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Epigrama

El epigrama,(del griego antiguo «ἐπί-γραφὼ»: literalmente, «sobre-escribir» o «escribir encima»), es una
composición poética breve que expresa un sólo pensamiento principal festivo o satírico de forma ingeniosa.

tas de varios autores latinos (Tarragona, 1684) hizo una
excelente antología. Durante el siglo XVIII el género no
decayó, como hubiera podido esperarse, sino que tomó
una intención menos cortesana y más educativa y moral.
Autores de la Ilustración como León de Arroyal compuSe pueden rastrear las raíces del género hasta muy atrás,
en la lírica arcaica (no por nada incluye Meleagro en su sieron libros de epigramas y lo definieron como:
Corona o Guirnalda a Arquíloco y a Simónides), aunque
Un juego artificioso de voces, con que suees más propio hablar del epigrama como un género nele
encubrir
un concepto las más veces popular,
tamente helenístico, pues caracteriza, tanto por su conteterminando
un pensamiento, al parecer ordinanido como por su extensión y por su forma, a esa época.
rio,con
una
agudeza
picante, activa y espirituoLos epigramas helenísticos constituyen un verdadero crisa.
sol de aquellas sociedades, vemos desfilar a heteras, navegantes, carpinteros, tejedoras con su vida simple y ardua,
también al amor heterosexual y lésbico, las fiestas, la re- Por otra parte, y siempre según el prólogo de Arroyal a
ligiosidad, el cortejo, la sexualidad, la inocencia, las artes sus Epigramas (1784), la belleza del epigrama consistiría
plásticas, la crítica literaria, hasta las mascotas; todo esto, en dos virtudes fundamentales:
pasado por el filtro de erudición y cultura (pues portadores de tales eran los poetas). En resumen, producen testiLa una es un cierto retorno, o juego de vomonios diversos, bellos y muy vívidos de las principales
ces, que deleiten el oído; y la otra, que es la más
preocupaciones del hombre helenístico.
principal, la brevedad, novedad, agudeza o elevación del pensamiento, que sorprenda gustoEl epigrama se creó en la Grecia clásica y, como su
samente el ánimo.
nombre indica en griego, era una inscripción que se ponía sobre un objeto, que podía ser un exvoto, un regalo (xenion), una estatua o una tumba; los epigramas so- Y, dentro del mismo siglo XVIII, Juan de Iriarte lo definió
bre las tumbas formaron clase aparte y se denominaron usando la misma forma del epigrama:
epitafios o epicedios, por lo que el vocablo pasó a designar el poema ingenioso que poseía la calidad de ser breA la abeja semejante,
ve para poder pasar por rótulo o inscripción. La mayopara que cause placer,
ría de los epigramas griegos puede encontrarse en la llael epigrama ha de ser
mada Antología Palatina. Tras los griegos, destacaron en
pequeño, dulce y punzante.
la composición de epigramas los romanos, singularmente
Catulo y Marco Valerio Marcial.
Posteriormente, algunas formas literarias, como el artícuEn sus Poetices libri septem (Lyon, 1561), el humanista lo breve de prensa, las greguerías de Ramón Gómez de la
Serna o los membretes de Oliverio Girondo se aproximan
Giulio Cesare Scaligero define el epigrama como:
al género epigramático, así como las inscripciones anónimas populares en muros o retretes denominadas grafitos
Poema breve cum simplici cuiuspiam rei,
o pintadas, que desde las ruinas de Pompeya hasta la acvel personae, vel factis indicatione; aut ex protualidad resultan una fuente inestimable sobre la opinión
positis aliquid deducens.
popular de una época. Algunas de estas inscripciones son
(III, 126)
recogidas por Pío Baroja en su obra Vitrina pintoresca o
Camilo José Cela en su San Camilo 1936. A veces, en la
Y establece para él dos características definitivas: «brevĭ- lírica del siglo XX puede adoptar un tono elegiaco (Jaime
tas et argutĭa» (brevedad y argucia). En la literatura ba- Gil de Biedma) o forma de versos de amor, como es el carroca española el epigrama fue muy utilizado al ser una so de Epigramas, del sacerdote nicaragüense Ernesto Carforma apropiada para la exhibición cortesana del inge- denal. Federico Carlos Sainz de Robles compuso además
nio. El escritor conceptista barroco Baltasar Gracián, en una historia del epigrama español en El epigrama español
su obra Agudeza y arte de ingenio (1648), realiza un es- del siglo I al siglo XX (Madrid, 1946).
tudio y antología de epigramas escritos en castellano y En otras naciones el epigrama fue cultivado con extralatín. También el jesuita Joseph Morell en Poesías selec- ordinario acierto. En el Reino Unido, sobresalen John
1

