. Jean Bard recitar "La Pluie", de
Verharen, por exemplo, serrUreis o seu
esforo para vos dar, aps vossos olhos, a
imagem do que ouve. vossos ouvidos,
e fundindo as duas impresses, vos suggerir a poesia na sua realidade. No declama versos, vive nelles, busca a essncia e, porque um creador, transforma-os
pela sua esthesia.

BARD

Nem toda poesia poder ser assim

representada, diz uma objeco. Na poesia intima e subjiecitiva, n:a poesia lyrica,
no haver matria para a arte d o Sr
Jean Bard. Sem desconhecer a necessidade objectiva da sua creao, que procura o dynamismo, tenho que a poesia
interior no se abysma nessa interpretao e terieis commigo, ouvindo-o em
Verlaine ou em Samain. Porque o Sr
Jean Bard, que um surprendente colorista, sabe tratal-a com singulares effeitos de claro-escuro, onde o accento intimo, as vozes, do corao, vibram e repercutem mais intensas ainda, mais agudas
e penetrantes.
Colorista disse e, por extranho que
parea, devo insistir Na Chanson de la
vie quotidienne, do Sr Ronald de Carvalho vereis effeitos de luz maravilhosos,
toques de sol, incidncias
faiscantes,
verdes, doirados, vermelhos, nesse epigramunia admirvel a que o Sr. Jean Bard
emprestou um raro fulgor
Procurando
a essncia pela realidade, vivificando as
imagens e movendo-as, o artista, que tenho a honra de vos apresentar, no d
apenas ao verso a plstica da sua expresso. No exemplo do epigramma do
Sr. Ronald de Carvalho, sentireis em
breve que toda a objeetivao inten
cional, no para apresentar a figura potica, mas, independente delia, para attingir ao motivo, para traduzir a emoo
esthetica. Luz, movimento, desolao,
perdura o contraste entre a "rua pobre
e pequenina" no quadro-maravilhoso da
natureza, gerando a melancolia. E a melancolia a suggesto que vos dar o Sr.
Jean Bard. A plstica no trahe. ciomf irm.

O mysterio o motivo permanente

d a - a r t e . Pana que haja arte preciso,
bem o sabeis, que perdure o vago, oilde o
espirito transforma a realidade, gerando
a emoo, que apreende o Universo e o
sente integralmente. O material pde ser
a p r p r i a arte e o interprete um creador, sempre que p r o c u r a livremente _ o
se sonho, a sua ida, ou a sua fantasia,
atravs da obra que traduz. Assim, o Sr
Jean Bard. <No ha que indagar se exprime
o verso tal como elle e is'so que o
saber? porque o interpreta segundo
o seu temperamento, dentro da sua vontade e do seu subjectivismo. Na arte procura a arte, transformando ern imagens,
em sons, em expresses, a emoo que The
causou a obra revtelada. 0 movimento.'
frma, o gesto, so apenas elementos pelos quaes nos elevalmOs contemplao,
onde a arte se ieailiza pelo milagre do
rythmo e o Universo se transfigura.
Ides ver e ouvir esse poderoso artista, cujo renome na Europa j notvel,
sendo louvado, e o que muito mais. discutido e atacado. Tambem actor, tendo
trabalho ao lado de Pitoeff, o Sr. Jean
Bard percorreu a Europa com pequenos
grupos de artistas, alcanando um xito
extraordinrio, o que o anima a tentar
no anno prximo e no lhe negareis o
vosso apoio, a vinda at esta Capital com
um desses magnficos conjunetos.
No preciso contitaiuar. Di|ante da
maravilha da arte do Sr Jean Bard e
perante um auditrio to illustre, a minha imodesta apresentao apenas uma
alegria, a alegria de vos annunciar uni
grande artista, alegria de vos assegurar,
Sr. Jean Bard, os applausos e o enthusiasmo do nosso publico,
,

Renato

F4^M^
IU

D e s e n h o d e Zita Aita

ALMEIDA

CHRONICA

DE M A L A Z A R T E
ii

I). u-*r agora um facto muito importante

n.i minha vid.i: iu trinta anos. Que tenho
fu tom isso! dir o leitor que sabe livros e
sr presa. Com efeito: no tem nada. Eu
que tenho.
No basta ? Mala/arte sempre
nir repete: Intelectual,
nunca te preoecupes
mm
prrcrptuariu dos leitores. So vaidades.
Leitor que sr presa absolutamente desprezvel .

Junqueiro, em Silvio Bomero e na Revista da

Lingua Portuguesa. Deste geito meus alunos
se aborrecem de coisas pernsticas, de coisas
inutilmente nebulosas e simblicas, de maus
versos, maus romances, e nunca mais querero
escrever mal o portugus. Mas um ginsio
apenas imaginrio. No tenho inclinao para
director de conscincias, como se v

Pensas que isso me entristece1? Ao conEsY.-ui maneira de pensar de Malazarte me trario! Sou aluno. Inveterado aluno.
agrada, embora lembre Wilde e eu no seja colhi para me bacharelar nas scincias e nas
grande admirador das "Intenes'" Para mim letras as doutas prelces dos moos. Adoro
Wilde artista eminentemente caduco. Penei- a mocidde! Principalmente a minha. Aperando brm s me ficaram o " De Profundis" guei-me a ela. Agarrei-a com tais unhas que
e a balada. O resto envelhecer. J enve- agora, creio, no me deixar nunca mais.
lheceu. No se l tres vezes. Cale-se! Assim seja! Respeita-se a velhice... Porqu!
Hei di falar. No se l tres vezes. Todo Nada vejo de respeitvel nessa mquina que
esse artiticialismo sem dr, arrurlla idolatria j no .sofre e sentenceia.
Eminentemente
sem critica pela Grcia, o paradoxo fora, repleta de si e incapaz de errar. Admiro os
a coleco das suas personagens de estufa, eti- erros e os que sofrem de seus prprios erros.
quetadas como avencas r a r a s . . . Wilde reeditou Admiro a mocidde que erra e sofre. Eu caessa coisa curiosa, que s vezes moda, mas nonizei a mocidde essa mrtir dos entuno fonte: o dandismo artistico.
Outros siasmos.
lees houve na historia das letras. Fceis
Estou a afirmar todas estas verdades irriexemplos Cames. Goethe. Nabuco.
Ha distino.
Wilde
transplantou o almofadismo tantes por uma razo capital para mim: fiz
para a regio das letras; e si Byron e Musset trinta anos. Considero esta idade importanComparam-na ao vero...
Chaforam lees entre a elegncia do tempo, lees tssima.
foram tambem na poesia. Mas este leo der- mam-na de outono... Que embrulho, essa baldeao trimestral de estaes! No entendo
radeiro no significado extensivo da palavra
l a z metfora. Foram lees de lirismo pelos dellas neste Brasil primaveral. E positivaatributos que do leo animal transladaram para mente no quero saber si colheitas se fazen no
Isto so metodizaes
o verso: potncia viril, tumultuaria beileza, vero ou no outono.
generosidade.
Ha generosidade nos lees? europeas, que muito bem mostram o depauForam lees na poesia, como Napoleo peramento muscular e espiritual do velho
fondre masculinizado, le foudre exemplo in- mundo. D'ahi essa necessidade de metodizar
os actos, prpria de velhos e depauperados. A
varivel de gramticas francesas.
Europa um sanatrio onde por meio de
Abandono Wilde. Si continuo nesta paro- termas e hormone, artes e homens buscam se
lagem associativa ser no acabar mais. Ora eu revigorar em vo. Ora, apesar de sete ano*s
ainda tenho assunto e penso que crnicas de- mais moo vivo a cantar como Whitman:
vem ter fim, embora se qualifique de crnico
" I, now thirty-seven years old in perfect
isso que nunca mais acaba, como por exemplo
insultar modernistas.
Eis a crnica doena
health... "
que a milhares de milnios
perdura, com a
Em pletorica sade, pois no! Graas
mesma agitao e ararice. Para esta ltima no
ha remdio. E' ingenita. Agitao no entanto vos sejam dadas, Higea, filha de Esculapio!
coisa que a velhos no fica bem. Uma certa Por tudo isso no .gosto mais da Europa, que
ralma prudencial. apesar de realmente no exis- sanatrio e tem 4. estaes.
tir por dentro, pde esconder essa agitao. Deve
A idade no deve ter estaes, nem trinta
fazel-o. Sobre isso. com seu pacato e delicioso
dizer. Baltazar Castiglioni deixou-nos boa ad- anos outono ou vero. Isso de infncias, juvertncia no " Corte o "'. Aos velhos a sere- ventudes, idade adulta, velhice... prdicas de
Ha semente mocidde.
Poro
nidade assenta, avisa o italiano, e aos moos sanatrio!
delas!.
Cada
nova
dcada

uma.
.
Primeira
certo que leveza e jovialidade vo bem, como
rnocidade... Segunda mocidde... Isso me
predicados de juventude que so.
comove. Comove, porqu uma era nova desEu, por mim. preferi sempre a companhia perta para mim, nesti quarta mocidde em que
dos moos.
Aprendo nela muito
mais. A Outubro me transporta. " E r a nova" a muitos
velhice espeta no canavial da conversao o se antojara palinodia... Que palinodia essa!
espantalho da experincia.
Afugenta. Nin- No dei para neo-classico nem para arrepengum aprende pela experincia dos outros. dido. Vou para diante, apenas isso.
Isto certo. Doutra frma a Hirtoria no
Diro tambem que estou a falar de mim ?
seria um eterno repetir-se e os homens uma Estou. Mas, embora j me aborrea o paracontinuada lamentao. Que cabea, exami- doxo, falar de mim falar dos outros tambem.
nando os actos passados dos membros que lhe Mas creio que no sou l muito so de espirito.
obedeceram, no dir: Si me fosse dado voltar Volto a afirmar essa verdade, porqu me lempara trs, agiria doutra maneira ? Mas si toda bro das palavras de Shestov: O homem so de
a vida a experiente velhice andou a avisar espirito, inteligente ou imbecil, na realidade
essa cabea que a estrada real perlustrada era no fala de si, mas do que pde ser necessrio
notoriamente um descaminho!... Qual! a ex- e til aos outros. Mas. pergunto eu, quem
perincia s de ns nos .vem.
so de espirito? Que coisa til na T e r r a ?
Ainda por cima os velhos nr.s apresentam A demais falar de si, falar dos outros... Tudo
o espantalho sob um aspecto didtico, nica o mesmo. Nem ns, homens diferentes deste
maneira de fazer a experincia para sempre mundo, somos to diferentes assim. A questo
aborrecida. Raro homem volta aos estudos de se limita a volumes de narizes e morais. Qual
escola. Vergilio mui:<> pouco lido. por causa a diferena entre os homens ? Um tem dois
duma te*-:-;*?*:ide latina e umas " horrentia milmetros quadrados menos de nariz, outro
Marti? arma" engol-dos malbaristamente aos maior cubagem na moral. Mas todos ns teescolares 13 annos de nossa vida. J li na mos nariz e moral. E por causa destes reciescola!... Ento a gente compra Macedo, pientes que quando digo Eu, o leitor entende
W.lde, Fogazyaro e outros inditos franceses. tratar-se dele. Por causa de termos sem excepo, moral t nariz, homens somos todos
Tenho um ginsio imaginrio na cabea
em que os alunos ' ctudam filnsophia em
Nietszche, latim em Petronio, picoogia em
Geraldy e Bourget. As tragdias que adepto
s> de Bataille, Ibsen, Maeterlinck e Suderrr.ann. Ali se aprende o por:_;as em Guerra

Mario

um universal, como aprendi a dizer nessa fantasia linda e intil, posta por vocs no departamento das scincias e por mim no departamento das malazartes, a Filosofia.
E' verdade que nas miuhas crnicas se
mede o tamanho de meu nariz.
Mas no
posso andar por a medindo narizes de leitores. Seria indiscreto. Mostro o meu, aos
30 anos. O leitor que observe si le maior
ou menor que o seu. V l ! Quanto Dois
milimetros'? Pois sejam dois milmetros. Mas
o leitor aprendeu por si, e por comparao,
que ainda a melhor maneira de pensar. Substituamos o verbo pensar por experietnntar,
que tambem da primeira conjugao. Tantas
coisas e to contrrias se tm pensado, que no
tenho mais nenhum gosto em conjugar o verbo.
Ponho decidido: EXPERIMENTAR.
Talvez isto seja culpa do sculo, que pela
sciencia experimental
se conduz.
Epstcin
lanou agora a Lirosofia, segundo le, o
defnier bateau abordado em plagas de humanidade, para substituir pensamento e experincia. Mas eu ainda no me dou bem com
a nova mzinha do sanatrio francez. Sou
passadista confesso, desde os tempos erruptivos do desvairismo.
Ainda continuo no
verbo experimentar e digo ao leitor: Mediste
os dous narizes. Adquiriste experincia e por
ti mesmo a adquiriste. Pois que te faa bom
proveito!
E continuo a lembrar os meus
30 anos.
Entrei para a quarta mocidde! Um semnmero de imagens comovidas ronda no meu
ser profundo. E' uma porac maravilhosa na
clareira da mata.
So gerupris, caaporas e
uiaras a bailar. Saltam anhngas das moitas,
surgem maraguinganas das fumaas odorantes
da fogueira. Filtra-se a Lua atravs da folhagem, adensando nos troncos e nos festes
dos cipoais arquitecturas in visas.
Que Partenes de mrmore e ardentes policromias !
Que Santos Apolinarios do oiro e ultramarino !
Oca rupestre onde sapateia o guau do passado,
do presente e do futuro. Vitorias, nobrezas,
bondades e . . .
Ambies immorredouras, orgulhos imorradouros. erros morituros e amores dum s d i a . . . Tudo surge, dansa e volve
e volta, numa fantstica orgia de entusiasmos.
Eu tremo. Ambies imorredouras me coristringem! So elas que me fazem viver. Sufocam-me os orgulhos 1 Mas so eles que, emquanto a carne faz o seu oficio e me traz
melancolizado e desgostoso, como diria Frei
Luis de Souza, me do esse pincel que agora
anda a pintar sorrisos nos meus prprios lbios.
Amores dum s dia? Como as rosas. / Que.
trocara os rosais de Paulicea por flores artfi
ficiais? A rosa -seca. Outra .nasce. " Improbe
amor, quid non mortalia pectora cogis! " Os
erros morituros me sadam... A luta principia.
Escorre sangue. Rubro agora. Negro adiante.
Gritos. Cadveres, num acervo de redes,
poeiras
e lagrimas.
Morrem os erros.
Mas que punio maior para este csar enfastiado ! O espectaculo vai recomear. Os erros,
sej que renascero! Alimpam-se da lama ensangentada, curam-se das chagas, apagam o sulco
das lagrimas; e novamente belos, aprazveis,
convidativos voltaro! E eu sei que voltaro!
Oh ! . . .
Meu Deus! sou a mais discutvel das tuas
obras-primas!...
Qual!

Tudo

isso mentira!

fantasia!

Sou .cronista e escrevo coisa leves. O leitor

risaue essas linhas que falam de anhngas impossveis e de reciarios errores. Tudo Uso
dominio de lenda. Imaginaes! Malazartismo!
Malazartismo ? Belazarte me olha e me
sada. Ergue aquele chapeuzinho duro de Carlito, que deu para usar. Mario, um cigarro.
Perdoa Belazarte, ainda no te vira! Ele
acende o cigarro. Atira-o fora, distrahido.
Queima o dedo e fuma o pau do fsforo. Sada
outra vez. Sacode os ombros. Vai-se embora.
Penso: Belazarte nunca fuma...
agora fumou ? . . .

de

ANDRADE

Porqu

 EGENlAE O PROBLEMA IMIGRATRIO

A vida uma conquista, como a civilizao u m a violncia. A civilizago o - a m biente que a vida tece p a r a viver.
E nem outra cousa o que se aprende
nas eglogas sabias de Virglio. "Hetenus arvorum cultus, et sidera cceli": Cantando a
agricultura, louvou a terra, porque a semead u r a antecede a colheita e, antes daquella, est
o custoso trabalho de preparao.
. E ' preciso predispor a terra, indispensvel seu preparo para que, sob os banhos do
sol, amaduream as espigas. A terra ha de
ser boa "para que produza bom trigo, "fraclum centuplum", no dizer do semeador evanglico.
N a continua movimentao dos povos, os
egypcios crearam o Egypto, cultivando-o,
como os hollandezes crearam a Hollanda. E '
sempre assim. Os povos fundam seu paiz. A
civilizao o dominio do homem sobre a
natureza.
P o r isso, parece um contrasenso a formao brasileira.
Eia desnorteia os, mais doutos. E ' extran h a e paradoxal. Num paiz formidvel de riqueza e tamanho perde-se u m a populao.
Tobias Barreto sentia essa disparidade e synthetizava-a num desolante sarcasmo:
"que gloria essa de mostrar ao mundo
em vez de grandes homens, grandes rios.
Emtanto, pde-se affirmar que o passado
garantira o futuro. E os brasileiros cultivaro
o Brasil como um -'presente da Terra", na
phrase admirvel de Ronald de Carvalho, a s sim como h a millenios, os egypcios cultivaram
o Egypto, como u m "presente, de Nilo", ha,
phrase conhecida de Herdoto.
Temos, desse modo, u m problema em vist a a realizar: fixarmos, de moo seguro, a
politica nacional d povoamento, evitarmos a
immigrao absorvente e adoptarmos, como
elemento colonizante, aquelle mais adequado
e mais amoldavel que, sendo extrangeiro, torne-se gentio, que, sendo immigrado, torne-sa
nacional.

allemes do sul, quasi todos, so' desse mes-mo quilate. N u m a das ruas de Blumenau foi
exposto n u m a "vitrine" um retrato de Floriano Peixoto. Mostrando-o, dizia um pequeuo
a outro: "Olha o retrato do Kaiser. "
Os japonezes no se misturam com os nacionaes. So uma fora ethnica
insulada.
Constituem-se em grupos isolados nas colnias das fazendas e nas cidades, geralmente,
tomam conta de um bairro.. .
Lembram todos estes exemplos a figura
symbolica de Lentz que o admirvel estylo de
Graa Aranha pintou em " C h a n a a n " : o colono conquistador e autoritrio, o immigrante que traz comsigo a arrogncia perigosa da
supremacia de sua raa.
O problema eugenico da immigrao tem,
pois, essa feio magna: O typo racial,
forte, o here de Gobineati, desintegrador
e anarchico entre ns. Se mantm a su- fora
ethnica elemento intransigente de conquista,
se confunde e se mistura com os naturaes da
terra, degeneram, retogradam, tornam-se o
typo clssico do mestio ignaro e parvo, o indolente dos grandes centros, o intil das zonas ruraes. Grande numero de ladres qu*
infestam nossas cidades, uma
sighdficante
porcentagem dos alcolicos, de amoraes, idiotas, emifim, perfeitos degenerados,
trazem
comsigo, como factor determinante de seu estado, o elemento racial.
Observe-se, por exemplo, a prostituio.
Ella formada, em sua grande maioria, de
elementos raciaes que se no
misturam, ou da
mestiagem -;destrembeThad!a. Is*so ,a,ppairece
como uma decorrncia ifatal, Obedecendo a uma
crdem lgica. Indivduos de organizao physica especial, inadptavel ao^meio, ou torna-se
superior a elle, e nesse caso-o domina; ou torna-sc-lhe inferior, e ento se degenera. No.
podendo aoceitar o trabalho do campo, como
operrio, torna-se o factor ds greves, o per- ^
turbador contumaz da vida agraria. N a cidade d-se o mesmo:ou domina, tornando-se
proprietrio, commerciante ou industrial; ou
perverte-se, tornando-se criminoso S viciado.
Nos estudos das raas no ultimo sculo,
nasceu, naturalmente, muito exaggero e muita confuso de valores. Das experincias fei-

O caracter especial da vida brasileira tem,

como reflexo, o dominio integralizador da terr a sobre o homem.
A civilizao aqui uma vencedora
vencida.
Auxiliados pela nossa formao originaria
possumos a esperana fortssima de ter n a
America a prmasia d unidade e sanidade
racial, desmentindo a Le Bon e a outros sbios <a cobia alheia.
Quem avana pelo serto do Norte do
Brasil, pelos Beringaes da Amaznia, pelas
zonas cultivadas do Cear e Bahia, tem a impresso que todos os habitantes so filhos
da t e r r a .
O meio transforma-os. d-lhes feio nica, unformiza-o
pelas tjanaa de S. Paulo, a mesma cousa. Percorrendo o interior do Estado, tive o
prazer de verificar a perfeita nacionalizao
dos elementos extrangeiros. Alis, na vida
agrcola, isso comniammentfc
observado.
Occorre-me o exemplo histrico da formao
das diversas colnias romanas.
H a excepes. com os avisados sbios
da Grecfa, precisamos ter medo das excepes.
Ha raas que, pela sua conformao etiolog-ca, no se deixam vencei. Nunca perdem o
caracter prprio E quando chegam a perder,
transformam-se em elemento dispersivo e
mal so.
Caracteriza-st, pois, o ponto de vista brasileiro: evitar raas fortes que nos faam
fracos, raas que nos ho de levar p a r a _ ;i
morte ou para a escravido. Assim, allemes
de certas zonas do seu paiz, assim polacos, assim americanos. P a r a os arredores de CurityDa, como me coube observar, os calonos polacos transportaram seus modos de vida, seu?
costumes, seus methodos de trabalho. Na Hdfidft formosa de Paran, ao sol dos trpicos,
andam carros "cie rodas enormes, com grandes
arcos, puxados por um eavallo e guiados por
muIhM-M e trages de cor vivn, como que hou
vesse um transporte mysterioso de scen.irios:
nos bairros quietos de Varsovia. Os americanos do norte, nas diversas cidades do Estado
de S. Paulo, no s conservam suas tradiOes
como at o regimen legal do seu paiz. O

tas peio padre Mendel, Brown Secquard e

outros, das theorias das gemulas de Darwln,
das plastides ae ua Dandec, das moneras de
H-Ckel, das tiieorias de R u x e evrie, d a s
theorias complicadas de hereditariedade e dos
caracteres adquiridos, resultou por erros de
methodo e de interpretao, na exaltao quo
muitos autores falam, de " u m romntico ma-:
terialismo", um pavor allucinado pelos mestios. O dogma da " r a a p u r a " nos dytirambos de Nietzche, na elevao d o ' l y r i s m o sonoro de Ricardo Wagner, constituiu poca. A
sciencia p o e t i s a v a . . . O mestio era o estig.iatisado pelos criminalistas, era o ser impulsivo e ciumento, rebelde e nmade. Le
Bon, imbudo dessas idas, vaticinou, por Isso,
a desgraa americana e a morte do Brasil.
Evidenciou-se esse desarrazoado ultimamente .
O mestio degenerado physico e moral,
cultiva as ecloses criminosas quando, dentro,
cie si, ha o antagonismo ancestral, ha a diversidade somtica, a briga violenta de sangue.
Estudando-se bem o . assumpto, verlfuca-sn
que existe: I o , o mestio com tendncias
para o aperfeioamento. E, o miestio com tendncia para a degenerao. A Historia -ensina que a populao do Brasil foi formada e
constituda pelo typo primeiro.
O cruzamento das raas, dispostas pelo
paiz a dentro, conforme a importao succes
siva deu, em seus perodos distinetos, unia
combinao antropolgica que tem garantido,
at hoje, a unidade estratificada da nacionalidade-. Dado o tamanho desmedido do paiz,
com meios diversos, surgiram typos diversos,
taes como o sertanejo, o matuto e o gacho,
os praieiros do Iittoral. Mas, todos esses typos
tiveram em quasi sua totalidade, como sedimento originrio, como fonte nica, o elemento portuguez. sadio e forte, de afidalgada
e nobre estirpe. O elemento aborigem, devido
sua organizao anthropo--psyohologica, no
podendo agentar a fora da raa civilizadora, foi facilmente vencida. "A raa negra chamada como uma necessidade para vencer as
agruras sertanejas e a manuteno dos latifndios rendoso?;, no constituiu, como sustentam muitos, um entrave formidvel ao.
desenvolvimento brasileiro. E m Frei Vice/ite

