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Nombre del Departamento: Historia de la Filosofía (Escuela de Filosofía – UCV).

Nombre de la Asignatura: Historia IV
Tipo de Asignatura: Curso
Horas- Créditos: 4 horas/créditos.
Nombre del Profesor (Becario): Luciano Garófalo
Introducción:
El presente curso está orientado a la exposición de lo que puede denominarse
‘ontología contemporánea’, siguiendo la divisa heideggeriana contenida en Ser y
Tiempo (§7), según la cual la ontología solamente es posible como fenomenología y
hermenéutica, que hoy en día se conoce como el ‘giro fenomenológico-hermenéutico’
de la misma.
Así pues, la interpretación a desarrollar se centrará, principalmente, en tres figuras
de envergadura: Nietzsche, Husserl y Heidegger. Nietzsche, a través de su
‘perspectivismo’, se ha convertido en punto de referencia de la hermenéutica, tanto
positivamente –para los franceses, entre ellos Deleuze– cuanto negativamente –en el
caso de Gadamer–. El perspectivismo de Nietzsche cautivó de tal manera a Heidegger,
que vio en este el ápice de la realización de la metafísica y el paso a un pensamiento
diferente. Por ello le dedicó tanta atención en las postrimerías de su vida, escribiendo
cerca de mil páginas al respecto.
Por otro lado, en las Investigaciones lógicas de Husserl se presenta por primera
vez el principio metodológico de ‘volver a las cosas mismas’, que pasará a ser el lema
propio de la fenomenología. Este último pensador causó un impacto decisivo en su
discípulo y crítico, Martin Heidegger, así como también en Jacques Derrida. Por su
parte, el comúnmente llamado ‘primer Heidegger’, con su replanteamiento de la
cuestión acerca del sentido del ser, rehabilitó la pregunta ontológica clásica bajo la
forma de una analítica existenciaria del Dasein, en una especie de segundo ‘giro
copernicano’ pero, esta vez, no epistemológico. En cambio, el ‘segundo Heidegger’ se
encargó de explorar otros caminos para atender a la misma interrogante, con lo que se
dirigió a la esencia del habla en la poesía, y al desocultamiento de la verdad en la obra
de arte. Las reflexiones del ‘primer’ y ‘segundo’ Heidegger, al igual que su pasado
político, siguen siendo objeto de discusión actualmente.
Contenido:
Tema I: Friedrich Nietzsche
- El nacimiento de la tragedia: La metafísica de lo apolíneo y lo dionisíaco
- Así habló Zaratustra: El eterno retorno de lo mismo y la voluntad de poder
- La Genealogía de la moral: El filósofo como sacerdote enmascarado.
Ascetismo y cualidad de las fuerzas. Actividad y reactividad.
Tema II: Edmund Husserl
- El surgimiento de la fenomenología en las Investigaciones lógicas
- El giro trascendental de la fenomenología en Ideas
Tema III: Martin Heidegger
- Ser y tiempo: El despliegue de la pregunta por el sentido del ser y el giro
fenomenológico-hermenéutico de la ontología.
- Qué es metafísica: El rechazo de la recaída ‘trascendental’ de Ser y tiempo. La
historia de la metafísica como historia del ser.
- Nietzsche: La interpretación de Heidegger de la inversión nietzscheana del
platonismo como radicalización y acabamiento de la metafísica.

algún seminario sobre alguno de los autores a tratar. 2001 –––––––––––. 2013 –––––––––––. Ariel. Así habló Zaratustra. Alianza. Hitos. 1962 Nietzsche. 2009 –––––––––––. Caminos de bosque. Madrid. Alianza. Se realizarán dos exámenes parciales y uno final. Carta sobre el humanismo. Madrid. 2006 –––––––––––. El nacimiento de la tragedia. Alianza. Barcelona. 1973 ––––––––––. E. ¿Qué es metafísica?. 2013 –––––––––––. Alianza.Aula: . 1951 –––––––––––. El ser y el Tiempo. Madrid. México. Lunes 08:00am a 09:35am y Miércoles de 08:00am a 09:35am . 1999 –––––––––––. México. Madrid. M. 2006 –––––––––––. Alianza. Madrid. I. 1972 Recomendaciones específicas para el cursante de la materia: Haber cursado. Hora: Diurno. Madrid. t. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. El crepúsculo de los ídolos. Madrid. México. FCE. 2009 Husserl. FCE.. La genealogía de la moral. Investigaciones lógicas. Alianza. F. Madrid. Alianza.. Trotta. 1972 ––––––––––. 1973 ––––––––––..Modo de evaluación: Se tomará en cuenta la asistencia y las intervenciones en clase. Ser y tiempo. Investigaciones lógicas. preferentemente. Madrid. Madrid. 2012 –––––––––––. t. Bibliografía Fundamental: Heidegger. Madrid. t. Alianza. Alianza. Alianza. I. Nietzsche. Lógica formal y lógica trascendental. II. UNAM.