de Lodoïs de Martin du Tyrac (1795 . en esta última puede decirse que el epigrama se encuentra emparentado con la forma poética conocida como haikú. . se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario griego del texto. • Textos franceses en el sitio de Philippe Remacle. siglo XVIII DE VITA BEATA En un viejo país ineficiente. Atribuido a don Álvaro Cubillo de Aragón. • Introducción en inglés en la ed. con anotaciones en el mismo idioma. • Selección de epigramas de la Antología griega: texto inglés en el Proyecto Gutenberg. en el mismo sitio. ella se fue a ver a Dios y a él le vino Dios a ver.1861). y también hizo los pobres. • Epigramas de Hesíodo o atribuidos a él: texto griego en el sitio de la Biblioteca Augustana (Augsburgo). en un pueblo junto al mar. en el sitio de Philippe Remacle (1944 . que se halla en la parte superior derecha. Lessing.1 Ejemplos de epigramas ENLACES EXTERNOS • Epigramas de Teócrito. Alexander Pope (creador en el siglo XVIII de una forma de pareado epigramático) y Óscar Wilde.2011): trad. ed. E. con introducción en este idioma. Jonathan Swift. El epigrama también se encuentra en literaturas no occidentales. • Epigramas de Claudiano. de 1851. El Marqués y su mujer El Marqués y su mujer están contentos los dos. de 1914 de Hugh Gerard Evelyn-White en la Loeb Classical Library.principios del V).inglés: facsímil de la ed. de 1914 de H. En Alemania. • Epigramas de mujeres de la Antología palatina: texto inglés. Juan de Iriarte. finales del s. con caridad sin igual. No leer. de Charles Héguin de Guerle (1792 – 1881) y Alphonse Trognon. en inglés. • Epigramas de Palades (Παλλάδας.. y vivir como un noble arruinado entre las ruinas de mi inteligencia Jaime Gil de Biedma. gr. con índice electrónico. hizo este santo hospital. no pagar cuentas. Conde de Marcellus. siglo XX 1 Enlaces externos • Epigramas atribuidos a Homero.francés. IV . • Selección de epigramas de la Antología griega: texto inglés en un sitio de viajes por Grecia.2 1 Donne. en París. 0.: Rufinus. Puede aplicarse el término a cualquier aforismo o dicho más o menos sentencioso.G. e incluso hasta a cierto tipo de narración hiperbreve. • Textos bilingües griego . G. • Texto francés. en París. poseer una casa y poca hacienda y memoria ninguna. • Comentarios de los Epigramas en el Proyecto Perseus. • Epigramas de Rufino (lat. siglo XVII El señor don Juan de Robres. • Texto francés en el mismo sitio: trad. En Francia destacan especialmente Voltaire y Nicolás Boileau. Empleando el rótulo activo "load". no sufrir.. ed. no escribir. • Texto griego con índice electrónico en el Proyecto Perseus. de 1838 de Charles-LouisFleury Panckoucke (1780 . algo así como España entre dos guerras civiles. • Textos bilingües alternos griego .: ῾Ρουφῖνος).1844). Evelyn-White. como la china y japonesa.

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