Desenho de Jorge Barradas

A 71 R I C A

320

BRASILEIRA

0*i elementos mestios retrgrados qu<i

H-i'\atlor u JVlri df T.iq.lf". VB1;C:I-S O capossumos hoje. no constituem uma sequenminhu* herolc.i d;w i.andolras. semeando .
rua de um IIHK!. onin;il i vmllo. furtando-sr, t-.a da formao histrica. Klles surgem mais
da descuidada politica lmmigrator.Ia de- t.s
por um natur.il instincto .1. i-Kinorvao, do
ltimos tempos, ao sabor de certos exploraiib..jtardanu'nto que lhe surgia. Claro est a
dores inconscientes.,.
i\toncia da unatar.lia. como excepo. Num
i>n.z. cuja populao iniciante ern feita e d.A diversidade dos componentes ethnlcoa,
riKl.la por Imnugjni.lu
.ivi-ntuiviro- livres
i cruzamento de foras antagnicas, culd tu leis de sua p.iiri.i '!.- origem, com uma
tivado, ilando campo degenerao.
Ora,
organizao exitnnte, c n evidente a expanportanto, ao nosso meio, e contraria aos nonsos sexunes , ine-iii.. certa desordem moral.
os interesses; ora, o avultado numero de eleKc phonomono emtanto. constituindo uma mentos corrosivos, produetos canados e e.\oxcepi-fio admirvel.
hiuistos das velhas civilizaes, typos extraAlem disso, como se prtde concluir dos. nhos, cultivados na "mala vita", "scapatos
rttnliz.idos e-tudos do Dr. Nina Rodrigues, o i galera" os maganes da politica de alelemento negro, no p le ser encarado de fur.ia, os "sem eira nem beira", os "que nada
orijuncto, como elemento retrogrado c vene- !m a p e r d e r " . . . Essas immigraes ento,
tornam-se um peso *?obre a Sociedade, uma
noso Como explUar a epopa de Palmares, a
"Troy.i m g r a " . no dizer de Oliveira M irtins? . arg-i <le preoccupaces terrveis sobre a collectividade, um verdadeiro "stock" deletrio
Como e-\p'lcnr a Influencia benfica e decisiva
de certos mestii; is. oriundos da raa negra, na de uma populao.
na poltica e na arte brasileira?
No Estado de S. Paulo, onde o servio
Finalmente, organizada e livre a admile immigrao est melhor organizado, verinistrao politica do paiz, constituiu-se a im- fica-se a adaptao de certas raas, que, famipraijo collectiva de diversas convir.es de vorecendo o servio da lavoura, normalizanpovos europeus, principalmente para as zonas do, aos poucos, a crise do brao, integram-se
piaioinis do sul.
oom o elemento nacional, to^nando-sei um
No mago do serto icou o cerne da raa todo uniforme.
carnntjiniln o seu predomnio, em reflexos
Ponham-se de lado os preconceitos
poiinvos pelo Iittoral. Perdura na zona rur.
o typo fixo do sertanejo, senhor do "inferno olhe-se o problema de frente. No precirzamos
verde" do matuto, senhor das culturas caf- o n h a r com os idaes eugenicos de Galton,
com os divinos melhoramentos da espcie.
elrs, e o gaudho, senhor dos pampas riop-iandenses; typos esses, que de cumplicidade Precizamos ajudar o evolver eugenico da raa
com a terra, com o apoio incondicional do na medida da realidade para a garantia do
deRerto, das mattas serradas, das infindveis luturo da nao.
savanas, servem de amurada para defesa au
E, para tal coisa, precizo que os estanacionalidade. De feio visceralmente con distas saibam que governar povoar bem;
servadora e renitente, so elles a fonte pe- fazer guerra violenta aos que olham o Brasil
rene da seiva brasileira, contrapondo fra- com olhos de cubia ou como um grande esqueza dos habitantes praieiros, atacados de turio dos refugos esbandalhados que vivem
rijo pela expanso immigradora.
a estorvar as civilizaes.

G a n d i d o JM o t t a

GRAMMATICA
A g r a m m a t i c i a , c o m o e s s a s collec e s de p l a n t a s e o i l a d a s em l b u n s , q u e
e x i s t e m , pelo imenos assim me d i s s e r a m ,
n a s s e c e s de b o t n i c a dos m u s e u s .
A s y n t a x e e a g r a m m a t i c a so perfeitamente inteis.
Primeiro nasceu a
lingua e d e p o i s o c a v a l h e i r o c a l v o q u e .
e s c o n d i d o a traz de uni p a r de culos, cat a l o g o u a lingua e f u n d o u a g r a m m a t i c a .
C o n d e m n a r unia p h r a s e , p o r q u e B e r n a r d e s ou Vieira n o a t e r i a m e s c r i p t o , 6
c o n d e m n a r as e v o l u e s d a l i n g u a .
A l i n g u a e a g r a m m a t i c a v a r i a m em
funco do i n d i v d u o . Duas pessoas que
v i v e m juiVfcas c r e a m u m a l i n g u a dif.ferente
d a d o s seus p a t r c i o s . D o c o n v v i o d e um
grupo de
amigos
nascem
expresses
o r i u n d a s d e factos q u e elles p r e s e n c i a r a m , de p i l h r i a s que d i s s e r a m , e t c .
A l i n g u a n o v a r i a s d e u m paiz
p a r a o u t r o , m a s de i n d i v d u o a i n d i v d u o .
D a h i o f a c t o de c e r t o s h o m e n s e m p r e g a r e m c e r t a s p a l a v r a s em s e n t i d o different e d o c o m m u m . D o i s h o m e n s q u e n o se
conhecem e so apresentados, nos prim e i r o s m i n u t o s s e n t e m unia c e r t a diffl. c n l d a d e e m se e n t e n d e r e m . X o d o o
niesni'.> v a l o r as m e s m a s p a l a v r a s n o
empregam o mesmo vocabulrio.
Os a n t i g o s j c o n h e c i a m essa v e r d a d e . Cada e s c r i p t o r i m p u n h a a o leitor
seu v o c a b u l r i o , sua p h r a s e .
seu
'estylo".
O r a , o e s t y l o a p o c a . Os m o d e r n o s ,
s c i e n t o dessa v e r d a d e , a m p l i a r a m a n o o do e s t y l o . F i z e r a m m a i s : t r a n s f o r m a r a m a g r a m m a t i c a . Os m a i s
corajosos
njpprimiram-na, francamente, como um
imptcilho imiti!, em beneficio
da since*
ridade.
A ph-asc
moderna,
desarticulada,
m a l e a v e l . salta p o r ckr.a las b a r r e i r a s da
s y n t ' \ e . A pontuao tinha tomado ares
tfc d o g m a i r r e f u t v e l . P e r a n t e tal i m p e r tinenci.i a l g u n s m o d e r n o s s u p p r i m i r a m n a ! O l e i t o r colloca-a m e n t a l m e n t e , c o m o
entende.

FILHO

A p u r e z a d a iingua h o j e u n i a cousa
impossvel. Outr'ora, nos bons tempos
em que o homem sabia no m x i m o duas
l n g u a s , a sua c o l a t i m , e r a p o s s i v e l zelar
pelo v e r n c u l o . Hoje, q u e os j o r n a e s e o s
l i v r o s de q u a l q u e r p a i z so l i d o s em t o d a
a p a r t e , neste s c u l o a d m i r v e l em q u e
os p o v o s p a r e c e q u e se a c o t o v e l a m , e
impossvel ao h o m e m culto n o
deixar
t r a n s p a r e c e r no s e u falar a i n f l u e n c i a da
l n g u a de seus i r m o s . T e n h o c e r t e z a de
q u e o p r o g r e s s o c o r r e n t e do i n t e r c m b i o
e n t r e os p o v o s l e v a r - n o s - a d o p o de
u m a s lingua p a r a t o d o s os. h o m e n s .
Essa lingua n u n c a ser o E s p e r a n t o .
A f o r m a o de u m a l n g u a o b e d e c e a m i lhares de p h e n o m e n o s complexos
que
d e s c o n h e c i a talvez o i d e a l i s t a p d l y g l o t t a ,
s e n t a d o a t r a z d e u m a p i l h a de d i e c i o n a rios s o n h a n d o c o m o i d i o m a u n i v e r s a l .
Uma lingua n o se i m p e aos p o v o s , c o m o
o v i c i o t i l de t o r n a r c a f . "
Q u a n d o a h u m a n i d a d e falar u m a s
lingua. c o m . p e q u e n a s v a r i a e s d e p r o nuncia e vocabulrio, ento o portuguez,
o f r a n c e z , o inglez, t o m a r o o logar dos
d i a l e c t o s d e h o j e . E m c a s a p d e s e r que
o s m e n i n o s de J a m a n h f a l e m a l i n g u a
m a t e r n a , m a s n a s e s c o l a s de e n t o s se
ensinar a lingua universal.
E m So P a u l o , a l i n g u a e s q u i s i t a q u e
fala a c o l n i a i t a l i a n a , m i s t u r a d e italian o e d e b r a s i l e i r o , est t o m a n d o a s p e c t o
de v e r d a d e i r o i d i o m a . . P o s s u e at seu
poeta: Ju Bananre.
A lingstica uma sciencia incompleta, u m a b l a g u e , n a s c i d a d o o r g u l h o h u mano de querer explicar e determinar
tudo, quando no podemos conhecer a
v e r d a d e p o r falta de e l e m e n t o s .
Hoje o d e v e r d e t o d o h o m e m civilizado c o r r o m p e r o m a i s q u e p u d e r a
lingua m a t e r n a . Essa c o r r u p o voluntria vir apoiar o desenvolvimento
da
l i n g u a e r e a n a , s e r u m a e s p c i e d e gym-nastica s u e c a .

Rubens MORAES
( D o Domingo

dos sculos,

no prelo.)

A ALEGRIA ESPANHOLA
Choramos muito, dizem muitas pessoa* que
s riem no theatro ou no cinema. A lamentao estril: dos indivduos e dos povos
decrpitos. Se queremos nos regenerar, devemos voltar antiga alegria hespanhola.
A alegria hespanhola ? mas qual 1 No
por certo a dos guerreiros da Reconquista, famintos, descalos, arrastados luta em rebanhos, para satisfazer aos nobres e aos monges;
xjm a dos Mouriscos e. dos Judeus, expulsos
ou queimados em massa ; nem a dos tempos de
Torquemada, nem a do reinado de Carlos
Quinto, perseguidor das municipalidades e enchendo o paiz de extrangeiros famintos; nem
a Hespanha de Philippe II, o Rei sombrio sob
quem a nao inteira se vestio de luto; e ainda
menos a dos sculos em que tudo foi guerra t
misria e durante os quaes as lamentaes dos
povos foram to grandes, quanto a frivolidade
dos cortezos. Ento, qua) i a alegria hespanhola? a do povo do monarcha enfeitiado e
dos autos de f ? a que acompanhou a queda do
imprio da America ou a do tempo dos guerrilheiros e dos cabecilhas? por "certo, quando
se rev a historia do povo hespanhol, no se
encontra em parte nenhuma essa famosa
alegria.
Citam-se os nossos clssicos. Desde Jorge
Manrique at o fim da Renascena no encontramos nelles seno suspiros e lagrimas.
Nosso theatro lugubre e suas situaes se resolvem sempre, no pela habilidade, mas pelo
corte do ao.
Os pais desconfiados, as senhoras hystericas, as aias impertinentes e os
aventureiros galantes emprestam nossa arte
dramtica tintas sombrias que o escudeiro
apenas se atreve a dissipar de quando em
quando com as suas pilhrias macabras. Cervantes poder fazer rir as crianas e os ignorantes ; mas elle faz suspirar aqulles que reflectem, pois na sua obra principal se encontram a saudade de um ideal sempre perseguido,
jamais alcanado, a amargura da justia sempre vendida c condemnada a brilhar pepetuamente entre a poeira e a lama.
R e s t a . . . a musa anonyma, a que reflecte
o sentimento da massa, a que se do espirito
do povo e que se conserva no seu seio doloroso.
Onde est a alegria do Romancro ? Vamos
Os costumes... E' outra cousa. No ha
festa em que no nos fallem em Purgatrio,.
nem grande alegria que no deva pjrimeiro
passar pela caixa de esportulas das pobres
almas. Para contemplar o sol nos campos,
preciso antes vr as Sete-Dores.
E a distraco do hespanhol a arena, a arena onde
a fera enterra o chifre na barriga sangrenta
do eavallo ou do combatente. Temos alm
disso as festas da plvora que lembram as lutas
passadas e excitam-se os instinetos guerreiros.
Afora isso, s restam os cantos Mudejores, que
parecem lamentao de queixas e cujas palavras evocam a imagem da mi morta ou do
amor impossivel. A alegria meridional assim:
um phantasma que se esvaece no fumo do
altares e nos perfumes das larangeiras.
Em quasi todas as festas, alguma cousa
rutila ao sol: a navaja, a navaja tremerite e
covarde que golpeia sem perigo entre um coxicho amoroso- e a cadncia de um estribilho
dedicado Virgem; a navaja que leva gravado
o nosso grito de alegria :v olf como se todas as
nossas venturas, todas as nossas alegrias devessem, para ser hespanhes, se tingirem desangue.
A alegria hespanhola encontra a sua justa
interpretao nos quadros de pesadela de Ignacio Zuloaga e dos Irmos Zubaurre. Tal o
segredo do seu suecesso.
Ella bella a alegria, a alegria 3adia, a
que nasce da tranquillidade da conscincia e da
altivez do corao.
Por isso possivel se
fallar em alegrias nacionaes nos povos que
quebraram o jugo do erro, o peso da tyrannia,
os ferros da barbaria. Mas vir faliar-nos da
alegria hespanhola tradicional, esquecer
aquillo que fomos e o que somos, repetir um
lugar commum desacreditado e nao ouvir o
gemido da cantora sob o' estalar das castanholas.

Antnio

ZOZAlA

O GOLPE*DE I
E ' indiscutive que, n a transio violenta q u e sacode a Europa, h a uma tendncia
clara p a r a a dictadura, ou porque as velhas
frmas constitucionaes no podem .mais moldar a s irremessiyeis Contingncias modernas,
ou porque degenerou a sua politica, a ponto
de exigir oras mais imperiosas no exerccio
do poder. A dictadura do proletariado, na
Rssia; a dictadura empolgante de "Mussolini e, agora, a dictadura militar de Primo de
Rivera^ p a r a no falar em outros paizes
onde se mascara ainda sob o -ritual antigo,
sao exemplos incisivos e que devem fazer
pensar aos socilogos e publicistas, que nao
encontraram ainda a explicao da
hora
presente.
O golpe de estado da Hespanha, levado
a cabo pelo General Primo de Rivera, na noite de 12 de Setembro findo, teve como motivo a, campanha de Marrocos e sua manifestao foi a rebeldia das tropas, deixando
de cumprir as ordens do governo de Alhucenas, e no partindo p a r a Mellila. E ' conhecida a entrevista do General Rivera com o
ento Ministro da Guerra, General Aizpuru,
em q u e este demittiu o Chefe insubordinado
e teve como resposta que o demittido era
e l l e . . . Collocado em -choque o gabinete, 0
seu chefe pediu ao Rei a represso Immedita do movimento, mas o soberano, prudentemente disse que ia pensar no caso, ao
que respondeu Alhueenas com a demisso
collectiva, rogo acceita. Chamado Rivera
este, ao invs de organizar gabinete e como
Mussolini manter intacta a vida constitucional do .paiz, preferiu assumir a dictadura,
sob a frma de ura directorio nlitar que
preside e de que fazem parte mais oito generaes Berenguer. Sansurgo, Munoz Coboq Saro, Cavalcanti, Dabon; Lossana e o
Duque de T e t u a n . Prestigiado pelo Rei,
que, acceitou esse colapso n a vida nacional,
Primo de Rivera declarou que s deseja preparar o pai, sacrificado pela politica, para
entregal-o de novo ao governo civil. E nessa
proclamao explicou ao povo e ao exercito
as suas intenes:
Espanoles: H a llegado p a r a nosotros el
momento m s temido que esperado.
Hubiramos querido viyir en la legalidad
y que ella rigiera la vida espanola; recoger
nsias para atender el clamoroso requerimento de cuantos, amando la ptria, no ven
para ella otra salvacin que libertaria de los
professionles de la politica y de los hombres que por u n a o otra razn nos ofrecen
el cuadro de Ias desdichas e immoralidades
que empezaron ei afio 1898 y amenazam Espana un prximo fin trgico y deshonroso.La tupda red politica de eoneupiseencias, tomo en sus mallas, secueatrndola,
hasta la voluntad r e a l . . Con f recuencia repitieron la conocida frase: "Qui gobernen los
que no dejan gobernar", aludendo a nosorros, que hemos sido su nico aunque debl
freno y hemos. procurado que las leyes y
costombres de Ia poca tuvesen una tica
sana y un tnue tinte de moral y equldad;
pero en realdad se nvienen contentos ai
t u r n o y ai reparto y se designan luego sueesores.
Pues b i e n : - a h o r a vamos .. recabar todas las responsabilidades y a gobernar noso
tros con os hombres civiles que representen
nuestra moral y nuestra doctrina. Basta de
rebeldias mansa, que sin poner remdio a
nada, dafian ms la disciplina que esta actitud recia y viril a que nos lanza el amor por
E s p a n a y por su rey.
Este movhniento es de hombres. Viva
E s p a n a ! Vivi el rey!
No tememos justificar
nuestro acto,
que el pueblo sano lo demanda y que lo imponen los aseslnato* de prelados, ex governadores, agentes de la autoridad. patrones,
capataees y obreros; lus audf>cg
atracos
impunes; la depreclacn de la moneda; la
franeachela de miliones, gastos reservados;
la sospechosa politica aranelara y porque
con rastreras intrigas polticas, se ha tomado
como un pretexto la tragdia de ,Marruecos.
ha, ineertidutrobre ante este gravimimo
probaema nacional, .provoca la indiscpfflna
social y hace q u e el trabajo sea ineficaz y
nulo y precria y runosa la produccion
agrcola e industrial. Por otra parte, la propaganda comunista impone la impiedad y la

incultura. La justicia se halla influda por

la politica y se (hace cada vez irias descarada
a propaganda separatista, 'con sus pasiones
tendenciosas.
No venimos a llorar lastimas y misrias,,
sino a ponerles un pronto y radical remdio..
Reqerimos el concurso de todos los buenos
ciudafianos p a r a ello, en virtud de Ia confianza y dei mandato que en mi han depositado.
iSe constituir, en Madrid un directorio
con un inspector imilitar con caracter provisl-onal, encargado de mantener el orden publico y asegurar el funccionamiehto normal
de los ministrios y de los officiales, pidiendo
que el pas nos ofreza' hombres rec,tos, sbios, laboriosos y probos que puedan constituir un ministrio bajo nuestro aimparo, pero en plena dignidad y con la acultad de
ofrecerlos ai rey si se digna aceptarios.
Queremos servir a E s p a n a .
Somos el
somatn de la legendria y honrosa tradicin
espanola. Traem os por lema:
"Paz, paz^
p a z ! " ; pero una paz fundada en un saiudable rigor y justo castigo eh el interior y sjn,
claudicaciones, ni impunidades.' Queremos el
somatn de la reserva, hermano dei ejrcito
para todo, inclusive p a r a la defensa y la
Independncia de la ptria si corriera peligro. Pero queremos mls que los hombres
de bien nos fortalezcan con su adhesin.
Tardaran solo horas p a r a que salga el decreto de la organizacin dei gran somatn
nacional.
Nos proponemos evitar el derramamiento de sangre, aunque 1'gicamente no habra

nadie, si se siente en realdad el patriotismo,

que s e ns ponga, en c o n t r a .
Anunciamos que tenemos f en el ideal,
y que no nos llevar animosidad contra nadie, ni emplearemos m s rigor dei q u e exljan las icirtunstjancias^ contra quienes nos
conbatan.
Queremos vivir en paz con todos ,los pueblos y merecer para, el Espaiiol, hoy, consideracn y respeto, y manaha, admiracin
por su cultura y - sus virtudes. No; somos
imiperialistas ni estamos obcecados por un
tero empefio.
-^
'Respecto a IMarruecos, el ejrcito ha
vindicado ya su honor, con su eonducta valerosa, y continua -diariamente manteniendo
en alto su prestigio. Le buscaremos, a este
problema una soluciu pronta^ ligna y sensata .
Por lo que se refiere las responsabilidades, estamos convencidos de que el pais no
desea estar hablando continuamente de ellas,
sino q u e quiere exigirlas con rapidez, y con
estricta justicia, y de ello nos encargaremos
nosotros, confiando el asumpto a tribunales
desapasionados y de alta autoridad moral,
dandoles un plazo determinado para que e
expidan.
'
A. cuantos merecieren la sancn pbli-*
ca dei repudio por sus ambiciones, se la aplicamos nosotros con el apartamiento totai y
los condenamos, a n reconociendo q u e a
gunos fueron bien intencionados, pero dbilis
para purificar y dignificar el mdio en que
han vivido.

O capito-general Primo de Rivera, emulo de Mussolini

e de Mustapha Kemal

A7ICRICA

320

BRASILEIRA

0*i elementos mestios retrgrados qu<

S:i'vador o J>ln> de Tiqin**.. verifica-se o c;i,'ossuimos hoje. no constituem u m a seqnii' ahar hTuir,, das l>.i:..l<-ii.i^. snn.-indo
ru dt< um mudo orlsin.il
*.ullo. furtamui-se, cia da formao historiei. Elles surgem niai.da descuidada poltica immigratoria de- tei
por um natur.il Instincto .Ir conservao, do
ltimos tempos, ao sabor de. certos exploraaliastar.l.imeiito qu.- lhe surgia. Claro est a
x u-ncln d.i li.iHt.ir.Ila. como i-xrcpo. Num dores inconscientes...
IM,Z, cuja populao Iniciante era feita c diA diversidade dos componentes ethnicoa,
rigida por ImnUjjjrn.ln . aventureiros livres ' cruzamento de foras antagnicas, ciildas leis cU sua ptria d e . uriuei.i, com uma liviulo, dando campo degenerao. Ora,
i>i-K irdzi exit.intc era evidente a expanoitanto, ao nosso meio, e contraria aos nosiVs< sexuaes i* nic-iuo o r t n desordem mural.
os interesses; ora, o avultado numero de eleK<*r phenomeno emtanto. constituindo uma
mentos corrosivos, produetos canados e exexcp|>r*<\ admirvel.
hnustos das velhas civilizaes, typos extraAlm disso, como si- pde mm-luir dos. nhos, cultivados na "mala vita", "scapatos
atnlizniloa ostudos lo Ur. Nina Rodrigues, o i galera" os maganes da poltica le alelemento nesro, no p'>,U- ser encarado de turja, os "sem eira nem beira", os "que nada
!m a p e r d e r " . . . Essas immigraes ento,
conjuncto. como elemento retrogrado e vene ornam-se um peso s*obre a Sociedade, uma
noso (orno explicar a epopa de Palmares, a
"Truy.i i n g r a " . no dizer de Oliveira Martins? i-arit de preoecupaes terrveis sobre a colComo cxpMcar .1 influencia benfica e decisiva lccti\ idade, um verdadeiro "stock" deletrio
'le uma populao.
de eortos mesU.is. oriundos da raa negra, na
na politica e na arte brasileira?
Xo Estado de S. Paulo, onde o servio
Finai me nte. organizada e livre a admile immigrao fst melhor organizado, veriti!-! rao politica do paiz, constituiu-se a im- fica-se a adaptao de certas raas, que, famigrao collectiva de diversas correntes de vorecendo o servio da lavoura, normalizanpovos europeus, principalmente para as zonas do, aos poucos, a crise do brao, integram-se
piaieiras do sul.
oom o elemento nacional, toinando-sei um
Xo amaio do serto ficou o cerne da raa todo uniforme.
irarantVnln o seu predomnio, em reflexos
Ponham-se de lado os preconceitos &
po;Kivos pelo Iittoral. Perdura na zona rr.
o typo fixo do sertanejo, senhor do "inferno olhe-se o problema de frente. No precizamos
verde" do matuto, senhor das culturas caf- S o n h a r com os idaes eugenicos de Galton.
com os divinos melhoramentos da espcie.
elrs, e o gunnho. senhor dos pampas rio
gvnndenses; typos esses, que de cumplicidade Precizamos ajudar o evolver eugenico da raa
com a terra, com o apoio incondicional do na medida da realidade para a garantia do
deserto, .'.as mattas serradas, das infindveis futuro da nao.
savanas, servem de amurada para defesa au
E, para tal coisa, precizo que os estanacionalidade. De feio visceralmente con distas saibam que governar povoar bem;
servadora e renitente, so elles a fonte pe
fazer guerra violenta aos que olham o Brasil
rene da seiva brasileira, contrapondo fra- com olhos de cubia ou como um grande esqueza dos habitantes praieiros, atacados de turio dos refugos esbandalhados que vivem
rijo pela expanso immigradora.
a estorvar as civilizaes.

G a n d i d o J^otta

GRAMMATICA
A grammatira . como essas colleces de plantas coladas em lbuns, que
existem, pelo menos assim me disseram,
nas seces de botnica dos museus.
A syntaxe e a grammatica so perfeitamente inteis.
P r i m e i r o nasceu a
lingua e depois o cavalheiro calvo que,
escondido atraz de uni par de culos, catalogou a lingua e fundou a grammatica.
Condemnar uma phrase, porque Bernardes ou Vieira no a teriam escripto, 6
condemnar as evolues da lingua.
A lingua e a grammatica variam em
funco do i n d i v d u o . Duas pessoas que
vivem juntas cream uma lingua differente
da dos seus patrcios. Do convvio de um
grupo de
amigos
nascem
expresses
oriundas de factos que elles presenciaram, de pilhrias que disseram, etc.
A Hingua no varia s de um paiz
para outro, mas de indivduo a in.dividuo.
Dahi o facto de certos homens empregarem certas palavras em sentido differente do c o m m u m . Dois homens que no se
conhecem e so apresentados, nos primeiros minutos sentem uma certa diffi. culdatle em se entenderem. Xo do o
mesmo valor tis mesmas palavras no
empregam o mesmo vocabulrio.
OJ antigos j conheciam essa verdad e . Cada escriptor impunha ao leitor
seu vocabulrio, sua phrase, seu "estylo".
Ora. o estylo a poca. Os modernos,
scientes dessa verdade, ampliaram a noo do estylo. Fizeram m a i s : transformaram a grammatica. Os mais
corajosos
-uipprhniram-na, francamente, como um
inipecilho iuuti!, em beneficio da. since*
rid,fde.
A phn.se
moderna,
desarticulada.
maleavel, salta por cia:a das barreiras da
syntaxe A pontuao tinha tomado ares
ux' dogma irrefutvel. Perante tal impertinencia al-runs modernos supprimiramnal O leitor colloca-a mentalmente, como
entende.

FILHO

A pureza da lngua hoje unia cousa

impossvel. Outr'ora, nos bons tempos
ein que o homem sabia no mximo duas
lnguas, a sua e o latim, e r a possivel zelar
pelo vernculo. Hoje, que os jornaes e os
livros de qualquer paiz so lidos em toda
a parte, neste sculo admirvel em que
os povos parece que se acotovelam, e
impossvel ao homem culto no deixar
transparecer no seu falar a influencia da
lngua de seus irmos. Tenho certeza de
que o progresso corrente do intercmbio
entre os povos levar-nos- adopo de
uma s lingua p a r a todos os. h o m e n s .
Essa lingua nunca ser o Esperanto.
A formao de uma lngua obedece a milhares de phenomenos complexos
que
desconhecia talvez o idealista pdlyglotta,
sentado atraz de uma pilha de diecionarios sonhando com o idioma universal.
Uma lngua no se impe aos povos, como
o vicio til de t o r n a r caf. "
Quando a humanidade falar uma s
lingua, com. pequenas variaes de pronuncia e vocabulrio, ento o portuguez,
o francez, o inglez, tomaro o logar dos
dialectos de hoje. Em casa p d e ser que
os meninos de 'amanh falem a lingua
materna, mas nas escolas de ento s se
ensinar a lingua universal.
Em So Paulo, a lingua esquisita que
fala a colnia italiana, mistura de italiano e de brasileiro, est tomando aspecto
de verdadeiro idioma.
Possue at seu
poeta: Ju Bananre.
A lingstica uma sciencia incompleta, uma blague, nascida do orgulho humano de querer explicar e determinar
tudo, quando no podemos conhecer a
verdade por falta de elementos.
Hoje o dever de todo homem civilizado corromper o mais que puder a
lingua m a t e r n a . Essa c o r r u p o voluntria vir apoiar o desenvolvimento da
lingua creana, ser uma espcie de gvmnastica sueca.

Rubens MORAES
(Do Domingo dos sculos, no prelo.)

A ALEGRIA ESPANHOLA
Choramos muito, dizem muitas pessoa* que
s riem no theatro ou no cinema. A lamentao estril: dos indivduos e dos povos
decrpitos. Se queremos nos regenerar, devemos voltar antiga alegria hespanhola.
A alegria hespanhola ? mas qual 1 No
por certo a dos guerreiros da Reconquista, famintos, descalos, arrastados luta em rebanhos, para satisfazer aos nobres e aos monges;
n$m a dos Mouriscos e dos Judeus, expulsos
ou queimados em massa ; nem a dos tempos de
Torquemada, nem a do reinado de Carlos
Quinto, perseguidor das municipalidades r enchendo o paiz de extrangeiros famintos; nem
a Hespanha de Philippe II, o Rei sombrio sob
quem a nao inteira se vestio de luto; e ainda
menos a dos sculos em que tudo foi guerra emisria e durante os quaes as lamentaes dos
povos foram to grandes, quanto a frivolidade
dos cortezos. Ento, qual a alegria hespanhola? a do povo do monarcha enfeitiado e
dos autos de f 1 a que acompanhou a queda do
imprio da America ou a do tempo doi guerrilheiros e dos cabecilhas'? por certo, quando
se rev a historia do povo hespanhol, no se
encontra em parte nenhuma essa famosa
alegria.
Citam-se os nossos clssicos. Desde Jorgr
Manrique at o fim da Renascena no encontramos nelles seno suspiros e lagrimas.
Nosso theatro lugubre e suas situaes se resolvem sempre, no pela habilidade, mas pelo
corte do ao.
Os pais desconfiados, as senhoras hystericas, as aias impertinentes e os
aventureiros galantes emprestam nossa arte
dramtica tintas sombrias que o escudeiro
apenas se atreve a dissipar de quando em
quando com as suas pilhrias macabras. Cervantes poder fazer rir as crianas e os ignorantes ; mas elle faz suspirar aqulles que refleetem, pois na sua obra principal se encontram a saudade de um ideal sempre perseguido,
jamais alcanado, a amargura da justia sempre vendida c condemnada a brilhar pepetuamente entre a poeira e a lama.
R e s t a . . . a musa anonyma, a que ref lecte
o sentimento da massa, a que se do espirito
do povo e que se conserva no seu seio doloroso.
Onde est a alegria do Romancero 1 Vamos
Os costumes... E ' outra cousa. No ha
festa em que no nos faliem em Purgatrio,,
nem grande alegria que no deva pjrimeiro
passar pela caixa de esportulas das pobres
almas. Para contemplar o sol nos campos, >
preciso antes vr as Sete-Dores.
E a ditraco do hespanhol a arena, a arena onde
a fera enterra o chifre na barriga sangrenta
do eavallo ou do combatente. Temos alm
disso as festas da plvora que lembram as lutas
passadas e excitam-se os instinetos guerreiro.
Afora isso, s restam os cantos Mudejores, que
parecem lamentao de queixas e cujas palavras evocam a imagem da mi morta ou do
amor impossivel. A alegria meridional assim:
um phantasma que se esvaece no fumo dos
altares e nos perfumes das larangeiras.
Em quasi todas as festas, alguma cousa
rutila ao sol: a navaja, a navaja tremente e
covarde que golpeia sem perigo entre um coxicho amoroso- e a cadncia de um estribilho
dedicado Virgem; a navaja que leva gravado
o nosso grito de alegria:,ol! como se todas a'
nossas venturas, todas as nossas alegrias devessem, para ser hespanhes, se tingirem desangue.
A alegria hespanhola encontra a sua justa
interpretao nos quadros de pesadel-j de Ignacio Zuloaga e dos Irmos Zubaurre. T a l o
segredo do seu suecesso.
Ella bella a alegria, a alegria 3ada, a
que nasce da tranquillidade da conscincia e da
altivez do corao.
Por isso possivel se
fallar em alegrias nacionaes nos povos que
quebraram o jugo do erro, o peso da tyrannia,
os ferros da barbaria. Mas vir faliar-nos da
alegria hespanhola tradicional, esquecer
aquillo que fomos e o que somos. _ repetir um
lugar commum desacreditado e no ouvir o
gemido da cantora sob o' estalar das castanholas.

Antnio

ZOZAlA

O GOLPE*
E* indiscutvel que, na transio violenta q u e sacode a Europa, h a uma tendncia
clara p a r a a dictadura, ou porque as velhas
frmas constitucionaes no podem .mais moldar a s irremesslyeis contingncias modernas,
ou porque degenerou a sua poltica, a ponto
de exigir foras mais imperiosas no exerccio
do poder. A dictadura do proletariado, na
Rssia; a dictadura empolgante de Mussolini e, agora, a dictadura militar de Primo de
Rivera^ p a r a no falar em outros paizes
onde se mascara ainda sob o ritual antigo,
sao exemplos incisivos e que devem fazer
pensar aos socilogos e publicistas, que no
encontraram ainda a explicao da
hora
presente.
O golpe de estado da Hespanha, levado
a cabo pelo General Primo de Rivera, na noite de 12 de Setembro findo, teve como motivo a, campanha de Marrocos e sua manifestao foi a rebeldia das tropas, deixando
de cumprir as ordens do governo de Alhucenas, e no partindo p a r a Mellila. E ' conhecida a entrevista do General Rivera com o
ento Ministro da Guerra, General Aizpuru.
em q u e este demittiu o chefe insubordinado
e teve como resposta que o deimittido era
e l l e . . . Collocado em -choque o gabinete, o
seu chefe pediu ao Rei a represso Immediata do movimento, mas o soberano, prudentemente disse que ia pensar no caso, ao
que respondeu Alhueens com a demisso
collectiva, rogo acceita. Chamado Rivera
este, ao invs de organizar gabinete e como
Mussolini manter intacta a vida constitucional do .paiz, preferiu assumir a dictadura,
sob tt frma de u m directorio militar que
preside e de que fazem parte mais oito generaes '-. Berenguer, Sansurgo, Munpz Cobost Saro, Cavalcanti, Dabon; Lossana e o
Duque de T e t u a n . Prestigiado pelo Rei,
que acceitou esse colapso n a vida nacional,
Primo de Rivera declarou que s deseja preparar o paiz-, sacrificado pela politica, para
entregal-o de novo ao governo civil. E nessa
proclamao explicou ao povo e ao exercito
as suas intenes:

OE
inculttira. La. justicia se halla influda por
la politica y se hace cada vez m a s descarada
Ia propaganda separatista, con sus pasiones
tendenciosas.
No venimos a llorar lastimas y misrias,.,
sino a porierles un pronto y radical remdio.
Reqerimos el concurso de todos los buenos
ciudafianos p a r a ello, en virtud de la confian*
za y dei mandato que en mi han depositado.
iSe constituir en Madrid un directorio
con un inspector imilitar con caracter provislonal, encargado de manterier el orden publico y asegurar el funccionamiehto normal
de los ministrios y de los officiales, pidiendo
que el pas nos ofrezsa' hombres rec.tos, sbios, laboriosos y probos que puedan constituir un ministrio bajo nuestro amparo, pero en plena dignidad y con la ffacultad de
ofrecerlos ai rey si se digna aceptarios.
Queremos servir a E s p a n a .
Somos el
somatn de la legendria y honrosa tradicin
espanola. Traemos por lema:
"Paz, paz,
p a z ! " ; pero una paz fundada en un saludable rigor y justo castigo eh el interior y s|n,
claudicaciones, ni impunidades.' Quererrios el
somatn de la reserva, hermano dei ejrcito
para todo, inclusive para la defensa y la
Independncia de la ptria si corriera peligro. Pero queremos mas que los hombres
de bien nos fortalezcan con su adhesin.
Tardaran solo horas p a r a que salga el decreto de la organizacin dei gran somatn
nacional.
Nos proponemos evitar el derramamiento de sangre, aunque logicamente no habra

: ; ; / , ;

nadie, si se siente en realidad el patriotismo,

que se nos ponga en contra.
Anunciamos que tenemos f en el ideal,
y ique no nos llevar animosidad contra nadie, ni emplearemos m s rigor dei q u e exljan las icirtunsttnclas, contra quienes nos
conbatan.
.{
Queremos vivir en paz con todos ,los pueblos y -merecer para, el Espafiol, hoy, consideracin y respeto, y manana- admiracin
por su cultura y sus virtudes. No somos
imperialistas ni estamos obcecados por un
tero empefio.
Respecto a (Marruecos, el ejrcito ha
vindicado ya su honor, con su condueta vaierosa, y continua -diariamente manteniendo
en alto su prestigio. 'Le buscaremos, a este
problema una solucin pronta, <Iigna y sensata.
Por lo que se refiere las responsabilidades, estamos convencidos de que el pais no
desea estar hablando continuamente de ellas,
sino q u e quiere exigirlas con rapidez, y con
estricta justicia, y de ello nos encargaremos
nosotros, confiando el asumpto a tribunales'
desapasionados y de alta autoridad moral*
dandoles un plazo determinado p a r a que se
expidan.
1'
A. cuantos merecieren la sancin pbli-ca dei repudio por sus ambiciones, se la aplicamos nosotros oon el apartamiento total' y
los condenamos, a n reconoeiendo q u e ai
gunos fueron bien intencionados, pero dbilis
para .purificar y dignificar el mdio en que
han vivido,

*
Espanoles: Ha llegado p a r a nosotros el
momento mas temido que esperado.
Hubiramos querido vivir en la legalidad
y que lla rigiera la vida espanola; recoger
nsias para atender el clamoroso requerimento de cuantos, amando Ia ptria, no ven
para ella otra salvaein que libertaria de los
professionales de la poltica y de los hombres que por una o otra razn nos ofrecen
el cuadro de Ias desdichas e immoralidades
que empezaron el ano 1898 y amenaaam Espana un prximo fin trgico y deshonroso.La tupda red politica de coneupiscencias, tomo en sus mallas, secuesjtrndola,
hasta la voluntad r e a l . . Con f recuenca repiteron la conocida frase: "Qui gobernen los
que no dejan gobernar" aludiendo a nosorros, que hemos sido su nico aunque dbil
freno y hemos procurado que las leyes y
costambres de Ia poca tuviesen una tica
sana y un tnue tinte de moral y equidad;
pero en realidad se avienen contentos ai
t u r n o y ai reparto y se deslgnan luego sucesores.
P u e s bien: ahora vamos a recabar todas las responsabilidades y a gobernar noso
tros con os hombres civiles que representen
nuestra moral y nuestra doctrlna. Basta de
rebeldias mansas, que rfn poner remdio a
nada dafian ms la disciplina que esta actitud reeia y viril a que nos lanza el amor por
E s p a n a y por su rey.
Este movhniento es de hombres. Viva
Espana! Vivi el rey!
No tememos Justificar
nuestro acto,
que el pueblo sano Io demanda y que Io imponen los asesinato de prelados, ex governadores, agentes de la autoridad. patronos,
capataces y obreros; los aud?c<*s atracos
impunes; la depreciacn de la moneda; In
francachela de miliones. gastos reservados;
la sospechosa politica aranelara y porque
con rastreras intriga polticas, se ha (.ornado
como un pretexto la tragdia de Marruecon.
L a lncerttdmbr ante este gravssimo
probema nacional, .provoca la indcrf'pina
social y hioe que ei trabajo sea ineficaz y
nulo y precria y ruinosa la prouccin
agrcola e industrial. Por otra parte, la propaganda comunista impone la impiedad y la

O capito-general Primo de Rivera, emulo de Mussolini

e de Mustapha Keinal

AMERICA

322

BRASILEIRA

GUERRA JUNQUEIRO

O directorio militar espanhol

en sus ms modestas categorias a los que no
habiamos de haber consultado previamente
sin relajar Ios'lazos y la disciplina, porque es
bien conecida su fidelidad ai mando y su
sensibilidad a los anhelos patriticos- que nos
aseguran su valioso y eficaz concurso. .
Estamos representados por la verdadera
disciplina, es decir, la debida a nuestro
dogma: el amor a la ptria, y asi lo "hemos
de praticar y exigir, no olvidando que como
no nos estimula la ambicin, sino por el contrario, el espiritu de sacrificio, tenemos la
mxima autoridad.
Y ahora, nuevamente:
! Viva Espana! ! Viva el rey!
Recibid todos el cordial saludo de un
viejo soldado que os pide disciplina y unin
fraternal, recordndoos los dias que romparti con vosotros su vida de militar en paz
y en guerra, y pide ai puebblo espanol su
confianza e n ' nombre de los desveles dedicados a la gloria de Ia ptria. (Firmado):
Miguel Primo de Rivera, capitn general.
Como recebeu o povo essa transformao? P a r a explical-o seria preciso fazer
um quadro fiel . d e Hespanha, descrever as
suas difficulddes, o problema de Marrocos,
PARTB DISPOSITIVA
o separatismo da Catalunha, os excessos partidrios, a desorganizao politica, cousas de
Al declarar-se eaila regin en estado de que j tivemos, alis, ensejo de fallar nesta
guerm. el capitn general o el que haga sus revista, ma no podemos agora nos deter
veces destituir a todos los gobernadores oi- nesses assumptos. O certo que parece ter
vils v encomendar sus funcciones a los go- sido de espanto expectativa a attitude da
"bemadores y a los comandantes militaies.
nao. Naturalmente cada grupo busca priSe incautar de todos las oficinas en- meiro sentir esse extranho governo e vr o
trales de comunioaoiones, y no permitirn, partido que lhe ser possivel tirar da t r a n s aparte de los despachos familiares y c- formao operada. Ningum sabe ao certo
merciales. los de ninguna otra autoridad que o que fazer e talvez nem o prprio General
Rivera, como se ver desta sua declarao:^
no sirva lealmente ai nuevo regimen.
De todas Ias novedades importantes 'que
"O nosso programm consiste , em t r a vayan ocurriendo darn coroiminto rapi- balhar muitas horas p a r a no termos de
damente, para subsanar Jas dificultades que renovar uma letra aceite a noventa dias de
vista.
O directorio constitudo por nove
se presentaran.
Se oouparn los stios ms indicados, ta- homens de boa vontade, que se dispem A
les como los centros de caracter comunista trabalhar dez horas por dia, durante tres
y revolucionrios, las e*itac:onesi. las c&r- mezes. Se depois de cada um de ns ter
celes. los bancos centrales, las emprezas de trabalhado essas novecentas horas,, virmos
iluminacin. los depsitos de gua, etctera, que conseguimos renovar a vida publica
y se proceder a la detencin de los elemen- hespanhola, aconselharemos o regresso normalidade, a no ser que o povo signifique o
tos *>ospecho?os y de mala condueta.
seu desejo de nos ter frente dos negcios
En todo Io dems se procurar dar sen- pblicos.
"
sacin de vida normal y tranqila.
Sabem que preciso renovar, sentem a
Mientras el orden no este assegurado por
el regimen naciente y triunfante, sern de necessidade premente que os levou revosu preferente atencin los militares de todos luo," mas parecem que ainda apalpam o
los grados. los planes de los servScios de terreno e procedem a verificao inicial.
organizacin y la vigilncia dei ordem pu- Dahi o silencio dos prprios jornaes, obriblica, debindo-se suspender toda instruecin gando o General Primo de Rivera a proo acto que entorpezea su fin y sin qfle elle curai-os. afim de no perder o contacto com
signifique entregar las tropas a la molicie a opinio publica, de resto enygmatica e
talvez desconfiada.
Os poliicos, duramente
ni abandonar la misin profesional.
Por encima de toda advertncia esr&n aceusados, levantam o seu protesto e o do
las medidas que el patriotismo. Ia inteli- Conde de Romanones j tivemos ensejo de
gncia y el entusiasmo por la causa sugiera lr, transcripto num dos nossos matutinos.
Ha um gesto do Directorio,, ou, mais
a cada uno em momentos que no son de vacilar, sino de jugarse el todo por el todo. es propriamente,' do General Rivera que merece
especial destaque. Foi a nomeao do Gedecir. dar la vida por la ptria.
Unas palabras ms solamente. No hemos neral Aizpuru, Ministro da Guerra do Gabiconspirado; hemos recogido a plena luz el nete Alhucenas e perante quem Rivera se
ambiente y el nsia popular. Hemos dado insubordlnou, para alto commissario em Mar-.
algo de organizacin para encauzarla a un fin roos, como justia s suas altas qualidades
patritico, exento completamente de ambi- de militar, reveladas nessa mesma campanha
de Marrocos, onde se distingue desde o seu iniciones
Crffisique radie se atrever con cio em 1909. No precisamos insistir n a orga1
nosotr" ? y por eso hemos omitido solicitar nizao militar nacional, guisa de fascismo,
uno a uno ei .-oncursi, de nuestros
crnpi- e que ser o "somatens", pois delle t r a t a a
'".*i?os si.ii."i "i:.*:ilos en esta noble ~r :>:?-.-. y pi 'dam i.o acima, esperando Rivera que,
ht-nio*? a.-ociao en primer lugar
j T' ^ quando estiver organizado, "ser muito diftrabajador honrado en toda*? sus elases con ficil que a m semente volte a appareer na
ei e;r-.*ito y nuestra gloriosa E.-.rina, a u n :erra hespanhola"*Nosotros. queremos, por considerar que
*se es nuestro (UIMT. que ante toda denuncia
de prevaricat-in, de cohecho e immoralidad
debidamente fundamentada, se abra un prooeso, p a r a se castigar implacablemente a
aquel los que delinquieron contra la ptria
corrompindola y deshonrndola.
" Clar;>|n|tIaamiOS abjR.luta reserva ipara
toda clasp de denuncias. aunqu6 sean contra
los de nuestra protfesin y casta, y aunque
sea contra nosotros mismos. Hay acusaciones que honran.
"Queda abiorto el proceso contra Santiago Alba, porque lo denuncia unanime el
voto dei liais, y queda procesado tambin el
jetfe dei gobierno por haber sucumbido a su
influencia funesta, ya que no puede excusarlo la carncia de energia y caracter para
apartalo dei gobierno.
Xuesitra labor ser pronto conocida por
el pais, y a su fallo y ei de la historia nos
sometemos. (Nuestra conciencia este, tranqila, porque son Jeales nuestras lntenciones
y nuestros propsitos.

o V o H . v evolucionou. A crise no foi at

erguer A luz da sua Co:sclei)cia os postulados
implicados na sua interpretao&o d a Vida.
Continuar a ser < ptlmista, mas o sou
optimismo ser agora_ temperado e dirigido
pelo criterio da evoluo.
Esso critrio da evoluo O.a-lhe, apenas
o por ngora, um maior contacto, uma maior
convivncia com toda a Natureza,
A Natureza- (a Ana Tereza de Camilo)
deixa de ser omnpotente m acto, para npena o ser em virtualidade a reallsnr por um
"incessante" eforo.
E, assim, tudo aspira e se eleva, e, assim,
uma grande humildade nos vai unir com todo o esforo espalhado, em metafsicos pontos de ser, pelo infinito..
O deista fez-se panteista o que j foi
alguma coisa.
Deus passou duma abstrao vasia para
um esforo etnanente; a Natureaa desdobrouse, Espinoza, em natureza naturada e naturante.
,
"-<"
E ' esse esforo criador, atrao por um
Ideal, que ser a verdade, de que o pensamento cristo o smbolo nos "Simples".
O Poeta d i r em nota final que continua
cada vez mais irreductivel com o "catolicismo", mas ns bem o vemos a aceitai 1 o "cristianismo" como uma grande verdade
simblica: est, portanto mais prox ! mo a despeito
dos seus prprios juzos.
"Os Simples" eis u m a obra eterna.
O Junqueiro de "Os Simples" .o mesmo
Junqueiro de eternidade, aumentado das novas luzes da. doena e da morte.""
Imortal em relao aos homens, porque
ser um livro lido e amado por eles, emquanto no planeta existir vida h u m a n a .
Eterno; porque, pela sua bondade comunicativa, pela sondagem at ao intimo de cada alma, at ao ppnto onde comea o "outiu
mundo," ele atingiu a p u r a vida espiritual.
Quem veio esperar- Junqueiro ao porto
or.de desembarcam as almas?
._
Por certo que a Virgem das "brancas ermedinhas" lhe mandou ao enedntro os "Cavadores", a "Moleirinha", o "Ti Z-3nhor"
e em romaria de bnos grandes bandos de
"Pobnesinhos"...
Sim; logo ao receber a noticia da sua
Morte se me ofereceu a viso dum Junqueiro, de bordo e sacola, a dobrar, l> ao longe
a ultima montanha de terra e vendo do "outro lado" o bando de pobresinhos que o esperam, cantando.
Junqueiro atinge aqui-, "pelo favor dos
humildes", um naturalismo transcendente.
Ele pelo pensamento intelectual ainda
um homem da Renascena; mas, pela simpatia humana e csmica, com que se une a
todos os seres, recebe dos humildes, o amor
duma Natureza, purificada pela Iredenfio
crist.
Aquelas romarias d'almas que visitam as
ermidas so mais presenas espirituais que
meras abstraes: artsticas.
E at as estrelas vo pelo Ceu abrindo
ao. som da rud< frauta de Pastor.
A Natureza outra vez ednica, de amigo acordo com o homem, porque este homem
uma pura alma crist.
O "Ti Z-Senhor" liberto das "iluses do
mundo" , no alm, um anjo branco, ainda
outra vez pastor.
.
No deixaramos "Os Simples" se tivssemos tempo e espao; mas a eles voltaremos
em artigo especial.
Concluso: "Os Simples" um livro eterno, no melhor nem pior que os outros livros de eternidade.
E ' a palavra humana saindo dum corao,
que "contactou" Deus.,
Eis porque Junqueiro no o maior Poeta, porque o critrio de quantidade se no
aplica ao espirito, mas um Poeta, na alta
e completa significao d a palavra.
Um Poeta como Eschylo, -Dante, Shaltespeare, Cames e todos que u m a onda de amor
divino subiu, por momentos, at pura viso espiritual.
Os livros anteriores so como a escoria
saida da fuso espiritualista da^ sua alma.
J
A escoria sobrenadou e, por isso, foi v t a - 1
t a primeiro; mas o 1'qudo i a refervendo na
profundidade.
E j nos livros anteriores pelo intervalos das escorias a limpidez do liquido se tinha
revelado.

Letnardo

COIMBRA

AMERICA

BRASILEIRA

I
na feliz expresso do
Todo o mundo- sabe quem foi o professor assaz engenhosa'.'
Smith. Ainda se no p a s s a r a m os sete dias "Tempo", m a s a celebridade do autor dereguJamentares, desde que u m a alma deixou calhia a olhos vistos. E, no entanto, quo
este mundo e ningum se esqueceu das iro- aqum do que elle' acabava de descobrir nao
nias em lettras maisculas que os jornaes estavam todas -as geometrias, no inclidiapublicaram a seu respeito. Quem no via nas a todas as theorias sobre o ether! 1
nas entrelinhas das noticias tudo quanto os
chronlstasi - pensavam ,e no lescreviam?...
e t c . . . Mas possivel que algumas vezes algfuem houvesse
suspeitado ida verdade.
O primeiro apparelho para viajar no
" E u . . . um c a n a l h a . . . um b a n d i d o . . . ter- tempo s exploraria o futuro e por esse mome-ia mantido para salvar a minha repu- tivo Smith denominou-o F 1. Estava em
tao, j duvidosa, eu no teria escrpulos
em negar um facto -de que fora testemunha.
Tudo isso verdade. Mas hoje, venho livrarme de um compromisso de honra que eu toUNI PINTOR GACHO
mei commigo mesmo. Ningum acreditar
no que eu vou dizer. Passarei por um pateta
Foi uma nota agradvel a que nos
tal qual o prof. ISmith. Pouco importa. Mas
deu a GaVeria Jorge expondo duas palao menos ficarei livre deste pezo que ha no
zagens do Sr. Libindo Ferras, distncto
sei q u a n t o tempo est sobre os meus hompintor que dirige a Escola de Bellas Arr
bros. Vou contar a mido toda a historia
tes de Porto Alegre. So dous aspectos
desde as suas origens. O professor Alberto
da natureza riograndense, feitos na esSmith, um dos 350.000 Smiths de Inglaterra,
tao nvernal, com uma caracterstica
velho empregado d a Light, derrubou durante
admirvel da natureza, differente da
quarenta e sete annos prateleiras e prateleique estamos habituados a admirar. E"
r a s de livros sem perder tempo. Uma ida
a -terra gacha dos immensos ermos,
fixa guardara-se no seu crebro como uma
das campinas que .. perspectiva alongotta de tinta num m a t t a borro. "Hei de
ga e dos verdes humidos, o que se v
chegar l haja o que houver, custe o que cust a r " , repetia elle centenas de vezes por dia.
com emoo nas duas telas sem moderConhecia a s equaes de Lorentz, sabia do
nismos affoutos, sem mpetos e audacr e salteado as experincias de J . J . Thomcias, mas fixando dous trechos da terra
son e mettera a cabea na theoria do espaodos pampas com a alma enamorada ds
tenapo de .Ninkowski. Havia de sahir alguma
artista, com honestidade e sentimento.
cousa. S a h i u . Depois de vinte annos de traAfastado dos grandes centros ha segubalho insano e de esfioros apparentemente
ramente vinte annos, sem
influencia
inteis, uma ida foi coroada de xito. Um
que dm melhor ou peior feio suii
dia um jornal da tarde estampava um retraarte, o S r . Libindo Ferras tem no selo
to n primeira pagina e uma reportagem
da natureza sentido melhor o seu enensacsomal
trazia titulos
provocantes:
cantamento, interpretando-a com beiNovas revelaes no mundo da sciencia
leza e sem pieguismos, antes com desU m novo Edison m terras Sul-Americanas
embarao e fulgor. E disso so provas
O sonho de Wetls que se realiza.
Manh de Nevoas e Depois do aguacevro. INeste a natureza languida e ds
No dia seguinte todos os matutinos esamanhecente alegria no a r cal'mo. No
tampavam o retrato do novo Edison, seguiprimeiro plano uma elevao
ptrea,
do de interessantes reportagens e entrevisverdejante de limo que o aguaceiro hutas muitas das quaes authenticas. Alm dismedeceu e avelludou, depois as arvores
so corrigiam o nome do autor (Smith e no
frescas, cheios de volume e naturaliSmyth como dissera o vespertino do " f u r e " ) .
dade, nos planos seguintes estendenUm jornal celebre pelos seus elogios discretos
do-se a campina rasa e enorme, at os
e cujo secretario recommendava 'infaillivel'montes azulados l longe. Uma clarimente todas as noites aos redactores econodade suave, pronunciando o dia que
mia de^ adjectivo3, chegara mesmo a dizer do
vai ser lmpido, banha os descampados
novo invento: " q u e era u m a descoberta asverdes. E ' um quadro feito com muita
saz engenhosa, frueto de um ingente esforo
naturalidade e sentimento das coisas.
que (honra sobremaneira
seu
intelligente
Ha nella largueza, perspectiva teehnica
autor."
desenvolta e modesta, boa distribuio
de valores. E .acima' de tudo uma saN a s " m a n c h e t e s " dos jornaes, nos candia beileza campezina e uma caractetos dos cafs, nas portas das padarias e dos
rstica local digna de relevo. No outro
aougues, Smith era o assumpto do dia.
quadro, Manh de brumas, admiram-se
Voc leu o "Tempo" hoje?
as mesmas qualidades picturaes,, sendo
O Magalhes falou-me. "Descoberta
outra a emoo da natureza, que mais
assaz e n g e n h o s a . . . " , "intelligente autor..."
fria, de verdura humida e enevoados
Fantstico!
cos de iuz baa. No primeiro plano
pedroos, vendo-se esquerda uma esNas aulas de litteratura, quando as protrada que desappareoe numa curva
fessoras declamavam com solemnidade "Diobreve e d i r e t a o vo de um riacho
genes, philosopho cyfrJco..., "as meninas
que passa. Df*pois um arvoredo i|ue so
indagavam curiosas: "elle era mais intelliafunila para o horizonte, sob ,, massa
gente q u e Smth?"
da nevoa que envolve o ambiente, sob
Emfim, Smith era um "caso'' o "caso
o co plmbeo e carregado. Ha nesse
Smith"
quadro trechos encantadores, pedaos
Mas para fallar a verdade, o caso Smith
feitos com maestria pictorica, como por
devia dar razes a controvrsias. Nem os
exemplo as arvores cheias de gra;,*t e
secretrios dos jornaes nem as possuidoras
frescor, finas na folhagem verdoenga.
de autographos, nem as professoras do gruA luminosidade diz bem com a exprespo escolar, nem o povo, sabiam de que se traso athmospherica e revela uma1 patava o " c a s o "
lheta costumada a todos os estado ? da
natureza. A (taleria Jorge
expondo
No fundo, ns todos somos mais ou meManh ile brumas e Depois do aguanos metaphysicos. Quando se perguntava a
ceiro, mostrou ao Rio um novo aspecto
algum porque considerava genial o invento
da paizagem brasileira, ao mesmo tem
de Smh esse "algum", homem ou mulher
po que o poz em contacto com o Sr.
responja 'invajr.ia.velrnen.te: "neglal-o, serlla
Libindo Ferrts, um artista consc-ienprocurar tatpar o sol com uma peneira", na
eiosn, modesto e de qualidades incontea
mesma inconsciencia com que uma, criana
taveis.
responde na aula de catecismo:

R.
Sou christo, pela graa de Deus.
Mas Smith valia essa popularidade, Infelizmente passageira. O povo, como j disse,
detesta o "facto concreto" Quando appareceu o seu invento, quando todos ficaram certos de que no se tratava de uma nova geometria n o eneltdeana e nem de u m a nova
theoria sobre o ether, a decepo, pode-se
dizer foi geral. Dizia -se ainda "descoberta

construco na Inglaterra e devia demorar*

se por l uns tres mezes. O Governo brasileiro dera-lhe uma subveno, os jornaes fizeram suibscrflpjes, e t c . . . De modo que
jsso tudo parecia cobrir o oramento. Mas
no cobriu. Smith resolveu pr um annun-

323
cio nos jornaes. Isto mais ou menos:'
faltando ainda precisamente 118:0001 afim cl*<
que se complete a quantia necessria para a
projectada viajem ao anno 3.024, da E
Christ, o professor Smith aeceita u m p a s - ,
sageiro para o acompanhar desde q u e disponha daquella quantia, tenha bons costumes e sade perfeita, *
Mais uma decepo. A cidade leu < annncio com um " O h ! " em que se mistura.- *
vam em iguaies pores descontentamento,
ironia, piedade e desconfiana. , Smith descera mais um degrau no conceito de todos. De
todos, bem no, porque duas pessoa,
ue
commigo, se> offereceram proptamente.
Os
outros eram, um senhor calvo, de_ olhos pequeninos, azues ou esverdeados, no me recordo bem, sem bigode nem cavaignac an~
tipathico; e um de cabellos negros, olho inexpressivos, bigodes fartos o cavaignac,
sympathico.
Devo confessar que eu, fle minha parte
fjz verdadeiro ^sacrifcio para auxiliai- Smith,
desde que soube ter sido o escolhido. Vendi
as minhas aces do Banco do Brasil, dois
terrenos em S. Paulo e a casa onde moro,
quer dizer, pouco mai* do que os 118:000$ do
annunteio toda a minha fortuna.
Os preparativos para a viagem foram ,
rpidos. Smith contractou um negro para
gritar o nome das estaes mais importantes.
Por exemplo: 1928, 2714, "etc
O .apparelho que nos' conduzia a 3.024 era bastante
simples. Smith complica-o mais, isto , p a r a
lhe dar mais importncia aos olhos do povo
munio-o de diversos mecanismos cujo nico
papel ei a fazer barulho nas oceasies oppor tunaa. Feito isso foi marcado o dia da viagem. Posso dizer que & cidade toda compareceu ao nosso embarque. Representantes do
Governo, officiaes de destaque no Exercito e
na Armada, chefes da misso militar franceza, embaixadores e x t r a n g e i r o s . . .
Os mais curiosos eram sem duvida o homem de cavaignac e o homem calvo, qu% fo
ram os primeiros a comparecer ao local. _0
embarque correu na maior harmonia,
no
faltando nem os discursos, nem os presentes,'
nem as flores.
E' impossvel descrever a impresso da
viagem at 3.024. Nada do que conhecemos
neste mundo, se pode comparar, mesmo de
longe, sensao que eu experimentei. No
posso dizer que fosse m ou ba, foi simplesmente isto, differente de tudo quanto ft
nossa mente dado imaginar. Smith contou-me ento reservadamente que aquella
era a dcima sexta viagem que elle fazia ao
futuro. As primeiras, feitas em apparelhos
rudimentares
nunca sonharam
chegar, S
verdade, a poca to afastada. Em outra oceasio eu rir-me-hia de semelhante affirmao. Naquelle momento, porm, diantfc do
que eu via, fui obrigado <* acreditar.
Andr, o negro chamava-se Andr, gritava o nome d a s estaes to sulemnemente
como se fallass* para mu:tido**. E no perdeu a linha nem quando nos vimos em uma
avenida apmnaaa de homens e de andaimes,
cercados como se fossemos animaes raros.
Estvamos em 19 de Janeiro de 3.024 da
era Christ. Os homens, na sua maioria andavam completamente ns. A quantidade de
corpos que nos expremiam por todos os lados
era, invencvel. Homens e mulheres, crianas e velhos, nasciam em todos os cantos
com uma rapidez difficil de vse imaginar
Knsandwchado entre Andr e Smith eu mal
continha o instincto de conservao q u e me
berrava: no se mova!
Smith, porm, que ja conseguira ficar
livtrp da mulido
emfoarafustandlo-se por
dentro do primeiro edificio que encontrou,
gritava precisamente o contrario: siga-me!
Segui-o, rio que fui secundado pelo negro. Por felicidade tnhamos ido parar a
um hotel. No foi difficil a Smith entenderooin o porteiro em esperanto. Soubemos mais
tarde que todos os paizes, a no ser a Inglaterra e algumas ilhas da Oceania, haviam
adaptado officialmente a lingua de Zamenhoflf. Foi-nos indicado um dos ascensores
composto de uma serie de apartamentos, bibliotheca, sala de leitura, "fumoir", etc. Dahi
a um nada um empregado trouxe-nos tres bales de oxygenio que nos foram applicados.
Temendo alguma galffe sujeitamo-nos p r u dentemente operao, o ascensor deixoUnos no andar 812 onde um guia, avisado por
telephones, conduzio-nos aos novos apartamentos sem dizer uma palavra e sem nos responder a nenhuma das perguntas que lhe
fizemos.
A fadiga era enorme e resolvemos repousar da viagem. Mal, porm tivemos essa

324
UWa, chegam A< primeiras visitas.
Algum
homens cru) i> intenes n-> compi-.dieruterrv>s immodiatainertle. \ i.*h im no p n i w
nw:",-'i.ft. Suppunli ini-nos r<*pro-."it ntea de
fal.n.-ui de tecidos o vesturio i-n ento,
implesiiiente, um Jlstinctlvo Uos fabricanir-i de tecido-. Dissipado o primeiro siiitano
viftram os jornalistas i|m* queriam saber de
niiilr vluhunin o a que vnhamos. Responde
moH-lho pacn-!itt*i)ioiiU> contando a verdade.
o que HliHcitou ,-ntie elles gargalhadas tempestuosas. A novidade de que no ramos
agentes eommereiaes do fabricas de tecidos
aguou ainda mais a curiosidade do povo.
Desejuva-se a tolo o preo saber quem ramos. Os nmeros especlaes dos jornaes e revistas dirias traziam a novidade sensacional
* rr-ptoluziam > carto de Smith:
O Governo resolveu euto ornar lle
prprio ititnm uo, -; sobie
nosso objectivo.o
nosso mo.Io de encarar a vida. e t c . . . Pol
organizada unia commisso. da qual fazia
parte o sbio Pontapud. o homem do momento, celebre por ter Inventado um apparelho
oompUeadissinio destinado a lembrar de que
se deve fechar i janella durante a chuva.
Pontapud logo que nos avistou perguntou num sorriso mal disfarado:
So os senhores que vieram de 1933?
Pi ensamonte, respondeu Sm.th.
K' uma nqvidade para ns.
At ha pouco tempo a existncia de
ntnii poca to afastada ainda era discutidissima. Hoje sabemos afinal que no s a Terra J era habitada, como que as fabrieas de
tecidos no faltavam. Isso simplesmente
maravilhoso, senhores.
E ao mesmo tempo que dava gostosas
palmadas nas coxas soltava uma tremenda
gtargaJUiad|a TJres soberbos " A h ! " "_Ah!"
eohoaram sonoros em toda a extenso do
enorme ap,partamenlo. Dianite disso achei
prudente no intervir. Smith, mais calmo,
teve a ingenuidade de fazer u m a preleco
da qual guardei algumas palavras:
Senhor, disse elle, no se t r a t a aqui
nem de fabricantes de tecidos nem de agentes commerciaes de qualquer espcie. Nada
disso. Ns somos simplesmente tudo isto:
dois sbios, " preciso ser mais modesto",
dois ouriosos, digo, que conseguiram achar
a soluo de um problema que durante muito tempo preoecupou os scientistas da nossa
poca, essa poca que lhe parece to obscura.
Falo-ihe o mais seriamente possivel. A descoberta de um apparelho destinado a explorar o tempo veio revolucionar profundamente os conhecimentos que a humanidade,
custa de tantos esforos, conseguira adquirir. E por isso que essn descoberta, posso
dizer sem vaidade, no faz m figura ao lado
das de Copernico, Newton, Gallileu e Einstin. . .
Esses nomes nos so desconhecidos,
disso Pontapud, cujo olhar tomava a frma
das palavras de Smith. "O senhor um personagem deveras curioso" continuou elle "o
senhor to mysterioso em suas palavras
como se falasse comsigo mesmo. Eu no
pude comprehender nada do que o senhor
disse. Se o senhores no so fabricantes de
tecidos nem agentes commerciaes de qual
quer espcie, porque razo usam esses vesturios que me parecem to incommodos?
Por muitas razes, respondi-lhe eu.
Por muitas razes, o pudor, por exemplo,
. . . O senhor no sabe o que o pudor?
- Essa palavra no tem nenhum sentido para ns.
Dito isso, Pontapud
voltou-se ipara
Smith. fez-lhe algumas perguntas absurdas
e em seguida despediu-se.
Infelizmente, Pontapud apezar de toda a
boa vontade, no soube encontrar argumentos para provar a auLhenticidade das nossas
affirmaees e os ceologos tomaram a dianteira. Os-jornaes estavam cheios de artigos
a nosso respeito asigr.a los pelos sbios
ni .us competentes da poca. P a r a alguns de
accrdo com a e.-pessura das rochas sedimentarei a terra no teria mais de trezentos
mUhes de annos.
Outros. baseados nos
nitsr.i:*? clculos, davam-lhe cem a cento e
Cincoenta m.lhes Ou:ros ainda, examinando certos rochedos pelo methodo radioativo.
i-ht-g.-. -.-..-.- dar de s-1-. e-itos milhes a dez
bilhes de annos. Todos porm con?or.Viram em que err. li13 a terra se era habitada ; : r homens. <??=*> homens no poderiam
ter attingido .> uma c:vilisao ta!_ que fosse
possvel & x->t-: jk de f.ljrieas de tecidos.
Passarae- iissJ;*- ^ homens celebres a-impo-tores com uma rapidez incrvel-.

AMERICA

BRASILEIRA

l-Nti> o outros desgostos que sofframos,

cuja relao poderia parecer Inverosimil, o
Iue no convm aqui decidiram Smith
a
voltar para este bom anno de 1!>23.
A volta foi desastrosa. A' falta de AndW< que fOm internado num Jardim ZooloKico Smith decidiu que eu gritasse o nome
das est;ees mais importantes at que ficasse
fatiuado. Ento elle prprio me substituiria.
K assim se deu.
A' chegada um facto extranho exoitoume a curiosidade. As pessoas quo nos tinham
acompanhado estavam alli e o que mais
interessante, nenhuma havia sahido do seu
logar. Smith explicou-me que esse facto era
devido a termos voltado para o momento de
nossa partida.
Mas alguma cousa do anormal
havia
acontecido. Ningum pronunciou uma palavra ao deixarmos o apparelho. O que seria?
N

Alberto

Smith

INVENTOR
Rio de Janeiro, 19'23

Smith i m p r u d e n t e m e n t e comeou a dar

as suas impresses de viagem ao . primeiro
r e p r t e r q u e e n c o n t r o u . Foi e n t o q u e a
bomba explodiu. N i n g u m acreditava. Todos se r i a m .

Eu bem dizia.
Esses
extramgeiroa
vm aqui s para no explorar, mastigava u m .
E oitro que sabia francez:
"Faire l'Amerique" . . .

Srgio

O homem de onvrugnac o unlco que rifto

rira. exclamou:
Mas o uppnrelho r.o sahlu do lugar!
Os se. . . n>ho.. . r o s . . .res no comp r e . . .hen. . .dem! gaguejava
Smith.
Ns
nno viajamos no Espao e sim no Tempo.
V prova que Andr ficou la pelo futuro.
internado num jardim zoolgico.
As risadas no se faziam esperar.
o negro sahlu para comprar os Jornaes. informou u m .
Amedrontados com os risos e as ameaas do povo, tive um momento de covardia
de que terei remorsos por toda a vida:
Os senhores tem razo, disse eu.
Andr foi comprar jornaes e ainda no voltou. Os senhores tm razo, ns no sahlmos deste feliz anno de 192S. Os senhores
tm razo. Viva a Republica.
O povo delirou alguns momentos E.
como as couaas. pendessem o seu desenho, e
eu no enxergasse mais que os meus sapa*
tos, resolvemos voltar para casa.
Nas trevas ainda se ouviam algumas vozes retardatarias:
Viva a Republica.
Pobre doido.
Explorador.
Impostor.
Duas horas depois, s 10 horas da nolt*
um amigo telephonava-me
avisando que
Smith morrera de um ataque de angina pectoris. E s hoje, depois de quasi sete dias
de silencio venho fazer uma confisso que
ao mesme tempo uma homenagem, ainda
que tardia, a um dos sbios que mais alto
elevaram o engenho h u m a n o . . E de hoje em
diante saberei sustentar isso de cabea erguida at que me faltem as foras para
tanto.

Buarque

de

HOLLANDA

Zeballos
Zeballos era sem duvida uma das figur a s de - grande relevo na America. No o
elogio fingido dos necrolgios, e a prova de
que assim sempre o reconhecemos, est no
facto de julgarmos a sua aco perigosa e
de encontrarmos nelle um serio e temeroso
adversrio. So q u a l d a d e s estas que _no se
podem attribuir aos mediocres, seno ao
grandes homens, aqulles que pelo seu espirito e pela firmeza do seu temperamento,
so capazes de exercer uma influencia decis v a no seu paiz e na mentalidade do seu
tempo. Julgamos Zeballos lealmente, vendo
nelle um "adversrio, cuja politica tendenciosa falhou, em boa hora,"vencida pelo nosso
grande Rio Branco, mas que representava
um ideal fonte de imperialismo do seu paiz.
E ' certo que tudo isso perturbou os horizontes d a politea sul-americana e Zeballos teve
que -ceder, deixar o primeiro plano da politica de seu paiz, actuando, contudo, e poderosamente, sobre o meio que nelle via um men-

Zeballos
t o r . Fomos ds que nunca acreditaram nas
suas tardias demonstraes de amizade pelo
Brasil, que, a l a s , estavam fora do mbito
de sua actuao. Alm disso, admiramos em
Zeballos um j u r i s t a ' do mais alto rnerito, um
jornalista vibrante e um homem de grande
saber. Ao adversrio que desapparece deve-se
prestar a homenagem sincera e essa consiste
em reconhecel-o tal como e r a ;
No falsearemos a sua aco, para este
louvor. Ajuntamos, a titulo de gratido, que
Zeballos, quando foi do apparecimento da
"America Brasileira", lhe dedicou um longo ensaio na sua conceituada "Revista de
Derecho, Historia y L e t r a s " , estudando os
seus fins moraes, polifcos e sociaes, no qual
apesar de algumas consideraes errneas,
attribuindo-Jhe intuitos de propaganda cont r a a sua Ptria, t r a t a esta revista com a mais
alta considerao e o mximo interesse.

O momento inquietanta
Em face da situao actual do paiz, afastada qualquer ida partidria, que nunca abraamos, inquestionvel que um forte temor
deve perturbar o espirito brasileiro, pois, mais
do que nunca, se lhe offerece
vista um
quadro sombrio, mesmo olhado sem pessimismo algum. E ' uma questo simples de algarismos, nrr manejados com essa habilidade
moderna, que indica saldos em caixas vasias e
cria supervit onde apenas,existe dficit.
O
Governo, sem - reservas, confessa
a penria

das finanas nacionaes; sabemos que o credito estabelecer a desconfiana, portanto retrahir o
est exgotado, as reservas so nullas, a crise credito, sem o que impossivel haver surto- s .
cambial intensa e perturbadora, sem que mais econmico.
possamos recorrer aos expedientes habituaes
Neste momento inquietante; de embaraos
dos emprstimos. Resta a emisso, mas seria e difficulddes, seja-nos licito esperar qu os
injusto attribuir aos nossos dirigentes a in- homens de responsabilidade no paiz, appellan- ' ,1
sensatez de nellas ainda pensar, o que, de d o seu patriotismo, encontrem um meio efresto, apressaria a derrocada,
que mister fecvo de solver o grande problema nacional,
evitar. Diante de taes difficulddes, no sa- o que sendo possivel saber comear, pela prabemos de certo o programm do Governo, a tica de uma politica financeira
de violenta
no ser o annunciado rigor nos oramentos.
economia dos dinheiros pblicos, cortando o
No ser tudo, nem mesmo muito, mas j dficit, custa de qualquer sacrificio, pois desalguma cousa e devemos nos alegrar com ella.
se inicio depende toda a aco
futura. ^Em ..'.'
E' pr.ecizo, porm, antes dos applausos, certifi- 1927 no poderemos humilhar o piz e com/
carmos-nos da verdade. De ha muito, ouvimos prometter a sua honorabilidade.
todos os annos, todos os Governos prometterem essa " politica de rigorosa economia" anO ensino primrio
nunciando pelos jornaes officiosos, e todos' os
annos, todos os Governos faltarem aos seus
E n t r e . as promessas do Governo figura a
propsitos. J se diz que desta vez no se
abrir a almejada excepo.
Todavia, seja- Soluo do problema do ensino primrio, mediante accrdo com
os "Estados, _ guisa do
nos licito, confiar ainda.
que se fez com a Sade Publica, afim de ser
Esperamos que o Presidente da Republi- estabelecido com unidade um programm beca, senhor da gravidade da situao e divisan- nfico e efficiente de aco.
No precizo.
do os escolhos por onde navega, tenha a ener- relembrar a humilhante percentagem de anal-.
gia necessria para contrariar interesses e pre- phabetos, que tanto nos envergonha ao lado
tenses, exigindo' do Congresso oramentos s- dos paizes civilizados, para nos obrigar a um
rios e rijos, moldados dentro da njais s"Vera trabalho severo e pertinaz, em beneficio do
economia, de sorte que possamos nos appare- ensino primrio no Brasil. Foram, ultimamenlhar para resolver as difficulddes antevistas* te, apresentados Academia de Lettras vrios
para 1927, quando teremos de retomar o servi- trabalhos sobre o meio de diffundir o ensino
o da divida externa, interrompidos pelo ulti- primrio entre ns, entre os quaes ha vrios
mo funding, de 1914. Essa perspectiva deve concluses judicioss de pessoas^ competentes' '
preoecupar seriamente o Governo e s. uma se- no assumpto e que o versam de ha muito. No,
vera economia, impiedosa se fr precizo, pode- basta que se decrete a instruco obrigatria,
r contribuir para resolver
a situao, ap- mas precizo tentar "a systematizao da camparelhando o Thesouro a retomar o pagamen- panha contra o analphabetismo, de accrdo '
to dos seus compromissos, honrando o nome com as contingncias locaes, de densidade de
nacional. Por outro lado. esse eauilibrio or- populao, de riqueza e desenvolvimento, to
amentrio viria reflectir beneficamente sobre diversos no nosso paiz. Por exemplo Alatoda a economia do paiz, iungido a essa crise goas e Par so dous Estados de populao *_ ;-:
financeira, cada dia mais forte e mais intensa.
quasi igual, pois aquelle tem 978.748 e este, ,
Precizamos encarar frente
a frente esse mo- 985. f02. mas, como a superfcie do primeiro
mento, no para continuas lamentaes, seno de 58.491 kiiometros quadrados e a do separa adoptar uma vez por todas a politica se- gundo, de 1.149.712,
ha uma differena no- '-'.
vera e preciza, acabando com essas leis de tavel de densidade,
que, em Alagoas, d,
emergncia e recursos que taes, que longe de re- 16.733 habitantes por kiiometros quadrados, ,e,'
resolver, complicam e mais atrapalham as cou- no Par, de 0.855. Mas, como
outros tem
sas. Sentimos certo, que o Governo ainda uma populao escolar (de 8 a 11 annos comno indicou . nao o seu programm finan- pletos) quasi igual, de 82.615 para o Par e
ceiro, que, de um lado, deve procurar amparar Je 82.215 para Alagoas, o numero de escolas
e defender o Thesouro e, do outro, propor- tem que ser differente, como differente ser
cionar a riqueza do paiz, permittindo-lhe um a si freqncia, devido disseminao diversurto animador e progressivo.
sa da populao. Temos
depois tambem de
No parece que tenha adiantado muito a attender ao gnero dessas escolas. No se traesse respeito a nota official do Governo, que ta apenas de collocar a cartilha na mo do
contm poucas idas precizas
quanto sua alumno, mas de lhe ministrar a instruco til,
aco, afora as ditas promessas de rigorosa devendo ser as escolas primarias ruraes, proeconomia, insufficiente, todavia,
nas medidas fissionaes, etc. para que a sua utilidade seja
apresentadas para cortar o " dficit", perma- comprovada e efficiente. O que precizamos
nente embarao ao equilbrio financeiro e, por- estudar pormenorizadamente* e in loco o protanto, estabilidade econmica.
Appellando blema, evitando pressas injustificveis e depara o patriotismo do Congresso, mas sem lhe longas inteis, afim de que possamos dar ao
indicar os meios para " a debellao das dif- Brasil a garantia essensial de sua grandeza.
ficulddes que nos atormentam " no de crer
que surjam dahi iniciativas proveitosas; fazenO ensino do latim
do economia nos gastos e velando pela arrecadao dos impostos, o que alis dever elementar do Governo, no resolveremos tambem
Andou com muito acerto o Presidente da
a situao, que exige uma medicina mais ra- Republica vetando a resoluo
do Congresso
dical e esses so simples preceitos de hygiene Nacional que permitte
aos candidatos maadministrativa; pugnando pela verdade ora- tricula na Escola Polytechnica e esabelecimenmentaria e organizando a contabilidade, tam- tos equiparados, no anno de 1924, prestar o
bem no teremos adiantado muito, uma ve/. exame vestibular, independente do' certificado
que, com
essa moralisao necessria, apenas de approvao em latim. So tres as considerapoderemos melhor ajuizar
de um estado de es que motivaram o veto e que foram devidacousas, mas no remedial-o. Vemos, portanto, mente apreciados nas razes com que o Presique por ahi no encontramos como resolver a dente o expoz ao Congresso. Primeiro, o Gocrise, que exige uma aco enrgica e decisiva, verno est autorizado a reformar o ensino e
orientada no mais alto descortinio. O fomenuma medida parcial dessa ordem, seria uma
to das actividades econmicas, de que falia a perturbao, pois o ensino deve ser uniforme
nota presidencial, comquanto til e benfico, e seguir um critrio inflexvel, fora do qual
no poder produzir resultados sensiveis, pertodas as iniciativas fracassaro. Por esses abusistindo a crise financeira, que avilta a moeda
sos inominveis, de que o exemplo mais humie desvaloriza os produetos nacionaes, alm de
lhante foram os escandalosos exames por de-

326
irrto, trmos pirjudicado enormemrntr a in rwn. rrsultando, n.lo raro, o t.i.to uV alumnos de fMol.i-i se. inul.iri.i*.
superiores rr-brrem os ttulos rrsprctivos, srm terem cur..ido to,l.i* :i* disciplinas exigidas por lei e de
que *.:io ili*i>rnsa.dos por t . n o i * e ioiur*.scs
r*iiriiars. Sr^undo, o dcsiuido do estudo do
l.itini. que se no comprehende, na forma..fio
de cultura, como indispensvel, tri*.un as razes do \to. na "preparao para o bom conhecimento d.i lingua v<-macula"
Km pau
nenhum isso acontece, mesmo
naquelles em
qu<j o estudo de lnguas vivas inteiramente
relevado ao segundo plano. No necessrio
atldu/ir ra/es que o justifiquem e nos rejubilanios em ver o Governo declarar a importani ia desse estudo, que no ser esquecido ou
menosprezado na reforma a fazer dos cursos
secundrios. Terceiro, a uniformidade do curso preparatrio, que deve ser ministrado " integral e igualmente". sem indagar da futura
carreira do estudante-. Os estudos de humanidades visam a formao bsica de cultura, devendo se evitar essa mania muito nossa de
fa/ir especializaes para essa ou aquella profisso e " no se comprehende que se dispense ao engenheiro ou ao pharmaceutico e se o
exija ao medico e ao advogado, tanto mais que
organizado o ensino secundrio, no pde, nem
deve o Estado se preoecupar com o uso ulterior que delle faam os estudantes, mas to
somente em ministral-o a todos" Temos muita alegria em louvar o gesto e as palavras do
Presidente da Republica, menos pelo que representam no caso concreto, mas porque revelam um nobre empenho em moralizar o ensino,
com o que prestar ao paiz um dos mais inestimveis servios. Ha pouco
o Ministjro da
Justia, respondendo critica de um de nossos
mais prestigiosos jornaes, declarava que a demora na reforma do ensino era motivado pelo
empenho do Governo de estudar e pesar devidamente todas as idas e suggestes que lhe
foram feitas, afim de que a obra futura pudesse realmente satisfazer aos altos interesses da
nao nella envolvidos. Oxal, assim acontea,
para o que o veto a que nos referimos, s constitue indicio animador.

AMERICA

BRASILEIRA

pune com p n u de pri>o de 4 mezes i um

anno, o cidado brasileiro que reconhecer algum superior ra do paiz, prestando-lhe obedincia bem como permitrindo-lhes adquirir
a na. tonalidade dos pais. Ora, o art. 69 da
Constituio chrisma e insophisma\ cimente,
brasileiros, tedes os nascidos no territrio
nacional, ainda que de pai extrangeiro, salvo
se este fr agente official do seu paiz. Portanto, ,i intempestiva innovao fere de frente
a Carta nacional, facilitando a desnacionalisao de brasileiros, absurdo que no merece
maiores commentarios.
O simples ennunciado
descobre toda a sua monstruosidade. O discurso do Deputado Adolpho Konder. foi uma analyse serena e lgica, luz da Constituio, dos
prinripios dominantes e tradicionaes do nosso
direito no attinente ao assumpto e serve como
aviso leviandade de accrdos dessa ordem.
O final dessa importante orao, que transcrevemos, crystalisa bem o protesto de todos quantos se interessam pelos destinos nacionaes, compromettidos por esses tratados.
A iniciativa do Itamaraty foi, portanto,
disse o Deputado por Santa Catharina, infeliz
e inopportuna, tentando resolver, fora de tempo e parcialmente, um problema cuja soluo
nica, na autorizada opinio de Weiss, s poder ser obtida mediante
um entendimento
perfeito entre todos os povos civilizados.
Promovendo e facilitando a desnacionalisaQo dos filhos de extrangeiros, nascidos erh
territrio nacional, os Tratados de Julho e de
Outubro contrariam os mais sagrados direitot
da "nacionalidade brasileira.
So, pois, actos que no merecem vir a
" plenrio, devendo morrer, archivados, no seio
da Commisso de Diplomacia, e ningum (S
S. est disso seguro) ver nessa attitude do
Congresso um gesto de descortezia para com
povos amigos que tudo nos merecem, e sim o
desejo muito nobre e muito legitimo de no
abandonar imprudentemente uma politica ne-

"Amarlca

Brasileira"

Tivemos ensejo de referir no numero

passado. :' nova orientao desta revista, no sentido de desenvolver sempre o
cada vez mais, a sua netuao intellectual
no paiz, para o que organi.vo-u irmt corpo
de collaboradores especiaes, no qual se
salientam os nomes de Francis de Miomandre, cujo primeiro artigo .publicamos
neste numerio, e um interessante estudo 'de psychologia sobre a questo Shaespeare; de Ramon Gomez de la Serna, o
poderoso ie iflorte1 esioniptior lhesipan>h<Uque um renovador nas lettras moder
nas do seu paiz e cuja collaborau iniciaremos no prximo numero; de Fkielmio de Figueiredo, o illustre critico portuguez, a cuja nomeada no precisamos
juntar filais fulgor; de Capistrano de
Abreu, mestre da, nossa historia, e de
Oc-lso Vieira, o brfilhante eslylista do
''Endymio" Assim, esta revista corres.pondendo ao apoilo que sempre lhe dispensou o publico e na qualidade tk rgo
de cultura, rene em suas paginas alguna
nomes de grande relevo, nas letras nacionaes e nas dos demais paizes, como Camille Mauclair, La Serna, Miomandre,
Blamco Fombona. Fidelino de Figueiredo, Aaro de Lacerda, dentre muitos
outros dos quaes aguardamos respostas
aos nossos convites, para annuncial-os
aos leitores.
No empenho constante die bem servir, justo registrar o acolhimento adirriravel que tem tido a America Brastleira, o que tem sido o melhor estimulo
aios que nella t r a b a l h a m .
A riqueza paulista

A maior riqueza de S. Paulo e do Brasil

o caf.
S. Paulo possue hoje cerca de
826 000.000 de cafeeiros, os quaes produziram, em mdia 10.202.482 saccas d,e 60
kilos, no decennio de 1910 a 1919. No qulnquennio de 1905-1910 a mdia annual da
produco no mundo foi de cerca de 16.000.000
de saccas de 60 kilos. Deste total,-13.000.000
de saccas correspondem ao Brasil e 3.000.000

apenas ao resto do mundo, e da produco

brasileira attribuida ao Brasil 10.0.00*.000 dt
Os conillctos t e dupia
saccas sahiram de S. Paulo. Pelo porto de
nacionalidade
Santos, em 1922 foram despachadas 8.827.384
saccas de caf, 'das quaes pertenciam ao Estado 7.779.922 saccas. Nesse anno, pois, o
O illustre Deputado Adolpho Konder, em
caf concorreu para a fortuna paulista para
notvel discurso proferido na Camara Federal,
os recursos flscaes, para o desenvolvimento
discutio com proficincia e brilho, a extranha
econmico de So Paulo e para a riqueza do
e absurda doutrina consubstanciada pelo ItaBrasil, com a quantia de 913.191:043$400,
maraty, no Governo passado, em dous tratados
Depois do caf, vem a pecuria, que conforme o ultimo censo, apresentava em 1919
de dupla nacionalidade, concludos com a Ino seguinte resultado: bovinos, 3.108.205;
glaterra e Portugal. No se poderia imaginar
eqinos, 551.005; asininos: 428.348; sunos,
maior erro e mais infeliz iniciativa do que a
4.989.574; ovinos, 106.061; caprinos, 362.048.
desses accrdos, que violentam os princpios de
sendo que o total das .seis espcies attinge
nacionalidade, taxados no art. 69 da Constia 9.545.241 cabeas. Pelo referdo_ censo, o
tuio, facilita a obra dos transfugas de nossa
numero de propriedades de criao de
86.979, oecupando uma rea de 2.032.933
Ptria, perturba a aco do Estado para com
alqueires de 2,5 hectares, a qual extenso
snbditos seus e estabelece uma doutrina imrepresenta 19,45 ! da rea total do Estado,
prudente,
sobretudo para um
paiz de imcomputada em 252.880 kiiometros quadrados.
migrao. Essa matria, que
tem sido to D e p u t a d o F e d e r a l D r . A d o l p h o K o n d e r O valor das propriedades agrcolas, que
detidamente estudada
pelas chancellarias e
oecupam cerca de 681.712 trabalhadores, foi
avaliada em 1919 em 1.539.316:000$, e o valor
cujo accrdo s se poderia fazer por um entendimento entre todos os paizes, possibilida- cessaria e que os nossos maiores, num Brasil da produco agrcola, na safra de 1919-1920,
de alis
remotssima,
dadas as
condie-) pequeno e fraco, souberam sempre manter, com ttingio a 818.377:628$, sendo que essa safra
fora prejudicada pelas geadas e pela baixa
itctuaes, quizemos ns resolver por um golpe galhardia e firmeza, epellindo as exigncias dos preos. Na produco agrcola de So
,-UKU-OO e desastrado. O Sr. Azevedo Mar- em contrario das chancellarias extrangeiras; e Paulo, em 1919-1920, o caf figura com
ques reclamou a gloria de ter cortado o n sim a obrigao de salvaguardar interesses cujo 4.154.700 saccas, no valor de 378.908:640$; o
cordio, mas no se lhe negar tambem a de sacrificio importaria em perigo para a nossa milho com 15.963.900 saccos, no valor de
ter concludo os mais funestos tratados a esse existncia collectiva: e sim a convenincia, e 183.584:850$; o arroz com 4.686.015 saccos,
no valor de 82.605:262$; a aguardente e lrespeito, os quaes, como bem disse o Deputado sim o dever e sim a necessidade indeclinvel de cool
com 95.388.042 litros, no valor de ris
Konder, devem ficar nas pastas das commis- defender principios que constituem patrimnio 49.406:877$; o algodo com 4.588.299 arses e jamais apparecer em plenrio, pois o commum de todas as naes da America"
robas, no valor de 43.588:840$; o assucar
com 528.821 saccos, no valor de 33.971:161$;
Congresso no os poderia racnficar.
No precizamos salientar a orao do il- o feijo com 2.856.377 saccos, no valor le
Trazendo 40.031:278$;, etc. N o Estado existem quatro
A politica brasileira, nesse particular, i lustre Deputado Adolpho Konder.
do jws soli, como convm sua condio de Camara assumpto de to alta relevncia e grandes Emprezas frigorfica, com o cacompetncia e brilho pital de 36.000:000$ e 2.4'tT operrios, tendo
paiz no\. e para cuja formao ethnica tm versando-o com grande
de 42.144:000$ o valor la produco em
visou
uma
excepo
no
commum
dos nossos sido
con:r:buido varias raas, attrahidas pelas cor1921.
A industria faorl, em 1921, pomla
rentes i-mHgrar,.!ri.-i5. portanto as prerogativas, trabalhos parlamentares, por ultimo to pouco 2.715 estabelecimentos industriaes, com o
banaes. Se, em capital de 464.689:000$ e cerca de 82.221
direitos e deveres de brasileiro no podem ser interessantes e sobremaneira
perdida; seno nos casos restrictivo? da Con- outros ensejos, o Sr. Adolpho Konder no ti- operrios, excludos destas totaes numerosas
pequenas officinas, e o valor da sua prostitui> Pelos tratados de J u l h o a Setem- vesse revelado no seio do Congresso, o seu es- duco, no mesmo anno, o de 804.378:000$.
pirito
de
escol
e
suas
qualidades
excepcionaes
bro do anno passado, esse principio fica der P o r fim, quanto ao seu commercio exterior,
gado. pois os brasileiros podem prestar obe- de patriota e de orador, bastaria esse discurso a. sua exportao para o extrangeiro ttingio
dincia a outra soberania (o que ai.s contra- para lhe cercar o nome de brilho inconfun- a 1.106.396:440$000.
ria r- prprio Cfdigo Per.:.'., que no r.rt. 1C3 dvel.

Henrique Lopes de Mendona

A Academia Brasileira de Letras elegeu o
escriptor portuguez Henrique Lopes de Mendona, para seu scio correspondente, na vaga do grande Guerra Junqueiro. O novo
membro do nosso mais alto cenaculo literrio
um dos mais fortes dramaturgos portuguezes e a sua figura literria tem especial relevo, bem merecendo mais essa consagrao
justssima.
Estreou,
como autor
theatral, em 1884, no Theatro Dona Maria representanto com xito a comedia em 1 acto "A
noiva" Dois annos depois publicou a pea
histrica "O duque de Vizeu", em verso, que
lhe valeu um justo renome. So ainda de sua
l a v r a : "A e s t a t u a " , representada no theatro
Dona Maria; "A morta", drama histrico em
5 actos, tendo por thema a morte de D . Ignez.
"O salto mortal", em 1 acto; " J o a n n a " , drama em 4 actos; "As cores da bandeira", quadro martimo, representado no theatro da rua
dos Condes; "Amor louco", em 3 actos; "N
cego", representado, em 1905, no theatro Dona Maria; "Affonso de Albuquerque", drama, e a letra do hymno "A Portugueza". O
theatro lyr.co tambem no lhe estranho. Dfeve-se-lhe o libreto da opera "Tio Negro",
musica de Augusto Machado, representada, com
grande xito, no' Theatro Avenida, pela Companhia Souza Bastos. De sua lavra ainda
a novella "Alma que- volta" Trata-se, pois,
um illustre homem de letras, digno, por todos
os ttulos, de occupar a cadeira que pertenceu
a Guei r a J u n q u e r o . Foi o seguinte o parecer
acadmico, unanimemente approvado, recommendanao a sua eleio: "A commisso encarregada de examinar as propostas indicativas de um nome de escriptor portuguez que
deva occupar na Academia Brasileira de Let r a s a c a d e r a de scio correspondente vaga
pelo fallecimento de Guerra Junqueiro, tendo
estudado as obras dos escriptores que lhe foram indicados. Anthero de Figueredo, Aquilino R b e i r j , Raul Brando, Augusto de Castro e Henrique Lopes de Mendona, considerando-as todas trabalhos de sub do valor e
os seus autores homens eminentes que muito
honrariam a nossa Academia, opina que seja
suffragado o nome do decano das letras lusitanas Henrique Lopes de Mendona, no-qual
concorrem maior numero de condies exigidas
pelo nosso regulamento. (aa) Alberto de
Olive ra. Constando Alves, Silva Ramos. "

mente a beno apostlica, a vs, amado lilho Nosso e veneraveis irmos e a. todo o clero e povo a cada um de vs confiado.
Dado em Roma, junto de S. Pedro, no dia
t4 do mez de maio, do anno de 1923, segundo
do Nosso Pontificado.
PIO PAPA

XI.

Homenagem ao Dr. Ricardo

Severo
Foi uma formosa e sign'ficativa consagrao, a que fizeram, portuguezes e brasileiros, ao illustre publicista D r . Ricardo Severo, offerecendo-lhe a salva " A Batalha",
da Ourivesaria Reis, do Porto. Foi saudado
o "sincero republicano, o grande cidado, o
insigne artista e o leal patriota, pois essa obra
d'arte, que nos recorda o mais bello monumento arch tectonico portuguez, evocao feliz de
todo o nosso grandioso passado; synthese maravilhosa dos nossos melhores feitos, nave
grandiosa onde se abrigam as conquistas realizadas e onde ha espao para as aspiraes
que hoje norteam o povo portuguez, ancioso
de recuperar todo o antigo prestigio com que

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O Papa aos Prelados Portuguezes

E m resposta carta que os Prelados Portuguezes dirigiram ao Pontf ce em 17 de abril
ultimo por oceasio da sua reunio annual,
mandou Sua Santidf.de a seguinte, agora inseria nas ""Acta Apostolcte Sedis":
A Hu Eminncia D. Antnio, -do Ttulo
dOg Santos Marcelino e Pedro, Presbytero da
Santa Egreja Romana, Cardeal Mendes Bello,
Patracha de Lisboa, e aos outros
Arcebispos
e Bispos de Portugal: respondendo d sua carta collectiva.
Amado f lho Nosso e veneraveis irmos:
sade e beno apostlica.
Com verdadeiro agrado recebemos a carta,
datada de 17 de abril passado, que, reunidos
em Lisboa, Nos envastes; pois n'ella perfeitamente reconhecemos no s a vossa manifesta solc tude em procurar o bem da Egreja
e da sociedade, n,-.n tambem um novo documento de p e d a d e p a r a Comnosco e para
com a S Apostlica.
J na pastoral eommmum, que no dia 29
de setembro do anno findo d'estes aos vossos
fieies, vs pre.aste no pequeno servio
causa catholica em Portugal, segu ndo verdadeiramente a s normas d'esta S Apostlica.
Porquanto se estas normus forem postas em
pratica sob a "direco dos Bispos; com fiel
e sincero animo, abundantssimos fruetos ha
que esperar, no s para bem da Egreja, mas
para firmar no a n m o dos portuguezes a verdadeira paz. E Ns acima de tudo confiamos
e esse o Nosso mais ardente desejo
que n'aquellas coisas que dizem respeito A
religio, o.i cathoiicos portuguezes, pondo de
parte quaesquer causas de divso, se juntem
felizmente na maior unio e concrdia. Animados com esta esperana, como auspcio dos
dons divinos e em signal da Nossa paterna!
benevolncia, Ns vos damos afectuos'ssima-

fHff
H?K

1
Dr. Ricardo Severo
Portugal ee affrmou das mais hericas e progressistas naes, no poderia ter melhor e
mais fiel depositar!o 1 ', nas palavras brilhantes do interprete dessa manifestao, o Sr.
D r . Jos Augusto de Magalhes, cnsul de
Portugal. Essa homenagem do justia e de
enthusiasmo, visando uma das person ilidades
portuguezas de maior relevo, modernamente,
e das que mais se ttn distinguido no nosso
paiz, foi tambem ensejo feliz de uma festa de
confraternizao, em que brasile'ros e portuguezes applaudram a condueta de um esforado paladino desse credo, que tem ensinado
"com o exemplo e com a palavra", como os
filhos dos dois paizes "se devem amar para
o engrandecimento da raa commum e das
suas Ptrias distinetas"

O discurso com que o D r . Ricardo Severo agradeceu passa homenagem, uma Orao
formosa e brilhante, de vibrao, de enthusiasmo e de crena. Honramo-nos em t r a n s crevei-o:
"iDevia estar agora numa <Jtatra reunio
de portuguezes, a fallar do Portugal'. Quer,

porm, a vossa gentileza trazer-me at aqui.

para enredar-ime em um amplexo de estima e
prender-me cada vez mais vossa amizade.
Aqui me tendes, pois. escravo duma. gratido sem limite, prestando-me a ser
o.
idolo duma homenagem, que tanto a fazeis
pessoal, na frma, quanto ella , na essncia,
impessoal como o pde ser u m a ideologia
ou uma crena.
Enfeites-me com adornos de brilho e TIquza como a um feitio, attribuindo-me vir-,
. tudes que no tm frmas humanas, excelsaa
pela santidade, e prprias de espiritualizaes,' .que apenas so mythos ou symbolni
So tambem "centenas de amigos" que
o vosso primoroso interprete, melbor burilo d
com finas delicadezas de affectuosa estim
Prestar-me-hei a ser essa momentneo,
encarnao da vossa festiva e honrosa homenagem, symbolo de acaso, eleita peta vossa
generosa admirao-, que cega, porque
cordealmente sincera.
E to cega que no enxerga a inanidade
do prprio idolo, o qua.i, a sumir-<se do centro
jieste ceremonial pago, deixaria apenas, suspenso nos ares 'perfumado destas salas,- o
resplendor das vossas homenagens.
Ficar no espao a mesma aliegoria, sem
corpo, como um arco irisado com todos o
matizes da luz aureola translcida, s vista
pelos olhos da vossa imaginao e da vossa
crena..
Deixarei apenas no foco dessa paveia t
irradiaes luminosas, o meu simples corao,,
pulsando com os vossos coraes na harmo
nia da mais perfeita (fraternidade, na expresso sentimental- do mesmo amor. Amor db
um lyrismo melanclico, profundo como a saudade, que no s preito d'alma pequena
lareira de Portugal, mas" que para ns sagrado, uma venerao abstracta pela ptria
infinita da nossa raa.
i
E dizei-me agora s e ' n o sq estes os sentimentos que, animam a nossa festa, perguntae s donas que aqui vieram, portuguezas e
brasileiras, amorosas crystalizaes das primicias da r a a .
Perguntae-o a ellas mulheres da nossa
grei cuja formosura gerou uma Q-Jcior.alidade .gloriosa, cujos .encanto e-apalharam
pel'o mundo, em epopias cavalheirescas, um
povo errante de heres e de poetas.
Evocae essas mulheres seduetoras du.
nossa terra fados do nosso destino as
da beira-mar, dos valles e das montanhas; de
formas ondeantes como as vagas do oceano
ou os areaes das nossas praias; iom tinha
de esquiva graa, serpenteantes, como as ribeiras em devaneios buclicos pelos jardins
dos nossos valles; de perfis hieraticos de elegante nobreza, como os alcantins e as serras
so as torres de menagem dos solares ancestraes da nossa raa.
Se ellas todas formam com os pedaos feminis do seu espirito e da sua beileza a gri
nalda florida que o esplendor desta festa,
em seu seio bemdito, deixemos acalentar o
nosso corao como em um bero de infantis
recordaes; o seu amor divinal nos inspira ^
ensina o mysterio das.origens, a crena no atnatal e da tradio, a religio da ptria.
Pode bem ser um devaneio esta evocao;
e se, porique assim devaneamos, a vida da nacionalidade ainda um sonho, continuemos
esse sonho que nos levou antigamente ao dominio do mundo, e que nos levar hoje em
feitos de herosmo a dilatar a nossa f na ptria da nossa raa.
Desappareceu de vez o vosso idolo, diluiuse na aureola irisada desta consagrao.
Porque o dia uma gloria do nosso pov.
conservae ainda suspensa no espao, a aliegoria principal desta commemorao patritica,
triumpho da democracia; mas, de democracia que no dos dogmas, dos governos, da*
leis, e sim da alma popular do povo de
Portugal e do Brasil, cuja intima unio racional a mais brilhante das consagraes
deste saru.
Sendo est, u expresso mora da nessa
reunio, amigos meus, acceiww 0 s oaraoens

AMERICA

328

BRASILEIRA

<lir. na e^iiernna de que M .in bom comprehendi.lo cm Povtu-Ml. on.le os nossos artistas podem ser receliiil. da maneira como acolhemos a quantos .le l nos chegam poetas,
prosadores .cientistas- polltleo ou artistas.
i.ia.
O *<u rcsurplii. >-v.tp glonosti deve sei- t E' o que mister acontea."
lilt-il (-.lli-rtivo d.i democracia
portugueza
Archivo de Simancas
que e .. Ideal de i-ri i um >1- no*, correhfionerlo* patrcios
Existe neste Aivhivn documentao i"iV r*rnniil'M!'.(:."n. t r \ llcc-.on il de. demo.
luiss nia referente a Portugal e que sciii o esruCa, ser ii obra final Ao renascimento da
tudo delia no se poder escrever um* historia
nossa ptria."
<io p n z que satisfaa as exigncias modernas uV critica. P a r a facilitar o estudo destes
Intercmbio artstico P o r t u g a l - documentos, pela maior parte- tesconhecldos
Brasil
entre ns, no ha outro caminho a seguir seO artigo abaixo, da autoria do nosso no mandar, l pessoa competente, que "s leia
companheiro, Sr. Carlos Rubens, foi publica- e indique quaes devem er copiados.
Na ultima metade lo sculo X I X o Godo na "A .'apitai" de Lisboa e estuda as conilI.;.".. -i il.- intercmbio artstico entre o Brasjl verno Inglez mantinha em Simancas v a r o
e l'.ii-iviir'!. .in<- devem merecer o maior ca- eruditos para transcrever os documentos que
interessavam a historia de Inglaterra * manrinho ii.w .luis paizes:
"Sempre que no Brasil se fala em inter- dou publicar pst?s documentos depois de traduzidos.
i-.irvil... Intellectual com paizes americanos
Em 1862 e 189 ;mprimiram-se em Lonou europeus, eu accentuo necessidade que
entre ns mesmos, brasileiros, temos de um dres 21 grossos volumes cujo contedo abranreciproco entendimento de idas e de aco ge o periodo de 14S5 atP 1603, sendo os coorem prol dos pensamentos que elevem e di- denadores Bergenroth, Pascual de Gayangos,
gnifiquem a nacionalidade. Porque no se Royall Taylor e Martin Hume. A colleco
intitulada'"CaVendar of Letters a n d Sitate
comprehende intercmbios com extrangeiros,
quando de ns mesmos no podemos falar com Papers relating to English affairs preserved
desembarao e enthusiasmo, visto como nos principal'y In the Arcthives of Simancas" e
desconhecemos a ns mesmos, quando de Es- inclue capeis de outros archivos, taes como os
tado a Estudo somos ignorados mutuamente. de Vienna d'Austria. Ora, nestes volumes ha
Acres.v que o intercmbio s deve ser feito muito que toca a historia portuguesa e elles
havendo de lado a lado uma retribuio com- podem ser consultados com proveito para a'
pensadora de interesses, uma troca igual de historia diplomtica. Por exemplo, o volume
beneficios e f a v o r e s . . . o que nem sempre tem III do reinado da Rainha Izabel, que abrange
acontecido com o Brasil. O nosso intercm- os annos de 15*0 ,t 1586, tm muitas referenbio artstico, com a Argentina, por exemplo,, cias ao embaixador Antnio de Castilho, e
tem sido uma "blague" encantadora. Rece- pag. 113 ha uma curiosa descripo do seu
caracter, capacidade e conhecimentos.
Os
bemos os artistas argentinos que nos visl;
/
tam com a mesma frieza com que elles. re- volumes tm optimos ndices.
cebem os nossos. Isso porque no cuidamos
Congresso Medico Luso-Brasileiro
antes de uma troca amistosa de correspondncia com as associaes e institutos de arte dos
A propsito deste Congresso, % aue \A ipaizes com os quaes desejamos amizade.
Nestas condies tem falldo todos os nossos vemos ensejo de nos referir, disst !< f*u Inlpropsitos de intercmbio. Com Portugal, ai> ciador, o Dr. Jos Monjardino, illustre medico portuguez e que, ha uriro exerce entre
contrario do que acontece com os outros pains a sua profi-sj. *ondo assento n& Acadezes. o caso deveria ser outro. Tem sido peior..
para o Brasil. Ns vivemos a par do movi- mia .Nacional de Medicina, o seguinte, que
merece a mais ampla divulgao, pu-r ncermento intellectual da velha nao luzitana,
rarem essas palavras as slidas e fecundas
aqui tm vindo Souza Pinto, Malha
Joo
idas sobre as quaes poderemos assentar conVaz, Carlos Reis, Anlonio Carneiro, dos ltimos,
dos demais os ibrasileiros iendo i> que di7. fiantes a obra de appr':xlmayo tos dois povos
irmos. Assim se expressou o Dr. Monjard, critica portugueza. Dos nosso. ui|r?&rea
dino aos nossos collegas de "A Noticia'*.
nada se s a b t ' em Portugal. Ignora-se tudo.
"Temos de nos approximai. trubslh-indo
l"m extraordinrio Pedro Amrico e un. maravilhoso Almeicia Jnior, Amoedo fc Baptis- Eis porque este congresso medico *<< ?* reata da Costa. A viagem de um artista luzitano lizar, ser, sob tal aspecto, um exemplo e usm
ao Rio sempre um suecesso certo. E' uma incentivo. Os mdicos DrasUlro <s .mdicos
viagem de victoria. O mesmo meree que se portuguezes apresentaro, koDrfe iados assumptos, as suas theses. s assim, tero, de parte
d com um artista brasileiro que v a Portugal.
No se dar. porm, o caso de Fausto a parte, uma noo da cultura, do interesse
seieimlfouo.
do indiscutvel
adiantamento
(tonalves, que em poucos dias viu vendidos
existentes nos dois meios. Assim se olharo
quasi todos os sessenta e tanto? quadros da
com respeito com mais confiana e sem resua exposio.
Acha o pintor combro que isso falta catada admirao. De tal sorte, abre-se o caile um intercmbio, de - uni mutuo, effective minho, alargam-se os horizontes, p a r a os enconhecimento entre artistas portuguezes e saios e pesquizas experimentaes, pois da con.brasileiros
Da,hi tentar Fausto Gonalves, fiana das concluses adduzidas pelos investigadores que se preoecupam, tantas vezes
que tantos applausos aqui conquistou com a
em resolver os mesmos ou differentes aspesua arte joven e delicada, uma permanente
troo-a de correspondncia no s entre artistas ctos dt uma dada questo. E depois necescomo entre crticos de arte de um e outro paiz, sria., na lingua portugueza, a homologao
afim o> melhor se conhecerem e 1*. se identi- dos termos mdicos; justo arrancar de um
indesculpvel esquecimento os nomes, e houficarem com o publico das duas naes.
ve-os to interessantes, dos naturalistas e
A esse Ideal generoso e amvel do joven
pintor do "Trindades" no ha como applau- mdicos portuguezes ou brasileiros, mas por-

dp un velho cniii. it.*nt< . o prr.-f=:.*3 de IniS(*riitn'l gnitldfi.. latente m> corao de

um hiimil.lt* <L m.xTiita sempre inspirado na
alma >U nt>.*.so lu.i o. no espirito icis--\

tuguezes do lei, <iue. em todo o periodo colonial desenvolveram i sua actividade o a sua
sciencia nos vastos sertes brasileiros; conveniente
permuta Intensa de idas, da imprensa medica, das concluses laborntorlaee,
das observaes Clinicas, de lies e optlmo
seria, de vez em quando, a-Ida dos professores
brasileiros a Portugal e a vinda dos pnrtuLuezes ao Urasil. "
Edgar Prestage
O Sr. Edgar Prestage um typi completo de erud to. Pela sua vasta cultura, pelo seu
estylo simples, colorido e expressivo, pelo extremado escrpulo como t r a t a todos os assumptos e pelo seu alto senso critico, conquistou
ell e desde muito tempo a estima e o apreo de
quantos conhecem os seus trabalhos, entre os
quaes destacamos o ensaio biographico sobre
D. Francisco Manuel de Mello, que , no gnero, obra definitiva, .acerca de um dos mulores mestres das letras lusitanas. Inglez de
nascimento, mas portuguez de corao, e ligado familia luso-brasileira pelo seu inatrlmon'o com uma filha da illustre escriptora
D. Maria Amalia Vaz d e Carvalho e do delicado poeta brasileiro Gonalves Crespo, do
estudo da literatura e da historia de Portugal
tem dado o me hor da sua energia. Ajora
mesmo foi encarregado de um curso sobre a
literatura portugueza na Universidade de
Londres, no qual no ser esquecida a nossa,
que jle conhece com vantagem e estima sinceramente. O Sr. Edgar Prestage, qu e um
dos membros mais acatados da Academia das
Scincias de Lisboa, conta no nosso meio innumeros admiradores e dedicaes.
Uma carta de Alberto Rangel
A propsito do 1 vro "Viagens Aventurosas de Felicio e Felizardo, recebeu D. Anna de
Castro Ozorio, a seguinte e muito honrosa carta do Sr. Alberto Rangel:
"Por me haver distrahido em Eu, onde
summamente me preoecupava a ordenao 11do
archivo da Casa Imperial do Brasil, venho t 'd a m e n t e , do que
me desculpo, agradecer a V.
Exa. as not c ! as de sua chegada a Lisboa e
bem ass-im o envio dos seus dous volumes do
vip.gons' infantis so morgadozinho e seu amigo.
O Bun'i3 mtere.-sou-se immens excurso
dos pirralhos de sua maternal inveno, sendoihe naturalmente submhado o interresse pelo
sopro da brisa salina do Trport, vizinho d'Eu
a aplastrar as velas dos barcos que poderiam
na oeoaaiu conduzir ao Polo ou ao Brasil o
par e aventureirozinhos ozorianos. Suas impresses <V, Krafi'1 approximado no o diminuirair sympathia dos olhos de transeunte! Ora,
infla t-"i)i. Que a terra grande e pode-se topar no que tem de peor. Explica-se a critica
de ceros anesinhos tombados numa verru>.i
do gigante, julgam-no logo todo uma s excrescencia. E' verdade que a vezes se julga
de uma metrpole pela primeira attitude de
um cocheiro na estao. Somos todos pelos
prelini nares. A mim me impressiona em gerai
no a aspecto do automedonte, mas as suas
opinies. Lembro-me que em Npoles deu-me
elle um resumo de impresses que me dispensavam de ir mais por deante. Apontando ao
casario o typo me exclamou: Sporca ma bella!
Um volume de impresses com dous adjectivo
de b o l a . . . Meus respeitos V. E x a . e ao s e .
nhor seu filho, a quem mu to agradeo a atteno de me enviar o seu magnfico jornal. Sou
com os protestos de todo o reconhecimento e
admirao seu confrade mui attento. fa) Alberto Rangel.

0FFERECEM0S AOS HOMENS:

lima Alfaiataria que talha e coze com pei feio e rapidez, e por preos
ao alcance de todos.
Uma seCO de ronpas brancas com todos os artigos, desde o mais
fino ao mais vulgar, desde o mais dispendioso ao mais barato.

G H A P O S , GALGADOS, ETC.

VISITEM TODOS'o

PARC

ROYAL

A MAIOR E A MELHOR CASA DO BRASIL

 Segundo o Catholic Press Year Book,

que acaba de apparecer em Chicago, h a nos
Estados Unidos 20.103.761 catholicos. Contam-se. n a grande Republica, 59.347 religiosas; 21 2seminarios, collegios e universidades
catholicas; 207 abbadias, mosteiros e escolas
apostlicas;. 586 conventos e noviciados; 608
escolas livres e pensionatos; 599 escolas superiores; 559 hospitaes e sanatrios; e 594
estabelecimentos mdicos. Tal a fora catholica nos Estados Unidos.

O Ministrio da Marinha dos Estados

Unidos annunciou que uni 'motor de aeroplano
Wright, modelo E-4, funecionu durante 573
horas, numa prova feita na estao area
naval de Anacostica e, durante esse - espao
de tempo, neuhuma de suas peas essencies
soffreu avaria. O chefe do Bureau of Aeronautic ajuntou que, no tempo qu durou a
prova, esse motor teria feito cerca de 108.000
kiiometros, ou sejam duas voltas e meia do
globo no Equador, num periodo de mais de
tres annos.

Annuncia Exchange
Telegraph que
os commisaarios dos Soviets preparam um
grande film, representando a revoluo russa, no qual representaro Trotsky; Sinouwieff
e outros -procere9 maximalistas. Quanto a
Lenine, ^ devido a o seu estado de sade precrio, ser substitudo por um sosio.

MIGUEL COUTO

_ O preo barato dos automveis noa

Estados Unidos vae pondo de lado a moto-o
cyclette, cujo uso decresce, pois em I
Julho ultimo havia no territrio norteamericano apenas 127.035 destas machinas
contra 150.000 no anno precedente. Na Inglaterra, porm, onde os autos s o ainda
caros, o numero de motocyclettes augmentou de 337.796 em Maio de 1922 para 3S7.274.
em Maio deste a n n o .

A Sociedade dos Autores de Roma,

sociedade que acaba de s e fundar na capital
italiana, concedeu o prmio de romance para
1022 a Achille Jeremicca, pelo livro, Os Fantasmas de minha vida e a A. f redo Petrucci,
pelo livro A Casa da Sabedoria. Os laureados so nomes novos n a s letras italianas,
onde estream com o melhor xito.

O multi-millOnario norte-americano
Barnes, grande fabricante de produetos chimcoa, fez construir nos arredores de Philadelphia um grade edifcio, para Museu de
arte franceza.
Adquiriu na Frana, a pe30
do ouro, a s pedras para a construco e comprou obras preciosas, no meio das quaes,
porm, lhe foram jmpingidas como arte franceza, muita mercadoria negra e russa, pelos
experto vendedores de Montparnasse.

Lucien Dubeck, criticando na Remir

UniverseTle o theatro de Pirandello, a propsito de Seis Personagens em hniea de um
autor, pea que no jul<<a bem feitar mas bizarra e construda sobre u m a confuso entre
a vida real e a vida das personagens imaginrias, reeonhec e u m a sensibilidade forte no
dramaturgo italiano, que diz ser um autor
que procura pathetoamente o seu eu.

Sabe-se agora que OS famosos "Bert h a " q u e bombardearam Paris em 1918, eram
canhes electriros, construdos por Krupp,
em numero de 7, dos quaes 3 foram para o
"front"
ficando os outros 4 em Essen.
Como estes rfio pudessem mpis ser utilizados
contra Paris, por causa da, retirada allem.
2 foram destrudos, e. os outros 2 transformados em canhes pequenos. Os 3 cio "front"
foram
carregado* na. retirada, e destrudos
em 1919.

i
Se assim , como penso, esse
homem, do qual hoje a Cidade
commemra em festa, o jubileu
scientifico, o Dr Miguel Couto,
verdadeiramente, um thaumaturgo.
O que eKe vale como sbio apregoam-no, em.louvores, as vozes dos
seus pares e hontem soou em coro no
sodalicio dos seus alumno. u ge/iio
teve a merecida apotheose com as
laureas e os hymnos, cabe-me a vez
de falar e falarei, como se tivesse
magdato da Pobreza, do corao do
santo.
Quem v esse honiem, culminando no cume da gloria, mestre
consagrado pelos que, com elle, cultivam a Por benfica de ^Hygia,
pensar, de certo, como -* aquella
me que, solicitada pelo filho enfermo, que desejava a presena de
Jesus, qu no descer aos baixos
da misria quem assiste nas alturas.
Engano.
Como os rios que,
nascendo
nos pincaros, descem precipitadamente e geis para abeberar as terras rasas e nellas se fazem brandos,
fertilisando leiras e dessadentando
rusUcos e rebanhos, elle baixa a
todos os reclaimios.
A maneira dos deuses e da hu
aonde o invocam acode, onde encontra sombra dssipa-a: desce a
escaleira do palcio, onde esteve
cabeceira do leito nohre e outra no
tugurio abeirando-se do estrame.
Se ao cliente rico, ao qual no
falta conforto, fala como amigo, ao
pobresinho dirige-se como pai e,
quanta vez, na indigencia de um
lar, ao retirar-se, como a luz deixa
o calor, receita que faz ajunta o
custo do aviamento e ainda sobras
que dm para a dieta.
Quanta vez, na tristeza de uma
pobr; mi, que chora, deixa ele ficar uma lagrima do seu corao
piedoso, b d s a da caridade!
Quando elle entra no casebre
humilde os coraes
levantam-se:
elle o Sursutn corda! dos desventurado,

John Pierpont Morgan e Andrew Carnegie,

representa mais de metade da riqueza de
todos- os Estadps Unidos. Dirige hoje essa
formidvel empreza o filho'de Pierpont Morgan, que tem o mesmo nome do rei do a o .

Mme. Marie Laparcerie aceusou Victor

Marguerite de s e ter aproveitado de idias,
e planos seus, que lhe communicara sob reserva, para escrever' os seus dois ltimos e
formosssimos livros. A , resp*osta do a u tor de La Garonne, foi a seguinte: Sr.
Director. No estou disposto acompanhar Madame Marie Laparcerie, na sua a n ci d e publicidade, mas no me dispenso, >
e fao-o com muito gosto de por V, E x .
ao corrente .duma reflexo que a carta delia
me suggere: Devemos evitar, com todo o
cuidado, que os monomanos s e sentem

nosa mesa. De v., e t c , Victor

Marguerite
'.
*
De 1821 a 1921 entraram no territrio
brasileiro 3.700.166 immigrantes, das seguintes nacionalidades: italianos, 1.899.660; portuguezes, 1.075.135; hespanhes^ 520.037; allemes, 139.356; russos, 106.996; austracos.
80.819;
turco-arabes,
60.816; . francezes,
31.136; inglezes, 19.948; suissos, 12.225; suecos, 5.572, belgas, 5.538, e diversos, 251.928.

* O consumo de algodo nos Estados

Unidos est avaliado em mais de 13 milhes
dt, fardos de 227 kilos. A produco destfr
anno est estimada em 11 milhes de fardos.
Accresce a cirumstancia de .que o ballv-eevil e s t damnifcando as plantaes,^ reduzindo as colheitas e provocando o xodo dos
trabalhadores. E a ving-ball-worn
foi observada novamente no sudoeste e no Texas. O
Departamento da Agricultura dos Estados
Unidos annunciou que a produco de algodo do corrente anno calculada em fardos
11.516.000, o que corresponde a 67,3 por cento
da produco normal.

Em 29 de Janeiro de 1923, foi calculado

que a s despezas dos Estados Unidos excede-,
riam a receita por cerca de $92.000.000. No
omtanto, em uma reunio dos chefes do De-*'
partamento do Governo e seus auxiliares e
pessoas interessadas na direco
financeira
dos Estados Unidos, effectuada e,m Washinhington em 18 de Junho, o ijx-presidiente
Harding declarou ao seu auditrio que haveria uni excesso de $200.000.000 no fim do
'nno fiscal em 30 d e Junho de 1923. Houve
uma reducao effectiva de cerca de
$256.000.000 das despezas correspondentes ao
anno fiscal anterior. Espera-se que no anno
prximo haja novas economias com efficiencia. igual, de maneira que o "dficit" indicado d e $30.000.0(10 ter desapparecido. O '
oramento das despezas para 1923-1924 dea reducao da. divida publica.

COELHO NITTO.

No ultimo trimesire de 1922, os bondes

e a-utomnibus de Paris, percorreram 34.333.339
kiometros, conduzindo 239.385.297 passageiros, sendo 48.054.452 de primeira, classe e
191.339.845 de segunda. A venda das passagens foi d e 7ti.356.2it2 francos.

O capital da United States Steel Cnrjtoratimi,

o grande syndlcato fundado por

Segundo um communicado do Sr. Stefa.ni, a politica do Governo Mussolini j obteve que 190.000 italianos emigrassem durante os seis ltimos mezes, sendo que 61.171
passaram os mares e 125.000 ficaram no c o n - v
tinente. Os tres quintos destes "ltimos
43.225, dirigiram-s e para a America do Sul.
A America do Norte s pde receber 42.075
italianos, por a n n o . O melhor mercado o
da Repub'ica Argentina. Diz o communicado .
que o Brasil offerece empregos nas fazendas;
mas poucos italianos acceitam as condies.
O comrhissariado collocou durante esses seis
mezes cem mil operrios no extrangeiro. e ,
forneceu mais de 50 milhes de liras ouro
a emprezas de construces.

KHEKIUKKl

bfefc,

histrica: "Um Nabob m a g y a r " , "Karpati Zolt u n ' \ "Deus nico", "Os filhos do homem de
corao duro", "O novo Senhor" e a "Rosa
Ama rei la", cujos assumptos so tirados da vida
popular moderna. O quadro histrico serve
apenas para divertir e fazer effeito, camk> as
brilhantes imagens da natureza. Se o tempo
decorrido desde o apparecimento desses romances no apagou os protestos justificados
la critica, elle no conseguio to pouco diminuir a sua popularidade. Ainda hoje, Jkai o romancisUa miais querido na Hungria
6 o maUs conhecido no extrangeiro.
Os romancistas hngaros contemporneos gruparam-se em torno d Jkai, todos elles
soffrendo mais ou menos a sua influencia.
Foi elle quem lhes ensinou a a r t e do conto,
os mieios de captivar o interesse. Sua aco
sobre elles mostrou-se por vezes muito proMaurcio Jkai funda. Se nos seus contos fantsticos, sobre
assuniptos orientaes, Jkai recebeu a influenEmquanto a imaginao de Kemeny, seu cia de Pedro Yajda, foi sob a influencia de
antagonista litterario, se comprazia no mundo Jkai que se multiplicaram obras anlogas.
dos levantes nacionaes que agitaram a Hun- Jkai creou u m a segunda escola para os seus
gria numa certa poca, a imaginao de Mau- quadros do passado longnquo, quadros, romnrcio Jkai (1825-1904) percorria toda a terra, ticos, brilhantes, mais bellos que verdadeiros.
do Lstie fabuloso e do Sul resplandescente
ao polo Norte, da antigidade longnqua ao fuSiegmund Bosel
turo remoto, Se por alguns vnculos frgeis,
Kemeny se iiga a Walter Scott e a Balzac,
to dessa interessante personaliJkai, por seu lado, est mais perto de Du- dade,A oprops
Ferdinand C. M. John escreve:
mas, o pai, e de Eugnio Sue, mas a sua ima- Siegmunds r .Bbsel,
o Hugo Stinnes da ustria e
ginao (incomparavelmente mais rica que que sustenta financeiramente o partido soa desses dous autores. Suas experincias, suas cialista anti-capitalista, representa, certamenrecordaes e suas leituras amontoavam nn. te, o typo mais extraordinrio de "profiteur"
. sua alma uma. vastssima matria, que o aju- que o mundo conhece.
dava depois a compor com uma facilidade! ina<
Ha sete annos atraz, o joven Bosel, que
ravilhosa, contos deliciosos, phantasistas e bri- contava apenas 25 annos de idade e recemehelhantes. Sua inveno inexgotavel, em seus gava da Galicia, era o pobre empregado de
cento e cincoenia volumes nunca se repete. uma loja de roupas de Vienna. Em 1916 a
Cada uma das suas historias nova e origi- capital austraca regorgltava de judeus da Ganal. Como verdadeiro poeta romntico, o seu licia, que haviam fugido ante a invaso rusnico fito fazer-se apreciar, sem a menor sa. A proposta de Bosel, para fornecer vespreoccpao de verosiniilhana. Tem roman- tes a esses refugiados, seus conterrneos e
ces que no so seno um tecido de aventu- correligionrios, foi acceita pelo governo, visr a s incrveis, outros so mais reaes, porem to que ello pedia tres por cento de lucro para
tornados maravilhosos pela composio. O fa- si. ao passo que os seus concorrentes exigiam
muito mais elevada. E ' verdacto que a rapidez na<successo dos aconteci- peroentagem
que o gabinete, a principio, mostrou algumentos, a habilidade no emmaranhar dos fios de
ma hesitao, pelo facto de ser o nome de Bodo enredo so taes que o leitor, interessado ao sel completamente desconhecido no mundo dos
mais alto pont-o at o fim do romance, no negcios: mas ambas as partes afinal, portapercebe a varinha do mgico. E s t a illuso. s ram-se a contento reciproco, tendo o governa
pde ser mantida com excellentes personagens poupado muitos milhes, em um momento em
'do segundo plano, com typos bem desenhados que os meios j comeavam a lhe escassar, e
das aldas e das pequenas cidades h n g a r a s ; Bosel realisado o lucro liquido de dois milhes
a s personagens principaes, pelo contrario, para de coroas que ento ainda valiam 350.000
serem dignas do vertiginoso conto romntico, dollars.
Depois desse comeo propicio, Bosel no
so typos do bont e do mo, do bello ou do
feio sempre exaggerados. personificaes da tardou a obter encommendas para fornecer
virtude e do vcio, homens dotados das mais ao exercito calado e outros artigos de vesbrilhantes e temveis qualidades do corpo e da turio. Quando yeiu o armistcio, a sua sia l m a . EUes entendem d tudo, conseguem tuao d fortuna era eonspicua. O seu catudo, porque possuem ao mesmo tempo a_co- pital, entretanto, parecia seriamente ameaaragem de Ricardo sem Medo (corao de Leo), do pelo governq socialista extremado, que subo espirito de Voltalre. a sciencia de Ledbnitz e stitura a Monarchia e que ameaava proceconfiscao dos lucros de guerra.
a fora de Sanso. Xo se trata, pois, na obra d e r aNessa
emergncia, Bosel adoptou alvitre
d Jkai. de uma exposio dos motivos, de hbil e intelligentissimo,
o qual lhe valeu uma
uma analyse psyehologca. mas a inegualavel posio de grande vantagem sobre os seus
arte de contar suppre .. tudo. Jkai o me- competidores. Procurando o inimigo dentro
lhor narrador da Hungria. Sua palavra corre dos seus prprios arraiaes, elle offereceu aoi
como uma fonte, com uma facilidade, uma socialistas o seu auxilio financeiro, e teve
e-xpontaneidade maravilhosas; o autor traduz satisfao de ver aceitos os seus servios de
o prazer ingnuo, commum aos narradores po- frma captivante. A "Arbeifcer eitung", o or
pulares, de gosar da sua prpria voz. Seu go centnU do partido socialista, ento em si-humotir" um t a n t o singular, meigo e empol- tuao financeira bem difficil, foi muito esgante, sua serenidade privada de qualquer pecialmente auxiliada por Bosel, e de tal foramargura, accrescentams tambem alguma cou- ma que hoje o maior capitalista da ustria
sa, ao encanto da narrativa. Sob o ponto de vis- praticamente, o dono desse jornal radicalmenta da arte. suas novellas so superiores aos seus te anti-capitalista.
Como consequenca lgica dessa unio
romances. So mais simples e mais verossmeis e lenV.-r.ru o quadro de gnero, em- hybrida, Bosel nunca atacado, nem mesmo
quanto que os seus romances, cor. -pes fa- mencionado pelos socialistas no Parlamento e
bulosas de u m a rica ni:ig; nao, so mais r.a imprensa, que, ao mesmo tempo trove jam
outros capitalistas e aproveitadores, esdeliciosos, principalmente essas obras gigan- eontra
pecialmente contra Cast ; glione, o filho do ratescas que r'--'am a trnnFformao da nao, l-bino
de Trieste, que conquistou a sua fortun estabelecimento da nova Hungria sobre as na por processos anlogos aos de Bosel, e
ruina? da H'.irgria feudal. Taes so. na ordem o mais perigoso rival de negcios deste ultimo.

HOiAEftS
BTMG

Perfeitamente consciente do valor da irh

prensa como arma de propaganda em geral,
Bosel no se limita aos jornaes socialistas,
mais fundou dois jornaes burguezes em Vienna; "Der T a g " e "Die S t u n d s " ; comprou ou
fundou vrios rgos na Hungr a, Yugo-Slu.
via, Tcheco-Slovaquia,. emfim, ein todos os lo
gares em que elle tinha interesses mercantis,
e ultimamente se annunciou haver elle adquirido um novo jornal em Berl'm, o "Montas
Morgan".
O ultimo golpe desse homem astucioso foi
a acquisio da maioria das aces do Union
Bank, que um dos mais importantes bafc
cos da ustria e com isso elle conquistou uma
posio dominante em grande numere de empresas financeiras e industriaes. Fez-se Immediatamente eleger presidente do Banco, e,
tres dias depois, o a n f g o presidente desthronado, Mlnkus, que dirigira o Union Bank durante um periodo de mais de quarenta annoij
morria repentinamente, de uma syncope card aca determinada pelo golpe, segundo correu
na Bolsa.
Os facistas austracos consideram Bosel
como inimigo, > por duas razes, porqui
sustenta os socialistas e por ser judeu. Descobriu-se, recentemente, em Vienna, -um complot fascista cujo object vo principal era o
assassinio de Bosel e de Deutsch, ex-ministro
da Guerra, socialista e chefe da ala esquerda
do partido.
Bosel solteiro. Pouca atteno, ou nenhuma d elle s mulheres, pois ellas, segundo a sua opinio, s servem para ' perturbar'
as idas dos homens,e tornal-os imprestvel"para os negcios "srios'',
Como Stinned elle um espirito reservado. No gosta de ser visto nem ser ouvido em
publico. Seus jornaes tm estreta ordem de
no mencionar o seu nome tai'.o quan'o.f0r
possrvfei.

A Cidade de Patagnia
i

Afim de reparar a injustia histrica, qi

riscou do mappa da Argentina o nome de
Potagonia, foi
apresentado Camara dos
Deputados diesse paiz, um projecio de lei, criando uma cidade, que ser situada no terrto-',
rio em que Fernando de Magalhes pisou pela
primeira vez e que ter o nome de "Patagnia" O projecto parece que conta com o apoio
da opinio do paiz visinho, no s pelo lado
histrico, como peto econmico, pois ir concentrar os mltiplos Interesses mercantis da
zona meridional argentina, hoje disseminados,
como praa central de ricos e extensos territrios. Ao mesmo tempo que evoca o passado
dos navegantes maravilhosos, serve ao futu-o
do paiz, sendo um grande emprio de actividade e fora que se estabelece no sul da Argentina. E r a de facto, indicio de desamor
tradico o desapparecimento da denominao
de Patagnia, evocadora da descoberta de Magalhes, a quem s essa regio parecia um
continente inteiro. Por taes e justissrrias consideraes, o projecto foi acolhido numa atmosphera de sympathia, que lhe assegura desde
logo a approvao.
Box e nacionalismo
Levantaram-se em Buenos-Aires
varias
vozes de protesto eontra o que .se chamou o
"symbolismo de F i r p o " . E' que se pretendeu
fazer desse possante pugilista um representante do paiz, nelle se fixaram a s qualidades do

AMERICA
povo e se quiz fazer de seua msculos de ferro uma garantia de renome e de prestigio da
nao A multido, que recebeu contristada,
n a Avenida de Mayo, em, 14 de Setembro ultimo, a noticia do "Knock-out" de Firpo, dava
a impresso de ter sahido je u m aggravjo
soberania nacional, como se os seus anhelos
de triumpho de "boxeur" fossem ardores do
lidismo patriotismo, esrojagados no " r i n k " de
Polo Crounds. No nos espanta. Temos assistido, e ainda vimos no anno passado, partidas de "foot-ball" do campeonato sul-americano, nos quaes se symbolizamj as cores nacionaes nos valentes ponta-ps dos "pleyers"
de cada paiz. E esses encontros desportivos,
ao invz de ensejo de; amigvel competio,
se transformaram em aggressivas a irritantes
disputas, que devem findar. P o r isso, se explica o enthusiasmo argentino pelo "touro
dos p a m p a s " e a desolao pela derrota. Mas,
precizo reagir contra essa ingenuidade do
povo, evitando esses excessos,
oomO se as
naes fossem grandes pelos msculos ou agilidade de alguns individtos excepcionaes, mas
cuja fora e destreza apenas lhes favorecem
ensejo de grossas fortunas. -Ningum contesta
as vantagens da educao physica e do amior
pelo desporto, m a s entre a obcesso, hoje dominando todo o mundo, e a medida vai um
abysmo. Se no fosse u m a anomalia da poca,
.seria ridculo fazer de pugilistas e athletas
symbolos do vigor de u m povo.

A solidariedade feminina na
America
ET do teor seguinte a carta que a S r a .
Charles E v a n s Hughes, esposa do Secretario
de Estado dos Estados Unidos, dirigio Commisso Auxiliar de Senhoras do Segundo Congresso Scientifico Pan-Americano, a propsito
dessa data memorvel:
"Considero um verdadeiro privilegio, t r a zer, na qualidade de Presidente da Commisso
Auxiliar Feminina, cumprimentos a todas vs
que hoje commemoraes, no obstante as diferenas da-lingua e da raa, uma data. que
irmana os coraes femininos de toda a Amrica.
Esta- bella iniciativa faz desapparecer as
differenas que nos separam. Inspiradas aa
mulheres de todos os paizes amigos a reuniremf-se simultaneamente nas capites dos
mesmos, pela primeira vez nos annaes da historia da America, eqivale celebrao desta
data ao primeiro passo do advento da mulher
no estreitamento da amizade continental,
F a o votos mui sinceros p a r a que da solidariedade feminina ora estabelecida, surja o
desejo de auxilio m u t u o e de coordenao continua do labor.

331

BRASILEIRA

to de sacrificar as garantias mais importantes

da sua segurana. Esperou durante tres a n nos e talvez tivesse ultrapassado os lirrntes d_as
concesses, antes de se resolver a lanar mao,
juntamente com a Blgica do direito de compresso que o Tratado de-Versailles lhe reconhecia.
i_-,v~
A F r a n a adeantou mais de cem DUlioes,
por conta do devedor contumaz, e por isso foi
obrigada a crear novas fontes de renda para
fazer face aos seus espantosos encargos. '
O presidente lembra, a seguir, a obra_di>
Parlamento, e exalta o patriotismo do c o n t r i buinte francez, que acceitoii com satisfao
novos e pesados impostos, consolidando a s sim, os resultados da victoria.
Passando s questes de caracter particular, o clhafe do Estado faz um estudo a p r o fundado da politica interna da Frana, e salienta, sobretudo, o restabelecimento das rela.es com o Vaticano, a terminao das desordens econmicas de 191 e 1920; frisa a grande importncia dos numerosos projectos govemamentaes, de ordem social discutidos e
Como a Frana encara os pro- votados pelas Cmaras, o restabelecimento do
blemas internacionaes
equilbrio oramentrio e declara que a mais
segura garantia do Tratado de Pai) q u e ninFalando em. Evresse, em dias do mez pas- gum possa nem sequer abalar a ordem de
sado, o presidente Millerand proferiu um im- coisas estabelecida.
portantssimo discurso, em que fez u m a exFranceza proseguiu o presiposio completa dos diversos problemas de dente"ANao
depois da lio de
ordem internacional que occupam, neste mo- agosto decomprehendeu,
que as esperanas pacifistas
mento, a atteno dos homens de Estado e en- tinham sidolftl'4.
radicalmente desmentidas com a
tendidos, principalmente a posio actual da
apologia da ^ p p r i e d a d e privads, offerecida
Frana, tanto no 'que respeita s questes de pela
Rssia, inaugurando a dictadura.
O
ordem interna, como no que concerne aos as- S r . Millerand
faz votos p a r a que todos os
sumptos de caracter internacional.
francezes collaborassem na ampla poltica soA iguerra disse Mill'erand transforcial que se prope edifdcar e no destruir, na
mou a face da Europa, e creou situaes ex- mais intima solidariedade de todas as classes.
tremamente delicadas a que preciso dar,
"Orgulhos* da victoria. com tantos sacriQuanto antes, soluo justa e equitativa.
resolvida a no deixar escapar
Referindo-se Rssia, o chefe do Estado fcios obtida,
lamentou <*, situao em que se encontra, pre- nenhum dos seus fructos legtimos, a F r a n a
sentemente, o referido ipaiz, declarou que o sabe' que a paz civil como a paz externa, a
concrdia dos cidados, como a "entende" com
mundo inteiro e o povo francez em particular
os outros^ povos, so as condies prirnordiaes
desejavam, ardentemente, que a grande potncia, que no principio da conflagrao to do trabalho fecundo e do progresso social.
Nada prevalecer contra a sua vontade claefficaz auxilio prestou Frana e aos aluados, saia, o mais rapidamente possivel do riytdente e a v i s a d a . "
cbos em que se encontra.
O custo da vida
A propsito da dissoluo do imprio a u s tro-hungaro, disse o presidente:
As estatsticas mundiaes sobre o custo da
"O objectivo primordial dos alliados, ao
entrarem na luta preparada e provocada pela vida, baseadas nos preos por atacado e aAllemanha, era a reinoorporao da Alsacia- varejo mostram pelo menos u m a tendncia
Lorena no selo da me-patria, a reconstituio decididamente favorvel baixa. Essas estada Polnia e a libertao das nacionalidades tsticas q u e foram colhidas mensal e trimesopprimidas pelos Habsburgos. Nunca a ida tralmente nos principaes paizes do mundo pelo
de nacionalidade pareceu mais forte do que 'Bureau" Internacional do Trabalho, ainda
ento, e nunca os Ipoliticos deveriam despre- continuavam a demonstrar no primeiro t r i mestre deste anno a mesma tendncia aszal-a, nos seus sonhos- de um futuro melhor.
Em vista da amplitude que vem tomando a cendente do custo da vida observada desde
cooperao internacional accrescentou o a terminao da guerra. Somente durante o
S r . Millerand essa ida no constitue ape- segundo trimestre de 1923 que se comeou
nas uma promessa: est plenamente justifi- a notar a baixa, que continuou nos dou pricada pelos benefcios que a sua realizao tra- meiros mezes do terceiro trimestre. Os periria a todas as naes. A primeira necessidade tas do " B u r e a u " Internacional do Trabalho,
dos novos Estados a sua segurana externa. julgam, portanto, ter-se definitivamente affirEsses Estados sabem perfeitamente que a rnado a tendncia descendente at chegar
Frana, respeitadora, como . dos tratados que b a s e normal. Os principaes paizes onde s
firmou, nunca permittiria que a ordem de coi- preos se inclinaram para a baixa no correr
sas creada por esses pactos seja modificada dos ltimos cinco mezes, so: Sul frica, usou perturbada. A 'Frana, ao demais, no recla- tria, Blgica, Egypto, Estados Unidos, ndia,
ma seno aquillo Ique lhe i devido, e o seu mais Hollanda, Inglaterra. Sucia, Suissa e Tchecoardente" desejo ( tornar cada vez mais estreitos slovaquia. As naes que no experimentar
e ntimos os laos de amizade e alliana com ram alterao especial, mas onde em todo o
os povos" cujos sacrifcios jamais esquecer. caso os preos dos gneros ficaram estacionaRespeitando o direito e a vontade dos povos, rios, so a Hespanha, o Japo e a Nova Zea F r a n a levou os seus escrpulos at ao pon- lndia. Nos nicos paizes onde ainda se ob-

Unidas-, elevetmjos bem alto a s nossas a s piraes, descortinemos horizontes vastos aoa
nossos idaes, levemos a fructificao abundante s novas opportunidades offerecidas
mulher,
,
Saud'o-vos, i r m s .
(A) Mesrs. Chalrles
Evans Hughes, Presidente da Commisso Auxiliar Feminina dos Estados Unidos, no Segundo Congresso Scientifico Pah-Americano".

A VICTOR VICTROLA
REPRESENTA UM THEATRO

Adquirindo um destes instrumentos fechar um contracto permanente com os mais afamados artistas do
mundo- Pea uma demonstrao pratica.
NICOS R E P R E S E N T A N T E S

UL

J.

98, RUA DO OUVIDOR, 98.

PARA

BRASIL

&

0.,A

RIO DE JANEIRO

AMERICA

332
Sirva .. alia non prego **o ,. Allemanha.
Krain.il, Auntidlla e Iiit inufrii.
Noi> dous
primeiro** acivillla-se ser devido situ.iyo dn
Klun .
Ni. aniil. Kinlaiv li.,
no Urino
Unido, (H*H.1- hn muito nn-v.es 'iiie os |>ret,is
tios genio-< l- rouMiiao \m melliornlo. A
Ualx.i 11.m pr.o- nos t."-t.nlit* Ullilos, secundo
**v iiflnna, ( devida n grItil(> actividade industrial qUv pradouuna iu-ss, paiz. Na Kttssia. entretanto, iiind i sobem as cotaes dos
gneros, menino nesta poca, na proporo de
50 por cento por nu/

w^^m

/AU/ICA

Ariel
o primeiro numero desta revista musical',
i|ue appareceu em S. Paulo, uma admirvel tentativa do maestro S Pereira, para dotar as nossas letras musicaes com um vehleulo de cultura e divulgao, de que tanto
necessitamos. A revista, como apresentao,
uma obra de arte, trazendo uma capa sug-irestiva de I.am e uiiu-is illustraes do nae.-mo, feitas como se fossem sobre madc.i-.i. O
texto tem artigos firmados por A. de S Pereira. Mario de Andrade. Serge Milliet e outros, afora notas interessantes, de commentario e divulgao. Ua uma pagina com idaa
de Busoni sobre .. musica moderna, cujo mrito no precizamos encarecer. Em summa
Ariel, que se apresenta com a pagina de JJpdc.
sobre a figura ideal ser, entre ns, Uma
fora de cultura e de ascenso espiritual.

BRASILEIRA

llunoilo lh Niiia StUe-lrc- ASPECTO PHY- rretudo o complic-Hram. rYiiwls de Miomtin-,

SICO E BACIAS HYOROGRAPHICAS DOS RIOS dr soube, com arte verdadeiramente magisAMAZONAS E PRATA.. Mo. I',!*. >.lo separai.i- tral, mostrar-nos esses seres a um tempo comijne < Sr. llonorio Sylvestre, nosso dislincto plexos e siiperficlaes, ferozmente efcoint.ts e loui-ollaborndor. fez de sun eollnboiao ha gran- camente despondedores delles mesmos e, nu
fundo, muitas vezes realmente i> delicadamende Geographia do Brasil, que edita a Socie- te
sensveis, movendo-se nessa vida "to pudade de Geographia do Kio de Janeiro, eom- tisa.nse", que e tanta cousa e to pouca
ir.enior.itiva do Centenrio da nossa indepen- cousa.
dncia. 1'rofes-or dessa disciplina n Collegio
ironlu. de Kra lieis de Miomilhdro 6 niniu
1'edro II. o A. sem duvida uma das nossas vel. AEmbora
pinte na sua real dade desulenleais conspicuas autoridades no assumpto. tadora os vcios, as fraquezas e as torpe/.aH
sendo esses trabalhos por vrios "aspectos do dos homens, a sua viso ( optlnilstn. No melo
maior valor. Registrando*11*) seu apparecimen- das hypocrisias e' baixcaas de um melo decato, chamamos a atteno aos leitores p i r a dente, florescem- puros e singelos sentimentos;
os mesmos, pois so dignos de grande apreo.
no brejo lodoso rutila a flor do amor, coroa(ieiieral Moreira Guimares: BATALHA DE da de sol. l isto nos.faz esquecer, como MloTUYUTY, (Rio-103). !. uma conrerencia que G inandre, a fealdnde da vida em cujo estrume
Auetor proferiu no Instituto Histrico e Geo- ptrido medram por vezes os sentimentos que
graphico. em 24 de Maio ultimo, a propsito fazem o homem grande.
Desse livro captivante, de uma amena
da batalha de Tuyuty. estudando o seu des
envolvimento e as suas ciWisequencias, que leitura, escripto ao que parece unicamente
para agradar e d vertir, desprende-se uni.i
julga, e de modo' muito razovel, se revestir
doce philosophia da vida, indulgente, humana,
apenas "d|e simples physiononvia "taciSca "
bem firinceza. Talvez se possa dizer que esse
posto pudesse-assignalar o termo da guerra,
romance no mais da nossa epocha atorS ja como fr, essa batalha deu novo rumo mentada e s o m b r a e cujo espirito se afasta ca campanha, neutralizando a offensiva de Lo- da vez mais da medida para os excessos de
pes e o reduzindo ft resistncia, que foi, to- toda espcie. D'ga-se mesmo que um livro
davia longa e formidvel. O trabalho do gepassadista. Mas deixae-nds descanar um pou,
neral Moreira Guimares, feito com critrio co na s"ua amvel singeleza, saboreando-lhr
e segurana, est ponteado de consderaes o frescor juvenil, revivendo o que fomos, taldo mais alto interess e para o estudo da guerra vez levianos, superficiaes, instveis, sybarltag
contra Lopez.
da vida, mas felizes e desjDreoccupados, e desvencilhar-mos um momento da ancla tetriflyonelio Machado: POLTICA CONTEMPO- cante que surgiu do grande incndio de 1!>14
RNEA, Porto-Aleg-re, 1923. Neste livro, estuda para c. TOSSC torrnerftp infinito.
Frana
o Auetor tres aspectos da politica contem-*
Livi-os a sahir:
poranea, a saber: Relaes Econmicas da
De Helene du TaUlis um romance- na liFaz, Posio Militar do Brasil e sua repercusd a r i a Flammarion: Enierrons L'Adulti(rr, que
so na Vida Continental Americana, A Revo'uo, esta ultima p a r t e a propsito dos pelo menos revela boas intenes. Jean Doracontecimentos polticos e militares da ultima senne prepara sombra das palmeiras de Haium livro Le Mariage e Rarahu, que dizem
campanha presidencial. Esses ensaios so fe ; - ti
no seno o Mariage de. Lote encarado de
tos com vivacidade e suggestivos, mostrando ponto de vista indgena. Camido prepara, um
o Auetor empenho de sujeitar analyse so- romance: 1'escalicr des sept fem/nies. De Jaeciolgica os diversos factores da politica mo- -ques Boulenger, o Saint Graal e a Mort d'.\uderna que f xa. Registrando o apparecimento trus. De Pierre de Nolhac: Tcrmillcs, em que
deste livro, auspicioso observar o interesse o autor no fala (felizmervte) no tratado. De
crescente que vo despertando nos estudiosos Cri H. Hirsh Eva T-umarch et ses anUs. De
Maurice Barres: T'ne enqule au Pays dn
os phenomenos polticos e sociaes, vistos sob
uma analyse superior e no ponto de vista das Levanl.
idas geraes.

Ml tomo M u n i z . A BAHIA E OS SEUS GOVERNADORES NA REPUBLICA. Bahia, 19-23. Nesse

alentado volume, o ex-governador da Bahia

faz tira retrospecto de toda a vida politica do
Estado, na qual tem tido. ultimamente, papel
preponderante, procurando descrevel-a com
notas e documentos interessantes. E' esse um
subsidio valioso, para a historia da Bahia e.
posto rege o inevitvel parcialismo no tratar
as campanhas em q u e tomou parte salientissima s vezes, o livro offerece um repertrio considervel de documentos, mesmo de
seus adversrios, o q u e orientar sobremaneira os que delle se servirem. Estudando
desde a nomeao do grande Manoel Victorino, na proclamao" da Repub ica, para governar o Estado, at os successos que oceoreram na ultima eleio do Dr.
Seabra.
abrange at os nossos dias. essa estimavel noticia h:storica, do melhor mrito.
.Marque- Pinheiro: CON RA O ANALPHABETISMO. Rio, I'.-?:;. E-*t;i a ttie-e que o Sr. Marques Pi:ri-.-.- . enviou Academia Brasileira
de Letras, sobre o melhor meio de divulgar
0 ensino primrio no Brasil. Versando o assumpto com. competncia
procurando o lado
pratico de resolver o grande problema, o A.
se revela um es:u lioso attento e lcido, pro1 ondo o ensino ^-nsatorio. decretado pelo go\erno, (tUe manter escolas, por um lado. e
favorecer a manuteno del'a# por terceiros.
,ic outro, de so::e a entrarmos no "caminho
das realidades". Estg trabalho merece o estudo m e n t o de quartos se im-ressam pela
benemrita, cruzada, de que depende a j r a n deea nacional.

GEOGRAPHIA OO BRASIL: Commemorativa ao

V Centenrio da Independncia. Vol. X
O volume X. segundo apparecido desta grande
obra. a que j nos refirimos pormenorisaamente, e que publicada pela Sociedade de
Geographia do Rio de Janeiro, ehorographia do Estado de Minas Geraes e que foi
elaborado pelo Sr. deputado Nelson de Sentia. E' um trabalho notvel, em aue se estuda
o solo, o homem e o estado, ou seja o trplice
aspecto da geographia i. o elemento physico,
0 ethico e o politico. Pela sua documentao,
pela maneira perfunetoria com qu aborda e
discute os problemas e pela clareza na exposio, este livro mereeera dos estudiosos t>
melhor apreo. Do seu alto mrito, diro os
entendidos no assumpto, sendo este trabalho
digno da obra em que figura. E esse o
maior louvor que se lhe pde fazer.

B BLI 0 (jRAPHIJ

L e t t r a s francezas
Francis de Momandre, o notvel romancista cujo delicioso "Ecrit sur de leau" foi coroado ha annos pela Academia Goncourt, e
.que contamos agora como nosso collaborador
effe tivo. acaba de publicar um novo. romance: "Le Greluchon sentimental. Francis de
Miomandre como" que condensou o que cada
uma das suas obras anteriores tinha de particular, fina ironia, senso <*ubtil dos homens eda vida, srr.timento delicado, neste bello Kvro,
vivo. alerta, elefante, aprazvel. E como elle
conhece o corao humano de hoje'! Dizemos
hoje porque se se admitte que elle eternamente t> mesmo n a sua esseheia, preciso
convir que a vida actual, a civilisa. as,
transformaes sociaes. o modificaram e su-

A moeda
Um dos maiores obstculos para a re."
construco econmica da Europa t escreve
o sr. Georges Valois, a espantosa desordem monetria, em que se encontram ^as naes europas em sua m a i o r a . No preciso mais explicar como a avaria das principaes
moedas constitue um entrave a todas as trocas internacionaes e um embarao constante
para a produco de cada paiz. Poder-se-hia
pensar que os homens de dinheiro, qu|! se apresentam como restauradores da Europa, dedicariam o melhor da sua atteno restaurao
das moedas. Mas exactamente o contrario
o que acontece. Salvo raras excepes, os
grande homens de negcios p s financeiros,
patrocinam nos vrios paizes em que tm influencia uma p o l t i c a . d e inflao. Isso no
precisa ser demonstrado para a Allemanha.
So dos meios de negcios e de finanas que
tm vindo, de um anno a esta parte, todas au
propostas, tendentes inflao mais ou menos
encoberta. Desses mesmos meios vieram os'
golpes contra o credito dt, Estado (reducao
dos reembolsos do Estado ao Banco de Frana em part cular"). Emfim, so os chefes da
finana internacional q u e . a m e a a m , ha um
anno, essa offensiva contra a moeda franceza
fazendo-a baixar de o franco de Ofr. 40 a
Ofr. 25 ouro.
Assim os campees dt Economia unem
os seus esforos contra as moedas aggravando dahi as difficulddes econmicas das naes europas, multplicando as causas dos
conflicto sociaes e internacionaes. No se
ccmprehenderia uma tal loucura, que deixa a
Europa em perigo extremo, s a no se pensasse
que essa gente tem vista curta para o que
concerne os interesses da civil sao e dou
pjizes, e que consideram as guerras e as revolifea como ensejo propieo ao crescimento
do seu poder** da sua fortuna. Tm a perturbaes* monetrias como abenoadas, porque lucram muito com as inflaes, que fazem passar pelas suas mos u m a grande parte da fortuna, movei e immoblliaria do vario*
paizes da Europa,

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'Expediente N. 3-750

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